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PRO VELASCO, MARIA LUISA: Relacion entre persona y felicidad en la obra de Robert Spaemann.

PRO VELASCO, MARIA LUISA

Relacion entre persona y felicidad en la obra de Robert Spaemann, Universidad Catolica de Avila, Avila, 2017.

El presente trabajo pone en el candelero, de forma clara y precisa, dos cuestiones filosoficas esenciales, especialmente en el ambito etico: la persona y la felicidad. Puesto que toda reflexion filosofica ha de partir de algun punto concreto, la autora lo hace desde el enfoque de Robert Spaemann. Este dato deberia despertar el interes del lector por este estudio, ya que no solo se trata de una tematica que incumbe a todo ser humano que se tome la vida en serio, sino que el filosofo elegido brinda una valiosa aportacion a este respecto. En efecto, la figura de Spaemann no es muy conocida en el territorio espanol, lo cual realza el valor de esta investigacion al divulgar el pensamiento de este filosofo en nuestro pais y lo novedoso de este estudio es la consideracion de la relacion entre el concepto de persona y felicidad dentro de su filosofia moral. En esta vinculacion, una de las ideas clave que la autora senala es la recuperacion que Spaemann hace del concepto de "naturaleza" humana. De este modo, la persona es comprendida como un ser ideologicamente constituido, cuyo fin marcado por su naturaleza: la felicidad.

Partiendo de las obras traducidas al espanol en las que Spaemann se ocupa de esta tematica, Pro Velasco desarrolla su estudio en cinco capitulos que se cierran con un exhaustivo apendice bibliografico de Spaemann.

Resultan ciertamente iluminadores los apartados en los que la autora despliega la trayectoria biografica del pensador aleman, asi como la constitucion de su propuesta filosofica. Entre los principales asuntos de los que se ocupa Spaemann, se senalan la concepcion teleologica de la naturaleza, la interpretacion de la modernidad, el tema de la felicidad y el problema de la persona, entre otros. Para abarcar mejor el pensamiento de este autor, Pro Velasco presenta tres grandes bloques donde agrupa las ideas en torno a problemas eticos, antropologicos y eudemonistas planteados por Spaemann. Estos apartados suponen una contextualizacion muy apropiada para dar cuenta de la relacion entre persona y felicidad.

Con respecto a la cuestion de la persona humana, es necesario tener en cuenta la concepcion de "lo natural" en Spaemann. Se trata de una recuperacion del concepto de naturaleza humana como apuntando a un fin concreto, una finalidad especifica. Esta cuestion abre el interrogante, a su vez, sobre la libertad humana. Para el filosofo aleman, el hecho de que la naturaleza humana tenga un telos, no niega la libertad puesto que los seres humanos no estan determinados por ese fin. Siempre es una posibilidad real la capacidad de negarlo.

En la busqueda de una mejor comprension del ser humano, es necesario admitir la doble constitucion de este. En este sentido, la autora senala siguiendo a Spaemann, que el hombre esta compuesto por dos tendencias distintas ya que, por un lado, es un ser vivo mas, pero por otro se trata de un ser racional, lo que le hace ser completamente diferente de lo que le rodea. Sin embargo, aun siendo la capacidad racional algo esencial en el hombre, Spaemann no afirma que la posesion de ciertas capacidades o propiedades sean las que hacen a los seres humanos personas. Como aclara Pro Velasco, es al portador de esas propiedades y no a las propiedades mismas a lo que nos referimos al hablar de la persona. De este modo, Spaemann senala una metafisica de lo Absoluto como fundamentacion teorica para la idea de dignidad humana, ya que dicha fundamentacion no se halla en un conjunto de propiedades.

Tras la exposicion de las ideas mas fundamentales de Spaemann acerca de la persona, la autora de este trabajo recoge sus consideraciones acerca de la felicidad. En un primer momento plantea las ambiguedades que giran en torno a esta cuestion, tanto por lo que se refiere al lenguaje como a lo que concierne a la doble constitucion humana que senalaba anteriormente. Seguidamente presta atencion a las antinomias que a lo largo de la historia ha surgido en torno a la felicidad. Sin embargo, estas dificultades no son un obstaculo definitivo para que Spaemann elabore una doctrina de la felicidad teniendo en cuenta tres conceptos fundamentales: naturaleza, sentido y bien. Por una parte, recuperar el concepto de naturaleza como telos permite ver la felicidad como algo dotado de contenido concreto. Por otra, la nocion de sentido daria cuenta de la experiencia por la cual el mundo se ve como algo que esta justificado. De este modo, la experiencia de la felicidad abre para el ser humano un ambito de sentido de la vida. Y finalmente, la nocion de bien en Spaemann sigue la doctrina de Platon en la que se establece una vinculacion entre el bien y la felicidad. Conocer el bien es quererlo y solo el bueno es feliz.

Asi, si es posible hablar de una doctrina de la felicidad, entonces es posible plantear cuales son las condiciones para alcanzar la felicidad, tanto externas como internas a la persona. Pro Velasco senala las diversas estructuras de la vida comun y las instituciones publicas como los aspectos externos de la felicidad. Muy acertadamente resalta que esto es asi porque el ser humano tiene siempre necesidad de los demas. Pero profundiza mas considerando las condiciones internas de la felicidad. En concreto hace referencia a aquello que tiene que ver con el ordenamiento de las pasiones, la percepcion de la realidad, el ordo amoris, la unidad de vida y la relacion objetivo-subjetiva.

En definitiva, a traves de una escritura agil, lo cual no resta profundidad a la investigacion, la autora asienta las bases para tener la vision de conjunto de la postura de Spaemann en cuanto a la persona humana se refiere. Esta resulta ciertamente necesaria a la hora de abordar los problemas bioeticos a los que tambien se apuntan en este trabajo, aunque no se abordan en totalidad puesto que forman parte de otro trabajo de investigacion mas extenso de Pro Velasco.

Maria Elena Martin Acebes. Pontifical John Paul II Institute, Washington

D.C.

elenatph@hotmail.com
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Author:Martin Acebes, Maria Elena
Publication:Anuario Filosofico
Article Type:Resena de libro
Date:Apr 1, 2019
Words:1105
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