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Guillou Jean, 2012, La musique et le geste.

GUILLOU Jean, 2012, La musique et le geste. Paris, Beauchesne Editeur, discographie

Organiste, compositeur, concepteur d'orgues et theoricien de la musique pour orgue, Jean Guillou a enregistre plus d'une centaine de disques et a publie deux livres substantiels, dont L'orgue, souvenir et avenir, qui en est a sa quatrieme edition (Guillou 2010) (1). De plus, deux films lui etant consacres le montrent executant ses oeuvres a l'orgue (Cichawa 2009, 2010). Titulaire des orgues de l'Eglise Saint-Eustache a Paris depuis un demi-siecle, Jean Guillou jouit d'une reputation internationale autant comme compositeur que professeur de musique, notamment en Suisse et en Allemagne.

Dans la preface de cet ouvrage, l'anthropologue Jean-Marie Brohm presente le musicien-ecrivain comme << un demiurge au milieu des elements primordiaux du monde >> (p. 9), en employant des allusions mythologiques: << Jean Guillou edifie un hymne kaleidoscopique d'une exuberante vitalite au "Dieu Orgue" et a son "intensite lyrique" >> (p. 10). A propos du compositeur et de sa musique si particuliere, Jean-Marie Brohm decrit le style de Jean Guillou en des termes anthropologiques judicieusement choisis: ses compositions sont << a la fois angeliques et malefiques [...] la oo se telescopent feulements premonitoires, d'un mauve crepusculaire, et ebranlements rythmiques incandescents, crepitement aceres et blocs de stridences minerales >> (p. 11).

Ouvrage rare d'un musicien exceptionnel et sensible, La musique et le geste reunit une trentaine d'articles, prefaces et notes redigees depuis plus de trente ans, et debute par un essai intitule << Les sons de la tribu >> (p. 21-27) qui reitere les significations profondes de ces musiques traditionnelles ancrees et reinventees au fil des generations: << Chaque region de la Terre, chaque ethnie, depuis des siecles, maintenant reitere une aventure musicale propre, generatrice d'emotions, d'humeurs troublantes, d'energies que les gestations renouvellent, imitant les memes mouvements, les memes inflexions, les memes soupirs >> (p. 25). Plus critique, Jean Guillou deplore la mondialisation et l'hybridation des styles qui font perdre aux musiques leurs origines ethniques, regionales ou nationales, et de ce fait aneantit toute possibilite de localisation: << Si l'Occident a pu garder les "mots de la tribu", il a perdu desormais toute trace des "sons de la tribu", peut-etre parfois en s'appropriant les "chants" des autres tribus >> (p. 25). De diverses manieres, Jean Guillou expose sa conception de l'orgue, << chimere d'une fantaisie delirante devenue realite dans l'unique but de produire des sons soutenus, reguliers, d'une infinie diversite >> (p. 202).

Dans un essai richement documente intitule << L'orgue aux confins du fantastique >> (p. 35-43), Jean Guillou convient de la difficulte de definir l'orgue et mentionne differentes conceptions anciennes et recentes, passant de Byzance aux pays germaniques. Citant Julien dit l'Apostolat, l'orgue est decrit avec << un statut d'animal fabuleux >>, selon des termes apparentes a la mythologie: << Sauvages, ils ne sont pas agites par nos vents, mais un souffle, issu d'une outre en peau de taureau, chemine au-dessus des pieds de roseau perces avec art >> (p. 36).

Dans l'essai final qui donne son titre a l'ouvrage (p. 323-336), l'auteur explique comment l'interprete se sent << autre >>, etranger a l'oeuvre qu'il recree au moment de l'execution, meme s'il en est le compositeur, insistant sur ce decalage existant entre le moment de la composition et l'instant oo la partition est << traduite >> par le musicien (p. 326).

Jean Guillou ecrit admirablement bien, dans un style litteraire elegant et recherche. Ses pages sur le travail de Jean-Sebastien Bach a l'orgue sont d'une grande beaute et constituent un hommage senti d'un compositeur-organiste a un autre compositeur-organiste (p. 144). Pour les anthropologues et les ethnomusicologues, Jean Guillou aura montre par sa musique et ses improvisations comment il est possible de desacraliser une musique traditionnellement consideree comme etant religieuse et historiquement assez proche du catholicisme, mais sans pour autant la profaner. Il ne s'agit pas en tant que tel d'un ouvrage d'un ethnomusicologue, mais plutot d'un praticien qui explique comment il a apprehende l'orgue d'une maniere spirituelle et indeniablement inspiree. Ouvrage theorique sans equivalent en langue francaise, La musique et le geste n'est cependant pas la meilleure initiation a l'oeuvre ou au style de Jean Guillou; on lui preferera ses nombreux disques ou idealement les documentaires qui le montrent en plein travail (Cichawa 2009 et 2010). Neanmoins, les amateurs deja familiers avec son univers trouveront ici un complement instructif et une sorte d'art poetique de l'orgue, ce qui en soi reste assez rare dans notre langue.

References

CICHAWA T. (realisateur), 2009, Jean Guillou, La Revolte des Orgues pour huit orgues portatifs, grand orgue, percussions et un chef, op. 69. Paris, Oko Films, serie Jean Guillou, Presence(s), DVD.

--, 2010, Jean Guillou. L'Ebauche d'un souffle. Paris, Oko Films, serie Jean Guillou, Presence(s), DVD.

GUILLOU J., 2010, L'orgue souvenir et avenir. Lyon, Symetrie.

Yves Laberge

Ecole de musique

Universite d'Ottawa, Ottawa (Ontario), Canada

(1.) Quatrieme edition augmentee et remaniee par l'auteur, 306 p. Ce livre illustre comprend deux disques sur CD produits en coedition avec l'Association Augure de Paris.
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Author:Laberge, Yves
Publication:Anthropologie et Societes
Article Type:Book review
Date:Jan 1, 2014
Words:897
Previous Article:Guilbault Jocelyne, 2007, Governing Sound. The Cultural Politics of Trinidad's Carnival Musics.
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