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La red de contactos de informantes: un nueva propuesta para el MUMCOA.

INTRODUCCION

Todos los dias los pueblos pierden parte de su memoria. El registro de los hechos, de las actividades realizadas ha sido preocupacion de las comunidades desde tiempos remotos ante la fragilidad de la memoria humana para recordar de manera fiel y fidedigna cada acontecimiento.

Desde la antiguedad hasta nuestros dias, el hombre ha utilizado diferentes mecanismos de registro, conservacion y divulgacion de sus actividades, muestra de ello lo tenemos en la evolucion de los materiales desde las inscripciones en tablas de arcilla, pasando por el papiro, pergamino, pieles, papel y los dispositivos electronicos en la actualidad.

Tambien, los mecanismos de divulgacion se tornan mas sofisticados. Se han usado y se siguen usando, edificaciones (museos, bibliotecas, etc.), radio, television, cine y la INTERNET que ha sido el medio de mayor alcance para divulgar el conocimiento.

La Internet como mecanismo de divulgacion masiva y de mayor impacto nos lleva a la creacion de bibliotecas y museos electronicos, digitales y virtuales. Es asi como se inicia entre los anos 1998 y 1999 la recuperacion y registro de los primeros testimonios durante el desarrollo del proyecto "Trabajo Campesino Andino como factor de reconstruccion historica"; y, en el ano 2004 se funda el Museo de la Memoria y Cultural Oral Andina (MUMCOA), "abriendo espacios para la recuperacion, registro y difusion del patrimonio social que da coherencia y significacion a la herencia sociocultural que nos define como colectivo. "

Desde la creacion del MUMCOA se evidencia que la busqueda, captura y difusion de la memoria oral de los pueblos es una tarea laboriosa, que requiere de personal entrenado, recursos tecnologicos y redes de comunicacion. De alli, la creacion de la Red de Contactos de Informantes (RCI) para el registro de la informacion testimonial donde se origina, y como proposito fundamental de este trabajo, hacer uso de las herramientas que nos ofrece la Web social, como el espacio de encuentro y de interaccion de individuos y comunidades para potenciar el registro y difusion de la memoria de los pueblos, la memoria colectiva.

La Red de Contactos de Informantes (RCI): Situacion actual

La RCI fue creada para el registro de la memoria testimonial, alli donde se origina. La RCI esta conformada por docentes de la educacion formal (Basica Integral y Adultos), "quienes son entrenados como personal de contacto y de acercamiento de nuevos informantes a traves del estimulo de la poblacion escolar, en la recuperacion de memoria oral en el seno de su colectividad. "

Organizacion actual de la RCI

Para dejar constancia de la nueva propuesta de organizacion de la RCI, en la fig. N.1 se muestra la estructura actual del MUMCOA a la cual se adscribe la RCI. :

[FIGURA 1 OMITIR]

Modelo de funcionamiento de la RCI

El MUMCOA provee a la RCI de la planificacion del trabajo de recuperacion y registro de los testimonios. Inicia el proceso mediante la induccion de los informantes de como realizar la entrevista en terminos metodologicos pues la idea es poner en las manos del informante un grabador que utilizara con criterio propio, sin intermediarios y sin limitaciones. Una vez pasada la etapa de recuperacion, se evaluan los registros, se categorizan y establecen los corpus derivados. Luego de evaluados se reinsertan en el colectivo para retomar el registro sobre nuevas propuestas. En la Fig. N.2 se muestra el modelo de organizacion actual

[FIGURA 2 OMITIR]

Web Social

La Web social, conocida tambien como Web 2.0 esta basada en comunidades de usuarios con una diversidad de herramientas y servicios que brindan un espacio de trabajo colectivo y colaborativo y posibilita la participacion e interaccion entre individuos y entre comunidades.

La Web social potencia la comunicacion entre las personas garantizando la interaccion de manera bidireccional, superando la barrera de espacio y tiempo. Podemos decir, la tecnologia al servicio de la humanidad, permitiendo a individuos, comunidades, pueblos y naciones, encontrarse de igual a igual en un ambiente que les posibilita usar, participar, compartir y generar nuevos conocimientos.

La Web social nos brinda la oportunidad esperada para potenciar y consolidar el trabajo desarrollado por el MUMCOA, "... siendo el Museo de la Palabra una respuesta individual que se materializa colectivamente como un cuestionamiento ante la posibilidad de que desde el poder, en todas sus manifestaciones, tanto politicas como historicas, se nos imponga el olvido como forma de vida. La percepcion de que son las elites o sectores minoritarios quienes tienen la faculta para institucionalizar la tarea de salvaguardar la herencia cultural de una sociedad, inmoviliza los intentos de acciones y practicas desde la otra vision, desde la otra historia y sus actores sociales.

Herramientas y servicios de la Web social

Algunas de las herramientas y servicios mas usadas de las que ofrece la Web social se describen a continuacion de manera concisa:

* Los blogs o bitacora electronica con servicios, son herramientas para la elaboracion de proyectos colectivos, opinar y debatir sobre temas de interes, publicar y compartir documentos de manera inmediata.

* Los Wikis, permiten construir conocimiento de forma colaborativa a traves de servicios de edicion y publicacion.

* RSS es un formato para distribuir y recolectar contenido de fuentes a traves de la web, incluyendo periodicos, revistas y blogs.

* Albumes Fotograficos, tipo Picasa o Flikr, posibilitan poner en contacto imagenes sin espacio ni tiempo.

* Agregadores de informacion como Netvibes, combinados con la sindicacion de contenidos mantienen informado al usuario de los temas que mas interesan.

* Herramientas como GoogleDocs, permiten hacer uso de ofimatica online.

* Herramientas de gestion de tareas para grupos como Wrike o Nozbe, facilitan el proceso de reparticion de actividades entre grupos de trabajo.

* Redes sociales como puede ser Linkedin, un gestor de contactos que ayuda a encontrar personas por nombre, apellidos, lugar de trabajo o lugar de estudio. Parecido, aunque con la ventaja de ser en castellano, existe Xing.

La eleccion de las herramientas y servicios a utilizar para el registro de la memoria oral de los pueblos, el patrimonio intangible de la sociedad, esta condicionada por la capacidad para generar y garantizar cohesion e integracion social. La Web social promueve y potencia el protagonismo de quien o quienes construyen el patrimonio vivo de las comunidades y pueblos, de quien o quienes contribuyen a la formacion de la memoria colectiva y la conciencia historica de la sociedad.

Modelo propuesto de organizacion de la RCI

Se plantea mantener la esencia para lo que fue creada la Red de Contacto de Informante, como lo es la recuperacion y registro de la memoria oral, y se expande el modelo adquiriendo mayor dinamismo mediante el crecimiento natural de la Red con la participacion protagonica de cada individuo o del colectivo. Para el logro de este proposito se usaran las herramientas y servicios que ofrece la Web social que garantizan a los individuos su participacion directa sin la intermediacion mas que la de sus intereses e intenciones.

Para iniciar la experiencia se sugiere el uso del Blog. El blog funcionara como medio para publicar y compartir el trabajo recolectado de los testimonios orales y audiovisuales de las comunidades o pueblos; tambien como sitio de encuentro de los miembros de la RCI para la discusion de los temas de interes para el desarrollo y consolidacion del registro y preservacion de la memoria colectiva.

El blog es un servicio de facil creacion y utilizacion dado que los proveedores ofrecen plantillas para la inclusion de los contenidos de diferentes tipologia (Texto, imagen, videos, etc.) y se pueden organizar por categorias, entre otra gamas de atributos o propiedad como la posibilidad de sindicacion de contenidos conocido como RSS, lo que permite recibir permanentemente actualizaciones de la informacion de la Red. El blog posibilita ademas a los informantes publicar en orden cronologico sus aportes. Los usuarios tienen la oportunidad de ofrecer sus comentarios.

Organizacion de las RCI

Las RCI continuaran funcionando dentro de la estructura organizacional del MUMCOA con un nuevo esquema de organizacion y participacion. En la Fig. N.3 se muestra el modelo propuesto.

[FIGURA 3 OMITIR]

Funcionamiento

La RCI se agrupara por pueblos; estara conformada por un coordinador general, un "monitor" como orientador y supervisor de la localidad y los informantes de cada lugar o pueblo.

Coordinador general: Responsable de coordinar la RCI y supervisar directamente a los monitores de las redes de los pueblos.

Monitor: Garante del ingreso de los miembros a su red y de coordinar todo lo relacionado con actividades, promocion y formacion de la Red.

Los Informantes: Miembros de la red de un pueblo y son quienes registran y publican la memoria recolectada.

Como pertenecer a las RCI

a) Debe solicitar la Inscripcion cumpliendo con los siguientes requisitos

i) Suministrar direccion electronica de un blog creado bajo el siguiente esquema:

Nombre del Blog : rcimumcoa-<lugar>-<iniciales del nombre del informante>

ii) Apellidos y nombres, cedula de identidad, fecha y lugar de nacimiento, grado de instruccion, direccion, telefono y correo electronico.

iii) Vivir en un pueblo de los andes venezolanos y/o garantizar que suministrara memoria oral de los andes venezolanos.

b) Si es aceptado, el MUMCOA le suministrara el certificado de miembro de la RCI y sera agregado al portal del mismo.

Consideraciones generales

La memoria oral y su registro ha sido tema de algidas discusiones entre los historiadores y material para la investigacion. La Web social se nos presenta como el ambiente para desarrollar la red de redes sociales donde las comunidades podran y pondran de manifiesto su identidad y sentido de pertenencia, compartir valores y saberes populares.

Esta memoria capturada por la RCI funcionara como fuente primaria de informacion para la investigacion, principalmente en las relacionadas con la reconstruccion de los hechos historicos, la historia de los pueblos a traves de la oralidad y sean reconocidos socialmente. La propuesta que aca presentamos basada en el uso de las herramientas y de los servicios que la Web social pone al alcance de los individuos y los colectivos, supone un reto de apropiacion tecnologica que debe abordarse en relacion directa con las condiciones socioculturales del pueblo en estudio.

Literatura consultada

(1.) Colina, Hector (2008). Nuevas Herramientas para el Historiador: Clio en la Era de la Informatica. Trabajo de Grado para obtener el titulo de Licenciado en Historia. Universidad de Los Andes, Facultad de Humanidades y Educacion, Escuela de Historia, Merida, 2008. 85h.

(2.) Covarrubias Cuellar, karla (2005?). La historia oral en la reconstruccion del sentido de vida de cinco familias pobres y evangelicas. Un enfoque generacional. <http://perio.unlp.eduar/question/numeros_anteriores/ numero_anterior10/nivc12/articulos/informes_investigacion/ covarrubias_1_informes_10oto%F1o06.htm> [Consulta:24 marzo 2009]

(3.) Dejenos hablar: Profesores y estudiantes tejen historias orales en el espacio escolar [1997]. Vega Cantor, Renan; Castano Tamara, Ricardo, Compiladores

Publicacion: Santa Fe de Bogota: Universidad Pedagogica Nacional, Maestria en Ensenanza de la Historia Instituto de Investigacion Educativa y Desarrollo Pedagogico , 211 p.

(4.) Joutard, Philippe (1986). Esas voces que nos llegan del pasado. Mexico Fondo de Cultura Economica. 381 Pp.

(5.) Marces, Mario (1996). La Historia Oral. Enfoques e Innovaciones Metodologicas. [En] Ultima Decada. No 4. 1996. <http://dialnet.unirioja.cs/servlet/articulo?codigo=2256470> [Consulta: 2 abril 2009]

(6.) Murillo, Daniel (1999). Un Dialogo Ciego: Tecnologia, Comunicacion y Lenguaje. [en linea] Razon y Palabra: Oralidad y Comunicacion. Primera Revista Electronica en America Latina Especializada en Topicos de Comunicacion. N.15, A 4, Agosto-Octubre 1999. <http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n15/dmurillo15.html> [Consulta: 15 abril 2009]

(7.) Suarez Niria y Cuevas Q., Luis M. (2004). La Irrupcion de los Olvidados: Los Archivos de la Palabra y la Emergencia de Nuevas Propuestas para la Historia Regional. [En]: Tierra Firme VXXII. No. 88. Octubre-Diciembre 2004. Pp 433-447.

(8.) Suarez, Niria (2004). Museo de la Memoria Laboral y la Cultura Oral Andina. [En]: Presente y Pasado: Revista de Historia. Ano 9. V 19 No. 18. Julio-Diciembre 2004. Pp.

(9.) Soler, Joaquin (1999). Ensenar a Investigar en Red: Tecnifacacion de la Historia y Humanizaciond de la Tecnologia. Ponencia presentada en el Simposium "L'enseignement de Mistoire face aux defis des technologies de l'information et de la communication" Andorra-la-Vella du 25 au 27 mars 1999. Organizada en el marco del proyecto del Consejo de Europa "Apprendre et enseigner l'histoire de l'Europe du 20e siecle". <http://clio.rediris.es/pdf/andor_aa_pdf> [Consulta: 24 marzo 2009]

(10.) Vansina, jan (1968). La tradicion oral. Barcelona: Labor. 224 Pp.

Marlene Bauste -- bauste@ula.ve

N. Fabiola Rosales rfabiola@ula.ve

Especialista en Gestion de Servicios de Informacion egresada de la Universidad Simon Bolivar (USB), 1990. Geografo egresada de la Universidad de Los Andes (ULA), 1983.

Coordinadora de los Servicios Bibliotecarios del Area de Ciencias Sociales y Humanidades (SERBIULA) desde junio de 1995 hasta la fecha.

Directota de los Servicios Bibliotecarios de Humanidades y Educacion, desde febrero de 1995 hasta la fecha. Coordinadora del Programa de Formacion de los Recursos Humanos de SERBIULA, desde 2003 hasta la fecha. Clasificada en el Programa de Promocion al Investigador (PPI) nivel 1 periodo 2008-2009 del ONCTI (MPPCT1) y en el Programa Estimulo al Investigador (PEI), Convocatoria 2003 y 2007, otorgado por la Universidad de Los Andes. Autora y coautora en publicaciones arbitradas y capitulos de libros. Organizadora y coordinadora de eventos nacionales e internacionales y con participacion como conferencista y/o ponente. Miembro del Grupo de Investigacion de Estudios Culturales de America Latina (GIECAL).

Nilda Fabiola Rosales Lopez, Directora de la Biblioteca Digital de los Servicios Bibliotecarios Universidad de Los Andes (SERBIULA), Merida-Venezuela. Magister in Library and Information Science, University of South Florida, Tampa, FL, USA, 1998. Ingeniera de Sistemas, Universidad de Los Andes,1989. PPI-Candidata Ano 2008. Areas de competencia: Bibliotecas, Biblioteca Digital, metadatos, Publicacion electronica, Evaluacion y adaptacion de software libre entre otras. Publicaciones en revistas como: The International Information & Library Review, Ciencia da Informacao, Presente y Pasado: Revista de Historia, y Academia. Ha participado como conferencista invitada en Brasil, Mexico y Chile. Es miembro del Grupo de Investigacion y Estudios Culturales de America Latina desde el ano 2005 y de la Asociacion Nacional de Bibliotecas del Sector Academico y de Investigacion desde el ano 2002. Ha participado en proyectos tales como el Proyecto para la creacion de la Biblioteca Digital de la Arquidiocesis de Merida Venezuela, Proyecto nacional de la Biblioteca Digital de Tesis Venezolanas, Proyecto Evaluacion y adaptacion de la plataforma TEDE desarrollada por el IBICT-Brasil, para el proyecto de la Biblioteca Digital de Tesis Electronicas de Venezuela, entre otros. Miembro del Comite Evaluador de las Revistas que forman parte del indice Nacional de Revistas Venezolanas de Ciencia y Tecnologia (REVENCYT).
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Author:Bauste, Marlene; Fabiola Rosales, N.
Publication:Dialogos Culturales
Date:Oct 1, 2009
Words:2618
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