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Jose Emilio Burucua, Excesos lectores, ascetismos iconograficos.

Jose Emilio Burucua, Excesos lectores, ascetismos iconograficos.

Buenos Aires, Ampersand, 2017 Lector&s, 237 paginas (1)

"Nunca me dio veneno la lectura ... creo que leer ha sido una de las fuentes, ora de mi alegria sustancial, ora de mi consuelo en esta vida": Gaston inicia asi un texto que en todos sus pliegues da cuenta de esa relacion basica, vital, visceral--diria--con los libros. No sorprende a quienes hemos tenido la suerte compartir con el largas tenidas sobre tantos temas, pues en cada charla esa pasion por leer y por lo leido alcanza en el una intensidad excepcional. Las paginas de este libro estan literalmente desbordadas: no alcanzan a contener los "excesos lectores" del titulo, que se adivinan infinitos ... apenas limitados por la propia vida e idealmente continuados en esos hijos y nietos a quien esta dedicado.

Me desconcierta, en cambio, el resto del titulo: ascetismos iconograficos. !Ascetismo no rima con Burucua! Es el ultimo termino que se me ocurriria asociar a el y tambien a este libro, que es algo asi como un destilado del Gaston que conocemos. Iconografia, en cambio, si. En verdad, este libro sobre lecturas esta atravesado por imagenes; es mas, comienza con una experiencia de la letra mediada por el cine--el nino Gaston va al cine antes de saber leer y descubre el poder de ese saber cuando puede descifrar los subtitulos de A la hora senalada--y termina con la interpretacion de un cuadro. "Me despido, dice, con la referencia a un cuadro del que fantasee ser, al menos, dos de sus personajes. Ahora (sigue) podria ser tambien el tercero". Se trata de Los tres filosofos, tela de la primera decada del siglo XVI, pintada por Giorgone y que se conserva en el Museo de Historia del Arte de Viena. La lectura de ese cuadro es un gran final emocionante en que Burucua juega con las diferentes posibilidades que ofrece la imagen misma asi como su conocimiento en torno a la historia de la tela, de su origen, de sus interpretaciones y, en relacion al parentesco estilistico que se establece con Leonardo--un favorito de Gaston--insinua la posibilidad de un encuentro entre los dos artistas en Milan.

Es cierto que el foco del texto son los libros, y en ese sentido las imagenes estan en funcion del recorrido que marcan aquellos. La exposicion se ordena en tramos asociados con la vida del autor, en sus palabras: "desde la puericia a la senectud". Son cinco capitulos, que refieren a periodos cronologicos pero que se asocian, ademas, y cito: con "ciertas emociones elementales que la lectura ayudo a construir y contener": Ninez y esperanza; Adolescencia, tristeza y comedia; Juventud, felicidad y tragedia; Madurez y culpa, y Ancianidad: una reconciliacion que huye. Estos cinco pilares le permiten organizar la sucesion de lecturas cuya secuencia aparece pautada desde afuera, por las diferentes circunstancias de la vida--edad, escolaridad, viajes de placer, viajes de estudio y trabajo, episodios de familia (tristes unos, alegres otros), insercion institucional y laboral--. Los libros se insertan asi en una trama mas amplia, que es el soporte del relato de las lecturas pero queda a la vez subordinada a el. Hay, sin embargo, un hilo que atraviesa todas las etapas y todos los capitulos. Gaston esta alli dando sentido al conjunto: mas que las referencias a su vida personal (que no son muchas pero si son significativas), mas que la lista de los libros y de las imagenes comentadas, lo que da unidad a este abigarrado conjunto es la manera de contar y lo que el autor logra trasmitir a partir de como cuenta lo que cuenta. Es en ese registro que la palabra ascetismo no encaja. En cambio, son otras las pulsiones que alimentan esta empresa intelectual: curiosidad, goce, generosidad, y una arrolladora pasion por el conocimiento y la erudicion.

Me explico. De Gaston se podria aplicar la cita de Terencio: "nada humano le es ajeno". La uso en su sentido vulgar para aludir a una curiosidad intelectual que no parece tener limites ... Asi, si es esperable encontrar a la gran literatura--desde Oriente a Occidente y de Norte a Sur--, a los clasicos de la historia y la historia del arte no solo occidental, asi como a los no tan clasicos pero mas cercanos, todos ellos leidos y releidos, en diferentes ediciones y traducciones--eso si, en cantidad y densidad inquietantes--, es en cambio sorprendente cuando llega a los tratados de matematicas o de termodinamica. Y mas aun cuando confiesa: "comence a leer textos largos en ingles y a complacerme en hacerlo. [entre ellos] dos clasicos del analisis matematico que lei enteros durante las vacaciones del 1964 en Cordoba". ?Como puede ser? me preguntaba al leerlo: no Oscar Wilde o Bernard Shaw o --por que no--Agatha Christie, ni siquiera Shakespeare o Dickens--!analisis matematico! Yo que, al igual que el, me incline por las matematicas en algun pasaje de mi juventud, nunca me hubiera imaginado esa lectura para unas vacaciones. Solo alguien impulsado por una curiosidad sin limites, que encuentra el goce en estas exploraciones.

Pero hay mas. Esos libros eran y lo cito: "Differential and Integral Calculus del aleman radicado en Estados Unidos Richard Courant, en la edicion original de 1936, y una belleza como pocas en la historia de la ciencia, A Course of Pure Mathematics, del ingles Godfrey Harold Hardy, una obra maestra en su ultima edicion de 1952". Erudicion marca Burucua, cada libro con su propia historia material: traducciones, ediciones, encuadernaciones. Estos textos llegaron de la mano de un primo de su madre, Alfredo de Cesare, nos cuenta con gratitud y admiracion, un reconocimiento generoso que extiende a lo largo de todo el libro a personas que, en diferentes momentos, lo alimentaron en su sed de conocimiento, desde su madre y alguna maestra del primario hasta los grandes nombres de su madurez, como sus amigos Chartier y Ginzburg.

Pasion gozosa por el conocimiento, pero tambien angustiante. asi lo plantea sin eufemismos al referirse a su estancia italiana, antesala de su doctorado. Lo cito: "El sobrevuelo de tantas fuentes y textos mayores de la tradicion mediterranea eclipso. mis incursiones por el territorio de la literatura contemporanea. Sumese a ello la necesidad doctoral de estar al dia con la bibliografia.: se comprendera bien cual era mi angustia frente a las muchas cosas de la vida mas intensa de la literatura que me perdia." Y luego agrega: "no cesaba de lamentarme por lo que se caia en el camino".

Tanto leido (un corpus inconmensurable) y pero a la vez tanto por leer. El libreto tiene un comienzo pero no tiene un fin: los capitulos encadenan las lecturas mas nuevas y mas viejas, aquellas a las que recurre dia a dia, como el Quijote o la historia de Genji, aquellas a las que vuelve mas de una vez, las que pasan sin retorno pero siempre dejando un rastro, y--claro--el infinito mundo de las no leidas que esperan el proximo capitulo. Este seria asi un libro imposible de cerrar pero Gaston encuentra la forma de cortar esa cadena. Y lo hace imprimiendo un viraje drastico a la narracion para dejar los libros ajenos y poner en foco en el que seguramente pronto sera el suyo. "Me permito discurrir, dice en su ultimo capitulo, acerca de un texto sobre el que trabajo ahora y mostrar a mis descendientes de que modo, con que patchworks de obras ajenas lo he construido y, algo fundamental, el papel que el azar y la serendipity han tenido en el". Las paginas que siguen se internan en un fantastico mundo que combina erudicion con intuicion, sabiduria con imaginacion, y una creatividad firmemente anclada en las tantas lecturas del recorrido anterior pero que a la vez se desprende de ellas, se suelta, por decirlo asi, para dar lugar a lo nuevo: "Las segundas bodas de Filologia y Mercurio. Una aproximacion a la literatura macarronica". Sera el libro que todos nosotros, intrigados y curiosos, habremos de leer ... pero antes, por cierto, esta este delicioso texto que es un Burucua 100x100, no solo por su letra sino porque es un bellisimo artefacto de edicion impecable.

https://doi.org/10.24215/18517811e066

NOTAS

(1) Texto leido como presentacion en la Feria del Libro el 11 de mayo de 2017, CABA.
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Author:Sabato, Hilda
Publication:Orbis Tertius: Revista de teoria y critica literaria
Date:Dec 1, 2017
Words:1502
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