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Leon-Portilla: Voz de un mundo devastado.

La legendaria argumentacion de que Espana trajo a America la cultura (y que negaba el poeta Carlos Pellicer diciendo que habia traido solamente "su cultura"), no fue el discurso de los academicos de la Universidad de Sevilla al entregar al historiador Miguel Leon-Portilla el doctorado Honoris Causa en la UNAM el miercoles 2. Por el contario, exaltaron el mundo prehispanico en la voz que le ha otorgado a lo largo de mas de 60 anos el autor de Vision de los vencidos.

Investido de manera formal como doctor Honoris Causa por la Universidad de Sevilla, en un acto protocolario en la Universidad Nacional Autonoma de Mexico el miercoles 2, la figura y aportaciones del doctor y especialista en nahuatl Miguel LeonPortilla fue exaltada como "voz del mundo indigena", por Ramon Maria Serrera Contreras, catedratico de Historia de America de la Universidad de Sevilla.

El laureado recibio el Libro de la Ciencia, una medalla, birrete, anillo y los guantes propios de ese grado, de manos de Miguel Angel Castro Arroyo, rector de esa universidad espanola.

En ceremonia en el Teatro Juan Ruiz de Alarcon, a la que acudio el rector de la Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Enrique Graue Wiechers, quien considero a Leon-Portilla leyenda y creador de una nueva forma de literatura que parte de la poesia, lenguas e historia indigena.

Para el autor de Vision de !os vencidos (1959), Sevilla "cambio su vida", pues ademas de recordar que fue alla donde conocio a su esposa Ascension en 1964, durante un congreso internacional de americanistas, dirigio su discurso a la obra de tres personajes sevillanos relacionados con el Nuevo Mundo: Nicolas Monardes desde la farmacologia, Bartolome de las Casas con la defensa de los indigenas, y Antonio de Lebrija con sus estudios sobre la gramatica de la lengua castellana.

En el acto el rector sevillano dijo:

"Celebramos mas que la investidura del admirable filologo y antropologo mexicano: la alianza de dos grandes universidades alrededor de su gran figura. Hoy nos aliamos para trabajar por un mundo mas sabio, justo y respetuoso. Un espacio en el que todas las lenguas y sensibilidades tengan su sitio", expreso el rector en el Teatro Juan Ruiz de Alarcon de la UNAM, recinto hasta el cual viajo a otorgar el Honoris Causa.

Las palabras de los academicos andaluces resonaron en contraste a las pronunciadas en abril pasado por el dirigente de Radio yTelevision Espanola (RTVE), Jose Antonio Sanchez, quien durante una conferencia en la Casa de America de Madrid, con motivo de un convenio con el patronato de esa entidad para el intercambio de conocimientos, equiparo la caida del imperio azteca con la derrota nazi:

"Lamentar la desaparicion del imperio azteca es mas o menos como sentir pesar por la derrota de los nazis en la Segunda Guerra Mundial. La cultura azteca era un totalitarismo sangriento fundado en los sacrificios humanos", afirmo apoyado en una cita de la historiadora y antropologa australiana Inga Clendinnen, autora de Los aztecas: una interpretacion.

Ademas de asegurar que la "obra de Espana en America" tuvo una labor "evangelizados y civilizadora", destaco "iglesias, escuelas y hospitales, asi como el catecismo y la gramatica":

"El descubrimiento de America ha sido el acontecimiento mas importante de la Historia de la Humanidad, despues del nacimiento de Cristo. Y la obra de Espana ha sido de tal magnitud que durante siglos los enemigos del imperio han dedicado lo mejor de si para desprestigiarnos."

Sin proponerselo, Serrera Contreras, catedratico de Historia de America de la Universidad de Sevilla, lo desmintio al destacar los aportes y conocimientos de Leon-Portilla a la causa indigena, mediante una alocucion laudatoria videograbada que se transmitio en el acto, debido a que Serrera, impulsor del doctorado, se vio imposibilitado de viajar a Mexico por razones de salud, asi como Leon-Portilla a Espana.

El "laudatio"

El siguiente es un fragmento central de su intervencion:

"El doctor Leon-Portilla nos ha remitido al estudio de otra cultura de otra sociedad distinta a la europea, que ha sido parte formativa de las sociedades hispanoamericanas, porque ha sido voz sonora en la defensa de los pueblos indigenas durante mas de sesenta anos.

"Si debieramos buscar una expresion para el proceso que se inicia en Indias a raiz de la conquista, esta seria la de "choque cultural", provocando una profunda desarticulacion del universo cultural indigena y la ruina de sus civilizaciones.

"Castrar al sol, esto es lo que han venido a hacer los extranjeros, expresaba en este sentido la narracion indigena del Chilam Balam en el area maya.

"El traumatismo de la conquista vino marcado en este campo por una especie de deposicion por el hundimiento del universo tradicional en el que las antiguas deidades, estatales y locales, parecian haber perdido su potencia sobrenatural y la vida terrenal perdia todo su sentido.

"Asi se expresaba el indigena en Mexico en el libro del Coloquio de los doce que tradujera el doctor Leon-Portilla:

"Nosotros sabemos a quien se debe la vida, a quien se debe el nacer, a quien se debe el ser engendrado, a quien se debe el crecer, como hay que invocar, rogar, oir !senores nuestros! No hagais algo a vuestro pueblo que le acarree la desgracia que lo haga perecer, dejennos pues ya morir, dejennos ya perecer, puesto que nuestros dioses han muerto.

"Son en efecto muy numerosos para el caso de Mexico. Bien ha sabido recoger Leon-Portilla en su obra sobre la vision de la conquista que nos dejaron los vencidos en su fuente literaria. El supo estudiar estos fenomenos adentrandose en el universo cultural del vencido y la voz adolorida del indigena que llego a expresarse despues de la conquista en estos sencillos y sobrenaturales versos:

Mancillada esta la vida, y muere hoy el corazon de las flores.

"Hoy dia resulta una obsesion entre los historiadores la busqueda de testimonio de hombres sin voz, de los que pasaron por la historia en las capas sociales mas bajas y que no dejaron testimonio escrito de sus mundos, creencias, miedos, aflicciones, alegrias, codigos de valores religiosos, sociales, economicos y culturales, y por eso se ha engrandecido cada vez mas la figura colosal y la produccion historiografica de este hombre sencillo y bueno como es don Miguel, quien dedico toda su vida a buscar, rastrear, traducir y estudiar la historia de los hombres sin voz, la voz de los vencidos, el supo prestar su voz para que hablara el mundo indigena.

"Es un orgullo para el doctor Leon-Portilla -y lo se porque en su dia me lo comento- haber sido nombrado doctor Honoris Causa por la Universidad de Sevilla, una universidad que nacio apenas unos anos despues que el hombre europeo iniciara su proceso de descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo, y en la que estudiaria anos despues un personaje muy admirado por don Miguel, el medico y botanico sevillano Nicolas Monardes.

"Pero es igualmente cierto que tambien es un orgullo para la universidad hispalense contar en su claustro de doctores con la figura admirada y querida del doctor Leon-Portilla; particular satisfaccion sentira por ello el departamento de Historia de America de su prestigiosa Facultad de Geografia e Historia en este acto representada por su decano. Por todo ello y todo lo dicho, solicito con todo respeto al excelentisimo senor rector de la Universidad de Sevilla que proceda, si a bien lo tiene, a investir al doctor Leon-Portilla como doctor Honoris Causa por nuestra universidad y a entregarle los atributos de su nueva condicion honorifica doctoral. !Enhorabuena querido don Miguel! En caso de que asi se proceda, ya sabe usted que desde hoy tiene usted en Espana una nueva casa a orillas del Guadalquivir. Muchas gracias."
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Author:Rivera, Niza
Publication:Proceso
Date:Aug 6, 2017
Words:1409
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