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REWEAVING THE SOCIAL CLIMATE IN SOUTHEASTERN MEXICO: AN EXERCISE IN INTERVENTION AND COMMUNITY ACTION IN TWO MARGINAL NEIGHBORHOODS OF CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE/RETEJIENDO LO SOCIAL EN EL SURESTE MEXICANO; UN EJERCICIO DE INTERVENCION Y ACCION COMUNITARIA EN DOS BARRIOS MARGINALESDE CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE.

INTRODUCCION

En las ultimas decadas el numero de hechos violentos se ha incrementado a escala mundial de una forma alarmante, y en la region latinoamericana las "conductas violentas" se han incrementado notablementede acuerdo con diversos estudios (Londono y Guerrero, 1998; Arriagada y Godoy, 1999; Tavares, 2002; Corsi y Peyru, 2003, Yunes, 1994, entre otros). La delincuencia y criminalidad al ser manifestaciones de la violencia social siguen esa misma tendencia pero adquieren relevancia particular por afectar a amplios sectores de la poblacion, y en mayor medida a los sectores mas vulnerables. Tambien es cierto que America Latina es considerada en el mundo como la region con las mayores tasas de homicidios, solo despues de la Africa Subsahariana (Menendez, 2012). Pero es a partir de la decada de los ochenta, particularmente en los espacios urbanos, y en determinados grupos de edad, donde la relacion violencia/criminalidad -y mas especificamente la llamada criminalidad violenta-, se ha incrementado de manera significativa en gran parte de la region.

Segun un informe mundial de la Organizacion Panamericana de la Salud (PHO/WHO, 2003), America Latina es la region que registra los indices mas altos de violencia en el mundo, siendo los jovenes entre 15-19 anos, los que presentan las tasas mas elevadas de homicidio, 101.7 por 100,000 en varones y de 11. (5) por 100, 000 en mujeres. De igual forma, manifiesta un mayor aumento en el consumo de drogas, prostitucion y pandillerismo.

En el caso particular de Mexico, a lo largo del siglo veinte ha tenido una elevada tasa de muertes por homicidio y este siempre ha ocupado uno de los diez primeros sitios entre las causas de defuncion y el primero durante los ultimos anos. A esta causa de muerte externa se suma el de las muertes por accidente de transito y por suicidio, consideradas de manera conjunta las de mayor riesgo en jovenes de entre 15-19 anos de edad(Azaola, 2003; Frenk, 2008; Menendez, 2012; Yunes, 1994).

Al respecto, en Campeche la muerte violenta tambien ha ocupado un lugar destacado entre las diez principales causas de muerte registradas en los ultimos anos. Si agrupamos los accidentes, las lesiones autoinfligidas y los homicidios, constituyen el 10.6% del total de las causasde muerte en la entidad, solo detras de las enfermedades del corazon (14.4%) y la diabetes (10.7%) (INEGI, 2010). Sin dejar de reconocer que en estos temas la estadistica puede prestarse a la polemica por el subregistro, existe ademas una amplia percepcion en la poblacion acerca de que el fenomeno ha crecido significativamente, principalmente en la capital del estado y en el municipio de Carmen. (3)

La isla del Carmen, ubicada en el sureste mexicano, esta inmersa desde los anos ochenta en un agresivo proceso de urbanizacion y modernizacion que esta llegando a un punto de crisis por la agudizacion de los problemas sociales, economicos y ambientales. De manera particular podemos hablar de los mas importantes yacimientos de petroleo y gas del pais en las costas del tropico mexicano, (4) que han generado una desequilibrada demanda de servicios basicos y publicos (vivienda, agua potable, educacion, transporte, salud, entre otros) que con creces rebasaron la capacidad de la infraestructura instalada en la zona (Legorreta, 1983).

El desarrollo economico de la zona sur de Campeche esta en gran medida determinado por la actividad petrolera y la relevancia que esta industria tiene para la economia nacional. De tal suerte que se ha provocado un rapido desplazamiento de las actividades economicas tradicionales como la pesca y la agricultura, al tiempo que se consolida una cultura del petroleo.5Esta percepcion viene acompanada de una serie de procesos que nos muestra la heterogeneidad y complejizacion de las condiciones socioeconomicas, mismas que han trastocado las estructuras y las relaciones sociales tradicionales.

En este contexto entre los meses de febrero y junio de 2013 fue elaborado por encargo del Gobierno Federal un diagnostico de violencia social e inseguridad en dos colonias de Ciudad del Carmen: Manigua y Tierra y Libertad (SEGOB, 2013).De este diagnostico se desprendio, a partir de un proceso de acercamiento y reconocimiento con la comunidad de esas colonias, una "Propuesta de Intervencion con jovenes" y un "Plan de accion" construido y dirigido a jovenes en situacion de vulnerabilidad.

Tanto el diagnostico como las propuestas de intervencion y del plan de accion se enmarcaron dentro del proyecto "Diagnostico e intervencion con jovenes en contextos de violencia y delito", cuyo objetivo general fue desarrollar la integracion de valores y la reconstruccion del tejido social entre los diferentes sectores sociales, mediante el fortalecimiento de las identidades juveniles, via la revaloracion de sus habilidades, sus potencialidades y el fortalecimiento del autoestima.El estudio fuerealizado para el Sistema de Seguridad Publicapor la asociacion civil llamada Circo Volador.

El proyecto se inspiro en la metodologia de investigacion-accion y del Modelo de Intervencion Social(MIS) empleada por Circo Voladoren el trabajo con jovenes en situacion de exclusion social y en riesgo de violencia social. Esto permitio la generacion y el desarrollo de una metodologia de intervencion propia, la cual, en un inicio partio del enfoque de la Investigacion Accion Participativa. (6)

El MISllevado a cabo en Ciudad del Carmen fue aplicado por los investigadores Cristhoper Bogart Marquezy Edgar Marin Ramirez, que sembraron el trabajo en la comunidad produciendo cambios y mejoras en el ambito social, articulando ademas: a) la investigacion, para generar conocimiento y comprension; y b) la accion, para modificar situaciones que incluyen una serie de problematicas especificas.

El modelo de intervencion aplicado en los jovenes de los barrios marginales vinculo procesos de autorreflexion y aprendizaje con la generacion de cuestionamientos de las formas de hacer y desarrollarse en lo cotidiano. Sistematicamente se reconocieron sus cualidades y se potenciaronpara que asumieran el rol de agentes catalizadores en la transformacion del contexto de violencia e inseguridad urbana en el que habitan. En este sentido, el trabajo en la investigacion no fue impuesto desde fuera, sino se establecio el dialogo como una relacion horizontal que abrio canales de comunicacion para el intercambio de perspectivas y configuracion de otras formas de sociedad. Entre las actividades publicas de intervencion se realizo la presentacion del proyecto en las colonias e implementaron talleresartisticos, configurados desde las manifestaciones culturales de cada comunidad.

ASPECTOS CONTEXTUALES DEL SITIO DE INTERVENCION

Ciudad del Carmen es la cabecera del Municipio del Carmen, localizado en el estado de Campeche, con una poblacion de 169 mil 466 (INEGI, 2010). Es una isla ubicada al suroeste de la peninsula de Yucatan y al norte de la Laguna de Terminos, que cuenta con un total de 72 colonias y 30 fraccionamientos (ver mapa 1).

Carmen es un territorio estrategico por su abundancia en riquezas forestales, pesqueras yde acuerdo con el Plan Municipal de Desarrollo 2012-2015, la ciudad esel centro administrativo mas importante de las actividades de Petroleos Mexicanos (PEMEX) en la region. Paradojicamente, el contexto socioeconomico es otro en relacion a la extraccion de hidrocarburos.

En las ultimas tres decadas gracias al desarrollo del sector petrolero el crecimiento demografico de la ciudadha sido significativamente alto, lo mismo que la poblacion flotante; (7) considerando que es una isla no mayor a 50 kilometros de extension con zonas costeras donde abunda el mangle, especie protegida por el Plan de Manejo del Area Natural Protegida de Flora y Fauna Laguna de Terminos (ANPFFLT). El flujo migratorio proviene principalmente de entidades vecinas o con actividad petrolera como Tabasco, Veracruz, Yucatan, Chiapas, Oaxaca y Tamaulipas. Para el ano 2006, segun calculos no oficiales, la poblacion flotante vinculada a las actividades administrativas y operativas relacionadas con el ramo petrolero fue de 19 mil 815 trabajadores foraneos (CIDE, 2012).

Ahora bien, al igual que en otras ciudades petroleras con rapido crecimiento poblacional, en Carmen no existe una amplia oferta legal de suelo urbanizado y de vivienda para el grueso delos sectores populares que perciben ingresos equivalentes a $300 dolares al mes, por lo que a los migrantes pobres que llegan a la ciudad no les queda mas que la irregularidad o el hacinamiento. Por otro lado, la planeacion del uso del suelo y del medio ambiente en el area conurbana de Ciudad del Carmen se enfrenta ante un gran dilema debido a su condicion de ser parte de una Area Natural Protegida, con limitaciones de construccion precisas en su plan de manejo. Asimismo, el problema de la vivienda esta directamente relacionado con el nivel de ingreso de la poblacion, ya que el crecimiento economico de los anos ochenta trajo a la ciudad una gran cantidad de trabajadores que no pudieron incorporarse al empleo formal y por lo tanto no tienen acceso al mercado convencional de vivienda (Martinez, 2012).

Paralelamente se han configurado otras actividades economicas que desplazaron a las tradicionales--pesca, ganaderia y agricultura- y que ofrecen "oportunidad de crecimiento", principalmente en el sector de los servicios: hoteles, restaurantes, educacion y salud, entre otras,quereflejan un panorama de bonanza economica, de la cual no participa o se beneficia toda la sociedad de Ciudad del Carmen. Contexto que ha trastocado los componentes comunitarios trayendo consigo cambios en el tejido social; modificando la dinamica de relacion en distintas formas, que van desde estructuras basicas como la familia, hasta las relaciones entre vecinos de la localidad (Garcia y Lopez, 2008).

Es en este contextoquelas autoridades federales y municipales, a traves del Programa Habitat,construyeron en el ano 2000 cuatro poligonos de pobreza urbana en Carmen, ubicando 12 barrios "para proporcionarles infraestructura y apoyos sociales con el objetivo de reducir la marginacion y los indices de violencia", entre estosbarrios se encuentran: Renovacion I, II, III; Tierra y Libertad; 23 de Julio; Miguel de la Madrid; Restito de las Pilas; San Nicolas, Manigua; Caracol; Obrera y Nueva Esperanza(SEDESOL, 2004). Estos barriosse fueron creando en diferentes momentos migratorios a traves de las llamadas "invasiones" y la autoconstruccion; asentamientos humanos irregulares carentes de servicios publicos, en donde pocas veces han contado con la asistencia gubernamental inmediata o de largo plazo. El razonamiento implicito de las autoridades locales y municipales para evadir responsabilidades en materia de desarrollo y de vivienda, es que los habitantes de zonas marginadas "deberian haber empezado por no invadir predios", ya que al prestarles asistencia se fomenta la urbanizacion excesiva (UNFPA, 2007: 36).

En consecuencia, estos territorios articulados devienen lugares sin capacidad de ser centralidades integradoras y polivalentes, las cuales dificilmente constituyen tejidos urbanos heterogeneos, social y funcionalmente (Borja, 2000:34). Durante este proceso de transformacion en la isla,no se han optimizado libertades urbanas (por lo menos en las zonas marginales) a modo de darle calidad de ciudad, ni se ha procurado el desarrollo economico entre los habitantes originarios de Carmen, lo que alude a una escasa capacidad integradora del espacio urbano y de las actividades economicas para generar formas de reconstruccion del tejido social, de regeneracion y de vinculacion urbana y economica a partir de politicas, programas o proyectos de caracter integral, que al conjugar aspectos socio-economicos, socio-espaciales y politicos-culturales, respondieran a las demandas y necesidades de la gente que habita las zonas marginadas de Ciudad del Carmen (Marquez, 2013: 42).

En esta ciudadpuede verse entonces la existencia de dos realidades: un sector social moderno relacionado con la industria petrolera y los servicios que ella demanda, asi como la que represento en un tiempo la pujante pesca de camaron; y por otro lado vemos un amplio sector de la poblacion urbana precarizada, concentrada principalmente en colonias con altos indices de marginacion o en asentamientos irregulares, sin empleo fijo o en caso de tenerlo mal remunerado, con servicios publicos infimos, que en muchos casos no termina de integrarse a la nueva realidad social determinada por el proceso de modernizacion y urbanizacion de la isla.

ASPECTOS DE LA VIOLENCIA SOCIAL

La delincuencia, la inseguridad y la violencia deben asumirse como senales de ese proceso de fragmentacion social, y como parte de esos comportamientos marginales que en Carmen se dan en un contexto de integracion-exclusion al sistema productivo hegemonico, con una convivencia plagada de desigualdades. No obstante, es necesario distinguir entre violencia y delincuencia, pues si bien estan interrelacionados son fenomenos distintos. En el caso de la violencia se requiere diferenciar niveles y formas, puesto que no todas las formas de violencia son consideradas delictuales,o que afecten la seguridad ciudadana (la estructural, por ejemplo), de otra parte, no todos los delitos son violentos y algunos no producen alarma ni inseguridad publica (los fraudes y delitos de cuello blanco, por ejemplo).

Si bien no se puede determinar de manera contundente la correlacion entre la pobreza y la violencia urbana que se observa en las calles de Carmen, lo que si hemos podido constatar -aunque la relacion no es lineal- es que en los barrios estudiados las tasas de delitos son significativamente mas elevadas que en otras zonas de la ciudad, especialmente si se analiza el sitio de ocurrencia del hecho (Ver Cuadro 1). En este sentido, esta demostrado que dentro de los grupos sociales que se ven afectados por la delincuencia, esta dana mayormente a los sectores pobres porque no poseen los recursos economicos para hacerle frente.

Por el lado de los delincuentes, lo que encontramos en estos barrios es un proceso social mas complejo que tiene que ver con la conformacion de grupos sociales "precarizados", al margen del trabajo y de la seguridad social, que subsisten combinando acciones legales e ilegales, segun la oportunidad y el momento.

En los barrios pobres de esta ciudad estan dadas las condiciones favorables para un progresivo deterioro del tejido social (las normas de convivencia, la confianza mutua y las redes de reciprocidad). Casi el 50% de los delitos registrados en la ciudad ocurren en los barrios populares, asimismo, el consumo de alcohol se generaliza en los fines de semana, lo que repercute en las denuncias de violencia de genero y en la comision de delitos violentos en un 40% aproximadamente (Frutos, 2010: 122-123).

La sensacion de inseguridad, como ya senalamos, esta motivando en la comunidad Carmelita afanes persecutorios contra ciertos sectores de la poblacion (inmigrantes y habitantes de asentamientos irregulares) que lesionan las relaciones sociales y afectan la convivencia. Esta actitud, que podria ser producto del cambio cultural, ha transformado o "metamorfoseado" las identidades locales, es decir, han cambiado la imagen del "nosotros" que permitia estrechar lazos de confianza y cooperacion social. Y es que la gente, como senala Corsi (2003), construye, magnifica y luego actua las diferencias con sus semejantes. Los marcadores para construir esas diferencias en el caso de Carmen son el "ellos", "los que vienen de fuera", o sea los inmigrantes; lo que permite crear una linea de diferenciacion discriminatoria con su secuela habitual, el prejuicio y la violencia. Estos serian algunos de los factores que estan dificultando el proceso de inclusion social en la ciudad petrolera mas importante del sureste mexicano.

Del mismo modo, esta percepcion de inseguridad esta intimamente ligada al marco de vida y a las condiciones de cada sector. Aun asi, las transgresiones constantes y los comportamientos marginales estan generando incertidumbre en los barrios y colonias por igual. Ante el temor de ser robado o agredido fisicamente se ha incrementado el "amurallamiento" de las viviendas y se ha modificado la estructura de la ciudad con fraccionamientos y vecindarios totalmente enrejados y con vigilancia privada (la arquitectura del miedo); asi, silenciosamente se esta contribuyendo a la segregacion residencial dentro de la misma ciudad.Polarizacion marcada en estratos sociales, donde se encuentran las clases medias organizadas y con acceso a servicios de calidad, frente a los excluidos y marginados. Estos ultimos son los que viven un proceso de aislamiento individual, ademas de una incapacidad de organizacion inter vecinos, lo cual deviene en la aparicion de otros elementos como la inseguridad psicologica, el aumento de la inseguridad publica; la violencia social, y en suma, la perdida del sentido de la identidad cultural (Frutos, 2011).

BREVE CARACTERIZACION DE LAJUVENTUD Y LA VIOLENCIA EN CIUDAD DEL CARMEN

Para entender las distintas variables que constituyen las identidades juveniles y las formas de ser joven en lo cotidiano, Margulis precisa la oportunidad de no hacer referencia a la juventud, sino a las juventudes, a las que define como condiciones historicamente construidas y determinadas por diferentes condiciones que las atraviesan y que se podrian identificar con: sexo, genero, las culturas contenidas en los lenguajes con los que las sociedades aspiran a la comprension interindividual; las oportunidades socioeconomicas, territorialidades y las relaciones sociales, entre otras (Margulis, 2001).

Los jovenes dejan de tener un lugar y un determinado espacio en los procesos de integracion y de pertenencia social, debido a que las cupulas de poder los relegan por no representar interes para estas (Sulmont, 1994: 3). Por tanto, se convierten en "poblaciones sobrantes", lo que significa que estan descalificados e impedidos de participar, incorporarse y contribuir en aspectos considerados como valiosos en la vida colectiva; como actores sociales que representen beneficios para la comunidad (Bel, 2002). (8) La manifestacion mas evidente de esta problematica se observa en la mayoria de las ciudades mexicanas, donde la poblacion entre 15-19 anos no encuentra lugar en la educacion formal, pero tampoco tiene opciones laborales en un mercado retraido y transformado.Warketin es mas precisa en su planteamiento: "No se trata solo de la falta de oportunidades, esas tendrian solucion. Lo mas grave es la falta de sentido: cuando estudiar no tiene sentido, cuando esforzarse por un empleo formal no tiene sentido, y cuando el horizonte mismo dejo de tener sentido" (Warketin, 2010).

Siguiendoalgunas coordenadas sobreel contexto y las violencias que vive la juventud carmelita en barrios marginados,advertimos de entrada que existen marcadas diferencias, de acuerdo al entorno familiar, el respaldo social y el sentido de pertenencia al barrio; no obstante,tambien se identificaron coincidencias que configuran el cotidiano y la forma de actuar en el.

En estudios previos sobre violencia social en Ciudad del Carmen(Frutos, 2010; 2011), se ubica a los asentamiento irregulares, el hacinamiento y la desintegracion familiar como resultado de la relacion entre el crecimiento desorganizado y la consecuente urbanizacion depredadora; el arribo de inmigrantes a la zona en busqueda de una oportunidad laboral en la "cultura del petroleo", (9) la competencia que esta genera, las aspiraciones frustradas de los jovenes al no tener acceso a ella, ademas de una derrama economica excluyente que ha significado un aumento de problematicas entre los jovenes, como la drogadiccion, la prostitucion, el alcoholismo y la delincuencia de alto y bajo impacto, que si bien ya existian, no significaban un problema tan representativo como lo son a la llegada del auge petrolero (SEGOB, 2013: 52).

La falta de oportunidades dibujan una juventud carmelitaque no reune caracteristicas y comportamientos considerados por la sociedad adulta como"normales y adecuados", es decir, que se encuentran fuera del sistema educativo, no estan insertos en el mercado laboral, se ubican al desamparo de los principales ambitos de sociabilidad, o no logran "progresar hacia el futuro" (Palau, 2004). En este sentido, se encuentran excluidos de varios ambitos sociales, economicos y en cierta medida de elegir el propio rumbo tanto de la vida personal como de la colectiva, y por supuesto, de la interrelacion que se crea a partir de estas.

Conforme a la investigacion realizada con la juventud de Carmen, se localizaron formas de violencia relacionadas con este estrato de la poblacion que conviene mencionar brevemente para entender el contexto en el que se llevo a cabo el trabajo de intervencion- accion:

VIOLENCIA DE GENERO

De acuerdo con resultados de la encuesta sobre violencia de genero realizada por el Observatorio de Violencia Social y de Genero en el estado de Campeche (2011), especificamente en el analisis del municipio de Carmen, revelan una fuerte tendencia a la violencia de genero en la localidad, misma que se vislumbra en las condiciones de hacinamiento, bajo nivel escolar, pobreza, agresion fisica y emocional a las que se encuentran expuestas las mujeres de la zona. Segun esta encuesta, el 70.7% de las mujeres en Carmen son victimas de violencia fisica y el 25.8% viven violencia emocional (OVSGC, 2011).

SUICIDIOS

Este fenomeno se ubica como una de las principales causas de muerte en el estado que lo posicionan entre los primeros cuatro lugares de mayor incidencia a nivel nacional. En estudios realizados en poblacion escolar, se le ubica como un problema de salud publica fuertemente relacionado con aspectos psicologicos, socioeconomicos, laborales y de exclusion de ciertos sectores de la poblacion con poco margen de movilidad y ascenso social (Frutos, 2014). Se establece una fuerte relacion entre los espacios de auge petrolero y economico de Campeche y la aparicion de intentos de suicidio y casos consumados de este, ubicando la presencia de la problematica principalmente en asentamientos urbanos que inicialmente pasaron de irregulares a regulares.

Asimismo, se identifico a la poblacion de 15 a 30 anos como el grupo que presenta mas suicidios (79 de 186 casos). En relacion al sexo, se advirtio una prevalencia mayor de suicidios en hombres (145 casos) que en mujeres (37). Se encontro ademas una mayor presencia de suicidios de personas con estudios unicamente de primaria y personas que se desempenaban como campesinos o pescadores. Asi, Carmen se ha colocado como el municipio con mayor indice de suicidios en el estado(Frutos, 2014).Y es precisamente la poblacion en edad productiva la mas vulnerable en las ultimas decadas, pues la violencia auto infligida en la juventud de la entidad remarca la dificultad de no poder coexistir con situaciones como el disgusto familiar, la dificultad economica y la depresion por situaciones emocionales (Tello y Frutos, 2010).

DELITOS Y JUVENTUD

El municipio de Carmen registro en el 2008 una poblacion de presuntos delincuentes del fuero comun del total de 337 habitantes, de los cuales un alto porcentaje corresponde a jovenes de 18 a 29 anos, con un 55.5%. De la misma manera que en el fuero comun, en el fuero federal la poblacion presunta delincuente que oscila entre los 18 y 29 anos de edad es elevada, el 39.7% (INEGI, 2008).

Del total de la poblacion acusada en el fuero comun, las y los jovenes de entre 18 y 29 anos de edad representan un porcentaje significativo,en el delito de robo representan el 70.9% del total; le sigue el delito por lesiones, del cual representan 57.1%; por asociacion delictuosa esta el 76.9%; por violacion es 63.6%: homicidio con 46.7%; y por ultimo esta el delito de portacion de armas prohibidas con el 40%. Para el fuero federal la poblacion joven de 18 a 29 anos comete el 24% de los delitos en materia de narcoticos, de un total de 365; el 39.3% es por asociacion delictuosa (INEGI, 2008).

Los sitios de intervencion

La actual colonia Manigua originalmente correspondia a una zona de manglares, limite de la punta suroeste de la isla del Carmen con la Laguna de Terminos. Parte del area estaba registrada como propiedad de un empresario local y la otra parte era de uso comunitario. La creciente expansion demografica en la decada de los ochenta abarco paulatinamente la zona. Los colonos se posesionaron del lugar, sus dirigentes, Domitila Guzman Morales, Ramon Rejon Castro y otros, invadieron y repartieron lotes en la Manigua (Alvarez; 2008: 200). Hoy es una de las colonias mas populosas que cuenta con muchas de sus calles asfaltadas y servicios urbanos, deficientes, pero constantes.

Durante las ultimas decadas en el sitio se han hecho esfuerzos por parte de grupos de la sociedad civil y las autoridades municipales para evitar los focos infecciosos originados por los vertederos de agua sucia y la basura al vecindario contiguo llamado "Arroyo de los franceses". Se ha dado especial atencion al saneamiento ambiental, se han dragado los margenes de la zona que colindan con la Laguna de Terminos, se han instrumentado programas sanitarios (10) y de salvamento de esteros enturbiados por los vertederos, para convertirlos en lugares de esparcimiento. No obstante, el llamado arroyo de los franceses ya es un nuevo asentamiento irregular, rellenado con basura y conformado por aproximadamente 100 familias, muchas de ellas originarias de la Manigua (Imagen 1).

El sector de la Manigua y colonias circundantes es uno de los de mayor indice de delincuencia en Ciudad del Carmen. El alcoholismo, la drogadiccion y la criminalidad son fenomenos caracteristicos del area. Entre las causas de los problemas resaltan factores referentes al origen social disimbolo y a una mayoria de habitantes que constituyen las areas socioeconomicas marginales (vease Mapa 3). En la colonia se solapan sitios clandestinos donde se distribuye droga o se vende licor, y es escasa la vigilancia policiaca (Alvarez; 2008: 201)

La poblacion de la colonia Manigua es de 6,011 habitantes, distribuida en 25 manzanas y 975 lotes. El 42.34% de sus residentes no cuenta con ningun tipo de servicio medico. El 5.34% de la poblacion de esa colonia de 15 anos y mas es analfabeta. Hasta el ano 2005 tenia 1,399 viviendas particulares habitadas, donde el 68.83% coontaba con los servicios de agua entubada y energia electrica (IMPLAN, 2010).

Por otro lado, ubicada en la parte noroeste de la Isla del Carmen, la colonia Tierra y libertad fue creada como resultado de una "reubicacion" de colonos por parte de los gobiernos estatal y municipal, previa invasion que estos habian efectuado en el ano de 1999 en predios de propiedad de un particular; hoy fraccionamiento de clase media y zona comercial con alta plusvalia. Los actores de esa primera invasion fueron desalojados por la fuerza publica por afectar los derechos civiles en una propiedad privada, pero producto de la negociacion y el dialogo entre los invasores y las autoridades estatal y municipal, se utilizo una parte de las Reservas Territoriales del Municipio de Carmen en el ano 2000. Esto doto a los colonos de un predio de 388 metros cuadrados para la instalacion del mismo numero de viviendas, este proceso de dotacion de lotes fue realizado por el Instituto de la Vivienda del Estado de Campeche. El uso del suelo para esta colonia fue tipificado de acuerdo al Programa Director Urbano de 1993 para vivienda densidad baja, en donde se podrian establecer hasta 25 viviendas por hectarea (Martinez, 2012: 91).

El Gobierno del Estado de Campeche a traves del Instituto de Vivienda realizo la entrega de lotes en un predio donde las condiciones ambientales no eran propicias para un uso habitacional, puesto que se trataba de suelos inundables, no obstante, la gestion incluyo el apoyo para la construccion de un terraplen, en el que pudieran ser edificadas las precarias viviendas;de manera paulatina se han estado introduciendo los serviciosurbanos basicospor parte de las autoridades municipales (Martinez, 2012: 92).

CONTACTO E INTERVENCION EN LAS COLONIASMANIGUA Y TIERRA Y LIBERTAD

La investigacion e intervencion fuerealizada en dos colonias con indices elevados de violencia y delito, ambos casos presentan particularidades y dinamicas juveniles propias. En cada colonia la realidad es diferente, no obstante, existen coincidencias tocadas por diversos factores de riesgo. A pesar de que cada comunidad se encuentra en diferentes procesos historicos, se observa que el "desarrollo urbano" siempre va acorde a satisfacciones politicas, sociales, economicas y culturales limitadas o inalcanzables. A continuacion se describe el proceso de intervencion en las colonias.

MANIGUA

Fue desde el primer dia en Ciudad del Carmen que se adquirio conciencia sobre el contexto social y cultural en la colonia, por todos lados la gente y los medios impresos referian una cultura popular vibrante en torno a la juventud de Manigua. Del diario de campo se rescata la voz de un taxista que indico: "hay que tener cuidado con la Manigua y los chavos de ahi, aunque si buscas diversion, mujeres, alcohol o drogas, ese es el lugar indicado".

Para obtener conocimiento sobre la situacion de la comunidad y de los jovenes en la colonia, habia que observar las condiciones del lugar, que hacian constar la falta de interes gubernamental en la infraestructura basica y de servicios. Por un lado,los baches y la falta de desague en la zona central de la colonia provocan inundaciones ante la mas minima presencia de lluvia, mientras que en la periferia, zona que colinda con el mar, la falta de pavimento y alumbrado publico hacen intransitable y peligroso el espacio. Por otro lado, los servicios basicos son deficientes o inexistentes; como el sistema de recoleccion de basura, siempre discorde a las dinamicas de los habitantes de la colonia, que en consecuencia provoca acumulamiento de desperdicios domesticos en las calles y un paisaje deprimente.

En este sentido, la falta de compromiso gubernamental en cuestiones basicas abre la reflexion en torno a la seguridad humana, es decir, que si el Estado no brinda lo minimo en infraestructura, mucho menos en otros campos de las necesidades sociales: educacion, arte y cultura. Dicho lo anterior, se observa a nivel local como el neoliberalismo somete a la politica y a los intereses economicos, construyendo instituciones dedicadas a motivar novedades para legitimarse en el poder, desarrollando valores culturales e ideologicos adecuados a su logica para en cierta medida minimizar expresiones comunitarias, como organizaciones autonomas en lucha por la vivienda o manifestaciones culturales entre otras (Boff, 2003:154). En este espacio de sometimiento la constante incapacidad gubernamental para traducir o integrar necesidades sociales historicamente rezagadas, es donde paradojicamente se crea una cultura comunitaria diferente, que si bien interactua con las formas del mercado o del Estado, fabrican modos de hacer lo cotidiano con su propio nombre.

Aunque en la colonia Manigua existe un variado conjuntos de jovenes, resulta facil identificar dos grandes grupos: estan aquellos que se dedican al trabajo y al mantenimiento de sus familias y otros cuyas actividades son concentradas en las calles de la colonia, en donde las acciones violentas, fisicas y simbolicas son parte de su cotidianidad, y es con estos ultimos con quienes la investigacion e intervencion se intensifico.

El grupo juvenil con tendencias violentas en la colonia Manigua identificado por excelencia tanto por autoridades como por vecinos, es la pandillaFamilia Loca Manigua 14 (FLM 14), tambien conocidos como Pitufos 14 o Nortenos 14, conformada por treinta a cuarenta integrantes con edades que oscilan entre los 15 y20 anos.

Durante la insercion en la comunidad se entretejieron lazos de amistad con el grupo FLM 14, con otros jovenes y la comunidad en general, fortalecidos por el modelo de intervencion. Ante un contexto de confianza y fiabilidad, con lenguaje perspicaz y deseoso de ser escuchado, los jovenes de la colonia compartieron sus formas de vida, objetivos, puntos de vista, gustos, lo que nos permitio realizar una caracterizacion sobre la juventud en colonias marginadas de Ciudad del Carmen.

LO ARTISTICO COMO FORMA DE ACERCAMIENTO CON LOS JOVENES VULNERABLES

Gran parte de la juventud en la colonia Manigua esta inmersa en contextos violentos, sobretodo la pandilla de la FLM 14; exclusion social, acoso institucional, violencia familiar y confrontaciones fisicas, son parte de las realidades por las que transita este sector de la poblacion. Ser joven en un escenario social limitado, en cuestiones de desarrollo humano y con incertidumbres palpables, da cuenta de lo incuantificable de las violencias e inseguridad urbana.

La vida de los jovenes en la colonia Manigua esta en gran parte condicionada por distintos actores sociales y espacios, con y en los que se desarrollan. La mayoria de los jovenes con los que se interactuo viven situaciones de violencia en sus hogares; golpes, abandono, agresiones verbales e incluso abuso sexual, son circunstancias que obstaculiza crear puentes de valores entre lo privado y lo publico. Se observaron casos en donde la reproduccion de los roles de violencia familiar son llevados a las calles del barrio. Para algunos jovenes la funcionalidad de la familia se agota en la practica de esta violencia.

La relacion con la comunidad adulta ha sido un factor determinante para los jovenes en las formas de percibir y hacer. A pesar de que la colonia Manigua es un crisol de actores sociales, el sector adulto niega reconocer diferencias constitutivas de la comunidad.Persisten en segmentar las identidades juveniles a modo de limitarlos y negar el reconocimiento de su existencia. La lider seccional de la colonia (quien es referente moral entre los adultos) encabeza la organizacion y toma de decisiones en la comunidad, en su agenda comunitaria la expulsion de los jovenes pertenecientes a la FLM 14 de los espacios publicos es tema prioritario. Sobre la misma linea, problemas relacionados con violencia e inseguridad son vinculados con los jovenesdejandolossin lugar, integracion o pertenenciaa la comunidad.Situacion que ha provocado confrontaciones fisicas y verbales entre adultos y jovenes.

Las instituciones de seguridad publica (las policias) mantienen a los jovenes de la colonia Manigua en una relacion desigual sin normas juridicas, la presencia policiaca configura un ambiente de tension y temor; los jovenes con los que se mantuvo relacion durante la investigacion refieren revisiones injustificadas, agresiones verbales, desalojos de los espacios publicos, abuso fisico, discriminacion por apariencia e incluso tortura con descargas electricas. Hechos que permanecen en el anonimato social por la inexistencia de un aparato defensor de los derechos de los jovenes. El lider de la banda FLM 14 refirio:"lo unico que hacen es meter mas policias, no hacen una obra, la seguridad para ellos es meter mas polis".

Del lado institucional, la colonia Manigua forma parte del Programa de Prevencion Social de la Violencia y la Delincuencia en el Municipio de Carmen, que impulso la construccion de un Centro Cultural Comunitario, la rehabilitacion del parque de la colonia y sus espacios deportivos, asi como un programa especial llamado "Glorias del deporte", el cual busca incentivar la participacion del sector infantil y juvenil en actividades deportivas. No obstante, tanto el programa como los espacios "se reservan el derecho de admision", la administracion del lugar esta detentada por personajes que mantienen relacion con instituciones gubernamentales e intereses partidistas. Tanto los programas como su operatividad van mas alla de la disputa de un lugar y la eficacia en la comunidad, las formas de reproduccion de estos dan cuenta de otras maneras de generar violencia: por una parte el enfoque institucional del programa es integrar a los jovenes mediante normas preestablecidas, creando un sistema inclusivo que excluye. Por otra parte, se crea un lugar que privilegia a unos y excluye a otros, en donde los jovenes de la FLM 14 no entran en el sistema de reparticiones.

La FLM 14 fue conformada pensando en un espacio de seguridad, proteccion, compresion y carino, como mecanismo de contencion ante un contexto con multiples formas de exclusion y violencia. Refiere el lider del grupo juvenil que la colonia y la union de los otros jovenes lo hacen sentir en un ambiente de confort, ya que sus necesidades inmediatas como la convivencia con sus amigos, comida y proteccion se encuentran a su alcance. Las bases para conformar un grupo de jovenes son fundadas en generar atributos que implican refugio de distintas situaciones, no obstante, el distanciamiento de las dinamicas comunitarias rompe atributos de pertenencia como lasolidaridad, la tolerancia y el respeto.

La mayoria de los miembros de la FLM 14 han dejado los estudios basicos por cuestiones economicas o por falta de interes, una parte de ellos se mantienen en trabajos mal remunerados y temporales, como ayudantes en oficios, de herreros, lavando autos, o se insertan en el comercio informal, otros simplemente pasan todo el dia sin realizar algun tipo de actividad productiva o recreativa. Los espacios publicos, como el parque de la colonia, estan negados para estos jovenes, por tanto han optado por refugiarse en la obscuridad y realizan sus actividades por las noches, entre las calles y debajo de los puentes vehiculares, el consumo de marihuana y alcohol es la principal forma de convivencia, segun ellos lo hacen con el objetivo de olvidar lo malo que hay en sus vidas y "pensar en algo mejor".

Las agresiones fisicas han configurado lazos de solidaridad asi como de enemistad. Existen dos condiciones para pertenecer al grupo que se han configurado de manera informal a traves del tiempo.

La primera es el ritual de iniciacion que consta de golpear al aspirante durante 14 segundos y la segunda es defender a los companeros del ataque de otros grupos de jovenes de colonias aledanas. Se observo que utilizan como armas cadenas, piedras, palos e instrumentos punzo cortantes como machetes y navajas, algunos de los miembros cuentan con cicatrices notables, resultado de estos enfrentamientos. A diferencia de otros actores sociales con los que se interactuo, los jovenes de la FLM 14 reconocen sus aportaciones en temas de violencia; apuntaron que de alguna manera las causas de la estigmatizacion, discriminacion y persecucion hacia ellos, nacen a partir de las propias acciones y formas que tienen para desarrollarse en la comunidad.

Las reflexiones realizadas por los jovenesen temas de violencia,en efecto losencausaron a identificar la procedencia y desembocadura de esta, impulsandolos asi a instrumentar planes de canalizacion de la violencia. La via por la que optaron fue la cultura hip hop. (11) Los jovenes de la FLM 14 y otros de la colonia Manigua expresaron habilidades en torno a la cultura hip hop como elbeat maker, rap y break dance, manifestaciones culturales con las que inicio la intervencion.Cabe mencionar que tales expresiones permanecian y se desarrollaron, como dicen los jovenes, en el underground, que es su propia forma de hacer las cosas.

La instrumentacion de los talleres culturales partio de las principales formas de produccion y consumo cultural de la colonia, que es la elaboracion de musica rap y el estilo de baile denominado como break dance. Para la imparticion de ambos talleres se busco el apoyo de jovenes de la comunidad con cualidades de ser lideres y con talento sobresaliente en cada una de las disciplinas desarrolladas, a modo que fueran los mismos jovenes de la colonia quienes realizaran la organizacion de los talleres. Al finalizar estos, se desarrollo una presentacion publica en donde se exhibio ante la comunidad el producto final de cada taller; para el taller de rap se grabo un disco en CD y para el taller de break dance se elaboro una coreografia.

Durante la intervencion se fomentaron valores por la paz, con este motivo los jovenes de la FLM 14 convocaron a una tregua en el transcurso de los talleres culturales y presentaciones publicas. Como pocas, se les presento la oportunidad de conocer a sus vecinos, no de comunidad instrumental, sino de necesidad. Entenderse, mirarse y percibirse como un yo en otros a traves de una conciencia conjunta, pero diferenciadora en aras de la paz y en el espacio publico, impulso aquellas formas de expresion que parecian perifericas y marginales; pero que aparecieron en el centro mismo de cuestiones de visibilidad, de apoyo institucional y de la comunidad.

TIERRA Y LIBERTAD

A diferencia de la Manigua,las primeras referencias obtenidas por habitantes de Ciudad del Carmen sobre la colonia Tierra y Libertad eran imprecisas.Por lo menos en el simbolo, paraalgunosno es considerada parte del conjunto de colonias que conforma la isla, ya que por un lado la geografia del lugar la ubica en la periferia de esta, y por el otro,al no estar claros los derechos de propiedad del suelo, donde raramente disponen de abastecimiento de servicios tales como agua, saneamiento, transporte, entre otros. El espacio que conforma la colonia Tierra y Libertad no esta dotado de una calidad urbana, como apunta Borja: no cuenta con infraestructura adecuada en transporte, energia, hidraulica, edificacion (Borja, 1999), por tanto, no se vincula a dinamicas economicas, ni de infraestructura, al mismo tiempo que es estigmatizada bajo la denominacion de barrio monofuncional y socialmente homogeneo por abajo (Garza, 2009: 207), de esta manera sus habitantes son excluidos de atributos como la centralidad politica, la visibilidad social y, por tanto, del reconocimiento de su existencia.

La geografia de la colonia la vislumbra en un sitio apartado de otras comunidades, asi como su imagen desgastada,--sin visibilidad del atractivo que confiere el derecho a la belleza del espacio (Borja, 1999: 5)--, hace innecesario el transito de foraneos, en este sentido, los jovenes han configurado formas particulares de interactuar entre ellos y con jovenes provenientes de otros lugares; estado que nos permitio ubicar y caracterizar sus formas de reproduccion cotidiana.

En el barrioTierra y Libertad no se identifico una banda o pandilla constituida, no obstante siexiste un grupo de jovenes conformado por mas de treinta individuos cuyas edades oscilan entre los 13 y 20 anos de edad, mismos que cumplen con roles de grupo: grados de organizacion, relaciones de reciprocidad e intercambio de codigos.Cuentan con dos puntos estrategicos de reunion: por las tardes cuando el sol ha bajado y antes que se ponga se reunen a jugar futbol soccer en la cancha de arena ubicada a un costado de la colonia, y por las noches es comun encontrarlos en el malecon de la colonia, que gracias a su lejania del conjunto habitacionaldota de privacidad y clandestinidad a los jovenes y sus dinamicas encaminadas a agudizar problematicas de la juventud por el consumo excesivo de marihuana y alcohol que se registra en ese lugar.

Las formas de violencia predominantes entre los jovenes de Tierra y Libertad son de tipo estructural; principalmente por la privacion y/o poco acceso a satisfacciones humanas basicas: salud, educacion, saneamiento y estabilidad economica, entre otras; que ha derivado en fenomenos sociales como el trabajo sexual, principalmente en hombres.La falta de fuentes de empleo y las carencias economicasson factores que han facilitado el intercambio sexual por cantidades monetarias minimas yobjetos o accesorios de bajo costo.

Pese a que Ciudad del Carmen es considerado un municipio donde abundan las oportunidades laborales y de desarrollo, los jovenes de Tierra y Libertad no se benefician de tal situacion, por el contrario, son considerados "mano de obra barata y no calificada"; la mayoria de ellos funge como ayudantes en la industria de la construccion, como guardias de seguridad privada o en la incipiente industria manufacturera.

La discriminacion juega un papel importante en el contexto de violencia de los jovenes de la colonia: la apariencia fisica, la vestimenta y en algunos casos el acento quehace evidente la condicion de inmigrantes internos, los inscribe en dinamicas de exclusion y segregacion proveniente de diferentes actores. La percepcion que la comunidad adulta ha construido en torno a la juventud borra cotidianamente su existencia, ya que antes que intentar reconocerlos como portadores de "un manana" o constructores de la historia, son expulsados de sus hogares y de la comunidad, por lo que es comun observarlos en las orillas de la colonia. El potencial positivo que imprime la juventud, al interior de los hogares no representa virtud, contrario a ello, este sector de la poblacion es consideradoincomodo para el desarrollo de la comunidad y la economia de las familias. Por su parte, las instituciones religiosasprotestantes (con fuerte presencia en la colonia Tierra y Libertad, y en general en toda la isla) al contar con una legitimidad solida en la comunidad, han sugerido en el imaginario colectivo formas de juventud funcionales para efectos propios, sin tomar en cuenta identidades, diferencias y disenos juveniles. Los jovenes de la colonia no acordes, ni conformes con ser acotados, han generado un conflicto creciente y sin conciliacion entre la comunidad de creyentes (jovenes y adultos) y ellos.A su vez, las "instituciones de seguridad publica"han instaurado mecanismos no legales para regular las formas cotidianas de desarrollo de los jovenes; relacion que con el paso del tiempo se ha convertido en la norma. De la voz de los jovenes de la comunidad se capturo su percepcion sobre la policia, vinculandola a factores de inseguridad y contextos de miedo, derivados de situaciones como: cateos, revisiones, golpes, puntapies, descargas electricas, la mayoria de las veces sin motivo alguno.

Los jovenes de Tierra y Libertad habitan en un contexto de multiples exclusiones, como se apunta lineas arriba; son expulsados, separados, segregados; de espacios fisicos, dimensiones simbolicas, contextos sociales, areas comunes, en el libre pensamiento, la libertad de expresion y hasta de la misma existencia y esencia de la juventud. En este sentido, al habitar en un espacio cotidiano que indica negacion de lazos de reciprocidad entre los jovenes de Tierra y Libertad y otros grupos sociales e institucionales, se ha propiciado que estos jovenes coexistan en un estado hermetico donde la presencia de personas ajenas a su comunidad representa amenaza. Refirieron jovenes de la comunidad que ante la presencia de otros jovenes de colonias aledanas esta implicito el hecho de confrontaciones fisicas, de igual forma, prefieren permanecer en el interior de su colonia, ya que el rechazo de otras clases socialessubvalora su existencia deviniendo en el desmoronamiento de la autoestima.

Debido a las dinamicas de los jovenes, la insercion a la comunidad resulto un tanto complicada, no obstante el trabajo en conjunto con la lider seccional de la colonia facilito el contacto y el dialogo con los jovenes. La presentacion del proyecto tuvo efectos positivos en cuanto a la respuesta de estos. Aunque en el barrio no se encontraron habilidades desarrolladas en torno a la cultura hip hop, fueron jovenes de la colonia Manigua quienes recomendaron a otros jovenes para formar parte del equipo e impartir los talleres de break dance y rap.

A MANERA DE CONCLUSION

Violencia, pobreza, desigualdad y factores que propician la delincuencia, son producto de la mala distribucion de los recursos. Usualmente ello se refiere a la escasez o ausencia de recursos economicos que permitan la satisfaccion de necesidades y el acceso a los medios requeridos para el desarrollo de la actividad juvenil humana. Sin embargo, en un mundo predominantemente urbano e interconectado, tales contextos de escasez son fenomenos peculiares, y en efecto, a menudo se acompanan con una "riqueza" cultural, de imagenes y de medios -cosa que ocurre en muchos barrios pobres de las ciudades del mundo.Hay grupos humanos que experimentan privaciones severas y al mismo tiempo saben que existen otras maneras de vivir, ya que tienen acceso a imagenes de los patrones culturales del mundo en los cuales se sienten, simultaneamente, incluidos y excluidos (Jelin, 2005: 223).

Durante el proceso de intervencion e imparticion de los talleres culturales, tantolos jovenes como la comunidad en general nos recibieron desconcertados y con sentimiento de extraneza, ya que si bien no forma parte de su cotidianidadla inclusion en procesos que visibilicenproblematicas especificas de la comunidad y la confeccion de soluciones que incorporen sus voces, los cuestionamientos de las intenciones del proyecto estuvieron presentes, no obstante, las propuestas y el trabajo mismo fueron determinantes para la aceptacion y participacion de la comunidad. Paralelamente al proceso en el barrio Manigua,en Tierra y libertad se desarrollaron talleres culturales en torno a la cultura hip hop y se finalizo el proceso de investigacion con la presentacion publica del producto de los talleres.

A partir de la informacion arrojada por el diagnostico y el proceso de intervencion realizado, podemos presentar cuatro conclusiones generales:

1. El trabajo de intervencion comunitaria, que permite prevenir la violencia y la delincuencia a partir de la deteccion o la creacion de competencias y habilidades que impulsen el desarrollo de individuos y comunidades, es el resultado de un proceso de mediano y largo plazo.

Por lo anterior, es necesario dar continuidad al trabajo de intervencion hasta ahora realizado en ambos barrios, con el fin de poder obtener mejores resultados y poder medir y evaluar el impacto de la intervencion en el mediano y largo plazo.

2. En ambas colonias existen, asi sea de manera incipiente, grupos de jovenes organizados que, a partir de sus formas de produccion cultural, "estan haciendo cosas" en sus comunidades; pero pocas veces son tomados en cuenta por las instituciones gubernamentales al momento de disenar e implementar programas, por lo que resulta central recuperar la experiencia de estos jovenes y apoyar la profesionalizacion de su trabajo.

3. En los dos barrios existen, asi sea de manera incipiente, organizaciones barriales y organizaciones no gubernamentales con trabajo en la comunidad, pero que carecen de los conocimientos suficientes para desarrollar procesos de intervencion con la juventud. Por tal motivo, resulta imprescindible recuperar y difundir las experiencias exitosas de estas organizaciones; pero sobre todo es necesario profesionalizar el trabajo que estan realizando en las zonas marginadas.

4. En terminos generales, en el municipio se observa la ausencia de una perspectiva de juventud en las politicas hacia este sector. Es necesario en este sentido que los servidores publicos vinculados al trabajo con jovenes cuenten con los conocimientos minimos que les permitan comprender las caracteristicas de este sector de la poblacion--en particular, de las juventudes en contextos de violencia e inseguridad.

De los talleres culturales por barrio podemos concluir lo siguiente:

Existe una relacion significativa a la cultura del hip hop, y dos de sus componentes que son el break dance y el rap. En Tierra y Libertad el taller de break dance se organizo inicialmente con 16 jovenes,14 hombres y dos mujeres. Terminaron nueve hombres y una mujer, mismos que participaron en la coreografia del evento de clausura. En el taller de rap participaron 10 hombres y dos mujeres, de los cuales terminaron todos, pero solo tres hombres terminaron la composicion de una cancion y la grabaron en el disco titulado "La cultura esta en el aire".

En Manigua el taller de break dance comenzo con 13 hombres y 11 mujeres, de los cuales terminaron nueve mujeres y 10 hombres, mismos que participaron en la coreografia del evento final. El taller de rap se realizo con siete hombres y nueve mujeres, de los cuales terminaron siete mujeres y los siete hombres. En la grabacion del disco participaron dos mujeres y los siete hombres. La mayoria de las canciones grabadas en el CD hablan del contexto de violencia y lo cotidiano de cada joven.

Cabe mencionar que los talleres tuvieron una duracion de treinta dias; al termino llegaron mas jovenes a pedir informes y a preguntar por la continuidad del proyecto. Asimismo, es preciso mencionar el involucramiento de los padres de los jovenes, de manera particular en el cierre de los talleres. Si bien en la colonia Tierra y Libertad la participacion de los padres fue escasa, se observaron a dos padres de familia en apoyo de sus hijos. En tanto, en la colonia Manigua asistieron ocho padres de familia que acompanaron a los participantes mas pequenos. La edad de los jovenes que asistieron a todos los talleres oscilo entre los 7 y 17 anos.

Finalmente, debe destacarse la actitud de las autoridades locales, participando activamente durante la intervencion en las colonias, facilitando la gestion de espacios y de informacion para la elaboracion del diagnostico. Precisamente de este trabajo se pueden resumir las propuestas que la poblacion juvenil externo a manera de un plan de accion comunitario:

Plan a corto plazo

1. La implementacion de talleres culturales, los cuales sirvan como elemento formativo donde puedan reflexionar sobre su entorno social, principalmente en cuestiones de violencia e inseguridad.

2. La elaboracion de un graffiti mural comunitario, que dote de identidad el espacio publico de los jovenes y promueva la cultura a favor de la paz.

Plan a mediano plazo

1. Dotar de talleres de sensibilidad y derechos humanos a los cuerpos de seguridad publica, ademas de contar con canales de comunicacion entre los jovenes y la institucion.

2. Crear foros de interlocucion para jovenes con el fin de que participen en las decisiones de la comunidad.

A largo plazo

1. Creacion de programas y continuidad a los que ya existen, donde se combinen distintas actividades deportivas como futbol, basquetbol, artes marciales, asi como de cultura urbana: hip hop, break dance, macrame y graffiti.

La experiencia vivida en Ciudad del Carmen nos remite a comportamientos urbanos no registrados, al desorden de expresiones culturales que le roban espacio al acontecer formal, en barrios autoconstruidos o regenerados en zonas marginales, donde existe la posibilidad de capturar metodologias artisticas y culturales para revalorizar politicas publicas e implementar nuevas formas de accion comunitaria.

DOI: http://dx.doi.org/10.12957/rdc.2015.16956

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CIDE          Centro de Investigacion y Docencia Economicas
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PEMEX         Petroleos Mexicanos
MIS           Modelo de Intervencion Social
SEGOB         Secretaria de Gobernacion

http://www.unesco.org/new/es/popular-topics/youth/


Acepto la derrota, pero que la ciudad acepte tambien que la he vencido Alejandro Aura

Trabalho enviado em 29 de janeiro de 2015.

Aceito em 02 de abril de 2015.

Cristhoper Bogart Marquez Rodriguez (1)

Moises Frutos Cortes (2)

(1) Licenciado en Ciencia Politica y Administracion Urbana. Investigador para el Centro de arte y cultural Circo Volador A.C. E-mail: bogartsclub_19@hotmail.com

(2) Maestro en Ciencias Sociales por FLACSO Sede Mexico. Coordinador de la Unidad de Analisis de Estudios Regionales en la Facultad de Ciencias Economicas Administrativas de la Universidad Autonoma del Carmen, Campeche, Mexico. E-mail: mfrutosc@yahoo.com.mx

(3) Algunos estudios demuestran que el problema de la percepcion de inseguridad resulta muchas veces mas fuerte que el indice real de crimenes. No obstante, Ruiz Harrell (2006) advertia que la inseguridad en Mexico es 25 veces mas grave que lo revelado por las estadisticas oficiales. Por cada cien delitos registrados por las autoridades se cometen 826. Estas diferencias se pueden explicar, como ya mencionamos, tanto por la histeria que crean en la poblacion los medios de comunicacion, como porque las estadisticas delictivas oficiales han terminado por tener un gran peso politico y, a falta de otros resultados, hay entidades que las manipulan a la baja. Del mismo modo hay entidades que maquillan el incremento de los delitos ya que el manejo de los recursos destinados a la seguridad publica es segun la ocurrencia delincuencial; aqui se sacrifica el mensaje triunfalista a fin de obtener mayores recursos monetarios (Jimenez, 2006: 213).

(4) De la llamada Sonda de Campeche se extrae en promedio el 70% del crudo nacional, el numero de instalaciones marinas (plataformas) en la region alcanza la cifra de 354, en tanto que el numero de trabajadores permanentes que laboran en estas oscila entre diez y quince mil (PEMEX, 2003; PEMEX, 2006).

(5) El auge petrolero en el sureste del pais ha tenido diversas consecuencias, una de ellas, a la que nos referimos como "cultura del petroleo", se basa en una Imagen falsa de progreso y abundancia. Esta se expresa en multiples obras publicas de indole urbana y en el arribo indiscriminado de cadenas de tiendas de autoservicio y franquicias de prestadores de servicios, sobre todo de alimentos, que impactaron principalmente los habitos de consumo de los sectores medios, sin que directamente mejoraran los niveles de vida de amplios sectores de la poblacion. Asimismo, surgio una nueva cultura por la constante inmigracion y las secuelas socioeconomicas del petroleo que afectaron la organizacion tradicional de la unidad familiar o del grupo domestico extenso (Martinez, 2008; Ortiz y Valencia, 2006).

(6) Dicho enfoque parte del analisis de la realidad como una forma de conocimiento y sensibilizacion de la propia poblacion, que pasa a ser a traves de este proceso, sujeto activo y protagonista de un proyecto de desarrollo y transformacion de su entorno y realidad mas inmediatos. La investigacion accion participativa es muy adecuada en los procesos de autoafirmacion de los grupos, con su participacion se pretende que las propuestas de accion se ajusten mas a la realidad concreta y que refuercen las potencialidades del propio colectivo (Alcocer, 1998: 433). Los barrios son los territorios preferentes para la intervencion, pues generalmente se trabaja con sectores que han sido excluidos o desatendidos por el gobierno local, la estrategia tiene como fin mejorar la integracion y cohesion social a partir de la participacion de los agentes de la comunidad.

(7) La poblacion flotante se define como la poblacion ocupada del pais que se desplaza diariamente a trabajar a una entidad o a un municipio distinto al suyo. La definicion legal de poblacion flotante menciona que es "la poblacion que transita o trabaja en una determinada jurisdiccion sin residir en ella" la cual se desempena laboralmente y socialmente en un ambiente distinto a su origen (IMPLAN, 2008).

(8) Segun el Diagnostico e intervencion con jovenes en contextos de violencia y delito, elaborado por la Secretaria de Gobernacion, el sector juvenil de las colonias intervenidas es puesto y percibido por las instituciones y la comunidad adulta como no valioso y peligroso. Esta vision esta sustentada en el hecho de que la mayoria de los jovenes que participaron en los talleres han abandonados los estudios y no se han incorporado al trabajo formal. Asimismo, el diagnosticoidentifico como uno de los principales problemas en la comunidad el consumo de alcohol y drogas ilegales, principalmente en la poblacion juvenil (SEGOB, 2013).

(9) El auge petrolero ha creado una imagen falsa de progreso y abundancia, la cual ha propiciado hacia el exterior una idea de desarrollo regional, con Ciudad del Carmen a la cabeza. Esto a su vez ha modificado todos los habitos tradicionales de la poblacion carmelita, la cual tiene que lidiar con las nuevas dinamicas para conseguir empleo. La complejizacion de las condiciones socioeconomicas vino acompanada de los cambios en las estructuras y en las relaciones sociales tradicionales, lo que impacto el tejido social de las comunidades (Frutos, 2011: 59).

(10) Las autoridades sanitarias han detectado la proliferacion de mosquito transmisor del denge y otras enfermedades en los recipientes que contienen agua estancada (llantas viejas de automovil, cubetas y ollas abandonadas).

(11) La cultura hip hop nace en Estados Unidos en las comunidades negras y latinas oprimidas por el sistema dominante. Remite a formas de expresion artistico urbano compuestas por cuatro elementos: break dance, beat making, rap y graffiti. Una de sus ramas ideologicas consiste en crear espacios para canalizar la violencia mediante el arte.

Caption: Mapa 1. Ubicacion geografica de la zona de estudio

Caption: Mapa 2. Colonias formadas por asentamientos irregulares en Ciudad del Carmen (2005)

Caption: Mapa 3. Grado de marginacion urbana y suicidios en Ciudad del Carmen

Caption: Imagen 1. Colonia Manigua y Arroyo de los franceses (2012)

Caption: Imagen 2. Mural realizado durante el trabajo de intervencion

Caption: Imagen 3. Cartel del evento clausura de talleres de intervencion
Cuadro 1. Principales lugares donde ocurren los delitos en Ciudad
del Carmen (1995-2006)

Lugar de ocurrencia         1995          1997          2000

Porcentaje *                F      %      F      %      F      %
Comunidad Atasta            9      2.7    5      6.2    4      2.2
Col.23 de Julio             7      2.1    0      0.0    1      0.5
Colonia Belisario           12     3.6    1      1.2    1      0.5
Col. Benito JuArez          8      2.4    0      0.0    6      3.3
Calle 26                    9      2.7    3      3.7    1      0.5
Calle 35                    8      2.4    8      9.9    2      1.1
Col. Centro                 21     6.3    3      3.7    14     7.7
Col. Justo Sierra           7      2.1    2      2.5    5      2.7
La Manigua                  30     9.0    6      7.4    15     8.2
Col. Morelos                3      0.9    0      0.0    3      1.6
Avenida Periferica          12     3.6    2      2.5    3      1.6
Playa Norte                 14     4.2    7      8.6    6      3.3
Col. Renovacion (3 secc.)   30     9.0    12     14.8   32     17.6
Comunidad de Sabancuy       9      2.7    4      4.9    3      1.6
Total **                           53.4          65.4          52.8

Lugar de ocurrencia         2001          2004          2005

Porcentaje *                F      %      F      %      F      %
Comunidad Atasta            2      0.9    33     2.3    7      2.1
Col.23 de Julio             5      2.3    13     0.9    6      1.8
Colonia Belisario           5      2.3    45     3.1    7      2.1
Col. Benito JuArez          8      3.7    31     2.2    8      2.5
Calle 26                    0      0.0    13     0.9    2      0.6
Calle 35                    1      0.5    27     1.9    1      0.3
Col. Centro                 19     8.8    42     2.9    32     9.8
Col. Justo Sierra           6      2.8    36     2.5    10     3.1
La Manigua                  20     9.3    64     4.5    18     5.5
Col. Morelos                4      1.9    24     1.7    7      2.1
Avenida Periferica          5      2.3    98     6.8    14     4.3
Playa Norte                 25     11.6   55     3.8    16     4.9
Col. Renovacion (3 secc.)   21     9.7    177    12.3   37     11.3
Comunidad de Sabancuy       3      1.4    8      0.6    7      2.1
Total **                           57.4          46.4          52.8

Lugar de ocurrencia         2006

Porcentaje *                F      %
Comunidad Atasta            19     2.3
Col.23 de Julio             9      1.1
Colonia Belisario           14     1.7
Col. Benito JuArez          22     2.6
Calle 26                    7      0.8
Calle 35                    11     1.3
Col. Centro                 59     7.0
Col. Justo Sierra           19     2.3
La Manigua                  22     2.6
Col. Morelos                16     1.9
Avenida Periferica          32     3.8
Playa Norte                 46     5.5
Col. Renovacion (3 secc.)   64     7.6
Comunidad de Sabancuy       16     1.9
Total **                           42.4

Fuente: Tribuna de Campeche 1995-2006. * El porcentaje es con
respecto al total de delitos cometidos en el ano. ** El total es con
respecto a los delitos cometidos en la ciudad, considerando que esta
se constituia de 63 colonias y 23 fraccionamientos en el ano 2003.

Cuadro 2. Datos sociodemogrAficos de las colonias del estudio

Variable                          Colonia Tierra    Colonia
                                  y Libertad        Manigua

Poblacion Total                   1,458             6,011
Poblacion Masculina               720               2,997
Poblacion Femenina                738               3,014
Poblacion de 15 anos y mAs        945               4,239
Poblacion de 8 a 14 anos          246               797
Poblacion de 12 a 14 anos         94                330
Poblacion de 15 a 17 anos         80                320
Poblacion de 18 a 24 anos         206               893
Poblacion de 15 y mAs anos con    115               625
primaria incompleta
Grado promedio de escolaridad     6.1 (Sexto        6.9 (Primero de
                                  de primaria)      secundaria)

Estatal 7.9 Nacional 8.1

Fuente: IMPLAN/INEGI (2010)
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Author:Rodriguez, Cristhoper Bogart Marquez; Cortes, Moises Frutos
Publication:Direito da Cidade
Date:Jun 1, 2015
Words:11510
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