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Jacqueline Goldberg: Exilio a la vida (Sobrevivientes judios de la Shoa, testimonios en Venezuela).

Jacqueline GOLDBERG: Exilio a la vida (Sobrevivientes judios de la Shoa, testimonios en Venezuela). 2. Vols. Union Israelita de Venezuela. Museo Kern. Fotografias: Esso Alvarez, Caracas, 2007.

Testigos del futuro

De haber sobrevivido al Holocausto, quizas no encontrariamos en paginas de testimonio como estas la imagen de Ana Frank, periodista en escorzo y dada a los discursos del futuro. Ella parece estar haciendo la lista de tareas que otros incorporaran a la continuidad de sus vidas, su Diario es una exploracion del futuro. Desde su agonia ella hablo sobre los otros, aquellos que vivirian ya no para contar sino para prolongar unas vidas de exilio: salidas del horror, deshechas y rehechas.

La similar Lila Mittler observa el crimen de una hermosa joven, su cabello desparramado en medio del charco de sangre, hace el recuento de otros y ella misma ha permanecido en un escondite como Ana, la suya es tal vez la relacion donde la desventura adquiere la donosura del rechazo de la muerte y la exaltacion de un renacer. Concebir una obra como esta supone superar el peso sofocante de un suceso planetario hecho tema y casi cliche, encarar un fragmento de la historia de la humanidad del cual casi nadie quiere hacerse eco en terminos de herencia civilizatoria, menos politicamente, pues se trata del capitulo de un pueblo, lo ajeno particular yendosenos por entre la rendija de los dedos de la indiferencia. Y sin embargo, cuando leemos en perspectiva los testimonios de este grupo anclado en Venezuela sabemos cuanto hemos dejado de oir, los nacionalismo se hacen pedazos y tenemos entonces la relacion de un conflicto altamente sensible al dialogo con lo escabroso de la naturaleza humana, dialogo sordo y aspero, pero es justamente eso: intercambio con el abismo que hasta ese momento desconociamos.

Sesenta anos despues estas personas no traen detalles de una perturbacion psiquica, ellos pueden referir y hasta valorar sus experiencias, pero a nosotros nos toca estar perturbados, ellos hablan desde una cierta serenidad, como quien ya no puede imaginar mas y la realidad ha devenido congelada e inocua. Tras resolverse el estatuto mismo del asunto del libro, era evidente la urgencia de organizar estos documentos para la cronica venezolana de la inmigracion judia de la diaspora del Holocausto. De entre tantas carencias de nuestra historia de la cultura esta debia ser subsanada desde la urgencia moral de los elementos forenses que se desvanecen, los declarantes de avanzada no podian esperar mas. Hacer de aquellas historias anonimas biografia y cronica de la vida publica equivalia tambien a completar una indagacion y matizar desde estos lugares las versiones europeas, para la gestion intelectual del pais estos ajustes no son poca cosa.

La protohistoria mas reciente debia comenzar con la llegada de los buques Konigstein y Caribia, alli vinieron, en 1938, refugiados rechazados por la politica inglesa -de la cual se hizo eco en America Latina el gobierno argentino-, de no dar visas a los judios que huian del acoso antes de la guerra, y esto se explicaba por la diplomacia de acercamiento al nazismo salida no tanto del Parlamento como del Palacio de Buckingham. Esa capacidad de encontrarse con los extranjeros nos hace sociedad cosmopolita y amplia, nos ecumeniza un poco en nuestra tendencia a la comodidad de unos limites, pues ser provincianos nos hace indolentes. El recordatorio del Cementerio General del Sur, alli ya desde 1955, es tal vez la primera pagina de este libro, alli se resguarda la memoria de los muertos, los asesinados no tanto por la demencia como por un largo prejuicio. La Shoa tiene aqui su otro monumento, el de los vivos, ellos estan reunidos en las paginas de esta obra colmada de todas las elegancias, bien concebida y digna.

Este grupo de judios han desarrollado una pasion venezolana, porque aprendieron a serlo y en eso han puesto un esfuerzo moral, a ellos no se les ha regalado una nacionalidad, la ejecutan desde un sentido de arraigo y emocion por la tierra palida y generosa acogiendolos sin recelo, nos enriquecen con su aventura y su tragedia, y en esa medida agrandan la dimension de lo humano. La presencia judia constituye un capitulo insoslayable de la historia contemporanea del pais --y esto queda claro en el sintetico estudio introductorio de Marianne Kohn Beker--, la articulacion de una comunidad a una cultura se produce no desde la identidad historica sino desde la multiplicidad de intereses espirituales gestionando en un escenario historico. Comienzan hablando de los dias de infancia, el pueblo y la escuela, escenas remotas traidas sin sobresalto al presente de un solaz y sin ajuste de cuentas; habitos y escenas de la vida diaria se van desgranando en una relacion a veces candida, pero se trata de revivir el espanto, no hay otro esquema, nada esta borrado, tal vez superado y tras las angustias conjuradas. A ratos estas paginas son como un album de recuerdos que visto con negligencia pudiera parecernos movidas historias de familia, pero esos rostros infantiles solo son como una edad feliz congelada por el terror. Desde el presente aquel nino posa ahora con su mejor gesto, alguno luce una segura sonrisa, otro observa desde el recuerdo que a fuego ha conquistado su propia paz.

Riquisimas en datos y vinculos, estas historias son de inapreciable utilidad para elaborar genealogias y rastrear el origen de usos venezolanos, de consejas y estilos de ultima hora, como la biografia de Paez, digamos, indicandonos, en una anecdota cualquiera, el sentido de un capricho. Unos muestran su fervor y quieren retener emociones, otros simplemente dicen, como la senora Halpern, venida de Polonia, "doy esta entrevista para que nunca se olvide lo que nos paso", es decir, para conjurar el pasado y no ser testigo del futuro, suficientes razones para revivir el infierno, y saber donde esta, en este recuento del mal. Y esa es una manera, una gran manera, de comunicar la experiencia, de trascenderla en circunstancias de clara responsabilidad del resto de los participantes, pues si la humanidad es un acuerdo, cumplirlo es lo que nos hace miembros de un genero, y si tu hermano te habla para reconocerte en ti, ya su solo lenguaje te compromete. Si la diversidad supone el misterio de la diferencia, laposibilidad de resolver el predicamento desde la invencion, y estas vidas son la muestra de lo imponderable, juntar los testimonios y articularlos en un discurso coherente y unitario puede resultar una tarea riesgosa, ardua.

Escribir lo dicho y ajustar los distintos sentidos, poner lo parcial en una consonancia verificable puede tener la funcion develadora de traducir a un lenguaje. Y es asi como el tono se hace uniforme, casi monotono, y esta seria la prueba, diria, de la eficacia del texto: organizado y consecuente. Imprescindible dimension intelectual del lenguaje artistico obrando sobre el impetu demagogo del recuento. Jacqueline Goldberg, la armadora costurera, sobrevive al ruido de voces y al caos de la narracion misma y da con una adjetivacion casi neutral, con el momento de tension de los hablantes. Como documento no falta al canon, consignacion de procedencia (paises, regiones, ciudades), glosario y fuentes debidamente indicadas, junto a una seleccion de imagenes orientadoras, oportunas, hacen de esta obra una pieza sobria, anclada equidistante entre el arte y lo memorioso.

Miguel Angel Campos. Universidad del Zulia, Maracaibo.
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Author:Campos, Miguel Angel
Publication:Utopia y Praxis Latinoamericana
Date:Jan 1, 2008
Words:1308
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