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MADDALO, Silvia, PONZI, Eva (eds.). Il libro miniato a Roma nel Duecento. Riflessione e proposte.

MADDALO, Silvia, PONZI, Eva (eds.). Il libro miniato a Roma nel Duecento. Riflessione e proposte, 2 vols., Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Nuovi Studi Storici, 2016.

Esta publicacion en dos volumenes surgio a partir de la exposicion Bonifacio VIII e il suo tempo, organizada con motivo del ano jubilar y de un proyecto de investigacion (PRIN, Progetto di Ricerca di Interesse Nazionale), encabezado por la profesora Silvia Maddalo (Universita della Tuscia, Italia), bajo el epigrafe: "Il libro miniato e il suo committente: per la ricostruzione delle biblioteche ecclesiastiche del Medioevo italiano, XI-XIV secolo". Estos intereses respondian en paralelo, a una renovada atencion por la realidad figurativa de la Roma del siglo XIII, a traves de las aportaciones pioneras de Valentino Pace, Francois Avril y Serena Romano. En los albores del Duecento que coinciden con los inicios del gotico, destaca la figura del Papa Inocencio III, pontifice cuya ideologia religiosa e interes por el uso politico de las imagenes fue determinante. Uno de sus primeros proyectos fue la "refundacion" del abside la basilica de San Pedro, gesto significativo que tuvo repercusion en obras miniadas, vinculadas con esta sede. De hecho, las caracteristicas de los codices iluminados bajo su pontificado revelan una serie de rasgos estilisticos que se mantendran como una constante, con mayor o menos enfasis, a lo largo del siglo XIII, tendencia que se vera frustrada por el traslado de la curia papal a Avinon a principios del siglo siguiente.

El volumen numero uno reune un total de veintiseis articulos precedidos por dos introductorios, firmados por Herbert L. Kessler y Silvia Maddalo. A partir de este preambulo, el resto de estudios se agrupan en torno a siete apartados estructurados segun un criterio cronologico subyacente. El primer apartado esta dedicado al estudio de los registros papales. Precisamente, a la voluntad de Inocencio III se debe la creacion de una cancilleria de rango estatal, instalada en Letran y con toda probabilidad, en San Pedro del Vaticano que fue potenciada por sus sucesores, Honorio III y Gregorio IX. Los libros de registro son uno de los testimonios, entre otros, de las variantes adoptadas por el libro romano durante el siglo XIII. Sobre estos materiales han incidido Marta Pavon Ramirez y Natalia Falaschi, en sendos estudios complementarios. A estos articulos se suman las investigaciones de Sergio Pagano y de Eva Ponzi, responsable esta ultima de realizar una serie de reflexiones sobre la problematica inherente a los registros ilustrados. El segundo apartado hace referencia a la escritura, estructura, tecnicas y colores utilizados en los codices producidos en Roma durante el siglo XIII, siendo el trabajo mas relevante el firmado conjuntamente por Emma Condello y Maddalena Signorini, estudiosas que reconstruyen con sagacidad el entramado historico y las particularidades paleograficas y codicologicas que envuelven a los manuscritos romanos de este periodo.

Uno de los capitulos protagonistas es el titulado Libri miniati a Roma nel Duecento. Durante esta etapa la Urbe se convirtio en centro catalizador de una serie de tendencias que contribuyeron a moldear su propia personalidad artistica, en base a las deudas contraidas con otras influencias esteticas, en ocasiones muy poderosas. Destaca el legado de la Antiguedad, la cultura figurativa centro-italiana, la miniatura bolonesa, la denostada maniera greca y finalmente, las influencias transalpinas, justificadas por el acceso al solio pontificio de papas de origen galo, quienes introdujeron en Roma artistas y artesanos conocedores del clima cultural desarrollado en la corte parisina de Luis IX el Santo. En este escenario descrito, emergen las pinturas de Cuatro Santos Coronados y en especial las dispuestas en el Aula Gotica, que actuan como un tono sostenido que se mantendra constante durante la segunda mitad del siglo. Entre las diversas contribuciones sobresale el estudio de Silvia Maddalo, investigadora que traza la evolucion del versatil (escriba, miniaturista e ideologo) Magister Nicolaus, a lo largo de su trayectoria profesional desarrollada entre Francia y Roma. Los contactos establecidos entre Roma y otros centros de creacion artistica europeos o meridionales se ponen de relieve en las investigaciones de Costanza Rapone y Rebecca W. Corrie. Por otra parte, la fructifera relacion establecida entre la pintura mural y la decoracion de manuscritos se refleja en los estudios de Chiara Paniccia y Alessandro Tomei, mediante los intercambios efectuados entre ambas disciplinas artisticas, no solo a traves de las imagenes y del contenido iconografico de las mismas, sino tambien por los caracteres epigraficos que acompanan a los frescos.

Durante esta centuria el poder pontificio se afirmo gracias a una significativa renovacion de la liturgia, y al deseo de extender sobre Occidente un ritual unificado, impuesto desde la Iglesia romana. Estas reformas se hicieron patentes en los pontificales o ceremoniales de obispos, embellecidos con un programa iconografico estandarizado, acorde con los nuevos presupuestos. En este sentido, despunta el texto de Mercedes Lopez-Mayan, investigadora que ha reclasificado correctamente pontificales romanos conservados en bibliotecas espanolas. Francesca Manzari ofrece nuevos materiales, hasta ahora practicamente sumidos en el anonimato de los archivos Vaticanos, pertenecientes a los fondos de Santa Maria Mayor y del Archivo de San Pedro que sirven para perfilar, con mayor nitidez el panorama esbozado.

Un capitulo interesante es el dedicado al libro hebreo por su especificidad y por el peso social que tuvo la comunidad judia en el contexto romano analizado.

Otra de las transformaciones operadas por Inocencio III, al principio de su pontificado, fue la ampliacion del colegio cardenalicio. Esta decision repercutio en el protagonismo adquirido por las elevadas jerarquias eclesiasticas y sus comitivas convertidas, por su suntuosidad, en una replica de las cortes principescas coetaneas. El nivel cultural de estas elites religiosas propicio la creacion de esplendidas residencias de las caracteristicas de Santi Quattro Coronati (Cuatro Santos Coronados) erigida sobre el Celio romano u otras itinerantes, a imitacion de la corte papal. En estas cortes cardenalicias el libro fue utilizado como simbolo de poder, instrumento de devocion y de conocimiento. La disminucion de tamano del libro manuscrito con respecto a etapas anteriores, facilito su traslado, en sintonia con el caracter itinerante de estos sequitos. Esta afirmacion se hace extensiva a los papas Honorio III, Alejandro IV y durante la segunda mitad de siglo a Nicolas III, Nicolas IV y a Bonifacio VIII. Entre los grandes prelados destacan por su sensibilidad artistica: Stefano Conti, Ottaviano Ubaldini, Jacopo Stefaneschi o Jean Cholet, entre otros.

Agostino Paravicini Bagliani inaugura el apartado "Produzione laica alla corte papale e cardenalizia" con un estudio centrado en la corte papal del siglo XIII. Este investigador reivindica su conversion en uno de los grandes centros culturales del occidente latino, por alcanzar el mismo nivel que la corte siciliana de Federico II Hohenstaufen o la castellana de Alfonso X el Sabio. Paravicini Bagliani aglutina en torno a Juan de Toledo o al cardenal Gonsalvo Gudiel un conjunto de manuscritos custodiados en el Archivo Capitular de Toledo, entre ellos el que lleva la signatura (ms. 47.9). A traves de la unica ilustracion publicada (vol. II, fig. 153) parece distinguirse, en la zona superior del folio, las armas de Joan d'Arago i Anjou, arzobispo de Toledo (1319-1328) y posterior patriarca de Alejandria, sepultado en la catedral de Tarragona. Este codice, desconocido por los investigadores catalanes, se relaciona con otros manuscritos iluminados en la ciudad de Lleida en torno a la tercera decada del siglo catorce, aunque evidentemente es necesario efectuar un estudio pormenorizado de este codice para emitir opiniones taxativas. Las bibliotecas de los papas, cardenales y otras elevadas dignidades eclesiasticas se examinan en los estudios de Silvia Maddalo, Chiara Panizzia y Agostino Paravicini Bagliani.

Este apartado concluye con el analisis de tres magnificas biblias bolonesas y su relacion con la Urbe. Desde el punto de vista espanol, el estudio de Anette Hoffman es sumamente sugerente, puesto que dos de estos ejemplares biblicos pertenecieron a Dalmau de Mur, arzobispo de Tarragona y de Zaragoza (1419-1456), uno de los promotores artisticos mas relevantes de la Corona de Aragon. Se trata de la conocida como Biblia de Girona (Girona, Arxiu Capitular de Girona), promovida por Jean Cholet cardenal del titulo de Santa Cecilia en Trastevere (1281) y la conservada en la biblioteca del Real Monasterio de El Escorial (ms. a. I.5) relacionada, por la propia autora, con el cardenal Jacopo Stefaneschi. Si el paso a la Corona de Aragon, en el caso del ejemplar biblico gerundense, queda avalado por haber formado parte de la biblioteca papal de Benedicto XIII y haber sido adquirida en almoneda por el capitulo gerundense, mucho mas complejo es el caso de la biblia escurialense. Segun Hoffman, los posibles contactos mantenidos entre la Orden del Santo Spirito de Sassia, institucion romana donde se habia depositado esta biblia, y alguna casa de esta orden asentada en la Corona de Aragon, pueden invocarse para justificar su traslado a la peninsula iberica. Sin descartar los argumentos expuestos por la autora, deseamos recordar que Dalmau de Mur realizo un viaje a Roma en 1418, en calidad de embajador del rey Alfonso V el Magnanimo, desplazamiento que pudo propiciar la obtencion de esta suntuosa biblia.

El penultimo apartado del volumen incide en los libros miniados para padres dominicos y franciscanos instalados en Roma, mientras que el ultimo capitulo se proyecta hacia el siglo XIV, dedicandose a Roma sin Papa, con un unico estudio de Francesca Manzari. En el, la investigadora alude a la presencia de miniaturistas y codices iluminados en el Trecento, lapso de tiempo, considerado hasta ahora esteril por el traslado de la curia papal a Avignon. Sin embargo, a raiz de las ultimas investigaciones efectuadas en los fondos de la basilica liberiana y del Archivo de San Pedro, se intuye un periodo mas atractivo de lo que cabia esperar.

El segundo volumen de esta publicacion acoge las ilustraciones correspondientes a cada uno de los articulos, la bibliografia utilizada por los autores y una serie de indices, sumamente utiles por agilizar la tarea del lector e investigador. Uno de los inconvenientes de este libro es que las imagenes se agrupan en un volumen independiente, al margen de los textos, en aras de optimizar la publicacion, puesto que algunas reproducciones son comunes a varios articulos.

En definitiva, se trata de una obra importante que arroja nueva luz sobre un periodo de la historia de Roma inexplorado, de la mano de investigadores de reconocida trayectoria o de otros mas jovenes que siguen las directrices de los anteriores. La erudicion emanada por estas paginas despierta interes y reconocimiento, en especial desde nuestro pais, ambito escasamente interesado por el estudio de los libros miniados, pese a que los manuscritos de lujo ejercieron un papel protagonista en el panorama artistico y cultural de los reinos cristianos peninsulares medievales.

http://dx.doi.org/10.5209/ANHA.61631

Josefina PLANAS

Universitat de Lleida

josefina.planas@hahs.udl.cat
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Author:Planas, Josefina
Publication:Anales de Historia del Arte
Article Type:Resena de libro
Date:Jan 1, 2018
Words:1936
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