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ORIGENES, DESARROLLO Y ACTUALIDAD DE LA TELENOVELA MEXICANA.

Origins, development and update of the Mexican telenovela

Introduccion

El exito de la historia de telenovela, en Mexico, guarda relacion con una serie de factores enmarcados bajo una historia de larga duracion y que resulta interesante exponer; al respecto, el presente articulo pretende, como objetivo central, definir los factores que han provocado tanto la permanencia del mensaje, como del publico televidente, especialmente femenino, frente a la telenovela en la senal de television abierta mexicana. Para tal fin se ha llevado a cabo una investigacion cualitativa, bajo un enfoque documental--analitico y apoyado en la pertinencia, actualidad y aporte de las fuentes biliograficas, mismas que fueron distribuidas bajo cinco apartados.

En este sentido, resulta de interes reflexionar sobre como se seleccionaron las fuentes documentales que dan sustento teorico y argumentacion a este articulo. En el primer apartado las investigaciones realizadas en el campo del melodrama, la radionovela y la telenovela por Trejo Silva (2011), Bolanos (2003), Thomasseau (1989) y Careaga (1981) conformaron el corpus de reflexion y analisis. El segundo apartado requirio de una seleccion de fuentes historico--documentales en donde se amalgamaran la historia de la radio y de la television con los intereses de las agencias publicitarias, asi como su relacion con el Estado mexicano, con las investigaciones de Mejia (1989), Llorente (2003), Bolanos (2003) y Paramo (2002).

El tercer apartado integro tres elementos de analisis cualitativo--documental: La historia de la television en Mexico; La puesta en pantalla de las primeras historias de telenovela, asi como el interes del publico femenino; y los patrocinadores. Para este fin, los trabajos de Reyes de la Maza (1999) Perez Monrfort (2008) Gonzalez Trevino (1994), Galindo (1988), Roura (1993), Esteinou (2011) y Alegria (2012) fueron tomados como apoyo. En el cuarto apartado se conformo, bajo un frente de analisis reflexivo- interdisciplinar, la teoria sociologica (y los elementos que historicamente han definido a las tramas telenoveleras de Televisa), a partir de los autores Charles Tilly (2000) y Fernandez y Paxman (2000); ademas de los apuntes analiticos vertidos por Trejo Silva (2011), Roman (2000), Galindo (1988), Uribe (2009), Fadul, (1988) y Martin Barbero y Munoz (1992). En el quinto se busco exponer el exito de las telenovelas que emite Televisa, a partir de una seleccion de informacion documental interdisciplinaria; asi, se consultaron las cifras estadisticas vertidas por el Observatorio Iberoamericano de la Ficcion Televisiva 2016 (Orozco y Vasallo, 2016), tanto como las fuentes documentales que abordan las alianzas que se llevaron a cabo entre TV Azteca y Argos Television, para concluir con la preservacion del modelo Televisa, aun frente a la entrada del nuevo canal de television Imagen Television: Covarrubias (2000), Orozco y Vasallo (2016) y Trejo Silva (2011).

Lo anterior con el fin de responder a la pregunta: ?Podemos definir los factores que han provocado tanto la permanencia del mensaje, como del publico televidente, especialmente femenino, frente a la telenovela en la senal de television abierta mexicana?, asi, el presente articulo se ha conformado bajo cinco apartados; en el primero se abordara el origen literario y narrativo del genero, partiendo en la Europa del siglo XVII para aterrizar en el Mexico colonial y posteriormente -con las ideas revolucionarias-, ser desarrollado de forma tal que sus modificaciones y adaptaciones facilitarian una incorporacion posterior a la radionovela; de especial interes resulta la fotonovela y los Film Chapter Play, historias impresas donde se observa un marcado protagonismo femenino.

En segundo lugar, se argumentara sobre como la radionovela fue aceptada, caracterizada y popularizada en los hogares mexicanos, generando un gran impacto y penetracion social, a partir de aspectos tales como la voz, el sonido y la musica. Asimismo, se dara cuenta de como, desde sus inicios, la radio fue conformada, administrada y controlada por la industria privada -empresas productoras de contenidos y agencias publicitarias-, a traves de los patrocinios y teniendo como principal consumidor a la mujer. Ademas, se reflexionara sobre como al ser la radio un medio de comunicacion masivo, continuo siendo relevante en diversas regiones del pais y el peso que comenzo a tener la fotonovela, ya que sus historias fueron llevadas posteriormente a la pantalla de television; como ejemplo la revista "Lagrimas, Risas y Amor", cuyas historias se redactaron por Yolanda Vargas Dulche.

En tercer lugar, se analizara el papel de la television en Mexico, comenzando con el inicio de las transmisiones por un canal de television, hasta su desarrollo como el medio de mayor influencia social y a partir de uno de sus principales productos: La Telenovela. Para el caso se mostrara la forma en que se iniciaron las transmisiones en los canales 4, 2 y 5, desde la television abierta (es decir sin costo). De especial interes resulta para esta investigacion Canal 2, a partir de que su propietario Emilio Azcarraga Vidaurreta agrupo a varios canales para crear el consorcio Televisa; y una vez establecida la empresa, se concibio a la telenovela como una parte fundamental de su estructura, remitiendonos a Senda Prohibida, primera telenovela transmitida en Mexico, en el ano de 1958. Ademas, se reflexionara sobre como, desde sus inicios, se conformo una relacion estrecha entre la historia de telenovela que ha puesto en pantalla Televisa y el pubico femenino

En cuarto lugar, se profundizara en los aspectos que han provocado la continuidad y permanencia de la telenovela de corte tradicional, a traves de Televisa, aun cuando emergieron elementos contrarios, tales como la competencia marcada por la produccion de otros contenidos, sobre todo en la television de paga. Se abordara esa permanencia desde la propuesta hecha por Charles Tilly (2000), a partir de lo denominado como categorias pareadas. En el mismo sentido, este apartado se avocara sobre aspectos como el conservadurismo sexual, el darwinismo social y el elitismo racial; asi como respecto a los patrones estables y rentables que maneja Televisa y la situacion actual de la mujer,--senalada como la principal consumidora de telenovelas.

En quinto lugar, se abordara la apertura a un nuevo canal de television en la senal de television abierta mexicana: TV Azteca, en el ano de 1993. La forma en que esta televisora busco competir frente a Televisa fue a partir de la diferencia, estableciendo las primeras alianzas con una productora independiente, Argos, lo que significo el lanzamiento de una propuesta televisiva que resulto en un parteaguas en la estetica, la argumentacion y el drama televisivo; sin embargo, el publico cautivo y fiel termino por regresar a la repeticion de historias y la estructura narrativa de Televisa. Posteriormente en el ano 2016, las reformas en telecomunicaciones aprobaron la entrada de Imagen Television, a la senal de television abierta mexicana; esta nueva televisora ha basado su estrategia de produccion y contenidos bajo un esquema de homologacion, frente a sus competidoras Televisa y TV Azteca, conservando asi un publico cautivo y reproduciendo el modelo conservador de la television mexicana.

Por ultimo, no se puede dejar de reconocer el peso que Televisa ha mantenido en la senal de television restringida, en Mexico y Estados Unidos, a traves de Galavision y sus alianzas con Univision; asi, se puede argumentar sobre la vista a dos publicos, el primero de ellos cautivo, fiel a las historias de telenovela que ha propuesto Televisa frente al segundo, en movimiento, dispuesto a migrar y con capacidad de consumo.

Primer apartado: ?Como surge la telenovela?

La telenovela "es un melodrama televisado cuya historia se cuenta en capitulos u episodios seriados que deben seguirse consecutivamente para comprenderla" (Trejo Silva, 2011:27), contiene caracteristicas que la distinguen de otros generos producto de la television, como el girar en torno a una historia ordenada donde el drama, la intriga y el suspenso le dan forma. Este tipo de produccion se basa en el manejo del drama literario, y por ende podriamos ubicar un remoto inicio a partir de lo que se llego a denominar como melodrama. El melodrama tiene su origen temporal hacia el siglo XVII en Italia, y cuando bajo esa denominacion se identifico a un tipo de representacion dramatica que, entre sus caracteristicas contaba la utilizacion de un drama cantado, es decir las palabras y la musica se presentaban intercaladamente. Ya en el siglo XVIII, su migracion a Francia hace posible la inclusion de la pantomima, muda o en dialogo, mezclada con el drama de accion; aspectos que fueron utilizados por afamados escritores en su creacion novelistica, tales como Alejandro Dumas, Charles Dickens, Honore de Balzac o Julio Verne (Trejo Silva, 2011:28).

En ese entorno aparecen novelas como Pamela, escrita por Samuel Richardson en 1740, Jean--Jaques Rousseau con La nueva Eloisa en 1761, Laurence Sterno con Sentimental Journey y Bernardino de Saint--Pierre con Pablo y Virginia, en 1788. En estas el argumento aborda esencialmente, por un lado, el triunfo de la inocencia y virtud oprimidas, y por el otro, el castigo a la tirania, los crimenes cometidos y la maldad (Bolanos, 2003). La tematica del melodrama se puede resumir en tres ejes: la persecucion, donde el heroe o la heroina debian enfrentar diversas adversidades; el reconocimiento a traves de ponerle fin a una serie de equivocos, errores o confusiones; y el amor, aunque en un principio este ocupaba un sitio inferior al del honor, el patriotismo o el amor filial o maternal; la influencia del romanticismo, a partir de 1815, coloco en el centro de las tramas al amor entre un hombre y una mujer. Otro punto esencial es la moralidad y en este sentido Pixerecourt, ya comentaba lo siguiente: "El melodrama sera siempre un medio de instruccion para el pueblo, porque es un genero que esta a su alcance" (Thomasseau, 1989).

Con la caida de la monarquia en Francia, el tinte de los melodramas da un giro, respondiendo quiza a los acontecimientos de la epoca. Asi, por un lado los heroes son representados como bandidos, marginados, antisociales, la providencia no garantiza la sobrevivencia de los protagonistas y, por el otro, los villanos sobreviven a pesar de sus actos delictivos. El amor, visto anteriormente desde una vision tradicional --patriotica o filial--se transforma a amor carnal y bajo nuevas aristas dramaticas, tales como el adulterio, los hijos bastardos o las madres solteras. Por ello podemos decir que, aun cuando el melodrama fue un fenomeno creado en Francia, hacia el final del siglo XIX y el principio del XX, habia diversificado sus tramas integrando aspectos diversos, entre ellos los militares (patrioticos o historicos), de costumbres, aventuras e incluso temas policiacos, mismos que fueron difundidos por Europa y hacia el continente americano.

Particularmente en la Nueva Espana durante el periodo virreinal, aunque se puede hablar de melodrama, se debe acotar que este resultaba diferente al que se desarrollaba en Europa, sobre todo porque estaba regido por aspectos laicos y religiosos, tendientes a la conservacion de un orden social establecido. Sin embargo, para el siglo XIX y posterior a las luchas independentistas, surge el teatro "como una rebeldia politica, economica y social" (Trejo Silva, 2011:35). Para el caso y quiza como explicacion de ese cambio, podemos suponer que Mexico vuelca su mirada hacia Europa y, especialmente, al romanticismo espanol; asi: "El melodrama como expresion teatral fue una novedad y surgio a partir del siglo XIX como el genero tipico del teatro nacional" (Careaga, 1981:17-18). A partir de esa nueva realidad del melodrama, podemos comentar que fue creciendo la tradicion teatral mexicana, en un principio como copia y posteriormente con rasgos distintivos e independientes frente a su herencia espanola; entre las obras melodramaticas mas renombradas de esa epoca se puede citar: "Contigo, pan y cebolla", de Manuel Eduardo de Gorostiza y "Munoz y visitador de Mexico ", de Ignacio Rodriguez Galvan.

Ya en las postrimerias del siglo XIX, podemos advertir el surgimiento de un teatro "revolucionario", el cual muestra una faceta marcada por una critica social y politica al Porfiriato. En el se muestra la realidad de los campesinos frente a los caciques, la pobreza y el atraso: "Es un teatro didactico, demasiado verbalista, que quiere crear conciencia en las masas de su situacion de explotacion, y mostrar las formas de la rebelion y la Revolucion" (Careaga, 1981:37). Entre los escritores que sobresalen para este periodo podemos nombrar a Xavier Villaurrutia con "Hiedra y El yerro candente" y Rodolfo Usigli con "Jano es una muchacha". Para el final de la decada de los anos cincuenta del siglo XX, aparecen nuevas problematicas asociadas al melodrama--como la corrupcion y la creciente e ineficaz burocracia -, que vuelven casi necesaria la propuesta de nuevas tramas, sustentadas en la denuncia.

No se debe dejar de mencionar nuestro lazo migrante con Estados Unidos, y ya desde esta epoca Humberto Robles escribe la obra Los desarraigados, misma que "constituye una verosimil estampa de los problemas de adaptacion de los migrantes y la vision de Mexico como el paraiso perdido al que ya solo se accede por el recuerdo y la nostalgia" (Trejo Silva, 2011:37). Cabe comentar que no solo la novela escrita es considerada antecesora de la telenovela, y por eso se debe comentar que existe un elemento que se consolido a partir del periodico, las llamadas "Film Chapter Play". Estas historias, ademas de tener como caracteristica significativa el marcado protagonismo femenino, atraian al publico a partir del suspenso, intrigas y romance. Casi de forma contemporanea, en Mexico desde 1920, se daria origen a las producciones melodramaticas denominadas como radionovelas, mismas que fundamentaron sus historias a partir de acontecimientos de la vida cotidiana familiar.

Segundo apartado: Entre la Radionovela, los patrocinios y la radioescucha femenina.

Un aspecto que impulso el desarrollo y auge de las radionovelas fue la llegada a la Radio mexicana de los patrocinios, y en especial aquellos orientados hacia quienes se suponia representaban el mayor sector de radioescuchas: las mujeres; asi los principales patrocinadores de las radionovelas fueron empresas dedicadas a la fabricacion y distribucion de articulos de limpieza personal y para el hogar. El impacto de la radio en el entorno social mexicano, despues de la primera mitad del siglo XX, tuvo en las radionovelas a uno de los factores de mayor penetracion ya que en razon de los temas, narrativa y actuaciones habia logrado que el publico radioescucha se reuniera--casi de forma habitual -, en un circulo de amistad y consanguineidad, para disfrutar su trama, y en horarios determinados. Este hecho fue avistado por las productoras y concesionarios de las estaciones de radio, percatandose de lo redituable que podia llegar a ser la radionovela.

Esa vision de la radio transformo su sentido social que en principio pudo llegar a tener propositos mas de informacion y difusion, para orientarse hacia los fines de lucro (Mejia, 1989). Para el caso y como consecuencia, las agencias publicitarias se fueron separando de la radio y fungieron como empresas productoras de contenidos en sociedad con empresas tales como Colgate o Palmolive (Llorente, 2003). Esas productoras invertian cantidades importantes de dinero obteniendo, en consecuencia, la decision sobre el horario y las historias que debian exhibirse, y el radio solo era el medio por el que se transmitia su contenido (Bolanos, 2003:8). Ademas, las radionovelas mexicanas mostraron caracteristicas distintivas--lo que resulto en una audiencia constante -, como el sonido, la voz y la musica, cuya calidad les llevo a incluir en sus producciones a musicos, cantantes, actores y locutores, ademas de tecnicos especialistas en efectos de sonido; todo ello, en suma, mostraba una historia atrayente para el radioescucha (Trejo Silva, 2011:56-61).

Se puede afirmar que el auge de las radionovelas se dio entre las decadas de 1940 y 1960, ya que posteriormente comenzaron a ser transmitidas las primeras telenovelas, a traves de la television mexicana (Paramo, 2002). En este periodo la radionovela consiguio consolidarse como una parte importante de las actividades ludicas de la poblacion mexicana, no solo por las preferencias sino por ser un elemento primordial de la programacion que difundia la radio, para entonces el medio de difusion mas extendido en el pais. Con el paso de los anos este publico, y casi de forma natural, se enfrentaria a la emergencia de un medio que cautivaria su atencion en mayor medida: "La pantalla chica", es decir la television. La television no solo atrajo la atencion de los otrora radioescuchas sino que conforme fue expandiendose su cobertura, no solo ese publico sino tambien los patrocinadores comenzaron a migrar a ella. Asi y aun cuando no fue de forma inmediata, la radionovela convivio primero para despues dejar su lugar en la preferencia social a la aparicion de melodramas trasmitidos por la television.

Cabe comentar que, este proceso por el cual la telenovela viene a desplazar a la radionovela en el gusto y la popularidad social no se dio de la misma forma en todos los ambitos de la sociedad mexicana. Por un lado, la difusion que habia alcanzado la radio cubria casi la totalidad del territorio mexicano, abarcando desde las grandes ciudades hasta las mas pequenas poblaciones. Esto les otorgaba a las estaciones de radio un publico cautivo, el cual por muchos anos y hasta decadas no tuvo acceso a la television, y, por ende, el escuchar en familia o con amigos las radionovelas venian a ser parte de una actividad cotidiana y arraigada, sobre todo en el ambito rural. En forma paralela y, quiza como una extension del surgimiento del melodrama televisivo, aparecieron las publicaciones denominadas como fotonovelas.

Estas fotonovelas sustituyeron el binomio que habian construido desde finales de los anos cuarenta las radionovelas junto con las historietas que semanal o quincenalmente se publicaban bajo caracteristicas y tematicas similares, es decir, melodramaticas. Incluso la popularidad que llego a tener una de estas historietas publicadas semanalmente bajo el nombre de "Lagrimas, Risas y Amor", llevo tanto a los productores, en un primer momento de radionovelas y despues a los de telenovelas, a comprar los derechos y obras de sus creadores; entre ellos podemos mencionar a su principal escritora: Yolanda Vargas Dulche. Las fotonovelas si bien no sustituyeron a las historietas de dibujos animados que con tematicas melodramaticas habian alcanzado gran popularidad, si le dieron un giro al gusto de sus lectores, quienes avidos de tener acceso a la television y sus telenovelas, se habrian de conformar con dramas narrados a traves de fotografias y que se acompanaban con textos descriptivos sobre lugares o situaciones, y de dialogos entre los personajes.

Asimismo, las fotonovelas llegaron a tener una gran penetracion en los ambitos de ciudades medias y zonas rurales, ya que enriquecian con fotografias aquellas historias que anos atras solo los dibujos de las historietas y los sonidos de la radio recreaban. Incluso hubo momentos en los que melodramas trasmitidos en la television tenian su representacion resumida en las fotonovelas, con los mismos actores y tematicas. Con la expansion de las senales de la television mexicana cubriendo gran parte del territorio nacional, tanto las historietas seriadas como las fotonovelas dejaron de tener la popularidad que habian alcanzado hasta mediados de los anos setenta, lo que con el paso de algunos anos mas resulto en su salida de circulacion.

Tercer apartado: De Radionovela a Telenovela.

La television inicia su transmision el 7 de septiembre de 1946 y en 1949, Romulo OFarril, comienza la transmision de la senal por el Canal 4, bajo las siglas XHTV, pero es hasta el 31 de agosto de 1949 cuando se inaugura el Canal; al dia siguiente se transmitiria el IV Informe de Gobierno del entonces presidente Miguel Aleman Valdez. Este Canal seria el primero en transmitir programas bajo el patrocinio de Salinas y Rocha y los relojes Omega (Reyes de la Maza, 1999). Algunos meses despues aparece Canal 2, con las siglas XEW -TV, bajo el manejo de Emilio Azcarraga Vidaurreta. El ano de 1950, representa quiza el inicio de un proceso al cabo del cual la television viene a suplir en el gusto de la gente, el lugar que por decadas habia mantenido la radio. En los anos en los que la radio mantuvo un predominio de publico, se llegaron a producir y escuchar cerca de 27 radionovelas por ano.

Este auge de la radionovela y el lento proceso de expansion que tuvo la television mexicana, llevo a suponer a algunos especialistas, que el exito de una telenovela no vendria a ser igual que el de las radionovelas, ya que estas no interferian con los quehaceres domesticos. Sin embargo, con el paso de los anos y el auge que comienza a tener la television, no solo avasallo a la radio en los ambitos del melodrama, sino que impacto en actividades cotidianas, tales como la venta de libros, las reuniones familiares y de amigos en restaurantes y los horarios para eventos artisticos y deportivos (Perez Monrfort, 2008). El 26 de julio de 1950, el Canal 4 trasmite su primer programa televisivo. Asi, tanto el Canal 4 como el Canal 2, comienzan a tener una produccion propia y suficiente para ser comercializada con las agencias publicitarias, mismas que seleccionan e influyen desde un principio en los programas a transmitir--lo mismo que en su momento habia acontecido con la radio -.

En este sentido, entre los patrocinadores se encontraban Colgate, Estudio Raleigh y Noticiero H. Steele, pero especialmente "Publicidad Augusto Elias, S.A.", con la produccion de programas y anuncios comerciales. Sin embargo, paradojicamente los primeros anuncios comerciales fueron los que patrocinaron la Loteria Nacional y la compania de los Bonos del Ahorro Nacional, instituciones gubernamentales que destinaron presupuesto publico no solo para difundir sus acciones, sino para apoyar el desarrollo de este medio. En 1952, Guillermo Gonzalez Camarena, quien habia inventado la television cromatica basada en tres colores: Rojo, verde y azul, lanzo su propio Canal de television, Canal 5, con las siglas XGGC. De esta forma--y para la primera mitad del siglo XX--Mexico habia consolidado su oferta televisiva a partir de la senal de tres canales, con distintos propietarios, pero que anos despues se unen en el Consejo de Telesistema Mexicano, y con el proposito de crear una estructura mas solida tanto en la produccion como en sus trasmisiones (Gonzalez Trevino, 1994).

Una vez consolidada la oferta de television, no solo como medio de difusion sino tambien de entretenimiento, Rafael Bernal y Garcia Pimentel propuso llevar el teatro a la television, a partir de una obra semanal. Asi, XHTV--Canal 4, transmitio una historia escrita por el mismo, llamada La carta, con una duracion de 20 minutos, dando inicio a la transmision de diversos teleteatros. Todas esas producciones se consolidaron en el gusto del publico ya que, ademas de tener el teatro en casa, se disfrutaba de la actuacion de actores y actrices con trayectoria en el cine, como Fernando Soler, Silvia Pinal, Maria Elena Marques, Prudencia Griffel y Manolo Fabregas. Asi, podemos afirmar que el teleteatro fue parte esencial del proceso de gestacion de un nuevo genero: La telenovela. Esta comienza en el ano de 1958, con la puesta en pantalla de Senda prohibida, misma que modifica la estructura del teleteatro, utilizando menor cantidad de vestuario, ensayos, locaciones y recursos, al constituir una historia contada en capitulos, aprovechando de manera optima todos los recursos.

Cabe destacar que este tipo de produccion no hubiera sido posible sin el desarrollo de la tecnologia, ya que para entonces aparecio el videotape, un elemento que tecnicamente permitio la grabacion adelantada de escenas; a la par se comenzo a utilizar el apuntador electronico, que hizo posible reducir la intensidad de los ensayos y la repeticion de escenas. No obstante, y sobre todo lo anterior, lo que en nuestra opinion viene a consolidar el gusto por la telenovela es la fidelidad que este genero desarrollo en su publico; ya que la estructura de la misma, conformada alrededor del suspenso, hacia necesario seguirla capitulo tras capitulo, dia a dia, para lograr comprenderla. Otro punto de importancia fue la rentabilidad y ganancias para los publicistas, quienes comenzaron a obtener cifras que superaban las alcanzadas con los teleteatros; ademas de que, como eran de menor duracion, la inversion en tiempo de produccion les generaba ahorros considerables.

Sin embargo y aun con el exito economico de las primeras producciones, este sistema de brockes; es decir, patrocinadores que compraban el tiempo de transmision mediante agencias publicitarias se iria debilitando, hasta perderse en la decada de 1960. Para esos anos, los canales de television comienzan a producir sus propios programas y vender el tiempo destinado a la publicidad, esto debido a la consolidacion de su infraestructura material; sin embargo, esta independencia solo pudo ser creativa mas no economica, ya que dependia de las marcas y los productos que se anunciaran en el canal. Desde un principio, las televisoras fueron conscientes del potencial economico que generaban las telenovelas, especialmente Telesistema Mexicano y mas tarde Televisa, quien ademas se convirtio en gran exportadora de ese producto televisivo.

Desde su comienzo, la telenovela mexicana comenzo a ganar un lugar especial en el gusto del publico, especialmente femenino, y por ello nos surge una pregunta: ?Por que el gusto (principalmente) femenino por las telenovelas?; bajo la sociedad conservadora mexicana tradicionalmente el hombre debia ser el sosten economico del hogar, lo que dejaba a la mujer las labores de la casa, como la limpieza, la alimentacion y el cuidado de los hijos, y a ese rol se le daba espacio en la telenovela. En la actualidad, dos factores han modificado este modelo, por un lado, las condiciones economicas, contribuyendo a una transformacion empoderada del rol femenino, y por el otro su acceso a la educacion. Sin embargo, estos no han modificado significativamente la tradicion de ver telenovelas, y esto puede explicarse debido al manejo de los sentimientos y las emociones que se muestran, logrando una identificacion de aspiraciones con aspectos tales como el anhelo, el romanticismo o la consecucion de planes normalmente irrealizables; ademas de la utilizacion de un lenguaje sencillo, al que se le puede dar sentido (Trejo Silva, 2011:69).

Ademas, las tramas de telenovela--historias comunmente recicladas, una y otra vez--emitidas por Televisa, han alentado la conservacion de roles tradicionales, para el hombre y la mujer, impuestos y reforzados a lo largo de la epoca colonial y posteriormente desde el Siglo XIX hasta nuestros dias (Alegria, 2012). La preservacion de un publico particularmente femenino se relaciona con la apuesta por la diferenciacion de funciones, en los roles protagonicos, donde en forma magica y aspiracional, la protagonista femenina hace frente a la pobreza, la marginacion, los bajos niveles de escolaridad, asi como el trabajo domestico no remunerado, haciendo uso de sus atributos fisicos y culminando con una boda religiosa catolica. En contraste, para el rol protagonico masculino, existen diversas opciones de movilidad social y economica, lo que lo coloca en una posicion superior (Galindo, 1988); en suma, las reducidas oportunidades que determinados sectores de mujeres enfrentan, en Mexico, ha creado una identificacion y el consumo prioritario de estos contenidos televisivos (Roura, 1993).

En el contexto historico que hemos venido desarrollando, podemos referir que tras el exito televisivo de Senda Prohibida se estrenan otras producciones dentro de ese para entonces nuevo genero: Gutierritos, protagonizada por Rafael Banquells y Teresa; las cuales materializan el exito de este genero a traves de Televisa. Un aspecto a destacar es el papel femenino entre quienes escriben los guiones para la produccion de telenovelas, asi tenemos a: Ines Rodena, Caridad Bravo Adams, Fernanda Villeli, Delia Fiallo, entre otras. Resulta interesante que tras el exito de Gutierritos, tanto productores como escritores buscaron otorgar el papel principal al personaje masculino, pero sin exito, lo que resulto en la asuncion y prevalencia del rol femenino como el protagonico y central en la trama de las historias.

En cuanto a la tecnica de produccion, con los exitos del genero hubo cambios y desarrollos en beneficio de la calidad visual, por ejemplo, en las locaciones. Asi tenemos que, a partir de 1963, las grabaciones de los melodramas ya no se hicieron solamente en un estudio sino tambien en lugares abiertos, como parques, hospitales o escuelas. En esos nuevos escenarios, mas reales y representativos, el productor Ernesto Alonso dirigiria Dona Macabra y posteriormente con los mas altos niveles de audiencia de la epoca: Maria Isabel. A principios de 1970, surge Televisa como empresa, resultado de la fusion de Television Independiente de Mexico (Canal 8) y Telesistema Mexicano con sus canales 2 y 4 (Mejia, 1991). La decada de los setenta es importante para la television mexicana porque se conforma el consorcio Televisa, asi como por la consolidacion de contenidos y modelos de produccion que marcaran y monopolizaran las formas de hacer television por decadas en nuestro pais (Esteinou, 2011).

En ese sentido y producto de esa monopolizacion, los exitos de un genero que concentra las producciones melodramaticas da forma y fortalece un modelo de telenovela. Ese modelo se construye bajo lo que podriamos identificar como "novela rosa", y tiene para esos anos ejemplos como Bodas de odio, La mentira y Los ricos tambien lloran. A la par, Televisa intento construir variantes del genero que tanto exito y dividendos economicos le han proporcionado y se enfoca hacia dos vertientes hasta entonces no atendidas: Los ninos y los jovenes.

Para el caso su primer intento fue Mundo de juguete, telenovela que duraria dos anos, con un total de 612 capitulos (Mejia, 1991). En esta produccion de Valentin Pimstein destaco la interaccion de dos personajes femeninos como los ejes protagonicos: la anciana y reconocida actriz Sara Garcia como la nana Tomasina y la nina e incipiente actriz Graciela Mauri. Ya con orientacion directa hacia el nicho del mercado juvenil en los anos ochenta se transmitieron varias novelas que, bajo tematicas que pretendian mostrar lo que la juventud estaba viviendo, abordaron por primera vez temas (aunque de forma velada), como la violacion, el aborto y el consumo de drogas; por ejemplo, Alcanzar una estrella, Quinceanera y Muchachitas.

Cuarto apartado: Continuidades y Permanencias en la telenovela mexicana.

En primera instancia, es importante asumir que la telenovela es un melodrama televisado, una historia que se cuenta en capitulos o episodios concatenados en forma consecutiva para poder ser entendida, "por lo general gira en torno a una serie de dramas e intrigas que se estructuran con la intencion de generar suspenso y asi garantizar el seguimiento de la anecdota" (Trejo Silva, 2011:69). Entre sus elementos caracteristicos resulta primordial la tipificacion de sus personajes, es decir la equiparacion de rasgos fisicos, valores y actitudes con el papel que desarrollan a lo largo de la trama. Incluso, y acudiendo a las reflexiones de Charles Tilly (2000), podriamos advertir el manejo de categorias pareadas en un sentido asociado a temas de desigualdad. De esta forma, la pobreza va ligada a valores como la bondad, la honestidad, la capacidad de perdon, el trabajo continuo y la fe; en sentido adverso la riqueza se refleja en la seguridad, don de mando, el derroche o la generosidad y el control de las situaciones.

Esta tipificacion no solo se relaciona con los valores y aspiraciones, sino que estos van estrechamente ligados al aspecto fisico; asi, los protagonistas son esteticamente agradables, jovenes, de complexion delgada y blancos con facciones finas, mientras que los pertenecientes a una clase social baja, al barrio, presentan rasgos fisicos mestizos, ojos cafe o negro, color de piel morena a morena clara y complexion robusta o regordeta. (1) Otro aspecto a observar es el papel de los antagonistas, quienes ademas de sus propias acciones muestran en su vestimenta, maquillaje, peinado, lenguaje corporal y fisonomia los rasgos de su maldad; ademas, aun cuando pareciera que su actuar tendra un exito a largo plazo, finalmente el desenlace le concede la victoria al bien: es decir, el bien siempre triunfa sobre el mal. Finalmente, las acciones de los villanos son las que le dan dinamismo a la trama de la historia, ya que mantienen situaciones limite y climax constantes, manteniendo a la audiencia atenta.

Como melodrama, resulta importante mencionar que los contenidos de la telenovela se enfocan en explotar las emociones y los sentimientos de los televidentes, es decir hacia lo que el espectador puede llegar a sentir: llanto, sufrimiento, lastima, alegria y odio; todo para mantener la atencion y manejar la intriga e incertidumbre. Asi busca situaciones empaticas y lugares comunes que toquen fibras sensibles, como la injusticia, el maltrato a ninos o ancianos, la pobreza, la situacion del barrio o la vecindad y la conservacion de las tradiciones (Roman, 2000:38). Ademas, la telenovela bajo el modelo tradicional mantiene una estructura simple y repetitiva, que permite habituarse y seguirla aun cuando se deje de ver por algunos periodos; sin embargo, sus puntos de climax, situados al final de cada capitulo, provocan y garantizan una fidelidad y seguimiento por parte del teleauditorio.

La recurrencia a la recuperacion de los valores tradicionales y mas arraigados de la sociedad tambien es un aspecto medular de la telenovela. Los cimientos morales, basados en valores consolidados para la sociedad mexicana no se modifican, por el contrario, se refuerzan constantemente al demostrar que los cambios sociales no logran modificar las estructuras valorativas heredadas, mas bien son reforzadas una y otra vez, a lo largo de las distintas tramas que se muestran en las telenovelas. Por ultimo, podemos hacer referencia a Martin Barbero (1987) y su propuesta de "espectaculo total", en la que engloba las cuatro caracteristicas que formaron la base del melodrama y, posteriormente la radionovela y telenovela. Asi el eje central de estas tramas se encuentra conformado por cuatro expresiones y sentimientos basicos: las lagrimas y risas, asi como el miedo y el entusiasmo.

En este sentido, surge la pregunta: ?Que aspectos provocan la permanencia de un publico cautivo frente a la telenovela, aun a traves de generaciones, espacios geograficos y culturas? La telenovela constituye uno de los generos mas persuasivos y redituables para la industria de la television, no solo en Mexico sino en America Latina, de hecho, se dice que la telenovela es la que usualmente sostiene a la televisora; asi, desde su origen se ha inscrito bajo una logica de doble rentabilidad: comercial y simbolica (Uribe, 2009:41). La telenovela guarda caracteristicas heredadas del folletin y el melodrama, es decir, la dramatizacion y representacion de la vida cotidiana, por un lado, y la creacion del habito de acompanar la trama en el dia a dia, por el otro. Asi y retomando a Galindo, la telenovela es un texto abierto y flexible que cuenta historias comunes: "Es toda una etnografia del entorno social" (Galindo, 1988:5).

Por ello, su exito no se relaciona solo con la mercadotecnia y la produccion especializada, es necesario buscar respuesta en una red de emociones y fantasias, sentidos de vida y una gama de elementos culturales, construcciones y representaciones sociales, que atan a los televidentes con las historias. La aceptacion de las telenovelas por televidentes tan heterogeneos se relaciona con las vivencias humanas y valores universales que involucran al televidente (Uribe, 2009:46). Sin embargo, las telenovelas tambien se nutren de elementos culturales propios del pais donde fueron realizadas, mostrando elementos de la identidad nacional y tradiciones arraigadas, lo que provoca una identificacion y seguimiento fieles. Por ejemplo, la telenovela brasilena ha mostrado en algunas de sus producciones, difundidas internacionalmente, aspectos tales como el papel de las mujeres, la religion, el espacio rural y urbano, lo etnico--racial, la inmigracion, lo cultural y ludico (Fadul, 1988).

En el caso de Colombia y a partir de los anos ochenta, se deja de lado el modelo tradicional y se da paso al espiritu parodico (Martin Barbero y Munoz, 1992). En el caso de Mexico el melodrama ha impregnado tanto la pantalla grande como la television y, especialmente las telenovelas; asi, el melodrama mexicano "que emociona hasta las lagrimas... es tan cercano a las emociones del publico que se vuelve incluso contradictorio ver sin sentir, oir sin padecer, sentir sin recordar, involucrarse en lo representado" (Gonzalez Trevino,1993:299 y 302).

En este sentido Fernandez y Paxman (2000) muestran tres fuerzas centrales que caracterizan la trama de la telenovela mexicana mostrada por esta televisora y que tienen sus origenes en la radio y en la denominada como "epoca de oro" del cine nacional. En una primera instancia el conservadurismo sexual, mismo que continua acentuando--como en el cine nacional y las radionovelas--una tendencia machista de mayor libertad sexual para el hombre, frente a la mujer--y un doble juego femenino - es decir frente a la devocion religiosa, la carencia de expresion sexual y la humillacion (usualmente en la protagonista) se observa la sensualidad, libertad sexual y sobreexplotacion del cuerpo femenino (en la villana). Ademas de ser el amor el centro de la historia, otro rasgo caracteristico es la referencia constante a simbolos religiosos.

Es importante resaltar el guadalupanismo imperante en el pueblo mexicano: "El culto guadalupano" es un referente de identificacion nacional con gran fuerza y tradicion en Mexico (Gonzalez y Chavez, 1996); ademas de la devocion a los santos o imagenes religiosas diversas, mismas que son mostrados reiteradamente a traves de cualquier trama de telenovela. Otro elemento medular en la narrativa es el ideal de la familia nuclear tradicional como modelo para la sociedad y como factor de cohesion social y estabilidad. Asi, estos valores tradicionales de la "gran familia mexicana" no solo son mostrados en la telenovela sino a traves de los productos que se promocionan, y que promueven la constancia y permanencia a esta vision conservadora de la familia.

El segundo elemento propuesto por Fernandez y Paxman (2000), es el darwinismo social. Este refiere una conquista natural del poder, justifica las desigualdades sociales, argumentando que unos son mas aptos para ciertos puestos, frente a otros, que continuaran en el mismo estrato durante toda la trama de la telenovela (Fernandez y Paxman, 2000:82). El elitismo racial representa el tercer elemento y complementa lo anteriormente dicho, ya que la exclusion de actores morenos con rasgos mestizos de los papeles protagonicos e incluso, de las telenovelas en si, ha sido una constante: "[...] la preponderancia de rostros blancos como protagonistas, y por ende como modelos, reforzo la tradicional reverencia a los patrones de belleza espanoles y estadounidenses" (Fernandez y Paxman, 2000:82).

Ademas, tambien se refuerza el vinculo entre el factor de la suerte con estos patrones de belleza; asi, el heroe nace con suerte y la heroina, aunque supera sufrimientos y condiciones adversas, al final obtendra su recompensa al casarse con su principe azul. De tal suerte que la riqueza se convierte en un "derecho de nacimiento de las gueras y gueros" (Fernandez y Paxman, 2000:82-83). Es importante resaltar que el mantenimiento de las caracteristicas arriba mencionadas a lo largo del tiempo y bajo narrativas similares refleja una aceptacion tacita de un orden establecido--como un destino manifiesto--que justifica la desigualdad de clase, raza y genero, ademas de los desniveles culturales.

Por ultimo, Marcia Trejo Silva (2012) propone aspectos que resulta importante retomar para dar respuesta a la pregunta antes propuesta: ?Que aspectos provocan la permanencia de un publico cautivo frente a la telenovela, a traves de las generaciones, espacios geograficos y culturas? El primero de ellos se relaciona con los patrones establecidos y rentables que mantiene Televisa, y que han tenido que ser reproducidos por TV Azteca y recientemente tambien por Imagen Television; ya que aun cuando en sus inicios estas empresas han propuesto en sus producciones contenidos y formatos diferenciados, la presion de un productor gigante como Televisa ha terminado por hacerlas retomar contenidos conservadores, a los que la audiencia ya esta acostumbrada, y no solo en lo referente a las telenovelas sino tambien en otros tipos de programas, tales como los matutinos y los noticiarios.

Otro aspecto de interes es el que desempena la television de paga, la cual aun cuando ha aumentado su penetracion social, su disponibilidad de acceso representa todavia un alto costo--por instalacion y renta -, que no ha permitido una migracion importante del publico televidente. Una explicacion se relaciona con la baja del poder adquisitivo que en Mexico se ha venido acrecentando desde la ultima decada del siglo XX a la fecha. En segundo lugar, el hecho de que la telenovela posee (y como una formula constante), una estructura que recupera ciertas virtudes y valores aspiraciones, asi como una linea hacia el "deber ser"--en el papel que cada cual le toca realizar--fundamentados en la proyeccion de lo que se vive en la sociedad--o un fragmento de esta -, lo que facilita "la identificacion, proyeccion y, quiza la superacion personal" (Trejo Silva, 2011:139).

En tercer lugar las opciones de entretenimiento dadas por la television abierta, aunque pocas, son gratuitas, a lo que se une un discurso de limitada complejidad, que no requiere que el auditorio cuente con un alto nivel academico o cultural: "Es un discurso digerido y digerible, que no implica gran esfuerzo mental, de tal modo que se constituye en una opcion comoda de entretenimiento, lo que no justifica--de ningun modo--la merma de la calidad del producto en cualquiera de sus fases" (Trejo Silva, 2011:139). En cuarto lugar, la telenovela mexicana tradicionalmente estuvo enfocada hacia la mujer de una clase social media y baja, quien contaba con el tiempo para ver la telenovela. Sin embargo, en la actualidad el mercado de trabajo y la situacion economica del pais ha orillado a muchas de ellas a salir del hogar y buscar un trabajo remunerado, lo que implica amplias jornadas laborales y poco tiempo para dedicarle a una telenovela. Esto incluso ha impactado en la duracion de los melodramas, los cuales antes podian a durar mas de un ano y hoy en dia no superan en su mayoria los seis meses.

Sin embargo, y como una problematica social adicional, muchas de esas mujeres han encontrado cabida en el trabajo informal, la venta de productos o la manufactura, lo que les otorga espacios de tiempo para el ocio, por lo que este estrato sigue siendo un publico significativo para estos programas. Resulta importante mencionar que, a pesar de la profesionalizacion de la mujer y su destacado empoderamiento "aun no se refleja ampliamente en el contenido de la telenovela y reduce la capacidad de captacion de mujeres mejor preparadas y con horizontes de excelencia perfectamente establecidos" (Trejo Silva, 2011:139). En quinto y ultimo lugar, resulta importante mencionar el aparato o estructura mercadologica que se conforma detras de la telenovela y la vuelve popular, es decir, los programas y revistas de espectaculos, las promociones y los programas de radio. Es importante mencionar dentro del entorno de la mercadotecnia y la distribucion, que Televisa posee canales de television asociados o filiales en diversas partes de America Latina, tales como Venezuela, Chile, Brasil, Peru y Argentina. Y por ello, para estos paises resulta mas barato comprar los derechos de transmision para exhibir telenovelas mexicanas producidas por Televisa, que producirlas ellos mismos (Trejo Silva, 2011:140).

Quinto apartado: Televisa y su competencia.

Por mas de cuarenta anos Televisa definio los rumbos de la produccion de telenovelas en Mexico, imponiendo formas narrativas e implantando modelos que se encuadraron bajo una estructura monopolica de difusion televisiva, incluyendo una variante que se dio a partir de la entrada de TV Azteca, en 1993. Esa nueva televisora fue creada por licitacion de los canales 7 y 13, antes pertenecientes a la television estatal denominada como "Imevision" y concesionados al grupo comercial Elektra, encabezado por el empresario Ricardo Salinas Pliego. Apenas tres anos despues de su puesta al aire, la empresa TV Azteca lanza su primera telenovela: Nada personal, trasmitida a traves de su red principal y producto de la alianza de Azteca con la productora independiente Argos Television, en manos de Epigmenio Ibarra. Esta produccion llamo la atencion del publico televidente, especialmente masculino, por su genero politico-policiaco, en la que abordo tematicas novedosas--como el narcotrafico y la corrupcion--, ademas de "un discurso visual centrado en las acciones rapidas, con parlamentos que no dudaron en utilizar groserias, con referencias constantes a los acontecimientos policiacos del momento, con escenas sexuales atrevidas, con un reparto de talento, un triangulo amoroso candente y un buen tema musical" (Trejo Silva, 2011:23).

Asi, "Nada personal" fue una telenovela urbana que presento la problematica nacional contemporanea. Con la historia de amor como eje busco mostrar trozos de la situacion politica que vivia el pais bajo el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, en ese entonces presidente de Mexico. De entrada, esta telenovela logro el interes de la audiencia, no solo por su estructura sino por el lenguaje narrativo y un formato mas realista, inaugurando un periodo en el que se transmitirian historias mas apegadas a la realidad y con un gran cuidado en el manejo tecnico de la produccion. Tras Nada personal, TV Azteca y Argos lanzarian Mirada de mujer, telenovela que marcaria, por su trama y produccion, un hito en la historia de los dramas televisivos en Mexico y con ello dar inicio a una "nueva cultura televisiva" (Covarrubias, 2000), (Covarrubias y Uribe, 1988). Ademas de alcanzar altos puntos de rating frente a Televisa, Mirada de mujer inicio una generacion de dramas televisivos caracterizados por nuevos roles y estilos narrativos para contar las historias, como Demasiado corazon, Tentaciones, El amor de mi vida y La vida en el espejo, todos difundidos por la senal abierta de TV Azteca.

Sin embargo, a partir del rompimiento con Argos Television, TV Azteca no ha conseguido equiparar los niveles de teleaudiencia ni tampoco la estetica narrativa y diferenciacion de contenidos que alcanzo en aquellos momentos. Y si bien esta televisora decidio mantener una abierta competencia frente a Televisa en ese ambito, lo ha hecho bajo dos vertientes: la compra de telenovelas extranjeras, por un lado, y el regreso a la misma estructura narrativa de su competidora, es decir la repeticion de esquemas y publicos elementales (cautivos); lo que ha desembocado en ser solo una replica de la programacion pasada y actual de Televisa. Esta afirmacion puede ser corroborada con la consulta del Observatorio Iberoamericano de la Ficcion Televisiva 2016, capitulo Mexico, en el que se observa como, entre los diez titulos de Telenovela mas vistos en el ano 2015, Televisa en union con Univision, acapara de forma casi total--solo el lugar cinco se le otorga a Argos en alianza con Telemundo--la lista en los niveles de raiting (Orozco y Vasallo, 2016).

La reciente entrada de Imagen Television a la senal de television abierta, y analizando el contenido de su programacion actual, tampoco podemos advertir un cambio radical y de contraste con el formato que Televisa ha impuesto y mantenido; sobre todo con relacion a la produccion y emision de telenovelas. Incluso, un punto a destacar es el que se refiere al crecimiento sostenido que Televisa ha manifestado, a traves de su inversion en la senal de television por cable (Cablevision, Cablemas, TVI y Telecable), en donde aprovecha esta senal para difundir sus telenovelas, ademas de otros contenidos relacionados con el entretenimiento, tales como musica, peliculas y estilos de vida (Orozco y Vasallo: 2016, 375). Por su parte TV Azteca, en contraste, se encuentra sumida en una crisis, no solo economica sino de produccion que ha llegado a ser descrita asi: "Finalmente TV Azteca reconoce que el modelo de produccion, rigido y autarquico que rigio durante anos esta completamente agotado" (Orozco y Vasallo: 2016, 376).

Aun sobre la aparente permanencia del gusto y preferencias, puede comentarse que el publico televidente y cautivo de la telenovela no es estatico sino que esta dispuesto a migrar, especialmente aquel ubicado en el rango de los treinta anos y con capacidad media y alta de consumo (Salvatierra: 2015). En contraste existe todavia un auditorio fiel y extenso en el pais, y que se relaciona con la incapacidad de las televisoras para renovar a la audiencia, en forma generacional: "Los peores enemigos de la telenovela son los ejecutivos de los canales de television, que estan aferrados a la repeticion de novelas exitosas, a los refritos, a las formulas, y eso es lo que se esta desgastando" (Epigmenio Ibarra en Salvatierra: 2015).

Reflexiones finales ...

Buscando responder a la pregunta planteada: ?Podemos definir los factores que han provocado tanto la permanencia del mensaje, como del publico televidente, especialmente femenino, frente a la telenovela en la senal de television abierta mexicana?, y una vez desarrollados los cinco apartados de este articulo, apuntalamos una serie de reflexiones; en primer lugar podemos observar como aun cuando se llego a pensar que la telenovela de corte tradicional no podria resistir los embates de las nuevas producciones, y contenidos realizados por algunos canales de television restringida, asi como por la gama mas amplia de programacion que se ofrece--ademas de diversa y variada--, las investigaciones a las que hemos tenido acceso muestran lo contario. Por un lado, existe un publico televidente cautivo que se ha engrosado como consecuencia de la imposibilidad economica de adquirir la senal de television restringida o de paga a partir de un marcado debilitamiento de las clases medias en nuestro pais; por lo que este sector de la poblacion, asi como aquel ubicado en ciertos niveles de pobreza, se han vueltos leales y han construido un arraigo a los modelos de produccion, contenidos y programacion, que historicamente ha desarrollado Televisa, como la alternativa mas popular de television abierta.

En segundo lugar, existen y permanecen elementos de la telenovela que propician y facilitan su seguimiento, tales como su estructura narrativa (la cual recupera virtudes y valores-aspiraciones de un publico con carencias y limitaciones), ademas de una limitada complejidad semantica, lo que permite que sus productos resulten ser facilmente digeribles; ademas del apoyo mercadologico que comunmente acompana a la telenovela, es decir canciones, concursos y propaganda diversa en revistas impresas, que refuerzan su presencia, ademas de lo que propiamente corresponde a lo exhibido a traves de la television. Con la evidente claudicacion de TV Azteca en cuanto a su proposito inicial de competir con un producto televisivo diferenciado, la television abierta mexicana se apego al modelo de produccion que durante decadas implanto con exito Televisa; y el cual la ha convertido en principal referente para las telenovelas no solo en Mexico sino en todos los paises de habla hispana y mas alla.

Para el caso, resulta de nuestro interes retomar lo propuesto por Fernandez y Paxman (2000), en aspectos como el conservadurismo sexual--a partir de la imagen representativa de lo que debe ser un hombre: machista y autoritario, y una mujer: abnegada, docil y religiosa -; el darwinismo social--sin posibilidad de movilidad social o ascension -; y el elitismo racial--rasgos blancos o caucasicos para los personajes principales, dificilmente vistos en nuestra vida diaria -. Todo ello se repite y reproduce constantemente en las telenovelas, provocando una incongruencia con lo que actualmente se ve en la sociedad mexicana.

Especialmente--y parte de la respuesta a la pregunta planteada--se debe mencionar--y destacar--que la mujer ha permanecido por anos como la principal consumidora de telenovelas, especialmente de aquellas que muestran un tradicional conservadurismo a la par de aspiraciones y deseos, y en razon de su pertenencia o identificacion con un amplio sector de la poblacion mexicana que enfrenta profundas desigualdades, falta de oportunidades y pobreza. En paralelo, resulta interesante mencionar como TV Azteca y sobre todo con la puesta en pantalla de telenovelas como Nada personal o Mirada de mujer, integro en su teleauditorio al publico masculino, el cual--podemos advertir--fue dejado de lado en el interes de la empresa tras la salida de Argos television. De esa forma TV Azteca rompio no solo con la productora que en sociedad le genero grandes numeros de rating, sino tambien con el proposito de diferenciar sus contenidos, remitiendose al uso de contenidos con los que la mayoria de los televidentes mexicanos han estado acostumbrados a recibir, resultando al fin de cuentas, en una copia casi fiel de los productos y modelos de Televisa.

En tercer lugar, nos resulta interesante observar a la luz de lo que propone Charles Tilly (2000), lo que el denomina como "categorias pareadas" y como bajo estas se llega perpetuar la desigualdad social, volviendola persistente. En este caso elementos presentes en las telenovelas tradicionales mexicanas, tales como los rasgos fisicos, los lugares de interaccion, el lenguaje, la devocion, la vestimenta o los objetos, actuan y permanecen como constantes, y los mismos son mostrados como parte de un contraste persistente, lo que conlleva a esta desigualdad, que no acaba con el paso de los capitulos, sino que trasciende a lo largo de toda la trama y se manifiesta hasta el final.

Finalmente podemos decir que, al dia de hoy, la programacion que se muestra a traves de la senal abierta, en Mexico--y a traves de Televisa, TV Azteca e Imagen Television--ha buscado colocarse en el gusto del publico, en cuanto a la produccion y difusion de telenovelas, a partir de la prevalencia de un modelo y no del contraste, limitandose a ofrecer un producto de contenido tradicional en forma y fondo. En consecuencia--y, al contrario -, y bajo la necesidad de satisfacer un consumo diferenciado, la television restringida se ha visto obligada a combinar los formatos tradicionales del melodrama televisivo con la incorporacion de tematicas sociales y roles protagonicos actualizados y, con base en la demanda del propio perfil de sus consumidores, es decir, el de una clase media con acceso a una educacion academica de nivel medio y superior, anhelante de cambios y oportunidades.

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RECIBIDO : Mayo 2018 ACEPTADO : Noviembre 2018

Susana Herrera Guerra **

* Este articulo se ha nutrido del segundo capitulo de mi tesis doctoral, titulada: "Vigencia y caducidad de la telenovela mexicana. Analisis comparativo de la preservacion y reproduccion de sentidos en dos estudios de caso: "Teresa" y "El sexo debil", defendida el pasado 9 de abril del 2018.

** Licenciada en Ciencias de la Comunicacion por la Universidad Autonoma de San Luis Potosi, Maestra en Historia por El Colegio de San Luis, A.C., con estudios de Doctorado en Historia de America en la Pontificia Universidad Catolica de Chile; y Doctora en Ciencias Sociales por El Colegio de San Luis, A.C., Mexico. Correo electronico: susanahe@hotmail.com.mx

(1) Podemos identificar a la desigualdad con la interaccion social y de acuerdo a Charles Tilly (2000) como algo que persiste a partir de una distincion categorial basada en el control del acceso a los recursos productivos y a la satisfaccion de necesidades diversas. En ese tenor, desde la telenovela se observa la repeticion de una trama donde el punto medular es la diferencia marcada por estandares economicos y raciales. Asi por una parte la desigualdad--desde un analisis de la imagen se observa en la vestimenta, el lugar de residencia, el trabajo, las interacciones sociales o el lenguaje -, vista como un mecanismo funcional eficiente y bajo el cual el sistema se reproduce permanentemente a partir de la explotacion, la emulacion--como copia o trasplante de modelos establecidos--y el acaparamiento de oportunidades--especialmente desde los personajes principales--usualmente los masculinos--han tenido acceso a una educacion superior y a obtener un empleo economicamente remunerado y de prestigio -, y esta condicion es dada por la sangre, es decir la herencia y las redes familiares, aun por encima del esfuerzo y la constancia.
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Author:Herrera Guerra, Susana
Publication:Revista Telos
Date:Mar 22, 2019
Words:10732
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