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L'interdisciplinarite: mode d'emploi? (Articles).

Ces extraits des [much less than] memoires [much greater than] d'une experience en interdisciplinarite relatent l'etape premiere d'une recherche commune qu'explicite l'article de Marie-Andree Bertrand dans ce meme numero. Le jumelage de nos deux contributions vise a montrer le lien necessaire que nous etablissons entre la longue pratique d'un seminaire sur la theorisation feministe et la possibilite subsequente d'intervenir, a trois disciplines differentes, sur un sujet d'actualite: l'etonnante persistance d'obstacles tenaces aux rajustements des conditions de vie des femmes.

These recollections of an exercise in interdisciplinarity relate the first stages of a research project that is the subject of Marie-Andree Bertrand's article in this issue. The pairing of our contributions demonstrates the necessary link between a course on feminist theory and the possibility of subsequent interventions, across three disciplines, on a timely subject: the astonishing persistence of obstacles in the pursuit of changes to the conditions of women's lives.

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Les discours theoriques sur l'interdisciplinarite abondent. Rares cependant sont les tentatives d'elaboration de modes d'emploi. Nous avons choisi cette deuxieme voie: c'est a travers le rappel de souvenirs, a saveur de notes de laboratoire, qu'emergeront ici, tels qu'identifies par nous a l'usage, tels que venus a nous progressivement, les enjeux lies a l'interdisciplinarite et les acquis et questions ouvertes que nous en avons tires. Comme cadre de mon recit, je ne retiendrai, pour ma part, que deux definitions de depart et on pourra constater que notre aventure aura consiste a muter de la premiere a la deuxieme. lo: Pluridisciplinarite : mise en aeuvre conjointe de quelques disciplines, sans que cette conjonction sur un objet commun ne modifie les disciplines en presence. 2o: Interdisciplinarite mise en oeuvre conjointe ou cette conjonction entraine des transformations reciproques dans les disciplines en presence. Ces modifications n'atteignent pas forcement l'identite de ces disciplines ou leurs postulats fondamentaux. Les entreprises interdisciplinaires vouees la recherche d'une meta-science, d'une metatheorie, ne sont surement pas legion, meme si on ne doit pas les exciure du champ des possibilities et des emotions scientifiques extremes. Plus modestement, nous nous sommes mises en route en terrain inconnu, la lumiere de la certitude du moment: les etudes femimistes ne peuvent se passer de l'interdisciplinarite et sont un lieu privilegie pour son experimentation.

Les enjeux propres a l'interdisciplinarite dans un seminaire

Officiellement, notre lieu d'interdisciplinarite se definissait, et se definit toujours, comme un seminaire d'integration interdisciplinaire relevant de la Faculte des Etudes Superieures, portant un sigle PLU (abreviation de pluridisciplinaire) et le titre: [much less than]Le feminisme au carrefour des disciplines[much greater than], cible a l'origine sur un angle d'interet particulier, soit [much less than]Les femmes devant les differents systemes normatifs[much greater than]. Ses coordonnees identitaires etablies, le seminaire fut lance au trimestre d'automne 1988.

1 *r enjeu: l'existence meme du seminaire

On parle beaucoup d'interdisciplinarite; personne ne s'avouerait contre. On parle beaucoup de promotion de la gent feminine; personne n' oserait plus s'y opposer ouvertement. Les deux sujets ont accede a la langue politically correct. Pourtant, le premier enjeu rencontre fut de faire accepter le projet de ce nouveau seminaire. Marie-Andree Bertrand, qui l'avait concu et elabore, dut remporter l'assentiment de treize comites en enfilade.

Dans une universite qui la prone, l'interdisciplinarite n'en arrive pas moins a contre-courant. A peu de nuances pres, l'institution actuelle est constituee d'une juxtaposition de couloirs disciplinaires etanches, ouvrant sur des specialisations pointues, stir des C.V. aux cadres nets, sur des emplois et des systemes de subventions aux specificites sans equivoques. Ce bel ordre grince deja au niveau des secretariats, a la simple inscription d'un etudiant au profil mixte. Departements et facultes ne consentent pas volontiers a y sacrifier du personnel enseignant, denree d'ailleurs de plus en plus rare. Les professeurs qui s'y aventurent doivent consentir a assumer ainsi un surplus de charge non credite, sauf pour les personnes qui assurent la coordination necessaire. Et quand il s'agit d'etudes sur les femmes, on peut s'attendre a devoir affronter, en plus une reticence de troisieme type.

2 *m* enjeu: la viabilite d'un tel seminaire

A mon avis, le PLU-6030 doit sa longevite a deux des choix oniginels de sa fondatrice. Le premier, l'adoption de la formule du seminaire de professeurs, seminaire de recherche auquel on adjoint des etudiants. De plus, nous avans tenu depuis le debut a ouvrir nos debats aux collegues oeuvrant dans le meme champ, aux etudiants et etudiantes avances elaborant maitrises et theses connexes a nos interets, aux ecrivains et ecrivaines publiant sur des themes pertinents. Cette ouverture a eu pour effet de retrouver avec nous a certaines seances des membres des quatre universites montrealaises, ce qu'on n'arrive jamais a reussir par ailleurs. S'est surtout canstituee peu a peu une plateforme de discussion que nous ont enviee des sommites intemationales du monde des feminismes qu'un modeste budget nous permet d'inviter a raison de deux intervenantes par annee. Reciproquement, ces visiteuses de marque renouvellent constamment notre oxygene. (1)

Le deuxieme choix determinant a porte sur le recrutement du noyau des professeurs, non pas selon l'eventail des disciplines a representer mais d'apres les personnes qui avaient deja publie en la matiere, dans l'une ou l'autre discipline. Ce critere a reuni au depart les disciplines suivantes: criminologie-droit, etudes bibliques et theologie, histoire, philosophie, psychologie sociale, sociologie. (2) A vait joue la volonte de reunir le plus de disciplines possibles versus l'economie d'annees de rodage interpersonnel, d'attente que toutes soient au meme point, c'est-a-dire an-dela des premiers enthousiasmes, des premieres impasses et du redemarrage vers la pleine vitesse de croisiere. A vait prevalu le deuxieme membre de l'alternative qui allait nous liberer immediatement pour un deuxieme rodage, celui de la multidisciplinarite (au sens d'usage parallele de nos disciplines) par laquelle nous passerions graduellement a la pluri- puis a l'interdisciplinarite. Plusieurs annees seront consacrees a ce parcours san s balises fixes prealables, qui nous apparaitra mieux, plus tard, dans le retroviseur du temps ecoule.

3 *m* enjeu : le fonctionnement consenti

Au cours des annees, le deroulement des seances variera selon les besoins pedagogiques, les themes abordes, les fluctuations des membres de l'equipe de base appelees a des fonctions differentes, les commandes de colloques et congres, l'alternance d'annees fastes et de diete caracteristique de toute operation de croissance. Les professeures conserveront cependant l'entente premiere de s'engager chacune a fournir deux exposes par annee, au sens litteral de s'exposer chacune a l'ecoute des collegues et, reciproquement, de nous ecouter les unes les autres, individuellement et comme groupe.

Accepter de jouer le jeu signifie ne pas echapper A l'exigence et a la durete de l'exercice. Nous avions situe le seminaire au niveau de la critique feministe des savoirs, y compris celui du feminisme. Or, le vocabulaire du discours feministe, de la theorie et de la theorisation feministe peut fort bien etre le meme d'un champ disciplinaire A l'autre, mais, a la lumiere d'approches differentes, il recouvre souvent des acceptions differentes. Patentes dans les formations et les personnes produits de ces formations, les identites disciplinaires sont aussi parfois difficiles a preciser, quand il s'agit d'observer un fonctionnement, sur un meme objet, dans des disciplines voisines, par exemple, anthropologie, sociologie et histoire.

En theorie, les frontieres des disciplines sont de plus en plus poreuses a l'heure actuelle. On travaille de plus en plus a la jonction des differents champs. En pratique, nous avons souvent ete conscientes de froler le territoire de l'autre, de marcher sur ses plates-bandes ou d'avoir grand besoin de ses outils et de ses resultats pour notre propre construction scientifique. Toutefois, nous avons rapidement pris position dans la question du presume prestige d'une science par rapport aux autres. Au nom de quoi un raisonnement en philosophie renverserait-il une presentation en psychologie sociale, en criminologie ou en sociologie? Nous avons vite acquis l'agreable habitude de cohabiter avec des rationalites differentes. Chaque discipline possede sa reflexion theorique sur elle-meme; elle a droit a sa reconnaissance et a son respect. Sauf dans le cas experimental d'extrapolation de conclusions, une pratique serieuse devrait justifier d'abord les dangereux sauts hermeneutiques qui rendraient tout a coup normatif pour une science le langage d'une autre. Que l'on songe ici a l'importation impromptue du langage de la psychanalyse dans tout type de discussion et au poids decisif qu'on lui accorde sans autre preambule.

Notre echange egalitaire a sans doute ete aide par l'ouverture intellectuelle des personnes en presence et cet [much less than] ingredient [much greater than], qui n'a jamais ete promis par aucun dieu de la connaissance, la compatibilite des personnalites. Avec l'existence d'une passion commune, elle vaut d'etre recommandee dans le mode d'emploi de l'interdisciplinarite. Sans oublier la convivialite qui nous poussait tout naturellement a prolonger au cafe et au restaurant des seances ou nous n'avions pourtant den sacrifie a la rigueur, voire a la raideur, de la discussion. Qui dira ce que nos resultats lui doivent?

Pour ma part, a tort ou a raison, mon identite disciplinaire a ete la source d'une difficulte particuliere: comment arrimer aux autres disciplines la reflexion sur Bible et fait religieux? L'eventail complexe des champs du savoir reunis sous la denomination [much less than] theologie [much greater than] puise abondamment aux sciences humaines. La theologie a besoin d'elles, mais que peut-elle leur apporter? A elles qui n'ont nul besoin de Dieu ni comme hypothese fondatrice ni comme horizon de leur fonctionnement.

Marie-Andree Bertrand avait juge important de m'inviter a faire partie de l'equipe du seminaire. Je ne crois pas qu'au depart toutes les professeures et les differentes generations d'etudiants partageaient la meme evidence. A la detente qui suivit mes premiers exposes, je verifiai d'ailleurs que je n'avais pas imagine l'inquietude prealable qui s'installait quand le programme imposait ma prise de parole. Encore une fois a tort ou a raison, j'ai cru bon de rappeler souvent que l'epithete de croyant caracterisait des mulliards d'humains sur la planete; que la normativite dans ce domaine etait la plus inclusive et la plus extensive qui soit; que l'utopie chretienne avait genere les structures de l'Occident et de l'Amerique, qu'elle etait encore un monde et non un musee; que mes analyses n'avaient rien a voir avec des prises de position personnelles face a la religion. Selon ma perception personnelle, je crois que j'al d'abord ete utile plutot du cote de la semiotique et des sciences du langage comme outils de le cture des ouvrages post-modernistes, et de l'eclairage des luttes pontificales contre la montee des femmes dans l'Eglise catholique romaine, etalees celles-la dans les journaux courants.

Les notes de laboratoire de mes collegues rendraient leurs sons propres, assurement fort diversifies, tandis que se construisait graduellement notre mode d'interaction. Nous avons vecu pendant plus ou moins trois annees une etape de pluridisciplinarite, avec le sentiment d'une entree dans la Terre promise de la connaissance. Chacune des professeures mettait a notre disposition les richesses de son univers sur l'etude des feminismes. Emerveillement, admiration, decouvertes inattendues, ouvertures de frontieres, relances des questions et, par contraste, evaluation de soi la fois decapante et stimulante.

Pour les etudiants et etudiantes, qui n'ont pas I'avantage de durer au seminaire, quoique certaines personnes reapparaissent au cours des annees, la surabondance d'information les precipite en quasi-etat de choc. Au debut de l'annee, nous devons les prevenir de cette eventualite. Puis, l'effet de court-circuit se leve et se verifie la phrase d'introduction du grand theoricien de la semiotique europeenne, A.-J. Greimas, a la premiere seance de son seminaire annuel aux Hautes-Etudes de Paris: [much less than] Apres Noel, quand vous vous entendrez poser une question, vous saurez que vous commencez a comprendre. [much greater than]

Pour alleger l'aspect penible du premier apprivoisement, les professeures interviennent d'abord entre elles a la fin des exposes, demonstration vivante qu'une competence poussee dans un domaine ne fournit pas toutes les cles d'entre de plain-pied dans un autre secteur du savoir. Au cours des annees, de nombreux etudiants nous ont confie avoir retire le plus grand profit de ces echanges inedits entre professeures, risques sous leurs yeux. Si la confidence peut etre utile dans un article visant a l'echange d'experimentations, l'aspect pedagogique de notre seminaire n'aura pas ete son succes majeur cependant. Cet aspect presente des problemes particuliers a notre universite, pour lesquels nous n'avons pas encore atteint de solution satisfaisante.

Assimilable a la prise de parole des etudiants, les interrogations reciproques des professeures ont connu tine evolution qui a ete la premiere, a mon avis, a signaler l'amorce d'un mouvement de fond. Longtemps les memes sous des expressions differentes, issues des memes points d'achoppement, les faisant emerger a l'usage, les questions ont finalement depasse le stade de l'eclairage et marque une entree en discussion veritable. Nous avions etabli la communication, sans savoir que nous ne l'avions pas atteinte auparavant. Nons en etions a notre quatrieme annee, nous en etions, pour certaines d'entre nous, au passage a l'interdisciplinarite.

A quoi avons-nous reconnu ce passage? Sur quelle base osons-nous le nommer? II ne s'est pas fait selon un plan pre-etabli; il a surgi de l'experience, de l'habitation de l'objet d'analyse. Il ne s'est pas fait, suivant le trace d'un manuel, sur la ligne des homologies ou des analogies entre les sciences humaines, soit au plan des formes scientifiques ou des contenus et de leur hermeneutique. Nous l'avons vu apparaitre, a des degres divers, quand certains concepts de certaines de nos disciplines ont gagne a nos echanges des teintes differentes. Concept a ici le sens de terme qui appartient a une theorie. Si je passe au [much less than] je [much greater than] dans ma reflexion vers l'arriere, posee sur les realites tres concretes de la vie de ce seminaire, je decouvre que ce que j'ai recu surclasse la masse imposante d'une information que je ne serais pourtant jamais arrivee a couvrir par mes seuls moyens. Ce que j'ai recu, et petit a petit donne, tient de l'orfevrerie des concepts et des postulats de base d'une discipline.

Nous sommes trois a avoir perdure a travers les fluctuations des participantes au seminaire, trois a avoir constate une evolution a ce niveau de profondeur. A titre d'exemple, le concept de norme recouvre des normativites differentes en droit et criminologie, en psychologie sociale et dans l'univers theologique chretien ou la Bible a une valeur normative radicale. Par presupposes methodologiques, ces normativites nous servent de plancher dans l'exercie de nos disciplines. Nos echanges allaient nous tirer de l'illusion du depart absolu.

Mes interventions ont pu signaler la presence de la morale chretienne--et souvent la moins critique -- a la base de certains codes civils les plus laicises, et la permanence de mythes archaiques derriere des lois datees d'aujourd'hui. Par phenomene d'echo, j'ai apercu la meme realite dans la Bible. Certes, les exegetes peuvent suivre a la trace dans l'Ancien Testament les schemes litteraires venus de Sumer, d'Assyro-babyloine, du Proche-Orient ancien. Depuis longtemps, ils ont aussi mis en lumiere le travail des scribes d'Israel qui les ont evides de l'interieur et reinvestis d'un contenu yahviste. La normativite biblique repose sur ces nouveaux contenus et non sur leurs sources d'emprunt. Or, plus pres du sujet d'etude de notre seminaire, la codification du double degre d'impurete des femmes au Levitique et de leur valeur inferieure de moitie releve-t-elle vraiment de la theologie yahviste, de l'evenement foundateur d'Israel qui a fonde cette legislation?

Cette attitude envers les femmes est anterieure a l'Alliane du Sinai et n'a pas ete revue a sa lumiere, pas plus qu'a celle de la Nouvelle Alliance. Le rapport a un cosmos auparavant sacral et a sa population de dieux l'a ete, lui. Il appartient au temps present de delier les croyants et les eglises de cette fausse normativite mythique plutot que biblique quant a ladite nature des femmes. Sur ce point, les travaux feministes en sociologie du droit, soumis a notre discussion par Marie-Andree Bertrand, fournissent des elements directement applicables a l'Eglise-institution en reponse aux questions : [much less than] Par ou commencer? [much greater than], [much less than] Par ou continuer? [much greater than].

Sur la ligne d'echanges avec Marisa Zavalloni, son concept original de [much less than] mots identitaires [much greater than]>> a ete l'occasion d'un aller-retour precieux. Mes rappels semiotiques du fait qu'un mot trouve sa charge semantique veritable dans ses liens avec son contexte discursif sont entres en resonnance avec son hypothese que l'acception des mots chez tine personne lui est donnee par son contexte dit ego-ecologie, acception qui reflete et construit son identite. L'acception de contexte, elle, differait, mais le mecanisme d'acquisition de la signification du mot etait du meme ordre.

Par contre, la semiotique que je pratique est issue du structuralisme et de son entreprise de de-psychologisation des sciences humaines. La theorie de ma collegue me faisait voir que si un langage renvoie a un langage, les mots sont aussi marques par l'histoire personnelle des utilisateurs anterieurement a leur mise en discours. Cette position va plus loin, A mon avis, que la re-psychologisation d'une semiotique qui se serait coupee du sujet de la parole et qui s'essaie a compenser par la semiotique dite des passions. De plus, mes contacts avec la creation de l'ego-ecologie [much less than] zavallonienne [much greater than] comme methode et de son laboratoire d'analyses sur individus, groupes et ceuvres litteraires m'ont fait voir que, dans ma methode objectivante, l'acte de lecture me donnait de rejoindre le sujet, le subjectif, voire le personnel, dans la relation d'enonciation construite entre les deux poles de l'enonciateur et de l'enonciataire, soit ceux du texte et de son lecteur.

C'est dans ces retours sur nos identites disciplinaires et ces relances methodologiques, au-dela et en deca des progres en theories feministes et du developpement de nos connaissances dans ce champ de recherche, que nous situons ce que nous appelons l'entree dans l'interdisciplinarite.

Acquis et questions ouvertes

Une experience a toujours un caractere insulaire, colore par les particularites de son ile, personnes en presence, environnement departemental ou facultaire, reflexes et habitudes d'un groupe. Une experience d'un seminaire n'habilite pas a donner des lecons. Dans l'esprit de cet article centre sur la pratique et ses tatonnements, je verse donc simplement au dossier quelques reflexions sur le developpement d'une pensee interdisciplinaire et sur la pedagogie de sa mise en action. Au cas ou elles puissent etre utiles a quelqu'un, quelque part.

L'interdisciplinarite ne s'improvise pas. Elle est d'abord une attitude d'esprit, puis un apprentissage organique. [much less than] Visa le temps, tua le vent [much greater than], chante Gilles Vigneault. Tenter d'eliminer le facteur temps irait a l'encontre de toutes les lois de la croissance. [much less than] Tuer le temps [much greater than] dans tine attente passive ne vaudrait guere mieux. Il faut a l'entreprise les soins du jardinier, euxmemes regles cependant par les initiatives de la plante qui pousse.

Le vent de la mode a l'interdisciplinarite merite, lui, une demystification. Des enjeux politiques et economiques s'y melent et les ministeres du Tresor, plus que les chercheurs, bousculent les epistemologies. De la l'ambiguite de sa promotion sans nuances. La noble problematique sert des impasses budgetaires, y compris celles des organismes subventionnaries; elle recouvre des jeux de pouvoir a l'interieur de disciplines non homogenes.

Ces realities n'infirment toutefois pas l'enjeu intellectuel veritable. La globalisation des savoirs, l'universalisation du monde scientifique, le deplacement des [much less than] plaques tectoniques [much greater than] disciplinaires ont rendu l'interdisciplinarite incontournable. Le temps de l'autosuffisance des disciplines est revolu. Continuer en regime parallele a contre-courant de l'osmose generalisee par les reseaux de communication, transformerait vite les diferents fiefs disciplinaires en especes en voie de disparition, menees leur mort par epuisement de paradigmes trop restreints.

Meme malhabile, la pratique d'interaction et d'interrelation peut nous aider nommer un jour notre quete epistemologique. Cherchons-nous a trouver ou a retrouver la pensee au-dela de la somme des connaissances? Une science de type esperanto ou une philosophie de la connaissance? La [much less than] totalite active de la connaissance [much greather than], selon l'expression de Michel Serres, qui englobe avec les sciences l'art et la litterature? Sans oublier le plaisir qui declenche et accompagne cette recherche, libre des politiques d'occasion, c'est-a-dire le festin de l'esprit, la dilatation des horizons, l'enrichissement, par ricochet, de sa propre identite. Tous tresors que nous ne pouvons refuser a des etudiants qui ne soupconnent meme pas leur existence.

Le plaidoyer pour l'interdisciplinarite peut s' allonger jusqu' a un lyrisme justifie. Il reste que professeurs et chercheurs n'y sont pas formes. Pourquoi, au debut de leur carrie, l'universite ne mettrait-elle pas leur disposition, avec les cours en pedagogie traditionnelle, des experiences de rodage a ce fonctionnement particulier. Une dose sur-vitaminee de lectures sur la theorie ne suffit pas a garantir le passage d'un groupe du pluri-a l'interdisciplinaire. La meme remarque s'applique a la formation des etudiants, mais quel niveau de quel cycle faudrait-il les y plonger? Les reponses peuvent varier. Il me semble capital de leur assurer d'abord un ancrage solide dans leur discipline, y compris dans son autocritique, a partir duquel ils pourront entrer en dialogue sans risquer la dissolution personnelle. On pourrait imaginer ensuite les gammes interdisciplinaires a partir d'un objet d'analyse vers l'intervention de plusieurs disciplines sur cet objet; ou a partir des disciplines qu'on veut observer en act ion sur un meme objet; ou a partir de plusieurs objets qu'on ferait interagir selon le mode de plusieurs disciplines. Cejeu sur des modeles necessite deja une connaissance et une virtuosite interdisciplinaire. Ou la trouver et comment l'inculquer L'appel a l'echange d'experiences prend ici toute sa valeur.

J'ai peu parle du contenu de notre seminaire sur [much less than] Le feminisme an carrefour des disciplines [much greater than]. Il est indeniable que l'etude des feminismes et de leur rapport a l'eventail des savoirs classiques se pretait admirablement bien l'experimentation. Les plus assidues d'entre nous lui doivent le sentiment d'avoir passe le seuil entre le pluri- et l'interdisciplinaire. Il nous aura valu un stage de formation en pensee interdisciplinaire et rendu possible l'audace de nous aventurer dans le projet trois professeures que decrit, son tour, l'article de Marie-Andree Bertrand.

Notes

(1.) Nous gardons un souvenir chaleureux du passage, entre autres, de Colette Guillaumin, Christine Delphy et de Nicole-Claude Mathieu (de France), d'Isabelle Stengers (de Belgique), de Frances Heidensohn, Sylvia Walby et Carol Smart (d'Angelterre), de Sandra Harding, Drucilla Cornell et Mary Daly (des Etats-Unis), de Patricia Smart et Sue Campbell (du Canada anglophone) et, plus pres de nous, de Marie-Claire Blais et de Monique Bosco (du Quebec).

(2.) Selon l'ordre alphabetique de ces disciplines, la premicre equipe se composait des professeures: Marie-Andree Bertrand, Olivette Genest, Bettina Bradbury, relayee au cours des annees par Andree Levesque (de I'universite McGill) et Denise Baillargeon, Louise Marcil, Marisa Zavalloni et, en alternance pour la sociologie: Danielle Juteau, Nicole Laurin et Elspeth Probyn (Cultural Studies).

Olivette Genest est Professeure emerite de the ologie, Universite de Montreal, Montreal, Quebec.

*[Text unreadable in original source]
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Author:Genest, Olivette
Publication:Resources for Feminist Research
Geographic Code:1CANA
Date:Sep 22, 2001
Words:3778
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