Printer Friendly

Latinoamerica ante las ciencias de la naturaleza y del medio ambiente. Materiales para una reflexion historica (1).

RESUMEN

El autor desea resaltar la importancia de la literatura naturalista latinoamericana, la cual es tan pobremente reconocida dentro del medio cientifico italiano. Se consideran como ejemplos paradigmaticos, las contribuciones novedosas de dos cientificos y pensadores contemporaneos, Eduardo H. Rapoport de Argentina, y Gonzalo Halffter de Mexico. Acerca de E. Rapoport, el autor discute sus ideas respecto de las estrategias geograficas de las especies y el fenomeno de contaminacion biogeografico. Con respecto a G. Hallter, el autor subraya su trayectoria cientifica y filosofica hacia una sintesis entre los factores ecologicos e historicos de la evolucion biologica, junto con su enfoque a los problemas de conservacion global y las estrategias de manejo de recursos naturales --especialmente remarcando el modelo de Reservas de la Biosfera de Halffter. Se proporciona un analisis resumido del panorama historico sobre el enfoque original latinoamericano. Finalmente, el autor hace hincapie del riesgo en el mundo contemporaneo por la perdida de diversidad cultural y la consecuente necesidad de incrementar las interacciones cientificas entre Italia y America Latina.

Palabras clave: Ciencias de la naturaleza, Historia, America Latina, Halffter, Rapoport.

ABSTRACT

The author wishes to put the accent on the importance of the Latin American naturalistic literature, which is so poorly recognized within the Italian scientific milieu. The innovative contributions of two contemporary scientists and thinkers, Eduardo H. Rapoport from Argentina, and Gonzalo Halffter from Mexico are considered as paradigmatic examples. About E. Rapoport, the author discusses his ideas concerning the species' geographical strategies, and the phenomenon of biogeographical pollution. Regarding G. Halffter, the author underlines his philosophical and scientific path towards a synthesis between ecological and historical factors of biological evolution, together with his approach to global conservation problems and natural resources management strategies--specifically highlighting Halffter's Biosphere Reserve model. A summarized analysis of the historic background originality of Latin American approach is also provided. Finally, the author emphasizes the world's contemporary risk of cultural diversity loss, and the consequent need for increasing scientific interactions between Italy and Latin America.

Key Words: Natural Sciences, History, Latin America, Halffter, Rapoport.

**********

Entre los cientificos italianos, esta bastante difundida la opinion, a menudo no explicita, de que la literatura latinoamericana en el campo de la naturaleza y del medio ambiente, es por lo menos irrelevante. Ante la merecida boga que han tomado, en Europa y en el mundo, las novelas de autores como Borges, Garcia Marquez, Isabel Allende, Sepulveda, la produccion cientifica de Iberoamerica queda ampliamente desconocida, y mas todavia, si esta publicada en espanol o en portugues. Ibericum est, non legitur: la "mesa alta", la "high table" de la ciencia, pertenece al mundo anglosajon. Por otra parte, entre las pocas convicciones bien asentadas de quien escribe, esta la de que realmente esta actitud no tiene ninguna razon de ser, no existe ninguna disyuntiva entre la cultura cientifica y la cultura humanistica, la cultura europea y la no europea, la cultura "alta" y la cultura material. Tras mas de un cuarto de siglo de experiencia personal, considero que esta actitud, exageradamente "primermundista", esta totalmente equivocada, y es mas, hasta perjudica el avance de la propia formacion e investigacion cientifica en Italia. Por otra parte, considero que la unica disyuntiva real, es la que separa la cultura de la incultura, y por ende, que la comunicacion dialectica entre las distintas ramas de la cultura, y las distintas lenguas, es tan importante en la ciencia, como en la literatura.

De hecho, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX, la produccion cientifica relacionada con los temas que nos ocupan, ha sufrido en Latinoamerica un crecimiento exponencial, tanto desde el punto de vista cuantitativo, como cualitativo, que por muchas razones de orden economico, social y politico, podria parecer francamente inesperado. Ademas, cabe subrayar que en muchos casos el pensamiento naturalistico latinoamericano no representa una derivacion mas o menos subordinada del pensamiento europeo, o angloamericano. Esta ultima actitud obviamente existe, a veces domina en varios campos de la ciencia --al igual que ocurre en todo el mundo-- pero no es la unica cara de la moneda. La otra, es la que conlleva una weltanschauung, una vision del mundo sumamente critica y original, cuyos avatares se remontan al menos a finales del siglo XVIII.

Me apegare tan solo a dos ejemplos, relacionados con dos autores contemporaneos, entre los muchos que se han formado, viven, trabajan, y publican en Iberoamerica, que considero paradigmaticos: Eduardo Rapoport y Gonzalo Halffter.

Eduardo Rapoport, de remotos origenes judio ruso, nacido en Buenos Aires, hoy es un senor mayor, que ha regresado a su Argentina, a Bariloche, y sigue pensando, elaborando ideas originales, afinandolas cada vez mas. Su tema de investigacion mas reciente, es de indudable envergadura, aunque una vision tradicionalista pueda considerarlo algo folclorico: las plantas silvestres de interes alimenticio: "Trabajo mas en casa que en la universidad, estoy jubilado y mi tema (muy divertido y muy nutritivo): plantas silvestres comestibles. Y en especial malezas comestibles. Ya con Barbara nos estamos volviendo famosos entre los chefs y gourmets. La oferta comestible en Bariloche es de 1300 kg/ha, y en Coatepec 2100 kg/ha en promedio con maximo de 7 toneladas. En el Cono Sur (Paraguay, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay y Sur de Brasil) tenemos registradas unas 600 especies de malezas de interes alimentario" (Rapoport et al. 2003; Rapoport 2006, entrevista e-mail con M. Zunino 12 de Junio).

No siempre fue asi: en 1966, Rapoport estaba trabajando en la Universidad de Bahia Blanca, estudiando los colembolos, como modelo biologico para sus hipotesis de ecogeografia. Debido a la politica universitaria del gobierno Ongania se fue a Venezuela, a la Universidad Central. Ahi empezo a reflexionar acerca de las afinidades entre los organismos que ocupan las fracciones australes del hemisferio sur, separadas en la actualidad por barreras tan infranqueables, como son los oceanos. Todo ello en una epoca, en la que hablar de movilidad de los continentes, era un anatema en el panorama de la biogeografia ortodoxa, dominado por el paradigma opuesto, de abolengo darwinista: la dispersion sobre un escenario geografico inmutable --aunque, es obvio, no impasible--, y por el estudio de las distribuciones de mamiferos y aves. Al analizar organismos mucho mas antiguos, los insectos del suelo, detecto relaciones de afinidad entre Patagonia, Nueva Zelanda, Tasmania, Australia, y elaboro una explicacion que obedece a un principio logico, que sigue siendo extremadamente moderno: la navaja de Ockham. Antiguas conexiones terrestres en el hemisferio austral (Rapoport 1968a) hubieran involucrado los continentes, y sus formas de vida, antes de que aparecieran los vertebrados superiores. En este sentido, si hacemos caso omiso de Croizat, que por otra parte en aquel entonces estaba en los margenes de la ciencia oficial, Rapoport adelanto en un par de decenios el principio de vicarianza, el enfoque mas brillante de la biogeografia moderna. Al mismo tiempo, definio en forma explicita y fundamentandose en analisis estadisticos, las llamadas "Zonas de Transicion", como sectores en donde las fronteras biogeograficas se acumulan en forma significativamente menos compacta que en los demas sectores (Rapoport 1968b).

En 1971, Rapoport regreso a Argentina, a la Fundacion Bariloche, donde residio hasta 1976. En aquella etapa elaboro su brillante teoria acerca de las estrategias ecogeograficas de las especies de seres vivos. El libro que publico sobre este tema, "Areografia" (1975), es una verdadera mina de ideas, hipotesis, generalizaciones empiricas, dudas que nadie se habia planteado antes, sobre un problema, que hoy dia involucra a fondo la ciencia, la economia, la politica: el estado de salud de la cubierta viviente del planeta --de la que los humanos formamos parte integrante. ?Como se reparten los recursos las especies sobre la faz de la Tierra? En terminos mas actualizados, ?Como se distribuye la biodiversidad sobre nuestro planeta, y porque? Un interrogante, cuya respuesta es fundamental para cualquier estrategia que pretenda contrarrestar la perdida de diversidad del sistema Tierra y la disminucion de su propia eficiencia.

En la misma linea enmarcan las investigaciones que Rapoport empezo en Mexico durante su ultimo exilio, y sigue realizando hoy en Bariloche (ver Rapoport 1988, 1992), sobre el fenomeno que el mismo llamo "contaminacion biogeografica", es decir, la invasion de especies aloctonas, promovida por el hombre en todos los continentes, que esta produciendo por una parte, una globalizacion biotica, y por otra, una perdida de identidad -y de diversidad- de faunas y floras, a nivel mundial. En 1979 en Mexico, platicando con Rapoport en el Instituto de Ecologia, se me ocurrio plantearle la pregunta siguiente: ?como pudieron Ustedes, trabajando en condiciones tan dificiles, practicamente sin equipos tecnologicos, sin presupuestos, arreglandosela de una manera a veces hasta folclorica para acceder a la informacion, como pudieron producir tanto, y con tal calidad, en la ciencia? Sin separarse de su eterna pipa, Rapoport me impartio una leccion de vida, que nunca he de olvidar: "echamos a andar el unico equipo que nos quedaba: !el cerebro!". !Enhorabuena!

El segundo cientifico latinoamericano al que quiero hacer referencia, es Gonzalo Halffter.

Gonzalo Halffter nacio en Madrid en 1932, de una familia espanola culta, democratica y obviamente antifranquista. Tras la derrota de la Republica, en el verano de 1939 los Halffter llegaron al Mexico acogedor del presidente Lazaro Cardenas, adoptando de inmediato la nacionalidad mexicana. La formacion de Halffter se desarrollo enteramente en el pais, en el campo de la biologia naturalistica y de la ecologia, una ciencia que en aquel entonces, solamente movia sus primeros pasos. Los rasgos principales, y mas originales, de su pensamiento cientifico, se resumen en tres interrogantes, que se refieren a otros tantos temas de envergadura mayor en nuestras ciencias:

1. ?Porque, para que, y como dedicarse al estudio de un grupo de seres vivos?

2. ?Porque, para que, y como abordar el estudio de unas ciencias tan complejas como la ecologia, y mas aun, la biogeografia, tan poco popular fuera de un pequeno sector del medio ambiente academico?

3. Y finalmente, ?porque, para que, y como conservar y manejar el medio ambiente y su diversidad?

Las respuestas al primer interrogante, se desprenden ya del primer libro de Halffter, publicado en 1966. Un grupo animal cosmopolita, muy articulado y diferenciado en su interior, como los coleopteros Scarabaeidae, sugirio a Halffter un sinnumero de enfoques distintos: el taxonomico, el ecologico, el biogeografico, el etologico, el evolutivo, que se integraron en una sintesis altamente multifacetica. Los Scarabaeidae se convirtieron asi en una herramienta paradigmatica, para que tratemos de entender a traves de ellos, algo mas, y mas general, acerca de nuestro entorno. Sin embargo, ello ocurre si, y tan solo si, nos apegamos por un lado a una metodologia forzosamente sectorial, reduccionista, pero por otro, si manejamos nuestras interpretaciones en el marco de un enfoque holistico y en una perspectiva dinamica en el espacio y el tiempo. Este tipo de enfoque representa quizas la primera --en orden de tiempo-- de las aportaciones originales de Halffter a la ciencia contemporanea. En los anos '60 los cientificos que trabajaban con este grupo a nivel profesional, eran posiblemente una docena en el mundo. Hoy dia, son algunos centenares. Para todos, la obra de Halffter ha marcado el punto de inflexion, el cambio de rumbo y de perspectivas. Por otra parte, no es inutil mencionar que si bien la difusion del libro ha sido realmente notable, sin embargo, se ha limitado casi exclusivamente a los especialistas, pese al hecho de que su significado general trasciende claramente los limites del estudio de un grupo sistematico.

El segundo topico, esta relacionado mas que nada con la biogeografia, enfocada como el estudio de los patrones y procesos de la distribucion espacial de los seres vivos y de sus asociaciones. Es quizas la rama con mayor poder de sintesis en el marco de las ciencias de la naturaleza y del medio ambiente, puesto que, tal y como sostuvo Leon Croizat (1962), integra el tiempo, el espacio y las formas de vida en un marco de referencia y de interpretacion unico. Aparte su interes cientifico intrinseco, cabe subrayar una vez mas que todo intento de gestion del medio ambiente y de la biodiversidad, que no este fundamentado tambien en un analisis biogeografico, corre riesgos concretos de fracasar.

La biogeografia debe a Halffter un concepto, y un enfoque, realmente pionero en su intento de integrar factores historicos y factores ecologicos en las interpretaciones de las pautas biogeograficas de los sistemas de seres vivos, el llamado "Patron de Distribucion". Este concepto se fundamenta en la idea de cenogenesis, es decir, del proceso de evolucion integrada, y reciprocamente vinculada, de los seres vivos que forman un sistema (Sukachev 1958). La idea de cenogenesis habia sido retomada por Osvaldo Reig (1962), quien a su vez formulo el concepto de cenocron como conjunto de seres vivos que estan sometidos a tal proceso. El Patron de Distribucion (ver Halffter 1962, 1964, 1978) es la distribucion ecologica y biogeografica de un cenocron, tal y como se presenta en la actualidad, o en una seccion sincronica de su devenir historico.

Considero redundante subrayar una vez mas la actualidad del tercer tema, la conservacion y el manejo del medio ambiente y de sus recursos. En este campo, la contribucion de Halffter es el diseno de las Reservas de la Biosfera del programa MAB (Man and Biosphere) de la UNESCO, su realizacion en Mexico, a partir de finales de los anos '70, y sus continuos aportes a la evolucion de este sistema de conservacion y manejo sustentable de los recursos naturales renovables.

?Que son las Reservas de la Biosfera? Segun su definicion oficial (UNESCO 1996), "Las reservas de la biosfera son <<zonas de ecosistemas terrestres o costeros/marinos, o una combinacion de los mismos ... >> ... <<deben cumplir con tres funciones complementarias: una funcion de conservacion para proteger los recursos geneticos, las especies, los ecosistemas y los paisajes; una funcion de desarrollo, a fin de promover un desarrollo economico y humano sostenible; y una funcion de apoyo logistico, para respaldar y alentar actividades de investigacion, de educacion, de formacion y de observacion permanente relacionadas con las actividades de interes local, nacional y mundial encaminadas a la conservacion y el desarrollo sostenible". Hoy las Reservas de la Biosfera integran una Red mundial de un centenar de areas, cuyo planteamiento, en mayor o menor medida, hace referencia a la experiencia pionera de las Reservas de Mapimi y de La Michilia, ambas en el Estado mexicano de Durango (ver Halffter 1984), y a la que comunmente se conoce como "modalidad mexicana", para cuya elaboracion y realizacion las ideas y los aportes de Halffter, fueron determinantes. En la actualidad, Halffter sigue desarrollando sus ideas acerca del estudio de la biodiversidad como fenomeno, sobre proteccion y manejo del medio ambiente, implementando un nuevo modelo, las "Reservas Archipielago" y el analisis del "uso rustico" de los recursos naturales como un elemento fundamental para la efectividad de la red mundial de areas protegidas (Halffter 2005 y en prensa).

Los ejemplos podrian multiplicarse, subrayando cada vez mas la originalidad del pensamiento naturalistico iberoamericano, pero por otra parte, su difusion muy limitada fuera de America Latina: de hecho, el exito internacional del enfoque mexicano de las Reservas de la Biosfera, representa una de las pocas excepciones en un panorama bastante triste.

Siendo esta la situacion, considero pertinentes dos interrogantes: ?Porque las ciencias de la naturaleza en Latinoamerica, han alcanzado tal florecimiento, y sobre todo, tal originalidad de enfoques? Y tambien, ?porque la literatura naturalistica y ambiental latinoamericana queda practicamente desconocida a la mayoria de los cientificos italianos?

En cuanto al primer interrogante, considero que toda esta gran busqueda, este afan de entender la casa de por dentro, lo que ocurre en la casa --el oikos en el sentido de los ecologos--, y a la casa, tiene avatares bastante remotos en Latinoamerica, que se manifiestan en forma patente a finales del siglo XVII, sobre todo con las obras de dos jesuitas, el mexicano Francisco Clavijero y el chileno Juan Ignacio Molina.

De hecho, los relatos de los primeros viajantes "naturalistas" que recorrieron distintas partes de las Americas, manifiestan una actitud sumamente positiva y hasta entusiasta ante los paisajes, las plantas, los animales que descubrian y describian, aunque fuera de una forma primitiva y a veces casi folclorica. Solamente para Brasil, Papavero y colaboradores (1999) han estudiado los manuscritos de unos veinte viajeros y cronistas de los siglos XVI, XVII y XVIII, portugueses y espanoles, resaltando en todos la misma actitud.

En Europa, sin embargo, el autor que tuvo la mayor influencia sobre el pensamiento naturalistico, Georges Louis Leclerc, mas tarde conde de Buffon, tomo una actitud radicalmente opuesta. Buffon tuvo grandes meritos: en su obra magna, publicada entre 1749 y 1804 (los ultimos tomos fueron redactados por varios autores, habiendo muerto Buffon en 1788) introdujo la dimension historica en las ciencias de la naturaleza viviente, casi llegando a admitir la evolucion de las especies. Por otra parte, sin haberse nunca movido de Francia, sostuvo que "la nature vivante [en las Americas] y est donc beaucoup moins variee, et nous pouvons meme dire, moins forte". Los animales domesticos que habian sido trasladados a las Americas, eran un verdadero desastre: "y sont devenus plus petits ... y las especies silvestres compartidas con el Viejo Mundo, en America "sont plus petites, sans exception". Y puesto que para Buffon lo grande es mas perfecto y mas estable que lo pequeno, llega a la conclusion de que la biota americana en su totalidad, incluyendo tambien al hombre, "est entierement degeneree" (citas retomadas de Gerbi 1993).

Este punto de vista general, tuvo cierto exito en Europa, culminando en una obra del llamado "Abbe de Pauw" (1768), que representa el nivel maximo del chovinismo naturalistico, y antropologico, de aquella epoca.

Sin embargo, la segunda parte del siglo XVIII es justamente cuando en las Americas surge y empieza a afirmarse, tanto en el ambito politico y economico, como en nuestras ciencias, la reaccion al dominio de Europa y a la mentalidad eurocentrica. Esta actitud, esta compartida tambien por los naturalistas latinoamericanos o latinoamericanizados. Considero que este fenomeno, no es irrelevante en el proceso de formacion de aquel pensamiento original, sobre el que estamos discutiendo.

Francisco Clavijero, mexicano, botanico de envergadura, radicado en Italia tras la expulsion de los jesuitas en 1767, refuto "como cientifico americano" los prejuicios de Buffon y de Pauw, contrastandolos con su conocimiento directo del tema, en una obra publicada en 1780-1781, quizas algo apologetica, pero sin duda bien documentada de visu (vease tambien Gerbi 1993). Cabe resaltar que Clavijero se fundamenta en sus conocimientos de la naturaleza y de las poblaciones humanas de Mexico, para refutar las ideas de Buffon y de Paw acerca de la edad reciente del continente americano, y sostener al contrario las antiguas conexiones terrestres de las Americas con el Viejo Mundo --una idea que por otra parte ya habia sido avanzada por J. De Acosta a finales del siglo XVI.

El chileno Juan Ignacio Molina, igualmente radicado en Italia por los mismos motivos, rehabilito en su obra de 1782 la naturaleza de su pais, registrando una gran cantidad de ejemplos que procedian de su experiencia directa. Como ya resalto Gerbi (cit.), es interesante el hecho de que una de las argumentaciones de Molina en contra de la pretendida inferioridad de la naturaleza americana, hace hincapie en un fenomeno linguistico, o por lo menos nomenclatural: los conquistadores y primeros exploradores de las Americas, aplicaron con frecuencia a plantas y animales americanos los nombres que en la Peninsula iberica indicaban otras tantas especies del Viejo Mundo, mas o menos similares a las que encontraban en el Nuevo. Un ejemplo entre los muchos: al guajolote de los mexicanos se le llamo "pavo", como al pavo o pavo real, una especie bastante semejante, pero mucho mas llamativa que se conocia en el Euromediterraneo al menos desde los tiempos de los griegos clasicos. En realidad, al no ser las americanas las mismas especies, su comparacion con las del Viejo Mundo en los terminos de Buffon y de Pauw, carece de sentido, y Molina pudo concluir que la naturaleza de las Americas no es inferior a la del Viejo Mundo: simplemente es otra, diferente.

Uno de los rasgos caracteristicos de los naturalistas de la America Latina de hoy, es su sentimiento de pertenencia a un mundo de naturaleza y de cultura original, su espiritu de reivindicacion de su dignidad -que no es provincianismo-, cuyos avatares no remontan tan solo a los proceres de la independencia politica. Tampoco personajes como Clavijero y Molina, son extranos a la formacion de un pensamiento original latinoamericano ante la naturaleza y el medio ambiente. Una actitud que si bien de vez en cuando produjo paradojas y exageraciones como las de Ameghino [(1880) 1917] que pretendia que el hombre se hubiese originado en lo que hoy es Argentina, por otra parte promovio el afan de producir un conocimiento original, de explorar en forma autonoma (lo cual no significa autarquica, ni menos, aislada) los caminos de nuestra ciencia.

La segunda pregunta: ?por que tanto desconocimiento en Italia?

Lamentablemente, hay que constatar que en nuestras ramas de la ciencia, la tendencia mas difundida en Italia es, que todo lo que no se publica en ingles, y posiblemente, en Estados Unidos --o de todas formas, en el mundo angloparlante a pesar de que a menudo este en la red, al alcance de cualquier motor de busqueda--, no existe, o no merece la pena consultarlo.

En la opinion de quien escribe, lo que acaba de resumirse, al contrario, resalta tanto la importancia de la produccion latinoamericana en el campo de las ciencias de la naturaleza y del medio ambiente, como la originalidad del pensamiento que ella expresa y la antiguedad de sus avatares. Sin embargo, si aceptamos la idea de que la cultura es una, y su unico antonimo, es la incultura, entonces la contraposicion entre cultura de serie A y cultura de serie B, es un artefacto, que procede posiblemente de factores externos al ambito cultural. Aun menos, existe una lengua de serie Ay otras de serie B, puesto que el vehiculo basico de la produccion y la transmision de la cultura, es la lengua. Hoy la globalizacion de la ciencia pasa tambien por la perdida de diversidad linguistica, la que conlleva un fuerte riesgo de producir incultura, favoreciendo cierto intercambio de informacion, pero promoviendo un proceso de homologacion en donde hay cada vez menos lugar para los matices. Lo que nos ocupamos del sistema Tierra, percatandonos cada vez mas de la importancia de su diversidad intrinseca, tanto desde el punto de vista estructural, como funcional, tenemos que reivindicar tambien el valor y la importancia de la diversidad linguistica, y considerar que la torre de Babel, a pesar de los limites que impone a cada uno de nosotros, sigue siendo una fuente de enorme riqueza en todas las ramas de la cultura.

Recibido: 10 de noviembre de 2006

Aceptado: 10 de mayo de 2007

LITERATURA CITADA

Acosta, J. de. 1590. Historia natural y moral de las Indias, en que se tratan las cosas notables del cielo, y elementos, metales, plantas y animales dellas, y los ritos y ceremonias, leyes y gobierno y guerras de los indios. Sevilla.

Ameghino, F. 1880. "La Antiguedad del hombre en el Plata" Retomado de Ameghino F., 1917. Doctrinas y descubrimientos. La Cultura Argentina, Buenos Aires.

Buffon, G-L. Leclerc de. 1749-1804. Histoire Naturelle, generale et particuliere, avec la description du Cabinet du Roi. Paris: Imprimerie royale.

Clavigero [Clavijero], F. J. 1780-1781. Storia antica del Messico, cavata da' migliori storici spagnuoli, e da' manoscriti e dalle pitture antiche degl'Indiani. Divisa in dieci libri, e corredata di carte geografiche e di varie figure, e Dissertazioni sulla terra, sugli animali e sugli abitatori del Messico. G. Biasini, Cesena.

Croizat, L. 1962. Space, Time, Form: the Biological Synthesis. Published by the author, Caracas.

De Pauw, C. (de P., Mr.) 1768. Recherches philosophiques sur les Americains, ou Memoires interessants pour servir a l'histoire de l'espece humaine. G. J. Decker, Berlin.

Gerbi, A. 1993. La disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polemica 1750-1900. Fondo de Cultura Economica, Mexico, D. F.

Halffter, G. 1962. Explicacion preliminar de la distribucion geografica de los Scarabaeinae mexicanos. Acta Zoologica Mexicana 5: 1-17.

--. 1964. La entomofauna americana: ideas acerca de su origen y distribucion". Folia Entomologica Mexicana 6: 1-108.

--. 1978. Un nuevo patron de dispersion en la Zona de Transicion Mexicana: el Mesoamericano de Montana. Folia Entomologica Mexicana 39: 219-222.

--. 1984. Las Reservas de la Biosfera: conservacion de la Naturaleza para el Hombre. Acta Zoologica Mexicana (n. s.) 5: 4-48.

--.2005. Towards a Culture of Biodiversity Conservation. Acta Zoologica Mexicana (n. s.) 21 (2): 133-153.

--. (en prensa) Reservas Archipielago: un nuevo tipo de area protegida. Memorias de la Reunion sobre Evaluacion de las Areas Protegidas del Tropico. Xalapa, Veracruz. Universidad Veracruzana, Xalapa.

Halffter, G. & E. G. Matthews. 1966. The Natural History of Dung Beetles of the Subfamily Scarabaeinae. Folia Entomologica Mexicana 12-14: 1-312.

Molina, J. I. 1782. Saggio sulla storia naturale del Chili. Stamperia di S. Tommaso d'Aquino, Bologna

Papavero, N., D. Martins Teixeira e J. R. Pujol-Luz. 1999. A fauna da Amazonia Brasileira nos Relatos de Viajantes e Cronistas dos Seculos XVI ao XVIII. 1-14. Contribucoes Avulsas Sobre a Historia Natural do Brasil. Serie Historia da Historia Natural 7-21.

Rapoport, E. H. 1968a. Algunos problemas biogeograficos del Nuevo Mundo con especial referencia a la region Neotropical. In: C. Delamare Deboutteville et E. H. Rapoport (eds.) Biologie de l'Amerique Australe, T. 4: 55-110. CNRS, Paris.

---.1968b. The Nearctic-Neotropical Frontiers. Abstr. XIII Internat. Congr. Entomology, Moscu: 211.

--.1975. Areografia: Estrategias geograficas de las especies. Fondo de Cultura Economica, Mexico, D. F.

--.1988: Lo bueno y lo malo tras el descubrimiento de America. El punto de vista ecologico y biogeografico. Arbor 131 (513): 103-125.

--. 1992: Las implicaciones ecologicas y economicas de la introduccion de especies. Ciencia y ambiente 3 (4): 69-83.

Rapoport, E. H., A. H. Ladio y E. H. Sanz. 2003. Plantas Nativas Comestibles de la Patagonia Argentino/Chilena. Parte II. Imaginaria, Bariloche.

Reig, O. 1962. Las integraciones cenogeneticas en el desarrollo de la fauna de vertebrados tetrapodos de America del Sur. Ameghiniana 2: 131-140.

Sukachev, V. N. 1958. On the Principles of Genetic Classification in Biocenology". Ecology 39: 364-367.

UNESCO, 1996. Reservas de la Biosfera: La Estrategia de Sevilla y el Marco Estatutario de la Red Mundial. UNESCO, Paris.

(1) Basado en una presentacion en el XXXVI Congreso Internacional del IILI-Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana: "Palabras e ideas, ida y vuelta. Las relaciones culturales y linguisticas entre Europa y America Latina", Genova, Italia, 26 Junio-1 Julio, 2006.

Mario ZUNINO

Universidad de Urbino "Carlo Bo". Instituto de Ecologia y Biologia Ambiental. Via Maggetti 22-60129 Urbino (PU), ITALIA mario.zunino@uniurb.it
COPYRIGHT 2007 Instituto de Ecologia, A.C.
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2007 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Title Annotation:Ensayo
Author:Zunino, Mario
Publication:Acta Zoologica Mexicana (nueva serie)
Date:Sep 1, 2007
Words:4858
Previous Article:Evaluacion de eventos reproductivos y estres fisiologico en vertebrados silvestres a partir de sus excretas: evolucion de una metodologia no invasiva.
Next Article:Caracterizacion fisico-quimica del huevo del caiman llanero, Crocodylus intermedius, graves 1819.
Topics:

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2019 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters