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Soledad Biasatti y Gonzalo Company (Comps.): Memorias sujetadas. Hacia una lectura critica y situada de los procesos de memorializacion. Madrid: JAS.

SOLEDAD BIASATTI y GONZALO COMPANY (Comps.)

Memorias sujetadas. Hacia una lectura critica y situada de los procesos de memorializacion. Madrid: JAS

ANO: 2014

ISBN: 978-84-94103-06-3

PAGINAS: 272

En los ultimos anos la categoria memoria se ha ido transformando, en lo que a sus usos analiticos respecta, en relacion a multiples factores y circunstancias. Si bien con frecuencia dicha categoria se encontro mas asociada a procesos dictatoriales y acontecimientos belicos, en el presente ha alcanzado otros campos y problematicas de estudio. Nos encontramos, de este modo, con diversas investigaciones en las que esta categoria devino central en el estudio, por ejemplo, de sitios emblematicos para comunidades indigenas, o de otros espacios habitados a los que se les atribuye especial significacion. En este sentido, las memorias vinculadas a determinados lugares o acontecimientos no solo nos permiten recuperar experiencias particulares en torno a los mismos, sino que tambien se transforman en un potencial reparador de ciertos procesos traumaticos. La construccion de la memoria resulta por tanto y mas alla de su contexto de uso, una instancia compleja, contextuada, multiple y contradictoria, que reconoce en si conflictos que nos hablan del pasado y, necesariamente, del presente (Gonzalez y Silva, 2010).

Los trabajos compilados por Soledad Biasatti y Gonzalo Company en Memorias Sujetadas se inscriben en esta apertura producida en el campo de la memoria, en la medida en que retoman y problematizan la categoria de lugares de memoria propuesta por Pierre Nora (1984), a partir de la compleja relacion entre materialidad y memoria. Se trata de una relacion que en cada articulo es puesta en tension con los distintos procesos sociohistoricos de visibilizacion e invisibilizacion por los que estos lugares, sea un centro clandestino de detencion, una geografia sagrada, etc., han atravesado--y atraviesan. Procesos en los que, en gran o mayor medida, el Estado ha devenido en el actor mas significativo.

El libro se encuentra estructurado en ocho capitulos realizados por cientistas sociales de distintos paises (Argentina, Chile, Colombia, Uruguay y Espana), quienes analizan los procesos de memorializacion que en sus respectivos paises se desarrollan en torno a determinados lugares. La riqueza de esta disposicion reside en la posibilidad que ofrece al lector de acercarse a las diferencias y similitudes en cuanto a <<politicas de la memoria>> en contextos diversos. De todos modos, cabe la pregunta acerca de las interpretaciones que podrian suscitar el rol que se le asigna al Estado en cada trabajo, como agente principal en los procesos de invisibilizacion de estos lugares tan diversos unos con respecto a otros. Por otro lado, se trata de una compilacion atravesada por un posicionamiento singular que considera que todo proceso de investigacion deberia contemplar las motivaciones y atravesamientos politicos desde las cuales estas problematicas son construidas y puestas en tension. En este sentido, los autores nos invitan a indagar acerca del <<lugar>> de uno, arqueologo, antropologo, cientista social, y los otros, sociedad, comunidad academica, Estado, organismos de derechos humanos, etc., en los procesos de memorializacion. De ahi el titulo de Memorias Sujetadas, en la medida en que se trata de memorias que, aunque ancladas a cierta materialidad, son construidas por sujetos que las crean y recrean, las tensan, transforman y ponen en dialogo, a veces conflictivamente, con otras.

Al mismo tiempo, tal vez de manera poco explicita, los trabajos aqui reunidos abordan el tema de la transmision y la <<valencia politica>> (Calveiro, 2006) de memorias localmente situadas. Una situacionalidad que, como ya mencionaramos, focaliza en la figura del Estado como actor protagonico en relacion al establecimiento de que se recuerda, que se olvida y como dicho binomio se resuelve acorde a ciertos intereses politicos. Es decir, se repone una serie de casos en los que los <<lugares de memoria>> bajo analisis materializan la visibilizacion e invisibilizacion de la/s historia/s en torno a tales lugares, de determinados procesos y/o acontecimientos, de identidades, etc., de acuerdo a especificas politicas estatales.

Destacamos, en este sentido y a modo de ejemplificacion, el capitulo de Raul Molina Otarola, el cual denuncia el intento que el Estado moderno chileno hiciera por invisibilizar las poblaciones del Huasco Alto (Region de Atacama). Proceso de enmascaramiento de lo indigena que el autor ubica entre gran parte del siglo XIX y XX, pero que sin embargo, como el mismo subraya, no ha conseguido su total cancelacion o desaparicion. De este modo, mas alla de las diversas politicas tendientes a <<borrar>> todo rastro indigena, como la parcelacion y venta de tierras, el texto plantea a su vez que los huascoaltinos lograron, hacia el ano 2000, el reconocimiento por parte de ese mismo Estado que otrora los negara. Contradiccion por otro lado poco desarrollada, en tanto el enfasis se halla en la potencia de un Estado invisibilizador.

Sobresalen tambien los trabajos de Ayelen Montenegro Minuz acerca del velo existente en torno a los lugares que funcionaran como centros clandestinos de detencion en la ciudad de Montevideo (Uruguay), y de Cecilia Arias Morales y Alejandra Ferreyra, quienes se preguntan como juega la muestra y el guion museografico en la reconstruccion que el Museo de la Memoria de la ciudad de Rosario (Argentina) realiza sobre la ultima dictadura militar. El primero de estos trabajos profundiza en las politicas oficiales respecto a los distintos lugares que funcionaron como centros clandestinos de detencion y el hermetismo de las fuerzas armadas al respecto, como factor central. De la lectura del mismo queda aun abierta la pregunta, mas alla del destacado papel desarrollado por los organismos de derechos humanos que la autora explicita, por cual ha sido el vinculo que el propio pueblo uruguayo construyo con su propia historia. La invisibilizacion e incluso negacion por parte del Estado en estos campos, no necesariamente se condice con los procesos, a veces subterraneos, que lleva adelante una sociedad. En el segundo de los trabajos mencionados, las autoras, en su calidad de guias del museo en cuestion, se preguntan como la materialidad y exposicion museografica se anclan en un guion determinado en torno a la ultima dictadura militar argentina. Memoria y politica se vinculan, de este modo, a una reconstruccion romantica y, por ende, despolitizada, respecto de lo acontecido. De la lectura se desprende, entonces, como la puesta en escena por parte del museo ha interpelado a las autoras de manera particular, llevandolas a poner en cuestion los alcances e intereses mismos detras de tal exposicion.

Al igual que los trabajos arriba ejemplificados, los demas capitulos compilados en esta obra ponen el acento en la relacion pasado-presentefuturo; de ahi la pertinencia de hablar de procesos en torno a la lucha por los sentidos que emerge de los diferentes lugares de memoria, en los que cada capitulo focaliza. Los autores coinciden, de este modo, en que tales lugares por si mismos no crean y tampoco son memoria. Por el contrario, y aqui reside el foco de esta compilacion, son los sujetos quienes, a partir de la interpelacion de esos mismos lugares, de las materialidades, construyen memorias: la memoria, o la relacion memoria-materialidad, como medio, es decir, como puente capaz de religar un tiempo y el otro, ya sea que se trate de un centro clandestino de detencion, un campo de concentracion, una geografia sagrada o un monumento. Se trata de una discusion que actualmente genera ciertas controversias, mas aun frente a determinadas tendencias que apuntan, a traves de la puesta en escena de muchos de estos lugares, a la construccion de memorias que respondan a ciertos intereses, no siempre compatibles con lo que como investigadores sostenemos.

Memorias Sujetadas se trata de una obra que se interroga y desarrolla diversas investigaciones respecto a la relacion que como cientistas sociales establecemos con determinadas materialidades, pero tambien abre preguntas que trascienden los campos disciplinares y las propias geografias. Preguntas respecto a que sucede con la memoria cuando naturalizamos estos lugares, a si es posible concebir estas geografias sagradas, centros clandestinos de detencion, etc., como disparadores de memorias socialmente significativas y no ya como un asunto de historia e historiadores, tendente al sostenimiento de un determinado discurso ideologico, o si se puede escapar del afan esteticista y de la creacion de escenografias politicamente neutras con que cada vez mas se recrean estos lugares. En otras palabras, preguntas que instan a pensar estos lugares de memoria como un <<involucrarse con>>, y desde donde crear y vivenciar, mas que lugares a recuperar, restaurar u observar.

Referencias bibliograficas

Calveiro, P. (2006). Los usos politicos de la memoria. En Sujetos sociales y nuevas formas de protesta. G. Caetano, Comp. Buenos Aires: CLACSO.

Gonzalez, G. y Silva, M. (2010). Las encrucijadas de la memoria. Ponencia presentada en Jornadas La memoria desde perspectivas sociales. Centro de Estudios Avanzados-UNC, Cordoba.

Nora, P. (1984). Les Lieux de Memoire. Paris: Gallimard.

GABRIELA GONZALEZ (1)

(1) Area de Desarrollo y Aprendizaje Organizacional. Instituto Rosario de Investigacion en Ciencias de la Educacion (IRICE)-CONICET (Rosario, Argentina). E-mail: gonzalez@ irice-conicet.gov.ar
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Author:Gonzalez, Gabriela
Publication:Revista de Antropologia Iberoamericana
Date:May 1, 2015
Words:1473
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