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Philippe J. Roy, Bibliographie du Concile Vatican II (Atti e documenti 34).

Philippe J. Roy, Bibliographie du Concile Vatican II (Atti e documenti 34) Libreria Editrice Vaticana, Citta del Vaticano 2012, 473 pp.

Considerazioni generali: Lo studio di un avvenimento conciliare, come il Concilio Ecumenico Vaticano Il (1962-1965), necessita il concorrere di molteplici fattori: disponibilita di fonti, dirette e indirette, l'analisi di una sostanziale letteratura sull'argomento, competenze il pio possibili interdisciplinari da parte del ricercatore e, non meno importante, la conoscenza di strumenti di ricerca. Il repertorio bibliografico appartiene, senza dubbio, a quel genere di strumenti operativi indispensabili per accedere ad un'informazione generale sul Vaticano II e, nello specifico, ad un aggiornamento sullo stato e avanzamento della ricerca. Alcuni studiosi come Massimo Faggioli [Cristianesimo nella Storia, 24/2 (2003) 335-360; 28/3 (2005) 743-767; 29/2 (2008) 567-610; 32/2 (2011) 755-791; 34/3 (2013) 927-955], Gilles Routhier [Laval theologique et philosophique, 53/2 (1997) 435-454; 55/1 (1999) 115-149; 56/3 (2000) 543-583; 58/1 (2002) 177-303; 59/3 (2003) 583-606; 60/3 (2004) 561-577; 61/3 (2005) 615-653; 64/3 (2008) 783-824: 67/2 (2011) 321-373] e Jared Wicks [The Catholic Historical Review, 92/4 (2006) 609-628; 94/1 (2008) 75-101; 95/2 (2009) 546-569; 98/3 (2012) 476-502] hanno compilato un resoconto ragionato e critico delle pubblicazioni pio recenti sul Concilio, per un arco di tempo che copre gli anni dal 1997 al 2013. Ulteriori informazioni, aggiornate e organizzate con metodicita, si possono sempre trovare sui bollettini bibliografici di alcune riviste come Annuarium Historiae Conciliorum, Ephemerides Theologicae Lovanienses e Revue d'Histoire Ecclesiastique. Senza nulla togliere al valore dei lavori soprammenzionati, bisogna attribuire allo studioso Phillipe Roy il merito di aver elaborato, per conto del Comitato Pontificio di Scienze Storiche e probabilmente per la prima volta, un volume bibliografico sul Concilio Vaticano II. <<Le Comite Pontifical des Sciences Historiques--come afferma il suo Presidente, Bernard Ardura, nella presentazione in sovra copertina--offre un instrument de travail qui permettra au historiens et aux theologiens d'effectuer leurs recherches bibliographiques dans le meilleures conditions>>. Ph. Roy, come spiega nell'introduzione (p. 16), ha elaborato la bibliografia sul Concilio sulla base di materiale proveniente da quattro fonti. Prima: la poderosa tesi dello stesso autore, difesa nel 2011, ma ancora inedita (2331 pagine tra documenti e testo), Le Coetus Internationalis Patrum, un groupe d'opposants au sein du concile Vatican II. Seconda: saggi e tesi sul Vaticano II. Terza: riviste scientifiche di storia della Chiesa e di teologia, corredate di bollettini bibliografici specifici sul tema. Quarta: bibliografie acquisite grazie all'apporto di circa settanta specialisti sul Concilio che, interpellati, hanno messo a disposizione i risultati delle loro ricerche. L'autore, inoltre, contestualizzando il suo lavoro all'interno dell'interesse generale per il Vaticano II, dal suo annuncio fino alla conclusione e recezione, sul piano pio strettamente della ricerca scientifica, ma anche massmediatico, elenca i criteri metodologici, tematici, ermeneutici, linguistici e geografici perseguiti nel redigere il repertorio bibliografico (pp. 13-17). E opportuno segnalare almeno quelli pio significativi. Primo. Le opere sono state classificate secondo sei grande categorie: strumenti di lavoro; fonti edite; storie del Concilio; attori; studi sui documenti conciliari; studi sulla recezione. Secondo. Le opere sono state numerate secondo un numero progressivo, senza tener conto delle sei principali suddivisioni. Terzo. Il repertorio bibliografico (pp. 21-434) e corredato di un indice dei nomi (pp. 437-467), con rimando al numero progressivo di catalogazione. Quarto. La raccolta bibliografica e intenzionalmente ristretta agli studi storici e teologici sul Vaticano Il e i suoi documenti: riflessioni e opere teologiche elaborate a partire dal Concilio e dalla sua teologia non sono state prese in considerazione. Quinto. Riguardo alla <<recezione>> del Vaticano II, considerata seconda un'ampia accezione, Ph. J. Roy si e limitato a catalogare soltanto opere di carattere generale, riservando ad una specifica categoria le ricerche relative ai singoli documenti.

Contenuto: Nella prima categoria (pp. 21-35) vengono elencati gli strumenti fondamentali e indispensabili (bibliografie, cronologie, commentari teologici, concordanze, indici, repertori e inventari di archivi sul Concilio) per una ricerca scientifica sul Vaticano II. La seconda categoria (pp. 37-52) e riservata all'illustrazione delle fonti edite, primarie e secondarie, ufficiali e ufficiose. Con la terza categoria (53-104), secondo un'organizzazione cronologica degli avvenimenti conciliari, dall'annuncio e preparazione remota del Vaticano II, attraverso le sue fasi celebrative, fino alla sua conclusione, vengono segnalate le ricostruzioni storiche, generali e pio settoriali (apporti particolari per continente; regolamento e sua evoluzione; tappe significative progressive del dibattito conciliare). Un quarta categoria (105-148) e finalizzata alla presentazione degli <<attori>> del Concilio: Commissioni, Segretariati, Segretari delle Commissioni Conferenze Episcopali, Papi (Giovanni XXIII, Paolo VI), Padri e Periti conciliari, comunita religiose, intellettuali, <<osservatori>> non cattolici, gruppi di orientamento dottrinale-pastorale (un paragrafo e stato interamente assegnato al Coetus International Patrum), mass media. La quinta categoria (pp. 149-363) e stata destinata agli studi sui documenti del Vaticano II, rispettando la suddivisione in Costituzioni, Decreti, Dichiarazioni. La recezione del Concilio (bilancio ed eredita del Vaticano II; ermeneutica; sinodo e sinodalita; tendenze ermeneutiche, di fatto soltanto il <<tradizionalismo>>; studi metodologici e storici sulla recezione), come sesta categoria (pp. 365-434), completa il repertorio bibliografico. I circa 4183 testi--alcuni saggi sono stati menzionati pio volte--, di diversa provenienza e orientamento (un numero indubbiamente gia notevole) testimoniano la portata storico-teologica del Vaticano II e la vivacita del dibattito su di esso, per la Chiesa Cattolica, per le altre confessioni cristiane e appartenenze religiose, e non ultimo, per la societa civile.

Osservazioni di metodo: Primo. Pur apprezzando lo sforzo compilativo di Ph. Roy, e legittimo chiedersi quale possa essere nell'era del digitale il valore di una compilazione cartacea rispetto alla praticita e utilita. L'informatizzazione dei dati bibliografici possiede dei vantaggi indiscutibili: maggiori opportunita di ricerca e condivisione, e soprattutto un aggiornamento continuo. Lo stesso autore stesso lamenta la mancanza di un indice delle pubblicazioni per provenienza e per ordine cronologico (p. 16): il pio semplice programma di database avrebbe consentito questo e molto altro.

Secondo. Un semplice elenco, sebbene si presenti ripartito in categorie tematiche, senza un commento critico appare poco significativo al fine della ricerca scientifica. Terzo. All'interno delle categorie, le ulteriori suddivisioni seguono un ordine alfabetico, a scapito di un <<gerarchia>> di importanza.

Osservazione di contenuto: Primo. Ph. Roy dichiara esplicitamente di aver tralasciato volutamente <<reflexions theologiques faites a partir de Vatican II, de meme les etudes systematiques s'inspirant du Concile et de sa theologie>> (p. 14), ma non giustifica la pur legittima scelta. A noi questa decisione non pare pienamente opportuna, per il fatto che alcune pubblicazioni di tal genere hanno influenzato il processo recettivo del Vaticano II. Un solo esempio: K. RAHNER, Theologische Grundinterpretation des II. Vatikanischen Konzils, in Zeitschrift fur katholische Theologie, 101 (1979), pp. 290-299, [ovvero: K. RAHNER, Schriften zur Theologie, vol. 14, Einsiedeln, 1980].

Secondo. Nella sesta categoria, <<Reception du Concile>>, come sotto categoria appare giustamente la voce <<Traditionalisme>>, una delle tendenze ermeneutiche del Vaticano Il, affermatasi nel periodo post-conciliare. Non appare al contrario la voce <<Progressisme>>: semplice dimenticanza o scelta voluta--assai discutibile--da parte dell'autore?

In ogni caso, il volume di Ph. Roy e un inzio, un tentativo e un valido suggerimento per un lavoro collegiale e trasversale, da realizzarsi urgentemente e necessariamente in forma digitale.

Francesco SAVERIO VENUTO

Facolta Teologica dell'Italia Settentrionale (Torino)
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Title Annotation:articulo en italiano
Author:Saverio Venuto, Francesco
Publication:Anuario de Historia de la Iglesia
Article Type:Resena de libro
Date:Jan 1, 2014
Words:1185
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