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INSTANCIAS INACABADAS: ESCRITURA Y MIGRACION EN HOT SUR DE LAURA RESTREPO.

Las estadisticas mas recientes de las Naciones Unidas (UN-DESA) senalan que alrededor de 244 millones de personas han dejado sus paises de origen. En los anos sesenta por ejemplo, el 2,6 % de la poblacion mundial vivia en un pais diferente al que habia nacido, hoy dia es el 3,3 %. Paises como India (15,6 millones), Mexico (12,3 millones) y China (9,5 millones) representan las mayores tasas. Aunque los motivos para la migracion transnacional son de diversa indole, es importante resaltar que el total de refugiados a la fecha suma 16 millones, segun la Oficina del Alto Comisionado para las Naciones Unidas, numero que no incluye refugiados palestinos. Otra peculiaridad es la tendencia Sur-Norte, lo que hace obvio que las areas de mayor desarrollo economico e industrial sean en principio las preferidas por los migrantes. Sin embargo, a partir del ano 2000 se ha virado hacia regiones en vias de desarrolloles el caso de Asia debido a la demanda de mano de obra en el sector petrolero. En Emiratos Arabes, Kuwait y Catar tres de cada cuatro de sus habitantes son inmigrantes internacionales.

Estados Unidos por su parte tiene el mayor numero de inmigrantes en el planeta, aunque solo el 14 % de sus nacionales nacio fuera del pais. A estas cifras hay que anadir que desde el 2011, el conflicto en Siria ha arrojado a casi la mitad de los sirios al exterior. Conjuntamente con el numero de migrantes del que hablan las estadisticas, los movimientos humanos han empezado a fragmentarse para dar lugar a otro complejo fenomeno conocido como "refugiado economico". Esta categorizacion si bien presenta rasgos comunes con los migrantes en general, da pie a un importante debate en cuanto a los limites culturales y legales impuestos por las fronteras de los Estados contemporaneos durante los posconflictos.

Por otro lado, Colombia esta en la lista de los cinco paises con mayor numero de desplazados en el mundo. El exodo rural de estos anos hacia los centros urbanos y hacia otros paises esta directamente relacionado con la industrializacion, el comercio y la sociedad de capitales por una parte y, por otra, con la violencia y la guerra civil. Colombia registra tres olas de emigracion masiva: en los anos sesenta (mayoritariamente hacia Estados Unidos, primera ola), ochenta (hacia Venezuela, segunda ola) y noventa (hacia Espana, tercera ola). De acuerdo con los informes de la Comision Economica para America Latina y el Caribe y los censos de poblacion del Departamento Administrativo Nacional de Estadistica de Colombia, los migrantes se caracterizan por un nivel educativo medio, conocimiento del idioma ingles en el caso de los que viajan a los Estados Unidos y una mayor proporcion de mujeres.

La idea de migrar se asienta en el imaginario y la busqueda de lugares promisorios se transforma en la gran motivacion y la justificacion en muchos casos para salir del pais o del pueblo, en este ultimo caso, el centro del pais es el que recibe a los migrantes desplazados por violencia, pobreza o escasez de oferta laboral, sin que estos recien llegados cumplan sus expectativas. A este flujo se unen tambien muchos de los que habian vivido tradicionalmente en las ciudades y que empezaron a sufrir los agobios del conflicto armado. El fenomeno del desplazamiento empeoro con el conflicto interno y con los enfrentamientos politicos con los grupos de guerrillas formados en los anos setenta, para finalmente encontrar su punto mas critico durante la guerra contra el narcotrafico en la decada de los noventa.

Ahora bien, me interesa aqui indagar sobre como se narra el acto de migrar a partir de aquel sujeto que transita y se lanza hacia lo inesperado. En este sujeto intrincado, tan visitado por los informes televisivos y las redes sociales, se dibuja el eje de una disputa que desborda las discusiones sobre politicas publicas de migracion y enfila un estado de malestar (1) latente que toma cuerpo en dos frentes. Por una parte, hay un incremento de imagenes y discursos que defienden el Estado-nacion proponiendo a su vez el cierre de fronteras y cambios legislativos antiinmigrantes. Por otra, es evidente un conjunto de acciones de resistencia de quienes implorando el derecho humanitario huyen de violencias economicas y politicas insostenibles, componiendo nuevas comunidades humanas y culturales. Mientras tanto, la literatura se ha hecho cargo de este paisaje global de tensiones irreconciliables, proponiendo desde la representacion del migrante ciertas travesias como parte de las nuevas tendencias esteticas y como nuevo corpus literario contemporaneo.

En el caso concreto de la produccion cultural "De nomades y migrantes. Desplazamientos en la literatura, el cine y el arte hispanoamericanos" (2015) de Andrea Castro y Anna Fome articula las configuraciones identitarias migrantes con los conceptos de Antonio Cornejo Polar sobre el sujeto migrante y con las ideas de Rosi Braidotti sobre el sujeto nomada. Este texto saca a la luz las tensiones de la subjetividad en transito y las fronteras que son traspasadas por los sujetos narrados y contenidos en la literatura, el arte y el cine. En particular este estudio establece, desde diversas fuentes culturales, el contenido heterogeneo y transnacional de los sujetos narrados, planteando la prerrogativa de revelar las nuevas configuraciones simbolicas que sostienen los procesos migratorios. Asimismo, Fredrik Olsson en su texto Me voy pal Norte (2016) hace un estudio sobre el migrante indocumentado en novelas de Hispanoamerica. A partir de una mirada de genero y poscolonial, Olsson se hace cargo de una narrativa particular trabajando cuidadosamente la identidad y la subjetividad del migrante. Este estudio se acerca a la literatura de migracion problematizando las posiciones que ocupan los sujetos representados, sugiriendo que estos migrantes se encuentran necesariamente entre esa busqueda de la tierra prometida y el proceso de "desexilio". No hay que perder de vista tampoco enfoques mas radicales que exploran el concepto de movilidad respecto al genero, el cuerpo y los espacios geopoliticamente diversos de frontera. Vale la pena citar aqui Capitalismo gore (2010) de Sayak Valencia, que desde el transfeminismo cuestiona las relaciones entre las economias legales e ilegales y las violencias fisicas.

En este panorama me propongo examinar la novela Hot sur (2012) de la escritora colombiana Laura Restrepo, por su pertinencia en el campo de la literatura acerca de migrantes. Vale la pena mencionar que en la obra de Restrepo gravita el tema de la migracion, especialmente la migracion interna. Muestra de esta preocupacion es Leopardo al sol (1993) novela que cuenta la historia de dos familias que dejan el desierto de La Guajira para instalarse en la ciudad y controlar sus negocios ilicitos. La novia oscura (1999) tambien relata historias de migrantes mujeres y petroleros que coinciden en la zona del Magdalena medio colombiano. La multitud errante (2001) es sin duda una novela de migracion interna que narra un caminar erratico por montanas y desiertos. Delirio (2004)--obra que consolida a la autora como escritora latinoamericana y con la que gana el VII Premio Alfaguara-vuelve sobre asuntos puntuales del devenir humano, en el cual los procesos migratorios como respuestas a las violencias son fundamento del accionar social y politico en Colombia. Por su parte, Hot sur hasta el momento ha sido una de las menos abordadas por la critica, quiza por su extension y complejidad estructural. En sus paginas se llega a conocer la vida de los migrantes, de quienes se sabe a traves de las andanzas de la protagonista en un clima de delitos y pesquisas privadas que desatan los nudos de la trama. Lo que no se advierte a primera vista y se plantea en este articulo, es que la novela propone los procesos de escritura y migracion como instancias inacabadas.

Teniendo en cuenta esta premisa, resulta oportuno rastrear aquellos momentos en los que Laura Restrepo narra un transitar profundo de sujetos cuyas referencias trascienden las fronteras territoriales, haciendo evidente la existencia de paradigmas identitarios y culturales cuyo registro tambien se vislumbra en la escritura. Para desarrollar estas ideas, es preciso primero no perder de vista el referente de la personaje principal, con el fin de entrever de que manera emergen las cohesiones del relato, demostrando que estas desbordan la capacidad del sujeto de hacerse con su destino, tanto en el proceso migrante como en el acto escriturai. Aqui resulta oportuno como desde la nocion de "lo inacabado" de Helene Cixous se pueden repensar los devenires desperdigados que la propia Laura Restrepo vislumbra como la senal de nuestros tiempos. Al final, se comprendera que la inmanencia de los referentes culturales e imaginarios de origen, se desdoblan permitiendo que la historia de Maria Paz (personaje principal) y su familia se escriba albergando una subjetividad anclada a la no pertenencia, mientras que se aguarda la esperanza de lo posible.

Maria Paz es una migrante colombiana que llega a Estados Unidos por voluntad de su madre, quien a su vez ha viajado al norte en una busqueda quimerica que no concluye en felicidad. Al igual que su mama, las condiciones migratorias de Maria Paz la hacen una indocumentada mas, con la particularidad que con el devenir de los dias aparece involucrada en el crimen macabro de un expolicia. En paralelo, se revelan otros asesinatos, esto convierte a la novela en un thriller que habra de arrastrar al lector por sus quinientas paginas en busca de respuestas y explicaciones. Hot sur ademas presenta con empeno las imposibilidades de la asimilacion para los migrantes, los estereotipos culturales y las fisuras del sistema judicial de los Estados Unidos, todo esto por momentos reduce las expectativas de libertad y esperanza de sus personajes a lo infimo. Restrepo conecta asi zonas en las que se despliega el viaje hacia lo imaginado, el recorrido imprevisto y la subjetividad dentro de lo paradojico de las tendencias migratorias globales de hoy en dia. Subsistiendo asi el sentido irresoluto de los terrenos culturales contemporaneos.

Como se consigno previamente, aunque la critica de Hot sur es todavia escasa vale la pena mencionar el articulo "Metaforas politicas del asco en Hot sur de Laura Restrepo y Plegarias nocturnas de Santiago Gamboa" (2017) de Orfa Vanegas. Este texto sugiere que a traves de las fronteras del cuerpo es posible desarrollar la "metafora del desprecio y la repugnancia que los sistemas gubernativos hegemonicos proyectan" (48), especialmente sobre ciertas comunidades o individuos. De acuerdo con esta perspectiva, la novela de Restrepo introduce el cuerpo migrante por medio de "imagenes alegoricas de lenguajes o discursos contestatarios", cuya finalidad es el establecimiento de "nuevas coordenadas conceptuales sobre la categorizacion y el sentido de lo humano o inhumano" (Vanegas 66). De igual forma "Fronteras en vilo. Un estudio sobre Hot sur de Laura Restrepo" de Clemencia de Laura Restrepo" (2016) propone estudiar las dicotomias tematicas contenidas en la novela de Restrepo como formulas diferenciadoras del encuentro entre dos culturas. Dicho articulo enuncia los casos en los que se sustenta la dicotomia norte-sur, para concluir que con el fin de "demoler la utopia del sueno americano" es necesario indicar que su busqueda es un mero "espejismo" complejo y problematico, ya que hay diversos elementos en juego cuyo resultado ratifica "la fusion de las dos culturas" (Ardila-Jaramillo 481). Los textos de Vanegas y Ardila-Jaramillo coinciden en que la protagonista prevalece a pesar de las vicisitudes. No obstante, considero que lo fundamental en la novela es la astucia con la cual se relata el accionar de la migracion y la escritura como instancias inacabadas de lo humano.

Asi pues, en la novela de Laura Restrepo ocurre un encuentro entre los movimientos fluctuantes de las historias humanas y sus transitos geograficos que muestra a los lectores que migracion y escritura son devenires inacabados e inconmensurables, por eso jamas concluyen. De ahi que sea impensable admitir que leyendo una novela se acceda a una version totalizadora de la experiencia migrante. Helene Cixous afirma que la escritura es precisamente "lo que no termina nunca" (14). Este proceso de renovacion constante que es escribir suscita una tension inscrita entre devenir-otro/devenir en otro. En efecto, en el concepto de Cixous de acto inacabado hay un hilo conductor que otorga sentido al hecho que asi como la escritura excede las funciones comunicativas y de expresion humanas, la migracion supera el acto de desplazamiento territorial para resignificar los vinculos culturales y la subjetividad en el contexto actual.

La contundencia de Restrepo en este caso radica en convencer a los lectores de seguirle el rastro a Maria Paz, haciendole pensar que aquello que esta ya desperdigado puede darsele eventualmente una coherencia por medio de la escritura. No resulta extrano entonces que hablando de literatura latinoamericana Restrepo haya dicho que:

Hay una dispersion. Es como si hubiera un territorio comun como el que unifico a los escritores del boom y que, de pronto, desaparece. No por nada se viven epocas de disolucion de las naciones. Cada quien anda como disparado por su propio lado haciendo lo que quiere desde un espacio distinto y se produce una vision de America Latina muchas veces desde afuera. La exploracion del mundo se vuelve el gran tema, peruanos en Berlin, colombianos en Australia. La diaspora es la senal de los tiempos. Yo creo que la migracion es como que el unico gran tema que abarca mas o menos todo. (Arce Ruiz)

Lo inconmensurable de esta dispersion pareceria tomar forma en Hot sur, de hecho, la novela posibilita la cercania que los lectores tienen con la extension de un fenomeno humano que sin duda define las postrimerias del siglo XX.

Cabe senalar que Hot sur es una historia contada en tres vertientes: un manuscrito, un cuaderno y una entrevista. El primero tiene origen en un taller de escritura impartido a las mujeres de la prision estatal de Manninpox, donde esta recluida Maria Paz por ser responsable del asesinato de su esposo, un policia retirado de origen eslovaco. El cuaderno de notas de Cleve Rose--profesor que imparte el taller de escritura--registra los pensamientos de este acerca de las reclusas, la vida en la carcel, los ejercicios de escritura en los que participan las mujeres y, sobre todo, el interes que le despierta Maria Paz. Por ultimo tenemos la entrevista que Ian Rose, padre de Cleve, sostiene con la voz narradora. Ian Rose es quien termina recibiendo el manuscrito que Maria Paz originalmente le habia dirigido a Cleve. Se empenara en descifrar y saber todos los hechos que conectan a su hijo con lo redactado por Maria Paz. De esta manera, empieza a relacionar el manuscrito de la chica, el cuaderno de notas de su hijo y sus propios descubrimientos para luego compilar todo esto en la entrevista que concede a quien narra la novela.

Estas tres vertientes nos traen de regreso al planteamiento de lo inacabado de la escritura y la migracion como nocion presente en ambos universos. En efecto, en Hot sur se reconoce como los relatos se salen de las manos de sus protagonistas y empiezan a transitar a traves de quienes los cuentan, sin que en ninguna instancia se condone la certeza que cada uno de los personajes tiene sobre lo vivido y sobre lo narrado de aquellos hechos en forma particular. Solo asi los sucesos entran y salen del dominio de sus actores y se interconectan en tiempos y espacios no concertados y (por que no decirlo) casi imprevistos. Tanto los hechos como las narraciones se traslapan, impidiendo que pueda preverse un destino. Dicho asi, las relaciones aleatorias de los personajes cobran sentido y se ordenan en virtud del encadenamiento de los sucesos que eventualmente toman forma en la voz narradora. Se trata pues de contar contando, "siempre persiguiendo ecos", segun lo sugiere la propia novela (492).

Los sujetos migrantes como Maria Paz se desplazan y se hacen esquivos como el propio relato implicito en la novela de Restrepo, confirmandose la idea de lo inacabado, sin que esta premisa niegue una intencion de persistencia. En este caso, el referente de persistencia esta asociado no solo con el origen y destino mismo del viaje del migrante, sino tambien con las escrituras creadas por los personajes en sus narraciones dentro del juego escriturai de los hechos. Por eso en el impulso narrativo y el deseo de entregar un texto, que habra de ser como ya se dijo incierto e inesperado, radica cierta concordancia entre los personajes y la voz narradora. Maria Paz sintetiza este sentir asi: "Me gusta pensar que todo lo que he vivido va a quedar guardado" (57).

No obstante, hay que tener presente que el intento de "guardar" la experiencia vivida de la chica migrante y las penurias de su condicion humana no se llevan a cabo de una manera convencional. Por el contrario, la novela articula una plataforma en la cual los hechos transitan de la mano de diferentes sujetos, por instancias fragmentarias y contingentes desmontando aquella idea reduccionista de testimoniar unos hechos que se fijan en una historia puesta eventualmente al servicio de una narracion. La incertidumbre de este transito concierne entonces a los sujetos migrantes y a la escritura, instancias que van tejiendo las adhesiones que trascienden las fronteras territoriales y subjetivas a partir de los recorridos develados. Dichas adhesiones conducen a cauces por los que se fugan las vacilaciones nunca resueltas por los personajes, al mismo tiempo que conectan emocionalmente a sus protagonistas en virtud de un espacio en comun.

La creacion de instancias culturales permite asi darle cohesion a aquel transito de sujetos y de hechos que posee un referente compartido. En consecuencia, Colombia se convierte en el espacio ocupado por el imaginario de Maria Paz, Ian y Cleve Rose logrando que se entrecruce el interes de estos tres personajes. En efecto, Cleve dedica largos escritos a recordar cuando por motivos laborales, la compania inglesa para la que trabajaba su padre los traslado a Colombia. Si bien era apenas un nino, Cleve vive una especie de nostalgia enigmatica, que luego lo acercara a Maria Paz. El origen nacional de esta resulta de mucho interes para el, en virtud del sentimiento de aventura inquietante que le despierta ella con las historias que escribe. Todo esto conduce a Cleve por una Colombia que para el existe exclusivamente en el recuerdo. Aqui radica la fascinacion por recuperar a traves de Maria Paz lo arriesgado y emocionante de la vida, que mas adelante sera sin duda el sustento de su relacion sentimental.

En el caso de Maria Paz, el espacio desde el cual se tejen las adhesiones entre los relatos tambien tiene que ver con su infancia transcurrida en Colombia. A traves de la narracion de la protagonista, se sabe de sus batallas por pertenecer, sentimiento que la lleva eventualmente a cubrir su origen con el matrimonio que contrae. Con esta union la chica aspira finalmente alcanzar el otro-ese otro del cual nos habla Cixous y que no tiene nada que ver con la geografia. La novela de Retrepo plantea que lograr la ciudadania y dejar atras la colombianidad parece que la libera a la protagonista de estar "del lado de las minorias violentas y los superpredators", situandola "del lado de la ley y el orden" (197). Aunado a lo anterior la voz narradora senala que
   [...] llegar a America no es aterrizar en Phoenix, Arizona o en
   Dallas Texas, ni terminar high school con honores y ni siquiera
   hablar ingles sin acento. America esta escondido dentro de America,
   y para penetrar hasta alli no basta con la visa ni con la tarjeta
   Visa, con la green card ni con la MasterCard. Todo eso ayuda pero
   no es definitivo. (201)


No obstante, existe una frontera dinamica que parece imposible de asir y mucho menos de cruzar. Maria Paz constantemente debe "disimular el acento, esconder la nacionalidad, vivir explicando que no todos somos narcos, no todos terroristas, no todos ladrones ni integrantes de la mara Salvatrucha o de las FARC" (394), para evitar las asociaciones infundadas, lo cual no logra ni siquiera habiendo legalizado su situacion estando casada. Asi se prueba en la noticia que informa sobre las sospechas que recaen sobre ella respecto a la muerte de su esposo: "mujer de veinticuatro anos de edad y de origen colombiano..." (120). Ambos elementos identitarios: mujer y colombiana, son el material fundacional de su experiencia migrante inacabada, al igual que tambien son los vinculos que la acercan a Cleve y a su padre y, por ende, movilizan la ilusion tragica de llegar a puerto seguro.

La experiencia de Ian Rose con Colombia tiene que ver con las cicatrices que dejo su divorcio. Para este ingeniero, Colombia sugiere el fracaso de una vida familiar, porque muy a su pesar, Edith, su esposa, nunca pudo adaptarse a vivir en Colombia y prueba de ello fue el constante fastidio acompanado de pesadillas recurrentes y de una negativa de aprender la lengua cuando vivian alli. Estos sentimientos de inadaptabilidad de su esposa concluyen un dia en su abandono. Sin embargo "Rose no tenia dificultad con el espanol, que habia aprendido durante su estadia en Colombia" y cuando llego el manuscrito a sus manos "ensayo a leer un par de parrafos en voz alta para oir como sonaba aquello. Le sono bien; espontaneo y bien. Los dos idiomas se mezclaban juguetonamente, como amantes inexpertos en la cama" (36). En pocas palabras, los relatos de Ian Rose, Cleve y Maria Paz se articulan siguiendo el rastro de sus relaciones, de modo que Colombia ademas de ser un punto de convergencia tambien sigue siendo la geografia desde la cual se inicia el transito (migratorio y escriturai), conformando una serie de marcas prevalecientes de subjetividad que se haran visibles en la narracion de los hechos.

Tal como se establecio, las vertientes narrativas e interpretativas de los personajes empiezan por las conexiones culturales ya expuestas, provocando adhesiones durante el transito de los hechos hacia un destino incierto. En efecto, los tres personajes van narrando unos hechos que indistintamente provienen de su punto en comun--Colombia--, sin que esto les limite el libre transitar por sus propias y ajustadas narraciones. Las intenciones de cada uno aunque diferentes, se caracterizan por los sentimientos con relacion a aquello que tienen en comun, por lo menos inicialmente, para despues enfrentar aquello que los distancia uno del otro. En este orden de ideas, el proceso migratorio y la escritura suscitan espacios identitarios que no pueden construirse como meras convenciones, es decir, estos se componen de multiples trayectorias culturales y humanas. Lo apunta a que aquello que comenzo como un desplazamiento del punto A (origen) hacia un punto B (destino) se transforme para dar paso a un estado de trayectos circulares e imprecisos, en los que sin duda se acopian las tres vertientes narrativas y cuyo vertice es ese imaginario punto en comun.

La astucia de Hot sur consiste pues en conectar el thriller con ese sentido identitario del sujeto migrante de manera transversal, narrando al asesino del expolicia (esposo Maria Paz), enunciando los hechos de la protagonista y aclarando una serie de muertes macabras incluyendo la del mismo Cleve. Todo este material investigativo da sentido a la plataforma que mantiene las historias de Bolivia y Violeta (2), madre y hermana de Maria Paz respectivamente. A traves del ejercicio de la escritura que hace Maria Paz desde la carcel, se concretan sus inmanentes marcas de identidad en un mundo al que pertenecen tangencialmente, abriendo la literatura de migrantes hacia otras perspectivas culturales.

Los manuscritos movilizan estas historias y cuando la protagonista los envia a Cleve tiene la ilusion de que su vida y la de su familia seran conocidas. Esta sensacion la tiene Ian Rose al leer el manuscrito afirmando que: "la historia de una vida es esa vida, es propiamente esa vida, que a la larga solo existe en la medida en que hay alguien que la cuenta y otro alguien que la escucha" (34). Lo anterior confirma que Maria Paz actua deliberadamente al llevar su estado escindido hacia una forma concreta y material que sin duda resulta en los manuscritos. En efecto, la novela reune estas intenciones de narracion porque hay un claro acto enunciativo de ficcion por parte de la protagonista cuando esta deja constancia de que: "la verdad es que hace mucho tiempo sueno con contarle mi historia, mister Rose, contarsela completa, porque por pedazos ya la conoce" (53). A esta intencion se anade la conciencia que tiene Maria Paz de que sus manuscritos seran reescritos por Cleve y que sera el quien contara lo que ella le ha contado. Asi lo expresa: "Me gusta imaginar que su novela sobre mi se vuelve un bestseller, que con ese bestseller hacen una pelicula y que esa pelicula se gana un Oscar" (55). Se observa una clara nocion de que aun siendo ella la que ha vivido los hechos, la historia pronto sera un artificio y como prueba de esto Maria Paz afirma lo siguiente:
   Me invento en suenos como quiero que usted narre cada capitulo,
   cada detalle. Prefiero pensar en todo lo que me ha pasado como si
   fuera una novela, y no una vida vivida. Como vida vivida esta
   cargada de dolor, y en cambio como novela es una gran aventura.
   (57)


La protagonista tiene claro que lo que ella esta escribiendo en el taller de rehabilitacion de la carcel representa solo una version de su historia. Por esta razon, es ella quien faculta a Cleve para que ratifique los hechos y narre la historia, siempre y cuando el conozca y crea en la verdadera: "Es posible que yo le mienta un poco, que exagere, asi que sientase en la libertad de moderar la cosa, o de indagar cuando vea que me callo algo importante [...]. Usted es el escritor y esta en su derecho. Pero basicamente tiene que creerme. Ese es el trato" (59).

Cleve tambien insiste sobre el mismo punto: "sin lenguaje todo queda revuelto, confuso, por ahi tirado como si fuera basura [...], el lenguaje son las repisas donde vamos colocando todas las cosas de nuestra vida, para que nuestra vida tenga sentido" (54). Maria Paz intuye que como migrante y como sujeto es preciso escribir su historia para asi hacerle frente a la incertidumbre en la que habita. En efecto, su identidad migrante pasa por el tamiz de un taller de escritura y luego por las practicas de quienes por circunstancias aleatorias terminan involucrados con el manuscrito. Su impulso de escribir tiene que ver con la fragmentacion que supone una vida colmada de recorridos circulares que en nada se parece al sueno trazado por su madre. Maria Paz sabe que tanto la escritura que inicia como su proceso migratorio estan movidos por hilos invisibles que ella no controla y que tampoco puede evitar. En este sentido, la gran aventura de escribir ante la certeza de que no existe dominio sobre aquel texto definitivo que apuntaba cuando apenas se iniciaba el taller de escritura, remonta a aquella geografia difusa que en terminos de migracion Maria Paz tiene. En ambas instancias los destinos poco a poco van alterandose de modo que se desperdigan. La escritura y la migracion recuerdan aqui que son procesos en los que el sujeto no va solo y por eso las certidumbres iniciales se van difuminando. La indeterminacion surge de la mano de cierta circularidad tanto del desplazamiento como de los hechos dentro de un sistema regulado tambien desde el afuera. Con todo, el poder del sujeto no esta en el destino mismo sino en la forma como se enfrenta y negocia su transitar.

Para Maria Paz su historia debe ser mediada, al igual que se negocian espacios vitales en el transitar como migrante. De ahi que sea muy significativo entender que la protagonista escritora/migrante esta intervenida por las convenciones simbolicas que permiten ordenar y recoger subjetividades. En conclusion, la novela Hot sur repasa los interrogantes sobre las identidades transnacionales en un contexto intrinsecamente ligado al acto de escribir y narrar una historia. El viaje que emprende Maria Paz nunca cesa, pero le permite el surgimiento de la escritura como anclaje de una identidad escindida que a su vez cohesiona otras experiencias y registros culturales inmanentes. Para la protagonista su "voz de Sherezada" (111) en la cual no siempre diferencia "fantasias de la realidad" (60) narrarse y ser narrada propician espacios de acogida, mientras continuan aquellas incertidumbres de la errancia en terminos migratorios y humanos.

La novela de Laura Restrepo enuncia variaciones en el paradigma de la migracion contemporanea en terminos de experiencias inacabadas. Se empodera al sujeto migrante para negociar con otros lo esencial de una identidad dificil de asir. Las subjetividades desplegadas en este viaje narrativo activan mas el recorrido que el destino, porque este se define incierto y sustancialmente cambiante. Lo significativo de lo apuntado hasta aqui es que la errancia subjetiva de los personajes se ve intervenida por la composicion de un thriller que, si bien va hilando el relato, al mismo tiempo va disolviendo la posibilidad que los lectores tienen de acercarse a un texto exclusivamente sobre la migracion. Por el contrario, la obra formula aquella paradoja en la cual la migracion y la escritura estan totalmente accionadas como procesos humanos inacabados. De hecho, Hot sur dialoga por medio de Maria Paz con la intrincada comunidad de migrantes en los Estados Unidos para proponer un cruce simbolico en terminos de creacion ficcional. El sujeto migrante de la novela en sentido cultural y humano potencializa las contradicciones migratorias contemporaneas que efectivamente prevalecen en las politicas globales, replanteando las representaciones estaticas y mas bien enunciando transeuntes narrativos que recorren el mundo y sus fragiles certezas.

Angela Gonzalez Echeverry

Gulf University for Science & Technology

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(1) Me refiero al termino usado por Jose Luis Pardo en su obra Estudios del malestar (2016), cuyo punto de partida es el latente sentimiento de inseguridad en el cual no se sabe si se esta o no en paz. Pardo usa la expresion del mal tiempo como analogia, senalando que dicha expresion se enuncia no solamente cuando llueve sin parar, sino tambien cuando puede llover a todas horas y sin previo aviso.

(2) El 48% del total de los migrantes internacionales son mujeres y ninas, dato significativo en la dinamica social contemporanea. En la gran parte de casos las migrantes no poseen un estatus regularizado, lo cual hace que vivan un desplazamiento prolongado e indefinido. Dentro de los limites del derecho internacional si un sujeto migrante no tiene su realidad migratoria definida por la via juridica, su situacion cultural e identitaria sera tambien indefinida.
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Author:Gonzalez Echeverry, Angela
Publication:Chasqui
Date:May 1, 2019
Words:5860
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