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Teotihuacan: la "ciudad de los dioses": nada mas profundamente mexicano que esta urbe cuyo ejemplo de fuerza e identidad nos recuerda una grandeza que todavia asombra.

Teotihuacan fue el sitio mas importante del periodo clasico en el Altiplano Central (1/1501/900 d.C.). A pesar de que la conocemos como la "Ciudad de los dioses", el termino es de origen nahuatl, pues de aquella epoca no contamos con extensos registros de escritura.

Pueblo agricola, se asento en las margenes del rio San Juan, justo en los albores de la era cristiana. Aquella ciudad-Estado fue gobernada por sacerdotes guerreros y su dominio administraba extensas areas a traves del tributo. Su universo fue creado por un dios que era padre y madre a la vez.

Hoy, la grandeza de Teotihuacan es apenas un atisbo. Tan solo conocemos el 12% de lo que fue. De su arquitectura monumental, destacan los basamentos irregulares escalonados, que equivocadamente se llaman "piramides", ya que no ostentan esa forma geometrica. Tampoco tenemos certeza de que se dedicaran a un culto solar y lunar.

La construccion conocida como "piramide de la Luna" fue terminada alrededor del 300 d.C., y se erigio sobre un monticulo, por lo que conserva casi la misma altura que la dedicada al Sol, aunque esta con 63 metros solidos, 248 escalones y una planta cuadrada de aproximadamente 225 metros por lado, por lo que suele compararse con la piramide de Keops en Guiza, Egipto. En realidad se relaciona con un dios de las aguas y requirio un trabajo ininterrumpido de 1,800 hombres durante 20 anos, pues su volumen es de mas de un millon de metros cubicos. La construccion original data del siglo I y se encontraba pintada de color rojo. Debajo, una cueva con marcas de fuego y tuneles que aun no son visitados por los turistas.

De bellas proporciones "la Luna" es el remate norte del eje principal, al que los espanoles llamaron Calzada de los Muertos, justo en el extremo opuesto de la via, se erige la Ciudadela con la temprana referencia a un dios de las aguas y a la serpiente emplumada, a los que la cultura mexica denomino Tlaloc y Quetzalcoatl.

Mencion aparte merece la pintura mural teotihuacana. Visita obligada en el sitio: el jaguar que defiende al Sol en su paso por la batalla de la noche; las aves de verde intenso a las que no podemos llamar pericos ni guacamayas, y que dominan la parte baja del bellisimo edificio almenado conocido como Quetzalpapalotl.Yayahuala, Xala, Zacuala, Atetelco ... Si la visita es corta, la parada tendra que ser en los palacios de Tetitla y Tepantitla. Aguilas que devoran corazones humanos. Sacrificio para garantizar el ciclo de vida y muerte. Procesiones de sacerdotes que siembran la tierra. Herencia. Identidad. Respeto a los abuelos y a los abuelos de los abuelos. Tlalocan. Una rana-caracol se encuentra al centro de un afluente. Chalchihuites, Venus, caracoles ... Torrente de agua pura simbolizada por los ojos del dios de las aguas con excelso tocado de plumas de quetzal. Caminos que comunican al inframundo con el supramundo. Mariposas que rompen el equilibrio del viento. Del manantial brotan tres tallos con mazorcas de grano azul: asi, quien come una tortilla, come el disco solar.

Recorrer nuestra historia va mas alla de la entrada de la primavera. En tiempos dificiles de unidad nacional frente a las adversidades extranjeras, volvamos nuestra mirada hacia lo profundamente mexicano. Identidad que se afirma ahi donde nada ni nadie puede avasallarnos. Construyamos puentes, derribemos muros.

ALFONSO MIRANDA MARQUEZ

Director del Museo Soumaya. Licenciado en Historia, Maestro en Arte y Diplomado en Museologia. Colabora en Contenido desde 2010. Twitter: @A_mirandam
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Author:Miranda Marquez, Alfonso
Publication:Contenido
Date:Mar 1, 2017
Words:618
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