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La defensa de la identidad provincial en una asociacion literaria: la Asociacion Pampeana de Escritores de Santa Rosa, La Pampa.

THE DEFENSE OF PROVINCIAL IDENTITY IN A LITERARY ASSOCIATION: THE PAMPEAN ASSOCIATION OF WRITERS OF SANTA ROSA, LA PAMPA

A DEFESA DA IDENTIDADE PROVINCIAL NUMA ASSOCIACAO LITERARIA: A ASOCIACION PAMPEANA DE ESCRITORES DE SANTA ROSA, LA PAMPA

INTRODUCCION

La "identidad provincial" se conforma a partir de una multiplicidad de voces que se expresan con mayor visibilidad a traves de grupos que se han erigido como defensores y constructores de la misma, en tal sentido, el objetivo de este trabajo es dar cuenta de la concepcion de la identidad pampeana que sustenta la Asociacion Pampeana de Escritores (APE) por ser uno de los actores mas comprometidos e involucrados en este proceso. La mencionada Asociacion se conformo, desarrollo y continua funcionando en la ciudad de Santa Rosa, capital de la provincia de La Pampa. (1) Se adjunta a continuacion un mapa con su ubicacion en el contexto nacional y provincial.

Consideramos la identidad como una construccion social y cultural, resultado de las acciones de diferentes grupos sociales, con objetivos e intereses particulares, ubicados en distintas areas del espacio social (Juliano 1997, Yannuzzi 1994). No obstante las diferencias en torno a la conceptualizacion de la identidad y las dimensiones que se prioricen para su estudio, se evidencia una tendencia a romper con las formulaciones esencialistas e inmutables con las que se caracterizaba a esta categoria. Los planteos actuales acentuan su caracter constructivista y procesual, entendiendolas asi como relacionales, siempre incompletas, contradictorias, situacionales, en proceso, objeto de negociacion y manipulacion. Representan y expresan procesos de construccion de pertenencia a partir de diversos referentes, que coexisten con otras identidades conformadas a partir de otros elementos. Se senala que cualquier proceso de identificacion es un producto historico y que los grupos sociales estan atravesados por intereses y relaciones desiguales. En tal sentido, se afirma la coexistencia de diversas identidades en un escenario de competencia y conflicto, donde estas pugnan por alcanzar algun grado de legitimidad (Ortiz 1996, Yannuzzi 1994, Hall 1996, Bartolome 2006).

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A partir de los planteos analizados, entendemos toda identidad como un componente de la identidad social, como un proceso de identificacion historicamente apropiado que le confiere sentido a un grupo y le proporciona una estructura significativa para asumirse como tal (Gorosito Kramer 1992, Cardoso de Oliveira 1992, Bartolome 2006).

Teniendo en cuenta las posibles identificaciones de los grupos a partir de la diversidad de referentes y de la variedad y heterogeneidad que caracteriza todo proceso conformador de identidades, se producen versiones identitarias en algunos casos coincidentes y en otras contrapuestas--al menos en algunos de sus elementos--. Se puede observar entonces, como determinadas situaciones y contextos posibilitan procesos de identificacion comunes para los diversos grupos y como cuando los escenarios se modifican, la complementariedad entre las versiones puede dar lugar a disputas y conflictos.

Por lo expuesto, planteamos que es posible distinguir diversos discursos sobre la pampeanidad, que remiten a lo que diferentes grupos significan como el "ser pampeano". (2) Uno de los actores sociales que mas fervientemente ha construido y defendido una concepcion de identidad provincial, a la cual le atribuyen determinadas caracteristicas, ha sido la APE. Para analizar sus discursos y acciones trabajamos con distintos documentos producidos por la Asociacion, con diversas obras de escritores participantes de la misma, y con entrevistas realizadas a sus miembros, socios e integrantes de la Comision Directiva de la APE, tanto en la actualidad como en periodos anteriores.

HISTORIA DE LA APE

El 26 de noviembre de 1983 se lleva a cabo la Asamblea Constitutiva de la Asociacion Pampeana de Escritores, siendo presidente de la asamblea Juan Carlos Pumilla, conocido escritor del medio, resultando electo como presidente el escritor Edgar Morisoli y secretaria Myriam Lucero. En esa instancia, se debate, modifica y aprueba el estatuto de la entidad, cuyo anteproyecto es elaborado por Pablo Fernandez, escritor y abogado.

La inquietud que motiva la creacion de la asociacion, fue la de nuclear a escritores pampeanos para trabajar por la cultura regional. Los objetivos planteados en esa asamblea inaugural fueron: consolidar, defender y esclarecer el papel del escritor y del hombre o mujer de letras en general dentro del campo social de la provincia y region; promover los medios y sistemas para la difusion de la obra del escritor facilitando por via cooperativa u otras la edicion de sus libros; y proyectar la cultura provincial al ambito nacional a traves de encuentros de escritores, poetas y gente vinculada al quehacer de las letras (APE 1993).

El Estatuto de la APE expresa que puede asociarse a la entidad todo sujeto mayor de 18 anos que sea escritor, presentando su solicitud al Consejo Directivo. Ademas establece que la Asamblea anual o extraordinaria puede declarar como socio honorario a aquella persona que considere que por su relevancia, merece dicha distincion. Asimismo aprueba tambien la aceptacion de socios adherentes, esto es, aquellos que sin ser escritores y residiendo o no en la provincia, coincidan con los objetivos de la asociacion.

Los integrantes de la primera Comision Directiva, ademas de ser escritores, eran profesionales insertos en el medio provincial, agrimensores como Morisoli, medicos como Inchaurraga, abogados, docentes, periodistas, militantes de DDHH, entre tantos otros, en su mayoria residentes en Santa Rosa, pero tambien miembros de otras localidades de la provincia como Guatrache, General Pico, Eduardo Castex, entre otras.

... la APE se crea en los inicios de la democracia, o sea que todos sus protagonistas ya habian atravesado dos etapas de negacion de la identidad para suplantarla por otra que fue la dictadura de Ongania del '66 al '73 y luego la de Videla, Massera y Agosti del '73 al '83, durante ese largo periodo, que es la etapa de formacion de todos nosotros, porque vamos a la APE con veintipico de anos. acudimos a la APE desde nuestras procedencias, nuestras militancias, formas de ver la vida, unificados por la dictadura, unificados por el apego a la palabra escrita y por reconocernos parte de la sociedad agraviada y sojuzgada. de manera que quienes vamos a la APE veniamos del campo gremial, del campo de los derechos humanos, de la militancia docente o de otros circulos de trabajo donde se sentia la necesidad de participar y de romper con esta contradiccion de democracia/ dictadura a favor de la democracia ... (escritor y activo militante por los DDHH, nativo de la capital provincial).

Las preocupaciones que aunan y convocan a los futuros integrantes de la Asociacion remiten, como manifiestan los testimonios, a las funestas consecuencias y a los silencios impuestos por la dictadura y a la necesidad de trabajar colectivamente para revertir ese mutismo impuesto por los anos de plomo. La APE surge no solo como una asociacion literaria sino ademas, como una agrupacion con otros objetivos e intereses, destacandose por abordar una linea de pensamiento relacionada con lo regional y la identidad pampeana en el marco de un contexto de necesidad por conocer y rescatar los origenes, las raices y la historia provincial.

Estas ideas se sintetizan en la frase de un miembro de la Asociacion, "para poder pensarnos tenemos que saber de donde venimos, cual es nuestra historia ...". De alli que el debate de la identidad regional aparezca como originario y fundador en la creacion de la APE. Un debate que obliga a revisar el pasado debido a la impronta que tiene la historia en la identidad de una comunidad. Definimos a la identidad como una construccion simbolica producto de la historia de los sujetos en un momento historico determinado (Juliano 1997, Ortiz 1996), es decir que supone, tal como plantean los miembros de la APE, un proceso de identificacion historicamente apropiado que le confiere sentido a un grupo de sujetos y que le proporciona, ademas, una estructura significativa para definirse como tal. Para la Asociacion entonces, la historia estaria imprimiendo caracteristicas distintivas a los pobladores de una region, la provincia de La Pampa en este caso, que permiten, junto a otros rasgos particulares, esgrimir una identidad propia que la diferencia de otras regiones del pais. Asi lo sintetiza uno de los testimonios:

... la APE siempre se metio en la cuestion regional, la problematica que nos unia apuntaba al rescate de lo pampeano, aca fue barrido el poblamiento indio, vino una generacion de pioneros que primero ocupo y despues poblo que fueron nuestros abuelos, despues vinieron los hijos que con su trabajo consolidaron la cultura pero que curiosamente no tuvieron tiempo para bregar por su propia cultura, y despues vinimos los nietos que en principio nos sentiamos huerfanos de cultura propia. pero la verdad es que tenemos mucha historia solo habia que rescatarla, a traves de la historia misma o de otras formas concomitantes como la literatura ... esa era la problematica, mostrar la pampa que sentiamos ... (escritor, geografo, docente, miembro actual de la APE).

A lo largo del tiempo la APE se ha ido instalando en la provincia, fundamentalmente en la capital, como un referente en materia de literatura y narrativa provincial, participando ademas de numerosos eventos y trabajando en conjunto con otras instituciones locales, tales como la Universidad, el Ministerio de Educacion, la Secretaria de Cultura, la CPE (Cooperativa Popular de Electricidad), por mencionar solo algunas.

Entre las actividades mas importantes de la Asociacion, se pueden mencionar el "Encuentro de las Letras Pampeanas'; un evento organizado desde 1984 que se realiza anualmente y congrega a escritores y trabajadores de la cultura a nivel provincial y nacional. Estos encuentros son declarados de interes provincial por el gobierno, y cuentan con el auspicio de importantes instituciones como la CPE, la Universidad, el Diario La Arena, entre otras.

Asimismo tambien es convocada, tanto dentro como fuera de la provincia, para la realizacion de talleres literarios, certamenes, jornadas de debate y estudio como "Hacer la Historia' organizadas por la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa (UNLPam), y otros encuentros sobre Derechos Humanos, comunicacion, educacion y cultura. (3)

Ademas de las actividades estrictamente literarias, debemos mencionar que la APE integra, participa y colabora en diversas tareas relacionadas con la investigacion historica y cultural de la provincia. En ese sentido se pueden mencionar los trabajos conjuntos con la Secretaria de Cultura provincial, el Archivo Historico, la UNLPam, los medios de comunicacion, en pos de conocer y difundir la historia local y regional, que como ya mencionaramos, surge como una inquietud y preocupacion desde sus origenes. Por ello, la indagacion acerca de la identidad pampeana tambien se presenta como un debate que da origen a la Asociacion y al cual pretenden contribuir con sus acciones y producciones.

Estas ideas se evidencian no solo en los documentos de la Asociacion sino que tienen, ademas, una fuerte impronta en los materiales producidos por los poetas, narradores y artistas. (4) Dentro de este proceso de revalorizacion y rescate de lo pampeano, que ha contribuido a conformar su identidad, la APE promociona las obras de autores locales precursores en el tema como Pedro Pico, Ricardo Nervi, Adolfo Gaillardou, Jose Prado, Julio Neri Rubio, entre otros. Tambien obras importantes como las del cineasta Jorge Preloran, la recopilacion de la musicologa Ercilia Moreno Cha o el Cancionero Pampeano (poesia y musica de autores locales).

El planteo de la Asociacion respecto a la cultura y a la identidad pampeana fue expuesto en un documento denominado La Pampa: poblamiento y cultura. Apuntes para una indagacion de la identidad cultural pampeana, producido en 1984 y ratificado en los encuentros posteriores. En el mismo manifiestan que:

... es una contribucion, un aporte que suma a todo lo valioso que sobre el tema se encuentra disperso e ignorado en la obra de ensayistas y estudiosos de la literatura regional (...) este material aporta algunos datos antropologicos fundamentales que, si bien conocidos, resulta util reunir, repasar y comparar para el analisis y posterior definicion de nuestra identidad cultural, elemento clave a su vez de la identidad politica como provincia y por lo tanto de nuestro rol en el concierto nacional" (APE, 1993).

En este trabajo, la APE entiende que la afirmacion cultural de la identidad y su defensa, constituyen un imperativo moral para todos los trabajadores de la cultura, asi como tambien un arma y un campo de lucha intelectual para las naciones perifericas o dependientes y por ende para America Latina. Mas adelante, definen a "la cultura como un hecho politico que representa el modelo de presencia de los pueblos en la historia y ademas el aporte mas trascendente a la misma". Y, por ultimo, destacan las contribuciones de las corrientes poblacionales indigenas, hispano criollas y europeas, las cuales conformaron a la provincia con caracteristicas muy disimiles. El oeste pampeano con una realidad cultural de raigambre criolla, hispano americana, vinculada mas al pais historico y pre inmigratorio, y el este, definido por el multiple aporte de ultramar. Insisten en la necesidad de estudiar y profundizar los analisis del poblamiento pampeano, dando cuenta de toda la historia, la oficial y la sumergida, para poder asi lograr una aproximacion y una definicion de la identidad cultural pampeana (APE, 1993).

Posteriormente, y a partir de lo expuesto en el escrito, elaboran una serie de propuestas que consideran contribuiran en este proceso de rescatar y aportar a la consolidacion de la identidad pampeana tales como: estudiar los modos y elementos que hacen a la cultura pampeana asi como el papel de los organismos e instituciones responsables de ello como el Archivo Historico, la universidad, los colegios, entre otros; promover el desarrollo de la historia regional; relevar la toponimia araucana; implementar y aplicar leyes que protejan el patrimonio arqueologico y paleontologico; recopilar un fabulario pampeano que incluya fabulas, cuentos, mitos; revalorar los lugares historicos y promover su conocimiento como asi tambien el de las comunidades que poblaron el territorio; estudiar los movimientos sociales y las luchas populares pampeanas y las migraciones internas del pais que influyeron en La Pampa; y fijar--como intento ambicioso--un posible diagnostico sociocultural del futuro inmediato de la provincia en base a los datos que aporta la realidad, tanto pasada como presente (APE, 1993).

Debemos mencionar que este documento es senalado hoy como el referente de la APE en materia de su posicion frente a conceptos e ideas claves como son la region, la identidad y la cultura provincial. Cuando aludimos previamente a su ratificacion en los Encuentros de las Letras posteriores, referimos precisamente a que continua siendo hoy senalado como un articulo relevante por sintetizar los planteos principales de la Asociacion en relacion a la conformacion del territorio pampeano.

Consideramos su relevancia, ademas, por reflejar la preocupacion de una Asociacion con fines primariamente literarios, por orientarse hacia cuestiones historicas, antropologicas, educativas, arqueologicas, politicas. Inquietudes que impulsan, a su vez, propuestas y acciones concretas en pos de su prosecucion. Pero, fundamentalmente, porque evidencia la postura de la Asociacion en relacion a la identidad pampeana como una construccion realizada a partir de los aportes producidos por las distintas situaciones y actores que jugaron, como queda demostrado en la historia, un papel decisivo en su conformacion. Asimismo tambien, por la influencia que este documento ha tenido hacia el resto de la sociedad pampeana por ser referido como el escrito que sintetiza y condensa las ideas principales de la Asociacion y ser, por ello, uno de los referentes a partir de los cuales la APE difunde sus ideas y posturas.

La APE se define como un grupo social y politico comprometido con la realidad, expresando tanto las tareas que le competen directamente como exhortando a los demas sectores para que contribuyan en este proceso de rescate y construccion de la historia y de la identidad provincial.

En este sentido, como ejemplos de su intervencion en diversos ambitos sociales y culturales, podemos mencionar, entre otros, la contribucion de la APE en la creacion del Seminario de Literatura Regional en la Carrera de Letras en la UNLPam; la Ley Provincial No. 743 que instituye el Certamen Anual de Letras "Vivir en Democracia con Justicia Social"; la Ley Provincial No. 804 mediante la cual se crea el Fondo Editorial Pampeano para la publicacion de obras de escritores locales; la Ley Provincial No. 830 de pensiones graciables para todos los trabajadores de la cultura de la provincia; la Ley Provincial No. 865 que dispone el uso obligatorio en todos los niveles de ensenanza de autores pampeanos.

Otras acciones que revelan el compromiso de la APE en los conflictos locales remiten a su interes en el campo de los derechos humanos y su participacion en la defensa del patrimonio hidrico pampeano sobre los rios Atuel y Chadileuvu. Ambos frentes han contado con la APE como integrante activo al considerarlos condicion necesaria para la autonomia y crecimiento de la provincia. Y por ultimo, cabe mencionar otro frente respaldado desde los comienzos por la Asociacion como la actividad periodistica, la cual venia teniendo en la provincia un papel fundamental al haberse erigido como una de las fervientes defensoras y portavoz de los reclamos en pos de la provincializacion. La APE reconoce y rescata esta tarea como medio de investigacion y difusion, pero ademas como una alternativa transformadora de la realidad social.

... APE nace con la democracia y de inmediato forma parte, entre otras actividades de quienes reclaman por nuestros derechos, como provincia, sobre el curso de agua interprovincial que genera el Chadileuvu. participa activamente del proyecto Cancionero de los rios y aporta el trabajo de sus asociados en infinidad de notas, articulos, reuniones, debates ... (escritor, miembro de la Comision Directiva de la APE en diferentes periodos, nativo y radicado en el interior de la provincia).

Por todo lo analizado, podemos afirmar que quienes integran y adhieren a la APE estan relacionados no solo con el apego a la palabra escrita sino con una linea politica e ideologica que apunta a defender la identidad pampeana.

CONTEXTO Y ANTECEDENTES EN SU SURGIMIENTO

Para comprender los planteos de la APE es necesario describir el contexto y los antecedentes que conducen a su creacion. En este sentido, es necesario mencionar ciertas organizaciones que fueron precursoras o mas bien todo un movimiento cultural que se gesta en la provincia a partir de los anos '50.

... nosotros fuimos un eslabon de una cadena y esa cadena que empezo mas o menos con ADA [Amigos del Arte] en Castex, en los '40, previo al proceso de provincializadon ... desde alli comienza una gravitacion del quehacer cultural o sobre el quehacer literario sobre la identidad pampeana, un aporte que considero muy significativo ... despues vino Huerquen, luego otros grupos ... pero lo mas importante es la sucesion de un movimiento cultural ... (escritor, agrimensor, presidente de la APE y miembro de la Comision Directiva en diferentes periodos, considerado el maximo referente de la Asociacion, paradojicamente no es nacido en la provincia).

Desde fines de los '50 y podria decirse hasta la actualidad, se registra una continuidad en este movimiento cultural aludido por el testimonio, integrado por artistas, simpatizantes y trabajadores de la cultura que mas alla de las particularidades que distinguieron a cada uno, los unia una fuerte preocupacion por la realidad social y politica y una gran identificacion con la region. Amigos del Arte, La Pena, Centro de Estudios Pampeanos, Huerquen, La Joven Poesia I y II, Grupo Alpataco, Grupo Cultural Raices, Teatro Estable, Voces de la Patria Baya, Asociacion Pampeana de Escritores, El Temple del Diablo, fueron algunos de estos grupos que se originaban a veces a partir de privilegiar una dimension artistica como el teatro, la poesia, la musica, pero que, como mencionabamos, tenian en comun el "apego a la tierra" (5) y la necesidad de producir, hablar, decir desde una identidad particular que como pampeanos los distinguia e imprimia rasgos propios. Esta concepcion esta reflejando una serie de preocupaciones comunes que remiten al plano ideologico y politico, se asumen como militantes sociales y trabajadores de la cultura con un rol importante en la construccion de la misma, pero tambien de la sociedad toda, una sociedad, ademas, concebida a partir de la participacion de todos los sectores, que defiende sus particularidades, rescata su historia y se construye sobre valores democraticos y solidarios (APE, 1983).

Deciamos que el origen de este movimiento debe a su vez enmarcarse en un contexto de fuerte movilizacion politica originado alrededor de la lucha por la obtencion de la autonomia provincial, esto es, que La Pampa dejara de ser Territorio Nacional para erigirse en provincia. Hay sobrada produccion referida a esta tematica, (6) cabe mencionar que la movilizacion generada alrededor de esta consigna fue tal que es considerada un hito en la conformacion de la identidad provincial y en las luchas populares por la defensa de los propios intereses. Es que las condiciones para ser provincia se cumplieron muchos anos antes de que efectivamente la proclamaran como tal, (7) y ello motivo innumerables reclamos desde distintos sectores al gobierno nacional, que los desestimo sistematicamente hasta 1951.

Los antecedentes de la movilizacion popular en defensa de los intereses propios nos lleva aun dos decadas antes al conflicto generado alrededor de la defensa de la energia, que origina el movimiento cooperativo pampeano, a traves del cual se recupera su manejo, en manos de la empresa multinacional SUDAM y permite la posterior conformacion de la Cooperativa Popular de Electricidad (CPE) en 1935.

Tambien en este contexto debemos mencionar otra lucha historica para la provincia de La Pampa como ha sido el movimiento en pos de la defensa de los rios. Asi, las primeras organizaciones datan de los cincuenta, precursoras todas de las mas relevantes como la Comision Popular de Defensa de los Rios Pampeanos (COPDRIP) en los setenta, y de la Fundacion Chadileuvu (FUCHAD) en los ochenta, paralela a la creacion de la APE.

Estas luchas de tantas decadas, de las cuales mencionamos las mas significativas, (8) son las que signaron, para muchos intelectuales locales, los rasgos de la identidad pampeana, construida a partir de estas disputas, la de las luchas permanentes, la de la porfia por lograr la autonomia, la de la resistencia ante los intereses ajenos. Es importante destacar que estos rasgos que se consideran distintivos de "lo pampeano", dan cuenta, claramente, de como la dimension politica conforma no solo el contexto en el cual este proceso se desarrolla sino que ademas se erige como elemento fundante de la construccion identitaria misma. Asi, coincidiendo con el planteo de Juliano, las opciones identitarias por las cuales los sujetos optan en determinado momento refieren necesariamente al contexto socio historico y a las condiciones politicas del mismo (Juliano, 1992). Las caracteristicas que distinguen a los pampeanos remiten a la situacion de la epoca signada por la movilizacion y la participacion politica de los diversos grupos en pos de lograr la independencia del Estado nacional y de las empresas extranjeras, evidenciando la lucha que dicho proceso supuso para obtener la autonomia y el control sobre el propio territorio.

Asi, intelectuales, profesionales y artistas han actuado--en forma directa o indirecta--en estas disputas, y siguieron posteriormente comprometidos y preocupados por la conformacion y desarrollo de la provincia, participando en distintas asociaciones y organismos. En este marco y en funcion de la realidad social y politica del momento, puede explicarse el surgimiento de la APE, el cual remite tambien a la necesidad de reunirse, debatir, proyectar despues de tantos anos de silencio forzado. Es una epoca floreciente para ciertos valores olvidados durante mucho tiempo como la solidaridad, la participacion, el dialogo. Los '80 permiten asi el surgimiento de agrupaciones de DDHH, centros culturales, movimientos politicos, entre tantas otras formas de reunion y espacios de discusion de distintas problematicas sociales.

Entendemos entonces que la APE surge manifestando su inquietud por la identidad pampeana, la necesidad de consolidarla y difundirla y continua hoy siendo una preocupacion central en sus discusiones. Como trabajadores de la cultura senalan el aporte que han realizado en su construccion e insisten en el rol que la literatura pampeana ha tenido en su difusion y afianzamiento. Identidad cuya simbolica regional, ligada a su territorialidad, ha quedado plasmada y expresada con discursos propios en la narrativa, la poesia, el cancionero pampeano, entre tantas otras formas de expresion de la misma.

En este proceso se reconocen como uno de los tantos grupos locales que han realizado aportes a esta compleja cuestion identitaria.

REFLEXIONES FINALES

La APE representa, como mencionaramos previamente, solo uno de los diversos actores sociales que abordan la problematica identitaria. En este caso la identidad es entendida como identidad regional, surgida a partir de privilegiar el territorio, y de definirlo como un espacio simbolico, de pertenencia y tambien de lucha. Impulsan, asi, su consolidacion y su defensa e instan a todos los pampeanos a contribuir en este proceso.

Debemos senalar que la APE puede concebirse como un discurso hegemonico en terminos de literatura, ya que aparece como la voz oficial en materia de letras en la provincia, pero no podemos dejar de mencionar que aquellos escritores que no adscriben a la literatura regional no tienen la misma difusion o voz que los inscriptos en la Asociacion. Su capacidad para imponer sentidos esta vinculada a su posicion hegemonica por representar la unica Asociacion de escritores en la provincia. Aquellos que no coinciden ideologicamente con los planteos de la APE y se interesan por otras problematicas, como reflejan sus producciones, al no formar parte del "referente literario", no tienen el mismo poder ni el mismo lugar para dar a conocer sus opiniones. Asi, "otras pampas" otras realidades estan presentes en la literatura de estos escritores, sus discursos representan diferentes formas de pensar la provincia, que toman distancia del discurso hegemonico de la APE.

Todo territorio es una construccion social historicamente desarrollada por las estrategias de los diversos actores que se apropian de un espacio profundamente enraizado, cultural y politicamente (9) (Raffestein, 1993; Santos, 2000; Harvey, 1998). En igual sentido, el territorio pampeano es construido, producido y reproducido por la historia de los diversos grupos sociales que, a traves de discursos y practicas, enfatizan y rescatan, olvidan y descuidan determinadas realidades en detrimento de otras. Convirtiendose asi en objeto de luchas identitarias y politicas, donde los diferentes sectores, en interaccion, pugnan por poner en valor sus propias caracteristicas identitarias, generandose asi contrastes y convergencias, y defendiendo una particular version de los hechos, cuyos contenidos se comprenden en funcion de sus intereses, de las posiciones que ocupan y del poder que ejercen en el espacio social (Juliano, 1992; Yannuzzi, 1994; Ortiz, 1996).

Cada grupo social modifica el espacio y graba sus marcas y simbolos de identidad en el (Claval, 1999), por ello no hay un unico referente identitario, este no esta representado univocamente por los medanos, la pampa gringa, los centros urbanos, las comunidades indigenas, sino que dicho referente varia segun el grupo que propugna por convertirlo e instalarlo legitimamente como simbolo de la identidad regional.

En este sentido, la Asociacion Pampeana de Escritores representa solo una vision, un fragmento de la realidad pampeana, que expresa una version identitaria, un discurso, con sus respectivos recuerdos y olvidos, enfasis y silenciamientos.

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NOTAS

(1) La ciudad de Santa Rosa, junto con la localidad de Anguil, conforman el Departamento Capital, con un total de 104.540 habitantes, concentrando asi la mayor cantidad de poblacion de todo el territorio pampeano. Se estima una cantidad de 99.807 habitantes en la ciudad de Santa Rosa, lo cual supone una densidad poblacional que supera el 60% del total provincial (Censo 2010, INDEC). La capital pampeana esta ubicada en la region noreste de la provincia y es atravesada por dos rutas nacionales, la No.5 que une la capital provincial con Buenos Aires, y la No. 35 que une a Santa Rosa con la ciudad de Rio Cuarto al norte y con Bahia Blanca al sur.

Fundada en el ano 1892 y erigida capital en 1900, se fue desarrollando desde sus comienzos sobre la base del sector primario y comercial, a los que se anade el sector terciario ligado a las funciones politicas dada su condicion de capital pampeana, representando por ello el centro politico y financiero de la provincia al concentrar la totalidad de la actividad gubernamental. Hoy puede considerarse una ciudad de funciones administrativas; si bien las actividades productivas del entorno rural inmediato y las actividades industriales, empresariales y turisticas revisten importancia, es la administracion publica el area que representa mayor complejidad en relacion a los servicios que presta y a los puestos de trabajo que ofrece. El desarrollo de la estructura economica, lento por cierto, ha determinado una estructura social que a su vez ha ido modelando el paisaje urbano. Asi, en sus origenes queda delimitada el area central, ocupada indistintamente por residencias y comercios, pero paulatinamente se orientara hacia la especializacion comercial (Covas, Tourn, Perez 1986). La ciudad de Santa Rosa es predominantemente urbana, alcanzando esta condicion al 99% de sus habitantes, poblacion que se distribuye en cincuenta barrios, organizados en Comisiones Vecinales cuyas autoridades se renuevan periodicamente.

El crecimiento del area urbanizada ha sido acompanado por una cobertura de servicios y equipamiento: red de agua potable, cloacas, gas natural, pavimento, alumbrado publico, servicios de riego, recoleccion de residuos y barrido, los cuales cubren a un alto porcentaje de la poblacion. El equipamiento se caracteriza por contar con una excelente oferta en el plano educativo, posee todos los niveles, institutos especializados y es la sede de la Universidad Nacional de La Pampa. La cobertura en el plano sanitario tambien es significativa, la ciudad cuenta con un hospital regional de alta complejidad, sanatorios privados y centros sanitarios asistenciales en todos los barrios. En el plano recreativo y turistico Santa Rosa ha crecido significativamente en los ultimos anos, ofreciendo servicios a sus habitantes y a los turistas. Actividades que se ven favorecidas, ademas, por la buena conectividad que posee la ciudad con el resto del pais por via terrestre, debido a su importante estructura vial y aerea.

(2) Esta diversidad de colectivos incluyen versiones estatales, de organizaciones civiles, comunidades indigenas, entre tantas otras, cuyo analisis excede los objetivos de este trabajo.

(3) Para mayor informacion acerca de las actividades realizadas por la Asociacion consultar "10 Anos de Encuentros. Documentos de la APE 1983-1993 y 1993-2002".

(4) Ver Lasalle, 2005; Morisoli, 1980, entre otros.

(5) Con esta expresion aluden al sentimiento de pertenencia a la region.

(6) Ver Orizaola Roldan, 1933; Berhongaray, 2000; Asquini, 2001, entre otros.

(7) La ley 1532 (sancionada en 1884) disponia en su articulo 4 que cuando la poblacion de una Gobernacion alcanzara los 60.000 habitantes constatados por el censo general y los censos suplementarios sucesivos, tendria derecho a ser declarada provincia argentina. La Pampa registraba, segun el Censo de 1914, 101.338 habitantes.

(8) Para mas informacion consultar Asquini, Casenave y Etchenique 1999, Asquini 2001, entre otros autores.

(9) Para una conceptualizacion mas detallada sobre el concepto de territorio se pueden consultar las obras de Quintero 2007, Gimenez 2001, Benedetti 2009, Escobar 2010, entre otros.

Daniela Bassa, Magister en Antropologia Social. Docente e investigadora en la Universidad Nacional de La Pampa. Pertenencia institucional: UBA--UNLPam. Correo electronico: danielabassa@gmail.com. Fecha realizacion: mayo de 2012. Fecha recepcion: mayo de 2012. Fecha de aprobacion: mayo de 2013.
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Author:Bassa, Daniela
Publication:Runa: Archivo Para las Ciencias del Hombre
Date:Jul 1, 2013
Words:6123
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