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Implicaciones de las politicas de conservacion ambiental en la relacion de los habitantes de Guasca con su entorno.

IMPLICATIONS OF ENVIRONMENTAL CONSERVATION POLICIES IN THE RELATIONSHIP BETWEEN THE INHABITANTS OF GUASCA AND THEIR SURROUNDINGS

Introduccion

En este documento se problematiza la manera como algunas politicas de conservacion ambiental desarrolladas en el municipio de Guasca no solo originan que determinados recursos de la naturaleza se protejan, sino que desencadenan dinamicas de acaparamiento de estos. Bajo la premisa del cuidado de la naturaleza, fundaciones privadas, ONG, bancos, grupos academicos y cientificos (que por lo general poseen alto poder adquisitivo) adquieren y acaparan los recursos naturales que se encuentran en este lugar. Bajo esta logica se tiende a responsabilizar a los pobladores locales como los principales degradadores de la naturaleza. Estas personas a su vez son separadas de su entorno y las dinamicas sociales y economicas que han tejido con este son relegadas y cuestionadas. Esto implica el desconocimiento de relaciones humano-naturaleza basadas en elementos como el arraigo, la identidad (3), la espiritualidad y en relaciones de reciprocidad entre estos dos actores.

De la conservacion de recursos naturales al acaparamiento verde (4)

Bajo la premisa del cuidado y conservacion de la naturaleza, diversos actores locales y globales (con gran capacidad economica) han adquirido o acaparado grandes extensiones de tierra, buscando obtener beneficios economicos a traves del control y manejo de los recursos naturales que alli se encuentran. Esto implica no solo considerar el acaparamiento como un fenomeno de acumulacion de tierras (ya sea a traves de compra o arrendamiento). Tambien implica considerarlo como una serie de relaciones de poder, donde la resignficacion de los usos de la naturaleza, los costos y beneficios economicos son distribuidos de acuerdo con las intenciones del poseedor de dichos recursos, como lo explican Borras, Kay, Gomez y Wilkinson (2013). Para estos autores, el acaparamiento de recursos naturales esta mediado por relaciones politicas y economicas, donde se imponen formas de pensar el uso de los recursos naturales y donde se fijan reglas frente a ese uso. Esto contempla una forma de "acaparar el control" de los recursos que se encuentran presentes en ese lugar y las dinamicas que giran alrededor de este. De esta manera, el manejo de recursos como vegetacion, acuiferos, fauna y lo paisajistico cobra gran importancia, no solo ecosistemica, sino economica y politica. En tal sentido, los recursos, al ser controlados por pocas personas, son estas las que deciden como se usan y quien accede a estos. Esto a su vez puede convertirse en objeto de manipulacion y control social.

Al establecerse un recurso natural como prioridad, las dinamicas territoriales que se desarrollan alrededor de este recurso tienden a ser revaloradas y resignificadas. Esto implica que, si determinadas practicas son observadas como nocivas para los recursos que se estan protegiendo, estas deben desaparecer o modificarse. Esto a su vez conlleva a que quien posee los recursos naturales (amparado legalmente) establece la relacion entre los pobladores locales y la naturaleza. Esta persona puede darle mayor o menor valor a los recursos que se encuentran en un territorio. A su vez, puede decidir que actividades economicas son las mas adecuadas para no degradar los recursos naturales, y puede imponer su vision en cuanto al significado de los recursos y el grado de relevancia que estos merecen. Esto conlleva a que el acaparador implemente herramientas coercitivas, con las cuales puede castigar a quien no haga uso de los recursos naturales de la manera como el desea.

En Guasca, algunos campesinos (5) han sido castigados judicial y economicamente por desarrollar actividades productivas que en apariencia degradan el medio ambiente. Actividades como la agricultura o la ganaderia (que en muchos casos son de subsistencia) son las que han generado mayor controversia. Si bien los pobladores locales consideran importante la proteccion de su entorno, ven como contradictorio que se les castigue por actividades economicas que antes eran vistas como sinonimo de trabajo, prosperidad socioeconomica y abundancia. Como lo manifiesta Serje (1999), antes de que se considerara a la naturaleza como un lugar inmodificable que debia protegerse y mantenerse al margen de las personas, se planteaba que esta era sinonimo de retraso. De este modo, muchas personas no observaban como negativas la tala de arboles, la caza de animales y la modificacion de fuentes hidricas para su propio beneficio (6).

En la actualidad, son diversos los actores (pobladores locales, ambientalistas, ONG, entes territoriales, academicos) que ven negativo el desarrollo de actividades economicas que puedan generar impactos negativos en la naturaleza (degradacion del suelo, tala de arboles, contaminacion de fuentes hidricas y desaparicion de animales nativos). En Guasca, uno de los actores que ha hecho enfasis en este tema ha sido la administracion municipal (en compania de entes ambientales territoriales y entidades privadas). Una de las estrategias empleadas y que hace parte de las politicas nacionales de conservacion ambiental ha sido el pago por servicios ambientales (PSA) (7). En Colombia, los PSA se encuentran regulados por el decreto 0953 del 17 de mayo de 2013, donde se estipula la reglamentacion en cuanto a la recuperacion y proteccion de los recursos naturales y las fuentes hidricas, que son consideradas como ambientalmente estrategicas. A su vez, establece que tanto los departamentos como los municipios deben destinar no menos del 1% de sus ingresos para la adquisicion y mantenimiento de las areas adquiridas o intervenidas (Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, 2013). De igual manera, se estipula que las corporaciones ambientales regionales tienen la facultad de decidir que predios deben entrar dentro de esta estrategia. En esta coyuntura, se interpreta que dichos entes tienen la facultad de intervenir los predios que consideren poseen potencial ecosistemico y que estan en riesgo. En tal sentido, estos entes podran ya sea pagar a los poseedores de los predios para que desarrollen actividades de proteccion de estos o comprar dichos predios.

Ya que Guasca posee un gran potencial ecosistemico, la administracion municipal ha empleado el PSA en algunas de sus veredas. Si bien una de las estrategias en los PSA es el pago de una cuota periodica a los poseedores de tierras para que estos no desarrollen actividades productivas que degraden su entorno, en Guasca solo se esta aplicando la estrategia de compra de predios. Segun uno de los funcionarios de la oficina de medio ambiente de Guasca, en las veredas La Trinidad y Pastor Ospina (8) la administracion municipal ha desarrollado PSA:

Aca el tema de PSA, los recursos que se utilizan de ley se han utilizado para la compra de predios, entonces el alcalde hace compra de predios, no se ha hecho como la metodologia de beneficiar a las comunidades. Yo se que Corpoguavio (9) y la gobernacion de Cundinamarca tambien han hecho el acompanamiento de la estrategia de PSA (declaracion de un funcionario de medio ambiente de Guasca, 10 de julio de 2017).

En la estrategia de PSA, la adquisicion de tierras por parte de entes territoriales y organizaciones privadas puede ser la estrategia mas invasiva y despojante que existe. En muchos casos, se evidencia que las personas han desarrollado sus vidas a partir de lo que se encuentra en su entorno. De este modo, su identidad y su estilo de vida pueden estar mediados por su entorno. Al vender sus predios, estas personas posiblemente cortan toda relacion que han tejido con su entorno. En efecto, su estilo de vida, los alimentos que consumen, el clima, los caminos por donde se desplazaban y sus conocimientos de la naturaleza (entre otros elementos) pueden verse modificados considerablemente. Asi mismo, se evidencia que el trato entre naturaleza y humano tiende a limitarse. Como lo refiere F. Cardenas (2016), muchas de las complejidades espaciales y temporales que ocurren en los territorios tienden a desconocerse a partir de la injerencia de entes territoriales en asuntos ambientales. Ya que los pobladores conviven diariamente con su entorno, las relaciones entre ambos son constantes y reciprocas. Al ser un ente publico o privado el que administre un lugar, seguramente la relacion con la naturaleza sera impersonal y la reciprocidad sera minima entre ambos actores (naturaleza y ser humano).

Entre tanto, y aunque puede aumentar la dimension de un area protegida, menor sera el acceso de campesinos y comunidades a la naturaleza que alli se encuentra. Al aumentar el acaparamiento de tierra que sera protegida, la utilizacion de tierra para actividades economicas de subsistencia disminuira. De este modo, se protegera el ambiente, pero la estabilidad alimentaria de las personas se vera afectada negativamente. Guasca podra contar con areas de gran vistosidad paisajistica, las cuales posiblemente no todo el mundo podra intervenir, pero todo esto en detrimento de la subsistencia y de las relaciones sociales de los pobladores con el territorio. Como lo afirma Serje (1999), se busca una naturaleza bella y sin humanos, al mejor estilo de la concepcion de la naturaleza de Rousseau (10). Un habitante rural de Guasca hace una critica respecto a esto:

A mi mami le estaban ofreciendo eso de los PSA, pero ella no acepto. Le decian que vendiera creo que a Corpoguavio o a la Alcaldia y se metian por el lado de que el lugar donde vive servia para proteger mas el ecosistema ... pero yo considero que ese dinero <<que al final es de la misma gente>> ... <<dinero que esta representado en el tiempo de vida de todos los trabajadores>> ...(entrevista hecha a Edwin Gonzales el 18 de abril de 2015).

En esta coyuntura se observa que, apelando a la urgencia de la proteccion de los recursos naturales, la administracion municipal ha tratado de persuadir a las personas para que se acojan a los PSA. En este caso, se les ha afirmado que sus actividades economicas (como cultivar o cuidar animales) afecta significativamente el ecosistema. Por esta razon les piden a las personas modificar dichas actividades o vender sus predios para evitar asi impactos ambientales en su entorno. Sin embargo, estas personas por lo general no cuentan con ingresos economicos suficientes o con el conocimiento para desarrollar actividades productivas que impliquen una alteracion minima a su entorno. En efecto, las personas se ven obligadas a vender sus predios o a permitir que estos actores los administren. Cuando estos predios son vendidos se generan dinamicas de desarraigo y de desconexion entre las personas y su entorno. Entre tanto, cuando los predios son administrados por estos actores, se genera una relacion de dependencia socioeconomica. Los pobladores posiblemente no podran decidir de manera autonoma las dinamicas socioeconomicas de su entorno. Asi mismo las personas duenas del predio estaran sujetas a controles permanentes y al constante transito de actores ajenos a su entorno (turistas, cientificos, academicos, inversionistas).

En este contexto, se observa que estrategias de conservacion y potencializacion economica de la naturaleza como los PSA aun son ambiguas en su formulacion y aplicacion. Estas estrategias no solo desconocen la relacion de las personas con su entorno, sino que consideran a estas personas como los principales degradadores de la naturaleza. Se tiende a considerar a estas personas como <<incapaces de comportarse ecologicamente>> (R. Cardenas, 2011). A muchos de ellos se les ve como alejados del <<indigena tradicional>>, cuyo trato con la naturaleza es armonico y poco conflictivo. Sin embargo, en la realidad se desconoce que tanto indigenas como campesinos han trabajado con y para la naturaleza durante muchos anos. Ambos actores requieren de la tierra y de los recursos que alli se encuentran para su subsistencia y ambos conocen (mejor que muchos) las dinamicas biologiocas y sociales de su entorno.

Areas de conservacion ambiental, ?para quien?

Una de las manifestaciones de las dinamicas de acaparamiento de la naturaleza son las areas de proteccion ambiental. En estas, diferentes actores (en su gran mayoria entidades privadas) compran grandes extensiones de bosque o tierras para ofrecer posteriormente servicios de siembra, proteccion de especies animales y vegetales y actividades turisticas (entre otros). Un ejemplo de esto es la Reserva Ecologica Encenillo (11), en la vereda Trinidad de Guasca (Cundinamarca). En este lugar, algunas personas y entidades pueden pagar determinada cantidad de dinero por realizar actividades relacionadas con el cuidado del medio ambiente (como por ejemplo la siembra o adopcion de arboles). Aunque a este lugar pueden ingresar diversas personas (pagando un monto economico), son las corporaciones y/o grupos empresariales quienes generalmente destinan mas recursos para su cuidado. Esto como parte de politicas nacionales de responsabilidad corporativa.

A pesar de que en la Reserva Ecologica Encenillo se promueve la relacion armonica entre las personas y la naturaleza, no todos pueden tener acceso a esta relacion. Ya que esta reserva pertenece a una entidad privada, las personas que no trabajan en dicha reserva o que no pagan por ingresar a ella no tienen derecho a disfrutar de los recursos naturales que alli se encuentran. Asi mismo, y ya que una de las finalidades de este tipo de reservas es el crecimiento espacial, se tiende a invisibilizar y a rechazar a las personas que viven cerca de estos lugares y las actividades economicas que realizan. Si la actividad economica de los pobladores afecta negativamente la reserva, las personas que la administran posiblemente tomaran diversas medidas para mitigar esto. En este caso, acudiran a las autoridades locales o a diversos entes territoriales para disminuir o eliminar cualquier tipo de afectacion. En el caso de la Reserva Ecologica Encenillo se ha evidenciado que muchos campesinos que viven o vivian cerca de este lugar tuvieron que modificar sus actividades economicas para evitar contratiempos. El desarrollo de cultivos y la crianza de animales domesticos fueron algunas de las actividades que tuvieron que ser modificadas o dejadas de lado.

El desarrollo de estas areas de proteccion ambiental tambien ha originado que para algunas personas el conocimiento en torno a la naturaleza se fragmente. Las personas que en su cotidianidad observaban su entorno, se comunicaban con este y hacian uso de el, al no contar con los recursos economicos y politicos suficientes han tenido que dejar de frecuentarlo. Esto ha originado que poco a poco desaparezca el conocimiento que estas personas tenian de su entorno. A su vez, ha impedido que dicho conocimiento pueda ser transmitido a generaciones futuras. En cambio, quienes poseen los medios para acceder a estos recursos han tenido la oportunidad de conocer las dinamicas de este, asi como sus particularidades y propiedades. De esta manera, tanto la observacion de la naturaleza, como la difusion de sus caracteristicas cada vez se ha sesgado mas y se ha concentrado en manos de unos cuantos.

Ahora bien, otro de los actores que se encuentra inmerso dentro de las politicas y practicas de conservacion de la naturaleza en Guasca es el oso de anteojos u oso andino. Debido a que la existencia de esta especie ha estado amenazada, su conservacion se ha convertido en una prioridad para actores como ONG, grupos ambientalistas y entidades gubernamentales. Uno de los actores que mayor participacion ha tenido en la proteccion de este animal es la Fundacion Wii (12). Esta entidad ha desarrollado con entes territoriales y con algunas empresas privadas diferentes estrategias de investigacion y proteccion de este animal. Esto no solo ha tenido incidencia en la proteccion de este animal, sino que ha generado una afectacion directa en la cotidianidad de algunos habitantes de Guasca:

Me acuerdo que antes uno era enemigo de los osos ... Uno tenia las vacas comiendo y cuando menos llegaba un animal de esos y las asustaba o las mataba a veces, entonces uno tenia que dispararles o espantarlos. Por aca !casi nadie queria a esos animales!, pero despues llego Corpoguavio y la alcaldia y empezaron a multar a las personas que cazaban esos animales. Entonces ya le tocaba a uno buscar la forma de no matarlos, sino mas bien asustarlos. Despues ya llego Wii y empezaron a hacernos capacitaciones y a decirnos como debiamos tratar a esos animales. Lo malo es que a veces ellos se llevan la informacion y no se la prestan a uno (entrevista a Miguel Rodriguez, habitante de la vereda La Concepcion, el 30 de mayo de 2015).

Se puede observar que la intervencion de la Fundacion Wii (13) y de algunos entes territoriales ha tenido incidencia en la forma como algunas personas (como Don Miguel) se relacionan con estos animales. Las sanciones economicas y judiciales han contribuido a que las personas ataquen con menos frecuencia a este tipo de animales. Seguramente sin este tipo de acciones algunas de estas personas seguirian cazando osos. No obstante, se evidencia que son solo algunos actores los que tienen acceso a la interaccion y estudio de estos animales. Solo algunos campesinos tienen la oportunidad de observar este tipo de animales y ninguno de ellos tiene acceso a la informacion producto de estos analisis. Por lo general, estas personas son utilizadas para recolectar informacion y los miembros de la Fundacion Wii son quienes recopilan dicha informacion y la analizan. Asi mismo estas entidades siguen observando al campesino como el principal depredador de estos animales. En estos campesinos recaen multas y sanciones cuando un oso sufre algun dano fisico o cuando su entorno se puede ver comprometido. Posiblemente la Fundacion Wii no ha profundizado en analizar la forma como los campesinos y habitantes en general de Guasca entienden la presencia de los osos de anteojos. Este tipo de ambientalismos, que en diversos casos es excluyente, racista y discriminador (F. Cardenas, 2007), tiende a desconocer otras formas de ver y de relacionarse con la naturaleza. Estas formas pueden apelar a relaciones de reciprocidad donde lejos de separar a un animal del ser humano, se les puede observar como complementarios:

A veces viene negro (el oso) a visitarme. !Eso viene y es todo jugueton! A veces lo veo por ahi en el monte solo y otras veces lo veo acompanado. Pero uno cree que esos animales son peligrosos y mire que no, !hasta se la llevan bien con uno!, yo creo que se acuerdan de uno cuando lo ven. Yo por lo menos me acuerdo de negro desde que era pequeno, las primeras veces si me asusto un poco pero ya no ... (Marlen Cortes, 13 de junio de 2015).

Como se observa, algunos campesinos de Guasca consideran que el cuidado de los osos de anteojos es una prioridad para el desarrollo del ecosistema. Para algunos de ellos, estos animales hacen parte de su entretenimiento y ocio. Cuando estas personas ven un oso de anteojos le toman fotografias o relatan historias basadas en estos animales. Esto ha permitido que las personas de mayor edad continuen siendo escuchadas y sientan que sus relatos aun tienen un receptor interesado.

?Para proteger hay que aislar?: Legitimidad social en la separacion naturaleza-humano

Para legitimar diferentes discursos y estrategias de acaparamiento de la naturaleza, no solo basta con la participacion del actor acaparador. En muchos casos se debe contar con la aceptacion de las autoridades estatales y de diferentes sectores de la comunidad. Como lo explican Fairhead, Leach y Scoones (2012), el <<acaparamiento verde>> no es un fenomeno que involucre actores con intereses meramente ambientalistas y economicos. Tambien se articulan intereses politicos, cientificos y academicos, donde emergen actores y alianzas que no eran visibles con anterioridad y donde se busca sacar el mayor provecho posible a los recursos naturales que estan en juego. Actores como ONG, grupos ambientalistas, grupos empresariales y funcionarios estatales, que parecieran no tener nada en comun entre ellos, se convierten en agentes claves de legitimacion de actividades de acaparamiento ambiental. Esto, bajo la retorica de la proteccion de los recursos naturales. Aunque este tipo de alianzas se encuentran atravesadas por distintos puntos de vista, coinciden en algunos elementos centrales. El primero de ellos contempla que el medio ambiente necesita de alguien <<experto>> que lo sepa proteger y administrar. En el segundo se afirma que para garantizar una mejor proteccion de los recursos se requiere que no sea de facil acceso para todos. En el tercero se sostiene que los pobladores locales, al ser quienes mas hacen uso de estos recursos, son los que mas los deterioran, por lo cual deben ser separados de la naturaleza.

Aunque el acaparamiento de recursos naturales puede desencadenar dinamicas de control politico, social y economico (de los acaparadores sobre los pobladores locales), estas no siempre se dan de manera coercitiva. Bajo la premisa del cuidado del medio ambiente, el acaparador puede llegar a encontrar legitimidad social por parte de actores influyentes (ONG, grupos ambientalistas, cientificos y academicos). Para algunos, "solo el hombre de ciencia, el biologo, el ecologo y otros cientificos puede caminar libremente por los espacios naturales de los ecosistemas silvestres" (F. Cardenas, 2007). Estos actores por lo general consideran que se debe mantener al margen a la poblacion local del uso y cuidado de la naturaleza y que esta debe quedar en manos de expertos que optimicen sus potencialidades biologicas y economicas.

Actividades ambientales flexibles (14)

En una logica de optimizacion de los recursos naturales, el poblador local es visto como poco productivo, ya que extrae diferentes recursos sin dar nada a cambio. Entre tanto, el acaparador es visto como un buen <<administrador>>, ya que convierte determinado territorio en un escenario lleno de ventajas competitivas. Una de las apuestas para garantizar en el acaparamiento de la naturaleza una opcion tangible (tanto economica como ambientalmente) es que se desarrollen de manera simultanea diversas actividades productivas y conservacionistas en el area acaparada. Autores como Costantino (2013) y Borras, Kay, Gomez y Wilkinson (2013) afirman que una de las estrategias para responder a las multiples crisis (alimentaria, energetica, ambiental) es el desarrollo de cultivos "flexibles o comodin". En estos cultivos un solo producto puede tener varios usos (alimento para humanos, combustible, alimento para animales, uso industrial) dependiendo de la demanda del mercado. Estos cultivos flexibles (que de ahora en adelante denominare actividades ambientales flexibles) implican que la importancia de los recursos que se encuentran en un territorio acaparado es determinada a partir de los usos que puede tener el producto y los diversos clientes que este puede generar.

En la conservacion de la naturaleza, una actividad ambiental flexible puede comprender en un solo entorno practicas que en apariencia son complementarias (investigacion cientifica, ecoturismo y/o paquetes de reforestacion de arboles). Esto le permite al poseedor de dichos recursos destacarse no solo como un actor protector de la naturaleza, sino como una persona capaz de fomentar el conocimiento de los recursos naturales que se encuentran en su entorno. Sin embargo, asi como se desarrollan practicas complementarias, tambien se pueden desarrollar en un mismo entorno actividades consideradas como opuestas. Se puede observar, por ejemplo, el desarrollo de un servicio ecosistemico (cultivo de arboles nativos) a la par con una actividad extractivista minero-energetica. Esto implica que en un territorio acaparado se busca potencializar los recursos que alli se encuentran a pesar de que el aprovechamiento de un recurso pueda generar el detrimento de otros. Este tipo de actividades (al igual que los cultivos flexibles) estan inmersas en dinamicas de oferta y demanda, donde se le da prioridad a la que genere mayor ingreso economico. Si en determinado momento un servicio ambiental no es requerido o tiene poca demanda, este puede ser suspendido temporalmente.

En la vereda La Concepcion del municipio de Guasca algunos actores han buscado desarrollar actividades ambientales flexibles. Debido a la diversidad de recursos naturales (15) que posee este lugar, tanto actores privados como el Gobierno nacional lo consideran como un escenario estrategico ambiental y economico. Uno de los actores que han tenido en las ultimas decadas gran incidencia en las dinamicas socioambientales en Guasca ha sido la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Bogota (EAAB) (16). De manera inicial, para abastecer la demanda de agua de Bogota (17) se construyo el embalse de Chuza, cuya obra finalizo en 1982, y posteriormente se creo el Embalse de San Rafael (el cual comenzo a funcionar en 1997). A la par de la construccion de estos proyectos, en 1977, a sugerencia de la EAAB, se crea el Parque Nacional Natural (PNN) Chingaza (18), como estrategia para garantizar la proteccion de las fuentes hidricas que se encuentran ubicadas en Chingaza.

Si bien, para muchas personas, la creacion del PNN Chingaza tuvo repercusiones positivas en la proteccion de la naturaleza, tambien trajo consecuencias negativas para los pobladores. Segun Van der Hammen, Cano y Palacio (2015), la creacion del PNN Chingaza modifico considerablemente las dinamicas socioeconomicas de las poblaciones que habitaban la jurisdiccion de este parque. Al darse prioridad a la proteccion de los recursos naturales del territorio, las actividades productivas del lugar fueron cada vez mas limitadas. Actividades como la agricultura, la ganaderia y la caza de animales en zona de reserva comenzaron a ser prohibidas, y las personas que las desarrollaban comenzaron a ser castigadas por ello. Esto implico que las personas que cultivaban o cuidaban animales en zona de reserva tuvieran que modificar o renunciar a las actividades productivas que habian desarrollado durante muchos anos. Esto origino a su vez dinamicas de desplazamiento, lo que conllevo a la perdida de identidad cultural y de arraigo. El control y acceso de algunos elementos de la naturaleza (agua, animales y vegetacion) se convirtio en uno de los elementos mas conflictivos entre los habitantes de Guasca y la EAAB:

El agua y todo lo que nos rodea aca le ha pertenecido historicamente a la comunidad ... a los campesinos, y nosotros la hemos utilizado sin hacerle dano a la naturaleza ... <<no ve que si uno dana esto, dana su hogar y su vida>>. Ademas, ?quienes son ellos [EAAB Y PNN Chingaza] para decidir como debemos vivir aca?, ellos ni siquiera son de aca, ni siquiera saben cuidar un ternero o sembrar nada (entrevista hecha a un campesino habitante de la vereda La Concepcion, 1 de noviembre de 2015).

Ya que el ser humano convive con la naturaleza y hace parte de esta, resultaria apresurado pensar que esta no sufre ninguna modificacion por parte de la intervencion humana. F. Cardenas (2016) consideraba que historicamente todas las sociedades han dejado algun tipo de huella en el paisaje y en el territorio que han habitado. Para algunos habitantes de Guasca, las intervenciones hechas por parte de la EAAB y PNN Chingaza solo reconocen las huellas negativas que ellos han causado y no han contemplado lo positivo. Posiblemente, para estas personas la intervencion de la EAAB y PNN Chingaza puede tener mayores implicaciones negativas no solo para ellos, sino tambien para la naturaleza.

Asi mismo, y ante la intervencion de la EAAB y PNN Chingaza en las dinamicas socioambientales del territorio, los habitantes de Guasca comenzaron a considerar a la EAAB y al PNN Chingaza como actores negativos para sus vidas, ya que segun ellos estas entidades estaban en su contra. No solo consideraban a estas entidades como agentes restrictivos, sino que los contemplaban como acaparadores de los recursos naturales que se encontraban en su entorno (19). Asi como algunos pobladores tienen una percepcion negativa de estas entidades, dichas entidades tambien tienen un concepto negativo de estas personas. Para algunos de los funcionarios de la EAAB y de PNN Chingaza, los principales degradadores de los recursos naturales del territorio han sido los pobladores locales. Segun ellos, estas personas no solo talaban arboles y cazaban especies nativas, sino que con el cultivo de alimentos y la crianza de animales domesticos contaminaban las fuentes de agua del entorno. Para ellos, el abastecimiento de agua potable en Bogota ha estado amenazado por las actividades productivas que desarrollan estas personas.

De manera inicial, y ante las diferentes restricciones sobre el uso y manejo de los recursos naturales que han empleado tanto las EAAB como PNN Chingaza, muchos de los habitantes cercanos al complejo de Chingaza han tenido que modificar su estilo de vida y costumbres. Los pobladores que antes talaban arboles, desviaban corrientes de agua o cazaban animales silvestres, han tenido que dejar de lado estas actividades con el fin de evitar inconvenientes legales. Asi mismo, tanto la EAAB como PNN Chingaza han desarrollado diversas estrategias de capacitacion y persuasion en la comunidad con el fin de incentivar la proteccion de la naturaleza. Esto ha permitido que muchas personas adopten algunos discursos conservacionistas emitidos por estas entidades y los adapten a su contexto. Frente a esto, algunas personas han logrado articular la proteccion de la naturaleza con estrategias de sustento local:

Yo creo que una propuesta para aprovechar lo que tenemos aca es el ecoturismo o actividades parecidas, porque eso ayuda a que los animales sigan viviendo aca tranquilos. Yo aca llevo viviendo toda mi vida y antes recorria el paramo y el monte caminando y podia ver que en algunos lugares la gente tumbaba arboles y acababa con la vegetacion para poder sembrar, pero ahora es distinto, gracias a varias entidades que han ayudado a conservar. Ahora uno va a recorrer esos senderos y estan cubiertos de monte otra vez. Por ejemplo, ahorita hay planes de las corporaciones regionales para sembrar arboles nativos y eso me parece muy bueno porque las aves pueden llegar a descansar (entrevista a Miguel Sarmiento--tesorero de la junta de accion comunal de la vereda La Concepcion--, 1 de Noviembre de 2015, por Jessica Rodriguez, Jaime Castaneda y Mauricio Bernal).

A pesar de que Don Miguel no emplea un discurso estrictamente tecnico sobre la conservacion de la naturaleza, si emplea algunas nociones basadas en el proteccionismo. Cuando el afirma que antes la gente tumbaba arboles para sembrar y que ahora se ve distinto, posiblemente esta comparando un antes y un despues de la intervencion de entidades conservacionistas. Puede que las entidades conservacionistas y sus politicas de conservacion no solo tengan incidencia en la forma como las personas deben hacer uso de los recursos naturales, sino en la forma como las personas valoran estos. Aunque estas personas consideran que la EAAB y el PNN Chingaza han incidido negativamente en el desarrollo de sus actividades productivas y han modificado su relacion con el entorno, afirman que estas entidades protegen de una u otra manera los recursos naturales que los rodean.

Ahora bien, asi como existe una gran capacidad hidrica en Guasca, tambien existe un alto potencial de hidrocarburos no convencionales como el shale gas (20). Luego de que se conociera de la existencia de shale gas cerca a Bogota, la Agencia Nacional de Hidrocarburos de Colombia (ANH) (21) decidio subastar el area donde se encuentra dicho hidrocarburo, y la entidad que lo adquirio fue la empresa chino-canadiense Nexen Petroleum Company Ltda. A esta area, que abarca los municipios de Guasca, Caqueza, Chipaque, Choachi, Fomeque, La Calera, Ubate, Gacheta, Gama, Guatavita, Junin, Macheta, Manta, Tibirita y Bogota, se le denomino Bloque Sueva (22). No obstante, Nexen decidio realizar actividad exploratoria unicamente en los municipios de Guasca, Guatavita y Junin. La vereda La Concepcion, del municipio de Guasca, fue el lugar destinado por esta entidad para desarrollar dichas actividades exploratorias. Paradojicamente, el shale gas no es lo unico representativo en este lugar. La vereda La Concepcion cuenta con un alto potencial ecosistemico representado en arboles nativos, biodiversidad animal y diversas fuentes hidricas. A su vez, en este lugar se encuentra la Reserva Forestal Carpatos, la cual posee una extension de 558 hectareas, compuestas por pastos, bosques primarios y bosques secundarios (Cantillo, Rodriguez y Avella, 2001). Si bien se podria considerar que Guasca (y esta vereda en concreto) es valorado por su potencial ecosistemico, su potencial energetico (representado en shale gas) tambien adquiere gran valor para algunos actores (Gobierno nacional y entidades privadas).

Desde el momento en que Nexen decidio realizar actividades exploratorias de shale gas en esta vereda, las dinamicas sociales y ambientales de este lugar se vieron afectadas. Contaminacion de fuentes hidricas, ruidos fuertes y constantes, grandes infraestructuras y la alteracion de pastos y suelos, fueron algunos de los fenomenos que los habitantes de este lugar comenzaron a percibir. Uno de los habitantes de esta vereda (Jose Cortes) destaca este fenomeno:

Uno veia aca mucha gente y llegaban en carros grandes y colocaban unos aparatos todos raros. Cuando nos dimos cuenta habian colocado una maquina toda grande y !eso hacia un ruido todo feo! ... Eso espantaba los animalitos ... los pajaros se asustaban y se iban y hasta el pasto se veia distinto (entrevista a Jose Cortes, el 24 de mayo de 2016).

Resulta interesante observar como algunos actores (como el Gobierno nacional) llevan al limite el concepto de flexibilidad en el aprovechamiento de los recursos naturales. En este caso, la coexistencia de dos formas antagonicas de aprovechamiento de la naturaleza que son planteadas en un mismo espacio (extractivismo energetico-proteccion de la naturaleza). Posiblemente en la practica, la extraccion de shale gas originaria que la conservacion de fuentes hidricas y la proteccion de fauna y flora no tuvieran exito. En efecto, tanto el agua superficial como la subterranea podrian verse afectadas por este proyecto. Asi mismo, muchos de los animales y plantas desaparecerian, al no poder abastecerse de este liquido. De este modo, la proteccion de la naturaleza seguramente sera relegada por la explotacion intensiva de shale gas.

Entre tanto, y tal como lo menciona Don Jose Cortes, esta actividad extractivista tiene un gran impacto en la cotidianidad de los habitantes de esta vereda. Ya que Nexen esta autorizado para explotar shale gas, algunos de los recursos que se encuentran en este lugar pueden ser acaparados y modificados por esta entidad. En este sentido, algunas de las dinamicas de acaparamiento de la naturaleza que se observan en las estrategias de conservacion ambiental son similares a las efectuadas para llevar a cabo esta actividad extractiva. El uso de agua para realizar la perforacion del subsuelo, la disposicion de fuentes hidricas para verter los desechos que produce esta actividad y la alteracion del suelo que rodea el area de explotacion, son algunas de estas dinamicas. El aislamiento que deben sufrir los pobladores respecto a su entorno representa otra de las consecuencias de este tipo de actividades. Los pobladores, en este caso, no solo no pueden decidir si quieren o no el desarrollo de estos proyectos, sino que deben asumir los impactos negativos que estos puedan originar. De este modo, los beneficios del uso de los recursos naturales recaen en los actores que acaparan la naturaleza, y los efectos negativos desembocan en los habitantes del lugar.

Naturaleza y sociedad: Relaciones olvidadas

Al considerar que la mejor manera de proteger los recursos naturales es limitando el uso y manejo de estos a pocas personas, se desconocen diferentes percepciones y relaciones que se han construido entre sociedad y naturaleza. Este tipo de relaciones se pueden dar de manera fisica (donde la persona camina, palpa y se alimenta de su entorno) y de manera sensorial (a traves de sentimientos, conexiones y emociones). De esta manera, la persona no solo hace uso los recursos naturales para su beneficio, sino que su vida e identidad estan vinculadas al espacio en el cual ha vivido (naturaleza y cultura). Para autores como F. Cardenas (2007), no se puede pensar el concepto de biodiversidad sin la incidencia de actores humanos (negros, campesinos, indigenas y colonos). Para este autor, la incidencia de los poblamientos humanos ha dado forma a la biodiversidad como la conocemos hoy en dia. De este modo, separar al ser humano de la naturaleza puede resultar algo que no va mas alla de lo fantasioso.

La relacion entre humano y naturaleza no solo esta atada al uso y aprovechamiento que las personas hacen de los recursos naturales. Elementos asociados al espiritu, la conciencia y lo fisico (formas y texturas) hacen parte de las relaciones historicas que las personas han tejido con su entorno, tal como manifiesta Descola (2011). Para este autor, si bien no se puede definir semanticamente la equivalencia entre lo humano y la naturaleza, existen elementos de interioridad (subjetividades, afectos e intencionalidades) que se articulan con la materialidad (formas, sustancias y procesos fisiologicos sobre la naturaleza), en los cuales el ser humano ha visto una relacion de identidad y complementariedad en su entorno (Descola, 2011). Aunque este tipo de relaciones pueden implicar diferentes percepciones que tiene el ser humano sobre la naturaleza (como temor, admiracion, imaginacion o respeto), todas ellas permiten reconocer que el ser humano ve en la naturaleza un ser que esta en constante interaccion con ellos y que no existe un limite claro que permita definir donde termina lo humano y donde comienza lo no humano. De esta manera, elementos mentales y materiales se unen para propiciar espacios en comun entre naturaleza y ser humano.

Para algunos, la relacion entre naturaleza y humano es tan estrecha que se dan hibridaciones, en las cuales, rasgos y comportamientos se fusionan generando seres vivos con caracteristicas y dotes compartidos. Estas hibridaciones pueden contemplarse como objetos fisico-ecosistemicos (F. Cardenas, 2016). Dentro de esta complementariedad, se pueden observar aquellas representaciones donde el ser humano le asigna una o varias caracteristicas suyas a determinado elemento no humano. En estos casos, animales, plantas y demas seres de la naturaleza son visualizados con componentes fisicos o comportamientos caracteristicos de los humanos. Esto es representado a traves de relatos, cantos, estatuas y demas manifestaciones culturales, donde la forma fisica de los seres se complementa a tal sentido que no se puede evidenciar division entre humano y no humano. Este tipo de asociaciones no solo cumplen una funcion simbolica, sino una forma de representar la relacion que existe entre humano y naturaleza, donde se considera que la existencia de ambos esta estrechamente ligada.

Si bien pareciera que la relacion entre humano y naturaleza estuviese determinada exclusivamente por el ser humano, para algunos la naturaleza historicamente ha establecido las condiciones bajo las cuales el ser humano puede vivir en este planeta. Condiciones fisicas como el clima, la geografia y la temperatura (entre otros) han influido en la forma en que el poblador se ha definido, ha actuado y ha creado lazos en su entorno. Autores como Gudynas (2011) e Ingold (2000) afirman que la naturaleza determina los condicionamientos y las restricciones frente a las cuales una persona puede ubicarse en un entorno y puede hacer uso de los recursos naturales que alli se encuentran. Esto implica que una persona debe adaptarse a las distintas "reglas de juego" que le puede imponer la naturaleza. De esta manera, la naturaleza incide en aspectos fisio logicos del poblador como su contextura fisica y el tono de su voz. A su vez, puede determinar aspectos relacionados con su estilo de vida, como la forma de su vivienda, la forma como se viste, la manera en que cultiva sus alimentos, las epocas de ano en que los cultiva, y los caminos que emplea para movilizarse (entre otros aspectos). Esto implica que el ser humano se configura a partir del entorno que lo rodea y este entorno a su vez fija identidades, subjetividades y sentimientos de arraigo del ser humano hacia la naturaleza.

Yo se lo que se gracias a las plantas. !En los tiempos de antes uno no tomaba tantas pastas ni inyecciones!, con las plantas bastaba para tratar cualquier padecimiento. Ademas que las plantas le dicen a uno mucho de la historia de un lugar, le dicen a uno las enfermedades que un lugar ha padecido y hasta le dicen a uno como ha sido la intervencion de las personas en este lugar. !Hasta las plantas lo forman a uno!, !yo conoci los nombres de las plantas gracias a los chamizos con los que me pegaban!, entonces ya cuando me iban a pegar miraba el chamizo y sabia si me iba a doler mas o no (entrevista a Carlos Pena, el 8 de agosto de 2015).

La naturaleza no solo debe ser contemplada como fijadora de normas, sino tambien como educadora, ya que al momento en el que el ser humano interactua con ella, conoce sus propiedades, particularidades y ciclos. Para sobrevivir en un territorio, el ser humano debe conocer su entorno y los elementos que lo componen. En tal sentido, la naturaleza cumple la labor de educadora moral y experiencial, donde no solo se trata de que las personas aprendan a darle uso a los recursos naturales, sino que vean que su existencia depende del cuidado de estos.

Asi mismo, al desconocerse las diversas formas en que el ser humano y la naturaleza se han relacionado, se desconoce que en esta relacion se han desarrollado formas comunicativas no jerarquicas que van mas alla del lenguaje verbal y que comprometen distintos espacios y momentos historicos. Para autores como Rocheleau y Roth (2007), la comunicacion entre el ser humano y la naturaleza puede comprender redes, subredes o nodos, donde los territorios como las personas que se encuentran en ellos no se ven como separados, sino que estan interrelacionados entre si. Esta comunicacion puede comprender desde elementos tangibles que estan en constante interaccion con el ser humano (agua, especies animales, especies vegetales y alimentos), hasta elementos intangibles como el viento o el clima. De esta manera, se da una comunicacion constante e ininterrumpida. Tanto los elementos tangibles como los intangibles no solo se encuentran dentro de la cotidianidad de un individuo, sino que la falta de estos conlleva a que el ser humano deje de existir.

Conclusiones

Bajo la retorica de que solo asignandole un valor economico a los recursos naturales se puede garantizar su conservacion, se justifica que diferentes actores deseen adquirir amplias extensiones de tierra y acaparar los recursos que alli se encuentran. Esto limita la relacion que las personas tienen con su entorno. Si bien se podria considerar como coercitivo el que se les impida a los pobladores de Guasca relacionarse con su entorno, no siempre las personas que acaparan la naturaleza emplean la fuerza para lograr su objetivo. En algunos casos, estos actores encuentran legitimidad y respaldo en grupos ambientalistas, entes territoriales, ONG y pobladores locales que ven en esto una oportunidad de proteger la naturaleza y obtener beneficios economicos y ambientales. No obstante, el acaparamiento de recursos naturales fragmenta las diferentes formas en que el poblador local se ha relacionado con la naturaleza.

Si bien los seres humanos y la naturaleza son diferentes, poseen propiedades compartidas, las cuales, al analizarlas en conjunto, permiten desmitificar supuestos en los cuales se ve a la naturaleza como pasiva o a los pobladores locales subsistiendo sin tener contacto con esta. La relacion entre humano y naturaleza enmarca diferentes matices y situaciones, las cuales no se pueden comprender si se analiza por separado al ser humano o a los recursos naturales. Esto implica que no se puede caer en esencialismos que consideran que un poblador local vive en constante armonia con la naturaleza, ni tampoco aquellos que culpan al poblador por el agotamiento de los recursos naturales. De esta manera, se debe abrir una puerta para que se piensen las politicas de conservacion ambiental en Guasca (y en diferentes partes del mundo) articuladas con los pobladores locales, donde estos contribuyan a su diseno y a su ejecucion. Asi mismo, se debe replantear el aspecto economico como argumento central en la proteccion de la naturaleza. Se debe dar gran valor a las relaciones historicas que se han construido entre humanos y naturaleza.

El uso de los recursos naturales para actividades extractivistas debe analizarse con detenimiento. A pesar de que Guasca puede poseer un gran potencial energetico, la explotacion de este va en contra de la conservacion de fuentes hidricas y de fauna y flora que se encuentran en el lugar. En esta coyuntura se debe considerar que las politicas de conservacion ambiental no solo deben ser ejecutadas para castigar al campesino que genera algun impacto en su entorno. Estas politicas deben desprenderse de intereses netamente economicos y considerar a las entidades extractivistas como uno de los principales degradadores de la naturaleza. Esto permitira que en un territorio como Guasca no se observe a una corporacion ambiental o a una administracion municipal hablandole a algunos de la importancia de la proteccion de la naturaleza y a otros sobre la conveniencia de la explotacion intensiva de esta.

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Helber Mauricio Bernal Moreno

Magister en Estudios Sociales, Escuela de Ciencias Humanas, Universidad del Rosario

Recibido: 26.10.2016

Aceptado: 10.12.2017

DOI: 10.11156/aibr.120305

(1.) Guasca es un municipio del departamento de Cundinamarca, en Colombia. Se encuentra ubicado a cincuenta kilometros de Bogota. Hace parte de uno de los ecosistemas de paramo con mayor potencial hidrico y biologico de Colombia, el paramo de Chingaza.

(2.) Este trabajo investigativo se desarrollo en el municipio de Guasca entre los anos 2015 y 2017. Se desarrollo un analisis etnografico donde la entrevista en profundidad y la observacion participante fueron las tecnicas empleadas. Algunos de los habitantes de Guasca que han sido afectados por actividades y politicas de conservacion ambiental en el territorio, son las personas que construyen esta investigacion. Desde la cotidianidad de algunos habitantes de Guasca (en su mayoria del area rural del municipio) se analiza la incidencia de las politicas de conservacion ambiental en su relacion con la naturaleza.

(3.) En este texto se entiende la nocion de arraigo como el sentimiento de carino, respeto y reciprocidad que tiene una persona con su entorno. Entre tanto, la nocion de identidad se analiza partiendo de la relacion historica entre humano y naturaleza, donde el ser humano ha desarrollado sus costumbres, estilo de vida y dinamicas socioambientales a partir de la incidencia de su entorno.

(4.) Este termino es empleado por Fairhead, Leach y Scoones (2012) para hablar de acciones de apropiacion de recursos naturales bajo la justificacion del cuidado del medio ambiente.

(5.) En la vereda La Trinidad, Pastor Ospina y la concepcion del municipio de Guasca se conocen casos de campesinos que han sido sancionados economicamente por actividades productivas que atentan contra el medio ambiente. En muchos casos la Corporacion Autonoma del Guavio (Corpoguavio) es quien ha aplicado dichas sanciones.

(6.) Don Miguel Sarmiento es un campesino de la vereda La Concepcion y afirma que anos atras el y muchos de sus vecinos talaban arboles para sembrar alimentos y para cocinar y esto no tenia ningun tipo de sancion.

(7.) Segun Wunder (2005), los pagos por servicios ambientales son acuerdos voluntarios en los cuales un actor adquiere un predio para destinarlo a su conservacion, dependiendo su valor ambiental. Este valor puede variar segun el grado de conservacion del lugar y el potencial hidrico, paisajistico y ecosistemico que se le asigne. Aunque la definicion de Wunder da grandes luces a la definicion de PSA, omite que en algunos casos los predios que hacen parte de esta actividad son adquiridos a traves de estrategias coercitivas. Sanciones economicas y legales son algunas de las estrategias empleadas por entidades publicas y privadas para persuadir a las personas para que vendan sus predios. Este tema sera discutido a lo largo de este trabajo.

(8.) Asi como las veredas La Trinidad y Pastor Ospina, las veredas Santuario, Flores, Santa Barbara, Floresta, San Jose, San Isidro, Mariano Ospina, Santa Lucia, El Salitre, Santa Isabel de Potosi, Santa Ana y La Concepcion hacen parte del municipio de Guasca.

(9)--La Corporacion Autonoma de Guavio (Corpoguavio) es una entidad territorial encargada de ejercer el rol de autoridad ambiental. Esta entidad tiene bajo su jurisdiccion los municipios de Gachala, Gama, Gacheta, Ubala, Junin, Medina, Guasca y Fomeque (Corpoguavio, 2016). Esta entidad es considerada una de las maximas autoridades ambientales en su area de jurisdiccion, y como maxima autoridad ambiental es la encargada de controlar que los recursos naturales tengan un uso adecuado y sostenible. Esto implica que ante cualquier posible amenaza de deterioro ambiental, esta entidad puede intervenir y sancionar a quienes estan ocasionando el impacto ambiental negativo. Estrategias como la adquisicion de predios para la proteccion de bosque nativo y para el cuidado de cuencas hidricas hacen parte de su accionar.

(10.) Rosa Serje menciona que Jean-Jacques Rousseau, en 1776, plantea un ideal de "naturaleza salvaje", la cual no es intervenida por el ser humano, y esto garantiza su proteccion. Si bien no se puede hablar en el caso de Guasca de una naturaleza salvaje sin intervencion, ya que algunos actores (como las autoridades ambientales) estan interviniendo sobre ella, los principios de conservacion parecen ser los mismos: el distanciamiento del mayor numero de personas sobre la naturaleza.

(11.) La Reserva Ecologica Encenillo es propiedad de la Fundacion Natura, y desde 2006 realiza actividades de siembra de arboles, recorridos ecoturisticos y talleres de educacion ambiental (Fundacion Natura Colombia, 2015).

(12.) La Fundacion Wii es una entidad sin animo de lucro dedicada a la investigacion y proteccion del oso andino. Asi mismo, analiza todo lo relacionado con el contexto de este animal.

(13.) Aunque la fundacion Wii ha tenido gran incidencia en la proteccion del oso de anteojos, resulta contradictorio observar que algunos de los recursos que posee esta fundacion provienen de proyectos extractivistas de gran impacto ambiental. Por ejemplo, la empresa Chino-Canadiense Nexen Petroleum Company Ltda. (la cual esta desarrollando en Guasca un proyecto de exploracion de shale gas a traves de la modalidad de fractura hidraulica fracking--) ha apoyado economicamente a la fundacion Wii en la investigacion del oso de anteojos. Contrato Nexen Petroleum Colombia Limited-Fundacion Wii (Wii, 2014) es el nombre del documento donde Nexen se compromete a apoyar a la fundacion Wii y a Corpoguavio en la investigacion y monitoreo del oso andino.

(14.) Para evitar la ambiguedad que implica utilizar el termino cultivo flexible, en los distintos aprovechamientos que se hace de los recursos naturales en un entorno acaparado, la nocion actividad ambiental flexible puede resultar menos problematica y mas explicativa, ya que esta denota los diferentes usos que pueden tener los recursos naturales de un territorio acaparado.

(15.) La vereda La Concepcion posee gran variedad de especies vegetales, asi como una gran diversidad de especies animales. Algunos de los animales que mas se destacan son el oso andino o de anteojos, el venado cola blanca y el tucan de paramo (entre otros). Asi mismo, existe una gran capacidad hidrica en este lugar y, por su gran diversidad, su potencial paisajistico es bastante amplio. En cuanto al potencial minero-energetico, esta vereda y el municipio de Guasca cuentan con grandes reservas de arena, gravilla, carbon y reservas de shale gas.

(16.) Esta entidad fue creada en 1955 ante la creciente demanda de agua por parte de los habitantes de Bogota. Ante esto, la EAAB comenzo a desarrollar desde 1972 el proyecto Chingaza.

(17.) Segun Parques Nacionales Naturales, las fuentes de agua mas importantes que abastecen a Bogota se encuentran en los PNN Chingaza y PNN Sumapaz. Sin embargo, es Chingaza el que posee el mayor reservorio de agua y es el principal proveedor de esta para Bogota. En la actualidad, se estima que el 80% de agua que se abastece Bogota proviene del complejo Chingaza (Parques Nacionales Naturales de Colombia, 2017).

(18.) Segun Parques Nacionales Naturales de Colombia (2017), este parque se encuentra ubicado en la cordillera oriental de los andes y comprende los municipios de Choachi, Guasca, Fomeque, La Calera, Junin, Gachala y Medina (en el departamento de Cundinamarca) y San Juanito, el Calvario, Restrepo y Cumaral (en el departamento del Meta). El ecosistema de mayor predominancia en este lugar es el paramo, el bosque alto andino y el bosque andino. Asi mismo, en este lugar comprende las cuencas de los rios Negro, Guavio, Gualtiquia, Orinoquia y Siecha o Tomine (Organizacion Colparques, 2017).

(19.) Segun Van der Hammen, Cano y Palacio (2015), los habitantes de Choachi y Fomeque (en el departamento de Cundinamarca) consideran que la EAAB se lleva toda el agua de sus territorios para Bogota y ellos no reciben compensacion alguna.

(20.) Es un tipo de gas que se encuentra almacenado dentro de bloques de rocas sedimentarias al interior de la tierra. Ya que no tiene la misma permeabilidad que el petroleo, se requieren tecnicas no convencionales para su extraccion (YPF, 2013). Una de las tecnicas mas empleadas para este fin es la inyeccion de cocteles de agua, aire y sustancias quimicas al interior de la tierra, la cual fractura la roca sedimentaria y permite la liberacion del gas.

(21.) En Colombia, la entidad encargada de administrar los recursos de petroleo y gas es la Agencia Nacional de Hidrocarburos (ANH). Esta entidad asumio este rol desde 2003, reemplazando a la antigua Empresa Colombiana de Petroleos, S.A. (Ecopetrol).

(22.) Nexen Petroleum (2012) estima que el Bloque Sueva cuenta con un potencial de 13 trillones de pies cubicos (tcf) de shale gas, el cual puede ser explotado durante 20 anos.
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Author:Mauricio Bernal Moreno, Helber
Publication:Revista de Antropologia Iberoamericana
Date:Sep 1, 2017
Words:9790
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