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Presentacion.

Brinda satisfaccion al Centro de Estudios Superiores de Mexico y Centroamerica, y a la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, presentar su Anuario de investigacion correspondiente al ano 2011. Con este numero superamos las dos decadas de esfuerzo sostenido, testificado en la trayectoria de esta voluntad, hasta ahora indoblegable, para alentar la reflexion intelectual sobre Mexico y Centroamerica, regiones alejadas de los centros de toma de decisiones, sobre cuestiones teoricas de las ciencias sociales y humanisticas, sobre asuntos fronterizos de distinta naturaleza y sobre ambitos de las c+iencias, las artes y las expresiones del ingenio popular; se trata de tematicas que estan dentro de los intereses de los estudiosos asentados en la region y de los investigadores externos que han sido nuestros colaboradores.

El Anuario, que por su variado y original contenido se coloca entre las mejores publicaciones seriadas que se han generado en Chiapas, y cuyas caracteristicas le han dado calidad y prestigio por encima de las presiones que quisieran verlo sujeto a estandares promovidos por el mercado del medio academico, persevera en su vocacion de conjugar a especialistas y a autores con renombre y prestigio, a la par de a quienes se inician en el duro oficio de investigar, reflexionar, escribir, dar cuenta de las realidades sociales y de aquello que Hannha Arendt llama La vida del espiritu. Esta dentro de su propension promover la entrega de avances o resultados de investigacion resueltos de manera creativa, con libertad de formatos y temas, y con el cuidado puesto en la eficacia de los aspectos textuales y disciplinares.

Dentro del horizonte antes descrito, en el presente volumen, como en los anteriores, se incluyen diversas contribuciones que reavivan anejos temas, a la vez que ofrecen nuevas perspectivas en problematicas de actualidad; su multiplicidad de contenido mas que una limitante la consideramos una ventaja, porque los ejes, regiones, temporalidades y enfoques de cada trabajo abren un atractivo abanico de lecturas y experiencias.

Se inicia esta edicion del Anuario con dos textos de arqueologia en los que se aportan originales datos que permiten vislumbrar la grandeza y el avance tecnologicos que lograron las antiguas civilizaciones mesoamericanas, particularmente en el dominio arquitectonico del espacio y en lo tocante a la antiguas vias de comunicacion y comercio.

En las siguientes contribuciones, la memoria historica es reconstruida en diferentes dominios, como la educacion superior en la provincia de las Chiapas a inicios de su "mexicanidad"; los efectos y consecuencias de la posrevolucion mexicana en un espacio chapaneco; el boom del estilo neoclasico suigeneris impulsado en la arquitectura urbana de San Cristobal por un notable de dicha ciudad, Carlos Z. Flores; los refugiados ibericos republicanos en Chiapas, contribucion que constituye una oportuna adenda al original trabajo En tierra bien distante. Refugiados espanoles en Chiapas (1993), publicado a los costados de nuestro Anuario; y, finalmente, el occidente mexicano y su tradicional Camino Real de Colima con sus bandidos o salteadores.

La cuestion indigena es y ha sido un tema controvertido del que se ocupan tres trabajos del numero de este ano. En el primero de ellos se examinan en retrospectiva las impresiones de un autentico lider indigenista, Erasto Urbina; las reflexiones en torno a la politica indigenista de Estado y el papel de la antropologia mexicana desde la particular perspectiva de un protagonista son las tematicas del segundo; en el tercero, se reconsidera bajo un nuevo enfoque el temprano interes y el empeno de fray Matias de Cordova por integrar o asimilar al indio al modelo de vida occidental.

El registro minucioso y el analisis de la etnografia son, sin duda, unas de las mejores contribuciones de la antropologia, las cuales, en una primera aproximacion y con una tambien particular apreciacion, se presentan en relacion con un caso de la etnia chol por un chol letrado.

La literatura y la musica, dos grandes recursos de las bellas artes, se encuentran adecuadamente representas y valoradas en el ambito de las fronteras y en los dominios de la religion. Asimismo, el discurso "sexista" en las canciones de la campina colombiana manifiesta el posicionamiento de una ideologia convertida en folclore popular.

Se concluye esta entrega con un ensayo que retoma la aneja preocupacion politica, siempre vigente, de la dicotomia o asimetria clasistas que el marxismo clasico considero como el "motor de la historia".

Deseamos que las lineas precedentes sirvan de marco convocatorio a los colegas que desinteresada y profesionalmente deseen compartir, difundir y colectivizar sus empenos y conocimientos para la ilustracion de un publico amplio y plural. Invitamos a participar en este trabajo colectivo a los academicos cuyos afanes tengan como meta la socializacion y difusion de sus conocimientos para beneficio general, donde los pruritos academicos y su corolario, el "puntaje", no sean la columna vertebral de sus empenos e intelecto, para que el conocimiento y su transmision recuperen el sentido de don, como recordaba algun preclaro estudioso, el preciado don de sentarse a la mesa del saber, manjar de los dioses: que su quehacer cumpla una verdadera funcion social.
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Author:Manuel Esponda, Victor; Morales Bermudez, Jesus; Gutierrez Alfonzo, Carlos
Publication:Anuario del Centro de Estudios Superiores de Mexico and Centro America
Date:Jan 1, 2011
Words:912
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