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Presente y libertad. Exposicion de la filosofia sobre el limite mental de Leonardo Polo.

J. A. Garcia, Presente y libertad. Exposicion de la filosofia sobre el limite mental de Leonardo Polo

Cuadernos de Anuario Filosofico, Serie Universitaria, no. 252, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015, 98 pp.

El autor es un conocido interprete de la filosofia poliana, con profundo y extenso conocimiento de la obra de Leonardo Polo, ademas propulsor de congresos, simposios sobre su pensamiento y miembro fundador del Instituto de Estudios Filosoficos Leonardo Polo con sede en Malaga. A esto hay que anadir su valiosa contribucion a la organizacion y clasificacion del Archivo con los originales de Polo que se encuentra en la Universidad de Navarra. Considero necesaria esta breve presentacion para que se valore adecuadamente el esfuerzo de sintesis que supone la obra del autor que se presenta a continuacion.

Presente y libertad no es solo el titulo del libro sino los dos conceptos que lo vertebran del principio al final. Y no solo porque el autor los considere fundamentals sino porque el filosofo sobre el que versa el libro, Leonardo Polo, tambien les otorgo un lugar preeminente en su exposicion filosofica. Mediante una sugerente y viva exposicion Juan Garcia sintetiza en un lenguaje asequible las ideas fundamentales acerca del metodo del abandono del limite mental. No se trata de un compendio de frases ni tampoco un estudio exhaustivo a partir de toda la bibliografia publicada, sino que mas bien el interes de esta obra reside en su brevedad y concision.

El topico del libro es el metodo del abandono del limite mental y no alguna de sus variaciones. De tal manera que no es un libro 'solo' de antropologia o 'solo' de metafisica. Si hubiera que adscribirlo a alguna rama de la filosofia seria a la epistemologia, pero no sin algunos inconvenientes. El proposito del libro de Juan Garcia es mostrar la intrinseca dependencia entre limite mental, metodo de su abandono y libertad personal. Y, si he entendido bien, quiere indicar que hay una jerarquia entre ellos, que seria la siguiente: la libertad personal esta y estara siempre allende el limite mental, pero tambien allende el uso del metodo del abandono del limite mental. Esto no significa que no se pueda saber nada de la libertad personal, pero si que la libertad que cada persona es--su identidad-, no se revela al que cada uno es. El abandono del limite mental no revela ni genera la identidad de la persona--la que cada uno es-. Su funcion es salvaguardar rigurosamente lo propio de esa libertad personal: estar abierta a la trascendencia y en busqueda de su identidad.

Por eso se defiende que el abandono del limite mental, antes que un desenvolvimiento natural de la inteligencia o un artificio intelectual para sistematizar las diversas facetas de ella, es un ejercicio de la libertad personal (pp. 8796). El autor considera esto de vital importancia porque de lo contrario se corre el riesgo de separar el metodo de su tema, lo cual provocaria la inutilidad del metodo mismo, y como consecuencia correlativa el abandono del tema. Segun Juan Garcia, si algo ha querido dejar claro Leonardo Polo con su filosofia sobre el limite mental, es que no se puede hacer filosofia--para Polo servirse del metodo del abandono del limite mental--sin libertad, y que la libertad personal siempre queda mas alla de la filosofia. Esto significa que la filosofia del limite mental--como cualquier otra filosofia en cuanto actividad solo humana--no hace sino reconocer los limites del conocimiento intelectual humano, pero no con afan de cortar de raiz esos deseos de trascendencia, sino de colocarlos en su lugar. Dicha ordenacion de la interioridad ontica del ser humano puede senalarse con la filosofia, pero no es tarea de la filosofia dar la solucion a los problemas o interrogantes de la libertad personal, alli esta su grandeza y su miseria.

El abandono del limite mental no es la ultima palabra sobre realidades como el ser humano o el universo fisico, pues su funcion no es la de desvelar nuevos conocimientos o entidades--algo asi como una capacidad profetica o mistica-, sino de mostrar la jerarquia que se da entre realidades ya conocidas de manera objetiva o habitual--y senalar el orden real que muestra esa jerarquia ontologica y antropologica. Por eso cabe hablar, como hace Juan Garcia, de un camino de ida y vuelta (p. 79) en el abandono del limite: 1) la ida consiste en sacar rendimiento al metodo; en cambio 2) la vuelta consiste en poner en su lugar al metodo una vez utilizado. Y la consecuencia filosofica de esas dos vias es: la primacia ontica de la libertad personal y su busqueda de identidad, mas alla de toda teoria filosofica. Ninguna actividad humana--ni si quiera la intelectual mas alta que podria ser la Antropologia trascendental--puede dar origen a la respuesta que la libertad personal busca en forma de su identidad.

Para llegar a estas conclusiones el autor se esfuerza en dejar claras las funciones que Polo asigno al metodo del abandono del limite mental: 1) detectar la presencia como marca distintiva de las operaciones intelectuales (pp. 13-21), 2) senalar que tal presencia constituye un limite para la inteligencia en forma de conocimiento objetivo (pp. 25-37), 3) dejar constancia de las formas superiores de conocimiento que reviste la inteligencia (i.e. habitos intelectuales adquiridos) (39-58), 4) mostrar la diferencia radical entre inteligencia y ser extramental con todas sus implicaciones (cuatro dimensiones del abandono) (pp. 67-78); y por ultimo, 5) explicitar que, como resultado directo de dicho abandono, se advierte que la fuente de todas esas funciones esta en el acto de ser libre que cada persona es (79-86). Por lo que la paradoja es que aunque segun Leonardo Polo sin abandonar el limite mental no se advierte la primacia ontica de la libertad personal, tampoco su abandono permite resolver los interrogantes que esa libertad personal plantea (pp. 87-98).

Queda agradecer a la editorial la publicacion de esta obra, y al autor su esfuerzo sintetico, por poner al servicio de los lectores y estudiosos de Polo un nuevo resumen valioso y sugerente de su pensamiento.

Miguel Marti Sanchez

mmarti.1@alumni.unav.es
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Author:Sanchez, Miguel Marti
Publication:Studia Poliana
Article Type:Resena de libro
Date:Jan 1, 2016
Words:1133
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