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Movimientos sociales en el siglo XXI: perspectivas y herramientas analiticas.

Pleyers, G. (2018). Movimientos sociales en el siglo XXI: perspectivas y herramientas analiticas. Buenos Aires: CLACSO (*)

Geoffrey Pleyers es profesor de sociologia en la Universidad Catolica de Lovaina, Belgica, es investigador del Colegio de Estudios Mundiales de Paris, en el cual preside el programa de Movimientos Sociales en la Era Global; actualmente es vicepresidente de investigacion de la Asociacion Internacional de Sociologia (ISA, por sus siglas en ingles). Su trabajo como escritor es reconocido por la publicacion de una gran cantidad de articulos cientificos, capitulos en diversos libros y el texto Alter globalizacion. Convertirse en actores en la era global, publicado por la Editorial de Cambridge/ Politica en 2011.

Como investigador social, Geoffrey Pleyers pertenece a una generacion de investigadores que proponen nuevas perspectivas analiticas sociologicas, las cuales dan cuenta de los procesos historicos de resistencia ciudadana a nivel cultural, organizacional y politico de los movimientos sociales en las ultimas decadas. Pleyers recurre a las epistemologias del sur en este libro que se resena para subrayar la necesidad de reorientar el analisis de los conocimientos en las luchas contra el capitalismo, el colonialismo y el heteropatriarcado; en ese sentido, con este trabajo introduce en el analisis del concepto alter-activismo, con el cual propone que se puede dar cuenta de las nuevas formas de luchas culturales desde el activismo y sus diversas visiones en lo que respecta a los imperativos de las transformaciones de los movimientos sociales en el mundo contemporaneo.

En este libro, el sociologo y estudioso de los movimientos sociales Geoffrey Pleyers, plantea como con el levantamiento zapatista se empieza un nuevo periodo para los movimientos sociales globales contrahegemonicos que conforman al movimiento alter-mundialista, y de que forma este levantamiento se da como contestacion al neoliberalismo desde diversas redes sociales, en diversos lugares del planeta tras la crisis financiera global de 2008, razon por la cual se desata en el mundo una ola constante de movilizaciones ciudadanas masivas, las cuales, hasta el dia de hoy, reclaman mas intensidad en las democracias de diversos paises, desde luchas alter-mundistas y de accion alteractivistas que se preguntan como cambiar al mundo a partir la hiperconectividad propia de unos movimientos sociales demandantes de una vida mas digna y un mundo menos desigual para las personas y comunidades.

El libro Movimientos sociales en el siglo XXI: perspectivas y herramientas analiticas, esta compuesto de cuatro partes. La primera parte consta de cinco capitulos, el primero esta dedicado a los movimientos sociales en la primera decada del siglo XXI; en este el autor presenta los principales ejes de la propuesta analitica del libro a traves de preguntas que indagan la novedad de los movimientos sociales en el periodo de tiempo de las ultimas tres decadas. En ese sentido, el libro de Pleyers se pregunta de manera transversal si estos son movimientos sociales globales o simplemente movimientos sociales nacionales, si las redes sociales como Facebook son movimientos sociales, si la individualizacion del activismo beneficia a la ideologia neoliberal y sus interes particulares, como se tejen relaciones individuales y entretejen acciones colectivas comprometidas para cambiar el mundo desde nuevos ejercicios activistas, ademas de como se resignifica desde estos el constructo de unas nuevas democracias en los regimenes y sistemas politicos actuales.

En el segundo capitulo, desde una postura analitica se propone comprender a los movimientos sociales contemporaneos desde dos perspectivas que el autor plantea intrinsecas al cambio social, la primera via propuesta habla de como afrontar al adversario a traves de la via de la razon y desde el ejercicio de la ciudadania analitica, cientifica y tecnica; la segunda via habla del ejercicio propio de la subjetividad como derecho a vivir desde la autonomia individual de las personas o las comunidades.

En el tercer capitulo, el autor busca el profundizar en la via de la subjetividad a partir de dos actores centrales del alter-mundialismo de comienzos del siglo XXI, los cuales empiezan a transformar la realidad desde ellos mismos: los zapatistas desde la via comunitaria y las redes de jovenes alteractivistas que lo hacen desde la individualidad. En la parte final de este capitulo el autor busca tambien que se comprenda tanto la fuerza como los limites de las culturas activistas.

En el cuarto capitulo, Pleyers centra el debate en el analisis de las redes socio-digitales en los movimientos sociales contemporaneos y en como estos representan transformaciones profundas en lo que respecta a la organizacion social y su sentido en un escenario de la virtualidad, la realidad de un mundo donde se crean nuevas subjetividades politicas y nacen nuevos actores en los movimientos sociales, los cuales se articulan con el mundo de la internet, las plazas publicas, la cotidianidad, la vida publica de las personas y sus ejercicios activistas ciudadanos.

En el quinto capitulo se sigue la reflexion analitica del primer apartado, planteandose la necesidad de cambiar el enfoque sociologico, institucional y utilitarista con el que historicamente se ha abordado el estudio occidental de los movimientos sociales. Reflexiona la posibilidad de la existencia de un cambio de epoca en disputa entre movimientos sociales democraticos progresistas y aquellos con tendencias marcadas reaccionarias, nacionalistas y racistas, las cuales luchan por dominar el escenario de lo publico tanto a nivel global como local.

La segunda parte del libro esta compuesta de dos capitulos donde se ilustra como los movimientos sociales contemporaneos transforman a la dinamica de la mundializacion. En el sexto capitulo el autor hace un balance del Foro Social Mundial, al cual ve como una propuesta de analisis de la transformacion e internacionalizacion de los movimientos sociales populares, en contraposicion al accionar institucional privado de las entidades no gubernamentales que hacen parte del entramado transnacional de dominacion en el mundo.

En el septimo capitulo, Pleyers plantea a las ciencias sociales la posibilidad de reconocer un elemento dialogico para la construccion de una perspectiva global en lo que respecta al analisis de los movimientos sociales contemporaneos, ello desde un dialogo de saberes entre las nuevas corrientes de las epistemologias del sur y aquellas corrientes hegemonicas de la epistemologia occidental de la ciencias, buscando asi la transformacion, el estudio y la teorizacion de las problematicas inherentes a la lucha social y cultural de los movimientos sociales contemporaneos.

La tercera parte de la obra tambien esta compuesta de tres capitulos en los que el autor se enfoca en el analisis del caso de los movimientos sociales contemporaneos de Mexico y, en general, de America Latina, asi como de la generacion de la sinergia de sus fuentes de lucha. En el octavo capitulo, Pleyers hace un esbozo periferico de las fuentes de lucha en Latinoamerica de los movimientos sociales contemporaneos, entre las que destaca: la educacion, el indigenismo, el campesinado, la democracia y la paz.

En el capitulo noveno, redactado por Pascale Naveau, se platean herramientas analiticas y conceptuales para pensar el rol de los movimientos sociales contemporaneos en casos de violencia en Mexico, lo anterior a partir de la lectura de un articulo de este autor publicado en el 2002 por la Revista Latinoamericana de Seguridad Ciudadana titulado "Frente la violencia: movilizaciones ciudadanas en Mexico". En este capitulo, Naveau utiliza parte de los postulados de la obra del sociologo frances Michel Wieviworka y la politologa inglesa Mary Kaldor para explicar a nivel teorico, conceptual y empirico, en un primer momento, como la sociedad civil mexicana puede enfrentar la explosion de violencia desde una concepcion alternativa de "seguridad humana" cuando las autoridades institucionales estatales parecen impotentes ante la sucesion de hechos violentos contra la ciudadania y, en un segundo momento, para el analizar como las movilizaciones sociales crecen en Mexico exigiendo una politica justa de seguridad y paz en el pais.

En el decimo capitulo de este libro se hace un analisis de como en los ultimos cinco anos (20132018), la violencia en Mexico se ha profundizado y como esto trae retos y desafios a los movimientos sociales contemporaneos mexicanos en el contexto de una nueva etapa de gobierno con la llegada del presidente de centro-izquierda Andres Manuel Lopez Obrador; en ese sentido, el capitulo aborda el analisis de los movimientos y resistencias al poder de una clase politica anterior que cerro por mas de dos decadas las posibilidades de negociacion e influencia de los movimientos sociales, para conseguir las transformaciones estructurales necesarias y repensar los horizontes de la emancipacion a partir de comenzar a resolver los problemas que aquejan a la sociedad mexicana.

La cuarta y ultima parte del libro esta compuesta por dos capitulos que abordan los postulados de dos reconocidos sociologos de la emancipacion y los movimientos sociales en America Latina. El undecimo capitulo del libro esta dedicado al analisis de la obra del sociologo Alain Touraine, comienza con un recorrido biografico de la vida y obra de este sociologo frances y el analisis de su teoria general e historia inmediata; a partir de ello se hace una lectura de los actores como sujetos historicos que hacen parte de la construccion de su historicidad en lugar de lo que dictamina el sistema capitalista de reproduccion, ya que esta perspectiva centra su analisis en el papel de los actores que se organizan en movimientos sociales en vez del sistema y sus formas de globalizacion. En la interpretacion del sociologo frances Alain Touraine, la sociedad en general es estrictamente inherente a los movimientos sociales, ello en el contexto de una sociedad posindustrial, donde se generan nuevas formas de representacion y accion.

El decimo segundo capitulo y ultimo del libro, esta dedicado al analisis de la obra y del marco analitico del pensamiento del sociologo Francois Houtart. Es propio decir que Houtart, al hacer referencia a un sistema de pensamientos interrelacionados con el humanismo y el cristianismo, busca que se analice con ella tambien la implicacion de esta triada como compromiso etico-social situado e inherente al analisis de la realidad y su transformacion, asi como el compromiso del actuar de las luchas sociales que son propias de la dinamica de los movimientos sociales que se conforman por actores sociales y oprimidos del sur del planeta, para, desde una mirada teologica, buscar la renovacion de la Iglesia Catolica y su emancipacion al mundo moderno; lo anterior plantea un compromiso sociologico arraigado en las luchas y el analisis de la realidad social, buscando cambiar el mundo y generar convergencias que propendan por internacionalizar las resistencias sociales en el contexto de las experiencias de los Gobiernos progresistas de la America Latina en el siglo XXI.

Por ultimo, en el posfacio del libro el investigador del Centro de Estudios Sociales y Politicos de la Universidad del Estado de Rio de Janeiro, Brasil, Breno Bringel, presenta como esta invita a ver la posibilidad de construir "otro mundo posible", aquel que vaya mas alla de una simple "era de la indignacion" a partir de la construccion de una sociologia de los movimientos sociales acorde con estos tiempos.

A manera de conclusion, se puede decir del libro Movimientos sociales en el siglo XXI: perspectivas y herramientas analiticas, que como estudio de los movimientos sociales contemporaneos constituye una nueva puerta para el analisis y la epistemologia de las ciencias sociales, ya que abre una mirada sociologica y teorica nueva para percibir el estudio de los movimientos sociales contemporaneos del siglo XXI desde una nueva ruta. En este caso, la ruta de la articulacion de la sociologia del actor y la sociologia general en la era de una cultura activista particular: el alteractivismo. Parafraseando las palabras escritas por Boaventura de Sousa Santos en el prologo: el mismo es una obra innovadora, oportuna y una publicacion mas que adecuada en este momento para el pensamiento critico en el mundo.

Jairo Crispin (1)

(1) Trabajador Social, Universidad Nacional de Colombia.

(*) Recuperado de https://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=1475
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Title Annotation:Resena
Author:Crispin, Jairo
Publication:Cuidad paz-ando
Article Type:Resena de libro
Date:Jan 1, 2019
Words:2176
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