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XIV Congreso Latinoamericano de Filosofia Medieval.

En torno al lema Filosofia Medieval: continuidad y rupturas se celebro en la ciudad de San Miguel de Tucuman el XIV Congreso Latinoamericano de Filosofia Medieval, durante los dias 11 al 14 de setiembre de 2013. Esta reunion convoca a estudiosos y especialistas en el pensamiento medieval, procedentes tanto de paises iberoamericanos cuanto del medio internacional, con el proposito de fortalecer el cultivo de la Filosofia Medieval en America Latina. Generando una tradicion de investigacion, docencia y divulgacion de esta porcion conceptual, tal encuentro es continuacion de la serie de congresos bianuales cuyo objetivo primario consiste en fomentar, fortalecer y afianzar una promocion cada vez mas nutrida de vertientes de estudios medievales en materia filosofica y en sus disciplinas afines: historia, literatura, entre otras. En tal oportunidad, se conto con el auspicio de la Fundacion para el Estudio del Pensamiento Argentino e Iberoamericano (FEPAI) y de la Universidad del Norte Santo Tomas de Aquino (UNSTA) que fue, por lo demas, sede del congreso. La coordinacion general del evento en cuestion estuvo a cargo de Celina A. Lertora Mendoza (CONICET) junto con la colaboracion de Silvia Contaldo (Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais), Susana Violante (UNMP), Juan Jose Herrera (UNSTA), Rafael Cunsulo (UNSTA), Natalia Jakubecki (UBA), Marcela Borelli (UBA-CONICET) y Gustavo Fernandez Walker (UNSM). Lenguas oficiales del congreso fueron el espanol y el portugues, si bien tambien se previo la posibilidad de presentar trabajos en otros idiomas modernos.

La estructura de la reunion se organizo a partir de conferencias plenarias a cargo de especialistas invitados, mesas redondas o paneles de interes especial, simposios, sesiones simultaneas de comunicaciones ordenadas de acuerdo con ejes tematicos transversales, informes de investigacion y sesiones para alumnos avanzados. En relacion con las ponencias, no puedo hacer mencion pormenorizada de todas y cada una de ellas. Seria insensato de mi parte si paso revista del numero excesivo de trabajos que fueron leidos durante esos cuatro dias; en este sentido y puesto que tal magnitud supera la intencion de una breve cronica como la que aqui se presenta, el lector interesado podra consultar el CD de Actas donde aparecen publicadas las diferentes ponencias que fueron aceptadas por el comite asesor para su correspondiente exposicion. Traere a colacion tan solo dos conferencias de cuno mas bien alegorico e interpretativo, proferidas en sesiones distintas, que manifiestan de una forma u otra--ya sea por su caracter sinoptico, por la pertinencia de los temas tratados o bien por la premura con que los desarrollaron el talante indagatorio y laborioso propiciado en el congreso. Me refiero, en primer lugar, a la comunicacion de Ruth Ramasco (UNT) cuyo titulo reza: Continuidad y ruptura: el "ahora" como espejo y enigma, donde la autora invita a interrogarse por el sentido que encierra el pasaje de 1Cor 13, 12 planteado en el ambito de la reflexion patristica y medieval con respecto a los diversos tipos de vision y niveles del conocimiento. Su intencion es el establecimiento de propuestas de significacion para ahondar, por medio de una interpelacion hermeneutica actual, en ciertos aspectos de sus continuidades y rupturas con el pensamiento medieval. El otro trabajo corresponde a la disertacion de Oscar Velasquez (UCh): Momentum aeternitatis: Ostiae Tiberinae contemplatio, leida en el marco de la Sessio Latina Agitata. El Dr. Velasquez analiza de que manera la contemplacion en Ostia Tiberina, que Agustin de Hipona narra en sus Confesiones (IX, 23), muestra la experiencia concreta de una relacion profunda entre temporalidad y eternidad, existente asimismo en la mente humana. A traves de un ejercicio espiritual que no es otro que el de la dialectica platonica, el autor afirma que el entendimiento asciende a las realidades inteligibles, reconociendo la existencia de la vida perfecta a la vez que conciliando en si mismo lo gradual y lo repentino.

Cabe senalar que en los dias previos al congreso se llevo a cabo un triduo Deus et Logica cuyas lecciones, a saber, Logica, Logica Dei et Logica Naturae, fueron dictadas por Walter Redmond (UT, Austin). Se previo, a su vez, un espacio para la presentacion de libros recientes y revistas cientificas. Entre estas producciones, se dio a conocer la edicion del CD Filosofia Medieval: Continuidad y rupturas. XIV Congreso Latinoamericano de Filosofia Medieval (Ed. FEPAI, Buenos Aires: 2013), la traduccion a lengua portuguesa del Tratado de los principios de Origenes (Trad. por Joao Lupi, Paulus, Sao Paulo: 2012), el volumen CadernosPatristicos. Textos e Estudos ofrecido igualmente por Joao Lupi (Instituto de Teologia de la Facultad Catolica de Santa Catarina, Florianopolis: 2011), el 15 [grados] fasciculo de Versiones (FEPAI-Ediciones del Rey, Buenos Aires: 2013), la traduccion espanola de una parte del Comentario de Tomas de Aquino a las Sentencias de Pedro Lombardo (Trad. por Ana Mallea, Eunsa, Pamplona: 2013), la edicion critica del Alcibiades de Platon preparada por Oscar Velasquez (Ediciones Tacitas, Santiago de Chile: 2013), la edicion bilingue comentada de ese mismo texto, los volumenes 5 [grados] y 6 [grados] de Scripta Mediaevalia (CEFIM, Mendoza: 2013) y, finalmente, una version del Epistolario entre Abelardo y Eloisa con estudio preliminar, trad. y notas de Natalia Jakubecki y Marcela Borelli (La Parte Maldita, Buenos Aires: 2013).

El ultimo dia se realizo la Asamblea en la que fue discutido, entre otros asuntos, la sede del proximo congreso y se invito a los participantes que todavia no integraban la Red Latinoamericana de Filosofia Medieval a que se incorporasen en calidad de miembros plenos de la misma. El lugar elegido como asiento de la proxima reunion fue la Universidad Catolica de Santiago de Chile.

Por ultimo, aunque no en menos terminos, debe senalarse el clima humano y fraterno en que transcurrio, en latitudes no europeas, esta semana abocada al estudio de topicos variados del pensamiento medieval. Es de desear que la solidez y erudicion de los trabajos presentados, el rigor de analisis en las exposiciones y la presencia de jovenes becarios e investigadores en la filosofia de esta porcion que con poca justicia historica ha sido denominada media, el conjunto de tales elementos--repito --augure no solo la eficacia sino tambien la permanencia en la continuidad de esta serie de eventos.

FERNANDO G. MARTIN DE BLASSI

CONICET-Red Latinoamericana de Filosofia Medieval
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Author:Martin De Blassi, Fernando G.
Publication:Scripta mediaevalia
Date:Jan 1, 2014
Words:1141
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