Printer Friendly

Proyecto: reformas y movimientos universitarios en Colombia.

SGI 1295 (1)

Problema

?Han incidido desde el siglo XVIII las politicas publicas, reformas y movimientos universitarios en la transformacion cultural-educativa, en la formacion de lideres politicos, en el liderazgo de los cambios cientificos-tecnologicos, en la formacion de la nacion colombiana y si la universidad esta en capacidad de liderar a la sociedad cambiante del siglo XXI?

Objetivo General

Determinar la influencia de las reformas y movimientos universitarios en la transformacion cultural- educativa, en la formacion de lideres politicos, en el liderazgo de los cambios cientificos-tecnologicos, en la formacion de la nacion colombiana.

Metodologia

Se sustenta en la prosopografia y en las historias conectadas. La primera implica el reconocimiento de sujetos, que forma la universidad, como actores sociales y politicos que configuran grupos y redes de poder. La segunda, toma la institucion universitaria unida a su entorno regional y la conecta interrelacionadamente con las demas universidades en el contexto nacional e internacional. El trabajo se realiza desde diferentes disciplinas de manera interdisciplinaria y transdisciplinaria que permitira que los resultados prosopograficos y los diversos problemas se conecten mas racional y cientificamente.

Resultados esperados

1. Con generacion de conocimiento

Generar "bienes publicos": ideas y conceptos que modifiquen los parametros de la cultura politica en la universidad. Aplicacion del conocimiento para generar y gestionar nuevos productos y servicios a la sociedad desde la universidad. .

2. Conducentes al fortalecimiento capacidad cientifica nacional

Creacion y gestion de organizaciones y formacion de personal en maestrias y doctorados para la investigacion y la innovacion.

Dirigidos a apropiacion social del conocimiento

Publicaciones

Libro de la Coleccion: Historia y prospectiva de la universidad latinoamericana

Tesis doctorales

Revista Historia de la Educacion Latinoamericana, Indexada. N 21.

Boletin: Historia de la Educacion Latinoamericana

Boletines especificos de eventos

Eventos academicos

Tres reuniones anuales del grupo.

Una reunion nacional con expertos internacionales

Participacion anual en 3 eventos internacionales

Palabras clave: Universidad, Nacion, Cultura Politica, Reformas Educativas, Legislacion Educativa, Movimientos Universitarios.

DESCRIPCION DEL PROYECTO:

Planteamiento de la pregunta o problema de investigacion y su justificacion en terminos de necesidades y pertinencia;

El punto de partida de este proyecto es la pregunta si ?Han incidido desde el siglo XVIII las reformas y movimientos universitarios en la transformacion cultural-educativa, en la formacion de lideres politicos, en el liderazgo de los cambios cientificos-tecnologicos, en la formacion de la nacion colombiana?

El estudio se orienta a la historia politica cultural de las instituciones y de la educacion. Asumimos, la historia de las mentalidades bajo la concepcion de Le Goff que senala como "la historia de las mentalidades no se define solamente por el contacto con las otras ciencias humanas y por la emergencia de un dominio rechazado por la historia tradicional. Ella es tambien un lugar de encuentro de exigencias opuestas, que la propia dinamica de investigacion historica actual fuerza a dialogar. Ella se situa en el punto de conjuncion entre lo individual y lo colectivo, del tiempo largo y de lo colectivo, de lo inconsciente y de lo intencional, de lo estructural y de lo coyuntural, de lo marginal y de lo general" (2). Asimismo, la investigacion reconoce la historia de la universidad, como un campo de estudio (3), dentro de su contexto socio-politico local, nacional e internacional como formadora del personal que dirige la sociedad con unos espacios de poder politico y que estructura practicas de culturas politicas. Pensamos que existe no solo un vinculo sino multiples, que las relaciones entre educacion y estado se tornan complejas si entendemos que el estado no es solo las clasicas ramas del poder sino tambien el conjunto sistemico de elementos que configuran la cultura politica, es decir las mentalidades y los imaginarios colectivos, las practicas de los sujetos, las formas de sociabilidad de los diversos grupos (civiles y militares, laicos y religiosos) y los torrentes de ideas que circulan por los variados medios que desde hace tres siglos se renuevan para hacer proliferar textos, imagenes y voces. Tenemos asi una primera triada de relaciones entre educacion, estado y cultura politica en la cual se inscribe el problema que desarrollamos en este trabajo. (4)

En este sentido, entendemos que la universidad (5) en su estudio tiene diferentes miradas teoricas y metodologicas desde los planteamientos filosoficos y politicos. El impacto de la universidad en la formacion de identidad (6) y en la construccion de la nacion (7) desde los actores (estudiantes y educadores) nos ha remontado a los origenes de la universidad para clarificar esta mentalidad (8).

Por lo tanto, la politica publica universitaria, la entendemos como los fines e intenciones que presenta el Estado, en un periodo determinado de gobierno, como grupo de poder que identifica problemas y establece metas para alcanzar desde su vision politica, economica, cultural y educativa unos propositos que los materializa en actos legislativos. Precisamente, la reforma universitaria la concebimos, desde la politica publica, que concreta en actos legislativos y normatiza las practicas administrativas, financieras y academicas de la institucion (9).

Es asi que las reformas universitarias se orientan en los cambios generales o particulares sobre los siguientes aspectos: Primero, concretar el pensamiento politico-filosofico enmarcado en los valores que tenga el gobierno. Segundo, el referente al academico relacionado con la reglamentacion de los curriculos, nuevos estudios, textos y autores con metodo de ensenanza. Tercero, estableciendo la modalidad de financiacion de las universidades. Cuarto, la normativa referente a los docentes universitarios. Estas reformas no son lineales. En cada periodo la voz de los educadores y estudiantes ha estado presente. Por lo tanto, se trata de establecer la incidencia de las reformas universitarias en el establecimiento de nuevos modelos de universidad en Colombia y su interrelacion con las de America Latina y del Caribe con sus caracteristicas propias diferentes a la norteamericana y europea.

En Colombia la universidad se ha conceptualizado a traves de diferentes reformas que expresan la politica publica de cada gobierno desde el siglo XVIII hasta el XXI. La primera aproximacion del concepto de universidad la establecio Pablo de Olavide y en el siglo XIX se mantiene por los principios organizativos de la Universidad napoleonica y la de Wilhelm von Humboldt, con las adaptaciones que recibieron en America Latina. Las diferentes politicas publicas universitarias estuvieron mediadas por las propuestas de reformas universitarias, bajo la concepcion de los gobiernos liberal y conservador, que adaptaron la ciencia, la filosofia y teorias extranjeras para el desarrollo de una ciencia y conciencia nacional.

La segunda, caracterizacion la establecemos en el siglo XX, cuando la institucion universitaria empieza a vislumbrar la relacion con el sector de la economia. La situacion es que la universidad colombiana se veia abocada a enfrentar el desafio de un cambio en el objetivo de aprendizaje y entrenamiento, pues de lo que se trataba era de "aprender a aprender", y del "aprendizaje y educacion continuos". El cuarto aspecto, que va a caracterizar la universidad colombiana para el siglo XXI, es el referente a las relaciones con la sociedad. Ahora, la universidad colombiana, en las politicas publicas, se le orienta para asumir el papel de interlocutor activo en el dialogo social, en busca de nuevos abordajes y soluciones. La revision de los actuales procesos de acreditacion, teniendo en miras cuestiones de integracion regional y continental que esten a la orden del dia. La quinta caracteristica, la enmarcamos desde dos nuevos trenes, unidos a las nuevas tecnologias comunicaciones y a la necesidad de integracion que acarrean los procesos de acreditacion, ponen en cuestion los limites tradicionales de la institucion universitaria y se hace necesario repensar la universidad para que asuma los nuevos retos que les corresponden. En este sentido el citado Decreto 1295 del 2010 establece de manera obligatoria en todo programa academico la utilizacion de un porcentaje de las Tics. En definitiva, el pensar y escribir sobre la universidad colombiana no se puede concebir: Primero, sin revisar el pasado de esta institucion y sin considerar como los academicos y los politicos las pensaron en su momento. Segundo, si estos proyectos fueron viables, los medios y mecanismos acertados en el desarrollo de la propuesta, o por el contrario fueron truncadas por factores internos o externos a la institucion. Tercero, actualmente no se puede proyectar la Universidad sin analizar las tendencias de desarrollo de esta institucion dentro de la "sociedad del conocimiento" (10).

Por todo lo anterior, la investigacion se encamino desde la pregunta si ?han incidido desde el siglo XVIII las politicas publicas y las reformas universitarias en la transformacion cultural-educativa, en la formacion de lideres politicos, en el liderazgo de los cambios cientificos-tecnologicos, en la formacion de la nacion colombiana y si la universidad esta en capacidad de liderar a la sociedad cambiante del siglo XXI?

Desde la metodologia se establecio el analisis para cada periodo historico de la universidad desde: Primero, la concepcion de la universidad desde las politicas publicas. Segundo, la reforma cristalizada en la legislacion con la concepcion de la politica publica universitaria que establece cada gobernante en su momento. Sin embargo, tenemos en cuenta que un aspecto es la reforma con la legislacion y otro bien diferente la aplicacion de la misma en la institucion universitaria donde tiene cabida hasta los "senores del maletin"11. Tercero, en este punto es relevante senalar que detras de una reforma educativa se localiza un autor o autores de la misma. Por lo tanto, es relevante conocer ?que tipo de influencia externa asimilaron?; ?cual fue la predominante? y ?que caracteristicas particulares asumio el pensamiento universitario en el adaptacionismo de las politicas publicas de reforma universitaria que propusieron? (12) Cuarto, en la reglamentacion administrativa nos referimos al gobierno de la universidad; reglamentacion sobre los docentes y la reglamentacion sobre los estudiantes. Quinto, en el analisis de la "reglamentacion academica" se tiene en cuenta: Requisitos para el Ingreso; Objetivo de la ensenanza; La investigacion; El curriculo con los planes de estudio, los autores, el metodo, los horarios, los examenes y el tiempo de estudio. Sexto, en la financiacion de la universidad se analiza la general expresada en la politica publica. Septimo, en cuanto a las normas internas, se analiza lo referente a la reglamentacion de la vida cotidiana en la institucion y la relacion de los miembros de la misma con la sociedad. Octavo; se refiere a los documentos de la epoca, tales como la legislacion y prensa, entre otros.

En las estrategias clasificamos para el analisis, cinco grandes periodos y se caracteriza cada etapa de estudio, se acuerdo a la metodologia senalada en; concepcion del Estado sobre la universidad colombiana en; autonomia (13); fundaciones dentro del desarrollo cultural-politico del pais; reformas administrativas y de planes de estudio; profesores y estudiantes; financiacion y educacion superior femenina.

La periodizacion de la universidad colombiana la establecemos por las rupturas en las reformas universitarias. De esta manera 1).La universidad colonial. 1774-1826. 2).La universidad Republicana: 1826-1843. 3).Inicios de la modernidad en la universidad. 1843-1920. 4. El reformismo de la modernidad en la universidad colombiana. 1920-1992. 5). La universidad frente a la globalizacion y demandas cientifico-tecnologicas-sociales en el siglo XXI. 1992-2020.

Para el caso colombiano, en los ultimos anos se han dado transformaciones trascendentales en la educacion superior enmarcadas en terminos de reformas y una mayor participacion democratica, y en este sentido el Movimiento Estudiantil colombiano, ha sido estudiado desde diferentes opticas, es decir, en lo social, politico, economico y cultural, generado diversas visiones sobre el papel de los estudiantes en la construccion de universidad y su participacion en el desarrollo del movimiento estudiantil universitario, influenciado por una ideologia subversiva, y politica, que permea las organizaciones estudiantiles y genera la perdida de identidad y la esencia real del movimiento.

Por lo anterior la universidad en Colombia ha sido historicamente un espacio donde las tensiones sociales se han expresado de manera diversa, generando fuertes debates politicos, academicos y cientificos sobre los roles que asume el movimiento estudiantil, donde los estudiantes universitarios han contribuido significativamente a la construccion de espacios democraticos, muchos de ellos desde su conviccion politica y sustento academico, formando parte activa del movimiento estudiantil universitario. Hechos, acontecimientos, retaliaciones, fracasos y triunfos, hacen parte del acumulado historico que el movimiento estudiantil colombiano le ha aportado a la universidad y a la comunidad, antecedentes que deben ser recogidos por la sociedad y la universidad, en aras de fortalecer y avanzar en la construccion de la democracia en el pais y en America Latina. (14)

El hilo conductor se dara, en el estudio, a traves de los dirigentes politicos formados en la universidad, del pensamiento que hizo avanzar en cada epoca la institucion universitaria evaluando si estuvo acorde con las demandas sociales del momento y su influencia en la formacion de la nacion colombiana. Se tratara de establecer la incidencia de las reformas y movimientos universitarios en el establecimiento de nuevos modelos de universidad en Colombia y su interrelacion con las de America Latina y del Caribe con sus caracteristicas propias diferentes a la Norteamericana y Europea. Hay que decir, que en el estudio se tiene en cuenta los modelos extranjeros que han incidido en la organizacion del modelo universitario de America Latina y del Caribe.

Mas aun, se estudiara el eclecticismo como posicion de los grupos intermedios y el sincretismo cultural que se manifiesta ante las influencias extranjeras. Estos hechos nos permitiran establecer comparaciones en el desarrollo cultural de las diferentes universidades Latinoamericanas y dar nuevas explicaciones en el origen y proceso cognoscitivo de nuestras generaciones que impulsan o contraatacan los nuevos pensamientos filosofico- cientificos en la actualidad.

Por otra parte, es importante reconocer la historia de las instituciones universitarias dentro de su contexto socio- politico local, nacional e internacional. De esta manera, se entendera las nuevas demandas sociales hacia una institucion que se mira como la formadora del personal que dirige esa sociedad y con un modelo educativo que no cumple con las perspectivas de la nueva sociedad globalizante.

El Balance que se vislumbra en la investigacion va desde revision de la equidad en los sistemas de ingreso a la universidad; su adaptacion y liderazgo en la sociedad en especial en la actual que "avanza a unas velocidades que transforman radicalmente los tiempos y el sistema educativo tradicional en cuanto a sus contenidos y a la actualizacion de los mismos" (15).

Pero no menos importante, es el analisis de su administracion interna: la democratizacion de sus organos internos; la administracion de la misma; la financiacion; la investigacion como generadora de conocimientos; los metodos educativos, la evaluacion; etc ... La gran pregunta que surge es si la universidad en sus diferentes epocas ha llevado el liderazgo de los cambios cientificos-tecnologicos?

En el marco del planteamiento del problema de investigacion, nos preguntamos sobre la relacion instituciones educativas con la constatacion expresada al comienzo? ?Que tipo de vinculo existe entre las practicas academico-pedagogicas, la mundializacion de las ideas ilustradas y los planes de estudio, que desde el siglo XVIII intentan estrechar los lazos que los unen al estado y a la politica, con los problemas de gobernabilidad y legitimidad? ?Como se han determinado los curriculos, planes y contenidos educativos, desde que conceptos de nacion y en que relaciones de educacion-estado-sociedad se han definido ellos, y cual ha sido el efecto de esa determinacion en la formacion de la cultura politica de los colombianos? Pensamos que existe no solo un vinculo sino multiples, que las relaciones entre educacion y estado se tornan complejas si entendemos que el estado no es solo las clasicas ramas del poder sino tambien el conjunto sistemico de elementos que configuran la cultura politica, es decir las mentalidades y los imaginarios colectivos, las practicas de los sujetos, las formas de sociabilidad de los diversos grupos (civiles y militares, laicos y religiosos) y los torrentes de ideas que circulan por los variados medios que desde hace tres siglos se renuevan para hacer proliferar textos, imagenes y voces. Tenemos asi una primera triada de relaciones entre educacion, estado y cultura politica en la cual se inscribe el problema planteado. (16)

Por otra parte, es necesario formular una pregunta mas: ?Como interviene la interculturalidad, entendida esta como formas de mestizaje cultural y contexto social en y con el cual los actores politicos han pretendido instaurar los proyectos nacionales desde el siglo XIX, en la mayor o menor legitimidad y gobernabilidad en Colombia? ?Cual ha sido la pertinencia de la educacion con estos contextos multiculturales? En primera instancia, podriamos decir, como una hipotesis, que para responder a la anterior pregunta es necesario observar la politica local y regional. Lo que aparece coherente y armonico en los discursos nacionalistas de los politicos, es decir en los imaginarios politicos, termina siendo, en las realidades locales y regionales, una "incoherente" y singular practica politica en la que se revela de manera significativa nuestro problema: precaria gobernabilidad y escasa legitimidad producidas en gran parte por la falta de entendimiento, conocimiento y formacion critica sobre los origenes y el caracter de los elementos que han conformado historicamente la cultura politica de los hombres de estado y de los ciudadanos en general.

Esta primera observacion nos conduce a proponer el estudio de una historica tension en la cual entran los diferentes elementos anunciados atras: educacion, hombres de estado, intelectuales, cultura politica, interculturalidad, regiones y proyectos de nacion. Dicho estudio permitiria a su vez comprender las razones de las dificultades para establecer un orden social y politico gobernable en la historia de Colombia, en el que sus principales componentes fuesen la credibilidad, el consenso y la legitimidad, caracteristicas de un entramado democratico de las relaciones de poder. En consecuencia, si es posible conocer y comprender el caracter historico y las fuentes de la cultura politica de los actores sociales y de los hombres de estado, en los diferentes contextos concretos donde aquella se define por la accion de las formas regionales de mestizaje cultural, puede pensarse en la transformacion de la, o de las culturas politicas de los gobernantes y gobernados y de los proyectos de nacion que pretenden intervenir en el desarrollo del pais. En este momento es posible entonces explicitar la necesidad y pertinencia de vincular este proyecto al que se desarrolla en VENDIMIA sobre el tema de: Educacion, cultura politica e interculturalidad en las regiones y en los proyectos de nacion en Colombia. Siglos XVIII a XXI.

Es necesario porque Colombia urge de una reflexion seria, rigurosa y profunda, de una metodologia analitica que permita sobrepasar las limitadas y obstinadas historias nacionales con las cuales se ha imaginado y sonado un pais homogeneo, lleno de "progreso y civilizacion", o bien, un pais malogrado por la presencia de "grupos o razas indeseables", responsables de la decadencia moral y social, y que deberian desaparecer gracias a la benevola intervencion de la religion o de la inmigracion de "razas superiores". En medio de esas propuestas de corte espiritual, racial y esencialista, se ha sugerido tambien, en una aparente contradiccion, un pais democratico y plural, una sociedad moderna, racional, autocritica y conocedora de los lazos que la unen con el mundo. Si bien en el pais ha predominado una historica hegemonia cultural y politica de caracter excluyente, en manos de grupos minoritarios, y no la accion consensual e intercultural construida desde las distintas regiones y con los diversos grupos sociales, no puede por ello negarse de manera absoluta la presencia popular en la historia politica de Colombia.

Durante el desarrollo a mediano plazo, este proyecto pondra especial enfasis en los problemas relacionados con las elites politicas, las practicas relativas a la organizacion del estado, la formacion de los funcionarios y de las burocracias en Colombia, las acciones militares, las ideologias, filosofias y teorias politicas, la produccion de imagenes y monumentos relacionados con los gobiernos y los estados, las instituciones academicas que apoyaron la formacion de los diversos poderes sociales y politicos, los imaginarios sobre patria y nacion, y, finalmente, el proyecto emprendera un especial analisis de conjunto, partiendo de las diferentes formas de interculturalidad entre las regiones colombianas, sobre la formacion de las republicas, las democracias y las culturas politicas en el amplio espacio de la modernidad euroamericana.

Ademas, el proyecto es pertinente porque en el contexto teorico general del tema (historia socio-politica de Colombia) en el cual se ubica, y en el estado actual del conocimiento del problema (relaciones entre historia, gobernabilidad, legitimidad y cultura politica) se formula desde una perspectiva de analisis novedosa: la de las historias conectadas.

En definitiva, pretendemos estudiar la institucion universitaria en America Latina y del Caribe, desde el siglo XVIII, que ha intentado redefinir su mision y su participacion en la sociedad desde los siguientes cuatro complejos desafios:

1) Desde el punto de vista historico, ha llegado a su fin el periodo dominado por los principios organizativos de la Universidad napoleonica y la de Wilhelm von Humboldt, con las adaptaciones que recibieron en America Latina. Las diferentes propuestas de reformas universitarias han llevado a plantear el adaptacionismo de la ciencia, la filosofia y teorias extranjeras para el desarrollo de una ciencia y conciencia nacional.

2) Desde el punto de vista de la economia, las instituciones de educacion superior deben enfrentar el desafio de un cambio en el objetivo de aprendizaje y entrenamiento, pues hoy se trata de "aprender a aprender", y de "aprendizaje y educacion continuos". Por lo tanto, es relevante conocer las experiencias de la aplicacion de las reformas universitarias de la decada de los noventa y analizar las perspectivas de una nueva universidad latinoamericana para el proximo milenio.

3) En cuanto a sus relaciones con la sociedad, la Universidad esta movida a asumir el papel de interlocutor activo en el dialogo social, en busca de nuevos abordajes y soluciones. La revision de los actuales procesos de acreditacion, teniendo en miras cuestiones de integracion regional y continental que esten al orden del dia, se hacen tambien necesarias.

4) Por otra parte, dos nuevos trenes, unidos a las nuevas tecnologias comunicaciones y a la necesidad de integracion que acarrean los procesos de acreditacion, ponen en cuestion los limites tradicionales de la institucion universitaria y se hace necesario repensar la universidad para que asuma los nuevos retos que les corresponden.

El trabajo de investigacion que se pretende realizar rescatara de los archivos documentos ineditos que permitiran analizar las bases socio-politicas que se dieron en cada una de las universidades Iberoamericanas en su creacion y reformas que se hayan implementado en las mismas.

Es una pregunta y una constatacion mutuamente relacionadas. La primera se plantea de la siguiente forma: Teniendo en cuenta el contexto euroamericano ?Como se ha formado desde el siglo XVIII, como se manifiesta hoy y como se proyecta la cultura politica colombiana en relacion con la mundializacion de las ideas ilustradas, la racionalidad politica moderna, la interculturalidad, las instituciones educativas, las practicas sociales en diferentes regiones del pais, y en relacion con los diversos proyectos de nacion en la historia de Colombia?.

La segunda, la constatacion, claramente posible de senalar en el presente, tiene que ver con la existencia precaria de gobernabilidad y legitimidad en las relaciones entre gobernantes y gobernados, entre instituciones y grupos civiles por un lado, y expresiones de oposicion en Colombia por otro. Para demostrar la constatacion, que es a su vez el problema, e indicar la correspondencia que posee con la pregunta, partiremos de la relacion que existe, en historia y teoria politica, entre gobernabilidad (la capacidad que tienen los gobernantes de responder a las demandas de los gobernados) y legitimidad (el consenso amplio y mayoritario que aportan los gobernados a las acciones de los dirigentes). (17) Es necesario formular ademas, en los terminos anteriores, otra pregunta: ?Han reflejado igualmente el estado y los gobiernos colombianos desde la epoca postindependentista hasta hoy, una precaria gobernabilidad y una escasa legitimidad, en tanto las guerras civiles del siglo XIX y las expresiones de violencia del XX pueden pensarse como una caracteristica constante del funcionamiento del orden politico en Colombia?

Detras de los trazos antes expresados se evidencia una paradoja, pues las guerras como las violencias han sido formas de hacer politica que incluyen y excluyen al mismo tiempo. Los campesinos del siglo XIX no discutian regularmente los proyectos politicos de los dirigentes, de alli su bajo perfil publico, pero en la guerra tenian acceso al ejercicio de la politica. Los habitantes de las ciudades y del campo colombiano en el siglo XX tampoco han alcanzado su condicion de ciudadanos "de alta intensidad",18 pero han terminado por conformar multiples agrupaciones generadoras de violencia que intervienen en el orden de las relaciones de poder. La paradoja se profundiza, pues la historia politica de Colombia parece demostrar que los factores que desestabilizan y deslegitiman los gobiernos, segun la teoria politica, han sido por el contrario favorables al sistema. La guerra y las violencias se constituyeron historicamente en elementos funcionales para la precaria gobernabilidad y la escasa legitimidad del orden politico colombiano. En este sentido compartimos las consideraciones de Maria Teresa Uribe cuando dice: "En Colombia, la violencia y la guerra no son mudas como lo pensaba Arendt, tienen palabras, relatos y discursos y, a su vez, la politica tiene en las armas y en la sangre derramada, un recurso para su ejercicio. Lo mas significativo es que ambas parecen coexistir sin excluirse". (19)

En efecto, con las historias conectadas se va mas alla de la historia nacional y de la historia comparada, esta ultima defendida recientemente como la renovacion de la historia politica en Colombia. En el ano 2002 "se llevo a cabo en la sede de Bogota de la Universidad Nacional el seminario La historia politica hoy: sus metodos y las ciencias sociales" (20) Alli se invito a los historiadores colombianos en formacion para que renovaran "los temas tradicionales de la historiografia nacional" y a que los abordaran "desde una perspectiva mas amplia que los lleve al terreno de la comparacion". (21) El proyecto que se presenta es por lo tanto justificable, en terminos de necesidades y pertinencia, porque posibilita reconocer las especificidades, compararlas y hallar en ellas las conexiones que permitan comprender mejor los mecanismos, las dinamicas y las implicaciones del funcionamiento de las instituciones y los gobiernos. Se concluye que la universidad ha sido la institucion educativa que ha estado unida a las politicas publicas del Estado, que desde el siglo XVIII hasta el siglo XXI, ha sido centro del debate en medio de los avatares politicos con los cambios de gobierno. No ha sido ajena a la represion en los movimientos universitarios que han revindicado el derecho a la libertad de catedra, autonomia universitaria y especialmente por la construccion de una universidad con identidad nacional, cientifica e incluyente. En definitiva, el futuro de la universidad colombiana se debe construir, debe ser imaginada e inventada, partiendo de los intereses de los jovenes estudiantes que en conjunto con los educadores (22) proyectan la institucion. Se debe establecer el dialogo entre los diferentes sectores pero un dialogo donde se atienda al otro. Solo de esta manera se podran aunar esfuerzos entre el legislador y el legislado.

(1) Proyecto desarrollado por el grupo de investigacion la Ilustracion en America Colonial-ILAC, adscrito a la Universidad Pedagogica y Tecnologica de Colombia.

(2) Le Goff J. Les mentalite une Histoire Ambigue. Faire L'histoire, VOL.III. Nouveaux Objets. Gallimard, 1974, 75-94

(3) Se indica campo para comprender: 1."la educacion superior como un campo estructurado-estructurante o parte de espacio social nacional o global; 2. Funciona de acuerdo a reglas y desafios que le son especificos y establece relacion con otros campos como el politico y el economico; 3.El campo de la educacion superior se ha construido en movimientos historicos, sociales y academicos; 4.Lucha por tener la competencia de la autoridad cientifica. Alfredo Macedo Gomes y Joao Ferreira de Oliveira. "Educacao superior como sujeito-objeto de estudo". Campinas, Brasil, Mercado de Letras, 2012, 34 a 41.

(4) En cuanto a la mundializacion de las ideas ilustradas y su relacion con los planes de estudio y los programas de jurisprudencia en las instituciones universitarias entre 1760 y 1850 en Colombia, ver el articulo de Juan Camilo Escobar Villegas y Adolfo Leon Maya Salazar: Otras "luces" sobre la temprana historia politica de Colombia, 1780-1850: Gaetano Filangieri y "La ruta de Napoles a las Indias Occidentales", en: Co-herencia, revista del Departamento de Humanidades de la Universidad EAFIT, N. 4, abril 2006.

(5) Nosotros conceptualizamos la universidad como "la comunidad academica de estudiantes y profesores reunidos en una institucion para establecer un dialogo critico teorico-practico en un ambiente de libertad que promueve la esencia de su ser: la investigacion cientifica interdisciplinar que genera "bienes publicos" que modifican los parametros de la realidad establecida en un contexto cultural, socio-politico y economico especifico con vision internacional".

(6) Tomamos en este trabajo la siguiente concepcion de Nacion "Es una comunidad politica imaginada, construida, con forma historica especifica de organizacion social, y cohesion estatal como reflejo de la voluntad general", se ha tomado de tres autores: Anderson, Eder y Francis. Para Anderson: "Nacion es una comunidad politica imaginada como inherentemente limitada y soberana". ANDERSON, Benedict (2007); Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusion del nacionalismo. Mexico, Fondo de Cultura economica, p. 93. Para Eder: es algo construido, simbolico". EDER, Klaus (2003): Identidades colectivas e mobilizacao de identidades, en Revista brasilera de Ciencias Sociales. Asociacion Nacional de Pos-Graduacao e Pesquisa em Ciencias. Sao Paulo, p. 18. Para Francis "Forma historica especifica de la organizacion social, que se da donde la mayoria de la poblacion en un Estado moderno configura una unidad social, cuando dicha unidad se basa sobre todo en su cohesion estatal, y cuando el Estado es percibido como reflejo de la voluntad general".

(7) En esta concepcion se ha tomado como marco de referencia teorico a Hall, Stuart (1996); Eder, Klaus (2003); Cairo CAROU, Heriberto (2005); RODRIGUES-MOURA Enrique (Ed.) (2005); ANDERSON, Benedict (2007), donde el imaginario e identidad se retoman desde la concepcion de nacion.

(8) Los estudios clasicos de los origenes de esta institucion se han tomado fundamentalmente de LE GOFF, Jacques (1990); Rashdall, Hastings (1997); FERRUOLO, Stephen (1985), quienes sostienen que la institucion universitaria se organizo dentro de una marcada territorialidad: Bolonia (corporacion de estudiantes), Paris (corporacion de maestros) en el siglo XII. Los estudios del grupo de la Universidad de Salamanca, Carlos III y de Alcala de Henares se realizaron diez Coloquios sobre la Universidad Colonial bajo la coordinacion del Dr. Manuel Lucena Salmoral.

(9) Vease un estudio sobre la metodologia para estudiar una reforma universitaria en Diana Elvira Soto Arango, La reforma del Plan de Estudios del fiscal Moreno y Escandon. 1774-1779. (2004) Bogota, Centro Editorial Universidad del Rosario,

(10) Segun la UNESCO de transformacion socio-cultural.

(11) Termino colombiano para designar asesores de las universidades, especialmente, las privadas que contratan expertos para elaborar los documentos y asesorar los procesos de evaluacion de programas e instituciones. Estos expertos cuentan con un staff que incluye laboratorios y medios educativos necesarios para mostrar, como evidencia, durante la visita de los pares academicos que envia el Ministerio de Educacion Nacional. Se comenta que la tarifa es de 30 mil dolares por programa.

(12) Vease Proyecto "Educadores en America Latina y el Caribe. Siglos XVI a XXI" y Proyecto VENDIMIA.

(13) La autonomia es inherente desde su fundacion a la universidad.

(14) Sandra Bernal Villate, "Movimientos Estudiantiles Universitarios: El Caso de la Universidad Nacional de Colombia en los Anos 1953-1974" (Tesis de maestra en Historia de la Educacion. Mundos Indigenas, Universidad Pablo de Olavide-Espana, 2010), 7-8.

(15) MARCELLASN, Francisco (1999): "Universidad e investigacion. Hacia unas nuevas referencias en el contexto del Sistema Ciencia-Tecnologia-Sociedad". Madrid, Editorial Dykinson. Universidad Carlos III de Madrid, p.130.

(16) En cuanto a la mundializacion de las ideas ilustradas y su relacion con los planes de estudio y los programas de jurisprudencia en las instituciones universitarias entre 1760 y 1850 en Colombia, ver el articulo de Juan Camilo Escobar Villegas y Adolfo Leon Maya Salazar: Otras "luces" sobre la temprana historia politica de Colombia, 1780-1850: Gaetano Filangieri y "La ruta de Napoles a las Indias Occidentales", en: Co-herencia, revista del Departamento de Humanidades de la Universidad EAFIT, N. 4, abril 2006 (en prensa).

(17) El diccionario de Politica bajo la direccion de Norberto Bobbio, Incola Matteucci y Gianfranco Pasquino, define legitimidad como "el atributo del estado que consiste en la existencia, en una parte relevante de la poblacion, de un grado de consenso tal que asegure la obediencia sin que sea necesario, salvo en casos marginales, recurrir a la fuerza" (Vol. II, p. 862). Y por gobernabilidad se entiende aquella "integracion de dos componentes fundamentales: capacidad y recursos de gobiernos y gobernantes por un lado y demandas, apoyo y recursos de los ciudadanos y grupos sociales por el otro" (Vol. I, p. 704) Mexico, 13a edicion, Siglo XXI, 2002.

(18) El concepto procede del politologo Guillermo O'Donnell, desarrollado en su texto "Estado, democratizacion y ciudadania", en: Nueva Sociedad, N. 128, Caracas, noviembre de 1993, citado por Maria Teresa Uribe. "El malestar con la representacion politica en la Colombia de hoy", en: Estudios Politicos, revista del Instituto de Estudios Politicos de la Universidad de Antioquia, Medellin, N.6, julio de 1996.

(19) Maria Teresa Uribe. "La politica en el escenario belico". En: Legado del saber. No.11, Medellin, Universidad de Antioquia, mayo 2003, p.15.

(20) Cesar Augusto Ayala Diago (editor). La historia politica hoy. Sus metodos y las ciencias sociales, Bogota, Universidad nacional de Colombia, 2004.

(21) Idem, p. 7.

(22) Esta investigacion asume el concepto de educador como "el especialista en la actividad docente y obra pedagogica, con intervencion en politica, intelectual, social y profesional en esta area" Proyecto de investigacion "Educadores en America Latina y el Caribe. Siglos XVI a XXI". Cofinanciado por COLCIENCIAS, Universidad Pedagogica y Tecnologica de Colombia: Universidad de Leon Espana, UNINOVE, Brasil; Universidad Nacional de Cordoba, Argentina.Vease tambien NOVOA, Antonio (2003): Diccionario de Educadores portugueses. Porto, ASA Editores, p.5.
COPYRIGHT 2013 Universidad Pedagogica y Tecnologica de Colombia
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2013 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Publication:Revista historia de la educacion latinoamericana
Date:Jan 1, 2013
Words:5606
Previous Article:Elegia a un Colombiano Ilustre.
Next Article:Proyecto las educadoras de las escuelas normales de Colombia durante los siglos XIX y XX.

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2019 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters