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Miguel Alvarez Barredo, Habacuc. Un profeta inconformista. Perfiles literarios y rasgos teologicos del libro.

Miguel ALVaREZ BARREDO, Habacuc. Un profeta inconfermista. Perfiles literarios y rasgos teologicos del libro, Espigas (Publicaciones del Instituto Teologico Franciscano, 44), Murcia 2007, 252 pp., 17 x 24, ISBN 978-84-86042-66-0.

Esta monografia viene precedida de unos buenos adelantos del mismo autor en la revista Carthaginensia (22 [2005] 1-32 y 22 [2006] 251-294). Tiene el privilegio de ocupar un hueco casi imperdonable en la bibliografia espanola, pues, como reconoce el autor, el libro de Habacuc <<no ha suscitado la atencion de un estudio homogeneo y global en lengua espanola>> (p. 30).

Alvarez Barredo ha dividido su comentario en dos secciones amplias, correspondiendo a las partes del libro profetico, oraculos (1,2-2,20) y el Salmo (3,1-19). Comienza con una amplia e interesante introduccion y un breve capitulo sobre el momento historico al que corresponden las diferentes secciones. Al final, ha recogido la bibliografia, practicamente completa, de los comentarios a Habacuc y de los temas abordados a lo largo de la monografia.

Cada una de las secciones esta dividida en tantos apartados como pericopas contiene. En concreto, la primera seccion consta de tres apartados: el titulo de Habacuc (Ha 1,1), el dialogo entre el profeta y Dios (Ha 1,2-2,4) y la satira de los cinco <<ayes>> (2,5-20). El comentario de las pericopas esta estructurado del siguiente modo: un analisis minucioso de los aspectos literarios, un estudio de las sincronias literarias e influencias en otros libros de la Biblia, una contextualizacion historica y un resumen del contenido teologico. El analisis de los aspectos literarios tiene enorme interes porque resume los datos mas significativos y las aportaciones de autores precedentes, y ademas contiene las aportaciones mas relevantes.

Aunque no abusa de estudios de critica textual, que podrian ralentizar la lectura, acude a ella cuando es imprescindible, como al analizar el conocido texto de Ha 2,4, <<el justo vivira por su fidelidad>> (pp. 120s.), si bien lo hace de forma somera para concluir que, a pesar de las variantes en las versiones griega y latina, y a pesar de las opiniones de los criticos, <<la lectura del TM se ajusta mejor a la situacion historica del profeta, donde se subraya la lealtad y la fidelidad del justo>> (p. 121).

En general, no rechaza la metodologia historico-critica, por ejemplo, al estudiar si el texto de 2,5-6a es una adicion o un comentario; pero aun en este caso, y en general a lo largo del libro, el A. se encuentra como pez en el agua utilizando el metodo sincronico, tanto al estudiar las pericopas concretas como al buscar alusiones y coincidencias verbales o tematicas en otros libros.

Sus mayores aportaciones se encuentran en la explicacion de los rasgos estilisticos de las pericopas, entre otros, la lamentacion de las primeras estrofas, los elementos sapienciales, la satira de los <<ayes>> o las caracteristicas del salmo de Ha 3. Esta seccion habria quedado mas completa y se leeria con mas facilidad si se hubiera recogido la traduccion castellana del libro, puesto que es breve. Podria haberse puesto todo el texto entero al principio o, quizas mas asequible, la parte correspondiente al inicio de cada capitulo.

Me parece muy acertada la contextualizacion historica de las pericopas, especialmente porque se utiliza como argumento definitivo el analisis literario anterior, poniendo de relieve que algunas expresiones so1o caben en el momento concreto, y asi asigna a circunstancias diferentes las dos quejas iniciales del profeta. Se echa de menos la misma concrecion historica en el comentario de los <<ayes>>.

La explicacion de la doctrina contenida en cada seccion es atinada y bien fundamentada. En ningun momento cae el A. en comentarios facilones que rebajarian el caracter cientifico del mismo. Volviendo al ejemplo de Ha 2,4: <<el justo vive por su fidelidad>>, se senala que <<Habacuc ha sabido adaptar un dicho sapiencial a una situacion historica violenta y desconcertante>> y se culmina confesando que <<la fidelidad a Dios puede resolver muchas crisis y ayuda a no confundirse con el cieno humano y a superar muchas cegueras existenciales>>.

Nuestro autor tiene una pluma agil que hace agradable la lectura. Ha logrado un comentario sencillo dentro de su profundidad, sin excederse en datos eruditos que pudieran distraer, aduciendo con sobriedad las notas bibliograficas a pie de pagina y haciendo las subdivisiones oportunas que, sin llegar a cansar, facilitan la comprension de los analisis literarios y doctrinales. Quizas podria haber anadido un capitulo final que, a modo de epilogo, resumiera lo mas especifico del libro de Habacuc y que empalmara con el capitulo introductorio, dando razon de lo afirmado alli. En todo caso, es un comentario de estupenda factura que acredita la ciencia biblica espanola.
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Author:Ausin, Santiago
Publication:Scripta Theologica
Article Type:Resena de libro
Date:May 1, 2008
Words:866
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