Printer Friendly

Iriarte, Ana; Gonzales, Marta, Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erotica de la violencia en la Grecia Antigua.

IRIARTE, Ana; GONZALES, Marta, Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erotica de la violencia en la Grecia Antigua, Madrid: Abada Editores, 2008, 333 pp. ISBN: 978-84-96775-30-5.

Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erotica de la violencia en la Grecia Antigua, de las profesoras Ana Iriarte Goni de la Universidad del Pais Vasco, y Marta Gonzalez de la Universidad de Malaga, ha sido mecedor por unanimidad del Premio Ma Angeles Duran del Instituto Universitario de Estudios de la Mujer (IUEM) de la Universidad Autonoma de Madrid en su tercera edicion, lo que da muestra del enorme interes que despierta esta obra editada por Abada, editorial en la que ya apareciese en 2004 la traduccion en lengua espanola que la profesora Ana Iriarte hiciese del libro Madres en duelo de su maestra Nicole Loraux.

Como indica ya el sugerente titulo escogido, la obra busca aquellos espacios en los que los amantes dioses Ares y Afrodita confluyen, esto es, la violencia que existe en lo erotico, y el erotismo que existe en la violencia, pues los dos ambitos, el de la violencia y el del erotismo se vinculan en el pensamiento griego, confundiendose incluso el vocabulario de ambos e imaginandose proximos los escenarios de una y otro.

La fuerza bruta y la persuasion erotica son dos formas de doblegar la voluntad acordes con la division de los roles sexuales imperante en el mundo antiguo, en el que hunde sus raices el mundo actual. Partiendo de preguntas que se plantean en nuestra realidad, las autoras interrogan al mundo antiguo, pero sin transportar a el nuestros valores morales, ni nuestros deseos, sino para, de un modo critico, analizar los textos e imagenes de la antiguedad, tratando de este modo de comprender mejor las mentalidades de la Grecia Clasica, lo que nos permite comprender mejor, en definitiva, nuestro propio ambito de pensamiento.

La obra parte de la premisa de que la violencia no aparece solo en los textos griegos para ser condenada, sino que estos muestran infinitos matices de las distintas formas de violencia, una violencia que era ejercida no solo por los varones, sino tambien por las mujeres quienes, lejos de aparecer solo como metas victimas pasivas (aunque tambien), llegaran a ejercer un papel activo y fundamental. Estos planteamientos contribuyen al necesario alejamiento del obnubilante mito del milagro griego asi como del simplista mito del determinismo biologico que une de manera univoca masculino-violencia, femenino-hedonismo pacifico.

Siguiendo el hilo conductor de la relacion que se establece entre lo erotico y lo violento, la obra se articula en cuatro partes, de diferente contenido, pero que sin embargo aparecen habilmente enlazadas, gracias a la prosa agil que caracteriza a las autoras.

En la primera de ellas (capitulos 1-3), centrada en la epica, se presta atencion al erotismo de los enfrentamientos belicos y a la violencia que se da en las uniones conyugales, analizandose de este modo los diferentes lazos que se establecen entre Ares, un dios que aparecera dominado por la pasion amorosa, y Afrodita, una diosa que no es ajena al enfrentamiento belico ni al odio. Se analizan tambien la violencia y el erotismo de Helena y de Aquiles, dos personajes claves de la Guerra de Troya, asi como la bella muerte de Hector, que puede compararse a otras muertes erotizadas como la de la amazona Pentesilea o la de la princesa Polixena, estudiada en el ultimo capitulo de la obra.

Una segunda parte (capitulos 4-6) analiza la vision que recoge la tragedia ateniense sobre los barbaros orientales, los derrotados miticamente en la Guerra de Troya e historicamente en las Guerras Medicas. De este modo aparece sagazmente analizado el mito de las Danaides recogido por Esquilo en Las suplicantes, asi como su caracterizacion de la historica reina Atosa en Persas. Se analizan tambien en esta parte los diferentes significados de la oposicion masculino-desnudo, barbaro/mujer-vestidos que ya fuese estudiada en profundidad por la profesora Iriarte en otros trabajos.

La tercera parte (capitulos 7-9) de la obra se centra en la venganza de sangre y el rencor, relacionado con la memoria en su forma negativa. Se plantea asi la necesidad que sentian los griegos de un olvido positivo y reparador, alejado del de Late; la necesidad en definitiva de la amnistia. La venganza sera una forma de violencia que las mujeres ejerceran, y que los griegos consideraban anacronica, una violencia que genera violencia, y que ofrecera un excelente campo de posibilidades a los tragicos griegos a traves de personajes de gran fuerza como Clitemnestra, Electra, o Casandra.

Finalmente la obra se interroga por la permanencia en la actualidad de las heroinas estudiadas, y muestra como los escritores contemporaneos, como Jean Giraudoux o Christa Wolf, han sabido hacer mutar a los mitos para que estos adquieran nuevos significados e iluminen nuestro presente.

Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erotica de la violencia en la Grecia Antigua es una obra brillante, bien estructurada, y que contribuye de manera importante al conocimiento de la Grecia Clasica y a la interpretacion de sus mitos, abordando tambien sus repercusiones sobre nuestro propio presente, permitiendonos reflexionar sobre las formas de violencia que existen en la actualidad, asi como sobre los roles sexuales. Para ello las autoras han utilizado fuentes diversas, especialmente de la tragedia y la epica, pero tambien de la lirica y la filosofia asi como fuentes iconograficas. Fuentes de diferentes caracteristicas y cronologia pero que, estudiadas en conjunto, estableciendo relaciones entre ellas, logran aportar una enorme riqueza a la interpretacion.

Aunque algunos de los aspectos tratados en esta obra ya habian sido abordados por las auto ras con anterioridad, estos cobran aqui nuevos significados al ponerse en relacion unos con otros, pues unos mismos temas, analizados con diferentes enfoques, dan nuevos e interesantes resultados. Esta obra da muestra de que la mitologia griega es una fuente inagotable de interpretaciones posibles que se enriquecen entre si, y que enriquecen nuestro conocimiento sobre las sociedades historicas.

Podemos decir que el libro que resenamos es una excelente aportacion a la Historia Antigua; una obra novedosa, de gran lucidez y que sabe conjugar de manera envidiable una prosa agil, de amena lectura, con una gran rigurosidad y precision.
COPYRIGHT 2008 Ediciones Universidad de Salamanca
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2008 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

 
Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Author:Perez Miranda, Ivan
Publication:Studia Historica. Historia Antigua
Date:Jan 1, 2008
Words:1117
Previous Article:Gonzales, Antonio (ed.): La fin du statut servile? Affranchissement, liberation, abolition (Actes du XXXe Colloque du GIREA, Besancon 15-16-17...
Next Article:Fornis, Cesar: La guerra de Corinto: Fuentes antiguas e historiografia moderna.

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2018 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters