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La alegria en Semana Santa.

A primera vista, las palabras alegria y Semana Santa suenan contradictorias y excluyentes. De hecho, hace unos anos, durante los dias de Semana Santa, predominaba visiblemente un ambiente de recogimiento y contricion. El Viernes Santo las radios solo emitian musica sacra. Y habia personas que vestian de negro. Era asi, porque en esa fecha se celebra el dolor de Jesus durante la pasion y en la cruz. Pero esta es una verdad a medias, es decir, una memoria parcial de un acontecimiento que unicamente en su totalidad puede comprenderse.

Por otra parte, hacer memoria de la experiencia total de la Pascua es adentrarse en uno de los deseos mas profundos y permanentes del ser humano: la felicidad. La manera de satisfacer ese deseo, tanto entre creyentes como no creyentes, tiene enormes consecuencias sociales y cosmicas.

PASION Y RESURRECCION

En Semana Santa los cristianos no celebran a un muerto sino a un vivo, a un Resucitado, a Jesus de Nazaret proclamado por el Padre como su propio Hijo. "Israelitas, escuchen estas palabras"--proclama Pedro en su primer discurso despues de Pentecostes a los habitantes de Jerusalen--"Jesus, el Nazareno, hombre acreditado por Dios ante ustedes con milagros, prodigios y signos que Dios realizo entre ustedes ... Ustedes lo mataron, clavandole en la cruz ... Dios resucito a este Jesus; todos nosotros somos testigos de ello. Sepa, pues, con certeza todo Israel que Dios ha constituido Senor y Cristo a ese Jesus a quien ustedes han crucificado" (Hechos 2, 22.23-24.32.36). Jesus de Nazaret es el Cristo de la fe.

La fe en la Resurreccion no constituye un detalle ni un punto secundario. Todo lo contrario. En palabras de san Pablo: "Si no resucito Cristo, nuestra predicacion es vana, y vana tambien su fe ... Si nuestra esperanza en Cristo se limita solo a esta vida, isomos las personas mas dignas de compasion!" (1 Cor 15, 15.19).

La Pasion de Jesus, de un hombre inocente condenado a la muerte en cruz, provoca un profundo respeto en medio de la tristeza. Sin embargo, la Resurreccion llena el corazon de alegria porque este Jesus de Nazaret es el Emanuel, el Dios con y entre nosotros, que prometio Su presencia en la historia hasta el fin de los tiempos, y llama a colaborar con El en la construccion de un mundo siempre mas humano y mas justo.

LA ALEGRIA DEL CRISTIANO

El tema de la alegria como signo visible del cristiano es uno de los temas reiterados por el papa Francisco desde el comienzo de su pontificado: "Hay cristianos cuya opcion parece ser la de una Cuaresma sin Pascua. Pero reconozco que la alegria no se vive del mismo modo en todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, mas alla de todo. Comprendo a las personas que tienden a la tristeza por las graves dificultades que tienen que sufrir, pero poco a poco hay que permitir que la alegria de la fe comience a despertarse, como una secreta pero firme confianza, aun en medio de las peores angustias" (Evangelii gaudium, 24 noviembre 2013, No 6).

En su discurso de octubre pasado en Roma a los miembros de la Congregacion General XXXVI de la Compania de Jesus, el papa Francisco les aclara a los congregados que en sus dos exhortaciones apostolicas (Evangelii gaudium y Amoris laetitia), como tambien en su enciclica social (Laudato si), "he querido insistir en la alegria", porque "la alegria es constitutiva del mensaje evangelico ... Una buena noticia no se puede dar con cara triste. La alegria no es un plus decorativo, es indice claro de la gracia: indica que el amor esta activo, operante y presente".

SE NACE PARA SER FELIZ

Evidentemente, es preciso aclarar lo que se entiende por alegria. En la sociedad actual, ser feliz tiende a conllevar un significado bien peculiar: se reduce la realidad a las cosas, se cosifica la realidad y, por ello, todo lo que no puede expresarse en algo tangible y visible se elude o se considera fantasia ilusoria e inexistente. Asi, el amor se reduce a sexo; el exito, a un mero reconocimiento publico; la felicidad, a tener bienes materiales. En una cultura pragmatica y cosificada, se confunde la felicidad con el tener cosas, de tal manera que la alegria se reduce al tener siempre mas y mas.

En estos casos, la busqueda de la felicidad, en terminos materiales, solo conduce a la frustracion, porque siempre se desea mas, ya que el mas no tiene techo ni limite. Adicionalmente, cuando se tiene un horizonte materialista se evitan preguntas vitales, quedandose con lo superficial de la pura exterioridad, llegando a lo que se ha llamado correctamente como una sociedad light que deja insatisfecho al ser humano, pues este es mas que exterioridad. A la larga, vale la pena preguntarse si lo mas importante es tener bienes o hacer el bien. Es decir, ?es mas feliz el que tiene cosas o aquel que busca hacer felices a los demas?

La felicidad consiste en aprender a vivir con uno mismo y, fundamentalmente, a convivir con los otros. A quien no esta en sintonia consigo mismo, le es dificil aprender a relacionarse con los demas. La felicidad es la capacidad de estar en contacto con la propia interioridad, de tal manera que los pensamientos, lasemociones, las palabras y los hechos no se encuentran en contradiccion. Asi, en palabras del estadista espanol Diego de Saavedra Fajardo, "no esta la felicidad en vivir sino en saber vivir", porque "el secreto de la felicidad no es hacer siempre lo que se quiere, sino querer siempre lo que se hace", como afirma Leon Tolstoi.

Esto significa que la felicidad basicamente no se busca sino mas bien se encuentra, porque es el resultado de una paz interior; aun mas, si se la persigue directamente, tiende a huir y se escapa. La felicidad es la expresion de algo profundamente interior; es, en terminos de causa-efecto, el efecto que a su vez llega a ser causa.

EL ACENTO CRISTIANO

Jesus ensena que la autentica felicidad se encuentra en el servicio al otro, especialmente al mas necesitado, porque estamos creados a la imagen y semejanza de un Dios misericordioso. En el episodio del lavado de los pies, Jesus termina sorprendiendo a sus discipulos cuando declara que la felicidad consiste en preocuparse por el otro (cf. Jn 13,17). Es la felicidad de la entrega, que se encuentra en el misterio pascual: morir para uno mismo y asi vivir por los demas. Es el encontrarse en --y junto con--el otro.

Esta felicidad no desconoce la existencia del dolor ni el sufrimiento, pero jamas pierde la esperanza, porque la Cruz no se entiende sin la Resurreccion. La pasion apasionada del Dios Crucificado y Resucitado hace de la promesa divina una garantia de esperanza.

Este es el mensaje que se celebra en Semana Santa. La cruz solo tiene sentido desde la Resurreccion y, de esta manera, la fe conduce a la esperanza y se practica en la caridad solidaria. Hay alli una fuente de alegria y paz que debe iluminar toda vida autenticamente cristiana.

Mensaje Marzo-abril, 2017.
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Title Annotation:EDITORIAL
Publication:Mensaje
Date:Mar 1, 2017
Words:1306
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