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Una iglesia que llegue a todo el orbe: politica internacional de Francisco.

Mucho se habla del relevante papel modernizador que esta cumpliendo Francisco en su doble condicion de dirigente maximo de la Iglesia catolica y jefe de Estado de la santa sede. La tendencia de su pontificado al cambio innovador le confiere sello propio y repercute de manera concreta en distintos ambitos de la sociedad internacional. Sus posicionamientos en torno a temas de paz, terrorismo, desarrollo, combate a la pobreza, migracion y, en general, justicia economica, lo ubican ya como un actor inescapable en el ajedrez de la politica mundial. No obstante y como es tradicional en esa dos veces milenaria institucion eclesiastica, la curia romana insiste en que la Iglesia no hace politica porque su reino no es de este mundo. Por supuesto, una afirmacion tan categorica resulta dificil de creer ya que lo que dice y hace el supremo pontifice, al igual que todos sus sacerdotes, nunca cae en el vacio y tiene repercusiones allende los muros del Vaticano y en el rumbo del gobierno eclesiastico.

Frente al mundo, la santa sede ha sido siempre pieza crucial del equilibrio del poder. Tan solo a manera de ejemplo, las definiciones centrales de la Europa tardomedieval y renacentista giraron alrededor de los resultados del Concilio de Trento y de la buena voluntad del papa para atender solicitudes de dispensa matrimonial entre integrantes de las monarquias, de tal suerte que se mantuvieran balances politicos y sistemas de alianzas entre las casas gobernantes de la epoca.

Mas recientemente, los siglos XIX y XX no podrian entenderse sin el destacado aporte de Leon XIII, en su enciclica Rerum Novarum, para discutir las "cosas nuevas" (el desafio marxista), y tampoco sin valorar el impacto que habria de tener en las relaciones internacionales el llamado a la distension bipolar y paz universal que formulo Juan XXIII en su carta Pacem in Terris.

La santa sede es un prestigiado sujeto de derecho internacional y esa condicion le confiere derechos y le impone obligaciones diversas, por encima de toda la observancia del orden juridico que regula la convivencia entre las naciones. Y esta obligacion la cumple de distintas maneras; por ejemplo, mediante la participacion directa del papa como arbitro entre partes que se encuentran en conflicto. Tal fue el caso, entre otros, del concurso de Juan Pablo II para la solucion del diferendo chilenoargentino por el Canal de Beagle, que fue negociado por los cardenales Antonio Samore y Augusto Casaroli, y resuelto con la firma en Roma, el 29 de noviembre de 1984, del Tratado de Paz y Amistad entre esos dos paises del cono sur americano. De igual forma, la santa sede es un activo promotor del derecho natural, al que reconoce como pilar de todo ordenamiento juridico.

En ese sentido, en foros como las Naciones Unidas, la sede apostolica formula frecuentes llamados acerca del riesgo que conlleva el desarrollo progresivo del derecho internacional cuando no se consideran los principios basicos del jusnaturalismo, que no son otra cosa sino el conjunto de normas que estan implicitas en la naturaleza misma del hombre, las cuales son inmutables y dictadas por Dios.

Un ejemplo pedagogico de este razonamiento lo ofrece la diplomacia vaticana a proposito del capitulo de los embargos economicos que se instrumentan en contra de algun Estado para acelerar mudanzas de gobiernos que representarian una amenaza a los derechos humanos y a la paz y seguridad internacionales. Jal es el caso de Cuba, donde un embargo de cuestionable legitimidad ha durado ya mas de medio siglo y, lejos de dar resultados, ha sometido al pueblo de ese pais hermano a serias restricciones que afectan su calidad de vida. En la logica de la santa sede, los embargos terminan por violar esos derechos humanos y tambien el derecho internacional humanitario ya que, al buscar defenestrar al principe segun la formula de Maquiavelo, infligen sufrimientos prolongados e innecesarios a la poblacion.

Esta es, precisamente, una de las razones del activismo diplomatico de Francisco hacia La Habana, el cual da continuidad a los acercamientos previos de Juan Pablo II y Benedicto XVI, un activismo que ha abierto puertas en Washington y cambiado el paradigma aislacionista por el de la incorporacion de Cuba a la globalizacion.

Estas acciones, de impronta politico doctrinaria, trazan la linea de cada uno de los obispos de Roma con respecto al tipo de relacion que desea establecer con el mundo y su posicionamiento frente a los temas capitales de la agenda internacional.

Sin embargo, ello no significa que en el interior de la Iglesia haya consenso sobre los estilos y rumbos adoptados por el pontifice en turno.

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De ahi que, si lo que se desea es renovar enfoques, es necesario dar un golpe de timon en el corazon mismo de la institucion, es decir, estimular el relevo de los cuadros que dirigen las conferencias episcopales nacionales y sus respectivas diocesis. Y para ello, Jorge Bergoglio tiene a su alcance el derecho canonico, que lo faculta para nombrar a sus propios legados o nuncios apostolicos a fin de que lo representen ante las iglesias locales (la de cada pais) y los Estados. Entre otras responsabilidades, los nuncios procuran la firmeza y eficacia de los vinculos de unidad que existen entre esas iglesias locales y la sede apostolica; tambien transmiten o proponen a esta ultima los nombres de los candidatos a obispo e instruyen el proceso informativo de los que han de ser promovidos.

Dicho en otras palabras el nuncio esta encargado de renovar liderazgos eclesiasticos, de tal suerte que se propicien lealtades cupulares y reacomodos generacionales estrategicos, que respalden la gestion papal y garanticen que su magisterio y forma de conducir la Iglesia lleguen a todo el orbe y perduren.

Asi las cosas, recientemente la opinion publica conocio el fin de la mision diplomatica en Mexico del nuncio Christophe Pierre, quien ha sido designado para cumplir identico cargo en Estados Unidos. Francisco esta jugando sus cartas en ambos paises, cada uno relevante a su manera. %

Internacionalista.
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Author:Ordorica R., Guillermo
Publication:Siempre!
Date:May 1, 2016
Words:1071
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