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Los mamiferos en la clasificacion etnobiologica de la comunidad de Amubre.

1. Introduccion

1.1. Antecedentes

Entre las multiples investigaciones sobre la lengua bribri, destaca en los ultimos anos el papel dinamizador desempenado por el Departamento de Linguistica de la Universidad de Costa Rica y la revista Estudios de Linguistica Chibcha. Ademas, dos hitos son la publicacion del Diccionario Fraseologico Bribri-Espanol Espanol-Bribri (Margery, 1996) y el Curso Basico de Bribri (Constenla y otros, 1991). Uno de los objetivos de toda esta labor ha sido despertar el interes por el conocimiento del bribri y de otras lenguas indigenas de Costa Rica, prueba de ello es que desde 1977 se imparte un curso de bribri en la Universidad de Costa Rica.

La investigacion sobre la lengua bribri se ha desarrollado en diferentes ambitos: linguistica descriptiva, antropologia linguistica, literatura oral, etc. Sin embargo, hasta la fecha no se ha llevado a cabo un estudio de etnosemantica bribri relacionado con la clasificacion etnobiologica de los mamiferos, a semejanza de los estudios de Margery (1984) (1), Edwards (2006) (2), y las tesis de Pizarro (1998) y Rimolo (2007).

Segun Sturtevant (1964), una taxonomia folk o taxonomia tradicional se define como las formas especiales en las que una determinada sociedad clasifica su universo material y social. Partimos del supuesto de que las categorias indigenas relacionadas con plantas, animales y otros fenomenos pueden organizarse en taxonomias parecidas a las que tan utiles resultan a la biologia cientifica. Las taxonomias son disposiciones jerarquicas de clases basadas en la relacion semantica de hiponimia: 'x es un tipo de y'. Cada clase incluye dos o mas subclases, o bien esta incluida dentro de alguna clase del nivel superior, o ambas cosas, y asimismo, cada clase posee todos los rasgos de su clase superordinada y contrasta en uno o mas rasgos con otras clases del mismo nivel (Palmer, 2000).

En ese sentido, el presente estudio plantea como objetivo fundamental describir la taxonomia que presenta el bribri de Amubre en relacion con los mamiferos, segun los principios generales propuestos por Berlin (1992) para la categorizacion de una biotaxonomia tradicional y la metodologia del analisis componencial (Lounsbury, 1956, 1964, Goodenough, 1956, Lyons, 1963, Conklin, 1964, Burling, 1964). Intentamos demostrar que la diversidad biologica es reductible a ciertos principios comunes postulados por Berlin (1992); de acuerdo con estos principios, los pueblos agrupan los animales y plantas en categorias que siguen un orden jerarquico de mayor a menor inclusividad. De esta manera, los bribris tambien clasifican su universo zoologico en distintas clases siguiendo un ordenamiento piramidal a partir de un primer nivel de inclusion, denominado por Berlin reino, y que corresponde en el caso bribri al termino iyiwak 'animal', seguido por otras subclases de menor nivel de inclusion; en ese sentido, la mayoria de los mamiferos son clasificados por los bribris en una forma mayor de vida integrada por varios generos y taxones especificos.

1.2. Metodologia

La informacion etnobiologica contenida en este trabajo fue obtenida a lo largo de varios meses de trabajo con nueve informantes de la comunidad de Amubre y un informante de Alto Cachabri. Todas las entrevistas y cuestionarios que se realizaron se grabaron en un formato digital para facilitar su posterior proceso de trascripcion, clasificacion y analisis. Para la identificacion de las especies utilizamos las ilustraciones y fotografias recogidas en Carrillo y otros (2002), Laval y Rodriguez (2002), Twan (2001) y Emmons y Feer (1997). Como en cualquier trabajo de investigacion, se sucedieron varias etapas que describimos a continuacion.

1.2.1. Establecimiento del corpus de la mayoria de los genericos y especificos (septiembre 2004)

Realizamos de manera separada varias entrevistas al Sr. Justo Layan Gabb (Amubre, 41 anos) y al Sr. Justo Torres Layan (Amubre, 20 anos), quienes viajaron desde Amubre hasta San Jose y se reunieron con la autora de este estudio por espacio de una semana, aproximadamente. Durante las entrevistas intentamos ajustarnos al metodo de elicitacion controlada (3).

El Sr. Justo Layan tiene un gran conocimiento de la fauna de la region de Talamanca y es un experimentado cazador y guia de montana. De todos los informantes consultados es el que demostro un mayor conocimiento de las especies que le pedimos que identificara y clasificara. Por su parte, el Sr. Torres Layan es una persona muy respetada en su comunidad y, a pesar de su juventud, tiene un gran bagaje cultural y grandes conocimientos sobre su cultura. Ambos identificaron un numero amplio de especies.

1.2.2. Contraste de la informacion obtenida y empleo de un cuestionario para establecer las diferentes formas mayores de vida (octubre 2005-enero 2006)

En esta etapa nos dedicamos a corroborar la informacion y recoger nueva terminologia, especialmente relacionada con las diferentes formas mayores de vida. Contamos con la colaboracion del Sr. Ali Garcia Segura, quien trabaja en Departamento de Linguistica de la Universidad de Costa Rica. Asimismo, realizamos una gira a la comunidad de Amubre los dias 2, 3 y 4 de diciembre del 2005 en compania del doctor Adolfo Constenla, asesor del presente estudio.

En dicha gira realizamos una serie de entrevistas y aplicamos un cuestionario de 39 preguntas a seis miembros de la comunidad de Amubre: Jacinto Iglesias Gabb (69 anos), Reinalda Lopez Lopez (55 anos), Desiderio Iglesias G. (80 anos), Vicenta Morales Hernandez (50 anos), Avelino Torres (47 anos) y Natalia Gabb (60 anos). Como traductor y mediador contamos nuevamente con la colaboracion del Sr. Justo Torres Layan; asimismo, contactamos con el Sr. Ivan Pereira Waisa (29 anos) de la comunidad de Alto Cachabri, cuya colaboracion en nuestro trabajo ha sido sumamente valiosa.

1.2.3. Realizacion del analisis aglomerativo (enero 2007-abril 2007)

Nuestro aporte metolologico a este tipo de estudios ha sido el empleo del analisis aglomerativo (cluster analysis). El analisis aglomerativo es una importante herramienta de clasificacion utilizada en diferentes campos y disciplinas cientificas; en linguistica areal americana, por ejemplo, ha sido utilizada por Constenla (1991). Sin embargo, no tenemos noticia de su empleo en estudios sobre biotaxonomias, area en la que esta herramienta puede ser de una gran utilidad, pues, a nuestro juicio, ofrece las siguientes ventajas: facilita el manejo de un corpus muy amplio, sirve para corroborar la diferenciacion de todos los taxones, permite encontrar agrupaciones o taxones que no se habian previamente contemplado y se adapta a la metodologia del analisis componencial al analizar valores binarios, o sea, de presencia/ausencia. Por ejemplo, en una matriz de variables y elementos, en lugar de usar el simbolo <<+>> usamos el valor <<1>> y en lugar del simbolo <<->> el valor <<0>>.

Existen diversos metodos matematicos para este tipo de analisis que requieren generalmente de la mediacion de la computadora, debido a la cantidad de calculos que tienen que realizarse. El analisis aglomerativo produce un dendograma que refleja los grupos jerarquicos encontrados. En nuestro caso usamos el algoritmo conocido como UPGMA-Unweighted pair-group average, que agrupa los conjuntos en dos grupos con base en la distancia entre todos los miembros. Como medida hemos usado la distancia euclidiana (euclidean), por ser la medida mas extendida y utilizada en este tipo de analisis. En la distancia euclidiana, los valores se dividen por la raiz cuadrada del numero de variables y la distancia se convierte en similaridad o semejanza cambiando de signo.

1.2.4. Trascripcion de la informacion y elaboracion de un documento XML (enero 2005-septiembre 2006)

Finalmente, la informacion obtenida fue codificada en XML, Extensible Markup Language (Lenguaje de Etiquetado Extensible). Se trata de un lenguaje de etiquetado de texto sumamente utilizado en la actualidad para la clasificacion y estructuracion de informacion. El proposito de emplear este lenguaje es facilitar la posterior actualizacion y publicacion de la informacion contenida en este trabajo en multiples medios electronicos y plataformas tecnologicas; de esta manera esperamos contribuir a la difusion y conservacion digital de la lengua bribri en el contexto de la llamada sociedad de la informacion. Asi, es conveniente senalar que hemos utilizado esta tecnologia para crear un grafico dinamico (4) donde puede observarse la clasificacion bribri de los animales en general.

[FIGURA 1 OMITIR]

Por razones de espacio no creemos conveniente explicar aqui todo el proceso de codificacion en XML y diseno en XSLT, Extensible Stylesheet Language (Lenguage de Hojas de Estilo Extensible) que hemos hecho (5) y solo esperamos que sirva para difundir la lengua y la cultura bribri en medios electronicos, como internet.

En el siguiente apartado nos referiremos al ordenamiento de la etnozoologia bribri, y particularmente abordaremos en detalle la ubicacion de los mamiferos.

2. Reino: iyiwak (animal)

La etnozoologia bribri se ordena en una estructura jerarquica en la que el taxon de mayor inclusividad es el termino iyiwak 'animal'. De acuerdo con el modelo de Berlin (1992) iyiwak es el reino, anteriormente denominado por este autor (Berlin y otros, 1973) unique beginner 'iniciador unico'.

2.1 Subreinos

Aunque las categorias que hemos utilizado se basan en el modelo de Berlin (1992), debemos aclarar que la clasificacion que proponemos no coincide con el orden de los taxones que plantea este autor, ya que en el caso bribri consideramos que existe un nivel intermedio entre el reino y las formas mayores de vida. Este nivel incluye como una de sus dos categorias a los insectos que quedan separados del resto de los animales; asi, el reino iyiwak se divide en dos grupos taxonomicos o subreinos: kalwak 'bichos' y iyiwak ape ta' 'animales que tienen sangre' (6).

Curiosamente, esta division que presenta la clasificacion zoologica bribri, entre el grupo de los animales con sangre y el grupo de los animales sin sangre, coincide en gran parte con la clasificacion aristotelica que aparece en algunos de los tratados especiales del celebre filosofo griego, tales como: <<Historia de los animales>>, <<De las partes de los animales>>, <<De la generacion de los animales>>, entre otros. Aristoteles sostuvo que la determinacion de los grupos debia fundarse en caracteristicas esenciales. Esta distincion que hizo entre los animales con sangre y los animales sin sangre -- en esta ultima categoria agrupo a los insectos -- fue la mas importante y trascendente idea de su obra biologica.

2.1.1. Subreino: kalwak (bichos)

Bajo este termino los bribris grupan a todos los artropodos, gusanos y moluscos. Los rasgos que distinguen a kalwak del resto de los animales son: [- i-ape ta'] 'no tiene sangre', [- i-diche' ta'] 'no tiene huesos', estos rasgos son compartidos por todos los miembros de kalwak.

A continuacion presentamos algunos ejemplos de nombres genericos y especificos que comprende kalwak. Asimismo, brindamos la denominacion en espanol y el nombre cientifico de algunas especies; sin embargo, no analizamos la jerarquia que en este caso se da, debido a que este trabajo trata sobre los mamiferos y ninguno queda incluido en esta categoria.

Genero: bukula' 'avispa'.

Genero: bolwak 'abeja'.

Genero: dako' 'larvas y orugas'.

Genero: ditsik 'saltamonte'.

Genero: duk 'cambute'.

Genero: kibe' 'libelula'.

Genero: kua kua' 'mariposa'.

Genero: ona ~ i 'gusano'. Ambos terminos son sinonimos. Entre sus especificos se encuentran: ipe' 'babosa', i 'gusano' (tipico), ina 'lombriz' (Helminthophis frontalis).

Genero: salwak 'arana'. Entre sus especificos se encuentran: ok 'arana casera', sarkalo 'arana picacaballo' (tipico) (Teraphosidae), wikalo 'un tipo de arana'.

Genero: so 'camaron'. Entre sus especificos se encuentran: awa so 'camaron de nutria', shatun 'un tipo de camaron', so 'camaron' (tipico), werom so 'camaron de cacao de monte'.

Genero: so 'cucaracha'. Es homofono de so camaron, pero no es sinonimo, prueba de esto es que las cucarachas se cuentan planas y los camarones alargados.

Genero: stsa' wak 'hormiga'. Entre sus especificos se encuentran: ajkolwak 'hormiga del guarumo', aler 'hormiga chaschas', kapale' 'hormiga zompopa', oswak 'un tipo de hormiga', sianna 'hormiga bala'.

Genero: torwak 'chucheca'.

Genero: yawi' 'cangrejo'. Entre sus especificos se encuentran: kali yawi 'cangrejo de lluvia', yawi' 'cangrejo' (tipico).

2.1.2. Subreino: iyiwak ape ta' (animales que tienen sangre)

El resto de los animales, todos aquellos que no son kalwak se denominan iyiwak ape ta' 'animales que tienen sangre', y se distinguen por tener sangre y tener huesos. De esta manera los rasgos que comparten los miembros de este grupo son: [+ i-ape ta'] 'tiene sangre', [+ i-diche ta'] 'tiene huesos', estos rasgos son compartidos por todos los miembros del subreino iyiwak ape ta'. Este subreino se subdivide en cinco formas mayores de vida y ocho generos.

3. Formas mayores de vida presentes en el subreino iyiwak ape ta'

Dentro de la presente taxonomia, las formas mayores de vida son las categorias de mayor inclusividad dentro del subreino. De acuerdo con la informacion suministrada por los informantes, es posible distinguir cinco formas mayores de vida dentro del subreino iyiwak ape ta', a saber: tkabe 'serpientes', buke' 'ranas y sapos', do 'aves', nima 'peces', iyiwak kaloie 'animales que se desplazan sobre sus patas'; notese que la mayoria de los nombres de las formas mayores de vida estan compuestos por medio de palabras monomorfematicas, con excepcion de iyiwak kaloie 'animales que se desplazan sobre sus patas', que esta conformado por una expresion polimorfematica que connota el rasgo en comun que comparten sus especies, [+ i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas'.

Las formas mayores de vida constituyen el tercer nivel de la presente etnotaxonomia. Reunen taxones genericos y especificos. Ademas, cada forma mayor de vida se define mediante un haz de rasgos que contrastan entre si y constituyen el dominio semantico del paradigma y el significado de este. A continuacion mostramos el analisis componencial (Tabla 1) asi como el analisis aglomerativo (Figura 1) resultante del contraste de las cinco formas mayores de vida que integran la presente taxonomia, seguidamente nos referiremos a cada una de ellas.

[FIGURA 2 OMITIR]

3.1. Forma mayor de vida: tkabe

Esta forma mayor de vida presenta los rasgos comunes [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [ - i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i ur ta'] 'no vuela', [+ e' koke] 'se arrastra', [+ i-kire bata ta'] 'tiene punta de cola'. Estos rasgos son compartidos por todos los miembros de esta forma mayor de vida.

A continuacion ofrecemos algunos ejemplos de posibles nombres genericos y taxas especificas correspondientes a esta forma mayor de vida:

Genero: baloyom tkabe 'coral' (Micrurus nigrocinctus, Micrurus alleni, Microrus multifasciatus) literalmente 'la serpiente que tiene una relacion con el 'poro' (tipo de arbol, Erythrina costaricensis). Al igual que la mayoria de los ejemplos que citamos a continuacion, este generico es monotipico, es decir, no presenta taxones subordinados. La expresion baloyom tkabe se compone de un modificador posesivo, baloyom 'poro' y el nombre de la forma mayor de vida, tkabe, 'serpiente'. En este tipo de expresiones el sustantivo que es modificado, tkabe, se realiza con tono bajo.

Genero: bikala tkabe 'bocaraca' (Bothriechis schlegelii).

Genero: bire 'tamaga' (Porthidium nasutum).

Genero: koksu 'mano de piedra' (Atropoides nummifer).

Genero: subok 'culebra ciega' (Gymnopis multiplicata).

Genero: suli tkabe 'boa' (Boa constrictor, Corallus annulatus) literalmente 'la serpiente caracteristica del venano o que tiene una relacion especial con los venados'.

Genero: tkabe; ichok 'terciopelo' (Bothrops asper) literalmente 'la verdadera serpiente'.

Genero: tsipa tkabe 'lora' (Brothriechis lateralis) literalmente 'la serpiente con una relacion especial y caracteristica con el color verde'.

3.2. Forma mayor de vida: buke'

Esta forma mayor de vida presenta los rasgos comunes [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela'. Estos rasgos son compartidos por todos los miembros de esta forma mayor de vida.

Esta forma mayor de vida abarca a ranas y sapos, los cuales son agrupados en la clasificacion cientifica en el orden Anura. Al igual que en el caso anterior, brindamos algunos ejemplos de nombres genericos que deben ser tomados de manera provisional hasta que puedan comprobarse en un estudio que abarque esta forma mayor de vida.

Genero: wem 'rana de casa' (Smilisca phaeota).

Genero anpopo 'un tipo de anuro' (Anotheca spinosa).

Genero: buke' ichok 'sapo comun' (Bufo marinus).

Genero: bonun 'un tipo de anuro' (Leptodactylus pentadactylus).

Genero: kabo karo 'rana veranera'.

Genero: kacha' buke 'anuro de achiote' (Dentrobates pulmillo).

Genero: kal ko buke 'anuro de follaje' (Agalychinis callidryas, Agalychnis saltador).

Genero: namo buke 'anuro de felino' (Dendrobates auratus).

3.3. Forma mayor de vida: do

Esta forma mayor de vida presenta los rasgos comunes [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [+ i-pik ta'] 'tiene alas', [+ i-apa ko ta'] 'tiene pelo', [+ i-ur ta'] 'vuela'. Estos rasgos son compartidos por todos los miembros de esta forma mayor de vida.

La forma mayor de vida do se divide en una gran cantidad de generos. A continuacion presentamos tambien algunos ejemplos; asimismo, brindamos el nombre cientifico y la denominacion en espanol de algunas especies.

Genero: alo 'zopilote'. Entre sus especificos se encuentran: alo 'zopilote negro' (Coragyps atratus), uchi 'rey de zopilote' (Sarcoramphus papa).

Genero: a's 'sargento' (Ramphocelus passerinii).

Genero: batso 'colibri'. Entre sus especificos se encuentran: batso 'colibri' (tipico) (Amazilia tzacat), Sib obatsu 'el colibri de Sibo' (Thalurania colombica).

Genero: dakur 'murcielago'. Los murcielagos, animales que en la clasificacion cientifica corresponden al orden Chiroptera, el cual pertenece a la clase Mammalia, en la clasificacion bribri se incluyen en la forma mayor de vida do aves. Este genero se diferencia de otros generos de la forma mayor de vida do por una serie de rasgos adicionales. Dado que el proposito de este trabajo es analizar los mamiferos en la clasificacion etnobiologica bribri, no vamos a presentar todas las oposiciones que presenta el genero dakur en relacion con otros generos de la forma mayor de vida do, lo cual se saldria del objetivo de este trabajo, por lo cual solamente mecionaremos de manera tentativa los siguientes rasgos adicionales que distinguen a este genero de otros generos presentes en esta forma mayor de vida: [- i-aka ta'] 'no tiene pico', [+ i-un nanewe] 'vuela de noche'.

Este genero posee los siguientes especificos:

Be dakur ~ baka dakur ~ kuchi dakur 'vampiro' (tipico) (Desmodus rotundus). Aunque tradicionalmente el termino especifico era be dakur, han surgido los nombres poshispanicos: baka dakur y kochi dakur. Presenta los siguientes rasgos especificos: [+ i-wak dor tsikiristsikiris] 'amarillento', [+ i-dir iyiwak ape yeke] 'bebe sangre de animales', [- i-dir nima kalieke] 'no pesca', [- i-serke chamo kua] 'no vive en los bananales'.

Chamo dakur 'murcielago del banano' (no tipico) (Artibeus phaeotis). Presenta los siguientes rasgos especificos: [+ i-wak dor aushaush] 'gris', [- i-dir iyiwak apeyeke] 'no bebe sangre de animales', [- i-dir nima kalieke] 'no pesca', [+ i-serke chamo kua] 'vive en los bananales'.

Namek 'murcielago' (no tipico) (Artibeus jamaicensis). Presenta los siguientes rasgos especificos: [+i-wak dor aushaush] 'gris', [- i-dir iyiwak apeyeke] 'no bebe sangre de animales', [- i-dir nima kalieke] 'no pesca', [- i-serke chamo kua] 'no vive en los bananales'.

Sawiyok dakur 'murcielago del algodon' (no tipico) (Ectophylla alba). Presenta los siguientes rasgos especificos: [+ i-wak dor saruru ] 'blanco', [- i-dir iyiwak ape yeke] 'no bebe sangre de animales', [- i-dir nima kalieke] 'no pesca', [- i-serke chamo kua] 'no vive en los bananales'.

Tali dakur 'murcielago de tiburon' (no tipico) (Noctilio albiventris, Noctilio leporinus). Presenta los siguientes rasgos especificos: [+ i-wak dor tsikiristsikiris] 'amarillento', [- i-dir iyiwak apeyeke] 'no bebe sangre de animales', [- i-serke chamo kua] 'no vive en los bananales', [+ i-dir nima kalieke] 'pesca'.

Genero: kabek 'quetzal' (Pharomachrus mocinno).

Genero: mok 'buho'. Entre sus especificos se encuentran: mok 'oropopo' (tipico) (Pulsatrixperspicillata), tsawi kuru 'un tipo de buho'.

Genero: shapo 'cuyeo' (Nyctidromus albicollis).

Genero: tawa 'bobos, momotos' (Baryphthengus martii).

Genero: tsane 'carpintero'. Entre sus especificos se encuentran: ka tsane 'carpintero careto' (Melanerpes formicivorus), kuka'tso 'carpintero' (Dryocopus lineatus), tsane 'carpintero' (tipico) (Melanerpespucherani).

Genero: urrek 'tucan'. Presenta los siguiente especificos: akats 'tucancillo verde' (Aulacorhynchus prasinus), batsik 'cusinga, pichilingo' (Pteroglossus torquatus), tsiu 'quioro' (Ramphastos swainsonii), urrek 'tucan pico iris' (tipico) (Ramphastos sulfuratus).

3.4. Forma mayor de vida: nima

Esta forma mayor de vida presenta los rasgos comunes [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-pik bata ta'] 'tiene aletas'. Estos rasgos son compartidos por todos los miembros de esta forma mayor de vida.

A continuacion ofrecemos algunos ejemplos; asimismo, brindamos la denominacion en espanol de algunas especies.

Genero: ak nime 'chupapiedras'.

Genero: arros 'mojarra'. Entre sus especificos se encuentran: dakur arros 'guapote', yeboikuo 'un tipo de mojarra', yewoarros 'mojarrilla'.

Genero: buler 'olomina'.

Genero: dakol 'sardina'.

Genero: kalem 'barbudo'.

Genero: nima ichok 'bobo, bocachica'.

Genero: shawa' 'guabina'.

3.5. Forma mayor de vida: iyiwak kaloie

Esta forma mayor de vida presenta los rasgos comunes [+ i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-apa ko ta'] 'tiene pelo'. Estos rasgos son compartidos por todos los miembros de esta forma mayor de vida.

De acuerdo con los datos obtenidos de nuestros informantes, y con base en los resultados del analisis componencial y el analisis aglomerativo, podemos afirmar que la forma mayor de vida iyiwak kaloie se divide en 29 nombres genericos y 26 nombres especificos.

Desde una perspectiva semantica, los taxones genericos constituyen subdominios semanticos determinados por la posesion de uno o varios rasgos adicionales. Cada rasgo pertenece a una dimension semantica o variable determinada; por ejemplo, la posesion de manos, el tamano de la cola, el habitat, la longitud de las patas, la alimentacion, la posesion de marsupio, etc. El paradigma lo conforman 40 rasgos adicionales distribuidos en 30 variables; 27 de estos rasgos adicionales -- que fundamentan el analisis componencial de los nombres genericos -- corresponden a rasgos morfologicos y 13 a rasgos no morfologicos.

Cabe senalar que las 30 variables se manifiestan en rasgos de expresion binaria; en ese sentido, el rasgo precedido por el simbolo <<+>> denota que la cualidad se da, por ejemplo, el rasgo [+ i-ula ta'] quiere decir que el animal en cuestion 'tiene manos', mientras que el nombre del rasgo precedido por el simbolo <<->> denota que la cualidad no se da, ej. [- i-ula ta'] quiere decir que el animal en cuestion 'no tiene manos', lo cual se expresa en bribri por medio de la clausula kei-ula ta' 'no tiene manos'. Por eso, en la siguiente descripcion de los rasgos adicionales, el nombre del rasgo se presenta precedido por el simbolo <<[+ o -]>> para indicar precisamente el caracter binario.

Antes de referirnos en detalle a los rasgos que hemos utilizado para la presente clasificacion, creemos conveniente aclarar que hemos tratado de transcribir las expresiones bribris tal y como las escuchamos de nuestros informantes. Debido a lo anterior es importante senalar que tradicionalmente en el bribri de Amubre, cuando los hablantes se refieren a animales o a seres no humanos en el habla cotidiana, no utilizan las formas fuertes de los nominales personales. Sin embargo, es posible que ese uso haya cambiado, y sera tarea de posteriores estudios determinar si se sigue dando en el bribri de Amubre o si por lo contrario, debido a la influencia del espanol, en el caso del uso de los nominales personales, la forma fuerte ie' esta empezando a usarse para referirse a seres no humanos en lugar de la forma debil i-, i-. En nuestro caso, hemos optado por usar la forma debil; no obstante, consideramos que al menos los hablantes bribris de la localidad de Amubre y alrededores suelen emplear, cuando se refieren a animales, tambien las formas fuertes; sin embargo, falta mayor evidencia que pruebe que efectivamente se esta produciendo un cambio en el uso del pronombre de tercera persona singular y dejamos la inquietud planteada con la esperanza de que sea retomada en posteriores investigaciones.

A continuacion nos referiremos a los rasgos adicionales y a sus respectivas variables.

3.6. Rasgos adicionales

Agorero

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria [[+ o -] i-dir wayok] 'mala senal' (el-posposicion-mala senal).

Arboricola

Esta variable de tipo no morfologico se expresa en la oposicion [[+ o -] i shkokka kal tsak] 'sube a los arboles' (el-sube [imperfecto primero]-arbolesencima[posposicion]).

Aullido

Esta variable implica la capacidad de aullar, se expresa en la oposicion [[+ o -] i-an wiwi] 'grita fuerte' (el-grita [imperfecto primero]-grande).

Bejuquero

Esta variable de tipo no morfologico se expresa en la oposicion [[+ o -] i-shko ke stsa'-kicha mik] 'anda en los bejucos para desplazarse' (el-camina [imperfecto segundo]-bejuco-ir [infinitivo de finalidad y complemento del verbo de movimiento]).

Cantidad de pelo en la cola

Esta variable se asocia con el pelaje presente en la cola. Se trata de una variable configurada en dos rasgos binarios: [[+ o -] i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona' (topico de la oracion + posposicion + atributo), [[+ o -] i-kire dor shamamae] 'su cola es muy peluda' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Color de una parte del cuerpo

El color de ciertas partes del cuerpo se relaciona con cuatro rasgos binarios: [[+ o -] i-wotso dor saruru ] 'su frente es blanca', [[+ o -] i-kire uko dor dalolo bata saruru] 'su trozo de cola es negra con la punta blanca', [[+ o -] i-oka dor saruru] 'sus hombros son blancos', [[+ o -] i-wo dor karoro] 'su cara es manchada'.

Depredador

Esta variable, no morfologica, se expresa en la oposicion [[+ o -]i-ye balo ta'] 'caza' (el-caza [imperfecto de conocimiento] + forma imperfectiva del verbo ta').

Desdentados

Esta variable se compone de la oposicion [[+ o -] i-aka ke ta'] 'no tiene dientes' (eldientes-no-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Disposicion de la cola

Esta variable de tipo morfologico se expresa mediante la oposicion [[+ o -] i-kire tkeka mi'] 'camina con la cola levantada' (el-cola-levanta[imperfecto primero]-caminando [forma intransitiva, imperfecto primero de mine 'ir']).

Fagoica

Los habitos alimenticios se relacionan con cinco rasgos: [[+ o -]i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [[+ o -] i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [[+ o -] i-dir onakateke] 'come gusanos', [[+ o -] i-dir ape yeke] 'bebe sangre', [[+ o -] i-dir tatsi kateke] 'come zacate'.

Forma de la cabeza

Esta variable se manifiesta en una taxonomia binaria integrada por dos rasgos: [[+ o -] i-wokir dor shatot] 'su cabeza es aplastada' (topico de la oracion + posposicion + atributo), [[+ o -]i-wokir dor tsini] 'su cabeza es redonda' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Habitat

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria [[+ o -] i- serke daye jko] 'vive en la costa' (el-vive[imperfecto segundo]-costa).

Habitos subterraneos

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria [[+ o -] i-kabio ta'] 'excava' (el-excava [imperfecto de conocimiento] + forma imperfectiva del verbo ta').

Longitud de la cola

Esta variable, tambien de tipo morfologico, se manifiesta en una taxonomia binaria compuesta por dos rasgos: [[+ o -] i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga' (topico de la oracion + posposicion + atributo + sufijo de intensificacion), [[+ o -] i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Longitud de las orejas

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-kuko dor bitsi.] 'sus orejas son largas' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Longitud de las patas

Se compone de la oposicion [[+ o -] i-kalo dor bitsi] 'sus patas son largas' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Numero de dientes

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Peso

Esta variable se expresa por la oposicion [[+ o -] i-wak dor ojke] 'su forma es gruesa' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Piel dura

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-ajkuolit dor darere] 'su cuero es duro' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Creemos conveniente senalar que ajkuolit es un sustantivo de posesion inalienable de tipo relacional (Constenla, 1998) y puede usarse de manera general para designar todo tipo de envoltura, de ahi que se use con el significado de 'piel', 'cuero', 'corteza' o 'escama'; su significado en una situacion de habla depende del poseedor al que se refiera el hablante. En el caso de los animales, todos poseen piel o cuero, por lo que expresiones tales como tsawl ajkub lit 'cuero del armadillo'; kue ajkuolit 'cuero de tortuga', nai'ajkuolit 'cuero de danta, se utilizan de manera frecuente. No obstante, cuando se quiere expresar que algo tiene piel o cuero sin mencionar al poseedor, como en i-ajkuolit dbr darere, lo que el interlocutor bribri entiende es que el poseedor tiene esa caracteristica de manera prominente, de ahi que hemos decidido utilizar este rasgo para descriminar al generico tsawi.

Posesion de crin

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-tsa ko ta'] 'tiene cabellera' (el-cabellerera-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Posesion de cuernos

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-dula' ta'] 'tiene cuernos' (el-cuernos-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Posesion de espinas

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-dika' ta'] 'tiene espinas' (el-espinas-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Posesion de manos

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-ula ta'] 'tiene manos' (el-manos-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Posesion de marsupio

Esta variable tambien corresponde a una caracteristica morfologica. Se manifiesta en la oposicion [[+ o -] i-ala tso sku' a ] 'lleva a su cria en una bolsa' (el-cria-lleva[imperfecto primero flexion intransitiva]-bolsa-en).

Posesion de pezunas

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-kalats shala ta'] 'tiene pezunas o cascos' (el-dedos-anchos-tiene[forma imperfectiva del verbo ta']).

Sabe nadar

Esta variable, no morfologica, se expresa en la oposicion [[+ o -] i-kuo sulu] 'nada mucho' (el-nada [imperfecto primero]-mucho).

Secrecion de una sustancia fetida

Esta variable se asocia con la excrecion de una sustancia mal oliente con fines defensivos. Se manifiesta en la oposicion [[+ o -] i-dir kia tsakewa] 'dispara gases' (el-ergativo-gases-dispara[imperfecto primero]+ sufijo incoativo).

Tamano de la nariz

Esta variable se compone de un rasgo de expresion binaria: [[+ o -] i-yik dor bitsie] 'su nariz es muy larga' (topico de la oracion + posposicion + atributo + sufijo de intensificacion).

Tamano de las unas de las manos

Se compone de la oposicion [[+ o -] i-ula'tskuo dor bitsie] 'sus garras son muy largas' (topico de la oracion + posposicion + atributo).

Unas retractiles

Esta variable se compone de la oposicion [[+ o -] i-dir i-ula'tskuo balewa] 'esconde las unas' (el-ergativo-sus-unas-esconde[imperfecto primero]-sufijo de valor aspectual puntual).

3.7. Analisis componencial

La definicion de los nombres genericos la hemos realizado con base en los 40 rasgos adicionales arriba senalados. Cada nombre generico posee los rasgos pertinentes y suficientes para diferenciarse de los demas nombres genericos; asimismo, los taxones especificos comparten los mismos rasgos adicionales de su generico mas una serie de rasgos que denominaremos especificos. Los rasgos especificos diferencian a las especies del mismo genero.

Por razones de espacio y claridad, en la definicion componencial de los genericos y especificos hemos decidido no incluir en el siguiente analisis aquellos rasgos que presentan el operador negativo <<->> y solamente senalamos los rasgos con el operador positivo <<+>>. Al final del apartado presentamos una tabla general donde se muestran todas las oposiciones entre los diferentes generos de la forma mayor de vida iyiwak kaloie, asi como los resultados del analisis aglomerativo.

Hemos dividido las especies en dos categorias: especifico tipico y especifico no tipico. El especifico tipico es la especie mas difundida, en general, el nombre del especifico tipico coincide con el nombre del generico y cuando se quiere resaltar que la referencia es especifica los hablantes bribris suelen referirse al especifico tipico mediante una expresion compuesta por el nombre generico y el adjetivo ichok 'verdadero'. Segun Berlin (1992), el especifico tipico puede presentar una expresion atributiva equivalente a 'genuino' o 'mas tipico'. Lo anterior se cumple en el caso del bribri cuando se quiere hacer hincapie en una referencia especifica. Ademas, en los generos en que un especifico tipico es mas grande que los demas, tambien se usa el adjetivo bulobulu 'de los grandes', 'legitimo'; por ejemplo bakali'bulobulu 'zorro de los grandes' (Didelphis marsupialis) o bita bulobulu 'ardilla de las grandes' (Sciurus variegatoides). Por el contrario, el especifico no tipico se asocia con las especies menos comunes.

Genero: alo buk 'tolomuco' (Eira barbara). Este generico es monotipico; es decir, no posee taxones subordinados. Fue agrupado inicialmente por varios de nuestros informantes dentro de namo 'felinos' debido a que comparte varias caracteristicas con ese genero, esas caracteristicas se traducen en los rasgos relacionados con la variable depredadora y la variable arboricola. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-wokir dor shatot] 'su cabeza es aplastada', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shkokka kal tsak] 'sube a los arboles'.

Genero: awa 'nutrias o perros de agua' (Lontra longicaudis). Es monotipico. Tiene adaptaciones para la vida semiacuatica. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-kuo sulu] 'nada mucho', [i-wo kir dor shatot] 'su cabeza es aplastada', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga'.

Genero: ale 'taltuza' (Orthogeomys cherriei y Orthogeomys heterodus). En Costa Rica habitan cuatro especies reconocidas cientificamente, tres de las ellas son endemicas del pais. De acuerdo con Mora (2000) son especies de distribucion muy restringida.En la presente taxonomia este genero es monotipico, aunque abarca dos especies reconocidas por la biologia cientifica. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i- kabio ta'] 'excava', [i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro'.

Genero: baka 'ganado bovino' (Bos taurus). El rasgo caracteristico es la presencia de cuernos i-dula' ta', rasgo que comparte solo con otro generico: suli 'venados'. Este genero reune a las especies de la familia Bovidae introducidas por los espanoles, los bribris, en este caso, adoptaron el termino de la lengua dominante. Es monotipico; es decir, no presenta taxones subordinados. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-dir tatsi kateke] 'come zacate', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-kalo dor bitsi] 'sus patas son largas', [i-kalats shala ta'] 'tiene cascos', [i-dula' ta'] 'tiene cuernos'.

Genero: bakali' 'zorro'. Este nombre generico se usa para referirse a tres de las ocho especies de la familia didelphidae presentes en Costa Rica. Los bribris no consumen la carne de ningun bakali' 'zorro' a diferencia de los campesinos de procedencia hispana. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-ala tso sku' a] 'lleva a su cria en una bolsa', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona', [i- kire uko dor dalolo bata saruru] 'su trozo de cola es negro con la punta blanca', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles'.

Presenta un especifico tipico y dos no tipicos:

Bis bakali 'zorro de pita' (tipico) (Didelphis marsupialis). Se diferencia del taxon generico mediante el empleo optativo de la forma bis 'pita'. Es la especie mas comun de este genero, se distingue de los otros dos especificos por el color y el olor. El mal olor se debe a que se revuelca en sus heces frescas, ademas, si son capturados defecan y producen una orina que huele muy mal. Por otra parte, son carroneros, por eso los bribris lo consideran na i-dir 'impuro'. Dentro del presente paradigma, se distingue por los siguientes rasgos: [na i-dir] 'impuro', [i-wak dor dalolo] 'negro', [i-ala' dor sulu] 'tiene mal olor'.

Di' bakali 'zorro de agua' (tipico) (Chironectes minimus). Es el unico especifico de este genero que presenta condiciones para vivir en el agua. Por ello, se distingue por los siguientes rasgos: [i-wak dor karoro] 'multicolor', [i-kalo dor dawak kaloie] 'sus patas son como las del pato', [i-serke di' a] 'vive en los rios'.

Yechawa 'zorro cuatro ojos' (no tipico) (Philander opossum). El rasgo caracteristico son las manchas blancas sobre cada ojo. Asimismo, se diferencia de los otros miembros del genero, por los siguientes rasgos:[i-wak dor aushaush] 'gris',[na i-dir] 'impuro', [i-wobla koyok dor saruru] 'sus cejas son blancas'.

Genero: bita 'ardilla'. En Costa Rica existen cinco especies de ardillas, tres de ellas se han reportado en la vertiente caribe, a saber: Microsciurus alfari, Sciurus granatenesis y Sciurus variegatoides. Nuestros informantes identificaron las tres especies. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-kire tkeka mi'] 'camina con la cola levantada', [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kire dor shamamae] 'su cola es muy peluda', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro', [i-ula ta'] 'tiene manos'.

Este generico presenta un especifico tipico y dos especificos no tipicos:

Ajkobite 'ardilla jaspeada' (no tipico) (Sciurus variegatoides). Este especifico es el mas comun en Amubre. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos especificos: [i-wak dor karoro] 'multicolor', [i-serke ka ajkue ki] 'vive en la llanura'.

Bita 'chiza' (tipico) (Sciurus granatensis). Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos especificos: [i-wak dor ma'tkelala] 'coloradito', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Bite 'ardilla enana' (no tipico) (Microsciurus alfari). Es el especifico mas pequeno de este genero, de hecho es la ardilla mas pequena de America. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos especificos: [i-wak dor mashmash] 'anaranjado', [i-wak dor tsir] 'es pequeno', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Genero: butsure 'zorros de balsa' (Caluromys derbianus). En la clasificacion bribri, los zorros de balsa o comadrejas no se ubican dentro del genero bakali' debido a su dieta principalmente frugivora, se difrencian por el rasgo el rasgo i-ye balo taa 'caza', que si poseen el resto de los marsupiales. Es monotipico, pues no posee taxones subordinados. Asimismo, se distinguen de otros generos, por los siguientes rasgos: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-ala tso sku' a] 'lleva a su hijo en una bolsa', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona', [i-kire ukodor dalolo bata saruru] 'su trozo de cola es negro con la punta blanca', [i-shkokka kal tsak] 'sube a los arboles'.

Genero: chichi 'perro' (Canis lupus familiaris). Es importante senalar que ningun informante logro identificar ninguna especie silvestre de la familia Canidae. En Costa Rica habitan dos especies de esta familia: Urocyon cinereoargenteus y Canis latrans. El tigrillo o zorra gris (Urocyon cinereoargenteus), no habita las tierras bajas del Atlantico, donde se encuentra la mayoria de los asentamientos bribris, el tigrillo suele frecuentar lugares mas secos y pobres en vegetacion. En cuanto al coyote (Canis latrans), segun Mora (2000:108) originalmente solo se encontraba en Guanacaste, pero actualmente ha colonizado la zona atlantica y el vecino pais de Panama; sin embargo, ninguno de nuestros informantes ha identificado ni brindado un termino propio para el coyote. En consecuencia, hasta la fecha no tenemos noticia de un termino bribri para esta especie. El termino chichi se usa para denotar a los perros domesticos en general y es monotipico. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-an wiwi] 'grita fuerte', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga'.

Genero: imak 'comadreja' (Mustela frenata). Este generico es monotipico. Lo que mas llama la atencion de los bribris es que a pesar de su reducido tamano, las comadrejas tienen una gran capacidad para matar a sus presas, algunas mucho mas grandes que ellas. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-dir wayok] 'mala senal'.

Genero: kabaio 'caballo' (Equus caballus). Este genero reune a las especies de la familia Equidae introducidas por los espanoles, los bribris adoptaron el termino castellano. Es monotipico. El rasgo distintivo es la presencia de la crin i-tsa ko ta' 'tiene cabellera'. Es monotipico. Ademas, presenta otros rasgos tales como: [i-dir tatsi kateke] 'come zacate', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-kalo dor bitsi] 'sus patas son largas', [i-tsa ko ta'] 'tiene cabellera', [i-kalats shala ta'] 'tiene cascos'.

Genero: kachuk 'martillas y olingos'. Este generico agrupa en la clasificacion bribri a dos especies biologicas, Potos flavus y Bassaricyon gabbii, que son diferenciadas por los bribris, ambas especies son arboricolas y a simple vista pueden confundirse, sin embargo, Potos flavus tiene la cola prensil. El genero se diferencia a nivel paradigmatico por los siguientes rasgos: [i-dir kal w okateke] 'come frutas', [i-wokir dor shatot] 'su cabeza es aplastada', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles'.

Presenta dos especificos, el especifico tipico es polisemico con respecto al generico:

Kachuk 'martilla' (tipico) (Potos flavus). Suele confundirse con el zorro de balsa o comadreja butsure (Caluromys derbianus) Presenta el siguiente rasgo: [e' kalouke i-kire wa] 'se agarra con su cola'.

Okio 'olingo' (no tipico) (Bassaricyon gabbii). Se distingue de los otros especificos por el siguiente rasgo: [i-wak dor tsirala] 'es pequeno'.

Genero: kalok 'mapache' (Procyon lotor). En ese sentido, conviene senalar que la otra especie presente en Costa Rica, el mapache cangrejero (Procyon cancrivorus), se distribuye exclusivamente en las tierras bajas del Pacifico Central y Sur, y ninguno de los informantes consultados lo conoce. Por otra parte, el rasgo caracteristico de este genero es su antifaz o mascara de color negro, en bribri este rasgo se expresa como i-wo dor karoro 'su cara es multicolor' o 'su cara es manchada'. Es monotipico. Dentro del paradima que analizamos, se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-ow dor karoro] 'su cara es manchada', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-ula ta'] 'tiene manos'.

Genero: kano' 'tepezcuintle' (Agouti paca). Segun varios de nuestros informantes, especialmente dentro del codigo de caceria, se usa la expresion api wo 'cara de ayote' para referise al tepezcuintle: wem kibi i-che api wo'los mayores lo llaman cara de ayote' (comunicacion personal). Un rasgo distintivo de los tepezcuintles es saber nadar, y muy bien. Esta carateristica les ayuda cuando son perseguidos, pues suelen refugiarse de sus depredadores en cuevas cerca de rios y riachuelos. La copula tambien tiene lugar en el agua. Por ello, presenta el rasgo i-kuo sulu 'nada mucho'. En la taxonomia bribri es un genero monotipico. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kuo sulu] 'nada mucho', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro'.

Genero: kochi 'chancho'. Los bribris agrupan bajo el termino generico kochi tanto a los chanchos de monte como a los chanchos domesticos. Lo anterior lo hemos podido combrobar en situaciones cotidianas cuando un hablante bribri se refiere al chancho de monte o cariblanco (Tayassu pecari) con el termino generico, lo mismo ocurre en el caso del saino (Tayassu tajacu), aunque con menos frecuencia. Se distingue dentro del paradigma por los siguientes rasgos: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-kalats shala ta'] 'tiene pezunas'.

Este generico es polisemico con un especifico tipico y dos especificos no tipicos:

Kasir 'saino' (no tipico) (Tayassu tajacu). Tiene una banda blancuzca parecida a un collar que va desde la garganta hasta el hombro que se traduce en el rasgo i-kuli dor sarulsarul 'su cuello es blancuzco', tambien despide un olor fuerte y caracteristico, por lo que los bribris, aunque lo comen, no lo encuentran muy sabroso. Por ello, en el nivel paradigmatico se distingue por los rasgos: [i-kuli' dor sarulsarul] 'su cuello es blancuzco', [i-ala dor sulu] 'su olor es desagradable'.

Ko chi 'chancho' (tipico) (Sus domesticus). Dsde la introduccion del chancho domestico en la zona, ha sido una importante fuente de alimentacion para las familias bribris que lo crian tanto para consumo propio como para venderlo y asi obtener una ayuda economica. Tiene los siguientes rasgos: [oru] 'casero ', [i-dir bua'e i-kata'] 'es muy bueno de comer'.

Sini' 'chancho de monte' (no tipico) (Tayassu pecari). Se distingue por el tamano y por el color de la mandibula, ademas, para los bribris su carne es muy sabrosa. De ahi, que se distinga de los otros especificos de su genero, por los siguientes rasgos: [i-wak dor berie] 'es grande', [i-dir bua'e i-kata'] 'es muy bueno de comer', [i-aka-yawa dor saruru] 'su mandibula es blanca'.

Genero: nai' 'danta' (Tapirus bairdii). La danta es considerada como un animal tabo en la cultura bribri, pues solamente ciertos clanes pueden comer su carne sin padecer la llamada "enfermedad de la danta", los que pueden comerla deben tomar su carne sin sal y luego guadar varios dias de ayuno. El rasgo morfologico mas caracteristico es la forma que presenta: i-wak dor ojke 'su forma es gruesa'. Es monotipico. Asimismo, presenta los siguientes rasgos: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kuo sulu] 'nada mucho', [i-wak dor ojke] 'su forma es gruesa', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-kalats shala ta'] 'tiene pezunas'.

Genero: namo 'felino' (familia cientifica Felidae). El termino namo se usa para referirse de manera general los felinos silvestres. Como se vera a continuacion, la mayoria de los nombres especificos presenta dos denominaciones, creemos que esto se debe a la importancia que tienen estas especies en la cultura bribri. Como el resto de los generos de esta forma de vida mayor, este genero se diferencia por una serie de rasgos que senalamos a continuacion: [i-yebalo ta']'caza',[i-dir i-ula'tskuo balewa] 'esconde las unas', [i-wokir dor shatot] 'su cabeza es aplastada', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shkokka kal tsak] 'sube a los arboles'.

Dentro de esta etnotaxonomia, este genero se divide en un especifico tipico y cuatro especificos no tipicos.

Dakaro name ~ nai' name 'leon brenero, yaguarundi' (no tipico) (Herpailurus yaguarondi). Este especifico presenta dos denominaciones, ambas estan conformadas por una expresion binomimal que comprende un sustantivo en funcion de modificador posesivo y el nombre generico. Dakaro name literalmente quiere decir 'el jaguar de los pollos' y nai'name significa 'el jaguar de las dantas'. Se diferencia del resto de especificos por la presencia del siguiente rasgo: [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Dakolum ~ ko chi name 'puma, leon de montana' (no tipico) (Puma concolor). Este especifico tambien presenta dos denominaciones: dakolum y kochi namo (dakolum, segun Margery, 1996). Es uno de los carnivoros mas grandes de America. Dentro del paradigma, presenta los siguientes rasgos: [i-wak dor be rie] 'es grande', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Dulekalom 'jaguar' (tipico) (Panthera onca). Entre los jovenes bribris se usa cada vez mas el termino generico namo 'felinos', en lugar del especifico dulekalom, es el carnivoro mas grande de America. Se distingue del resto de los especificos por los siguientes rasgos: [i-wak dor berie] 'es grande', [i-wak dor karoro] 'multicolor', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Pus 'gato' (no tipico) (Felis silvestris catus). El termino pus ha sido acunado por lo bribris a partir de un prestamo del ingles criollo limonense.

Stsa' name ~ ajko name 'manigordo, ocelote' (no tipico) (Leopardus pardalis, Leopardus tigrinus y Leopardus wiedii). Este especifico presenta dos denominaciones, sin embargo, el termino mas extendido es stsa' name. Abarca tres especies reconocidas por la biologia cientifica. Dentro del paradigma se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-wak dor karoro] 'multicolor', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Genero: ok 'mono cariblanco' (Cebus capucinus). Se caracteriza por el color blanco presente en los hombros, los miembros de este generico al igual que otros primates son fuente de alimentacion para los bribris. Es monotipico. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-shkoke stsa'kicha mik] 'anda en los bejucos para desplazarse', [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [i-wokir dor tsini] 'su cabeza es redonda', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [ishkokka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-oka dor saruru] 'sus hombros son blancos', [i-ula ta'] 'tiene manos'.

Genero: onu 'grison' (Galictis vittata). Este generico es monotipico. El rasgo mas caracteristico es la banda blanca desde la frente hasta los hombros que se traduce en el rasgo i-wotso dor saruru 'su frente es blanca', ningun otro animal en Costa Rica ni en el continente tiene esta caracteristica (Emmons, 1997: 159). Su distincion se basa en la presencia de los siguientes rasgos: [i-yebalo ta'] 'caza', [i-kuo sulu] 'nada mucho', [i-wotso dor saruru] 'su frente es blanca'.

Genero: sal 'mono colorado' (Ateles geoffroyi). De acuerdo con nuestros informantes, en la zona de Amubre no hay muchos miembros de este genero que se encuentran principalmente en la costa. Es monotipico. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-shkoke stsa'kicha mik] 'anda en los bejucos para desplazarse', [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [i-wokir dor tsini] 'su cabeza es redonda', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shkokka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-ula ta'] 'tiene manos', [i-serke daye jko] 'vive en la costa'.

Genero: sawe 'conejo de monte' (Sylvilagus dicei y Sylvilagus brasiliensis). Este generico es monotipico, sin embargo, en Costa Rica habitan tres especies cientificamente reconocidas del genero Sylvilagus. Dos de ellas se encuentran en la cordillera de Talamanca, region que habitan los bribris, y son agrupadas por nuestros informantes en un unico especifico. Sylvilagus dicei es una de estas dos especies, es endemica de Costa Rica y Panama, se encuentra unicamente en las tierras medias, altas y muy altas de la cordillera de Talamanca y la cordillera panamena adyacente, en cambio la otra especie, Sylvilagus brasiliensis, se encuentra en todo el pais con excepcion del Pacifico norte y Pacifico central (Mora, 2000). Se diferencia del resto de los generos por la presencia de los siguientes rasgos: [i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [i-wokir dor shatot] 'su cabeza es aplastada', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro', [i-kuko dor bitsi] 'sus orejas son largas'.

Genero: shule 'guatusa' (Dasyprocta punctata). Es un generico monotipico. Se diferencia por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro'.

Genero: skue 'raton'. Abarca tres familias cientificas: la familia Heteromyidae, que comprende los llamados ratones con abazones, en Costa Rica se encuentran tres especies de esta familia (dos de ellas estan en la vertiente atlantica), la familia Muridae, la familia mas diversificada de todos los mamiferos, en Costa Rica hay mas de treinta especies, y la familia Echimyidae, tambien es una familia muy diversificada, pero en Costa Rica se encuentran solo dos especies. Conviene destacar que los bribris no consideran a los ratones de monte animales impuros o perjudiciales, el unico miembro que es considerado danino es el raton casero (Mus musculus). Se diferencia por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro'.

En la clasificacion bribri, este generico presenta un especifico tipico y tres especificos no tipicos:

Shkue ~ di' skue 'rata acuatica' (no tipico) (Rheomys underwoodi). Se caracteriza por vivir cerca de los rios y especialmente por tener una morfologia especialmente adaptada para la vida acuatica, es el unico especifico de este genero que posee patas palmipedas. Presenta los siguientes rasgos especificos: [i-kalo dor dawak kaloie] 'sus patas son como las del pato', [i-serke di' a] 'vive en los rios'.

Skue 'raton' (tipico) (Heteromys desmarestianus, Oryzomys caliginosus, Oligoryzomys spp).

Sukula' 'yiso' (no tipico) (Proechimys semispinosus, Hoplomys gymnurus). Este especifico abarca dos especies de la biologia cientifica. Son roedores de talla mediana con presencia de espinas, por otra parte los bribris consumen su carne, por lo tanto, a diferencia de otros miembros de este genero, este especifico es altamente apreciado. Cabe senalar que algunos individuos presentan una cola muy corta, muy parecida a la cola de la guatusa, lo anterior obedece a que su cola se quiebra facilmente por lo que suelen perderla con frecuencia, por ello, algunos especificos presentan el rasgo [i-kire uko dor tsir] 'su cola es corta'. Esta caracteristica tambien ha sido reportada en yisos (Proechimys semispinosus) de la peninsula de Osa (Mora, 2000:188). Presenta los siguientes rasgos especificos: [i-wak dor berie] 'es grande', [i-katana] 'se come'.

Uskue 'raton casero, raton de la casa' (no tipico) (Mus musculus). Los bribris distinguen al raton casero del resto de los ratones que viven en el monte. Se diferencia por la presencia del siguiente rasgo especifico: [sa-tsiriuke] 'nos molesta'.

Genero: stsi 'pizote' (Nasua narica). Es monotipico. El rasgo mas caracteristico es el tamano de la nariz i-yik dor bitsie 'su nariz es muy larga'. Ademas, presenta otros rasgos que lo distinguen: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-yik dor bitsie] 'su nariz es muy larga', [i-shko ke kal tsak] 'sube a los arboles'.

Genero: so 'puercoespin, cuerpoespin' (Coendou mexicanus). El rasgo mas caracteristico es su cubierta de espinas gruesas, que se traduce en el rasgo [+ dika' ta'] 'tiene espinas'. Este generico es monotipico, es decir, no presenta taxones subordinados. Ademas, presenta los siguientes rasgos adicionales: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-wo kir dor tsini]'su cabeza es redonda', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-aka dor tkel] 'sus dientes son cuatro', [i-dika' ta'] 'tiene espinas'.

Genero: suli 'venado'. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [i-kalo dor bitsi] 'su patas son largas', [i-kire kicha dor tsir] 'su raiz de la cola es corta', [i-dula' ta'] 'tiene cuernos', [i-kalats shala ta'] 'tiene pezunas'.

Los bribris diferencian las dos especies de la familia Cervidae presentes en Costa Rica, en consecuencia, este generico comprende dos especificos:

Te suli 'venado' (tipico) (Odocoileus virginiatus). Este especifico se denota con una expresion compuesta por un atributo, te 'campo de labranza' o 'milpa' y el termino generico. Presenta los siguientes rasgos: [i-wak dor tsikiristsikiris] 'amarillento', [i-wak dor berie] 'es grande', [i-serke ka ajkue ki] 'vive en la llanura'.

Kal suli 'cabro de montana' (no tipico) (Mazama americana). Este especifico se denota con una expresion conformada por un atributo, kal 'arbol' y el termino generico. Se distingue del otro especifico, por la presencia de los siguientes rasgos: [i-wak dor ma'tkelala] 'coloradito', [i-serke ka bata a] 'vive en la montana'.

Genero: tsawi 'armadillo'. El rasgo mas distintivo de este genero es la posesion de placas imbricadas en forma de coraza en el dorso. Segun uno de nuestros informantes, el senor Justo Layan Gabb, el cuero del armadillo es muy apreciado por los indigenas, debido a que es utilizado en las curaciones que realiza el awa (medico tradicional): "durante la noche antes de cantar el seca los cueros que va a utilizar para soplar a los pacientes, por eso enciende una fogata y quema hojas de sainillo y otras plantas" (comunicacion personal). Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-ajkuolit dor darere] ' su cuero es duro', [i-dir ona kateke] 'come gusanos', [i-kabio ta'] 'excava', [i-kire dor dabebe] 'su cola es pelona'.

Dentro de este generico los bribris agrupan a las dos especies de armadillo que existen en Costa Rica, ambas son claramente diferenciadas en la cultura bribri:

Bulor 'armadillo hediondo' (no tipico) (Cabassous centralis). Para los bribris no es comestible, y se considera impuro, probablemente por el fuerte y desagradable olor que despide. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos especificos: [na i-dir] 'impuro',[i-ala' dor sulu]'su olor es desagradable', [i-kire uko dor uliuli] 'su trozo de cola es liso'.

Tsawi 'armadillo, cusuco' (tipico) (Dasypus novemcinctus). Los bribris consumen su carne, lo distinguen porque la coraza osea o carapacho cubre tambien la cola, y por que no tiene mal olor, por otra parte, este especifico es polisemico con respecto al generico. Se distingue por presentar los siguientes rasgos especificos: [i-shko ke nanewe] 'camina de noche', [i-katana]'se come', [i-kire dro panene] 'su cola es estriada'.

Genero: urri 'oso'. Los bribris agrupan bajo este termino a dos especies de la familia Myrmecophagidae conocidas como osos hormigueros. Uno de los rasgos mas caracteristicos de los osos hormigueros es la ausencia de dientes, de ahi que entre algunos bribris exista la creencia de que beben sangre. Asimismo, presentan otro tipo de rasgos que los distingue significativamente de otros genericos, tales como la presencia de garras y la longitud de la nariz. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos adicionales: [i-dir ape yeke] 'bebe sangre', [i-aka ke ta'] 'no tiene dientes', [i-kire dor bitsie ] 'su cola es muy larga', [i-yik dor bitsie] 'su nariz es muy larga', [i-shko kka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-ula'tskuo dor bitsie] 'sus garras muy son largas', [i-ula ta'] 'tiene manos'.

Este genero presenta un especifico tipico y un especifico no tipico:

Sini' urri 'oso caballo' (no tipico) (Myrmecophaga tridactyla). La expresion sini' urri se compone de dos elementos: un sustantativo en funcion de modificador posesivo (sini' 'chancho de monte') y el nombre generico. Cabe senalar que de acuerdo con Carrillo (2002), esta especie esta extinta en el pais. De hecho ninguno de nuestros informantes la ha visto. Aun asi, tienen noticia de su existencia y creen que aun podrian quedar algunos pocos especimenes en Talamanca. Parece que algunos indigenas lo han visto e incluso han comido su carne en anos recientes. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos especificos: [i-wak dor berie] 'es grande', [i-kire dor shala] 'su cola es ancha', [i-koyok dor taie] 'su pelo es abundante'.

Te urri 'oso colmenero' (tipico) (Tamandua mexicana). La expresion te urri se compone del atributo te 'campo de labranza' y el nombre generico urri. Literalmente te urri significa 'el oso hormiguero de las milpas ' o 'el oso hormiguero de los campos de labranza'. Se distingue por la presencia del rasgo: [e' kalouke i-kire wa] 'se agarra con la cola'.

Genero: wa' 'zorro hediondo' (Conepatus semistriatus). Este generico es monotipico. El rasgo caracteristico de este generico es que puede expeler una sustancia fetida para alejar a sus depredadores, de acuerdo con nuestros informantes, la manera de expresar esta caracteristica en bribri es i-dir kia tsakewa 'gases-dispara' o 'pedosdispara', los miembros de este genero son los unicos que poseen este rasgo. Ademas, presenta otros rasgos que dentro del paradigma lo distinguen de otros generos: [i-kire tkeka mi'] 'camina con la cola levantada', [i-yeibalo ta'] 'caza', [i-dir kia tsakewa] 'dispara gases', [i-kire dor shamamae] 'su cola es muy peluda'.

Genero: wim 'mono congo' (Alouatta Palliata). En bribri no existe un termino equivalente a la palabra 'mono'. Es posible que por la influencia del espanol la categoria 'mono', tal y como la entendemos en espanol, sea una categoria latente; sin embargo, no encontramos ningun neologismo, ni termino para referise a los primates en forma generica, con excepcion de situaciones donde los hablantes son cazadores. Estos usan la expresion stsa'kichawak, literalmente, 'los de la cuerda' o 'los del bejuco' (stsa'kichawak = bejuco + sufijo de pertenencia). Los cazadores usan esta expresion para referise a los primates cuando van a cazarlos con el proposito de que no los escuche el dueno de estos animales; sin embargo, las personas que no acostumbran cazar, no utilizan dicha expresion. Es monotipico. Se distingue por la presencia de los siguientes rasgos: [i-shko ke stsa'kicha mik] 'anda en los bejucos para desplazarse', [i-dir kal wo kateke] 'come frutas', [i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [i-an wiwi] 'grita fuerte', [i-wokir dor tsini] 'su cabeza es redonda', [i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [i-shk okka kal tsak] 'sube a los arboles', [i-ula ta'] 'tiene manos'.

Uno de los principales hallazgos de nuestra investigacion fue comprobar el hecho de que en bribri no existe un termino o una expresion equivalente a 'mamifero'. La expresion mas proxima a este concepto es iyiwak kalo ie. El nombre de esta forma mayor de vida esta integrado por una secuencia conformada por el sustantivo iyiwak 'animal', el sustantivo kalo 'pata' y la posposicion similativa ie 'como', que se encuentra lexicalizada en esta construccion. La expresion iyiwak kaloie literalmente quiere decir 'animales como patas', y se usa regularmente para referirse a la mayoria de los mamiferos, con excepcion de los murcielagos, que quedan incluidos dentro de las aves; asimismo, otros mamiferos como el manati, la ceibita y los perezosos tambien quedan excluidos de esta forma mayor de vida y de otras formas mayores de vida, pues constituyen generos independientes.

Debemos aclarar que en el caso del bribri de Coroma, de acuerdo con el informante Ali Garcia, se usa, en lugar de iyiwak kaloie, la expresion iyiwak kaloki 'animal que anda sobre las patas' (animal-pata-sobre). Tanto la expresion empleada en el bribri de Amubre como la usada en el bribri de Coroma se refiere a la forma mayor de vida que reune a la mayoria de los mamiferos. Ambas expresiones son de de uso frecuente y se encuentra plenamente lexicalizada en la lengua bribri.

[FIGURA 3 OMITIR]

4. Mamiferos y reptiles que no pertenecen a ninguna forma mayor de vida

Los nombres genericos suelen ser miembros de una forma mayor de vida; sin embargo, esto no siempre es asi, y algunos generos no se encuentran incluidos en ninguna forma mayor de vida. Lo anterior coincide con el planteamiento de Berlin (1992, pag. 23-24). De acuerdo con la hipotesis de este autor, en un sistema etnobiologico los taxones con mayor presencia son los nombres genericos, los cuales en algunas lenguas originan formas mayores de vida y en otras lenguas o bien no se originan, y por lo tanto no hay formas mayores de vida o la aparicion de formas mayores de vida resulta escasa y limitada.

En el caso de la presente etnotaxonomia, consideramos que algunos generosbrenda de iyiwak ape ta' animales que tienen sangre no constituyen formas mayores de vida de este subreino, ni tampoco se situan en ninguna de las formas mayores de vida antes mencionadas. En esta situacion se encuentran los siguientes nombres genericos: nal' tali manaties, sele perezosos, dila ceibitas, talok lagarto, bua iguanas, kire lagartijas y chirbalas, kue tortuga y kako tortugas de mar. Tres de estos generos son mamiferos en la biologia cientifica y por lo tanto los analizaremos en detalle. A continuacion mostramos el analisis componencial asi como el analisis aglomerativo que indican las distancias entre las formas mayores de vida y los generos que dependen directamente del subreino iyiwak ape ta'.

[FIGURA 4 OMITIR]

Genero: bua 'iguana' (Iguana iguana, Ctenosaura similis). Este generico es monotipico, y corresponde a dos especies reconocidas por la biologia. Este genero no se ubica en ninguna forma mayor de vida. Los rasgos comunes que distinguen a este genero son: [i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [ - i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela'.

Genero: dila 'ceibita, serafin del platanar o tapacara' (Cyclopes didactylus). Este genero no presenta subdivisiones, abarca una sola especie. Este genero tampoco se ubica en ninguna forma mayor de vida. Los rasgos comunes que diferencian a este genero de las formas mayores de vida y de los otros generos del subreino iyiwak ape ta' -- con excepcion de sele -- son: [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-apa ko ta'] 'tiene pelo'.Este generico reune a una especie de mamifero de la familia Myrmecophagidae. Si bien queda suficientemente diferenciado de las formas mayores de vida y de los otros generos, no sucede lo mismo con respecto al generico sele 'perezosos'. Los rasgos adicionales que distinguen a dila 'ceibita' de sele 'perezosos' son: [+ i-dir stsawak kateke] 'come hormigas', [+ wayok i-dir] 'mala senal', [- i-dir kal ko kateke] 'no come hojas', [+ i-kire dor bitsie] 'su cola es muy larga', [- i-koyok dor taie] 'su pelaje no es abundante'.

Genero: kire 'lagartijas y chirbalas'. Este genero no se ubica en ninguna forma mayor de vida. Los rasgos comunes que lo distinguen son: [+ i-shk okalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas ', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela'. Reune los siguientes especificos: akak moracho (no tipico) (Basiliscusplumifrons), di' kirekol basilisco (no tipico) (Basiliscus vittatus), kire lagartija (tipico) (Ameiva festiva), she perro de zompopo (no tipico) (Corytophanes cristatus), tkabe wokir geconido (no tipico) (Hemidactylus frenatus), iibali camaleon (no tipico) (Polychrus gutturosus), ulik lagartija caiman manchada (no tipico) (Diploglossus bilobatus).

Genero: kue 'tortuga'. Los rasgos comunes que distinguen a este genero son: [+ i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [ - i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-kire bata ta'] 'tiene punta de cola'. Este genero se divide en tres especificos: kue tortuga (tipico) (Rhinoclemmys funerea), nu kue tortuga (no tipico) (Rhinoclemmys annulata), talok kue tortuga lagarto (no tipico) (Chelydra serpentina).

Genero: nai' tali 'manati'. De acuerdo con nuestros informantes, es un genero unico y por lo tanto no se ubica en ninguna forma mayor de vida. Ademas, es monotipico. Literalmente nai' tali significa tiburon de danta. En la mitologia bribri es hermano de nai' danta. El manati es un mamifero acuatico de la familia Trichechidae y en Costa Rica ha sido localizado en la region atlantica. Actualmente su poblacion es muy reducida. Los rasgos que diferencian a este genero de las formas mayores de vida senaladas son: [+ i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta']'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-pik bata ta'] 'tiene aletas'. Estos rasgos diferencian a este genero de otras subcategorias del reino iyiwak ape ta', de manera que queda plenamente diferenciado a nivel paradigmatico de las formas mayores de vida asi como de otros genericos que no se ubican en ninguna de las primeras. Debemos aclarar que el rasgo que diferencia a nai' tali de la forma mayor de vida nima es el rasgo [ + i-shko kalo ki ] camina sobre las patas, pues algunas personas lo consideran un iyiwak kalo ie. Asimismo, este genero es monotipico y por lo tanto presenta un unico especifico: nai' tali manati, vaca marina (unico) (Trichechus manatus).

Genero: sele 'perezoso'. En la presente etnotaxonomia este generico no pertenece a la forma mayor de vida iyiwakkaloie 'animal que se desplaza sobre sus patas', donde se ubica la mayoria de los mamiferos, ni tampoco se ubica en ninguna otra forma mayor de vida, por lo que constituye un genero que depende directamente del subreino iyiwak ape ta 'animales que tienen sangre'. Lo anterior se fundamenta en el nivel paradigmatico por la presencia de los siguientes rasgos comunes: [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [ - i-kire bata ta' ] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta' ] 'no vuela', [+ i-apa ko ta'] 'tiene pelo'. Si bien estos rasgos distinguen a este genero de las formas mayores de vida mencionadas, no queda satisfactoriamente diferenciado del taxon generico dila ceibita; este ultimo es una clase de mamifero que tampoco pertenece a la forma mayor de vida iyiwak kaloie. Desde el punto de vista del paradigma, los rasgos que distinguen a sele de dila son: [+ i-dir kal ko kateke] 'come hojas', [- i-dir stsawak kateke] 'no come hormigas', [- wayok i-dir] 'no es mala senal', [- i-kire dor bitsi] 'su cola no es larga', [+ i-ko yok dor taie] 'su pelaje es abundante'.

Asimismo, este genero incluye dos especificos:

Sele 'perezoso de tres dedos' (tipico) (Bradypus variegatus). Su condicion de especifico tipico se debe a que es la especie mas abundante de este genero. Al parecer es facil verlo, lamentablemente en Amubre ya no quedan muchos ejemplares, pero si se encuentra en la montana donde es muy perseguido por los indigenas por su carne. Se distingue mediante los siguientes rasgos especificos: [+ i-wak dor sarulsarul] 'blancuzco', [- i-shkoke nanewe] 'no camina de noche', [+ i-ula'tskuo manato!!! ta'] 'tiene tres unas'.

Sina 'perezoso de dos dedos' (no tipico) (Choloepus hojfmanm). Es menos comun y mas dificil de observar. Asimismo, un informante menciono que algunas personas usan alternativamente la expresion sele ma'tk 'perezoso rojo' para referirse a este especifico. Se distingue mediante los siguientes rasgos especificos: [+ i-shkoke nanewe]'camina de noche', [+ i-wak dor ma'tk] 'rojo', [+ i-ula'tskuo bo tom ta'] 'tiene dos unas'.

Genero: so 'tortuga de carey'. Observese que las tortugas terrestres y las tortugas marinas no conforman una misma clase para los bribris. Por otra parte, este generico es monotipico. Los rasgos comunes que distinguen a este genero son: [- i-shko kalo ki] 'no camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta'] 'no tiene alas', [- i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-ur ta'] 'no vuela', [+ i-pik bata ta'] 'tiene aletas', [+ i-kire bata ta'] 'tiene punta de cola'.

Genero: talok 'lagarto'. Es monotipico. En este genero los bribris agrupan a las dos especies de lagartos que hay en Talamanca y en Costa Rica. Este genero no se ubica en ninguna forma mayor de vida. Los rasgos comunes que distinguen a este genero son: [+ i-shko kalo ki] 'camina sobre las patas', [- e' koke] 'no se arrastra', [- i-pik ta']'no tiene alas', [- i-pik bata ta'] 'no tiene aletas', [-i-apa ko ta'] 'no tiene pelo', [- i-kire bata ta'] 'no tiene punta de cola', [- i-ur ta'] 'no vuela'.

5. Conclusiones

a. De acuerdo con los principios de jerarquizacion postulados por el etnobiologo Brent Berlin en Etnobiological classification -- principles of categorization of plants and animals in tradicional societies (1992) y el trabajo de campo llevado a cabo, podemos afirmar que los hablantes bribris de la comunidad de Amubre tienden a clasificar su universo etnozoologico en una estructura de clasificacion jerarquica y piramidal que va de una mayor a una menor inclusividad. Segun este ordenamiento, el taxon de mayor inclusividad y por lo tanto el reino es el termino iyiwak 'animal'. El reino se divide en dos clases o categorias, que hemos denominado subreinos, a saber: kalwak 'insectos' e iyiwak ape ta' 'animales que tienen sangre'.

b. Dentro de kalwak 'insectos', los bribris clasifican todos los artropodos, gusanos y moluscos. En cuanto a iyiwak ape ta' 'animales que tienen sangre', incluye cinco formas mayores de vida y ocho genericos; estos ultimos no quedan incluidos en ninguna de las primeras y constituyen generos que pertenecen solamente al subreino iyiwak ape ta' 'animales que tienen sangre'. Lo anterior confirma la hipotesis de Berlin (1992), segun la cual en un sistema de clasificacion biologico tradicional, el numero de formas mayores de vida tiende a ser limitado e incluso hay lenguas que carecen de terminos para designarlas. En cambio, las expresiones genericas, que son las que inicialmente expresan la discontinuidad observada en la naturaleza, estan presentes en todas las lenguas. En el caso del bribri, los taxones genericos y especificos son los mas abundantes.

c. En la lengua bribri no existe la categoria 'mamifero'; sin embargo, no solo la mayoria de los mamiferos son clasificados en la forma mayor de vida iyiwak kaloie 'animal que se desplaza sobre sus patas', sino que en esta forma mayor de vida solo participan mamiferos. Ademas, esta expresion se encuentra plenamente lexicalizada en la lengua bribri y es de uso habitual. Esta forma mayor de vida reune 29 taxones genericos y 26 taxones especificos. El resto de los generos que corresponden a mamiferos que no son clasificados dentro de la forma mayor de vida iyiwak kaloie, se distribuyen en un genero de la forma mayor de vida do -- es el caso del genero dakor 'murcielagos' que esta incluido dentro de las aves- y en tres generos del subreino iyiwak ape ta': sele 'perezosos', dila 'ceibitas' nai tali, 'manaties'.

d. El genero dakur 'murcielagos' solo presenta cinco especificos; no obstante, existen muchas mas especies reconocidas por la biologia cientifica. Lo anterior obedece a que los bribris solo reconocen las especies de murcielagos mas comunes, lo cual corrobora la teoria de Berlin, en el sentido de que las personas que viven en un habitat determinado, solo reconocen una parte de las especies animales y vegetales que hay en el lugar, y estas especies suelen ser las mas comunes.

e. No todas las especies de mamiferos que se encuentran en Talamanca son reconocidas por los pobladores de Amubre y alrededores. Ademas de los murcielagos, que son un orden muy diversificado, muchas especies de roedores no presentan nombres especificos y son denominados solamente por el nombre generico.

f. En cuanto a las similitudes entre el modelo de Berlin y la clasificacion cientifica, confirmamos que una taxonomia tradicional como la que presenta la clasificacion etnozoologica bribri, que se refiere a la clasificacion cotidiana de los animales que se refleja en el uso corriente de este idioma, no tiene porque reflejar las categorias de la biologia cientifica, como sugiere Berlin (1992: 25), que senala, por ejemplo, que los taxones intermedios corresponden a las familias biologicas, y los taxones genericos al genero de la biologia cientifica. No creemos que se pueda comparar la taxonomia biologica con una taxonomia tradicional, pues aquella tiene un grado de estructuracion mucho mas elevado que esta. Comprobamos que en bribri, por ejemplo, no existen los conceptos de primate, anfibio o reptil. Sin embargo, el mayor grado de correspondencia se encuentra en los taxones especificos.

g. En el caso de los especificos comprendidos en la forma mayor de vida iyiwak kalo ie, la correspondencia "uno a uno" se da en la mayoria de los especificos encontrados, pues solo cinco especificos tienen una denotacion infradiferenciada, es decir, denotan dos o mas especies establecidas por la taxonomia cientifica. Los especificos de la forma mayor de vida iyiwak kaloie infradiferenciados en bribri son: ale 'taltuza' (Orthogeomys cherriei y Orthogeomys heterodus); stsa' name 'manigordo' ~ 'caucel' ~ 'tigrillo' (Leopardus pardalis, Leopardus wiedii, Leopardus tigrinus); sawe 'conejo de monte' (Sylvilagus dicei y Sylvilagus brasiliensis); skue 'raton' (Heteromys desmarestianus, Oryzomys caliginosus, Oligoryzomys spp) y sukula' 'yiso' (Proechimys semispinosus y Hoplomys gymnurus).

h. Finalmente, el lenguaje de etiquetado de texto XML, Extensible Markup Language (Lenguaje de Etiquetado Extensible), y las instrucciones XSLT son en conjunto una importante herramienta para el tratamiento y representacion de una taxonomia tradicional, lo cual es relevante en el contexto actual en que hay un auge de las llamadas tecnologias de la comunicacion y la informacion, pues XML facilita los procesos de recuperacion y presentacion de la informacion en multiples aplicaciones y plataformas. Por ello, este tipo de tecnologia contribuye significativamente en la tarea de preservacion y difusion de una lengua minoritaria y en peligro de extincion como la lengua bribri.

Notas

(1) Cabe destacar que el estudio de Margery Pena (1984) <<Etnooornitologia del cabecar de Ujarras>>, ha guiado gran parte de los estudios sobre biotaxonomias de lenguas indigenas de Costa Rica.

(2) El trabajo de Edwards (1986) sobre el dominio semantico de la entomologia cabecar plantea cuatro niveles de jerarquizacion: reino, formas mayores de vida, generos y especificos. Considera que la mayoria de los insectos se incluyen en la expresion be wak y que esta expresion constituye una forma mayor de vida. Edwards (idem) no indica la existencia de ningun taxon intermedio. Ademas, senala que la expresion be wak, que traduce como insecto, aparece caracterizada por dos rasgos: [+ ka pi ta ] no tiene sangre y [+ ka chichei ta ] no tiene huesos (, 1986: 5)

(3) El metodo de elicitacion controlada se utilizo ampliamente entre los etnosemantistas con la intencion de que los marcos de referencia del investigador no interfieran en los resultados (Palmer, 2000)

(4) http://inil.ucr.ac.cr/taxonomia-bribri/treebolic.html

(5) Para una explicacion mas detallada del uso de XML y XSLT en la descripcion de una taxonomia tradicional consultar Flores (2007).

(6) Curiosamente, esta division que presenta la clasificacion zoologica bribri, entre el grupo de los animales con sangre y el grupo de los animales sin sangre, coincide en gran parte con la clasificacion aristotelica que aparece en algunos de los tratados especiales del celebre filosofo griego, tales como: <<Historia de los animales>>, <<De las partes de los animales>>, <<De la generacion de los animales>>, entre otros. Aristoteles sostuvo que la determinacion de los grupos debia fundarse en caracteristicas esenciales. Esta distincion que hizo entre los animales con sangre y los animales sin sangre -- en esta ultima categoria agrupo a los insectos -- fue la mas importante y trascendente idea de su obra biologica.

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Sofia Flores Solorzano *

* Escuela de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica, sofia.flores@ucr.ac.cr

Recepcion: 24/2/09- Aceptacion: 01/4/09
Tabla 1. Analisis componencial de las formas mayores de vida.

                  tkabe     buke'     do     nima     iyiwak
                                                      kaloie

i kire bata ta'     +         -        -       -        -
i-pik ta'           -         -        +       -        -
i-pik bata ta'      -         -        -       +        -
i apa ko ta'        -         -        +       -        +
i shko kalo ki      -         -        -       -        +
e' kuke             +         -        -       -        -
i-ur ta'            -         -        +       -        -

Tabla 2. Descripcion de los rasgos adicionales de iyiwak kaloie

                          Tsawi   urri   bita   ale   skue   so

i-dir tatsi kateke          '      '      '      '     '     '
i-dir ape yeke              '      +      '      '     '     '
i-dir ona kateke            +      '      '      '     '     '
i-dir kal wo kateke         '      '      +      '     '     +
i-dir kal ko kateke         '      '      '      '     '     '
i-yebalo ta'                '      '      '      '     '     '
i-shkoke tsa'kicha          '      '      '      '     '     '
i-shkokka kal tsak           '      +      +      '     +     '
i serke dayejko             '      '      '      '     '     '
wayok i-dir                 '      '      '      '     '     '
i-kabio ta'                 +      '      '      +     '     '
i-an wiwi                   '      '      '      '     '     '
i-kuo sulu                  '      '      '      '     '     '
i-oka dor saruru            '      '      '      '     '     '
i-kire uko dor dalolo       '      '      '      '     '     '
i-wotso dor sururu          '      '      '      '     '     '
i-wo dor karoro             '      '      '      '     '     '
i-dir kia tsakewa           '      '      '      '     '     '
i-ala tso sku' a            '      '      '      '     '     '
i-tsa ko ta'                '      '      '      '     '     '
i-kalats shala ta'          '      '      '      '     '     '
i-dula' ta'                 '      '      '      '     '     '
i-kalo dor bitsi            '      '      '      '     '     '
i-wak dor ojke              '      '      '      '     '     '
i-wokir dor tsini           '      '      '      '     '     +
i-wokir dor shatot          '      '      '      '     '     '
i-kuko dor bitse            '      '      '      '     '     '
i-dir i-ula'tskuo           '      '      '      '     '     '
i-ula'tskuo dor bitsi       '      +      '      '     '     '
i-yik dor bitsie            '      +      '      '     '     '
i-kire' tkeka mi'           '      '      +      '     '     '
i-kire kicha dor tsir       '      '      '      '     '     '
i-kire dor bitsie           '      +      '      '     +     +
i-kire dor shamamae         '      '      +      '     '     '
i-kire dor dabebe           +      '      '      +     +     '
i-dika' ta'                 '      '      '      '     '     +
i-ula ta'                   '      +      +      '     '     '
i-aka dor tkel              '      '      +      +     +     +
i-aka ke ta'                '      +      '      '     '     '
i-ajkuorit dor darere'      +      '      '      '     '     '

                          shule   kano'   sawe   namo   wa'   alobuk

i-dir tatsi kateke          '       '      '      '      '      '
i-dir ape yeke              '       '      '      '      '      '
i-dir ona kateke            '       '      '      '      '      '
i-dir kal wo kateke         +       +      '      '      '      '
i-dir kal ko kateke         '       '      +      '      '      '
i-yebalo ta'                '       '      '      +      +      +
i-shkoke tsa'kicha          '       '      '      '      '      '
i-shkokokakal tsak          '       '      +      '      +
i serke dayejko             '       '      '      '      '      '
wayok i-dir                 '       '      '      '      '      '
i-kabio ta'                 '       '      '      '      '      '
i-an wiwi                   '       '      '      '      '      '
i-kuo sulu                  '       +      '      '      '      '
i-oka dor saruru            '       '      '      '      '      '
i-kire uko dor dalolo       '       '      '      '      '      '
i-wotso dor sururu          '       '      '      '      '      '
i-wo dor karoro             '       '      '      '      '      '
i-dir kia tsakewa           '       '      '      '      +      '
i-ala tso sku' a            '       '      '      '      '      '
i-tsa ko ta'                '       '      '      '      '      '
i-kalats shala ta'          '       '      '      '      '      '
i-dula' ta'                 '       '      '      '      '      '
i-kalo dor bitsi            '       '      '      '      '      '
i-wak dor ojke              '       '      '      '      '      '
i-wokir dor tsini           '       '      '      '      '      '
i-wokir dor shatot          '       '      +      +      '      +
i-kuko dor bitse            '       '      +      '      '      '
i-dir i-ula'tskuo           '       '      '      +      '      '
i-ula'tskuo dor bitsi       '       '      '      '      '      '
i-yik dor bitsie            '       '      '      '      '      '
i-kire' tkeka mi'           '       '      '      '      +      '
i-kire kicha dor tsir       +       +      +      '      '      '
i-kire dor bitsie           '       '      '      +      '      +
i-kire dor shamamae         '       '      '      '     +'      '
i-kire dor dabebe           '       '      '      '      '      '
i-dika' ta'                 '       '      '      '      '      '
i-ula ta'                   '       '      '      '      '      '
i-aka dor tkel              +       +      +      '      '      '
i-aka ke ta'                '       '      '      '      '      '
i-ajkuorit dor darere'      '       '      '      '      '      '

                          onu    imak   awa   kalok   kachuk   stsi

i-dir tatsi kateke         '      '      '      '       '       '
i-dir ape yeke             '      '      '      '       '       '
i-dir ona kateke           '      '      '      '       '       '
i-dir kal wo kateke        '      '      '      +       +       +
i-dir kal ko kateke        '      '      '      '       '       '
i-yebalo ta'               +      +      +      '       '       '
i-shkoke tsa'kicha         '      '      '      '       '       '
i-shkokokakal tsak                       '      +       +       +
i serke dayejko            '      '      '      '       '       '
wayok i-dir                '      +      '      '       '       '
i-kabio ta'                '      '      '      '       '       '
i-an wiwi                  '      '      '      '       '       '
i-kuo sulu                 +      '      +      '       '       '
i-oka dor saruru           '      '      '      '       '       '
i-kire uko dor dalolo      '      '      '      '       '       '
i-wotso dor sururu         +      '      '      '       '       '
i-wo dor karoro            '      '      '      +       '       '
i-dir kia tsakewa          '      '      '      '       '       '
i-ala tso sku' a           '      '      '      '       '       '
i-tsa ko ta'               '      '      '      '       '       '
i-kalats shala ta'         '      '      '      '       '       '
i-dula' ta'                '      '      '      '       '       '
i-kalo dor bitsi           '      '      '      '       '       '
i-wak dor ojke             '      '      '      '       '       '
i-wokir dor tsini          '      '      '      '       '       '
i-wokir dor shatot         '      '      +      '       +       '
i-kuko dor bitse           '      '      '      '       '       '
i-dir i-ula'tskuo          '      '      '      '       '       '
i-ula'tskuo dor bitsi      '      '      '      '       '       '
i-yik dor bitsie           '      +      '      '       '       '
i-kire' tkeka mi'          '      '      '      '       '       '
i-kire kicha dor tsir      '      '      '      '       '       '
i-kire dor bitsie          '      '      +      +       +       +
i-kire dor shamamae        '      '      '      '       '       '
i-kire dor dabebe          '      '      '      '       '       '
i-dika' ta'                '      '      '      '       '       '
i-ula ta'                  '      '      '      +       '       '
i-aka dor tkel             '      '      '      '       '       '
i-aka ke ta'               '      '      '      '       '       '
i-ajkuorit dor darere'     '      '      '      '       '       '

                          nai'   suli   kochi   Kabaio   baka

i-dir tatsi kateke         '      +       +       '       '
i-dir ape yeke             '      '       '       '       '
i-dir ona kateke           '      '       '       '       '
i-dir kal wo kateke        +      +       +       '       '
i-dir kal ko kateke        '      +       '       '       '
i-yebalo ta'               '      '       '       '       '
i-shkoke tsa'kicha         '      '       '       '       '
i-shkokokakal tsak         '      '       '       '       '
i serke dayejko            '      '       '       '       '
wayok i-dir                '      '       '       '       '
i-kabio ta'                '      '       '       '       '
i-an wiwi                  '      '       '       '       '
i-kuo sulu                 +      '       '       '       '
i-oka dor saruru           '      '       '       '       '
i-kire uko dor dalolo      '      '       '       '       '
i-wotso dor sururu         '      '       '       '       '
i-wo dor karoro            '      '       '       '       '
i-dir kia tsakewa          '      '       '       '       '
i-ala tso sku' a           '      '       '       '       '
i-tsa ko ta'               '      '       '       +       '
i-kalats shala ta'         +      +       +       +       +
i-dula' ta'                '      +       '       '       +
i-kalo dor bitsi           '      +       '       +       +
i-wak dor ojke             +      '       '       '       '
i-wokir dor tsini          '      '       '       '       '
i-wokir dor shatot         '      '       '       '       '
i-kuko dor bitse           '      '       '       '       '
i-dir i-ula'tskuo          '      '       '       '       '
i-ula'tskuo dor bitsi      '      '       '       '       '
i-yik dor bitsie           '      '       '       '       '
i-kire' tkeka mi'          '      '       '       '       '
i-kire kicha dor tsir      +      +       +       '       '
i-kire dor bitsie          '      '       '       +       +
i-kire dor shamamae        '      '       '       '       '
i-kire dor dabebe          '      '       '       '       '
i-dika' ta'                '      '       '       '       '
i-ula ta'                  '      '       '       '       '
i-aka dor tkel             '      '       '       '       '
i-aka ke ta'               '      '       '       '       '
i-ajkuorit dor darere'     '      '       '       '       '

                          chichi   bakali'    butsure    wim   ok

i-dir tatsi kateke          '         '          '        '    '
i-dir ape yeke              '         '          '        '    '
i-dir ona kateke            '         '          '        '    '
i-dir kal wo kateke         '         '          +        +    +
i-dir kal ko kateke         '         '          '        +    +
i-yebalo ta'                +         +          '        '    '
i-shkoke tsa'kicha          '         '          '        +    +
i-shkokokakal tsak          '         +          +        +    +
i serke dayejko             '         '          '        '    '
wayok i-dir                 '         '          '        '    '
i-kabio ta'                 '         '          '        '    '
i-an wiwi                   +         '          '        +    '
i-kuo sulu                  '         '          '        '    '
i-oka dor saruru            '         '          '        '    +
i-kire uko dor dalolo       '         +          +        '    '
i-wotso dor sururu          '         '          '        '    '
i-wo dor karoro             '         '          '        '    '
i-dir kia tsakewa           '         '          '        '    '
i-ala tso sku' a            '         +          +        '    '
i-tsa ko ta'                '         '          '        '    '
i-kalats shala ta'          '         '          '        '    '
i-dula' ta'                 '         '          '        '    '
i-kalo dor bitsi            '         '          '        '    '
i-wak dor ojke              '         '          '        '    '
i-wokir dor tsini           '         '          '        +    +
i-wokir dor shatot          '         '          '        '    '
i-kuko dor bitse            '         '          '        '    '
i-dir i-ula'tskuo           '         '          '        '    '
i-ula'tskuo dor bitsi       '         '          '        '    '
i-yik dor bitsie            '         '          '        '    '
i-kire' tkeka mi'           '         '          '        '    '
i-kire kicha dor tsir       '         '          '        '    '
i-kire dor bitsie           +         +          +        +    +
i-kire dor shamamae         '         '          '        '    '
i-kire dor dabebe           '         +          +        '    '
i-dika' ta'                 '         '          '        '    '
i-ula ta'                   '         '          '        +    +
i-aka dor tkel              '         '          '        '    '
i-aka ke ta'                '         '          '        '    '
i-ajkuorit dor darere'      '         '          '        '    '

                          sal

i-dir tatsi kateke         '
i-dir ape yeke             '
i-dir ona kateke           '
i-dir kal wo kateke        +
i-dir kal ko kateke        +
i-yebalo ta'               '
i-shkoke tsa'kicha         +
i-shkokokakal tsak         +
i serke dayejko            +
wayok i-dir                '
i-kabio ta'                '
i-an wiwi                  '
i-kuo sulu                 '
i-oka dor saruru           '
i-kire uko dor dalolo      '
i-wotso dor sururu         '
i-wo dor karoro            '
i-dir kia tsakewa          '
i-ala tso sku' a           '
i-tsa ko ta'               '
i-kalats shala ta'         '
i-dula' ta'                '
i-kalo dor bitsi           '
i-wak dor ojke             '
i-wokir dor tsini          +
i-wokir dor shatot         '
i-kuko dor bitse           '
i-dir i-ula'tskuo          '
i-ula'tskuo dor bitsi      '
i-yik dor bitsie           '
i-kire' tkeka mi'          '
i-kire kicha dor tsir      '
i-kire dor bitsie          +
i-kire dor shamamae        '
i-kire dor dabebe          '
i-dika' ta'                '
i-ula ta'                  +
i-aka dor tkel             '
i-aka ke ta'               '
i-ajkuorit dor darere'     '

Tabla 3. Analisis componencial de las formas mayores de vida y los
generos del

                  tkabe   buke'   du   nima   iyiwak       dila
                                              kaloie

i-kire bata ta'     +       -     -     -       +      -    -
i-pik bata ta'      -       -     +     -       -      -    -
i-pik bata ta'      -       -     -     +       -      -    -
i-apa k] ta'        -       -     +     -       +      -    +
i-shko kalo ki      -       -     -     -       +      +    -
e' kuke             -       -     -     -       -      -    -
i-ur ta'            -       -     +     -       -      -    -

                  kire   kue   nai   sele   o   talok

i-kire bata ta'    -      +     -     -     +     -
i-pik bata ta'     -      -           -     -     -
i-pik bata ta'     -      -     +     -     +     -
i-apa k] ta'       -      -     -     +     -     -
i-shko kalo ki     +      +     +     -     -     +
e' kuke            -      -     -     -     -     -
i-ur ta'           -      -     -     -     -     -
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Author:Flores Solorzano, Sofia
Publication:Estudios de Linguistica Chibcha
Article Type:Report
Date:Jan 1, 2009
Words:16113
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