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Los encomenderos del siglo xxi.

[ILUSTRACION OMITIR]

El senor Jaime Correa Morales tiene el merito de proclamar en publico sus ideas racistas ("Madre tierra indigena", La Prensa 27/4/13). Segun el, los indigenas americanos alegan que su cultura es "supuestamente conservacionista"; "se oponen a la modernidad"; constituyen "la raza ... mas atrasada"; "con bajos niveles de educacion y salubridad ... (lo que) ... comprueba su fracaso"; cuyos miembros "indolentes permanecen en las comarcas" y los "progresistas ... se integran a nuestras sociedades y se superan"; todo lo cual se debe "a su practica comunista de no reconocer la propiedad privada"; lo que no les impide "mendigar beneficios como escuelas, carreteras, medicos ...". A ellos les recomienda que "se decidan a aceptar la civilizacion y el progreso".

Correa dice lo que muchos piensan y dicen en privado, o hacen desde las posiciones del gobierno "empresarial". No olvidemos los epitetos racistas de varios ministros del actual gobierno panameno y los asesinatos, heridos graves y vejamenes sufridos por nuestros indigenas en Changuinola (2010) y San Felix (2012). La gente como Correa es la misma que, desde las alturas del poder economico y politico, promueven la figura del primer genocida en el Istmo, Vasco Nunez de Balboa, y las celebraciones pomposas del Quinto Centenario del "Descubrimiento" del Mar del Sur, en concordancia con la actual monarquia borbonica espanola. Segun la logica de estos racistas, Balboa vino a traemos la salvacion cristiana y la civilizacion. Los que asi piensan, embebidos en sus prejuicios, nada saben de los grandes avances culturales y tecnicos de los pueblos pre-hispanicos. Todos los criminales (ladrones, asesinos y violadores), salvo que sean verdaderos sicopatas (consecuentes amorales), se sienten obligados a enmascarar sus delitos bajo una justificacion. No olvidemos que en los debates de la Junta de Burgos (1511-12), los conquistadores pretendian justificar el robo, el saqueo, el asesinato y las violaciones (camales) aduciendo que "los indios no tienen alma". Gracias al cura Las Casas y el famoso Sermon de Montesinos, se establecio que los indigenas debian ser tratados como humanos libres y subditos de la Corona. De ahi en adelante, el sometimiento de las poblaciones indigenas se hizo bajo la justificacion de "adoctrinarlos" para la fe catolica. Pero era legitimo hacerle la guerra a aquellos que no aceptaran el "Requerimiento", es decir, cristianizarse y someterse al rey espanol. Por cierto, nadie defendio a los africanos, a quienes si era "legitimo" esclavizar. Claro que Correa y sus acolitos pretenden no conocer esta historia. Por eso, en su logica perversa, la pobreza de las comunidades indigenas se debe a su cultura. Cuando en realidad esa pobreza solo se explica por el saqueo de sus riquezas, el robo de sus tierras, de sus rios y montanas, realizado por los europeos, en nombre de la "cristiandad" y la "civilizacion".

Como la modernidad (capitalismo) que se impuso desde el siglo XIX en Europa, Estados Unidos y Latinoamerica, se basa en un liberalismo laico, las alusiones religiosas fueron dejadas de lado al momento de justificar el proceso de expoliacion y explotacion de los pueblos. "El destino manifiesto" admite esos crimenes en nombre de la "civilizacion", el "progreso" y la "modernidad". Con estos argumentos, el imperialismo ha justificado los genocidios. En nombre de la "superioridad" de ciertas "razas" se ha aceptado el exterminio de "razas inferiores" o "sub-humanas", como decia Hitler.

Lo que Correa quiere, al igual que muchos empresarios y su gobierno, es apoderarse de las tierras que han quedado en las comarcas, ganadas por siglos de lucha y resistencia, para explotarlas en su beneficio, con minas, hidroelectricas, hoteles ... "Civilizar", no nos enganemos, significa someter politica, cultural y economicamente. "Progreso" significa la perdida de las tierras comarcales en beneficio de intereses foraneos. No hay que ser comunista para entender la justicia de lo que reclaman las comunidades indigenas. ?Acaso el problema de la construccion de hidroelectricas hasta agotar el caudal de los rios, de las minas, la privatizacion de las costas, es solo de los indigenas? Preguntemos a los chiricanos que piensan de lo que esta pasando con sus rios. Preguntemos a los habitantes de Azuero y Tonosi su opinion sobre la mina de Cerro Quema. A los habitantes de Panama por la destruccion de los manglares, en especial a las comunidades y barriadas que han empezado a sufrir inundaciones. Hay algo solamente en lo que tiene razon Correa: "La sola presencia de humanos altera la ecologia". Si, pero hay modos de produccion que alteran menos, o mantienen un poco mas el equilibrio de los sistemas naturales, como el que practican nuestras comunidades indigenas, y hay formas de produccion, como el capitalismo rapaz, que se caracterizan por la destruccion masiva de los ecosistemas en funcion de un lucro irracional. No solo la vida de los indigenas esta en peligro, sino la de todo el genero humano. Si queremos un futuro feliz para nuestros nietos, debemos repudiar y derrotar los esquemas mentales, sociales, economicos y politicos que expresan personas como Correa. Si queremos paz para disfrutar la belleza del mundo, es hora de que empecemos a respetar la diversidad de las culturas humanas.

Olmedo Beluche (Ciudad de Panama, 1958). Sociologo e investigador panameno. Licenciado en Sociologia por la Universidad de Panama, Maestria en Estudios Politicos y Doctorado en Sociologia. Profesor de la misma institucion. Ha publicado los siguientes libros La verdad sobre la invasion (1990), Diccionario de sociologia marxista (1993), Diez anos de luchas politicas y sociales en Panama (1994), Pobreza y neoliberalismo en Panama (1995), Estado, nacion y clases sociales en Panama (1998), La invasion a Panama: preguntas y respuestas (1998), La verdadera historia de la separacion de 1903 (2003) e Independencia hispanoamericana y lucha de clases (2012).
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Title Annotation:AMERINDIA
Author:Beluche, Olmedo
Publication:Archipielago
Date:Oct 1, 2015
Words:1030
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