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INTERVENCION DEL PROFESOR MARCOS GARCIA DE LA HUERTA.

La concesion de la Orden Gabriela Mistral a Patrice Vermeren es un acto de reconocimiento oficial a un trabajo de colaboracion con las universidades chilenas, que se extiende ya por varias decadas. Significa tambien honrar una trayectoria; y es un motivo especial de alegria, que sea nuestra embajadora, senora Marcia Covarrubias, quien haya tenido la sensibilidad e inteligencia para apreciar el significado y valor excepcional de lo que ha hecho Patrice por las humanidades y por la filosofia en Chile. Por eso, espero que muy pronto la Universidad de Chile se sume a este reconocimiento; Patrice ha dedicado gran parte de su vida profesional y familiar -Susana Villavicencio, su mujer, es argentina--a la relacion con America Latina y con Chile en particular: fuimos,en cierto modo, pioneros en esta colaboracion y hemos sido tambien afortunados de contar con interlocutores de la calidad personal e intelectual de Patrice, de Stephane Douahier, Etienne Tassin, George Navet, Bertrand Ogilvie y Jacques Poulin, entre otros. Tenemos que lamentar ahora la partida definitiva de Etienne Tassin, atropellado no muy lejos de aqui, en el puente Alejandro III, hace apenas unas semanas; con el compartimos tambien momentos inolvidables en coloquios en Valparaiso, Buenos Aires, Paris y en Bogota, donde convivimos una semana con Etienne y Xabier Insausti. Su partida repentina, prematura, intempestiva, la sentimos como una perdida irreparable.

El College International de Philosophie es la otra institucion que ha sido nuestra contraparte aca. El plural viene a cuento, porque con Carlos Ruiz, Humberto Giannini, Carlos Ossandon, Cecilia Sanchez, entre otros, hemos bregado con Patrice y su grupo en estos ya largos anos de labor conjunta. A el no le va gustar que lo asocien a instituciones, aunque el mismo se ha convertido en un referente obligado en estos intercambios. El propio College International, que el creo junto con Jacques Derrida y otros filosofos, surgio como un margen de la institucion, un borde desde donde fuesen posibles, justamente, iniciativas hereticas como esta, que sacuden inercias institucionales y hacen posible una cooperacion libre, sostenida en el pensamiento y crecida en la amistad.

El vinculo con Paris 8 comenzo en plena dictadura, a traves de la Academia de Humanismo Cristiano, que cobijo a toda una generacion de intelectuales valiosos, que no encontraban cabida en un sistema universitario intervenido. Una vez recobrada la institucionalidad democratica, la relacion se mantuvo, extendida a varias otras universidades, en gran parte gracias al empuje y tenacidad de Patrice. Esa obstinacion es lo que ha permitido, por otra parte, que haya podido venir y compartir este acto con ustedes, cuando todo conspiraba en contra: Paris bajo la nieve, cortes de energia, dificultades de transporte, la Universidad paralizada en toma, en fin, las trabas burocraticas de rigor. Patrice se sobrepone a toda adversidad e invoca, por todo comentario, una palabra de Spinoza: "perseverar en su ser".

Quisiera contarles, muy brevemente, algo de lo que hemos realizado en estos anos, especialmente en la colaboracion con la Universidad de Chile. Ustedes han podido apreciar en las presentaciones anteriores, que la labor de Patrice se extiende a traves de una red de universidades, asi que me limitare a dar testimonio de lo que ha sido su relacion con la Universidad de la que puedo hablar con mas propiedad y de nuestra colaboracion con la Universidad de Paris 8.

Destaco aqui lo siguiente:

1. La creacion de un programa de doctorado en filosofia conjunto entre la Universidad de Paris 8 y la Universidad de Chile. Este grado academico es valido tanto en Chile como en Francia.

2. La creacion de un sistema de intercambio que ha permitido la visita de destacados investigadores franceses a Chile y de chilenos a Francia; se han dictado numerosos cursos, conferencias y seminarios en el marco de este programa.

3. En 1990, por iniciativa y gracias a la gestion de Patrice, se envio a Chile un avion con libros. Una remesa de esa envergadura nunca antes habia llegado a Chile, salvo, quiza, cuando se creo la Biblioteca Central de la Universidad de Chile, bajo el rectorado de Andres Bello.

4. La organizacion de numerosos congresos, coloquios y seminarios internacionales, realizados inicialmente en Paris, Santiago y Valparaiso. De estos encuentros surgieron publicaciones conjuntas, monografias, articulos en revistas y traducciones. Entre estas, recuerdo ahora la del libro de Giannini sobre la vida cotidiana, el de Cecilia Sanchez sobre el cuerpo femenino, uno mio -Critica de la razon tecnocratica--y otro conjunto sobre politica y cultura en America Latina. Todos aparecieron en una coleccion de L'Harmatann cuyo nombre nos interpreta muy bien: La philosophie en commun. Antes de venir, tuve entre mis manos un libro editado por Patrice junto con Claudia Gutierrez y Carlos Ruiz, sobre democracia y emancipacion.

5. Entre los congresos, recuerdo el de 1992 en conmemoracion de los 500 anos del Descubrimiento, y que dio lugar a la discusion de asuntos que han adquirido cada vez mayor relevancia y actualidad, como la mundializacion, las migraciones, el choque de culturas y la cuestion de las minorias, entre otros.

Con motivo de la celebracion del bicentenario, en 2010, realizamos otros dos Congresos Internacionales, en Santiago y en Paris. Los temas centrales fueron, naturalmente, la republica, la cuestion de la fundacion de los Estados. Recuerdo que Patrice cuestiono la figura del heroe y la emancipacion como obra de una singularidad excepcional, como la concebia Maquiavelo, y sugirio mas bien un heroismo asociado a la accion comun del pueblo soberano. Otro gran tema del mismo Congreso fue el del estatuto historial de las naciones de la America Meridional. Los Estados del Nuevo Mundo consiguieron su independencia con la conduccion de sus propias poblaciones europeas. Para bien o para mal, fueron los colonizadores los que decidieron romper el lazo politico con la metropolis imperial. Eso hace una diferencia categorial con los paises"post coloniales" que surgieron en Africa, parte de Asia y Medio Oriente. Y la recuperacion de la democracia ?no era la parodia de ese pasado que parece no pasar y sigue pasando? Independizarse de una monarquia y liberarse de una dictadura tienen cierto parecido de familia: instauran la politica abatiendo una autocracia que la hacia imposible.

A Patrice le gusta decir que su contacto con Latinoamerica contribuyo a redefinir su vida; somos varios los que podemos parafrasearlo. El vinculo con Francia significo abrir espacios de libertad fuera de la"universidad vigilada", como la llamo Jorge Millas. Aprendimos en carne propia, que el pensamiento vigilado es enemigo de la vigilia del pensamiento. Si miramos ahora ese comienzo, vemos que fue el inicio de algo permanente y que nuestras vidas se definieron en buena medida por esa permanencia, gracias a ella, y habrian sido, sin duda, otras y distintas sin ella.

La pregunta ahora es: ?seremos capaces de mantener la orientacion y fuerza del comienzo?

Es una cuestion que permanece como pregunta, pero ya hemos visto en nuestros recientes encuentros los rostros del recambio. De seguro, este reconocimiento con la Orden de la insigne poetisa, sera un estimulo y un nuevo impulso para otros comienzos, que honren el lema tantas veces invocado -"perseverar en su ser".
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Publication:Revista de Filosofia
Article Type:Discurso
Date:Jan 1, 2018
Words:1266
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