Printer Friendly

Salud mental, psicologia institucional y perspectiva social-historica y politica: un plan de estudio para psicologia El caso de la Ciudad de La Plata, 1966-1969.

1. Introduccion

El presente escrito buscar caracterizar y presentar algunas reflexiones acerca de un proyecto de formacion elaborado por los primeros profesionales psicologos y estudiantes de Psicologia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion de la Universidad Nacional de La Plata (En adelante: FHyCE y UNLP, respectivamente).

En 1969, los estudiantes de la rama de Psicologia clinica, presentaron un documento en el cual proponian aspectos a considerar en la formacion de los psicologos, a saber: el vinculo de la disciplina con lo social, lo politico, comunitario, grupal e institucional. Este documento incluia ademas, la propuesta de formacion en "Psicologia Institucional". Para el desarrollo del escrito, tendremos en cuenta tanto los relatos de psicologas y psicologos, egresados de la UNLP entre los anos 1966 y 1969, que se desempenaron en instituciones publicas de la ciudad de La Plata, como el analisis de distintos documentos: debates acerca de los Planes de estudio y programas de asignaturas.

La carrera de Psicologia en la ciudad de La Plata comenzo en 1958, a partir del titulo de Psicologo con orientaciones: clinica, laboral y pedagogica. Las Ramas social y juridica, contempladas en el proyecto inicial de creacion de la Carrera, no llegaron nunca a implementarse. El Plan presentado por Calcagno y Monasterio proponia un perfil eclectico, en el cual el rol del psicologo en el campo de la clinica y la psicoterapia se limitaba a la figura de colaborador del medico: el psicoanalisis ocupaba un lugar discreto, tratado en algunos puntos o contenidos especificos de ciertas materias (Psicologia profunda, Psicologia Diferencial) (Dagfal, 2009, 2014).

A mediados de la decada de los sesentas (1), era costumbre que los estudiantes asistieran a cursos externos dictados en Capital Federal, que complementaban su formacion. Impulsados probablemente, por las tareas realizadas en los espacios laborales y el ejercicio de la profesion, sumado al deseo de transformar la sociedad y la militancia, estos primeros graduados y estudiantes de psicologia comenzaron a interesarse en un psicoanalisis de tendencia social, que tenia en cuenta los aportes de la Asociacion Psicoanalitica Argentina (en adelante: APA), de la Asociacion Argentina de Psicologia y Psicoterapia de Grupos (en adelante: AAPPG), y las ensenanzas de Liberman, Pichon Riviere, Bleger, Pavlovsky y Ulloa. A pesar de ser el ejercicio de la psicoterapia y el psicoanalisis, una practica reservada exclusivamente para la medicina (2), el interes por incorporar un psicoanalisis de contenido "social historico y politico" (3) en las curriculas formales se tornaba una meta a cumplir.

El periodo que abordamos, comprende los anos entre 1966 y 1969, es decir que toma el tiempo dado entre el Golpe del gobierno de facto de Ongania, la intervencion de las Universidades, y el Cordobazo. Para finales de la decada de 1960 comenzaron a conformarse, ademas, los diferentes grupos estudiantiles que luego serian protagonistas politicos de la decada del setenta (Barletta, 2001; Castillo y Raimundo, 2012). Las luchas del movimiento obrero y estudiantil a nivel mundial (Droz, 1986), el cuestionamiento a una universidad erudita que centraba su saber en lo teorico y se mantenia lejana a la realidad social, los aportes conceptuales de los institucionalistas, se tornaban referencias activas para estos jovenes. Este momento coincide con importantes avances en los movimientos antipsiquiatricos: Cooper publicaba junto con Laing "Razon y violencia" en 1964 y "Psiquiatria y Antipsiquiatria" en 1967, estas experiencias, junto con la de Basaglia en Italia, denunciaban las practicas de encierro y maltrato llevadas a cabo en los manicomios, en pos de practicas comunitarias, y aportaban material para una fuerte critica a los modos instituidos de la psiquiatria. Argentina no fue ajena a este movimiento, que podia observarse en Colonia Federal, o en el Hospital Estevez de Lomas de Zamora (Carpintero y Vainer, 2004).

Por otra parte, en el ambito psicoanalitico, comenzaba a visibilizarse las tendencias que en los setenta produciran la ruptura con la Asociacion Psicoanalitica Argentina (APA): Documento y Plataforma. Este periodo, en Argentina, implico tambien el desarrollo de un psicoanalisis abocado a "nuevo paradigma psicosocial de inspiracion analitica" (Dagfal, 2009: 400), "un deslizamiento desde el consultorio hacia las ciencias sociales. Un movimiento exogamico que se oponia a un movimiento endogamico" (Dagfal, 2009: 364).

2. ?Que Psicologia querian estudiar los psicologos? Caracteristicas de la propuesta externa.

2.1. La Experiencia Rosario y los grupos operativos

La Experiencia Rosario, dirigida por Pichon Riviere en 1958, consistio en una intervencion en la ciudad de Rosario bajo la forma de laboratorio social. Consistio en un trabajo con unos treinta grupos de mil profesores y estudiantes universitarios, obreros del puerto, empleados de comercio, boxeadores, amas de casa, graduados proximos a recibirse de comercio exterior, agrupados segun iban llegando a la inscripcion. En el equipo se incluian mas de veinte coordinadores que venian de Buenos Aires, entre los que se encontraban David Liberman, Jose Bleger, Edgardo Rolla y Fernando Ulloa. Despues de la experiencia Rosario se organizo un seminario para poner a punto las tecnicas operativas (Ulloa, 2012; Vezzetti, 1999): gracias al seminario se incrementaron las conceptualizaciones metodologicas sobre las tecnicas operativas, mientras Pichon Riviere se asumia como psicologo social, promoviendo cierto escandalo entre quienes lo visualizaban como psicoanalista.

Esta experiencia constituyo un aspecto novedoso en terminos de intervencion comunitaria e institucional, e implico un avance en la conceptualizacion de los grupos operativos propuestos por Pichon, quien relata que fue esta la experiencia que encamino su vocacion psicoanalitica hacia lo comunitario-social, la marca mas temprana para el de las experiencias comunitarias explicitas (Pichon-Riviere, 1960). A partir de la Experiencia, se conformaron grupos de estudiantes que querian trabajar con problemas comunitarios en el campo de las relaciones humanas. Considerando el enfoque didactico interdisciplinario, se realizaron propuestas a los titulares de algunas catedras para que adoptaran el metodo de los grupos operativos con sus equipos docentes (Dagfal, 2009).

2.2. El psicologo y la higiene mental

Para Pichon-Riviere, la higiene mental debia pensarse en relacion a las estructuras socioeconomicas y culturales. Se trataba "de lograr calidad del comportamiento social" (1966: 40), ya que las causas del deterioro o mantenimiento de la cantidad de salud mental estaban relacionadas con factores sociales y socioeconomicos, el indice de incertidumbre y la estructura familiar en estado de cambio. Las ansiedades y conflictos eran para Pichon-Riviere de orden economico y acarreaban un sentimiento cronico de inseguridad.

"El enfermo mental es simbolo y depositario de su estructura social, curarlo es transformarlo o adjudicarle un nuevo rol, el de "agente de cambio social". Asi estamos en plena militancia, todo el mundo esta comprometido a traves de una ideologia con revestimientos cientificos" (Pichon-Riviere, 1966: 38).

Pichon-Riviere (1966) sostenia que las teorias que provenian de diferentes posturas no eran mas que ideologias, se trata de una praxis que no disociaba principios teoricos o campos concretos, la tarea debian centrarse no en la enfermedad, sino en la salud mental, y los grupos de trabajo en los factores que condicionan un cierto modo de salud mental.

2.2.1. Bleger. Psicohigiene y Psicologia Institucional

Bleger (1966) planteaba que la psicologia debia ofrecer un aporte para mejorar la vida de los seres humanos, penetrar cada vez mas en la realidad social y en circulos mas amplios, e incluir el estudio de los grupos, las instituciones y la comunidad: la psicologia tendria trascendencia social y el psicologo una funcion social. La primera tarea del psicologo seria investigar y tratar la institucion misma, en este sentido una institucion no seria solo un lugar donde el psicologo podia trabajar era tambien un nivel de su tarea, y tendria que examinarla desde el punto de vista psicologico: sus objetivos, funciones, medios, tareas, liderazgos formales e informales, las relaciones horizontales y verticales, etc. Un segundo nivel seria la actuacion sobre los grupos humanos, y un tercero el trabajo sobre la comunidad, considerando todos los medios de comunicacion y los organismos e instituciones existentes. Bleger sostenia que el psicologo clinico se encontraba lo suficientemente preparado para el ejercicio de la actividad psicoterapica, pero que si quedan exclusivamente ligados a la terapeutica individual, la carrera de psicologia podria considerarse un fracaso desde el punto de vista social.

Bleger (1966) consideraba que la higiene mental debia ser parte de la salud publica y el psicologo salir en busca de la gente en el curso de su quehacer cotidiano, no esperar que la gente enferme para poder intervenir, sino basar su funcion social en la salud publica y la higiene mental. Los aspectos psicologicos de la salud y la enfermedad son entendidos como fenomenos sociales y colectivos; los objetivos de la higiene mental se basan en primer lugar, en "hacer algo por el enfermo mental" modificando la asistencia psiquiatrica y llevandola a condiciones mas humanas (mejores hospitales y mejor atencion); en segundo lugar, en realizar un diagnostico precoz de las enfermedades mentales; rehabilitacion; y por ultimo la profilaxis o prevencion de las enfermedades mentales, trasladando el enfasis de la enfermedad a la salud y a la atencion en la vida cotidiana de los seres humanos.

3. Metodo

En un primer momento se realizo un relevamiento de documentos oficiales de la Carrera de Psicologia, FHyCE-UNLP, entre los que se encuentran los programas de las asignaturas y debates en relacion al Plan de estudio y sus modificaciones.

En un segundo momento, se realizaron entrevistas en profundidad (4) a graduados de la Carrera de Psicologia (N=15), con el objetivo de ahondar en ciertas cuestiones no abordadas en los documentos. El tipo de muestreo fue no probabilistico, decisional (Yuni &Urbano, 2006), y los criterios para la seleccion de la muestra consistieron en:

* Ser graduado de la Carrera de Psicologia, de la Universidad Nacional de La Plata, entre los anos 1966 y 1969.

* Haber desempenado su ejercicio laboral al momento del egreso en instituciones publicas de la ciudad de La Plata.

4. Resultados

4.1. La mirada de los alumnos respecto a la ensenanza formal

En las entrevistas realizadas los graduados senalan apreciaciones respecto a la formacion recibida en la carrera de grado. Por un lado, se observa una valoracion positiva de la variedad de los contenidos: consideran que el hecho de haber tenido una formacion eclectica les aporto diversidad de enfoques y teorias. Por otra parte, estan quienes piensan que esta formacion resultaba insuficiente para responder a los problemas que encontraban los psicologos en las practicas, ya que no se abordaba una especificidad del psicologo que defina o distinga su rol profesional del de otros.

Parte del desacuerdo se basaba en que los docentes aportaban datos de psicologia desarrollada en paises europeos, mientras que los estudiantes pretendian una formacion mas psicoanalitica y local. Ademas, los contenidos se centraban mas en aspectos teoricos que los practicos o aplicados.

El desacuerdo o inconformidad con la formacion academica, es senalado por los entrevistados como el motivo por el cual recurrian formaciones por fuera de la Facultad, como la asistencia a grupos de estudio, supervisiones. Entre los lugares alternativos de formacion se encontraban la APA y la AAPPG, y como referentes para el estudio mencionan a Liberman, Pichon-Riviere, Bleger, Pavlovsky y Ulloa. Si bien en ese momento, no podian participar oficialmente en la APA, si lo hacian extraoficialmente, promovidos por docentes (entre ellos Edgardo Rolla), que aun conociendo la limitacion impuesta a los psicologos, los impulsaba a formar parte (Delucca, 1994).

"Viajabamos una vez por semana a Buenos Aires, a seminarios que se dictaban en la APA y en la AAPPG. Nuestro maestros de entonces: Liberman; Pichon-Riviere; Bleger; Pavlovsky, Ulloa" (Entrevista a L, ano 2014).

"Estaba la senora de Corsico. No coincidia mucho con nuestro pensamiento, porque en ese momento nuestra formacion era mucho mas psicoanalitica, y ella venia con muchos datos de Inglaterra ... para mi la diferencia importante es que nosotros partiamos de la especialidad, yo soy psicologo clinico" (Entrevista a ERG, ano 2013).

"Y ... quedaban cortas ... nos formaban para un intelecto, un razonamiento particular, partiamos de los seres analizables ... teniamos que tener muchas normas.lo demas era como un trabajo de barricada.yo siempre me senti un obrero de la psicologia pero nunca perdi mi marco" (Entrevista a CL, ano 2015).

"Bueno la formacion de grado en esa epoca era que ibamos a aprender esto con Buquelman, lo otro con no se quien, aquello con tal y tal, venia Pavlovsky, lo ibamos a ver, yo hacia terapia con bustos que era quien hacia psicodrama.era una formacion de grado mas todo lo que vos ibas incorporando durante el grado, pero no de postgrado porque yo ahi nomas estuve alli y en un area que era totalmente desconocida para mi". (Entrevista a M, ano 2014).

"Bueno, en realidad todo lo de Psicologia Profunda, todo lo que ... los trabajos de Freud, Melanie Klein, despues Deutsch, Marie Langer, Mauss, y todo lo que ... Foucault, Ana Okler, Teodoroff ... parte se veia en la facultad y nosotros estabamos como muy incentivadas en la busqueda de bibliografia y de libros" (Entrevista a MEB, ano 2013).

4.2. Grupos operativos en las aulas y en las instituciones

Para el ano 1964, el Profesor Edgardo Rolla (1964), incluia el trabajo con grupos operativos en la asignatura "Psicologia profunda" en la carrera de Psicologia (UNLP-FH y CE), teniendo en cuenta los conceptos de pre-tarea, tarea y proyecto propuestos por Pichon (Pichon y Bauleo, 1964). Rolla (1964) aplicaba estos grupos en el curso de la ensenanza de la psicologia profunda, materia que segun el docente, despertaba grandes montos de ansiedad por los temas que tocaba, partiendo del principio que todo aprendizaje despierta ansiedad, al implicar un cambio en los esquemas referenciales de los individuos. Estos grupos re-trabajaban y replanteaban con criticas, objeciones o nuevas formas de aceptacion del material teorico informado en la clase central del profesor, que se alejaba de la "clase magistral".

Tambien Angel Fiasche (1964), miembro de la APA y docente de Psicoterapia de la Carrera de Psicologia (FHyCE-UNLP), da cuenta de una labor de campo intensiva, realizada por la catedra con los estudiantes, que consistia en la realizacion de entrevistas y encuestas familiares, en participacion del modelo de investigacion de campo en equipo interdisciplinario (el equipo estaba compuesto por sociologos, medicos y psicologos).

Observamos con estos contenidos, que se retoma en parte el senalamiento que realiza Pichon-Riviere, acerca de incorporar los grupos operativos a las catedras en las Facultades, en estos casos lo vemos aplicado al proceso de aprendizaje y ensenanza, en el primer caso, y al proceso de intervencion comunitaria, en el segundo.

La presencia del trabajo grupal, se observa tambien en las practicas efectuadas por los psicologos en las instituciones laborales, que realizaban grupos con pacientes y miembros del equipo y recurrian con frecuencia a los espacios de asamblea; esta modalidad se utilizaba para el debate de los casos entre los miembros del equipo profesional, para los controles o supervision o debatir como continuar una estrategia de intervencion. Los profesionales realizaban grupos de contencion o de discusion sobre distintas problematicas. Con los grupos se buscaba resolver una variedad de situaciones institucionales: tomar decisiones, facilitar el ingreso a una institucion de encierro o generar condiciones de apropiacion del espacio y de referencia con los companeros.

"Hicimos grupos terapeuticos en el hospital, con pacientes neuroticos ... Si yo pienso que es lo que me aporto mi pasaje por el Hospital Policlinico, rescato basicamente el trabajo grupal e interdisciplinario" (Entrevista a graduada RG, 2014).

4.3. ?La resistencia de los estudiantes a la asignatura "Higiene Mental" o la resistencia de pensar un psicologo sin ideologia?

Mauricio Knobel docente de la catedra Higiene Mental en la FHyCE-UNLP, plantaba la resistencia de los estudiantes a profundizar en la materia que el dictaba "Higiene Mental". Desde su posicion, el higienista mental, debia estar familiarizado con conceptos basicos de psicologia general, evolutiva, la dinamica, lo social, el trabajo, el estudio, la recreacion y tambien las patologias habituales: toxicomania, perversion sexual, psicopatia actuante, neurosis y psicosis; solo un profesional con conocimiento psicologico podria ser reconocido por la comunidad como higienista mental, aunque como indicaba, no era sencillo tampoco que se le reconociera a los psicologos tal legitimidad (Knobel, 1966).

El autor analizaba algunos problemas que dificultaban este reconocimiento: por un lado, los psicologos resistian familiarizarse con la materia, y polemizaban acerca de una aparente restriccion del rol ante el hecho de ejercer la clinica; por otra parte, los estudiantes presentaban prejuicios acerca de la higiene mental al tomarla como una tecnica para adaptar el individuo a su medio ambiente. Knobel pretendia diferenciarse de este argumento realizando una distincion entre sometimiento y adaptacion: "el psicohigienista no debe estar al servicio de una idea politica, religiosa o moral determinada, sino que debe utilizar sus conocimientos psicologicos aplicados al campo de accion del humano, para evitar que caiga en un desajuste psicosocial o en enfermedad mental" (Knobel, 1966: 73).

El planteo de Knobel proponia superar la disyuntiva entre planeamiento social o adaptacion individual, transformando esta polemica en una adicion, es decir que sostenia una idea de adaptacion (activa, no pasiva) y de desadaptacion social. Considerando la emergencia de estos problemas, el profesor disponia de una ensenanza en forma de seminarios, donde se discutia, junto con los alumnos, estos preconceptos. Observamos ademas como su postura se diferenciaba ideologicamente de lo senalado por Pichon-Riviere, quien en ese momento era un referente para una gran parte del estudiantado.

4.4. La critica a la disociacion entre teoria y practica

Si en los comienzos de la carrera de de Psicologia en Argentina, es valido afirmar que "la expansion del psicoanalisis se hizo a expensas de la psicologia cientifica. O mas bien, gracias a la ausencia de una tradicion experimental autoctona, carencia inaugural que la difusion de las ideas freudianas no hizo mas que profundizar" (Dagfal, 2009: 405).

En este momento, la oposicion se realiza a partir de pensar la teoria como inseparable de la practica y la ideologia, conformando una praxis.

Jose Bleger (1966) sostiene que no hay posibilidad alguna de tarea profesional correcta en Psicologia si no es al mismo tiempo una investigacion de lo que esta ocurriendo y de lo que se esta haciendo. "La practica no es una derivacion subalterna de la ciencia, sino su nucleo y su centro vital y la investigacion cientifica no tiene lugar por encima o fuera de la practica sino dentro del curso de la misma" (Bleger, 1966: 45). Mas adelante afirma:

"Pienso que no se puede ser psicologo sino se es un investigador de los fenomenos que se quieren modificar y no se puede ser investigador si no se extraen los problemas de la misma practica y de la realidad social que se esta viviendo en un momento dado" (Bleger, 1999: 46).

Se es investigador en tanto se busca intervenir sobre la realidad sobre la cual se opera "Debemos trabajar con una finalidad de investigacion pero orientada por ciertos objetivos y finalidades que seguramente la misma investigacion nos hara variar" (Bleger, J. 1966: 20-21). En este sentido, es que Bleger propone que la Psicologia Institucional es un campo propio de la Psicologia y no una rama aplicada, lo que implica un avance tanto para la investigacion como para su desarrollo como profesion.

En consonancia, el "esquema referencial, conceptual y operativo" que proponia Pichon-Riviere (1969), tambien incluia la ideologia y el analisis del esquema referencial de cada psicologo o psicoterapeuta, es decir, el analisis del instrumento de trabajo y las nociones de pretarea, tarea y proyecto elementos para ubicar una actitud terapeutica. En este momento la discusion se centra en el ejercicio profesional clinico del psicologo, inseparable de la investigacion acerca de la realidad en la que se encuentra inmerso. La "metodologia" no es algo externo a que-hacer profesional clinico por el cual los psicologos en este momento se encontraban interesados.

4.5. Armando Bauleo y la Psicologia diferencial

En 1968, Armando Bauleo es propuesto como docente titular de la asignatura "Psicologia Diferencial". Se produjo una modificacion en esta asignatura, con Bauleo pasaba a basarse en los grupos operativos y en la construccion social de la personalidad. En el programa para la asignatura se incluye como bibliografia, la "Historia de la locura en la epoca clasica" y "Enfermedad Mental y Personalidad" de Foucault, "Psicologia concreta" de Politzer, "Critica de la razon dialectica" de Sartre, "La ciencia su metodo y su filosofia", de Bunge, "La entrevista" de Bleger, "Psicologia social", por Maisonneuve y por Asch, y por primera vez en la curricula de grado, los textos "Grupo Operativo" Enrique Pichon-Riviere y "Psicologia institucional y Psicohigiene" de Bleger.

Armando Bauleo publica en el ano 1967 un libro denominado "El psicologo como agente de cambio", segun el autor (2007) "devenir agentes de cambio" es ponerse en condiciones de entender y ayudar en conflictos de diverso tipo, establecer un encuadre para el funcionar de los grupos, de manera que el conjunto de individuos pueda organizarse alrededor de un tema o tarea. Bauleo, planteaba la necesidad de que el psicoanalisis se haga cargo de pensar problematicas sociales, politicas e institucionales, que quedaban por fuera de la discusion cientifica "reprimidas" (Bauleo, A. 1969. En: Bauleo, A; Bleger, J; Caparros, A; Kesselman, H. et al.).

4.6. Una propuesta de Plan de Estudio realizada por estudiantes

En 1969 el Plan de estudio de 1960 es reemplazado por un nuevo Plan de Estudio (1969) por unos pocos meses, ya que en 1970 se presenta un Plan nuevo. El Plan de 1969, que se elaboro sin los estudiantes, proponia titulos sin especialidad y especializacion en posgrado. Recordamos que en este periodo, debido a la intervencion de las Universidades por parte de Ongania, el consejo no tendria su funcionamiento habitual y no hubo presencia de estudiantes en las comisiones asesoras sobre sus las modificaciones del Plan de Estudio. Con el Plan de 1969 se buscaba habilitar al psicologo para realizar trabajos de investigacion y se presentaban asignaturas en el area y formacion en metodologia.

Contenidos que con anterioridad eran transversales a las distintas asignaturas (como "definicion y tecnicas de grupo" y "psicologia social"), se delimitan en campos y materias especificas, ya que se propone una clasificacion de las asignaturas por campos: psicologico, filosofico, biologico, social y metodologico-cuantitativo.

La asignatura "Psicologia diferencial" (aquella en la cual Bauleo representaba la estudiantil) ya no figuraba en el Plan de 1969 y paso a denominarse "Psicologia de la personalidad", para luego pasar a conformar, junto con la materia psicologia de la ninez y adolescencia, en el Plan de 1970, la asignatura "Psicologia evolutiva".

Ante esta situacion, los estudiantes presentaron una nota ante la comunidad academica y una propuesta de Plan de Estudio para la Rama de Psicologia Clinica (1969), en la cual denunciaban que el Plan "presentado a sus espaldas", "se ocupaba mas del psicologo como investigador y menos del psicologo como profesional'. Defendian ante todo la vigencia de las Ramas, que consideraban imprescindibles, aludiendo que "el psicologo es un trabajador de campo, y las ramas delimitan con areas especificas de trabajo, con sus problemas, estrategias, tecnicas y metodos particulares".

Proponian una formacion que incluyera las problematicas institucionales y solicitaban la incorporacion de la asignatura "Psicologia Institucional", a partir de entender que la actividad del psicologo, no podia limitarse a una ayudantia en la Facultad o al trabajo en un Ministerio.

Los estudiantes mencionaban varios espacios de insercion laboral para el psicologo: el diagnostico, la terapia y la insercion en instituciones dependientes del Estado, como la direccion de menores, de psicologia, penales, educacion, hospitales, fabricas y mutuales.

El debate se centraba entre una formacion erudita, meramente teorica, o una formacion que incluya las perspectivas del trabajo en campo. En palabras de los estudiantes:

"Insistimos que para un verdadero trabajo interdisciplinario el psicologo debe saber psicologia. Hoy, cada vez estan condenados al fracaso los eruditos y los improvisados. Ni unos ni otros saben trabajar, y en las ciencias, la reflexion se hace sobre el trabajo".

Los estudiantes reclamaban la inclusion de una formacion diferente, orientada a los grupos e instituciones, ya que, la formacion en grupos en la carrera, esta no era abarcativa:

"?Que sabe un psicologo de un grupo, aparte de que la gente interacciona entre si, que el grupo tiene un lider y algunos otros conceptos aislados? ?Y como manejar las variables que se mueven en la entrevista grupal y las modificaciones de la situacion que esta introduce?"

Senalan que a partir del vacio que se produce, entre lo ofrecido por la formacion y lo que sucede en el trabajo, comienzan los cursos en Buenos Aires y los controles pagos. La queja es ante una formacion que les transmite un "poco de todo", pero no Psicologia. Para interactuar con otras profesiones, interdisciplinariamente, deben primero ellos saber psicologia.

"La inoperancia del trabajo y la falta de identidad del rol se potencian para fomentar una situacion de desvalorizacion profesional y frustracion personal", que conducen al psicologo a pseudo-soluciones, como el snobismo del manejo ritual de ciertos terminos, la dedicacion a las ciencias puras, ya que la psicologia no es ciencia, realizar una psicologia cientifica con enunciados filosoficos mal digeridos, o argumentar que la psicologia es una ciencia del regimen, que adapta a los hombres al sistema".

En 1970 se implementa un nuevo Plan, en el que se tiene en cuenta algunas de las sugerencias de los estudiantes, como la incorporacion de la asignatura "Psicologia Social II" en lugar de "Psicologia Institucional". Las Ramas no se mantienen, y se proponen especialidades de posgrado para complementar una formacion basica en profundidad. Por otro lado, se incorporan las asignaturas "Introduccion a la Metodologia de la Investigacion Psicologica" y "Metodologia de la Investigacion Psicologica", lo que implica un fracaso en el intento de no disociar la investigacion de la practica, y en pensar la profesion, desde la formacion, como una "praxis".

5. A modo de cierre

Con este escrito, intentamos delimitar algunas de las lineas incluidas en la propuesta de formacion realizada por los estudiantes de la Universidad Nacional de La Plata, y los contenidos que considerados de estudio obligado en su profesion.

Popularmente suele caracterizarse el periodo que abarca desde mediados de la decada de 1960 y principios de 1970 como de apertura hacia un "psicoanalisis social". El interrogante habitual acerca de las caracteristicas del psicoanalisis al que se adhiere (?Que/ Cual Psicoanalisis?) se restringe, de esta manera, a dos opciones: un psicoanalisis "endogamico", limitado al uno-a-uno del consultorio, o un psicoanalisis social, que incorpora la perspectiva grupal. Consideramos que esta postura reduce una problematica compleja a una dicotomia, y cristaliza su sentido historico- social.

A partir de lo observado, notamos que el proyecto era mas amplio que el interes por una "psicologia social", o por practicas grupales e institucionales; una concepcion ideologica acerca del deber del profesional para con la sociedad, el compromiso por transformar la sociedad, junto con la concepcion de la enfermedad mental ligada al contexto socio-economico, la critica a los modelos psiquiatricos de atencion con hegemonia de la practica medica, como asi tambien la busqueda de saberes situados o locales, posibles de aplicar a situaciones institucionales y laborales, y que no disocien teoria de practica. Los estudiantes tendrian en cuenta estos aportes para la propuesta del Plan de Estudio para Psicologia Clinica que presentarian en 1969, y tomaran la posta de la propuesta del Bleger sobre la importancia que el psicologo sepa sobre el trabajo en grupos, y en instituciones.

Como mencionamos con anterioridad, la formacion en grupos fue un contenido transversal a las diferentes asignaturas de la carrera de Psicologia, tanto del Ciclo Basico como de las Ramas, varios programas incluian este contenido, entre ellos: Introduccion a la Filosofia, Introduccion a la Psicologia, Psicologia General, Psicologia Contemporanea, Psicologia Diferencial, Psicologia Social y Psicoterapia e Higiene mental (de la Rama Clinica) Psicologia Laboral y Organizacion industrial y comercial (de la Rama Laboral) y Sociologia de la Educacion (en la Rama Educacional), no obstante, los estudiantes planteaban que esta formacion era insuficiente para el trabajo con grupos, de estas propuestas, la de Bauleo era la que se acercaba mas a sus intereses.

La psicologia comunitaria, rural, la prevencion primaria, la desmanicomializacion, la comprension de la estructura economica y su repercusion en el mantenimiento o no de la salud mental, eran aspectos contenidos en esta propuesta, que en muchas ocasiones quedan sin problematizar en los planteos actuales.

Mas que delimitar ambitos de trabajo, especialidades o caracteristicas de un psicoanalisis "hacia el afuera", lo que se incluia en estos intereses tenia su anclaje en entender la disciplina en sus posibilidades de des-alienar a los sujetos del sistema capitalista dominante, lectura en clave marxista: el estudio de la realidad social se contiene en la praxis misma del psicologo, por lo cual no se puede ser un profesional clinico sin investigar la sociedad, los grupos o las instituciones sobre las que se opera.

Por otra parte, los contenidos que los estudiantes pretendian incorporar en la Universidad, resultaban contra-institucionales, contra-hegemonicos, incluso en el nucleo mismo del cual partian: la ruptura de la APA comenzaba a producirse y era justamente con la propuesta de quienes posteriormente formarian los grupos "Plataforma" y "Documento", con la cual los estudiantes se sentian mas identificados. Podriamos pensar estos hechos, como parte de las razones por las cuales el proyecto estudiantil no fue considerado en la elaboracion del Plan de estudio de 1970 (vigente hasta 1984) consideramos esta como una hipotesis sobre la cual profundizar.

La propuesta de una psicologia comprometida con la realidad social acompanaba la militancia por el socialismo y la justicia social, y cuestionaba los modos instituidos de la sociedad, proyecto y bandera que la dictadura civica militar de 1976 se propuso derrotar. Consideramos tarea prioritaria y politica de la Psicologia profundizar en la trama de sentido socio-historico que produce significaciones que imaginariza el que-hacer del psicologo lejano y des implicado del que-hacer social y los avatares historicos y politicos.

Enviado: 28-5-2016

Revision recibida: 12-8-2016

Aceptado: 23-9-2016

Referencias:

* Bauleo, A. (1968). Programa de Psicologia Diferencial. La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la educacion. UNLP

* Bauleo, A. (1969). Grupo Operativo. Cuadernos de Psicologia Concreta, 1(1), 45-52.

* Bauleo, A. (2007). Coordinar un grupo no es liderarlo. Articulo publicado en Pagina 12 el 1 de marzo de 2007. Disponible en: http://www.pagina12.com.ar /diario/psicologia/9-81022-2007-03-01.html

* Barletta, A.M. (2001). Peronizacion de los universitarios (1966-1973): Elementos para rastrear la constitucion de una politica universitaria peronista. Pensamiento Universitario, 9, 82-89.

* Bleger, J. (1966). Psicohigiene y Psicologia Institucional. Buenos Aires: Paidos.

* Calmels, J. &. Lezama, A. (2001). Encuentro con el Dr. Armando Bauleo (miembro del grupo plataforma). Entrevista realizada en el marco del seminario "El Sujeto Freudiano y lo Historico Social". Una lectura de la experiencia del psicoanalisis argentino en las decadas del '60 y '70.. Con la colaboracion de Santiago Rosso. Disponible en: http://www.elseminario. com.ar/biblioteca/ Lezama_otros_Entrevista_Bauleo.htm

* Carpintero, E. & Vainer, A. (2004). Las huellas de la memoria. Psicoanalisis y Salud Mental en la Argentina de los '60 y '70. Buenos Aires: Topia.

* Castillo, C & Raimundo, M. (2012). El 69 platense: Luchas obreras, conflictos estudiantiles y militancia de izquierda en La Plata, Berisso y Ensenada durante la Revolucion Argentina. Buenos Aires: Estudios Sociologicos.

* Dagfal, A. (2009). Entre Paris y Buenos Aires. La invencion del psicologo (1942-1966). Buenos Aires: Paidos.

* Dagfal, A. (2014). Breve historia de la psicologia en la ciudad de La Plata (1906-1966). Universitas Psychologica, 13(5), 1759-1775. http://dx.doi. org/10.11144/Javeriana.upsy13-5.bhpc

* Delucca, N. (1994). Palabras de una veterana de la primera promocion de psicologos a los estudiantes y futuros colegas. Boletin de la Comision de Estudiantes de psicologia, UNLP.

* Droz, J. (1986). Historia general del socialismo. Barcelona: Destino.

* Fiasche, A; Pelegrin, C; Ludmer, R. (1964). Investigacion psicosocial en una comunidad rural: consideraciones preliminares. Revista de Psicologia, 1, 39-47.

* Knobel, M. (1966). Programa de Higiene Mental. Facultad de Humanidades y Ciencias de la educacion. UNLP

* Knobel, M; Scaziga, B. & Segal, P (1966). El psicologo como higienista mental. Revista de Psicologia, 3, 69-76.

* Lezama, A. & Calmels, J. (2001). Entrevista realizada Armando Bauleo en el marco del seminario "El Sujeto Freudiano y lo Historico Social". Una lectura de la experiencia del psicoanalisis argentino en las decadas del '60 y '70. Disponible en: http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/Lezama_otros_Entrevista_Bauleo.htm

* Pichon-Riviere, E. (1960). Tecnica de los grupos operativos. Acta Neuropsiquiatrica Argentina, 6.

* Pichon-Riviere, E. (1978). Praxis y psiquiatria [1966]. En: El proceso grupal. Del psicoanalisis a la psicologia social (4ta Ed). Buenos Aires: Nueva Vision.

* Pichon-Riviere, E. & Bauleo, A. (1978). La nocion de la tarea en Psiquiatria. En: El proceso grupal. Del psicoanalisis a la psicologia social [1964] (4ta Ed). Buenos Aires: Nueva Vision.

* Rolla, E. H. (1964). Los grupos operativos en la ensenanza. Revista de Psicologia, 1, 91-94.

* Knobel, M; Scaziga, B. & Segal, P (1966). El psicologo como higienista mental. Revista de Psicologia, 3, 69-76.

* Teran, O. (1993). Nuestros anos sesentas. La formacion de la nueva izquierda intelectual argentina (1956-1966). Buenos Aires: Ediciones El Cielo por Asalto.

* Ulloa, F. (2012). Historial de una practica clinica, untos de reparo semiologicos para un abordaje clinico de las instituciones. En: Novela clinica psicoanalitica. Historial de una practica (pp.29-134). Buenos Aires: Libros del Zorzal.

* Vezzetti, H. (1996). Enrique Pichon-Riviere: Psiquiatria, psicoanalisis, poesia. En: Aventuras de Freud en el pais de los argentinos. De Jose Ingenieros a Enrique Pichon-Riviere (pp.245-290). Buenos Aires: Paidos.

* Vezzetti, H. (1999). Enrique Pichon-Riviere: la locura y la ciudad. Revista Topia, 27. Recuperado De http://www.topia.com.ar

* Vezzetti, H. (1998). Enrique Pichon Riviere y la "operacion Rosario". Articulo publicado en pagina 12 el 11 de julio de 1998.

Fuentes consultadas

* Nota a los Profesores y Alumnos de la Carrera de Psicologia. Grupo de Estudiantes de Psicologia Clinica. Universidad Nacional de La Plata. 19 de septiembre de 1969.

* Plan de Estudio 1960. Carrera de Psicologia. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion. Universidad Nacional de La Plata.

* Plan de Estudio 1969.Carrera de Psicologia. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion. Universidad Nacional de La Plata.

* Plan de Estudio 1970.Carrera de Psicologia. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion. Universidad Nacional de La Plata.

Agustina M. E. D'Agostino *

* Becaria del CONICET; docente de la Facultad de Psicologia, UNLP. E-mail: dagostinoag@gmail.com

(1) Expresion de Oscar Teran para referir a la diversidad de discursos en la historia de ideas que circula en el universo de los intelectuales interesados en los aspectos sociales y politicos de la realidad argentina, en: Teran, O. (1993). Nuestros anos sesentas. La formacion de la nueva izquierda intelectual argentina (1956-1966). Buenos Aires: Ediciones El Cielo por Asalto.

(2) El Decreto Ley no. 17.1325 de 1967 (Ley Holmberg o Ley Ongania) "Reglas para el ejercicio de la medicina, odontologia y actividad de colaboracion de las mismas", que vino a reforzar la Resolucion 2282 de Carrillo (1954), que planteaba como actividades reservadas a la medicina, las psicoterapias y el psicoanalisis. El Decreto Ley no.17.132, regulaba el ejercicio del psicologo como colaborador/auxiliar del medico. El psicoanalisis y los procedimientos psicoterapicos en el ambito de la psicopatologia quedaban reservados a los profesionales habilitados para el ejercicio de la medicina. Los psicologos podrian actuar en psicopatologia unicamente como colaboradores del medico especializado en psiquiatria, por su indicacion y bajo su supervision y control, debian limitar su actuacion a la obtencion de test psicologicos y a la colaboracion en tareas de investigacion. En medicina, podian actuar como colaboradores en recuperacion y rehabilitacion, con las mismas limitaciones mencionadas anteriormente. Incluso para realizar estas tareas, debian solicitar autorizacion previa a la Secretaria de estado de Salud Publica y cumplir con los requisitos que desde alli se establecian. Quedaba prohibida la practica del psicoanalisis y la utilizacion de psicotropicos (esta ultima restriccion continua vigente en la actualidad).

(3) Con Psicologia social-historico-politica, nos servimos de la denominacion realizada por Ana Maria del Cueto en una entrevista realizada en noviembre del 2015, para referir al Proyecto de Psicologia de finales de los sesenta y principios de los setenta en Argentina, que implicaba una psicologia comprometida con la realidad y el cambio social, de base marxista que proponia una fuerte critica al capitalismo, en busca de la justicia e igualdad social, con conciencia historica acerca de los procesos de transformacion social.

(4) Entrevistas realizadas durante el periodo enero 2012-noviembre2015 a graduados de la carrera de Psicologia Plan 1960, de la Universidad Nacional de La Plata.
COPYRIGHT 2016 Universidad Nacional de la Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2016 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Author:D'Agostino, Agustina M.E.
Publication:Orientacion y Sociedad: Revista internacional e interdisciplinaria de orientacion vocacional ocupaci
Date:Jan 1, 2016
Words:6771
Previous Article:The academic advisor: a new profile for guidance and tutorial at university.
Next Article:Mental health, institutional psychology and social-historical-polity perspective. A propose of psychology training. The case of La Plata city....

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2020 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters