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PRESENTACION EDITORIAL.

EDITORIAL PRESENTATION

Tras algunas dificultades de gestion, afortunadamente ya superadas y resueltas satisfactoriamente, nos complace saludar a nuestros amables lectores. Hoy entregamos a la comunidad filosofica nacional e internacional, el fasciculo 32 de nuestra revista. Como seguramente estan todos enterados, la situacion para las revistas nacionales que pertenecen al campo de las humanidades y de las ciencias sociales es bastante compleja, pues practicamente todas ellas cayeron drasticamente en el escalafon de Publindex (cuya version vigente vincula la categoria de una revista con el cuartil de Scopus o Isi Thompson en el cual ella se encuentra). A primera vista esta decision parece razonable y bien motivada, pues las teorias cienciometricas, con base en las cuales se hacen este tipo de mediciones, establecen estrechas relaciones entre indicadores como el factor de impacto y la circulacion del conocimiento de una revista, estimada con base en el numero y la frecuencia de las citas que sus articulos reciben en otras revistas de naturaleza similar. Las revistas colombianas en estas areas enfrentan un problema que es de naturaleza doble. En primer lugar, y en tanto que la mayor parte de sus contribuciones se publican en lenguas como el castellano o el portugues, el numero de citaciones que pueden recibir en revistas extranjeras (y que tambien pertenecen a las mencionadas bases hemerograficas) es bastante bajo. En segundo lugar, a esto cabe agregar que muchos problemas que se tratan en las ciencias humanas y sociales revisten una cierta caracteristica local, por lo cual son de poco interes para los investigadores internacionales, lo cual afecta, de manera directa, el numero de citas que un articulo puede recibir. Asi las cosas, los criterios impuestos por COLCIENCIAS tienen el efecto indeseable de afectar la calificacion de revistas que, si se evaluaran empleando otros indicadores, han mostrado con creces ser publicaciones de muy buena calidad. Desde estas paginas reiteramos nuestro llamado a los miembros de la comunidad filosofica nacional para que tomemos cartas en el asunto y, ademas de propiciar una discusion mas critica e informada de esta lamentable situacion, hagamos oir nuestras voces y expongamos nuestros argumentos ante el, hasta ahora imperturbable, Departamento Nacional de Ciencia, Tecnologia e Innovacion.

Para este numero se han seleccionado ocho trabajos de investigadores nacionales y extranjeros. El primero de ellos es un articulo del profesor espanol Jose Zamora, titulado "La implicacion de las virtudes en Ario Didimo". En este trabajo, Zamora se ocupa de los planteamientos del sabio estoico, quien afirma que emprende todas sus actividades rigiendose por el conjunto completo de las virtudes. El autor nos ofrece un detallado analisis de los argumentos que sustentan la teoria estoica de la "implicacion reciproca" (antakolouthia) de las virtudes, mediante la seleccion de algunos textos clave extraidos del Epitome de etica estoica de Ario Didimo, y los confronta con pasajes paralelos tomados de Diogenes Laercio y de Plutarco. En la literatura clasica sobre este particular, se aduce que si las virtudes son inseparables, se debe a que todas ellas son ciencias y a que tienen sus teoremas en comun, lo cual les permite formar una ciencia unica. Por otro lado, una virtud es una ciencia y lo propio de una ciencia es la infalibilidad (segun la idea original de episteme). Ahora bien, una virtud particular solo puede ser infalible si conoce los teoremas de todas las demas virtudes. La phronesis, en el sentido de virtud cardinal, mantiene una afinidad conceptual con el todo de la virtud, lo que permite al sabio estar libre de caer en las pasiones, al carecer de impulsos excesivos.

Luego de este inspirador trabajo sobre el estoicismo, hemos acogido una contribucion en el area de la filosofia de la mente. Se trata del articulo "Creer en el innatismo de algunas estructuras cerebrales tiene consecuencias sociales negativas" del investigador postdoctoral del Gobierno Vasco, Anibal Monasterio Astobiza. En este articulo, Monasterio sostiene que las neuronas espejo son una clase especial de neuronas visomotoras originalmente descubiertas en el area F5 del cerebro del macaco por un grupo de neurocientificos de la Universidad de Parma (como se puede ver en Gallese et al., Rizzolatti et al.). Desde su descubrimiento, las neuronas espejo han sido postuladas como la base neurofisiologica para entender las acciones y un mecanismo de imitacion, aunque los macacos no tienen la capacidad de imitar. Segun Monasterio, se cree que en los humanos, las neuronas espejo son responsables de la comunicacion social en un sentido laxo (de aprehension empatica e incluso del lenguaje). La comunidad de neurociencias cognitivas y las disciplinas adyacentes estan divididas sobre el papel exacto que juegan en la cognicion social. Aunque Monasterio reconoce que esta disputa solo puede resolverse a partir de la evidencia empirica, intenta reflexionar sobre si el hecho de fomentar una creencia en el innatismo de estas estructuras neuronales aumenta las consecuencias sociales negativas.

A continuacion, hemos incluido el articulo "La irrealizacion de la conciencia como presupuesto de la libertad: una aproximacion a los escritos sartrianos sobre la fenomenologia de la imagen" de los investigadores colombianos Cesar Ramirez Giraldo y Enan Arrieta Burgos, profesores de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellin. En este trabajo Ramirez y Arrieta examinan (a manera de preludio de las tesis que serian defendidas por Sartre en El ser y la nada y en El existencialismo es un humanismo), como la irrealizacion de la conciencia constituye una pista de lectura ineludible a efectos de comprender los desarrollos posteriores de la filosofia del existencialista frances. Asi, a traves del estudio de La imaginacion y de Lo imaginario, mas alla del problema acerca de la imagen, los autores llegan a la conclusion de que la descosificacion de la conciencia se erige como un fundamento onto-fenomenologico para la afirmacion plena de la libertad humana. Ademas, muestran las principales razones para pensar que el hombre es, por definicion, libre si logramos abstraer las cosas que podrian poblar la conciencia.

Nuestro fasciculo prosigue con un informe de investigacion del profesor Carlos E. Garcia-Duque. En este articulo, titulado "Un meta-analisis de los articulos sobre epistemologia de la contabilidad que circularon en Colombia en el periodo 1996-2016" se hace una incursion en un area de reciente desarrollo en el pais, a la cual podriamos denominar "epistemologia de la contabilidad" (o accounting epistemology). Garcia-Duque presenta los resultados de una investigacion meta-analitica en la cual reviso los articulos sobre epistemologia de la contabilidad de mayor circulacion en el pais en el periodo 1996-2016. Aunque el autor analizo articulos publicados en castellano y en ingles, en este informe se centro en los primeros. En el articulo se clasificaron los trabajos de dicha area en cuatro categorias segun los aspectos y problemas epistemologicos abordados en ellos y se describieron sus principales aportes. Ademas, el autor explico las principales falencias que aquejan este tipo de literatura y formulo recomendaciones para mejorar su calidad en futuros trabajos.

Enseguida hemos incluido un articulo de la investigadora argentina Ivana Anton Mlinar que lleva como titulo "Sentido minimo de si y agencia. Un analisis del nucleo de la actividad subjetiva". En su trabajo, Anton Mlinar nos recuerda la amplia aceptacion de la tesis de que el si mismo [self, Selbst] siempre se ha considerado como un principio explicativo para comprender la conciencia en su caracter subjetivo. A partir de ahi, la investigadora de la Universidad Nacional de Cuyo y CONICET, analiza lo que Gallagher ha denominado el si mismo minimo, su nucleo esencial, en sus dos modalidades separables de experiencia: el sentido de propiedad y el sentido de agencia. La autora ofrece algunas objeciones a esta distincion tajante, que, a su vez, hace del sentido de propiedad el aspecto fundante. Desde una perspectiva como esta, la fenomenologia de experiencias normales (movimientos involuntarios o pensamientos espontaneos) y patologicas (la insercion de pensamientos o el delirio de control) nos conducirian al componente esencial de la naturaleza agencial del si mismo: la intencionalidad, esto es, un caracter o capacidad relacional. Como dicho componente pareceria permanecer incluso en patologias extremas, podria proponerse que el sentido minimo y fundamental de si mismo no estaria originariamente ligado ni a neuronas o movimientos ni a estados psicologicos de conciencia.

Tras este interesante trabajo, aparece un articulo de dos colegas investigadores de la Pontificia Universidad Javeriana. Se trata de los profesores Miguel Angel Perez Jimenez y Camila Suarez Acevedo. En su trabajo: "Intencion y experiencia: retos para una teoria de la accion conjunta" los autores sostienen que la teorizacion sobre la capacidad para la atencion conjunta debe esclarecer los conceptos de "intencion" y "experiencia", lo cual constituye una tarea eminentemente filosofica. Para tal efecto, Perez y Suarez exponen los aspectos psicologicos relevantes, las posiciones teoricas mas destacadas y analizan filosoficamente el estado de la cuestion. A partir de esta labor de analisis, los autores concluyen que no hay consenso interteorico sobre los aspectos operacionales ni sobre los aspectos funcionales que definen la capacidad, y que la inmadurez de la teoria de la accion conjunta se debe a una elaboracion todavia precaria de sus conceptos centrales, "intencion" y "experiencia", razon por la cual resulta aconsejable acudir a la filosofia en busca de esclarecimientos y aportes decisivos.

La presente entrega se cierra con dos contribuciones. La primera de ellas del area de la filosofia clasica griega, la segunda dedicada al importante helenista y original pensador aleman Martin Heidegger. En sus "Apuntes sobre la condicion ontologico-estetica del universo en el 'Timeo' de Platon", Andersson Mina se propone identificar la manera en que en el dialogo "Timeo", de Platon, se entremezclan elementos ontologicos y esteticos en la exposicion de una teoria y modelo para explicar la conformacion del universo. El profesor Mina esta convencido de que, a su vez, dichos elementos encuentran un referente fundamental en la idea de khora, el espacio o receptaculo (que carece de forma, no es sensible, ni inteligible, ni creado) pero que es capaz de contener la totalidad de elementos del cosmos de un modo perfecto. La contribucion final de este numero se le debe a la investigadora de la Universidad Complutense de Madrid, Maria Carmen Segura Peraita. Su articulo, que lleva como titulo "Heidegger 1931-1939. Interpretaciones sobre la Kinesis. Hacia una ontologia dinamica y aleteiologica" se centra en las interpretaciones heideggerianas sobre la Fisica y la Metafisica de Aristoteles en la decada de 1930 y, particularmente, en las nociones de kinesis y dynamis. De acuerdo con la profesora Segura, en el horizonte de la verdad del ser, Heidegger entiende la kinesis--que no es reductible a mera dynamis sino que es energeia ateles--como 'el movimiento de llegada a la presencia', Anwesung. De esta manera resulta posible evidenciar que la lectura heideggeriana es de naturaleza aleteiologica y esta alineada con su comprension del Ereignis, esto es, de la identidad (copertenencia) de pensar y ser. A partir de estos elementos, la investigadora ce la Universidad Complutense concluye que dicha lectura abre la posibilidad de entender la ontologia de Heidgger como una "ontologia dinamica y aleteiologica".

Desde los comites editorial y cientifico, y desde la direccion de la revista, estamos haciendo todos los esfuerzos necesarios para aparecer de manera oportuna, e incluso anticipada, como lo exigen las nuevas normas de PUBLINDEX. Sin embargo, este cometido no es facil de lograr, si se tienen en cuenta las enormes dificultades por las que atraviesan las universidades publicas colombianas, la falta de dictaminadores dispuestos a leer criticamente y a ofrecer los resultados de su labor en tiempos muy breves, y a veces, incluso la falta de propuestas promisorias para evaluacion. Desde estas paginas, reiteramos nuestra mas profunda gratitud a todos los miembros de los comites editoral y cientificos, a los lectores, cuyo apoyo incondicinal ha sido nuestra razon de ser en los anos de existencia de la revista, y a los autores y revisores de los articulos que finalmente fueron aprobados y publicados en este fasciculo. Una vez mas, renovamos nuestra permanente invitacion a enviar sus comentarios, sugerencias, opiniones criticas y voces de apoyo al correo electronico de nuestra revista.

DOI: 10.17151/difil.2018.19.32.1

Carlos Emilio Garcia Duque, Docente Departamento de Filosofia

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Author:Garcia Duque, Carlos Emilio
Publication:Discusiones Filosoficas
Date:Jan 1, 2018
Words:2223
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