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Presentacion.

CON PROFUNDO DOLOR, Y JUSTAMENTE EN EL CIERRE de la edicion de este nuevo numero de Universitas Philosophica, tenemos que registrar en estas paginas el lamentable fallecimiento de dos de nuestros mas queridos y sabios maestros, quienes entregaron casi toda su vida al estudio y a la ensenanza de la filosofia en nuestra facultad: JAIME VELEZ CORREA, S.J. (5 de junio de 1919 --19 de octubre de 2014) y LUIS EDUARDO SUAREZ FONSECA (10 de mayo de 1943--21 de octubre de 2014). El primero fue profesor y varias veces Decano de la Facultad de Filosofia, en distintas configuraciones historicas de esta; asimismo, ocupo la decanatura en los comienzos de la Facultad de Ciencias Sociales. Durante cuarenta y seis anos, el segundo fue profesor de filosofia antigua y medieval; de logica, filosofia de la ciencia, filosofia analitica y del pensamiento de Tomas de Aquino, Wittgenstein, Quine, Davidson, entre otros autores y catedras. El invaluable aporte de nuestros sabios maestros a la filosofia en Colombia, ademas de sus escritos, se plasma en la formacion seria y rigurosa de varias generaciones de filosofos, licenciados y posgraduados que hoy se desempenan exitosamente en esta disciplina aqui en la Javeriana, en el pais o en el exterior. En nuestra proxima entrega honraremos una vez mas, y en forma mas amplia, su vida y su obra.

Con el fin de favorecer el ejercicio hermeneutico mediante la explicitacion de los interrogantes a los que responden los autores de los articulos de este numero, esta presentacion propondra algunos e invitara a los lectores a encontrar sus respuestas y a hallar otra cuestiones. En la primera colaboracion, la problematica no podria ser menos crucial: ?como ha de ser el proceder del que gobierna cuando, en situaciones tragicas, dificiles cuestiones humanitarias son reclamadas por las victimas, que cuentan con un amplio respaldo de la sociedad y logran poner a prueba a toda una democracia? ?Como hacer para que la justicia, la igualdad, la equidad y los demas principios ineluctables de lo humano triunfen y logren poco a poco establecerse, sin que sus radicales exigencias desaparezcan en los diletantes laberintos de la administracion economica y juridica, del juego politico y del prestigio mismo del gobernante? A ello trata de responder con amplia suficiencia el articulo de nuestro profesor Alfonso Florez Florez, desde su muy pertinente lectura de Las Suplicantes de Esquilo y de Euripides. A continuacion, se presenta la colaboracion de la profesora Laura Liliana Gomez, de la Universidad del Valle, en la que propone alcanzar una mejor comprension de la teoria estoica de la constitucion del mundo y de las diferentes funciones que Dios desempena en ella, indagando por el significado preciso de las nociones de providencia, racionalidad y ley natural, asi como por sus estrechos vinculos, nociones a menudo equiparadas en acercamientos a esta gran escuela helenistica en interpretaciones que la autora confronta con acierto. ?Es la racionalidad humana una funcion independiente de la voluntad divina? ?Cual es el comportamiento apropiado de cada entidad de cara a los fines de una razon divina y recta?, son algunas de las preguntas centrales planteadas por la autora. Y, clausurando esta primera tema de textos de acento mayormente etico-politico, viene la colaboracion del profesor Holmer Steinfath, de la Georg-August-Universitat, de Gotinga, Alemania, con hondos interrogantes por las relaciones entre las emociones y los valores, entre los que pueden destacarse: ?Como se definen las nociones de emocion y de valor? ?Cuales teorias se encuentran en conflicto acerca del tema? ?Puede decirse que algo es valioso si solo es objeto de una emocion idonea? ?Son las emociones unicamente instrumentos epistemicos para un mejor conocimiento de los valores? ?Que son valores morales y como se encuentran ligados con los valores esteticos y con las experiencias emocionales? ?Son rescatables algunas consideraciones realistas en esta compleja dialectica?

El amplio horizonte antropologico constituye ahora el trasfondo en el que pueden inscribirse cinco articulos mas de esta edicion, cada uno con sus propios cuestionamientos. Desde el interior de la hermeneutica gadameriana, Maria del Mar Esguerra Lozada, de la Pontificia Universidad Javeriana, seccional Cali, explora el caracter ontologico de la comprension y de la autocomprension propuestos por el filosofo de Marburgo, e indaga por otras implicaciones de esta experiencia hermeneutica, en particular: ?De que modo conversamos y entablamos dialogo con los textos y, a traves de ellos, con el mundo, con las cosas en cuestion, con la tradicion? ?Como explicar el milagro de la comprension sin postular una comunion misteriosa de las almas sino a traves de la participacion en un sentido comunitario en el lenguaje y a traves del tiempo? ?Que tipo de humanismo despliega, de forma mas radical que los de Vico, Shafterbury o Bergson, en el pasado, la experiencia hermeneutica propia de nuestra existencia actual? Por otra parte, desde el Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas, de Buenos Aires, Argentina, la colaboracion de Carlos Daniel Velvedere quiere dar cuenta del "diferendo" entre Michel Henry y Maurice Merleau-Ponty, con respecto a la constitucion del cuerpo propio y a la descripcion de la carne. Su examen le permite establecer equivocos y equivocaciones en esta polemica, precisando como Henry no comprende bien la importancia del legado cartesiano y el papel de la inmanencia en su adversario. A los cuestionamientos de Henry a Merleau-Ponty, habria que anadir los que aporte el lector para calibrar las respuestas que el autor del articulo le presenta a las objeciones del filosofo de origen vietnamita, a saber: ?Realmente el teorico de la percepcion queda preso de un dualismo husserliano e imposibilitado de dar cuenta de la dimension patetica de nuestra corporeidad, que Henry considera imprescindible?; igualmente, ?sera valido el reproche de Henry a Merleau-Ponty de que este rechaza la estructura de la inmanencia, la ipseidad de la vida, y desconoce la prioridad de la carne singular, y no la de la intencionalidad, en el comienzo de nuestra experiencia? Seguidamente, el articulo conjunto de Andrei Zanon, Filosofo de la Universidade FAVI, Vitoria, Brasil, y estudiante de Teologia de la Pontificia Universidad Javeriana, y del Profesor de la Universidade do Oeste de Santa Catarina, Marcio G. Trevisol, responde a preguntas cruciales del mundo actual, tales como: ?Que nueva concepcion del sujeto etico y de sus virtudes demanda una era de civilizacion tecnologica como la nuestra? ?En que consiste el principio de responsabilidad propuesto por Hans Jonas para afrontar los desafios que plantean las nuevas interferencias de los seres humanos en la naturaleza, los nuevos desarrollos tecnologicos, los nuevos fenomenos naturales del agotamiento de los recursos naturales, el calentamiento global y la manipulacion genetica? ?Con que deberes se puede dar reversa al sometimiento humano de la biosfera, de modo que se construya la permanencia libre de la vida de las generaciones futuras y no el que estas queden sujetas a los modos desviados de la existencia humana presente? A continuacion, la colaboracion de Angela Uribe Botero, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogota, se interroga por el complejo fenomeno del autoengano y su ceguera, y como este adquiere mayor impulso y notoriedad cuando en la presencia de los demas el entusiasmo por un lider y la impostura constituyen su contexto y su audiencia. Tal cuestionamiento, planteado mas que todo desde una perspectiva psicologica, parte de su lectura del libro Memorias, escrito por el arquitecto de Hitler, Albert Speer, durante su reclusion por 20 anos en cumplimiento de la sentencia del Tribunal Internacional de Nuremberg. Asimismo, con H. Arendt, la autora busca conocer en que instancias se presenta la evasion ante lo que hay para ser visto, en la medida en que este sesgo desborda el ambito individual y se esparce en la colectividad.

Los dos textos que siguen exploran la vitalidad del pensamiento de Paul Ricoeur, proximo a cumplir diez anos de su partida. El primero, escrito por Goncalo Marcelo, de la Universidade Nova de Lisboa, Portugal, emprende una indagacion amplia que le permite reconstruir el metodo dialectico, las nociones de conflicto, conciliacion, lector comprometido, y el 'kantismopost-hegeliano' de Ricoeur, sin dejar de plantear hacia el final otras preguntas exigentes acerca de como es debido leer sus obras, y si habra una forma propiamente ricoeriana de leer. El segundo, escrito por la profesora Maria Belen Tell, de la Universidad Santo Tomas de Bogota, desde su titulo mismo hace explicito un cuestionamiento pertinente a partir de la obra de Paul Ricoeur: "?Que fue del hombre, entre el sentido y el desbordamiento del lenguaje de la fe?" Tal interrogante se desdobla en uno que pregunta por la nueva propuesta antropologica del filosofo de Valence, Francia y, el otro, por esclarecer ese plus de sentido propio del lenguaje de la fe con el que, sin duda, seria aun mayor la apertura del ser humano.

La seccion de articulos de esta entrega cierra con dos colaboraciones mas. En la primera se percibe claramente como el pensamiento de Gabriel Marcel sigue siendo fuente de inspiracion filosofica. El profesor Martin Grassi, de la Universidad Catolica de Argentina y de la Universidad del Salvador, de Buenos Aires, plantea tres maneras de abordar cuestiones dificiles que permitan aprehender un trasfondo comun para la tension entre la mismidad y la alteridad, a saber: el problema de como se articula el si mismo y el otro, la contraposicion entre la libertad y el don, y las implicaciones metafisicas del amor. La segunda colaboracion, de Diana Maria Acevedo, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogota, desarrolla el desafio de pensar una forma de produccion humana que permita interpretar la concepcion aristotelica del tiempo como resultado de una produccion conceptual. La autora encuentra luces suficientes y apropiadas en la fenomenologia de la construccion de Paul Valery logrando, asi, una muy sugerente y novedosa reflexion.

La seccion Lectio Inauguralis, correspondiente al segundo semestre de 2014, transcribe la intervencion: "La ciencia como accion", a cargo del profesor Juan Carlos Moreno Ortiz, de esta Facultad de Filosofia. En ella se despliega una reflexion sobre el hacer productivo de las ciencias en sus procesos instrumentales y experimentales, en sus operaciones de ajuste teorico-practicos, en sus dimensiones interpretativas y categoriales, y en el establecimiento de registros que suceden no solo en los laboratorios, sino en las distintas etapas en que las investigaciones se van 'poniendo a tono' hasta dar con resultados mas estables.

Tres colaboraciones conforman la seccion dedicada a la resena de libros, que completa este numero. En esta ocasion, Luis Fernando Cardona Suarez presenta el libro Paranoia. La locura que hace la historia (2013), de Luigi Zoja; posteriormente, Carlos Arturo Arias Sanabria trae su recension del libro Tres poetas del exceso. La hermeneutica imposible en Eckhart, Silesius y Celan (2011), de Amador Vega; y, finalmente, Anna Valentina Beltran Sanchez expone su relacion del libro La pasion del dios que quiso ser hombre (2014), de Rafael Argullol.

EL EDITOR

doi: 10.11144/Javeriana.uph31-63.pstc
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Publication:Universitas Philosophica
Date:Jul 1, 2014
Words:1994
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