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Reflexiones sobre el futuro del capitalismo siglo XXI.

Reflections on the future of capitalism XXI Century

Reflexoes sobre o futuro do capitalismo do seculo XXI

Introduccion

Rara vez la publicacion de un libro de economia suscita tanta atencion y divulgacion de los medios de comunicacion, como lo que sucedio en 2013 con la aparicion de Le capital au XXIeme siecle (2013), cuyo impacto bien podria equiparse con la emblematica obra de Carlos Marx Das Kapital. Algunos medios como la BBC llegaron a catalogar a su autor, Thomas Piketty, como "la nueva estrella de la economia mundial". Otros, como el reputado seminario economico The Economist, lo tildaron del "moderno Marx". Y The New Yorker relaciono su obra como un libro decisivo.

Piketty es un economista frances, nacido en Clichy el 7 de mayo de 1971, cuya area de especializacion es la desigualdad economica y la distribucion de la renta, desde una perspectiva estadistica e historica. A partir del ano 2000 fungio como primer Director de estudios de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). En la actualidad, sigue vinculado a esta institucion en calidad de profesor.

El autor forma parte de un selecto grupo de academicos que se han ocupado de la desigualdad. El capital en el siglo XXI es una obra producto de la investigacion liderada por el autor frances, con el concurso de mas de 30 investigadores, cuya realizacion se dio entre 1998 y 2013 en torno a una mirada diacronica de los ingresos y la riqueza, desde la perspectiva de algunos paises europeos y los Estados Unidos.

Tal vez el mayor aporte de Piketty con su trabajo El capital en el siglo XXI ha sido su propuesta sobre como se debe medir la desigualdad y proponer algunas estrategias para combatirla. El aduce que el ingreso no es el indicador correcto para medir la desigualdad sino que resultaria mas acertado medirla a traves de otro indicador, como el patrimonio.

La obra de Piketty

El libro de Piketty (2014) se estructura con base en cuatro partes y 16 capitulos. La primera parte "Ingreso y capital", comprende dos capitulos, en los que el autor sumerge al lector en los conceptos claves que luego empleara a lo largo de su texto. En el capitulo I, el autor se ocupa de ideas como ingreso nacional, capital y la relacion capital/ingreso. Luego realiza un ejercicio descriptivo sobre la evolucion de la distribucion mundial del ingreso y la produccion. En el capitulo II asume una mirada analitica y de detalle sobre la evolucion de las tasas de crecimiento despues de la Revolucion Industrial.

La segunda parte, "La dinamica de la relacion capital/ ingreso", esta constituida por cuatro capitulos. En ella el economista frances estudia la forma en que se da a conocer la evolucion a largo plazo de la relacion capital/ingreso a comienzos del presente siglo. En el capitulo III analiza las diferentes formas de riqueza (tierras, inmuebles, maquinas, empresas, acciones, patentes, oro, ganado, entre otras) y despues estudia su desarrollo historico, tomando como puntos de partida el Reino Unido y Francia a partir del siglo XVIII. En el capitulo IV amplia su analisis a otros paises, como Alemania, Estados Unidos y Canada. Los siguientes dos capitulos continua profundizando el analisis a otras latitudes, con el proposito de conjeturar los estaria por venir en la evolucion de la relacion capital/ ingreso y en el reparto capital-trabajo. A esta altura establecio un hallazgo interesante acerca de la transformacion de la naturaleza de la riqueza, donde desde una perspectiva teleologica parte del capital rural y llega hasta la preponderancia del capital financiero, pasando por el capital inmobiliario e industrial.

La tercera parte, "La estructura de las desigualdades", tiene como eje el analisis de la desigualdad y la distribucion individual. Comprende seis capitulos. En el capitulo VII, Piketty (2014) presenta el alcance de la desigualdad en el reparto de los ingresos por trabajo, asi como del capital y los ingresos que produce. En el capitulo VIII exhibe una postura historica de la dinamica de las desigualdades y para ello toma como pregunta generadora la siguiente: "?Por que y como se transformo la estructura de las desigualdades a partir del siglo XIV (p. 296)?". En el capitulo IX examina la desigualdad en los ingresos del trabajo y tomo como pretexto para su desarrollo el siguiente interrogante: "?Como pueden explicarse la explosion de la desigualdad salarial y el ascenso de los superejecutivos en los Estados Unidos desde los anos 1970-1980 (p. 333)?" En el capitulo X se ocupa de la desigualdad del capital (tanto en el patrimonio como en la riqueza). Para ello aborda topicos como la hiperconcentracion patrimonial en Europa y Estados Unidos; la metamorfosis de la sociedad patrimonial; el surgimiento de la clase media patrimonial; y la divergencia patrimonial (r versus g en la historia). En el capitulo XI estudia la evolucion de la importancia de la herencia en el largo plazo. Al respecto asegura que en el siglo XXI la herencia recobrara la importancia que esta tuvo en el siglo XIX, dada la baja del crecimiento economico y demografico y el elevado rendimiento del capital. En el capitulo XII, Piketty estudia las perspectivas de evolucion de la riqueza durante lo corrido del siglo XXI.

La cuarta parte de la obra de Piketty, "Regular el capital en el siglo XXI" esta conformada por cuatro capitulos. En esta ultima parte el autor frances realiza su propuesta a manera de recomendaciones de politica publica y de marcos normativos. En el capitulo XIII, bajo una impronta prospectiva conjetura sobre el futuro del capitalismo en torno a los siguientes interrogantes: "?podemos imaginar para el siglo XXI algo que trascienda al capitalismo y que sea al mismo tiempo mas pacifico y duradero, o bien debemos simplemente esperar las proximas crisis o las proximas guerras, esta vez verdaderamente mundiales? ... ?que instituciones y politicas publicas podrian permitir regular, de manera tanto justa como eficaz, el capitalismo patrimonial globalizado del siglo que comienza (p. 519) ?" En este capitulo, el autor desarrolla su propuesta sobre la instauracion de un impuesto mundial progresivo sobre el capital con el proposito de evitar el crecimiento desmedido de la desigualdad. Asi mismo se ocupo de la constitucion y la evolucion del estado social, en especifico, de las necesidades sociales y del gasto publico en ambitos como educacion, educacion, entre otros. En el capitulo XIV, Piketty (2014) busca replantear, a partir de una perspectiva retrospectiva y del escaneo de tendencias, el impuesto progresivo sobre el capital. Para ello analiza la estructura de impuestos, las contribuciones y los gravamenes. En el capitulo XV detalla su propuesta sobre un impuesto progresivo al capital (con un enfasis en el capital patrimonial en el siglo XXI), que es catalogada por el propio autor como una "utopia util". El objetivo de este impuesto seria "obligar a quien utiliza mal su riqueza a deshacerse de ella progresivamente para pagar sus impuestos y ceder asi sus activos a poseedores mas dinamicos (Piketty, 2014: 588)". En el capitulo XVI se interesa por el problema de la deuda publica. Inicialmente estudia las formas que permiten salir de un nivel elevado de deuda publica, para luego abordar topicos como el papel que desempenan los bancos centrales en la regulacion y distribucion del capital, asi como observar la forma optima de acumulacion del capital publico y su relacion con el capital privado.

Marco conceptual y metodologia

La principal tesis del libro de Pikkety (2013) es que el capitalismo implica concentracion de la riqueza y, por tanto, encarna desigualdad. A tenor de esta idea, sostiene que cuando la tasa de acumulacion crece mucho mas rapido que la economia, la desigualdad se aumenta. Su diagnostico central alude a que las tasas de rentabilidad son mayores que el crecimiento economico de los paises, lo que el autor describe a traves de la formula r >g.

Su marco conceptual esta ligado al analisis economico basado en los Sistemas de Cuentas Nacionales y de Cuentas Patrimoniales. Asi, el contempla la historia economica tomando como punto de partida la matriz de flujos corrientes y los "stocks" de valores patrimoniales.

El autor sostiene que la tasa de crecimiento entre la Antiguedad y el siglo XVII, en periodos no supero el 0,1%0,2% anual. En cambio, el rendimiento del capital en el largo plazo ha oscilado entre 4%5% anual. A partir de los anos 70-80 el rendimiento del capital(r) ha sido muy estable, se ha movido alrededor del 5%, en cambio la tasa de crecimiento se ha movido entre el 1% y el 1,5% anual. Esta relacion r>g se ha mantenido a lo largo de la historia del capitalismo, con ligeras excepciones. Por tanto, los patrimonios tienden a acumularse en proporciones excesivamente elevadas. A este resultado lo denomina capitalismo patrimonial. Este concepto hace referencia a que el crecimiento, la competencia y el progreso por si mismos no suscitan naturalmente la nivelacion economica; donde el reparto de la riqueza se hace con base principalmente en las relaciones politicas de poder; y en el que la herencia constituye un privilegio, que mantiene o supera la importancia que tuvo en los siglo XIX y XX. Justamente para evitar la ocurrencia de este ultimo fenomeno Piketty (2014) propone impuestos progresivos y un impuesto mundial sobre la riqueza, todo ello en aras de reducir la desigualdad. Su entramado tambien busca rebatir el postulado de Kuznets entorno a que el desarrollo economico implica redistribucion de ingresos.

La obra se inicia con el planteamiento de varias preguntas en torno a las que desarrolla su arquitectura conceptual sobre la relacion entre capitalismo y desigualdad.
   ?A caso la dinamica de la acumulacion del capital privado conduce
   inevitablemente a una concentracion cada vez mayor de la riqueza y
   del poder en unas cuantas manos, como lo creyo Marx en el siglo
   XIX? O bien, ?acaso las fuerzas equilibradoras del crecimiento, la
   competencia y el progreso tecnico conducen espontaneamente a una
   reduccion y a una armoniosa estabilizacion de las desigualdades en
   las fases avanzadas del desarrollo, como lo penso Kuznets en el
   siglo XX? ?Que se sabe en realidad de la evolucion de la
   distribucion de los ingresos y de la riqueza desde el siglo XVIII,
   y que lecciones podemos extraer para el siglo XXI (p. 15)?


Como lo explicita el economista frances, el campo de estudios sobre la pobreza y la desigualdad no es exclusivo de la economia, sino que tambien de el se han ocupado otras disciplinas como la sociologia, la historia, la filosofia, la literatura, entre otras.

La disciplina de la Economia persiste en su obsesion por las matematicas, la estadistica y las especulaciones teoricas e ideologicas, dejando de lado la investigacion historica y una perspectiva mas holistica que permite que el resto de ciencias sociales aporten mucho mas a las explicaciones de hechos economicos destacados, como la pobreza y la desigualdad (PIketty, 2014).

La relacion entre capitalismo y desigualdad resulta imprescindible. Muller (2013) asegura que la desigualdad es innata al capitalismo, por ende en el marco de este modo de produccion, resultaria "costoso" y "futil" eliminarla, lo cual no significa que sea necesario reducirla y propender por un Estado de Bienestar.

El capitalismo en el siglo XXI, asi como como en los dos siglos anteriores, ha generado desigualdad, concentracion de la riqueza y del poder politico.

Piketty pone un especial enfasis en como se ha incrementado el poder de una reducida elite, sin embargo no se ocupa de como estos ejercen el poder y su influencia. En este sentido, es un libro que describe mas como se han dado los procesos de distribucion de los ingreso y de concentracion de la riqueza, que de como esta riqueza traducida en poder ha manejado los hilos del actual sistema mundial. En la obra se establece como se dan los procesos de consolidacion de las riquezas y, por tanto, de poder, pero no se da cuenta como ello implica grandes amenazas a la democracia y a la ciudadania.

A Piketty (2014) no le interesa denunciar las desigualdades del capitalismo, porque considera que estas no se constituyen en un problema en si, a pesar de que son injustificadas. Al autor lo que le interesa ...

"... es tratar de tratar de contribuir modestamente, a determinar los modos de organizacion social, las instituciones y las politicas publicas mas apropiadas que permitan instaurar real y eficazmente una sociedad justa, todo ello en el marco de un Estado de derecho, cuyas reglas se conocen por adelantado y se aplican a todos, y que pueden ser democraticamente debatidas (p. 46)".

El metodo que empleo Piketty (2014) en el desarrollo de su propuesta se baso en la reunion de fuentes, el establecimiento de acontecimientos y series historicas sobre la distribucion del ingreso y la riqueza. Tambien se valio de esquemas teoricos, modelos y conceptos abstractos. En su planteo metodologico igualmente resulto de vital importancia algunas ecuaciones. La herramienta analitica de su ejercicio es la distribucion estadistica por percentiles.

En este aspecto se puede afirmar que El Capital en el siglo XXI, metodologicamente hablando, es un libro innovador, donde se presenta un relato historico con base en una investigacion empirica, que da cuenta como entre el poder politico y la politica fiscal se ha dado una relacion recursiva.

Convergencia y divergencia

De acuerdo con el autor, la dinamica de la distribucion de la riqueza exhibe dos atributos alternativos, la convergencia y la divergencia, y que como tal "... no existe ningun proceso natural y espontaneo que permita evitar que las tendencias desestabilizadoras y no igualitarias prevalezcan permanentemente (Piketty, 2014: 36) (segundo aporte. Primero la desigualdad). Las principales fuerzas de convergencia son la difusion del conocimiento y la inversion en educacion, pues ellas permiten disminuir la desigualdad social y aumentar la productividad. Asi, cualquier economia que quiera ser exitosa debe invertir mucho en educacion, como ha sido el caso de China. Por su parte, las principales fuerzas de divergencia son las exorbitantes diferencias salariales y los procesos de acumulacion y concentracion en un mundo con un bajo crecimiento y un elevado rendimiento del capital.

La fuerza de divergencia fundamental r>g. Expresion fundamental de la desigualdad. R significa tasa de crecimiento del capital (es decir, lo que en promedio produce el capital a lo largo de un ano, en forma de beneficios, dividendos, intereses, rentas y demas ingresos ...) y donde g indica la tasa de crecimiento (es decir, el incremento anual del ingreso y la produccion). Esta expresion resume en buena parte el libro de Piketty. Otras ecuaciones que emplea a lo largo de su libro son la ley [alfa]=r x [beta], que significa que la participacion del capital en el ingreso nacional es igual al producto de la tasa del rendimiento del capital y la relacion capital/ingreso; y la ley [beta] = s/g, que alude a que en el largo plazo la relacion capital/ingreso es igual al cociente de la tasa del ahorro y la tasa de crecimiento.

Capitalismo y desarrollo

Lo dicho en las secciones anteriores nos invita a plantearnos, asi sea brevemente, la relacion que existe entre capitalismo y desarrollo.

Touraine (1998) dice que el concepto de desarrollo se opone al concepto de capitalismo. En su mirada, el primero no asume ninguna connotacion ideologica, en tanto que el segundo adopta una significacion ligada a la economia de mercado libre de cualquier clase de control institucional, social o cultural, ademas de actuar unica y exclusivamente por las normas de racionalidad economica. Sin embargo, en el terreno de la practica estos dos conceptos pueden materializarse en un mismo territorio, es decir, que un pais puede ser a la vez capitalista y en desarrollo. Son dos caras de la misma moneda. Por ello, al asumir el desarrollo como una compleja red de interacciones entre economia y el resto de topicos sociales, la relacion que se establece entre desarrollo y capitalismo es opuesta y complementaria.

Entre capitalismo y desarrollo no se genera una suerte de relacion recursiva positiva. Alcanzar el desarrollo implica generar rupturas que abiertamente ponen en entredicho la validez del sistema economico capitalista, pues la preeminencia de este no implica una mejora en la calidad de vida de todos los ciudadanos, por el contrario genera una sociedad polarizada, de ricos y pobres. Sin embargo, en virtud del fundamentalismo que encarna este sistema economico, parafraseando a Chomsky (1992), el desarrollo se constituye en una "ilusion necesaria" y el capitalismo en "dominio de las sociedades".

Lo anterior, nos lleva, en la perspectiva de Goldin & Reinnert (2007), a idealizar el desarrollo como un proceso de aprendizaje, en el que de acuerdo a los contextos y dimensiones espaciales, quienes disenan e implementan politicas publicas deben aprender con la evidencia, es decir, que funciona, que no funciona y donde no funciona.

La desigualdad, la gran amenaza del capitalismo

Uno de los aportes de Piketty, a traves de su investigacion empirica que comprende desde el siglo XVIII hasta nuestros dias, es apreciar el capitalismo como una especie de "locomotora" de la desigualdad. A lo largo de su obra el economista insiste en que la historia el capitalismo ha tenido una marcada tendencia a incrementar los patrimonios privados, concentrando en elites que en su ejercicio de poder y despliegue economico agudizan las desigualdades sociales.

De acuerdo con Piketty (2014), la desigualdad no es mala en si misma, pues resulta aceptable si permite el crecimiento y el desarrollo.
   No me interesa denunciar las desigualdades del capitalismo como
   tal, sobre todo porque las desigualdades no plantean problemas en
   si--aunque no esten muy justificadas--, esto es, si estan "fundadas
   en la utilidad comun" (p. 46).


El problema a nuestro modo de ver radica en que las elites del actual sistema mundial la reivindican argumentando un falso interes general que esconde su verdadera agenda, que es la perdurabilidad de los privilegios de estos "grandes jugadores" de la sociedad mundial. Esta situacion lastimosamente cuenta con la anuencia de los grandes medios de comunicacion masiva, que de forma acritica y alineada con el gran capital realizan en torno a estas ideas un ejercicio de pensamiento unico, simplificante, ideologico y con pretensiones universales (Ramonet, 1997).

Asimismo, el autor considera que hay niveles aceptables de desigualdad, pero el quid del asunto es saber en cada contexto cual es ese nivel, pues para ello no hay formulas matematicas universales y menos aun en regiones tan marcadamente desiguales como America Latina. La formula generica en Piketty es reducir las desigualdades a traves del crecimiento, lo que resulta discutible, pues, por ejemplo en algunos paises de la region el crecimiento no se ha traducido necesariamente en una reduccion sustancial de la desigualdad. Sin embargo, para el economista frances el crecimiento es visto como una panacea y por eso lo defiende a "capa y espada", salvo cuando se trata de desigualdades extremas.

A partir de Vilas (1998), se puede afirmar que la desigualdad es un "producto social", pues cada sociedad, con sus caracteristicas especificas, genera un tipo particular de desigualdad que trasciende las desigualdades acumulativas y se manifiesta en expresiones como las desigualdades de condicion social, conocimiento, genero, clase, raza, etnia, entre otras. Lo anterior supone que las soluciones a la desigualdad deben tener un enfoque holisitco, intersectorial e integrador en materia de diseno e implementacion de politicas publicas, pues esta problematica no debe seguir acometiendose como si se tratase de la suma de varias parcelas.

Sin lugar a dudas, la desigualdad es el principal problema del capitalismo, pues ella conlleva a problemas de inestabilidad politica que pueden desencadenar en una confrontacion entre una mayoria pobre y una minoria rica que concentra el capital, como ya lo habia planteado Marx (1867) en El Capital. Lo que se podria venir es simplemente un proceso de destruccion en virtud del antagonismo de interes entre los capitalistas y los asalariados (Kaiser, 2014). Para evitar la ocurrencia de este escenario catastrofico para el capitalismo, Piketty propone resolver el gran problema de la desigualdad a traves de la creacion de altas tasas de impuestos a la riqueza por parte del Estado. Ello evitaria en buena medida que las grandes fortunas se heredaran de padres a hijos, transfiriendo no solo riqueza sino tambien poder. Este impuesto a la riqueza propuesto por Piketty a nuestro entender no sera la solucion a la desigualdad por si solo, pues para poderla combatir exitosamente habria que pensar adicionalmente en otras estrategias, como, por ejemplo, la instauracion de politicas publicas tendientes a mejorar en todos los niveles la calidad y la cobertura de la educacion, asi como las capacidades y las competencias de individuos y organizaciones.

La desigualdad en America Latina y el Caribe tiene distintos componentes relacionados con el capital humano, las competencias laborales y la desigualdad en la riqueza. Con relacion a los dos primeros aspectos cabe senalar que parte de su explicacion esta en la calidad y cobertura de los sistemas educativos de estos paises, donde en ellos se reproducen las desigualdades sociales y economicas, negando a la educacion su posibilidad transformadora (Lopez, 2005). Por ello creemos que solo se reducira la desigualdad si se acaba a nivel mundial y regional con la distribucion inequitativa del conocimiento. En este sentido, urge que los sistemas educativos nacionales de la region adopten mas un criterio de equidad que de igualdad, como originalmente fue su impronta.

Finalmente, se cree que la desigualdad amenaza la ciudadania y la democracia. Ya desde hace muchos anos Chomsky (1992) aseguro que en la dominancia del capitalismo, la democracia se tornaba como un concepto "estrecho", donde el ciudadano se equiparaba a consumidor, que desempena un papel de observador ausente de las decisiones y las acciones estrategicas. Asi, su protagonismo en la concertacion, diseno y puesta en marcha de politicas publicas es absolutamente limitado.

El futuro del capitalismo

El futuro del capitalismo, a partir de Piketty (2014), podria estar marcado por una serie de transformaciones, como la adopcion de su propuesta sobre el impuesto progresivo al patrimonio y la temporalidad sobre los derechos de propiedad, lo que supondria una disminucion paulatina de las grandes riquezas, que ano a ano tendrian que darle a la sociedad una pequena parte de su fortuna. Sin embargo, el autor no ve un fin relativamente cercano de este sistema economico.

Otros autores, como la sociologa Barreiro (2015) anticipan fracturas tanto en las sociedades nacionales como en la sociedad global, producto de la agudizacion del desempleo, el empobrecimiento, la crisis de los partidos politicos tradicionales y el aumento de la desigualdad. Ello podra llevar al fin del capitalismo y a una especie de "rebelion contra las elites", que no solo termine derrotando la politica tradicional, con base en una estrategia de creacion de movimientos con amplia participacion, pluralidad, apertura y agilidad de interpretar los descontentos de muchos colectivos sociales, sino que adicionalmente le propicie una estocada final al capitalismo. Esta ruptura y cambio de paradigma seguramente se demorara en llegar, pues a pesar de que en muchos paises existe un alto grado de desconfianza frente a sus instituciones, sus ciudadanos siguen manteniendo posturas muy conservadoras. A pesar de lo anterior cada dia crece mas y mas el sentimiento anti-capitalista en el mundo, sobre todo en la Union Europea.

Por su parte, Rifkin (2014), va un poco mas alla y prospecta que en el ano 2050 se producira el fin del capitalismo y que la economia de mercado cedera su espacio a la economia colaborativa.
   En la escena mundial esta apareciendo un sistema economico nuevo:
   el procomun colaborativo. Es el primer paradigma economico que ha
   arraigado desde la llegada del capitalismo y el socialismo a
   principios del siglo XIX. El procomun colaborativo esta
   transformando nuestra manera de organizar la vida economica y
   ofrece la posibilidad de reducir las diferencias en ingresos, de
   democratizar la economia mundial y de crear una sociedad mas
   sostenible desde el punto de vista ecologico (p. 11).


La batalla entre el capitalismo y el sistema procomun se avizoraria con mucha tenacidad. A diferencia de Barreiro (2015), Rifkin (2014) sostiene que el paso de un sistema a otro no sera hostil, sino que se debera al desgaste y a las contradicciones que conlleva el capitalismo, que han hecho que este sistema economico convierta cada aspecto de la vida humana en una mercancia.

De igual forma, Wallerstein, Collins, Calhoun, Mann & Derluguian (2015) anticipan en el horizonte de las tres o cuatro proximas decadas el "colapso del sistema capitalista, producto de una crisis estructural, "... despues de saturar los mercados globales y presionados por los costos sociales y ecologicos de hacer negocios, podrian verse imposibilitados para tomar sus decisiones de inversion como de costumbre (p.5)". Ellos visualizan eventos como la desaparicion de las clases medias, producto del creciente desempleo; la agudizacion de la crisis ecologica; aumento de la migracion; y la fragmentacion del mundo nuevamente en bloques. El fin del capitalismo en su conjetura de futuro estaria marcado por acciones totalitarias y hasta guerras nucleares.

Referencias

Barreiro, B. (2015). La rebelion contra las elites. En: Varios Autores. El futuro del capitalismo (pp. 35-43). Barcelona: CIDOB-Cercle D'Economia.

Chomsky, N. (1992). Ilusiones necesarias. Control del pensamiento en las sociedades democraticas. Madrid: Libertarias.

Goldin, I. & Reinert, K. (2007). Globalizacion para el desarrollo. Comercio, financiacion, ayuda, migracion y politicas. Bogota: The World Bank-Planeta.

Lopez, N. (2005). Equidad educativa y desigualdad social. Desafios de la educacion en el nuevo escenario latinoamericano. Buenos Aires: IPE-UNESCO.

Kaiser, A. (2014). Los errores del nuevo Marx. Disponible en: http://www.elcato.org/los-erroresdel-nuevo-marx

Muller, J.Z. (2013, marzo-abril). Capitalism and Inequality. What the Right and the Left Get Wrong. Foreign Affairs, Vol. 92, No. 2, pp. 30-51.

Piketty, T. (2014). El capital en el siglo XXI. Mexico, D.F.: Fondo de Cultura Economica.

Ramonet, I. (1997). Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo. Madrid: Debate.

Rifkin, J. (2014). La sociedad del coste marginal cero. El Internet de las cosas, el procomun colaborativo y el eclipse del capitalismo. Barcelona: Paidos.

Touraine, A. (1998). El concepto de desarrollo "revisited". En: Sader, E. (editor). Democracia sin exclusiones ni excluidos (pp. 47-70). Caracas: Nueva Sociedad-ALAS-CLACSO-UNESCO.

Vilas, C.M. (1998). Buscando al Leviatan: hipotesis sobre ciudadania, desigualdad y democracia. En: Sader, E. (editor). Democracia sin exclusiones ni excluidos (pp. 115-134). Caracas: Nueva Sociedad-ALAS-CLACSO-UNESCO.

Wallerstein, I., Collins, R., Calhoun, C., Mann, M. & Derluguian, G. (2015). ?Tiene futuro el capitalismo? Mexico, D.F.: Siglo XXI Editores.

Fabio Alberto Gil-Bolivar (2)

Recibido el 15/01/2016 Aprobado el 28/04/2016

(1.) Articulo de reflexion

(2.) Comunicador Social-Periodista de la Universidad Externado de Colombia, Magister en Nuevas Tendencias de Redaccion Periodistica de la Universidad Autonoma de Barcelona y Estudiante del Doctorado en Modelado en Politica y Gestion Publica de la Universidad de Bogota Jorge Tadeo Lozano y la Universita degli Studi di Palermo. fgilbolivar@gmail.com
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Author:Gil-Bolivar, Fabio Alberto
Publication:Cuadernos Latinoamericanos de Administracion
Date:Jan 1, 2016
Words:4835
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