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INNOVACIONES ALFARERAS DEL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO: CERAMICA AK'AWILLAY Y WARU DE CUSCO, PERU.

CERAMIC INNOVATIONS IN THE EARLY INTERMEDIATE PERIOD: AK'AWILLAY AND WARU POTTERY FROM CUZCO, PERU

El Horizonte Medio (600-1.000 d.C.) es un periodo mas conocido en el Peru por sus grandes sitios waris con arquitectura ortogonal y su ceramica policroma con representaciones de felinos y otros seres. Durante este periodo el sitio Wari en Ayacucho se desarrollo como el centro de un estado que influyo varias regiones adyacentes. La naturaleza de las relaciones que se establecieron entre la capital wari y las otras regiones del Peru es cuestion de debate. Por un lado, se postula que los waris conquistaron varias regiones del Peru e impusieron su control sobre poblaciones y recursos locales (Isbell 2001; Lumbreras 1969; McEwan 2005; Schreiber 1992). Por otro lado, se cuestiona este poder wari tan penetrante y se sugieren relaciones mas complejas de alianza, negociacion y autonomia entre los waris y algunas poblaciones locales (Jennings y Yepez Alvarez 2015; Shady Solis 1988; Topic y Topic 2010).

En la region del Cusco, el sitio de Pikillaqta en la cuenca de Lucre y la region adyacente de Huaro han sido el centro de atencion de los investigadores del Horizonte Medio (Figura 1) (Glowacki 1996, 2002, 2005a, 2005b; Glowacki y McEwan 2002; McEwan 2005; Skidmore 2014; Zapata 1995, 1997). Se ha planteado que los waris controlaban a las poblaciones y los recursos del Cusco durante este periodo (Bergh 2012; Glowacki 2002; Lumbreras 1969; McEwan 2005; Schreiber 1992; entre otros). Esta intrusion de los waris habria sido facilitada por relaciones de intercambio establecidas entre Ayacucho y Cusco durante el Intermedio Temprano (200-600 d.C.). Como resultado de esta interaccion, los waris se habrian expandido y habrian construido Pikillaqta y los sitios de Huaro (Glowacki y McEwan 2002). Segun Glowacki (1996), estas relaciones de intercambio explicarian por que la gente del Cusco empezo a producir la ceramica Qotakalli, la cual presenta cierta similitud a la ceramica Huarpa que caracteriza la region de Ayacucho durante el periodo Intermedio Temprano.

En el presente articulo se proporcionan nuevos datos de excavaciones realizadas en el sitio arqueologico Ak'awillay en la provincia de Anta. Estos datos incluyen el analisis de un estilo ceramico poco conocido en Cusco llamado Waru y un nuevo estilo que denominamos Ak'awillay. Sugerimos que estos dos estilos ceramicos locales son los antecedentes de la ceramica Qotakalli, y consecuentemente no se tiene que buscar origenes foraneos para las innovaciones tecnologicas de la ceramica del Cusco durante el Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. A continuacion se presentan la ceramica de la region de Cusco, el sitio Ak'awillay y su cronologia y finalmente los resultados del analisis de los estilos Waru y Ak'awillay.

La Ceramica del Cusco Antes de los Waris

Las fechas radiocarbonicas obtenidas en Pikillaqta (Glowacki 2005b) indican que los waris llegaron al Cusco y empezaron a construir Pikillaqta al inicio del Horizonte Medio (~650 d.C.). Los periodos anteriores, sin embargo, son poco conocidos en la region asi que no se sabe mucho sobre las poblaciones locales con quienes se encontraron los waris.

El periodo Formativo Tardio (500 a.C.-200 d.C.) se conoce por excavaciones realizadas en Chanapata, Muyu Urqu, Batan Urqu, Yuthu y otros sitios (Davis 2011; Davis y Delgado 2010; Rowe 1944; Zapata 1998). La ceramica de estilo Chanapata Derivado caracteriza este periodo. Las vasijas son mayormente gruesas con paredes espesas e incluyen varias formas tales como ollas, ollas sin cuello, cantaros y tapas, y grandes cuencos y platos abiertos. Esta ceramica puede ser llana o decorada por incisiones, pulidos, brunidos por patrones, pintura, o una combinacion de estas tecnicas (Figura 2). Los subtipos Chanapata Rojo y Chanapata Negro corresponden a las vasijas decoradas con pintura, mayormente motivos de color crema, rojo o plomo sobre un fondo de color rojo (vasijas cocidas por oxidacion) o negro (vasijas cocidas por reduccion). En el subtipo Chanapata Inciso Pintado, los motivos pintados son delineados por incisiones. En estos tres subtipos del Chanapata Derivado decorados con pintura, los motivos representan figuras geometricas tales como circulos y lineas asi como plantas y animales.

En la segunda mitad del periodo Intermedio Temprano, la gente del Cusco empezo a producir un nuevo estilo de ceramica denominado Qotakalli (Barreda 1973, 1982; Bauer 2001; Zapata 1998). Este estilo tambien siguio en produccion durante el Horizonte Medio. La ceramica Qotakalli es fina con paredes delgadas e incluye pequenos cuencos, vasos, cantaros y botellas. Todas las vasijas Qotakalli fueron cocidas por oxidacion, lo que resulta en una pasta de color crema, rosado o anaranjado. La decoracion incluye disenos geometricos pintados de negro sobre un fondo crema, de negro y rojo sobre un fondo crema o, con menor frecuencia, de rojo sobre un fondo crema (Figura 3). Estos motivos incluyen lineas rectas, lineas onduladas, lineas en zigzag, puntos, triangulos y rombos. Generalmente los triangulos y rombos estan rellenos de redes, lineas entrecruzadas o puntos.

Esta breve descripcion sirve para demostrar que la ceramica Chanapata Derivado y la ceramica Qotakalli son diferentes en terminos de tecnologia, morfologia y decoracion. A la luz de esas observaciones, ?como se puede explicar la relacion entre estos dos estilos que son tan diferentes? y ?de donde surgio la ceramica Qotakalli si la mayoria de sus caracteristicas son distintas a las de la ceramica Chanapata Derivado? Hay dos hipotesis que podrian explicar esta transicion: (1) la gente local del Cusco desarrollo un nuevo estilo ceramico durante el Intermedio Temprano, sin influencias externas o (2) la gente del Cusco empezo a producir una nueva ceramica durante el Intermedio Temprano, combinando elementos de estilos de varias regiones incluyendo Ayacucho, como ha sugerido Mary Glowacki (1996).

Glowacki (1996:451-453) planteo que la gente del Cusco y de Ayacucho estuvieron en contacto desde antes del Horizonte Medio, mientras los ayacuchanos utilizaban la tradicion alfarera Huarpa. Esta ceramica, producida en Ayacucho durante el Intermedio Temprano, habria estimulado la produccion de nuevos estilos en Cusco. La interaccion entre las dos regiones habria traido nuevas ideas al Cusco, de las cuales habria surgido el estilo Qotakalli. Glowacki (1996:451) sustenta su hipotesis por algunas similitudes entre los estilos Huarpa y Qotakalli, incluyendo la decoracion negra sobre un fondo de color crema o anaranjado, los disenos geometricos (lineas, triangulos, rombos y puntos), los cantaros de golletes con caras y los disenos de animales como las llamas [1].

Sin embargo, hay algunos problemas con esta hipotesis. Primero, si los ayacuchanos hubieran influido la produccion de una nueva tradicion alfarera en Cusco durante el periodo Intermedio Temprano, se deberia tener evidencia arqueologica que corroborara el contacto entre Cusco y Ayacucho antes del Horizonte Medio. Hasta la fecha los contextos excavados en Pikillaqta y en Qoripata, Hatun Cotuyoc, Cotocotuyoc y Kanincunca en Huaro son del Horizonte Medio; no se excavaron contextos anteriores donde se podria verificar una posible interaccion con Ayacucho. Segundo, los datos del sitio Ak'awillay no avalan una relacion de intercambio entre Cusco y Ayacucho antes del Horizonte Medio (Belisle 2015; Belisle y Galiano 2010). Los datos de la ceramica sugieren que durante el Intermedio Temprano la gente de Ak'awillay estaba en contacto con grupos del valle de Cusco, mientras los datos de la procedencia de las obsidianas indican un intercambio con otras regiones del sur del Peru, incluyendo tal vez la cuenca del Titicaca, la cual es tradicionalmente asociada con la obsidiana Chivay, que esta presente en Ak'awillay. Hasta la fecha los contextos excavados en Ak'awillay solo avalan un intercambio entre Cusco y Ayacucho durante el Horizonte Medio, cuando aparecieron la ceramica Wari y la obsidiana Quispisisa.

Debido a estos problemas con la segunda hipotesis, se deberia considerar la primera hipotesis, la cual postula que la gente local del Cusco invento y adopto una nueva tradicion alfarera en el Intermedio Temprano. Para confirmar esta hipotesis, se tiene que documentar la transicion entre el Chanapata Derivado y el Qotakalli en estilos de ceramica locales que aparecieron en el Intermedio Temprano. A continuacion se presentan datos acerca de dos estilos ceramicos, Ak'awillay y Waru, que parecen representar esta transicion desde la ceramica gruesa del Formativo hacia la ceramica fina y pintada Qotakalli.

El Pueblo Antiguo de Ak'awillay

El sitio arqueologico Ak'awillay esta ubicado en la pampa de Anta cerca de la comunidad campesina de Pinanccay, a 2 km de Izcuchaca al noroeste de la ciudad del Cusco (Figura 1). Ak'awillay esta en una loma a 3.480 msm, en una zona transitional entre los terrenos de cultivo de maiz (kichwa en la pampa misma) y los de tuberculos y quinua (suni al norte de Ak'awillay). No hay arquitectura o paredes de muro conservadas en la superficie del sitio, asi que todos los contextos se encuentran preservados debajo de una capa de tierra removida por la actividad agricola.

Ak'awillay fue ocupado durante el Formativo Tardio, el Intermedio Temprano y el Horizonte Medio; ademas al pie de la loma cerca de la comunidad de Pinanccay se encontraron ocupaciones del Intermedio Tardio y de la epoca inka. Con el fin de evaluar el impacto de la presencia wari sobre la poblacion local en Cusco, desde el 2006 se han excavado contextos del Horizonte Medio y de los periodos anteriores, con un area total de 625 [m.sup.2] (para una descripcion mas detallada de estos contextos, ver Belisle 2011, 2015; Belisle y Covey 2010; Belisle y Galiano 2010). Estos contextos han proporcionado una perspectiva diacronica de la ocupacion del sitio, lo cual ha permitido entender la sucesion de estilos ceramicos a traves del tiempo.

Cronologia en el Sitio Ak'awillay

Los contextos excavados en Ak'awillay fueron fechados utilizando la estratigrafia, los estilos de ceramica y las dataciones radiocarbonicas (Figura 4; Tabla 1). Tres viviendas (Viviendas 1, 2 y 13) que se caracterizan por una cimentacion de piedras de forma irregular y pisos hundidos, asi como un patio con su fogon, fueron ocupados durante el Formativo Tardio. En estos espacios se hallo exclusivamente ceramica de estilo Chanapata Derivado, lo que corrobora los descubrimientos en el sitio formativo Yuthu a unos 7 km al norte de Ak'awillay (Davis 2011; Davis y Delgado 2010).

Las ceramicas Ak'awillay y Waru se encuentran en los contextos del periodo Intermedio Temprano, los cuales incluyen una vivienda (Vivienda 3) y un basurero comunal, y en los contextos del Horizonte Medio, en los cuales se identificaron nueve viviendas (Viviendas 4-12), un edificio publico, dos cocinas y un pequeno cementerio. La ceramica Ak' awillay aparece por primera vez en la Vivienda 3, la cual tiene una cimentacion de piedras de forma irregular y un piso de tierra compacta (Figura 5). Para preparar el piso de esta vivienda, la gente nivelo el terreno poniendo una capa de tierra de 30 a 40 cm de espesor, mezclada con piedras y otros objetos incluyendo fragmentos de vasijas rotas. Esta tecnica de nivelar el terreno con tierra y basura es muy comun en el sitio, lo que se puede explicar por la pendiente de la ladera del cerro. El relleno que se uso para nivelar el piso de la Vivienda 3 contenia ceramica Chanapata Derivado y Ak'awillay. Tambien se hallaron estos dos estilos ceramicos a lo largo de las piedras del muro afuera de la vivienda.

No se tiene fecha radiocarbonica para la ocupacion de la Vivienda 3 debido a la ausencia de muestras de carbon u otro material organico en este espacio. La estratigrafia de esta unidad demuestra, sin embargo, que la Vivienda 3 fue ocupada durante el Intermedio Temprano (ver los perfiles estratigraficos en la Figura 5). La Vivienda 3 se ubica parcialmente sobre la Vivienda 2, cuya fecha radiocarbonica corresponde al final del Formativo Tardio (cal. 69-240 d.C.; Tabla 1) y en la cual se hallo solo ceramica Chanapata Derivado. Una vez que la Vivienda 3 fue abandonada se acumulo tierra encima del piso de ocupacion. Este mismo sector volvio a ser ocupado al final del Intermedio Temprano o al comienzo del Horizonte Medio, un periodo durante el cual la gente de Ak'awillay construyo su edificio publico (cal. 598-690 d.C.; Tabla 1). El piso de este edificio se ubica entre 60 y 110 cm encima de las Viviendas 2 y 3. Estos datos cronologicos y estratigraficos indican que la Vivienda 3 fue ocupada entre cal. 69-240 d.C. y cal. 598-690 d.C., lo que corresponde al Intermedio Temprano (Figura 4).

La ausencia de ceramica Qotakalli y Muyu Urqu en la Vivienda 3 es notable porque estos estilos son comunes en el sitio y se hallaron en todos los contextos del final del Intermedio Temprano y del Horizonte Medio. Su ausencia en la Vivienda 3, entonces, no puede explicarse por alguna dificultad de sus ocupantes en obtener esta ceramica. Se sugiere que la Vivienda 3 fue ocupada antes de que la ceramica Qotakalli y Muyu Urqu apareciera en Cusco, lo que indicaria que la ceramica Ak'awillay es mas antigua que esta.

Los estilos Ak'awillay y Waru se encontraron asimismo en un basurero comunal, que corresponde a una capa de 20 a 67 cm de espesor de tierra suelta y ceniza mezclada con una gran cantidad de objetos rotos. La gran variedad de estilos de ceramica y otros objetos encontrados en este basurero sugiere que este fue utilizado no solo por una familia sino por varias, tal vez un barrio viviendo en este sector del sitio. Este basurero se ubica encima de la Vivienda 1 para la cual se tiene una fecha radiocarbonica del Formativo Tardio (cal. 139 a.C.-53 d.C.). La presencia de una capa delgada de tierra entre el piso de la Vivienda 1 y el basurero asi como la presencia de ceramica Chanapata Derivado y la ausencia de otros estilos en los niveles inferiores sugieren que el basurero empezo a ser utilizado poco tiempo despues del abandono de esta casa. En los niveles superiores se recupero ceramicas Ak'awillay y Waru, asi como Qotakalli y Muyu Urqu. Estos datos indican que el basurero fue ocupado desde el fin del Formativo Tardio hasta el Intermedio Temprano o mas tarde.

La ceramica Ak'awillay y Waru siguio en produccion durante la primera mitad del Horizonte Medio, cuando aparece en las Viviendas 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11 y 12, en las dos cocinas y en el edificio publico. Cuatro de estas estructuras fueron fechadas por radiocarbono (Figura 4; Tabla 1). Los estilos Ak'awillay y Waru aparecen en contextos domesticos (viviendas y cocinas) y rituales (edificio publico) juntos con otros estilos del Horizonte Medio tales como Qotakalli, Muyu Urqu, Araway y Wari. La ceramica Ak'awillay y Waru tambien siguio en produccion durante la segunda mitad del Horizonte Medio; se encontro en la Vivienda 7, ubicada encima de la Vivienda 5. A continuacion se describen los atributos de estos dos estilos de ceramica.

La Muestra de Estudio

El analisis que sigue esta basado en 4.191 bordes Ak'awillay (1.325 con decoracion y 2.866 sin decoracion) y 114 bordes Waru, lo que corresponde a la totalidad de los bordes de estos estilos. Se estudiaron los bordes porque proporcionan datos acerca de la forma y tamano de las vasijas, estos son dificiles de observar en los fragmentos de cuerpos. Los atributos tecnologicos (coccion, desgrasante de la pasta y espesor de las paredes), morfologicos (diametro, forma del labio y forma y orientacion del borde) y decorativos (acabado de superficie, color natural de la superficie y/o del engobe, tecnica de decoracion, tipo de diseno y su ubicacion en el fragmento) de cada borde fueron observados, asi como las caracteristicas de uso, como la presencia de hollin.

La Ceramica Ak'awillay

La ceramica Ak'awillay tiene una pasta de color anaranjado claro, anaranjado o marron (67% de los casos); con menor frecuencia la pasta es crema, rosada o gris. El tamano de las inclusiones del desgrasante de la pasta es muy variable e incluye inclusiones de talla mediana (68%), fina (19%) o gruesa (13%). Se identificaron tres tipos de pastas: (1) una pasta que contiene muchas inclusiones blancas que son probablemente de cuarzo, mezcladas con inclusiones negras que corresponden a pequenas piedras molidas (39%); (2) una pasta con algunas inclusiones rojas o fragmentos de ceramica reutilizados ademas de las caracteristicas del tipo 1 (44%); y (3) una pasta que incluye mucha mica ademas de las caracteristicas del tipo 1 (17%). La mayoria de la ceramica Ak'awillay se caracteriza por una coccion oxidada (92%).

La ceramica Ak'awillay incluye varias formas de vasijas, 32% decoradas. La tecnica de decoracion mas comun es la pintura de color rojo, marron o negro sobre un fondo engobado de color crema o anaranjado claro o un fondo natural. Los motivos pintados son simples e incluyen lineas onduladas, lineas rectas paralelas y formas geometricas tales como circulos y puntos. Estos motivos aparecen en las paredes interiores y exteriores de los cuencos y en el cuello, hombro (la union cuello-cuerpo) y cuerpo de los cantaros. Otras tecnicas de decoracion que aparecen con menor frecuencia en las vasijas Ak'awillay son las aplicaciones, incisiones y escisiones que corresponden a caras humanas en el cuello de los cantaros.

Cuencos

El tipo de vasija mas comun en la ceramica Ak'awillay es el cuenco, que representa el 46% de los bordes. De forma general, los cuencos tienen un labio redondeado o adelgazado, un borde con una orientacion recta, convergente o divergente y paredes de forma convexa o recta (Figura 6). Los cuencos Ak'awillay tienen un diametro relativamente pequeno, con un promedio de 12,4 cm. Sus paredes tienen un espesor que varia entre 4,4 y 6,2 mm, lo que es mas delgado que las paredes de cuencos Chanapata Derivado, pero similar al espesor de los del estilo Qotakalli. Las paredes interiores son alisadas mientras las exteriores son alisadas o brunidas. Cuando se pueden observar, las bases son redondeadas o planas.

Mas de la mitad de los cuencos Ak'awillay (54%) son decorados. Se identifico cuatro tipos a base de los motivos pintados en sus paredes. El primer tipo es el cuenco con lineas onduladas (Figura 7a). Estas lineas son pintadas en la pared interior, con una orientacion vertical desde el borde hacia la base. En general estas lineas no aparecen solas sino casi siempre con otras lineas onduladas. El segundo tipo tiene lineas rectas (Figura 7b). De igual forma que las lineas onduladas, las rectas estan pintadas paralelamente en la pared interior, aunque en algunos casos las lineas rectas tambien decoran la pared exterior. Las lineas rectas pueden ser verticales u horizontales, sin embargo las verticales son mas comunes. El tercer tipo lleva lineas cruzadas sin orientacion definida, tambien pintadas en la pared interior (Figura 7c). Es posible que algunas de estas lineas correspondan a redes o rombos, los cuales se vuelven populares en la ceramica Qotakalli (comparese las Figuras 3 y 7c). El cuarto tipo esta decorado con circulos que contienen puntos (Figura 7d). Estos circulos se ubican en la pared interior, en la base o el cuerpo. Los circulos pueden contener varios puntos pequenos o uno solo.

Cantaros

El segundo tipo de vasija mas comun del estilo Ak'awillay es el cantaro, que constituye el 31% de los bordes. Los cantaros tienen un labio redondeado o plano, un borde con una orientacion divergente o recta y un cuello largo de forma concava o recta (Figura 8). Las paredes tienen un espesor que oscila entre 6 y 8 mm y son alisadas, aunque algunas tienen un acabado brunido. Solo el 5% de los cantaros presentan asas, aunque esta pequena proporcion podria explicarse por el hecho de que la muestra se compone mayormente de bordes y no de cuerpos donde las asas tambien podrian encontrarse (p.ej. Figura 9c).

Hay dos tamanos de cantaros. El primer grupo contiene la gran mayoria (93%) y corresponde a los cantaros pequenos, con un diametro promedio de 12,2 cm (Figura 8, linea superior). La presencia de hollin en 9% de estos sugiere que algunos fueron utilizados en un fogon, tal vez para el calentamiento del agua o la preparacion de la chicha; sin embargo, la mayoria fue utilizada para guardar liquidos para el uso diario. El segundo grupo de cantaros (7%) incluye los grandes, con un diametro promedio de 22,6 cm (Figura 8, linea inferior). Estos no tienen hollin, lo que sugiere que fueron usados para almacenar liquidos o fermentar chicha.

El 25% de los cantaros estan decorados, la mayoria con motivos pintados en el borde, el cuello y/o el hombro y el cuerpo (Figura 9a). Estos motivos incluyen lineas rectas paralelas, lineas diagonales paralelas y lineas onduladas paralelas. Una linea ondulada a veces aparece entre dos lineas rectas o diagonales. Las lineas verticales en general estan acompanadas por lineas horizontales que cierran el espacio decorado. Otras vasijas decoradas son los cantaros de gollete con caras, confeccionados con aplicaciones y escisiones que forman los ojos, la nariz y la boca (Figura 9b). En algunos casos estas aplicaciones estan acompanadas por lineas paralelas pintadas. Algunos tambien tienen orejas o trenzas que pudieron funcionar como asas. El ultimo tipo de decoracion que aparece en los cantaros Ak'awillay es la cinta delgada con pequenos trazos incisos aplicada en el hombro de las vasijas (Figura 9c).

Ollas

Las ollas representan el 20% de los bordes del estilo ceramico Ak'awillay. Estas vasijas tienen un labio redondeado o plano y un borde divergente de forma concava o recta. Las paredes son alisadas y tienen un espesor entre 6,5 y 8,5 mm. La mayoria (73%) tiene hollin en la pared exterior, lo que sugiere que las ollas fueron utilizadas en un fogon para cocinar o calentar comidas y bebidas. Tambien se encontraron bases planas con hollin, lo que indica que las ollas no eran colocadas directamente en el fuego (en este caso no habria hollin debajo de las bases; ver Rice 1987:235) sino colocadas encima de unas piedras o suspendidas por sus asas. La presencia de bases planas demuestra un cambio importante con respeto a la ceramica Chanapata Derivado, la cual incluye ollas con bases redondeadas o en punta. Este cambio morfologico podria sugerir cambios en la forma de preparar los alimentos. El diametro de las ollas varia entre 8 y 32 cm, con un promedio de 16 cm. Esta variabilidad sugiere que estas vasijas podian ser utilizadas para cocinar y calentar tanto las porciones individuales de comidas y bebidas como las porciones familiares y para grupos mas grandes. La gran mayoria (99,5%) no tiene decoracion.

Otros

La ceramica Ak'awillay incluye otras formas que se encontraron raras veces; estas corresponden a las ollas sin cuello, los platos y las tapas. Aparte de las vasijas, el estilo Ak'awillay tambien incluye objetos de arcilla tales como cucharas, cucharones y figurinas.

La Ceramica Waru

La ceramica Waru fue identificada por primera vez por Rowe (1944:19-20) en el sitio Chanapata. Rowe originalmente la denomino "Carmenca Red on White." Durante sus excavaciones en Batan Urqu a inicios de la decada de 1950, Manuel Chavez encontro mas ejemplos de este estilo, al que llamo Waru (Rowe 1956:142). En ese entonces, la ceramica Waru fue atribuida al periodo Intermedio Temprano. Recientemente, Zapata (1998), al proseguir con las excavaciones en Batan Urqu, tambien noto la presencia de ceramica Waru en estratos del Intermedio Temprano. Glowacki (1996:247-250; 2005a:108) identifico ceramica Waru en Pikillaqta pero la atribuyo al Horizonte Medio (ver tambien Tovar 2008). Aparte de estas excavaciones, Bauer (1999:151) encontro ejemplos de lo que denomino "tazones poco profundos" en su prospeccion en Paruro al sur de Cusco. La ceramica Waru tambien se recogio en la prospeccion de la pampa de Xaquixaguana (Anta) y de las regiones de Chinchero y Maras (Belisle 2014).

En la coleccion del sitio Ak'awillay, la ceramica Waru tiene una pasta de color anaranjado claro o anaranjado (70% de los casos) o, con menor frecuencia, marron claro, rosada o gris. El tamano de las inclusiones del desgrasante de la pasta varia entre medio (58%), fino (39%) y grueso (3%). Se documentaron los mismos tres tipos de pastas que los descritos anteriormente por la ceramica Ak'awillay; el tipo 1 es el mas comun con 45% de los fragmentos, seguido por el tipo 2 (33%) y finalmente el tipo 3 (22%). La gran mayoria de la ceramica Waru se caracteriza por una coccion oxidada (95%).

La ceramica Waru siempre es decorada, aunque es posible que tambien existan vasijas sin decoracion que no se pudieron identificar como Waru. La decoracion incluye motivos simples pintados sobre una superficie engobada de color crema o anaranjado claro. Los motivos se ejecutaron utilizando una pintura que varia entre el rojo claro y el marron oscuro. Esta pintura es espesa y en varios casos se perciben gotas de chorreo alrededor de las lineas pintadas y en las mismas lineas tambien.

Los motivos Waru son geometricos e incluyen chevrones superpuestos (Figura 10a), lineas en "V" con pequenas rayas perpendiculares (Figura 10b), lineas rectas con pequenas rayas perpendiculares a un lado o en ambos lados (Figura 10c) y finalmente pares de lineas paralelas con puntos al medio (Figura 10d). La decoracion aparece casi siempre en la pared interior de los cuencos, aunque a veces algunos pueden estar decorados en su pared exterior. Los cantaros estan decorados en el exterior, mayormente en su cuello, hombro y cuerpo.

Cuencos

La gran mayoria de las vasijas Waru corresponde a cuencos. De forma general, estos tienen un labio adelgazado o redondeado, un borde con una orientacion convergente, recta o divergente y paredes de forma convexa (Figura 11). El cuenco convergente es el mas comun (57% de los cuencos Waru), seguido por el recto (28%) y finalmente el divergente (15%). Como los cuencos Ak'awillay, los de estilo Waru tienen un diametro relativamente pequeno con un promedio de 11,6 cm. Las paredes son un poco mas delgadas que las de la ceramica Ak'awillay, con un espesor promedio que oscila entre 3,9 y 5,7 mm. Las paredes interiores (donde se ubica la decoracion) son alisadas mientras las exteriores son alisadas o brunidas. No se observaron asas y, cuando se pudo notar, las bases son redondeadas. Ningun cuenco Waru tiene hollin, lo que sugiere que se utilizaban para servir comidas y bebidas que ya habian sido cocinadas o preparadas en otras vasijas.

Cantaros

Los cantaros Waru no son comunes en la coleccion ceramica del sitio de Ak'awillay. Se encontraron pocos bordes de cantaros; algunos fragmentos de hombros y cuerpos decorados con motivos tipicos Waru en el exterior sugieren que tambien pertenecen a cantaros (Figura 12). La decoracion es similar a la que aparece en los cuencos. Estos cantaros presentan las paredes alisadas sin hollin, lo que indica que son vasijas para servir y no para cocinar.

Discusion

La ceramica Qotakalli, atribuida a la segunda mitad del periodo Intermedio Temprano, representa una diferencia importante con las vasijas mas grandes y mas gruesas del estilo Chanapata Derivado del Formativo Tardio. Sugerimos que los estilos Ak'awillay y Waru son los antecedentes locales de la ceramica Qotakalli. Existen varios elementos de similitud entre estos tres estilos. La decoracion indica una continuidad, especificamente los motivos

Ak'awillay que incluyen lineas onduladas y lineas rectas que forman partes de redes, triangulos y rombos, todos los cuales se vuelven muy populares en la ceramica Qotakalli (comparese la Figura 3 con las Figuras 7 y 9). El acabado de superficie de las paredes tambien es similar en los tres estilos, al igual que los colores de engobe y pintura. En todos los casos las vasijas fueron cocidas por oxidacion. Un estudio futuro de las pastas podra verificar si las materias primas tales como la arcilla y los pigmentos tambien fueron los mismos para estos tres estilos.

La morfologia de las vasijas Ak'awillay y Waru demuestra una discontinuidad con la ceramica Chanapata Derivado pero una continuidad con el Qotakalli. Por ejemplo, los cuencos y platos Chanapata Derivado son grandes y muy abiertos, con un diametro promedio de 24,7 cm. La forma muy abierta de estas vasijas indica que eran utilizadas para el consumo de comidas solidas (y no liquidas), mientras su diametro sugiere que varias personas podian compartir la comida servida en estas. Al contrario, los cuencos y vasos Ak'awillay y Waru son mas cerrados y relativamente pequenos (diametro promedio 12,5 cm), al igual que los cuencos Qotakalli (diametro promedio 11,5 cm). Esto senala que la gente los uso para consumir no solo comidas solidas sino tambien comidas liquidas (como sopas) y bebidas (como chicha). El diametro pequeno de los cuencos Ak'awillay, Waru y Qotakalli tambien sugiere que en vez de compartir, cada persona tenia su propia vasija para comer y tomar.

Estos cambios en la morfologia de las vasijas Ak'awillay y Waru representan innovaciones importantes en el principio del periodo Intermedio Temprano en Cusco, innovaciones que fueron adoptadas luego en la ceramica Qotakalli. En vez de explicar este cambio en los habitos de produccion y consumo por influencias externas, se pueden explicar por novedades economicas que afectaron varias esferas de la vida durante la primera parte del Intermedio Temprano en el Cusco (Belisle 2015). Asi, los datos de las prospecciones regionales indican un cambio en el patron de asentamiento en toda la region durante este periodo (Covey et al. 2013). La gente abandono sus aldeas y pueblos en las zonas suni para establecerse en la zona kichwa, lo cual pudo favorecer la produccion de nuevos alimentos y bebidas a base del maiz. Estos cambios economicos son anteriores a los contactos con la gente de Ayacucho, lo que hace improbable la idea que ellos fueran los responsables de los cambios en la ceramica del Cusco.

Conclusiones

Las excavaciones arqueologicas en el sitio Ak'awillay proporcionaron nuevos datos acerca de los primeros estilos ceramicos finos con disenos pintados en la region del Cusco: Ak'awillay y Waru. Los datos de la estratigrafia indican que estos estilos fueron producidos por primera vez durante el Intermedio Temprano y las fechas radiocarbonicas demuestran que continuaron siendo utilizados en el Horizonte Medio. Por ser los primeros estilos finos pintados en la region, se constituyen en antecedentes del Qotakalli, que aparecio mas tarde. La continuidad morfologica, estilistica y tecnologica entre Ak'awillay, Waru y Qotakalli indica un desarrollo local y consecuentemente no se tiene que involucrar a los ayacuchanos para entender el origen de la ceramica Qotakalli.

Una vez desarrollado localmente, el estilo Qotakalli tal vez pudo combinar elementos de otras tradiciones alfareras, sin embargo la base habria sido un producto local. No se entiende bien todavia la relacion del Cusco con el SAIS (Southern Andean Iconographic Series, definido por Isbell y Knobloch (2009)) durante el Intermedio Temprano, pero Cusco no estaba aislado y participaba en redes de intercambio para obtener ceramica, obsidiana y otros productos tales como sustancias alucinogenas (como lo indican los tubos de inhalar encontrados en Ak'awillay, ver Belisle y Galiano 2010:173).

Los cambios economicos manifestados por la aparicion de pequenos cuencos cerrados y por transformaciones en los patrones de asentamientos parecen coincidir con la complejizacion de la vida social y politica durante el Intermedio Temprano en Cusco (Belisle 2015). En varias partes del mundo, el consumo de bebidas alcoholicas se asocia a la emergencia de elites y de espacios sociopoliticos incipientes (p.ej. Dietler y Hayden 2001). Estas actividades y cambios ideologicos permiten a algunas personas acumular prestigio que se puede traducir en un cierto estatus adentro de sus aldeas o a un nivel regional. De igual forma, en Cusco las fiestas y el consumo de chicha en los nuevos pequenos cuencos cerrados pudieron haber sido un escenario en el cual las elites locales acumulaban prestigio y mostraban su estatus a las otras elites regionales (y tambien a su propia gente). Estas fiestas pudieron haber sido oportunidades para crear y solidificar alianzas, relaciones de intercambio y tal vez matrimonios entre elites.

Las vasijas Ak'awillay y Waru, y luego las Qotakalli, fueron centrales al desarrollo de estas nuevas practicas sociales y politicas en el Cusco durante el Intermedio Temprano. Estas practicas emergieron en un tiempo durante el cual la gente del Cusco parece haber estado mas relacionada a la del sur del Peru que a la de Ayacucho. Luego, en el Horizonte Medio, las nuevas vasijas y fiestas pudieron haber proporcionado un lenguaje comun que facilito un intercambio entre la gente local y los waris, los cuales ya organizaban fiestas en que ofrecian chicha a sus invitados. En vez de considerar el Qotakalli como un estilo con fuertes influencias foraneas, los datos de la ceramica Ak'awillay y Waru demuestran que estas innovaciones fueron locales y que pudieron haber permitido el desarrollo de alianzas entre las elites del Cusco y los ayacuchanos de Huaro y Pikillaqta.

Agradecimientos: Esta investigacion fue posible gracias al apoyo economico de Social Sciences and Humanities Research Council of Canada, National Science Foundation, Wenner-Gren Foundation, University of Michigan, Trent University y Millsaps College. En el campo contamos con el apoyo de Vicentina Galiano Blanco, Carlos Delgado Gonzalez, Amanda Gamboa Cardenas, Biviano Quispe Huallpa, Rosa Galiano Blanco, los miembros de la comunidad campesina de Pinanccay, Maeve Skidmore, Tyler Nemeth, Jessica Buck, Annabelle Schattmann, Meghan Walsh, Amanda Sinclair y Signe Englert. Tambien agradecemos a los evaluadores del manuscrito por sus comentarios constructivos.

Nota

[1] El estilo de ceramica en el cual estan estos disenos de animales ha sido revisado como Ccoipa (Bauer 1999:108, dibujo 3-23D). La ceramica Qotakalli no contiene disenos zoomorfos.

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Veronique Belisle (1), Hubert Quispe-Bustamante (2)

(1) Millsaps College, 1701 North State Street, Jackson, Mississippi, 39210, Estados Unidos. belisv@millsaps.edu

(2) Ministerio de Vivienda, Construccion y Saneamiento, Puno, Peru. arkeohubert@gmail.com

Recibido: diciembre 2015. Aceptado: mayo 2017.

http://dx.doi.org/10.4067/S0717-73562017005000027. Publicado en linea: 28-julio-2017.

Leyenda: Figura 1. Mapa de la region del Cusco mostrando los sitios arqueologicos mencionados en el texto.

Map of the Cuzco region showing archaeological sites discussed in the text.

Leyenda: Figura 2. Ceramica decorada de estilo Chanapata Derivado, procedencia Ak'awillay.

Derived Chanapata pottery from Ak'awillay.

Leyenda: Figura 3. Cuencos y vasos decorados de estilo Qotakalli procedencia Ak'awillay.

Qotakalli bowls and cups from Ak'awillay.

Leyenda: Figura 4. Distribucion en el tiempo de las fechas radiocarbonicas y de los contextos excavados en Ak'awillay.

Distribution of radiocarbon dates and excavated contexts at Ak'awillay through time.

Leyenda: Figura 5. Dibujos de planta (arriba) y de perfiles estratigraficos (abajo) de la unidad donde se excavaron las Viviendas 2 y 3.

Map and stratigraphic profile of the unit where Houses 2 and 3 were excavated.

Leyenda: Figura 6. Perfiles de cuencos de estilo Ak'awillay.

Ak'awillay bowl profiles.

Leyenda: Figura 7. Cuencos decorados estilo Ak'awillay.

Ak'awillay decorated bowls.

Leyenda: Figura 8. Perfiles de cantaros estilo Ak'awillay.

Ak'awillay jar profiles.

Leyenda: Figura 9. Cantaros decorados estilo Ak'awillay.

Ak'awillay decorated jars.

Leyenda: Figura 10. Cuencos decorados estilo Warn.

Warn decorated bowls.

Leyenda: Figura 11. Perfiles de cuencos estilo Warn.

Warn bowl profiles.

Leyenda: Figura 12. Cantaros decorados estilo Waru. Waru decorated jars.
Tabla 1. Las fechas radiocarbonicas (AMS) obtenidas en el sitio
arqueologico Ak'awillay.

AMS dates obtained from the site of Ak'awillay.

Numero de     Material   Contexto              Ceramica asociada
laboratorio

AA81955       Carbon     Vivienda 1 (fogon)    Chanapata Derivado
Beta-448083   Carbon     Vivienda 13 (piso)    Chanapata Derivado

Beta-448082   Carbon     Patio (fogon)         Chanapata Derivado

AA81954       Carbon     Vivienda 2 (ofrenda   Chanapata Derivado
                         debajo del piso)
AA81951       Carbon     Vivienda 4 (piso)     Ak'awillay, Waru,
                                               Qotakalli, Muyu Urqu
Beta-448084   Carbon     Vivienda 10 (fogon)   Ak'awillay, Waru,
                                               Qotakalli, Muyu Urqu

AA81953       Carbon     Edificio publico      Ak'awillay, Waru,
                         (muro)                Qotakalli, Muyu Urqu,
                                               Wari
AA81952       Carbon     Vivienda 5 (piso)     Ak'awillay, Waru,
                                               Qotakalli, Muyu Urqu,
                                               Incensario inciso

Numero de     Fecha a.p.         Fecha calibrada 1 sigma
laboratorio

AA81955       2.071 [+ o -] 37   67 a.C.-22 d.C.
Beta-448083   2.050 [+ o -] 30   53-36 a.C. (0,175)
                                 29 a.C.-20 d.C. (0,507)
Beta-448082   1.930 [+ o -] 30   68-136 d.C. (0,551)
                                 182-200 d.C. (0,131)
AA81954       1.898 [+ o -] 37   120-210 d.C.

AA81951       1.439 [+ o -] 37   608-612 d.C. (0,035)
                                 630-674 d.C. (0,647)
Beta-448084   1.420 [+ o -] 30   644-673 d.C.

AA81953       1.413 [+ o -] 36   640-680 d.C.

AA81952       1.369 [+ o -] 42   653-690 d.C. (0,329)
                                 703-715 d.C. (0,073)
                                 732-765 d.C. (0,28)

Numero de     Fecha calibrada 2 sigma
laboratorio

AA81955       139 a.C.-53 d.C.
Beta-448083   92-84 a.C. (0,012)
              69 a.C.-60 d.C. (0,942)
Beta-448082   50-210 d.C.

AA81954       69-240 d.C.

AA81951       585-682 d.C. (0,939)
              747-756 d.C. (0,015)
Beta-448084   626-684 d.C. (0,875)
              742-760 d.C. (0,045)
              600-619 d.C. (0,034)
AA81953       598-690 d.C. (0,82)
              703-715 d.C. (0,014)
              732-765 d.C. (0,12) d.C.
AA81952       640-774 d.C. (0,938)
              818-834 d.C. (0,016)

Fechas calibradas con la calibracion SHCal13.
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Author:Belisle, Veronique; Quispe-Bustamante, Hubert
Publication:Revista Chungara. Revista de Antropologia Chilena
Date:Oct 1, 2017
Words:7721
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