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Manuel Aroztegui, Lanfranco. El cuerpo y la sangre del Senor.

Manuel AROZTEGUI, Lanfranco. El cuerpo y la sangre del Senor, Madrid: Facultad de Teologia <<San Damaso>> (<<Studia Theologica Matritensia>> 14), 2009, 183 pp., 17 x 24, ISBN 978-84-96318-72-4.

La obra de Lanfranco ([cruz] 1089) De corpore et sanguine Domini, se ofrece por primera vez en traduccion espanola, junto con el texto latino. Este se basa en la edicion critica latina, con traduccion italiana, de Concetto Martello (Catania, 2001) que mejora y completa las ediciones anteriores. La edicion bilingue que ahora se publica es de Manuel Aroztegi Esnaola, profesor de la Facultad de Teologia San Damaso. Se abre con un amplio estudio preliminar, lleva dos series de notas: de critica textual y comentario explicativo, y aporta varios indices al final junto con bibliografia especializada.

El contexto historico de la obra, como explica el estudio preliminar, es la controversia eucaristica surgida en torno a Berengario de Tours ([cruz] 1088). Los antecedentes se encuentran en la epoca carolingia, por el choque entre dos modos diferentes de entender la presencia de Cristo en la Eucaristia: Pascasio Radberto ([cruz] 860) tiene un enfoque realista e historico, inspirado en San Ambrosio; Ratramno ([cruz] post 868) lo considera erroneo y lo critica con argumentos agustinianos, poniendo el acento en el significado. Berengario desarrolla de modo dialectico el planteamiento de Ratramno, a la vez que insiste en el caracter simbolico de la presencia eucaristica. Lanfranco, que sigue a Pascasio Radberto, pone bajo sospecha las afirmaciones de Berengario, que se defiende y reta a su adversario en una carta personal de finales de 1049 o principios de 1050. Con este choque se desencadena la disputa que dura casi treinta anos, jalonada por una serie de sinodos hasta

que finalmente Berengario cambie de parecer, en el de Roma, de 1079. El estudio preliminar analiza la trayectoria de este conflicto, en el que destacan tres escritos: de Berengario, Scriptum contra Synodum --el de Roma, 1059--, que esta perdido; De corpore et sanguine Domini, donde Lanfranco refuta ese escrito de Berengario; finalmente, el Rescriptum contra Lanfrannum de Berengario, que responde punto por punto a De corpore et sanguine Domini. La obra de Lanfranco, como senala Manuel Aroztegui, tiene especial importancia desde el punto de vista historico y doctrinal, porque es la unica fuente para reconstruir --parcialmente, al menos-- el escrito de Berengario contra el sinodo, debido a la cantidad de citas literales que ofrece. Ademas, el analisis de la obra permite conocer las fuentes de Lanfranco, al menos en buena medida, sin que por eso se pueda dar por concluida la investigacion.

Se trata de un trabajo llevado a cabo con rigor cientifico y constituye una aportacion valiosa a la historia de la teologia y de los dogmas.

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Author:Reinhardt, Elisabeth
Publication:Scripta Theologica
Article Type:Resena de libro
Date:Jan 1, 2010
Words:480
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