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Urgente, reformar la Ley de Cultos: Bernardo Barranco/sociologo de las religiones.

El clero catolico mexicano se apresta a participar abiertamente en la promocion del voto en las 14 elecciones estatales y municipales que se efectuaran este ano en el pais. A pesar de los problemas que esa actitud causo a la jerarquia en las elecciones del 6 de julio pasado, cuando algunos de sus miembros fueron denunciados por el Partido Mexico Posible, ya que llamaban a los fieles a no votar por organismos politicos que promovieran posturas contrarias a esa religion, algunos sacerdotes y obispos, como el de Tehuacan, Mario Espinosa Contreras, han senalado que no temen ser acusados nuevamente de proselitismo.

Ante la posibilidad de que el clero se incline por partidos o candidatos, el sociologo de las religiones, Bernardo Barranco Villafan indica que es necesario reformar la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Publico, de manera que de transparencia y orden a la participacion de clerigos en los procesos electorales.

En entrevista con Siempre!, el especialista advierte que la nueva ley debera explicitar que los ministros religiosos pueden promover el voto y la participacion ciudadana, pero no inducir ni manipular ese sufragio.

Ley obsoleta

ANTONIO CERDA ARDURA.--Este ano habra 14 elecciones y el clero ya ha anunciado que promovera el voto, a pesar de lo que ocurrio el 6 de julio pasado, ?A donde nos llevara esta posicion de la jerarquia catolica?

BERNARDO BARRANCO VILLAFAN.--Tenemos que analizar la cuestion legal y la politica. La Ley de Asociaciones Religiosas, planteada en 1992, es muy anticuada porque responde al restablecimiento de relaciones entre las iglesias y el Estado, que quedaron interrumpidas desde el siglo XIX. La Constitucion de 1917 remarco la laicidad del Estado, pero el laicismo liberal y el catolicismo social se han enfrentado en dos guerras, una en el siglo XIX y otra en el siglo XX, y en las dos perdio el catolicismo. De manera que la ley de 1992 tuvo como principal preocupacion el restablecimiento terso de esa relaciones, ante actores desconfiados: los catolicos y el gobierno de Carlos Salinas de Gortari.

A.C.A.--?Por que la ley se ha desfasado?

B.B.V.--Para ese tiempo la ley era congruente y tenia las ataduras proporcionales a la preocupacion de los actores politicos de que no se abrieran las puertas a la participacion del clero en nuevos ambitos. Asi que acoto la participacion politica de los ministros de culto, particularmente durante los procesos electorales. ?Que pasa diez anos despues? Que todo ha cambiado y la ley es absolutamente obsoleta. Incluso en paises tan laicos como Francia o Espana donde bajo el gobierno socialista se produjo una ley que rompio con mucho anos de concubinato entre la Iglesia y el franquismo, no hay ningun problema si el clero participa en procesos electorales. Es mas, si nos ponemos muy quisquillosos, este derecho a la expresion politica y social del clero esta consagrado en los derechos universales, en el apartado de las libertades religiosas. Es por eso que los obispos, amparados en los derechos universales y en la practica de una democracia moderna que se ejerce en todo el mundo, han estado actuando en politica con relativa beligerancia y sistematicamente, retando al Estado laico mexicano. Esto no solamente se ha dado frente al regimen de Fox: tambien se dio en los procesos electorales de 1997 y del 2000.

A.C.A.--Lo vimos muy claro en las elecciones del 6 de julio del 2003.

B.B.V.--Y va mas alla de la cuestion legal: en esas elecciones, el Partido Mexico Posible interpuso una denuncia absolutamente procedente, porque tanto la Constitucion, como la Ley de Asociaciones Religiosas y su nuevo reglamento prohiben que los obispos participen en politica. Pero lo que estan cuestionando los obispos, su desafio, es que en la practica historica, desde hace mas de 40 anos, con o sin ley, han actuado en los procesos electorales. ?Por que? Porque los gobiernos priistas se hacian de la vista gorda. !Habia mucha discrecionalidad e hipocresia! Hoy, el actual gobierno panista ha tenido mucha cautela y se ha visto muy temeroso en su trato con los obispos. Parece que intenta evitar esa imagen, que todo mundo percibe, de que tiene una relacion muy cercana con el conjunto de la jerarquia catolica. Pero yo creo que es un autoengano: el gran problema es que contamos con una ley obsoleta que debemos reformar. Tenemos que permitir que los obispos se expresen como cualquier ciudadano. Ya han conquistado libertades, como el derecho de votar, aunque no pueden ser votados, pero el desafio ahora es que los mexicanos reflexionemos con calma sobre cual puede ser su papel. Habiendo una relacion transparente, habra menos probabilidades de pactos subterraneos, o de cochupos politicos, o de hipocresia social.

A.C.A.--Con una reforma en materia religiosa, ?no habra riesgo de que el clero, que, al parecer, apoya a un partido politico especifico, induzca a sus feligreses a votar por el?

B.B.V.--No lo creo. Se tendria que pensar en reglas muy claras. Y yo pondria a discusion si el PAN es el partido del clero. Creo que es el partido con el cual se identifican muchos religiosos, porque tiene inspiracion social-cristiana. Eso esta claro. Pero yo me atreveria a senalar que dentro del clero hay tantos priistas como panistas. Recordemos que durante 70 anos un gran porcentaje de los obispos convivio con el gobierno priista, y que durante los 18 anos que el nuncio Girolamo Prigione estuvo en Mexico se distinguio una clara tendencia de la Iglesia a vincularse y articularse con el PRI. !Prigione fue el priista mas connotado que la Iglesia catolica ha tenido en la historia del pais! Asi que la ecuacion clero, igual a PAN. no es tan contundente. Lo que si puedo asegurar, es que los ministros perredistas son la minoria: son las reminiscencias de la Teologia de la Liberacion. Ademas, actualmente, el clero muestra una doble actitud frente al PAN: una es el apoyo critico al partido y otra es decepcion por el gobierno foxista.

A.C.A.--Asi lo manejan en sus homilias.

B.B.V.--El PAN, efectivamente tiene muchos aspectos de inspiracion cristiana, pero mantiene una politica de economia neoliberal que, desde el Papa, hasta el miembro mas humilde del clero, cuestionan. Se critica, por ejemplo, que el PAN sea tan permisivo y que no haya introducido con eficacia los valores tradicionales. Otro sector del clero se muestra mas decepcionado del Presidente de la Republica, quien no ha respondido a las expectativas que el mismo creo y no ha cumplido con una sola de las propuestas de su famoso decalogo.

A.C.A.--Fox le ha fallado a la Iglesia.

B.B.V.--!Por supuesto! Por eso la Iglesia y el foxismo, que han caminado de manera paralela, muy timidamente, no han sabido encontrar los comos de su relacion, mientras que con el PRI la Iglesia la tenia muy clara. Era una relacion de semicorporatividad. en la que la Iglesia negociaba y pactaba, pero recibia concesiones. Moderaba su discurso y, al mismo tiempo, recibia ciertas prebendas o privilegios de tipo politico. !Eso fue negociado durante casi dos decadas por Prigione! Y actualmente algunos grandes cardenales, como Norberto Rivera, son abiertamente priistas o se han sentido mas comodos con ese viejo sistema corporativo.

A.C.A.--?No existe hoy, entonces, un interlocutor politico con el clero?

B.B.V.--No. En los ultimos anos, la imagen y la autoridad moral del clero se han venido erosionando con esos escandalos del abuso sexual de ninos, de la excesiva comercializacion de la visita del Papa y de la imagen de la Virgen de Guadalupe, del Palacio del Arzobispado y de los vinculos, ciertos o no, del cardenal Juan Sandoval con narcotraficantes. Pero tambien el peso y, sobre todo, la autoridad politica con la que empezo Fox, han decaido. De manera que tenemos dos sectores que se han ido desgastando y, por lo tanto, las alianzas que politicamente puedan establecer no son de largo plazo, sino cortas y altamente cuestionadas. Y, sin embargo, son necesarias: Fox ya declaro que el clero es parte de sus alianzas. Y un sector importante del clero, empezando por el presidente de la conferencia episcopal, ha tenido acercamientos y conversaciones con el Presidente. El mismo nuncio y el nuevo cardenal se han acercado a Fox. Existe una aparente actitud de renovacion de las relaciones, aunque no ha sido clara.

Transparencia

A.C.A.--?Que ventajas traeria una reforma en materia religiosa?

B.B.V.--Al tener candados en la ley, existen pactos subterraneos y apoyos mas implicitos que explicitos. Con o sin ley, el apoyo politico del clero se da, como lo ofrece cualquier otro actor social. Lo mismo se observa de los grupos empresariales o de los medios de comunicacion. Nadie esta exento. Pero la ley podria transparentar la actuacion politica del clero. La ventaja es que podriamos ver que miembros del clero o que grupos clericales apoyan o inducen en favor de que candidatos o partidos. !Tendriamos un mapa mas claro! Dariamos un paso para vencer los atavismos anticlericales y tendriamos posibilidades de tener reglas del juego mas claras. Pero el riesgo de la manipulacion existe y por eso la nueva ley tendria que ser explicita en que los ministros de culto pueden promover el voto y la participacion ciudadana en procesos electorales, pero no pueden inducir ni manipular ni orientar ese voto.

A.C.A.--Incluso debia prohibir que metan dinero a las campanas.

B.B.V.--Exacto. Pero tiene que aplicarse lo mismo a otros sectores. Todo mundo sabe que los empresarios han destinado fortunas a los candidatos. A pesar del IFE, se dan esos acuerdos como el Pemexgate o los Amigos de Fox. Ahi es donde tenemos que avanzar y ahi si podria la Iglesia tener una participacion sana. El problema es que, como hay inercias, no vemos donde esta realmente una sana invitacion a votar y donde empieza una insana induccion del voto.
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Author:Cerda Ardura, Antonio
Publication:Siempre!
Article Type:Entrevista
Date:Feb 8, 2004
Words:1816
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