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Violencia y represion en el ocaso de los Somoza: las condiciones carcelarias de los presos politicos.

Violence and Repression in the Twilight of the Somoza Regime: Jailhouse Conditions for Political Prisoners

INTRODUCCION

La siniestra dictadura de los Somoza de Nicaragua dejo para la historia dos senas de identidad que la definen con precision: una represion inusitada y una constante acumulacion de propiedades en el seno de la familia. Ostentando el poder desde 1937 a 1979, fue objeto de una creciente oposicion desde la primera rebelion en 1944 y el primer complot abortado de 1954 (1). A partir de esa fecha se sucederian los atentados e intentos de derrocar una dictadura que termino por ser una de las mas duras de America Latina.

El autoritarismo en Nicaragua se inicio, como en el resto de las antiguas colonias espanolas, cuando se desvirtuo la herencia colonial y cuando sus instituciones -Cortes, Cabildos y Corregimientos-, que en Espana habian sido formas de participacion civil, en los paises colonizados perdieron su contenido por el caracter militar y despotico que se les imprimio desde un principio. La autoridad de los virreyes, tan lejos de la Monarquia, les facilito su conversion en reyezuelos y la evolucion hacia un Estado nacion o Estado de derecho, que separara lo personal o privado de lo publico y que estuviera regido por principios racionales se hizo casi imposible. Fue la inestable posicion de Nicaragua, en palabras de Andres Perez Baltodano, entre "el Estado conquistador y el Estado nacion" (2). Asi se fue originando el "caudillismo" que heredarian los regimenes latinoamericanos desde que se independizaron y que los caracterizaria durante todo su desarrollo. Despues, al fundirse con la imitacion formal del sistema norteamericano dio lugar a formas singulares de estructura politica: dictaduras, pero dictaduras con constitucion y con elecciones.

Tras la independencia de Espana, la intervencion de los EE.UU. estuvo enmarcaba en el proceso de expansion imperialista que se dio entre 1900 y 1925 y por el que ocuparon Mexico, Cuba, Puerto Rico, Haiti, Republica Dominicana, Colombia, Nicaragua y Panama, buscando petroleo barato y materias primas. Pero esa intromision fue contestada en Nicaragua firmemente por el "padre" de la independencia nicaraguense, Augusto Cesar Sandino. Sin embargo, con el Pacto de Espino Negro y la traicion del presidente Juan Bautista Sacasa, por medio del recien nombrado Jefe de la Guardia Nacional, Anastasio Somoza Garcia, el obstaculo fue eliminado definitivamente (3).

El ascenso al poder de Anastasio Somoza Garcia, fundador de la dinastia, se debio tanto a la ausencia de una firme burguesia nacional en Nicaragua, como a esa continuada intervencion norteamericana que conto con el apoyo tacito de ciertos grupos nicaraguenses que secundaban sus intereses. El ambicioso Jefe de la Guardia Nacional logro ser nombrado presidente en el golpe de Estado de 1937. Desde entonces, su politica se fue conformando de varios elementos: algunos toques de marxismo clasico, que le presentaban como "protector y aliado estrategico de la clase trabajadora", en el contexto del socialismo adoptado por la URSS, y al que apoyaron obreros y trabajadores asalariados fascinados por su demagogia (4); ciertos rasgos del liberalismo de corte estadounidense, con los componentes adicionales que le imprimio la politica de Roosevelt y su New Deal, que llevo a Somoza a prometer tierras a los campesinos desheredados y a procurar ciertas consideraciones especiales a la clase obrera (5); por ultimo, unas pinceladas del fascismo-nazismo de Italia y Alemania representados en el conocido Grupo Reaccionario o Camisas Azules (6). William Krehm relaciono a esos Camisas Azules especialmente con Espana y recordo que Somoza habia reconocido a Franco cuando aun se encontraba en las afueras de Madrid y, de hecho, el denomino al Grupo Reaccionario "la rama nicaraguense de la Falange espanola" (7). Las tres corrientes tuvieron su representacion en Nicaragua y de las tres bebio el primer somocismo. Pero con el tiempo se olvido el principio, aun demagogico, de "tratar de lograr una sintesis de ciertos aspectos del colectivismo con el capitalismo imperante" (8). Cada vez mas el somocismo intensifico su connivencia con la clase empresarial, a la que beneficiaba y con la que compartia sus negocios, y se fue apoyando en la fuerza represiva de su Guardia Nacional para eliminar a la oposicion.

Entre las manifestaciones de rechazo que se dieron en Nicaragua al sistema autoritario de los Somoza fueron especialmente resenables dos lineas de oposicion: de una parte, la actitud de critica infatigable de Pedro Joaquin Chamorro Cardenal, director del principal diario opositor de Managua, La Prensa (9). De otra, la estrategia de lucha armada del FSLN, que desde su nacimiento en los primeros anos de la decada de 1960 iria creciendo hasta lograr encabezar y aglutinar el movimiento de oposicion interclasista que llevaria finalmente al triunfo de la revolucion sandinista.

Desde el terremoto de 1972, que destruyo Managua y priorizo una urgente reconstruccion, se hizo evidente la codicia del tercer y ultimo Somoza, Anastasio Somoza Debayle, que le llevo a introducirse en sectores economicos y financieros que antes habia respetado. Esas actitudes fueron creando en las clases empresariales un resentimiento y una decision cada vez mas irreversible de terminar con el regimen al precio que fuera. No obstante, el principio del final del poder de los Somoza lo marco el asalto del FSLN a la casa del ministro de Agricultura y Ganaderia, Jose Maria Castillo, el 27 de diciembre de 1974, cuando celebraba una fiesta con las principales personalidades del regimen, con el objetivo primordial de liberar a un buen numero de presos politicos, ademas de difundir la primera proclamacion de lo que seria el ideario politico del Frente Sandinista y de otras varias reivindicaciones (10). La consecuencia inmediata fue la Ley Marcial, el Estado de Sitio y un inusitado recrudecimiento de la represion hasta tal extremo que el sacerdote Fernando Cardenal presento en Washington, en 1976, una denuncia de las atrocidades que estaba llevando a efecto la Guardia Nacional. Fueron anos muy duros para los numerosos focos de rebelion dirigidos sobre todo por las diferentes facciones del FSLN en el campo y la ciudad, cada vez mas apoyados por personas o facciones progresistas, incluso de la burguesia nicaraguense (11).

Desde 1974 a 1979, tanto la familia Somoza como los militares de su entorno y sus funcionarios comenzaron a frenar las inversiones en el pais y a sacar todo el capital que les fue posible de Nicaragua. A la par de ese proceso, y muy motivado por el, se produjo un cambio cada vez mas radical tanto entre los capitalistas tradicionales -de quienes era representativo el sector de los Pellas, tal vez los mas ricos propietarios nicaraguenses-, como entre los capitalistas jovenes. Asi, mientras los jovenes se empezaron a situar en las filas de la oposicion -porque ante el marasmo economico que el somocismo estaba provocando veian dificultado su proceso hacia el Mercado Comun Centroamericano-, los tradicionales se decidieron a participar cada vez mas firmemente en el proceso de cambio -aun sospechando o sabiendo que el FSLN, que ya lo lideraba, era de tinte marxista- y hasta un buen numero de sus hijos se implico directamente, pasando de una anterior militancia cristiana a una militancia marxista (12).

La recta final de la lucha y del camino hacia el triunfo de la rebelion se vislumbro claramente a partir de 1977. Desde este momento se hizo firme la incorporacion de la empresa privada y de la Iglesia Catolica oficial al proceso de oposicion frontal contra la dictadura, cuya expresion visible fue la Comision Pro-Dialogo (13). Simultaneamente, se difundio un comunicado que denunciaba publicamente la situacion insostenible de violencia y represion del gobierno contra el pueblo en Nicaragua, firmado por la Union Democratica de Liberacion (UDEL) (14). En ese contexto de sensibilizacion creciente de amplios sectores de la sociedad, nacio tambien el Grupo de Los Doce (15).

Cuando en enero de 1978 fue asesinado Pedro Joaquin Chamorro, el apoyo de esos sectores empresariales y de la Iglesia, al lado del rechazo mas visceral de todo el pueblo, se convirtio en algo fundamental: el 4 de julio llego a Nicaragua desde Costa Rica el Grupo de Los Doce, y desde que al mes siguiente tuvo lugar la toma del Palacio Nacional, la resistencia se radicalizo y el dia 31 el pais estaba en huelga general.

Entre septiembre de 1978 y julio de 1979 la situacion del pais fue de franca guerra abierta y el dia 9 de septiembre comenzo una cadena imparable de insurrecciones populares en las ciudades de Matagalpa, Masaya, Esteli, Chinandega y Leon. Anastasio Somoza Debayle, ya desesperado, ordeno bombardear las ciudades de su propio pais y ante esa brutal orden el pronunciamiento de los sacerdotes fue unanime (16). Ataques, muertes y bombardeos se convirtieron en la vida cotidiana y las protestas pasaron a ser internacionales: Honduras, Mexico, Panama, Colombia y Venezuela condenaron publicamente a Somoza ante la ONU y denunciaron un genocidio en Nicaragua. La OEA condeno igualmente, sin ningun voto en contra, al regimen de Somoza, y en octubre Los Doce, radicalizados ante los hechos, renunciaron a la "Mediacion" que el Frente Amplio Opositor (FAO) proponia y el proceso se cerro en noviembre, cuando el propio presidente de los EE.UU., Jimmy Carter, suspendio por fin toda ayuda a Nicaragua. Todavia, sin embargo, faltaba la masacre final: como respuesta a los combates entre el FSLN y la Guardia Nacional que se habian intensificado desde enero de 1979, en junio Somoza desencadeno la "operacion arrase" con tanques Sherman, aviones y artilleria pesada dejando a centenares de personas sin hogar y con un saldo de muchos miles de muertos. Pero el regimen estaba acorralado: el 17 de julio Somoza se vio obligado a presentar su renuncia y el 19 del mismo mes la Junta de Gobierno de Reconstruccion Nacional (JGNR) entro en Managua (17). La dictadura somocista habia terminado.

1. EL APARATO REPRESOR DEL REGIMEN: LA GUARDIA NACIONAL

La Guardia Nacional, ejercito y policia, fue el principal elemento de coaccion del somocismo, tanto en el campo como en la ciudad. Especialmente en la montana, donde su objetivo era combatir al movimiento guerrillero -el Frente Sandinista de Liberacion Nacional (FSLN) y su base social-, la Guardia habia sembrado el panico desde sus inicios, hasta el punto de que el campesinado la identificaba con sufrimiento y muerte. En los primeros anos de incursiones se establecio que la Guardia Nacional fuera la autoridad suprema que tuviera bajo su mandato a los Jueces de Mesta, que eran considerados casi como cargos auxiliares y facilitaban el trabajo de control en territorios alejados de las ciudades. Solo cuando el movimiento guerrillero se extendio y, sobre todo, despues de 1973, fue la Guardia la que patrullo personalmente persiguiendo a los guerrilleros que intentaban atacar sus puestos de comando y a los campesinos, a los que acosaban con cualquier motivo. Entre los Jueces de Mesta hubo terratenientes, dirigentes del partido politico de Somoza -el Partido Liberal Nacionalista (PLN)-, ex guardias nacionales y pequenos o medianos propietarios, a los que atraia fundamentalmente tener poder en su comarca o comunidad campesina y beneficiarse, como los guardias, todo lo que pudieran (18).

Por si fuera poco contar con ese implacable servicio de vigilancia, la Guardia no suponia un costo economico adicional a la dictadura y salia barata al Estado nicaraguense (19). En sus comienzos, con Somoza Garcia, habia sido facil de someter con los "complementos" que se anadieron a los sueldos de sus integrantes, congelados durante anos, y que se recibieron como una mejora considerable. Mas tarde, cuando las diferencias entre los sueldos de los guardias rasos y los de los oficiales se acrecentaron, los rasos se movieron entre el temor a contradecir al Jefe y el atractivo de acceder a regalias, contrabandos, extorsiones, exenciones y mordidas a las que podian tener acceso. La impunidad para cometer atropellos les procuro sustanciosos beneficios con una absoluta falta de sanciones y una permisividad total en sus manejos y negocios particulares. Todos en general, oficiales y rasos, se aprovecharon de sus puestos, sobre todo en aduanas, inmigracion y policia para enriquecerse y se dedicaron al contrabando a gran escala del ganado (20). Ante tales abusos, y de espaldas al drama del momento, Somoza Debayle celebro la graduacion de 1977 de los Cadetes de la Academia Militar de Nicaragua -que coincidia con el 50 aniversario de la fundacion de la Guardia- con un discurso Al Pueblo de Nicaragua, en el que ensalzaba sus virtudes. El Presidente dijo: "La Guardia Nacional se constituyo como instrumento de paz e inauguro cincuenta anos sin guerra civil y con elecciones libres [...] destruyo el bandolerismo y con su amor a la Patria ha garantizado la paz de cada dia" (21).

Aun asi, y pese a las ventajas y prebendas, en opinion del Teniente Agustin Torres Lazo la imagen de una guardia pretoriana dispuesta a dar su vida por la familia, que los Somoza se esforzaban por ofrecer al pueblo, fue algo que nunca existio y los guardias actuaban realmente movidos por el terror. La consecuencia de ello fue "la corrupcion sistematica del ejercito y la creacion de una nueva clase parasitaria" (22).

Cuando el ultimo representante de la dinastia, Anastasio Somoza Debayle (1967-1972 y 1974-1979), fue designado jefe de la Guardia Nacional, las cosas empeoraron. Pedro J. Chamorro afirmo que Tacho II, como era llamado coloquialmente, habia mostrado desde joven desequilibrios evidentes y le gustaba ir a presenciar las torturas que se infringian a los presos, cuando no era mision suya en absoluto, aunque fuera el quien diera las ordenes para dichos tratamientos (23). A partir de 1970 se incremento la impunidad con que actuaba la Guardia y las redadas contra los campesinos por lo rentables que resultaban. Aunque el motivo permanentemente alegado era que "escondian y protegian a los guerrilleros", tambien era un negocio muy sustancioso, tanto para los guardias como para los Jueces de Mesta, porque una vez denunciados y detenidos o asesinados los campesinos, ellos se quedaban con sus tierras abandonadas. El procedimiento normal era la proclamacion por la autoridad de "una operacion de paz y limpieza para ir contra los encubridores de los terroristas guerrilleros", a los que interrogaban con el empleo sistematico de la tortura (24). La respuesta de los campesinos, cuando alguna vez contestaron esos metodos avasalladores, tuvo dramaticas consecuencias. Asi, por ejemplo, ya en septiembre de 1973 los campesinos habian ocupado sus tierras, usurpadas por un grupo de terratenientes en Sutiava (Leon), pero la Guardia dio la razon a los usurpadores y fueron detenidos como ladrones 23 dirigentes indigenas (25).

Desde 1975, cuando Anastasio Somoza Debayle paso la direccion de la Guardia Nacional a su hijo Anastasio Somoza Portocarrero, conocido como el "Chiguin" (26), se extremo aun mas la represion. Al ano siguiente se empezaron a llevar a cabo las maniobras de contrainsurgencia de la operacion "CONDECA, Aguila VI", que agrupo en 1976 a miles de tropas enviadas por los gobiernos dictatoriales de Guatemala y el Salvador (27). Este operativo conto con la participacion de equipos y observadores del llamado "Comando Sur", de la Zona del Canal de Panama -donde se instruia y asesoraba a las dictaduras latinoamericanas- y fue dirigida al norte del pais, a la montana, para luchar contra la guerrilla sandinista. Desde la optica del gobierno de Somoza, el cometido del CONDECA y de la operacion Aguila VI era la "defensa de las instituciones democraticas y de los ideales de justicia y libertad ante las agresiones del comunismo internacional" (28).

El mayor indice de especializacion represiva llego cuando el "Chiguin", en su afan por mejorar la imagen y fiereza del ejercito, fundo en 1977 la Escuela de Entrenamiento Basico de Infanteria (EEBI), situada en el bunker de su padre, que se convirtio bajo su mando en una unidad militar privilegiada, un cuerpo de elite cuyo objetivo era el logro de un nuevo perfil mas profesional y mucho mas duro y despiadado. Entre sus mandos hubo torturadores reconocidos que procedian de otras operaciones de limpieza y fuerzas antiguerrilleras, como algunos que el "Chiguin" habia conocido en la Escuela de Guerra Psicologica y de Guerra Especial de Fort Braggs: los mercenarios, Michael Echaniz, Van Nguyen y Charles 'Chuck' Sanders, que eran ex combatientes de Vietnam y expertos en lucha antiguerrillera. Somoza Portocarrero los contrato como instructores especiales de los comandos antiguerrilleros, asi como al general Ivan Alegrett, otro de los mas conocidos y odiados oficiales la Guardia Nacional (29).

La EEBI estuvo compuesta de 2.500 a 5.000 hombres, segun las epocas, y Somoza Portocarrero logro que se identificara con los valores y credos de los ejercitos chileno y brasileno. Uno de los "dialogos" entre el jefe y los guardias -que se hizo tristemente famoso y fue sobradamente conocido por los vecinos porque se oia desde las casas cercanas al patio de entrenamiento- evidenciaba el "lavado de cerebro" a que esas tropas eran sometidas. Decia asi: "-?Quienes son ustedes? -tigres, somos tigres! -?Y de que se alimentan los tigres? -!De sangre, sangre! -?Y de quien es esa sangre? -!Del pueblo, sangre del pueblo!" (30). Con esa formacion y adhesiones a la familia Somoza por pura supervivencia o privilegios en el caso de la EEBI, la Guardia Nacional era odiada por el pueblo. Sus miembros sabian bien que solo contaban con el apoyo de la familia gobernante y que no les podian fallar y perder su amparo (31).

Hubo testimonios, no obstante, que hicieron hincapie en la existencia de un sentimiento de frustracion en muchos oficiales que percibian las dificultades de desarrollarse como profesionales, tanto por la precariedad de medios y avituallamiento, como por la manipulacion y las presiones a que los tenian sometidos los Somoza (32). Asimismo, es justo mencionar que la Guardia conto tambien con representantes excepcionales en medio de sus practicas habituales de crueldad y abusos generalizados. Uno de esos miembros honorables dignos de mencion, del que sus coetaneos conservan un recuerdo de respeto y profesionalidad, fue el Coronel Boza, ya en los tiempos del fundador de la dinastia, que denuncio en sus memorias numerosas torturas, arbitrariedades y actos reprobables tanto de los Somoza como del cuerpo al que pertenecio (33). Otro caso fue el del Guardia medico, Fernando Cedeno, que en 1968 denuncio y responsabilizo a Oscar Morales -el odiado Moralitosde torturar y dejar morir al prisionero David Tejada y arrojar su cadaver al crater del volcan Santiago, en Masaya, para ocultar los hechos. La actitud de Cedeno impidio el ocultamiento y lo pago con su vida, pero el acto de denuncia de un Guardia a otro, y sobre todo, siendo el denunciado un superior, impacto fuertemente a la poblacion y radicalizo el rechazo hacia el regimen (34).

2. LAS ARBITRARIEDADES DE LA JUSTICIA PENAL EN NICARAGUA

En las ciudades, igual que en el campo, la Guardia Nacional actuaba sin limites y, especialmente en las carceles, donde el ensanamiento con los presos politicos llevo a continuas campanas de protestas ciudadanas y solidaridad desde todos los ambitos, no solo por los malos tratos, sino incluso por innecesarias crueldades (35). La Constitucion de Nicaragua disponia que la policia debia remitir al detenido al Juzgado en veinticuatro horas y este debia dictar Auto de Prision o ponerlo en libertad en diez dias. Pero la realidad era que la policia enviaba a los detenidos a la carcel y, si no disponian de dinero, podian pasar alli mucho tiempo sin que ninguna autoridad interviniera. Hubo personas que estuvieron en prision hasta siete anos sin ser juzgadas por no haber cumplido la policia el tramite de tomarles declaracion, alegando falta de vehiculos, o por no haber pagado los detenidos los diez cordobas necesarios para el transporte del reo al juzgado. Se condenaba a inocentes con la explicacion habitual de que eran vagos incorregibles o que les habian encontrado armas y se liberaba a delincuentes segun la decision de algun coronel o las posibilidades economicas de las victimas, puesto que el Juez de Policia imponia fianzas que se pagaban en dinero o con una prenda del detenido de valor similar. La falta del pago de seis pesos que se exigia por el "boleto de carcelaje" podia suponer un retraso de meses en la puesta en libertad. Las mujeres, todavia en peor situacion, podian obtener la libertad pagando grandes sumas de dinero en concepto de multas y algunas tenian que recurrir a duenas de prostibulos, a las que despues debian rembolsar ese dinero trabajando para ellas. Ese proceder no era mas que una muestra de la falta de respeto que los militares tenian por la justicia y, en palabras de E. Castillo, del "delito, no tipificado en el Codigo Penal, que era en Nicaragua ser pobre" (36).

La arbitrariedad de las detenciones habia existido siempre, pero se habia incrementado al radicalizarse la oposicion y fue tan denunciada por los medios de comunicacion que el Gobierno termino promulgando nuevas leyes de censura de prensa y radio con el fin de que no se publicara lo que estaba ocurriendo en el pais. Cuando el 27 de diciembre de 1974 se produjo el asalto del FSLN a la casa del ministro Jose Maria Castillo, todavia se amordazo mas la informacion. Por el mismo motivo los apresamientos o detenciones de miembros del Frente o de personas simplemente sospechosas fueron muy numerosos y la represion se desato como nunca. Toda investigacion o procesamiento se sometio a los Tribunales Militares y la justificacion legal del procedimiento no estuvo basada en leyes ni en medidas que tuvieran caracter de ley, sino en el reglamento disciplinario interno de la Guardia Nacional, el denominado Reglamento para Gobierno y Disciplina de la Guardia Nacional, copiado de los antiguos estatutos de los marines: los detenidos en Managua o trasladados alli eran llevados primero a la Central de Policia u Oficina de la Seguridad Nacional (OSN) -la oficina central de la policia de Managua-, situada en los sotanos de la que fue casa presidencial antes del terremoto de 1972, en la Loma de Tiscapa de Managua. Eran juzgados despues por el Tribunal Militar o Corte de Investigacion y, posteriormente, debian cumplir la condena en la carcel Modelo de Tipitapa. Sin embargo, la estancia en la Central de Policia se prolongaba muy a menudo por tiempo indeterminado con el agravante de que alli la ausencia de ley era la norma y se cometian todo tipo de vejaciones. En consecuencia, la demanda constante de los detenidos era el traslado a la carcel Modelo, donde habia mayores garantias de seguridad personal.

Paralelamente a las detenciones de miembros urbanos del FSLN, la dictadura se ocupo con ahinco tambien del campesinado, para seguir con el desmantelamiento de los apoyos que la organizacion pudiera tener en el campo. La Guardia concentro sus operaciones en los departamentos de Matagalpa, Nueva Segovia, Jinotega o Zelaya. Los campesinos capturados, como ocurria con los detenidos en zona urbana, eran llevados tambien a las estaciones de policia, a los comandos, y alli permanecian sin cargos durante meses o anos, a la espera de alguna resolucion y sin que ningun tribunal, ni militar ni civil se ocupara de ellos (37). En esa situacion, los presos del FSLN hicieron un enorme esfuerzo entre 1975 y 1978 para difundir desde la Central de Policia y, despues, desde la carcel Modelo de Tipitapa, una serie de cartas y comunicados colectivos o individuales, que se sacaban al exterior clandestinamente, a traves de algun guardia amigo o durante las visitas de familiares.

3. LAS CONDICIONES DE LOS PRESOS POLITICOS EN LA CENTRAL DE POLICIA

Desde las redadas posteriores al asalto de 1974 a la casa de Jose Maria Castillo, los detenidos pasaron mucho tiempo en la Central de Policia y, cuando fueron puestos bajo la tutela y responsabilidad de la Corte Militar de Investigacion, fueron obligados a declarar sin asistencia de abogados y con base en sus declaraciones anteriores, hechas en la Central, y arrancadas habitualmente bajo tortura.

3.1. LAS CARTAS COLECTIVAS DE LOS DETENIDOS

Una parte de las cartas colectivas tuvo como objetivo dar explicaciones minuciosas de las condiciones carcelarias respecto a la alimentacion, higiene y trato a los detenidos, firmadas generalmente por quince o veinte personas, hombres y mujeres, capturados entre 1975 y 1978. Otro tipo de esas cartas colectivas fueron las enfocadas a dar a conocer los principios de lucha y estrategia del FSLN. Entre las primeras, en 1977, una de ellas resume bien el regimen carcelario de la Central de Policia y el conjunto de las quejas y asuntos que aparecen en ella se repitieron total o parcialmente en otras muchas cartas. Una sintesis de sus demandas seria la siguiente:

"Nosotros, los prisioneros politicos que nos encontramos en la Central de Policia, pedimos que se publique esta carta, cuyo objetivo es dar a conocer a nuestro sufrido y explotado pueblo nicaraguense la situacion carcelaria que padecemos. El caracter eminentemente represivo de la dictadura se manifiesta una vez mas en el regimen carcelario que nos han impuesto y el que a continuacion detallamos:

1. Estamos ubicados en un pabellon totalmente aislado del resto de prisioneros y en donde solamente se abre el porton de hierro para los tres tiempos de las comidas.

2. Dentro del pabellon, de por si aislado, nos encontramos incomunicados entre nosotros porque estamos en celdas individuales, distribuidas de tal manera que no podemos ni siquiera vernos. Estas celdas son bien reducidas, de 2 por 3 metros, dentro de las que se encuentra un enorme camarote (plataforma de cemento sobre la que se acostaban, con o sin colchones) de tres pisos (a modo de literas) que no permite mayor movilidad dentro de la misma. No recibimos banos de sol a los que tenemos derecho por lo menos 1 hora tres veces por semana.

3. Las celdas de este pabellon fueron construidas para castigo y son conocidas cada una de ellas como "la chiquita". Nos encontramos, por tanto, en castigo permanente.

4. La comida, que se basa en tallarines mazosos y frijoles duros, se pasa a traves de los barrotes, por lo que la mitad de la comida queda en el plato y la otra mitad en el piso.

5. Durante mes y medio nos privaron de la visita de nuestros familiares. En la actualidad son esporadicas y bajo estrictas condiciones:

6. El servicio medico que recibimos es pesimo, solo de una vez al mes. Para todas las enfermedades nos recetan analgesicos y no recibimos servicios odontologicos.

7. Denunciamos las torturas salvajes que les propinan a los reos comunes, mujeres, hombres y hasta ninos. Hasta nuestro pabellon llegan los gritos y lamentos de los torturados que nos mantienen en constante tension. EXIGIMOS nuestro traslado inmediato a la Carcel Modelo de Tipitapa, pues no hay razon de que estemos aqui, ya que todos hemos pasado el proceso investigativo. Denunciamos ante nuestro pueblo este sinnumero de arbitrariedades e injusticias de que somos objeto y demandamos su efectiva solidaridad para acabar con el regimen carcelario que nos han impuesto. Sin nada mas que agregar por el momento, nos despedimos de ustedes agradeciendo la publicacion de la presente carta" (38).

En el otro tipo de cartas colectivas que pretendian difundir los principios de lucha y estrategia del FSLN, los presos se identificaron en estos anos como pertenecientes a la tendencia de la Guerra Popular Prolongada (GPP) (39). Explicaban su estrategia de guerra de guerrillas en montanas, campos y ciudades, "para ir minando poco a poco la fortaleza del enemigo sustentado por el ejercito titere local, la Guardia Nacional" (40).

3.2. LAS CARTAS INDIVIDUALES: LA RECLUSION DE TOMAS BORGE

La detencion de Tomas Borge, uno de los fundadores del FSLN, tuvo lugar en febrero de 1976 y las condiciones de su reclusion podrian contarse entre las peores que conocemos (41). En una serie de extensas cartas, el relata los malos tratos sufridos, de los que exponemos aqui una sintesis. Segun su testimonio, los primeros 15 dias los paso encapuchado y desnudo, esposado a una argolla sujeta en la pared, desde donde podia sentarse, pero no acostarse, siendo golpeado con extrema brutalidad por todo el cuerpo, incluso cara y testiculos. Le fracturaron las costillas y el afirma haber tenido tantos dolores que apenas podia estar de pie, estornudar o respirar por el intenso dolor en el costado. Permanecio esos dias sin comida y con un vaso de agua cada 24 horas, del que bebia a pesar de que antes los guardias hubieran escupido en el. Tampoco se le permitio ir al servicio, lo que ocasionaba un hedor tan insoportable en la celda que el propio agente que le golpeaba en los interrogatorios no pudo contener el vomito en varias ocasiones.

Para los interrogatorios se le trasladaba desde la celda a una sala con aire acondicionado puesto al maximo volumen para que, al permanecer desnudo, el frio y el ruido del aire acondicionado, que se clavaba "como un cuchillo agudo en el cerebro", fueran parte de la tortura. Le preguntaban por las "casas de seguridad" donde se refugiaban sus companeros y, como no hablaba, la tortura se prolongo hasta que le vieron exhausto y, desde ese momento, le golpearon "solo" tres veces al dia y le empezaron a dar algo de comida cada tres dias (42). Por la noche era devuelto al calabozo, donde debia permanecer de pie, excepto durante cuatro o cinco horas en las que se le permitia dormir. Podia ir a un inodoro una vez al dia durante dos o tres minutos, pero si no era el momento adecuado, no habia alternativa.

La estancia en el calabozo de Tomas Borge se prolongo hasta agosto de 1976, cuando fue llamado a declarar en la Corte de Investigacion Militar. Despues, pese a que el procedimiento normal era ser llevado a la carcel Modelo, a el le devolvieron al calabozo, donde inicio una huelga de hambre de 50 dias de duracion. Logro el traslado a la carcel Modelo de Tipitapa, pero alli volvieron a aislarlo hasta el extremo de que el agente que le llevaba la comida tenia prohibido dirigirle la palabra. En enero de 1977, en que esta fechada la ultima de estas cartas, llevaba de nuevo 36 dias en huelga de hambre para romper el aislamiento (43). No salio de la carcel hasta la toma del Palacio Nacional, el 22 de agosto de 1978.

Con Tomas Borge se solidarizaron el resto de los presos politicos, que emprendieron una huelga de hambre de 59 dias el 1 de diciembre de 1976. En ese lapso de tiempo se fue uniendo a las protestas toda una movilizacion ciudadana y se lograron algunas de las demandas reiteradamente solicitadas: el comienzo del Consejo de Guerra, la comparencia ante la Corte de Investigacion de varios presos que llevaban meses en la Seguridad y la puesta en libertad de otros que no tenian cargo alguno. Pero otras viejas reivindicaciones, como el traslado a la Carcel Modelo, y sobre todo el fin del aislamiento -especialmente temido no solo porque podia dar lugar a la aplicacion de la Ley de Fuga, sino porque podia ocasionar con el tiempo desequilibrios mentales en el reo- no se consiguieron (44).

3.3. LOS TESTIMONIOS DE LAS PRESAS POLITICAS

Tambien las presas politicas emitieron otra serie de cartas colectivas e individuales, solo de mujeres, que constituyen una expresion de la alta participacion femenina en el FSLN. Las mujeres campesinas habian sido objeto de vejaciones, represion y castigos por ayudar a los guerrilleros desde la decada de 1960 y eran utilizadas por la Guardia como instrumento de desmoralizacion de las poblaciones rebeldes del campo y de la montana. Sin embargo, las mujeres de la ciudad tardaron mas en incorporarse a la lucha contra la dictadura y no fue sino hacia 1972 y 1973 cuando se fueron integrando en las actividades politicas del medio urbano, con algunas excepciones, como las de Gladys Baez, Doris Tijermo y Luisa Amanda Espinosa, que se habian incorporado al FSLN muy en sus inicios. Las dos primeras habian iniciado las reuniones de mujeres en la decada de 1960 e impulsado las organizaciones de Mujeres Democraticas y Alianza Patriotica de mujeres Nicaraguenses, que fueron precedentes de la Asociacion de Mujeres ante la Problematica Nacional (AMPRONAC), de 1977, y la Asociacion de Mujeres Nicaraguenses "Luisa Amanda Espinosa" de 1979 (45).

Estas iniciativas serian continuadas por muchas mas mujeres de todos los sectores sociales. Para Leticia Herrera, Daisy Zamora, Monica Baltodano, Nora Astorga, Charlotte Baltodano, Rosa Argentina Ortiz y otras muchas, la lucha por la revolucion "fue lo primero y la creencia en que el pueblo se tenia que levantar, aunque tardara cuarenta anos, era casi una obsesion", como diria despues Dora Maria Tellez (46). Algunas de ellas, hijas de la alta burguesia nicaraguense, se integraron en el Frente desde posiciones de privilegio y vivieron el distanciamiento total de sus padres. Asi ocurrio con Marisol Castillo, hija de Jose Maria Castillo, que a pesar del asalto del 27 de diciembre a su propia casa y de la muerte de su padre se incorporo tambien al FSLN. Su familia se traslado a los EE.UU. y nunca comprendieron su proceso. O Marta Cranshaw, que despues de haber sido torturada en la Central de Policia, y mucho tiempo incomunicada, vio a sus padres y la actitud de su padre fue la de desconocerla (47). Desde 1975 muchas de esas mujeres fueron detenidas tras el asalto a la casa de Jose Maria Castillo y sus cartas constituyen una muestra de la organizacion femenina, en este caso, mayoritariamente de la ciudad.

3.3.1. LAS CARTAS COLECTIVAS DE MUJERES

Un solo ejemplo de 1976 es tambien suficiente para conocer las numerosas acciones que emprendieron las presas para difundir entre la poblacion los maltratos de la dictadura. La carta del 6 de septiembre, dirigida a "Los Senores Miembros de la Honorable Corte Militar de Investigacion", tuvo por objeto informar que las presas se declaraban en huelga de hambre por las condiciones de la Central de Policia. En palabras de las firmantes, la situacion que soportaban sobrepasaba el limite de la resistencia del ser humano e incidian directamente en su equilibrio psicobiologico: estaban totalmente incomunicadas las veinticuatro horas del dia, en celdas de dos por cuatro metros con los techos de zinc, dos por cada celda, ademas del inodoro y el lavabo, por lo que el calor y la humedad se les hacian insoportables. Solo un muro las separaba de los presos comunes, entre los que habia prostitutas y drogadictos en abstinencia, lo que provocaba escandalos continuos y sacudidas de rejas. Apenas podian dormir, tanto por el calor y las voces, como porque siempre permanecia encendida una fuerte lampara de neon. La comida era una masa de arroz servida en carretillas de albanileria, que les pasaban a traves de los barrotes de la celda, lo que la impregnaba de toda su suciedad. Solo se les permitia una visita el domingo durante cinco minutos a traves de la misma doble malla que denunciaban los presos y en presencia de guardias y oficiales. Por ultimo, la asistencia medica -que fue una demanda constantemente reiterada desde la Central de Policia- era tan deficiente que solo se les concedia despues de dias de fiebre y de gritar durante horas (48). En 1977, junto a las mismas demandas, denunciaban la actitud de los guardias de los puestos de vigilancia del patio, que se asomaban constantemente a sus ventanas y les impedian la mas imprescindible intimidad (49).

En febrero de 1978 los varones fueron trasladados a la carcel Modelo, por lo que el resto de cartas desde la Central de Policia son solo de mujeres que seguian demandando ser trasladadas tambien a la carcel para no escuchar los gritos desgarradores de las torturas. Ese dato era un sintoma del incremento de las detenciones posteriores a la muerte de Pedro Joaquin Chamorro, por los brotes insurreccionales que tuvieron lugar en las ciudades de Granada, Rivas, Esteli, Monimbo, Sutiava y Leon. Poco despues, cuando desde el mes de mayo se recrudecieron las protestas y la violencia callejera, la represion se incremento y ello motivo la huelga de hambre de las madres de los presos, que organizaron una movilizacion sin precedentes creando el Comite de Familiares de los Reos Politicos (50).

3.3.2. LAS CARTAS INDIVIDUALES DE MUJERES

Ademas de las colectivas, hay numerosas cartas individuales de algunas mujeres, de las que hemos seleccionado algunos ejemplos, por su interes y por la informacion que aportan: las de Charlotte Baltodano (Eva) y Rosa Argentina Ortiz (Sofia). El tono de estas cartas es diferente al de las anteriores, porque no hay pretension de difundir los principios del FSLN ni de informar al pueblo. Son mucho mas personales, dirigidas a companeros y cuyo objetivo era hacer participes a los miembros del FSLN que estaban fuera de la carcel de la informacion que ellas obtenian dentro. Se esforzaban por dar datos de los guardias que las custodian para prevenir a los de fuera, asi como de que medicos las atendian y de que forma. Pero tambien demandaban que sus companeros les hicieran llegar noticias politicas, resumenes de sus reuniones o textos referidos a la organizacion para que ellas pudieran estar enteradas de la vida en el exterior. En algunas de esas cartas se hablaba tambien de la labor politica que las presas intentaban llevar a cabo en la carcel con los guardias que les parecian mas sensibles, que muy a menudo estaban en sus puestos solo por necesidad, pero no por una identidad ideologica con los planteamientos de sus jefes. Asi, una de las detenidas, Monica Baltodano, consiguio que una policia, Carmen Azucena Rodriguez, conocida como "La Prado", decidiera volverse contra la Guardia, salir de ella en 1978 y hasta integrarse posteriormente en el Frente (51). En el mismo sentido, Charlotte Baltodano (Eva), se gano la confianza de un guardia raso, Nieves Lopez Mantilla, que habia estado entre 1975 y 1977 en los campos de concentracion de Waslala, Rio Blanco y La Carpa. Nieves conto a Charlotte confidencialmente su amarga experiencia en el campo de concentracion de Waslala en las montanas del Norte, y gracias a su relato -que Charlotte escribio al dictado- podemos conocer el trato de la Guardia a los campesinos en los campos de concentracion (52). La reproduccion literal de su texto es la siguiente:

"Llegue a Waslala el 2 de febrero de 1977. Estuve en las montanas del Norte nueve meses. Al llegar me di cuenta de que habia varios campesinos en el hoyo (53). Tenian aproximadamente 6 meses sin sacarlos al sol. El comandante era el Mayor Jose Juan Villalta, alias "Anim", que murio en un accidente. Alli en Waslala, como a los 15 dias, sacaron del hoyo a 4 companeros que estaban, segun pude observar, con un alto grado de desnutricion. Se les daba de comer un poquito de arroz crudo y guineos (platanos). Solo los sacaron media hora para tomar un poco de sol y los volvieron a meter. Una semana despues llego de la montana un helicoptero trayendo dos campesinos que fueron metidos en ese mismo lugar. Mas tarde fueron sacados por un agente de seguridad de los que llamabamos "Ojon". Les llevaron a una sala destinada a interrogatorios y torturas. Como a las 6 de ese mismo dia le aplicaron la "Ley de fuga" a uno y fue atrozmente acribillado a balas por un centinela. Vi como cayo en un acantilado. Bajamos a ver y todavia estaba vivo por lo que yo pedi una camilla para que lo llevaramos, pero un oficial me dijo que lo arrastraramos y asi lo hicimos y fue enterrado alli mismo en el cuartel, en el PC (Puesto del Comando). El que quedo en el hoyo desaparecio y no lo volvi a ver.

En marzo llegaron a Waslala cuatro personas, una de ellas de apellido Rizo. Llegaron a visitar a un hermano de Rizo que vivia alli en Waslala. Los oficiales se dieron cuenta de que eran guerrilleros e inmediatamente fueron hechos prisioneros. Llego un helicoptero y se los llevo con rumbo desconocido. Me imagino que los tiraron del helicoptero porque uno de los guardias que trabajaba en el PC me informo. Por esos mismos dias llegaron unos padres norteamericanos que trabajaban en esa region y preguntaron por un sin numero de campesinos que habian sido capturados por las patrullas. El Mayor Anim les dijo que no tenian a nadie preso alli y que no sabia de quienes le estaban hablando.

La politica de Derechos Humanos estaba activa y nosotros nos dimos cuenta de que una mision Internacional de Derechos Humanos llegaria a muchos cuarteles en el Norte. Fue cuando nos seleccionaron para cumplir una mision especial y al dia siguiente fuimos trasladados en un helicoptero al interior de la montana. Puestos alli, empezamos a excavar y a hacer el hoyo mas profundo y empezamos a notar un olor fetido y hediondo y seguimos excavando hasta encontrar un sin numero de cadaveres hasta de 42 personas, de ambos sexos y todo tipo de edad: ninos, jovenes, mujeres, hombres, viejos ... que habian sido asesinados en diferentes formas. Unos a tiros y otros con arma blanca. Entonces comprendi cual era nuestra mision especial. Sacamos los cadaveres, les echamos gasolina y les quemamos hasta reducirlos a cenizas. Eramos 15 guardias y un oficial y los restos que quedaron los enterramos alli mismo y no dejamos ninguna huella. El helicoptero nos traslado nuevamente a Waslala. Nos formaron y nos dijeron que nadie se debia acercar a nosotros y nos dijeron (el Tte. Ilarios y el Comandante Pejsiando -su pseudonimo-) que nosotros no sabiamos nada, que no habiamos visto ni hecho nada, que solamente habiamos andado en la zona de Kiskiwita. Mas tarde supe que la patrulla que habia cometido esas atrocidades fue la patrulla al mando del Tte. Ilarios. Dias antes, esa patrulla habia tiroteado a un sin numero de ellos con el pretexto de que eran colaboradores del FSLN. La verdad era que los habian matado para hacerse con todo lo que tenian porque eran campesinos que tenian pequenas riquezas economicas.

Mas tarde fuimos asignados a otra mision que consistia en fabricar huellas que acusaran a otros propietarios como colaboradores del FSLN. Estuvimos en otra patrulla al mando del Tte. Kenny o Kennedy. Despues se saqueo y se incendio un rancho y se recogio todo el ganado, que se vendio posteriormente a personas que no pude identificar. Pero nosotros nunca pensamos que el propietario fuera a denunciar. Pero el se fue a Matagalpa al Comando a presentar sus quejas y se creo una junta militar para dirimir responsabilidades. El Tte. K. fue retirado de la patrulla y reconcentrado en el cuartel de Waslala para investigarlo. Pero segun me di cuenta, el nego toda participacion en el robo e implicaron como unico responsable a un guia de la patrulla, que era un campesino del que nunca pude saber el nombre. Era auxiliar de la Guardia y parece que lo mataron porque por las noches el me manifesto miedo y estaba aterrorizado porque iban a matarlo. El hombre que mataba a todos los campesinos era Attimo Briceno. Ese individuo se vanagloriaba de haber matado a mas de 70 personas. Por su nombre me di cuenta de que era Mosco. El cementerio donde estaban los campesinos se situaba en la falda del Cerro donde se posaba el helicoptero alli, en el cuartel de Waslala.

Otro sitio en el que se pueden encontrar cadaveres de personas asesinadas es donde estan actualmente las instalaciones de Abastos, donde se encuentran las armas y municiones del cuartel general de Waslala.

Despues fuimos a otra mision con 3 alistados mas a una zona de Yaosca a traer viveres para la tropa. Llegamos a la casa de un campesino. Le preguntamos si tenia huevos y el contesto que no tenia, pero un alistado se introdujo en la casa y encontro una cesta de huevos. Entonces el campesino fue acusado de colaborar con el FSLN y fue sacado con violencia y torturado para que dijera donde estaban los del FSLN. El nego todo y nosotros le destrozamos la choza y lo dejamos alli. El jefe era un sargento y le dijo que eso era para que se acordara siempre de nosotros. Nos marchamos con los viveres y regresamos al cuartel. Cabe aqui decir que los huevos y la carne de res son para los oficiales, que nosotros comemos comida enlatada que nos mandan los EE.UU., de la que utilizaban en Vietnam, y arroz y frijoles. Quince o veinte dias despues fuimos en otra patrulla al sector de lyas, a seguir a elementos subversivos que se encontraban en esa zona, segun gente (Jueces de Mesta) que llegaron a denunciar. A los dos dias llegamos a una finca donde los propietarios no querian cooperar con nosotros. Habia dos muchachas muy bien parecidas y hermosas y enseguida empezamos a buscar la manera de hacerles el amor. Al no lograr nuestro objetivo, un alistado y un clase "bujia" agarraron a las muchachas, las violaron y las golpearon de una manera salvaje (54). Despues les advirtieron que no fueran a denunciar porque si lo hacian, al regreso ellos iban a incendiar la finca y a arrasar todo. Anduvimos haciendo reconocimiento de toda la zona, pero no encontramos absolutamente nada y regresamos al cuartel" (55).

Otra de las mujeres detenidas, Rosa Argentina Ortiz (Sofia), que era la jefa del grupo de la Central de Policia, dejo tambien constancia en cartas escritas desde la Central de Policia de los padecimientos a los que fue sometida en el cuartel de Rio Blanco y despues de la situacion en la Central. En Rio Blanco le hicieron un intenso interrogatorio y la aislaron, dejandola esposada por los pies a un tubo de hierro durante veinticuatro horas. Posteriormente, en otro cuarto, soporto una de las peores torturas que se aplicaban a las mujeres y que, desgraciadamente no era nada infrecuente: la pinata, que unos diez Guardias le hicieron por tres veces. Le ataron una camisa a la cabeza para que no pudiera ver; la desvistieron -ella dice que fue "pieza por pieza y con gran morbosidad"-, la esposaron con las manos hacia delante y la colgaron de una cuerda al techo. Despues, dice literalmente, "me manosearon sadicamente todo el cuerpo, pero haciendo enfasis en mis partes mas intimas y abriendome los muslos salvajemente". La golpearon con el puno cerrado en el estomago y la mecieron para todos lados, en realidad, como una pinata. Acto seguido la bajaron y le cambiaron la posicion de las esposas, esta vez con las manos hacia atras, volviendo a hacer exactamente lo mismo. Todo ello, segun sus propias palabras, "riendose con el cinismo que les caracteriza y acompanado de un sinnumero de improperios". Despues la amenazaron con matarla y le colocaron una pistola en la frente (56). En sus cartas muestra una preocupacion constante por el estado de salud de algunas companeras que tienen sospechas de tumores e infecciones y cuya demanda de que las viera un ginecologo era constantemente desatendida (57). Por ultimo, tambien informaba de que seguian aisladas, pero habian hecho pequenos huecos en las paredes de sus celdas para poder comunicarse (58).

4. LAS DEMANDAS DE LOS DETENIDOS EN LA CARCEL MODELO DE TIPITAPA

Desde comienzos de 1974 se estaban denunciando ya las condenas que violaban la Constitucion Politica, desde la carcel y por el Juez de Policia, y ya se habia iniciado la resistencia de los presos a traves de las huelgas de hambre para que se celebrara de inmediato el Consejo de Guerra, que llevaban mucho tiempo esperando. Tambien desde la carcel Modelo de Tipitapa salieron constantemente denuncias y llamamientos, cartas e informes burlando la vigilancia de las mas diversas formas. Alli las condiciones del confinamiento eran mucho mejores que en la Central de Policia, por lo que las demandas mas constantes se dirigian a urgir la celebracion de los juicios, a que los companeros que aun permanecian en la Central fueran tambien trasladados y a que se pusiera fin a los aislamientos de Tomas Borge y otros (59).

Fueron numerosas las peticiones que se hicieron al Jefe de la Seguridad Nacional, General Samuel Genie -por intermedio del Alcaide de la carcel, el Coronel Sebastian Lopez-, demandando siempre la celebracion de los juicios y solicitando que se les aplicara la ley penitenciaria vigente, que era mucho mas humana en el texto que la practica que se habia instituido (60). Durante todo el ano 1975 no hubo noticia alguna sobre las detenciones posteriores al asalto a la casa del ministro Jose Maria Castillo, por lo que muchas otras cartas se dirigieron al Coronel Nicolas Valle-Salinas y a las autoridades del Ministerio y de la Comandancia del Penal (61). Pero, en vista de la ausencia de respuesta, los presos decidieron ampliar la difusion de sus demandas y se dirigieron a los partidos de la oposicion antisomocista -los de la Union Democratica de Liberacion (UDEL)-, al Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y al Centro Universitario de la Universidad Nacional (CUUN) para dar a conocer las irregularidades carcelarias a las autoridades universitarias y a todos los ciudadanos a quienes se pudiera llegar (62).

La sociedad nicaraguense se volco en su ayuda y no solo se radicalizo el rechazo a la dictadura, sino que lograron forzar el comienzo del Consejo de Guerra. Sin embargo, cuando este tuvo lugar, y despues de dictar sentencia en febrero de 1977, el aislamiento de los presos mas connotados continuo por lo que cada vez se implico mas a las autoridades y proliferaron los encierros en iglesias junto a las muestras de solidaridad que llegaban de toda Centroamerica, de Panama, Venezuela, Mexico y Cuba, y hasta de los EE.UU. De hecho, en Nueva York se tomo la sede del Consulado de Nicaragua exigiendo que se presionara para poner fin al aislamiento (63). Por fin, los esfuerzos continuados de las madres de los presos y de todos sus acompanantes lograrian que se concediera a un grupo de presos el traslado para acompanar a los aislados (64).

Desde el momento en que se celebro el Consejo de Guerra y dicto sentencia el 25 de febrero de 1977, los presos que se encontraban en la carcel Modelo de Tipitapa estaban, en su mayoria, cumpliendo las penas dictadas, que oscilaban entre 40 meses y 15 anos de carcel (65). Pero al radicalizarse la oposicion, los procesados apenas cumplieron dichas penas, porque algunos pudieron salir cuando se tomo el Palacio Nacional, en agosto de 1978, y el resto al ano siguiente, en julio de 1979, cuando triunfo la revolucion.

CONSIDERACIONES FINALES

La compleja ingenieria politica elaborada por el fundador del somocismo -represion combinada con pactismo y demagogia populista- no fue seguida por sus hijos que extremaron la mas burda persecucion de sus oponentes y que, con Anastasio Somoza Debayle, el ultimo de la dinastia, alcanzo cotas que provocaron las mas duras criticas internacionales hasta desembocar en su caida.

La dictadura de los Somoza fue un ejemplo privilegiado de los sistemas autoritarios de la Guerra Fria, siempre al amparo de las grandes potencias. Pero, si bien en el bloque del Este se trasplanto el modelo sovietico sin rectificaciones apenas, dentro del bloque occidental -sobre todo en Centroamericase adopto una perversion del modelo norteamericano, aun asi siempre respaldado y sostenido por los EE.UU: una apariencia institucional "democratica" superpuesta a sistemas dictatoriales.

El interes permanente de los EE.UU. en Nicaragua -como en el resto de las dictaduras que apoyaron- fue el economico. Ello se puso de manifiesto desde los inicios de los mandatos somocistas en la colaboracion de Somoza Garcia en el derrocamiento de Jacobo Arbenz de Guatemala, en 1954, donde se utilizo el argumento de la defensa del pais "frente al comunismo", aun cuando Arbenz fuera estrictamente un nacionalista. Mas tarde, desde la revolucion cubana de 1959, cuando Luis Somoza Debayle ofrecio su territorio para el ataque a Bahia de Cochinos y la invasion partio en gran medida de las costas nicaraguenses de Puerto Cabezas, ayudada por la fuerza aerea, el destino de Nicaragua quedaria sellado al de los EE.UU. Los Somoza se convertirian formalmente en los "gendarmes anticomunistas del Caribe". Sin embargo, detras de ese objetivo tan acorde con los planteamientos de la Guerra Fria, en todas partes fueron los intereses economicos los que siguieron primando, dado que las politicas opositoras -tildadas de inmediato de "comunistas"-, con sus nacionalizaciones y reformas agrarias obstaculizaban las inversiones norteamericanas.

Si establecieramos una comparacion entre las principales dictaduras latinoamericanas con la de los Somoza, para poder hacer una valoracion mas ponderada, habria que contemplar tanto las formas de violencia y coercion como el numero de victimas que resultaron de las mismas. Con respecto a los metodos de control y represion de la poblacion, la ultima etapa del somocismo con Anastasio Somoza Debayle transcurrio paralela al desarrollo de la Operacion Condor, promovida por la CIA y enmarcada en el contexto de la Doctrina de la Seguridad Nacional. De ella formaron parte los dictadores de Argentina (Junta Militar), Chile (Augusto Pinochet), Brasil (Emilio Garrastazu Medici), Paraguay (Alfredo Stroessner), Uruguay (Juan Maria Bordaberry) y Bolivia (Hugo Banzer), cuyo objetivo mas explicito fue erradicar la izquierda del Cono Sur.

Tanto las dictaduras implicadas en Operacion Condor como la de los Somoza tuvieron en comun su sostenimiento por el Departamento de Estado norteamericano y sus formas represivas. Su metodologia provenia de las ensenanzas de la Escuela de las Americas, situada en la Zona del Canal de Panama, donde los EE.UU. instalaron el denominado "Comando Sur", que era el encargado de estructurar la politica represiva y coordinar las tres ramas de las fuerzas armadas del continente. Desde alli se dirigian las escuelas militares y se enviaban asesores para entrenamiento en "politicas preventivas" a los gobiernos que lo solicitaran. La vinculacion de Nicaragua con la Zona del Canal fue tan intensa que los estudiantes de la Academia Militar nicaraguense pasaban alli su ultimo ano de formacion completo. En total recibieron instruccion unos 20.000 militares de toda Latinoamerica, de los que 5.000 fueron miembros de la Guardia Nacional nicaraguense, una cantidad muy superior a la del resto de paises latinoamericanos.

Por lo que se refiere a la valoracion cuantitativa de las victimas, mientras en los paises de la Operacion Condor -con una poblacion total de 154.982.000 habitantes- se calculo que fueron asesinadas 50.000 personas, 30.000 desaparecidas y 400.000 encarceladas, en Nicaragua -con 2.797.000 de habitantes-, segun denuncio la Cruz Roja al triunfar la revolucion enjulio de 1979 los muertos durante la insurreccion habian sido aproximadamente 20.000, solo en Managua, y en toda Nicaragua, unos 50.000. Pero es necesario precisar que en Nicaragua no se pueden contabilizar unicamente las victimas del ano transcurrido desde la insurreccion de septiembre de 1978 hasta el triunfo de la revolucion en julio de 1979, en que se libro un autentico combate entre el pueblo entero levantado y las fuerzas mas sofisticadas y duras de la historia del regimen empenadas en aniquilar a la oposicion. Es imprescindible anadir las muertes que se produjeron en los 43 anos de dictadura en manifestaciones reprimidas, como resultado de las torturas en las carceles, en los campos de concentracion en la montana y en las "desapariciones" de campesinos desde 1970. Sea el que fuere el recuento, el numero de victimas en Nicaragua ocupo un lugar muy destacado, en relacion a su poblacion, incluso comparada con las dictaduras centroamericanas de las decadas de 1970 y 1980, que arrojaron resultados mas cruentos que los de America del Sur. Asi, en El Salvador -con 4.233.000 de habitantes- se alcanzo la cifra de 75.000 muertos y desaparecidos, y en Guatemala -con 6.204.000 de habitantes- el genocidio maya elevo esa cantidad hasta 150.000 (66).

En cualquier caso, la apreciacion cuantitativa tiene un valor limitado, incluso irrelevante si se tiene en cuenta el impacto que un trato injusto y brutal tiene sobre una poblacion ignorada por el aparato de poder y que carece de medios para combatir la impunidad del mismo. En Nicaragua la lucha contra la dictadura fue un combate desigual, siempre asimetrico y en el que no se podia combatir sin estar dispuesto a morir.

Bajo la direccion del FSLN el pueblo entero se fue involucrando hasta su estallido en una insurreccion interclasista y lo entrego todo en el empeno de erradicar definitivamente la dictadura. Las consecuencias fueron tan graves que el alto costo personal y humano pagado por ese pueblo explica en gran parte la situacion actual. Tanto la experiencia de haber vencido a la tirania solo con un enfrentamiento muy violento, como la fidelidad de los nicaraguenses a las siglas que defendieron sus muertos, han dado lugar a una fuerte inercia en el voto, pese a las sustanciales diferencias de actitud del actual partido gobernante con las de aquel Frente Sandinista que derroto a la mas prolongada dictadura de America Latina.

ARTICULO RECIBIDO: 20 DE ABRIL DE 2009; APROBADO: 21 DE JUNIO DE 2009; MODIFICADO: 12 DE AGOSTO DE 2009.

Bibliografia

FUENTES PRIMARIAS

ARCHIVOS:

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Inventario Frentes de Guerra, Tendencia Guerra Popular Prolongada (GPP), Caja III, folder 2, Exp. 03777 (II); Caja IV, Folder 1, Expediente 14.943; Caja IV, Folder 3, Exp. 02390.

Coleccion de la revista de entrenamiento militar El Infante, Oleg Ignatiev y Guenrij Borovic. "La agonia de una dictadura".

Archivo del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamerica de Managua IHNCA-UCA (AHINCA), Seccion Anastasio Somoza Debayle (ASD), expedientes 010 y 015.

PUBLICACIONES PERIODICAS:

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FUENTES SECUNDARIAS

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* Para su elaboracion este articulo ha contado con financiacion de la Junta de Andalucia para la consulta de archivos en Nicaragua en tres ocasiones, en periodos de uno a tres meses, de 2004 a 2009, previa invitacion del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamerica de Managua (IHNCA-UCA). Una version de este articulo se incluira en un libro sobre la dictadura de los Somoza en el que se estudian las peculiaridades del regimen, la represion, la corrupcion y el enriquecimiento de la dinastia.

(1.) La dinastia de los Somoza incluyo a Anastasio Somoza Garcia (1937-1956) y sucesivamente a sus dos hijos: Luis Somoza Debayle (1957-1963) y Anastasio Somoza Debayle (en dos periodos, 1967-72 y 1974-79).

(2.) Ver a este respecto: Andres Perez Baltodano, Entre el Estado conquistador y el Estado Nacion. Providencialismo, pensamiento politico y estructura de poder en el desarrollo historico de Nicaragua (Managua: IHNCA-UCA, Fundacion Friedrich Ebert en Nicaragua, 2003).

(3.) Sandino, con un ejercito que empezo siendo de 300 campesinos y mineros fue la primera fuerza guerrillera del pais que se enfrento a los Marines estadounidenses y logro arrinconarlos. Pero el 4 de mayo de 1927, por el Pacto de Espino Negro, firmado entre el coronel norteamericano Henry L. Stimpson y el liberal nicaraguense Jose Maria Moncada, este ultimo se comprometia a aceptar la intervencion norteamericana permanente, aunque sustituyendo a los marines norteamericanos por la Guardia Nacional nicaraguense. Mas tarde, cuando Juan Bautista Sacasa fue nombrado presidente en 1933, pacto con Sandino el desarme de su ejercito y nombro a su tio politico, Anastasio Somoza Garcia, jefe de la Guardia Nacional. Fue el inicio del ascenso de Somoza, que ordenaria de inmediato asesinar a Sandino para poder maniobrar a su antojo en el seno de la Guardia Nacional.

(4.) Fruto de esa demagogia fue la emision de un Codigo del Trabajo, lo que no le impidio, sin embargo, actuar siempre en defensa de los intereses de los empresarios. Solo hostigo a algunos que le incomodaban y expropio a los caficultores alemanes con la excusa de su posicion contraria a los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Fue el principio de la acumulacion de sus propiedades y de su fortuna personal. Knut Walter, The Regime of Anastasio Somoza, 1939-1956 (Chapell Hill & London: The University of North Carolina Press), 190.

(5.) Hoja de propaganda titulada "?Por que soy somocista?", en la campana electoral de 1935. En Knut Walter, The Regime of Anastasio Somoza, 81.

(6.) Ese grupo estuvo encabezado por jovenes ilustres de familias conservadoras, uno de los cuales, Luis Alberto Cabrales, llego a llamar a Somoza "Ungido de la Providencia". Antonio Esgueva Gomez, Conflictosy paz en la Historia de Nicaragua, Talleres de historia, cuaderno No. 7 (Managua: Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamerica, Universidad Centroamericana, 1999), 53.

(7.) En el despacho oficial de Somoza abundaban las fotografias de Franco, Hitler y Mussolini, aunque mas adelante serian sustituidas de modo muy oportuno por las de Roosevelt en exclusiva. William Krehm y Salomon de la Selva, Nicaragua en la primera mitad del siglo XX (Managua: Ed. Populares, 1976). (Originalmente en William Krehm, Democracia y tiranias en el Caribe, 1949, capitulo referido a Nicaragua).

(8.) Knut Walter senala que es en el Discurso de Horacio Espinosa de 1935, en el Ateneo Militar de Managua, donde se aprecia mejor esa interpretacion personal. Knut Walter, The Regime of Anastasio Somoza, 79 y 80.

(9.) Pedro Joaquin Chamorro habia evolucionado desde su participacion en una breve accion violenta hasta delimitar su lucha desde su emblematico diario que fue permanentemente el azote de los Somoza. La accion violenta fue la denominada "invasion de Olama y Mollejones", la entrada en el pais de miembros de la oposicion conservadora, en aviones ligeros DC-3, desde el exilio. La accion fracaso, entre otras causas, por la ausencia de respuesta de los contactos interiores.

(10.) En la lista de presos que entregaron figuraban Jose Benito Escobar, Daniel Ortega, Carlos Guadamuz, Jacinto Suarez, Manuel Rivas, Julian Roque, Oscar Benavides, Jaime Cuadra Somarraba, Carlos Aguero Pravia, Adrian Molina, Daniel Nunez Rodriguez y sus dos hermanos y Lenin Cerda. Mas tarde lamentarian algunas exclusiones que, por diversos motivos, mantuvieron a varios presos mas durante anos. Hugo Torres Jimenez, Rumbo Norte (Managua: Hispamer, 2003), 115.

(11.) Fernando Cardenal, "Statement of The Reverend Fernando Cardenal, S.J.", en Human Rights in Nicaragua, Guatemala, and El Salvador: implications for U.S. policy (Washington: U.S. Government Printing Office, 1976). (Testimonio ante el Subcomite de Organizaciones Internacionales del Comite sobre Relaciones Internacionales de la Camara de Representantes de los EE.UU., los dias 8 y 9 de junio de 1976). Hasta dos anos despues (12 de octubre de 1978) no se envio una comision a investigar sobre el terreno a Nicaragua. La enviaria la OEA. Junto a este hubo otros varios documentos de denuncia dirigidos a diferentes foros, siempre con la intencion/ objetivo de denunciar los abusos y atrocidades de la dictadura. Entre ellos los siguientes que se encuentran en el Archivo del Centro de Historia Militar) de Managua: "Documento de exiliados politicos de Nicaragua y exposicion ante el Congreso de EE.UU." (1976), Coleccion Movimiento Revolucionario (en adelante MR), estante 001, caja 016, expediente 000474. "Denuncias de Amnistia Internacional" (1977), ACHM, MR/E-001, C-016, 000465; "Informe del Padre Miguel D'Escoto, M.M., ante el Subcomite de Asuntos Exteriores" (1977), ACHM, MR/E-001, C-016, 000476.

(12.) Ernesto Castillo Martinez, "El problema de la propiedad y el de los propietarios", Envio Digital No. 187 (octubre 1997). Disponible en http:// www.envio.org.ni/articulo/324.

(13.) La "comision pro-dialogo" estaba formada por el Obispo Manuel Salazar y Espinoza, presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua; Monsenor Pablo Vega, Obispo de Juigalpa; Monsenor Miguel Obando y Bravo, arzobispo de Managua; Alfonso Robelo, presidente de INDE; y el jurista Felix Esteban Guandique.

(14.) La UDEL estaba constituida por el Partido Liberal Independiente, Partido Social Cristiano, Movimiento Liberal Constitucionalista, Accion Nacional Conservadora, Partido Socialista Nicaraguense, Central de Trabajadores de Nicaragua y Confederacion General de Trabajadores Independiente

(15.) El Grupo de Los Doce estaba formado por personas de reconocido prestigio o posicion economica en Nicaragua que no militaban, al menos explicitamente, en ningun partido politico: Sergio Ramirez Mercado, escritor conocido internacionalmente, miembro no publico del FSLN y coordinador del grupo; Miguel D'Escoto Brokmann, religioso catolico que trabajaba para la orden Maryknoll en los EE.UU. y tambien era miembro secreto del FSLN; Fernando Cardenal, jesuita y ex Vicerrector de Estudiantes de la Universidad Centroamericana, a cargo de su orden; Joaquin Cuadra Chamorro, conservador y abogado del grupo del Banco de America, Grupo Pellas; Emilio Baltodano Pallais, empresario, dueno de fincas de cafe y socio y gerente de la compania productora de cafe mas importante de Nicaragua, el Cafe Soluble Presto; Felipe Mantica, dueno de la cadena de supermercados mas grande del pais y de unos grandes almacenes vinculados con el grupo del Banco de America; Arturo Cruz Porras, banquero y alto funcionario del Banco Interamericano de Desarrollo de Washington; Carlos Tunnermann, ex Rector de la UNAN y residente en Mexico; Ricardo Coronel Kautz, ingeniero agronomo y uno de los tecnicos mas importantes del Ingenio San Antonio, propiedad de la familia Pellas, la mas adinerada del pais y Ernesto Castillo, abogado, ex profesor de la UCA y residente en Costa Rica.

(16.) "Carta del Consejo Presbiterial de la Archidiocesis de Managua a Carter en defensa de Nicaragua". Archivo del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamerica de Managua (AIHNCA), Seccion Anastasio Somoza Debayle (en adelante ASD), expediente 015.

(17.) La Junta estaba compuesta por Violeta Barrios de Chamorro, Moises Hassan Morales (MPU), Alfonso Robelo (MDN), Sergio Ramirez Mercado (grupo de Los Doce) y Daniel Ortega (FSLN).

(18.) La Guardia imponia multas para castigar los supuestos delitos que cometian los campesinos que nunca bajaban de 80 cordobas, pero los Jueces de Mesta cobraban tambien, al menos 50 cordobas por las suyas. ACHM, Inventario Frentes de Guerra, Tendencia GPP, Caja IV, Folder 1, Expediente 14.943.

(19.) En 1960 el sueldo de un guardia raso era de 180 cordobas al mes, cuando una trabajadora domestica ganaba 150. En 1970, un medico privado podia cobrar 100 cordobas por consulta. Los rasos se quejaban de que por ese precio se ganaban la enemistad del pueblo, mientras que los oficiales, que tenian buenos sueldos, no corrian peligro alguno porque "no se revolvian" con el pueblo. Doris Tijerino, Somos Millones. La vida de Doris Maria, combatiente nicaraguense (Mexico: Extemporaneos, 1977), 27 y 51.

(20.) Richard Millet, Guardianes de la Dinastia. La historia de la Guardia Nacional de Nicaragua (Managua: Lea, Grupo Editorial, 2006), 317.

(21.) "Discurso del presidente Anastasio Somoza Debayle Al Pueblo de Nicaragua a los 50 anos de la fundacion de la Guardia Nacional". AIHNCA, ASD, 010.

(22.) Agustin Torres Lazo, La saga de los Somoza (Managua: Hispamer, 2002), 25-42.

(23.) Ver a este respecto: Pedro Joaquin Chamorro, Estirpe sangrienta: los Somoza (Managua: Fundacion Violeta B. de Chamorro, 2001).

(24.) Los metodos habituales, descritos en numerosos documentos, segun las declaraciones de los que sobrevivian eran la picana electrica, la extraccion de unas, las quemaduras con cigarrillos, los ayunos prolongados, la desnudez, el sometimiento a la intemperie durante dias y noches y la exposicion a la voracidad del jejen y el zancudo. Otras veces se realizaron masacres de campesinos amarrados a cepos, acusandolos de cuatreros, bandidos o guerrilleros (Expedientes del ACHM).

(25.) ACHM, Inventario Frentes de Guerra, Tendencia GPP, Caja IV, Folder 1, Exp.14.943.

(26.) "Chiguin" es un termino que en Nicaragua se utiliza para denominar a los ninos. Aqui tiene el sentido de heredero, delfin de su padre.

(27.) El director de la operacion Aguila VI era el General Davis T. Auliffe, un antiguo heroe de Vietnam y amigo personal de Pinochet y Stroessner, que sembro el terror en la zona norte y se propuso terminar con el FSLN, no solo politicamente, sino fisicamente. Lucrecia Lozano, De Sandino al triunfo de la Revolucion (Mexico D.F.: Siglo XXI, 1981), 97.

(28.) "Comunicado del FSLN a la clase obrera y al pueblo de Nicaragua", ACHM, Inventario Frentes de Guerra, Tendencia GPP, Caja III, folder 2, Exp. 03777 (II).

(29.) Para mayor informacion, consultar: Oleg Ignatiev y Guenrij Borovik: "La agonia de una dictadura", Revista de entrenamiento militar El Infante, en ACHM: 41.

(30.) Para una vision mas detallada, ver: Marco Aurelio Carballo, "Somoza III. La represion, una especialidad", Uno Mas Uno, Mexico, 20 de mayo, 1979. Este tipo de adoctrinamiento del ejercito recuerda el recreado magistralmente por M. Vargas Llosa en su novela La fiesta del chivo, referida al dictador Trujillo de Republica Dominicana. No en vano, este modelo de dictadores centroamericanos podrian estar reflejados con escasas diferencias en la descripcion hecha en dicha novela.

(31.) Mayo Antonio Sanchez, Nicaragua, Ano Cero (Mexico D.F.: Ed. Diana, S.A., 1979), 123.

(32.) Ver a este respecto: Justiniano Perez, Semper Fideles. El secuestro de la Guardia Nacional de Nicaragua (Miami: Publicaciones y distribuciones Orbis, 2004).

(33.) Francisco Boza, Memorias de un soldado (Managua: Pavsa, 2007), 83-132.

(34.) Oscar Morales fue condenado por la denuncia de Cedeno, pero en un permiso penitenciario le disparo y le causo la muerte. Morales fue encarcelado y mas tarde desaparecio de la carcel misteriosamente. Fernando Cardenal, Sacerdote en la revolucion. Memorias Tomo I (Managua: Anema, 2008), 69-70.

(35.) En momentos tan penosos como los de atender las reclamaciones de los padres que llegaban a la morgue, a buscar a sus hijos muertos, se dieron casos como el que relato una trabajadora de Leon, Marina Solis, cuyo hijo de 14 anos habia caido en la toma de la iglesia de El Calvario en Matagalpa, donde mataron a todos los participantes. Cuando ella, con otras madres, fueron a la morgue para llevarse a sus hijos, les hicieron pagar 80 cordobas para poder retirarlos. Les dijeron que tenian que pagar "las balas que se habian tragado". Margaret Randall, Todas estamos despiertas (Mexico D.F.: Siglo XXI, 1980), 269.

(36.) "Patetica exposicion sobre la justicia" (Carta abierta al Presidente de la Corte Suprema de Justicia de Nicaragua del abogado y catedratico de la Escuela de Leyes, Ernesto Castillo Martinez). En La Prensa, 14 de agosto, 1970.

(37.) Este fue el caso de los hermanos Juan y Leonel Espinosa Ramirez y otros muchos, de los que no se sabia nada dos anos despues de su captura, en agosto de 1975. ACHM, MR/E-001, C-017, 000499.

(38.) "Cartas Colectivas de los presos de 1977", firmadas por Carlos Seguera, Silvio Porras, Arnoldo E., Francisco Cuadra Serrano, Francisco Mercado Rojas, Adan Navarrete, Maria del Carmen Gomez, Margine Gutierrez, Maria Auxiliadora, Gloria M. Trana, Charlotte Baltodano, Monica Baltodano, Yadira Baltodano, Martha Isabel Cranshaw, seis firmas ilegibles y Asuncion Nunez Cruz (campesino hondureno). ACHM, MR/E-001- C-017, 000527.

(39.) La G.P.P. era una de las tres tendencias en que el FSLN se dividio en 1975. Las otras dos fueron la Tendencia Proletaria (T.C.) y la Tendencia Tercerista o Insurreccional (T.I.). Finalmente, volverian a unificarse en 1977.

(40.) Estas cartas estan firmadas por el mismo grupo de presos que habla de las condiciones de la Central de Policia y la forma habitual de terminar son las expresiones: !Viva el inmortal ejemplo de Augusto Sandino! !Viva el FSLN! !Viva la GPP! o "En la montana enterraremos el corazon del enemigo". "Cartas Colectivas de los presos, 1977-1978". ACHM, MR/E-001, C-018, 000515.

(41.) Tomas Borge, miembro de la Direccion Nacional, buscado desde anos atras fue detenido el 4 de febrero de 1976 en un encuentro con los agentes de la Seguridad y una patrulla de la BECAT. En el enfrentamiento fueron detenidas tambien Ruth Marcenaro y su hija Rhina Campos, y perecieron Mildred Abaunza y el Guardia Nacional Teniente Sequeira Connolli. Ruth y su hija estuvieron 14 meses detenidas en condiciones infrahumanas entre la Central de Policia y la carcel. Hasta otra hija de Ruth, de solo 10 anos, estuvo detenida durante unos dias presenciando los malos tratos a los presos. Margaret Randall, Todas estamos despiertas, 260-262.

(42.) La alimentacion se limitaba a una bolsa de plastico con arroz y frijoles, comida basica que en Nicaragua recibe no contiene carne alguna ni aporte de proteinas animales. Se la tiraban diciendole: "toma perro".

(43.) "Cartas de Tomas Borge desde la carcel Modelo de Tipitapa" (enero de 1977). ACHM, MR/E-001, c-016, 000440 y E-001, C-016, 000464.

(44.) ACHM, MR/E-001, C-018, 000519.

(45.) Luisa Amanda Espinosa habia sido una obrera de familia muy pobre, casi analfabeta, que se habia unido al FSLN y habia trabajado fundamentalmente de correo. Cuando la mataron, a los 23 anos, el 3 de abril de 1970, su familia solo pudo rescatarla de la morgue -por no disponer ni de una caja como ataud- por la intervencion de Pedro Joaquin Chamorro. La represion era ya tan grande que sus familiares tardaron dias en preguntar por ella, por miedo, y cuando fue una hermana suya a reclamarla, fue encanonada e interrogada.

(46.) Entrevistas a Leticia Herrera, Daisy Zamora Monica Baltodano, Nora Astorga y Dora Maria Tellez. En Margaret Randall, Todas estamos despiertas, 90, 92, 108, 138, 174.

(47.) Entrevistas a Marisol Castillo y Marta Cranshaw. En Margaret Randall, Todas estamos despiertas, 45, 59, 70, 270.

(48.) Carta de las prisioneras politicas del 6 de septiembre de 1976, firmada por Rhina Campos Marcenaro, Adriana Cover Knust, Ruth Marcenaro de Campos, Hilda Herrera Herrera, Martha Beltran Baca, Liana Benavides Grutter, Damaris Calderon Roman, Amparo Jara Guerrero y Rosario Rivera Lanuza. ACHM, MR/E-001, C-018, 000507.

(49.) Cartas colectivas de las prisioneras politicas de la Central de Policia, de abril de 1977. ACHM, MR/E-001, C-018, 000515.

(50.) En una ocasion, Zulema Marcenaro, Lidia Saavedra y otras mueres de AMPRONAC participaron tambien en la toma del edificio de las Naciones Unidas para denunciar al regimen. Discurso de Monica Baltodano. Adital. Noticias de America Latina y El Caribe, 6 de agosto, 2008.

(51.) Margaret Randall, Todas estamos despiertas, 294-297; Monica Baltodano, "Nicaragua-A 29 anos: las mujeres en la lucha contra la dictadura somocista", Adital. Noticias de America Latina y El Caribe, disponible en http://www.adital. org.br/site/noticia.asp.?lang=ES&cod=3 4350&busca=baltodano.

(52.) Los campos de concentracion eran lugares de confinamiento en las montanas, creados y vigilados por la Guardia Nacional. Ademas del mencionado de Waslala, existieron los de Laguna de las Perlas -uno de los mayores, cerca de Bluefields-, Rio Blanco -donde se experimentaban torturas-, Nueva Guinea y otros, todos en las regiones del Norte y Atlantico -en Siquia, Macuelizo, Amatillo, Ococona, Waslala y Rio Blanco-, y al Oeste, en Kilala, en Chinandega.

(53.) El "hoyo" era un agu'ero excavado en el suelo, que servia de letrina, y en donde metia a los presos, a los que tapaban con tablones hechos de los troncos de los arboles, para que vivieran en la oscuridad como una forma de tortura cotidiana y permanente.

(54.) Juana y Fca. Cruz Paiz, hermanas de los muchachos Paiz, fueron las violadas. Fernando Cardenal, "Statement of The Reverend", 22.

(55.) "Carta de Charlotte Baltodano de 13 de febrero de 1978". ACHM, MR/E-001-C-017, 000499.

(56.) "Cartas de Rosa Argentina Ortiz de 1977". ACHM, MR/E-001, C-018-000497 y ACHM, MR/E-001, C-018, 000521.

(57.) "Carta de Rosa Argentina Ortiz del 27 de febrero de 1978". ACHM, MR/E-001, C-018, 000521.

(58.) "Cartas de Rosa Argentina Ortiz del 17 y 24 de enero de 1978". ACHM, MR/E-001, C-017, 000515.

(59.) "Cartas de 1974 a 1977 desde la Carcel Modelo". ACHM, MR/E-001, C-018, 000506, ACHM, MR/E-001, C-018, 000510.

(60.) El resto es una repeticion de las demandas hechas desde la Central de Policia, como que se les permitieran las visitas reglamentarias, la permanencia diurna en el pasillo de las celdas, el respeto a las dos horas de sol dos veces por semana, que hubiera agua 24 horas al dia y una mejor atencion medica y alimentacion, que continuaba siendo solo de arroz y frijoles todo el dia. "Carta del 5 de abril de 1974", firmada por Donald Duarte Toledo, Alejandro Canales Maradiaga, Juan Diaz Torres, Alfonso Perez A., Jaime Castillo M., Plutarco Anduray Palma, Alejandro Lindo Montes, Enrique Sanchez, Juan Cajina Martinez, Carlos Villalobos Ch., Oswaldo Martinez R., Samuel Espinales M., Aristides Rojas S., Oscar Zamora Soza, Silvio Herrera M., Genaro Luna Castillo, Antonio Castro Borge, Eleazar Herrera H., Gustavo Vargas Gonzalez, Dimas Suarez R. Justo Pastor Nunez, Rodolfo Amador Gallegos, Orlando Castillo Estrada, Wilfredo Marin Olivas, Juan Matus Lopez. ACHM, MR/E-001, C-018, 000506.

(61.) "Carta de los presos dirigida a las Autoridades del Ministerio de la Gobernacion y a la Comandancia del Penal", de 22 de abril de 1978. Firmada por Roberto Calderon, Edgar Lang Sacasa, Ernesto Montiel, Juan Jose Ubeda, Luis Armando Guzman, Jose Victor Moreno, Rodolfo Amador Gallegos, Gustavo M. Gutierrez, Roberto Mc Ewan, Juan Castro Lopez, Rene Nunez Tellez, Guillermo Caceres Benard, Javier Carrion McDonough. ACHM, MR/E-001, C-018, 000529.

(62.) "Carta de los Prisioneros Politicos Sandinistas de la Carcel Modelo a los partidos de la oposicion antisomocista". Diciembre de 1976. ACHM, MR/E-001, C-018, 000516.

(63.) ACHM, Inventario Frentes de Guerra, Tendencia G.P.P., Caja IV, Folder 3, Exp. 02390.

(64.) "Cartas de los presos de 8 de marzo y 10, 22 25 de abril de 1978". ACHM, MR/E-001, C-018, 000528; "Cartas de las madres y familiares de los presos politicos". ACHM, MR/E-001, C-018, 000548 y E-001, C-018, 000548.

(65.) "Sentencia Firme del Consejo de Guerra" (25 de febrero de 1977). ACHM, MR/E-001, C-018, 000517.

(66.) Datos de poblacion de 1975. Fuente: Centro Latinoamericano y Caribeno de Demografia (CELADE). Division de poblacion de la CEPAL; Division de Poblacion de las Naciones Unidas: Panorama de la Poblacion Mundial. Revision 2008, base de datos de poblacion. Datos de represion: Stella Calloni: "Los Archivos del Horror del Operativo Condor", http://www. derechos.org/nizkor/doc/condor/ calloni.html.

Maria Dolores Ferrero Blanco

Licenciada en Historia de la Universidad de Granada, Espana. Doctora en Historia Contemporanea de la Universidad de Huelva, Espana. Catedratica de Escuela Universitaria de Historia Contemporanea de la Universidad de Huelva, Espana. Sus investigaciones se iniciaron con trabajos de historia economico-social minera de Huelva. Posteriormente se ha centrado en el estudio de los sistemas autoritarios, disidencias y revoluciones durante la Guerra Fria en los paises del bloque del Este frente a la URSS. En la actualidad ha comenzado con la investigacion del bloque occidental, concretamente de Nicaragua, y su relacion con los Estados Unidos. Algunas de las ultimas publicaciones son: con Jesus Monteagudo Lopez-Menchero, "Las Relaciones Comerciales Hispano-Bulgaras de 1950 a 1975", Historia en Transicion || NCTOPNR B NPEXO[??] Vol. 1 (Sofia: Universidad de Sofia, 2008), 241-258; Capitalismo Minero y Resistencia Rural en el Suroeste Andaluz. Rio Tinto: 1873-1900 (Huelva: Universidad de Huelva - Servicio de Publicaciones, 2006) y "Las Contradicciones Entre las Politicas Interior y Exterior en la Rumania de la Guerra Fria (1956-1975)", Historia Actual on-Line 1: 9 (2006): 153-178. ferrero@uhu.es.
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Author:Ferrero Blanco, Maria Dolores
Publication:Revista Historia Critica
Date:Sep 1, 2009
Words:14647
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