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Luis MARTINEZ FERRER (ed.)--Jose Luis GUTIERREZ (trad.), Tercer Concilio Li mense (1583-1591). Edicion bilingue de los decretos.

Luis MARTINEZ FERRER (ed.)--Jose Luis GUTIERREZ (trad.), Tercer Concilio Li mense (1583-1591). Edicion bilingue de los decretos, Facultad de Teologia Pontificia y Civil de Lima-Universidad Pontificia de la Santa Cruz-Sociedad de San Pablo, Lima-Roma 2017,347 pp., ISBN 978-9972-620-25-6

La evangelizacion de America latina supuso una tarea cargada de desafios, entre ellos, el dialogo con la cultura prehispanica y el establecimiento de un gobierno espiritual en territorios tan vastos como distantes de Roma y la peninsula iberica. En este contexto, los concilios provinciales de Lima y Mexico supusieron un notable esfuerzo por aplicar las disposiciones del Concilio de Trento en los complejos territorios americanos.

Luis Martinez Ferrer, profesor de Historia de la Iglesia de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma), ha centrado su atencion en la historia de los concilios en la America hispanica; interes que le llevo a publicar anteriormente los Decretos del III Concilio Mexicano (Zamora, Michoacan 2009). En esta ocasion, se ha propuesto realizar el estudio critico de otra importante fuente del derecho canonico indiano: el III Concilio Limense. Como es sabido, los textos del III Concilio de Lima y del III Concilio Mexicano fueron los unicos del ambito americano que recibieron una doble aprobacion, tanto por parte de la Corona como de la Santa Sede. De otro lado, su importancia se aprecia tambien en la dilatada vigencia de ambos cuerpos normativos, que perduro hasta el Concilio Plenario Latinoamericano de 1899.

El libro se estructura en dos partes claramente delimitadas. En la primera se realiza un estudio historico documental, en el que se reconstruye el complejo proceso de redaccion, promulgacion y aprobacion del III Concilio Limense. En esta parte del libro tambien se insertan las referencias de las distintas ediciones del Concilio y una semblanza de los obispos participantes realizada por Jose Antonio Benito Rodriguez, profesor de Historia de la Universidad Catolica Sedes Sapientiae (Lima). La edicion y traduccion de los decretos del III Concilio de Lima constituye la segunda parte de la publicacion. La traduccion al castellano ha corrido a cargo de Jose Luis Gutierrez, profesor emerito de la Facultad de Derecho Canonico de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, quien ha redactado tambien una nota sobre las cuestiones de derecho penal tratadas por el Concilio. La parte latina de los decretos presenta el aparato de fuentes en forma moderna, con la inclusion de las observaciones de la recognitio romana, transcritas por Francesco Russo, Doctor en Historia por la Universita degli Studi di Roma "Tor Vergata" y miembro del proyecto del Instituto Max Planck (Frankfurt am Main) para la reorganizacion del Archivo de la Congregacion del Concilio.

La intrincada historia del III Concilio Limense puede rastrearse desde su propia gestacion. Las maniobras iniciales realizadas entre el virrey Toledo y Jeronimo de Loayza, primer arzobispo de Lima, se vieron truncadas por la ulterior ausencia del virrey, la muerte del arzobispo de Lima y las desavenencias entre los obispos de las diocesis sufraganeas del territorio peruano. El traslado al Peru del virrey de Nueva Espana, Martin Enriquez de Almansa, y el nombramiento de Toribio Alfonso de Mogrovejo como arzobispo de Lima posibilitaron la convocatoria de la asamblea provincial.

Con el concilio ya terminado, un recurso de fuerza suspendio provisionalmente la aplicacion del Concilio Limense, pero la oportuna intervencion del arzobispo Mogrovejo y Jose de Acosta consiguio el reconocimiento real y pontificio para la asamblea. Particularmente preocupante fue la eventual mitigacion de las penas canonicas previstas por el Concilio, pero la llegada de Acosta a Roma permitio que la severidad de las normas canonicas fuese justificada apropiadamente en virtud de los graves abusos cometidos en America y la necesidad de reforzar un modelo de clero entregado a la labor evangelizadora en Indias. Sobre este asunto, resultan especialmente esclarecedoras y equilibradas las consideraciones de Martinez Ferrer sobre las facultades del Concilio provincial, la Congregacion del Concilio y la institucion del Patronato regio.

De otro lado, conviene explicitar el aporte que supone esta edicion de los decretos del Tercer Concilio Limense. Martinez Ferrer opta por lo que denomina la edicion normativa, es decir, aquella que fue aprobada y publicada oficialmente en 1591. Asi, la edicion resenada se caracteriza por ser el resultado de un notable esfuerzo por recoger las correcciones posteriores a la conclusion de las sesiones conciliares en Lima, particularmente las realizadas por la Congregacion del Concilio, a diferencia de otras ediciones previas como la elaborada por Francesco Leonardo Lisi (Salamanca 1990), en la que se pretendio desentranar el contenido primigenio del Concilio y se resto valor a las variaciones posteriores. Tampoco la edicion de Ruben Vargas Ugarte (Lima 1951) resulta definitiva, pues no se baso en la edicion normativa de 1591 sino en una version castellana anterior. La eleccion de los documentos utilizados por Martinez Ferrer no parece fortuita, por el contrario, responde a un modo particular de entender el proceso historico del III Concilio Limense. Un proceso en el que la aprobacion realizada por la Congregacion del Concilio no supuso ni un mero tramite formal ni una cambio radical de lo aprobado por los obispos participantes al finalizar la asamblea provincial.

Esta edicion resulta especialmente oportuna, pues actualmente se presta una debida atencion a la historia del derecho canonico indiano desde diversos ambitos academicos. En este sentido, el caracter local queda cumplidamente reflejado en aspectos tales como la procedencia geografica de quienes tomaron parte en el III Concilio Limense o los desafios presentados por la realidad andina del siglo XVI. Por otra parte, la intervencion de la Congregacion del Concilio destaca la relacion de la Santa Sede con las circunscripciones eclesiasticas americanas, lo que permite conocer de manera mas completa y profunda la institucion del Patronato en Indias.

Carlos Hugo SANCHEZ-RAYGADA
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Author:Hugo Sanchez-raygada, Carlos
Publication:Ius Canonicum
Date:Jun 1, 2019
Words:1038
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