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Graciela Morgade (coord.), Educacion sexual integral con perspectiva de genero: la lupa de la ESI en el aula.

Graciela Morgade (coord.), Educacion sexual integral con perspectiva de genero: la lupa de la ESI en el aula. Rosario: Homo Sapiens, 2016, 136 pp.

Educacion sexual integral con perspectiva de genero: la lupa de la ESI en el aula, obra realizada por Graciela Morgade junto a un nutrido grupo de investigadoras y docentes de escuelas medias de la ciudad de Buenos Aires, es el libro que abre la novedosa serie de publicaciones "La lupa de la Esi", dirigida por la propia Morgade, una de las principales referentes en el campo de la pedagogia desde una perspectiva feminista en Argentina.

"La lupa de la Esi" tiene el proposito de analizar criticamente los desafios y los limites que una politica educativa con enfoque de genero y derechos humanos trascendental, como la Educacion Sexual Integral (Esi), plantea en la Argentina a las instituciones escolares, con especial enfasis en las de nivel medio. Ademas de asentarse en la vasta trayectoria de investigacion-accion en el area que posee el equipo que conduce Morgade en la Universidad de Buenos Aires, la serie de publicaciones es resultado de la puesta en practica del proyecto "Educacion sexuada y curriculum: debates epistemologicos y metodologicos desde la perspectiva de genero", en el que el grupo de investigadoras, junto a un grupo de docentes de escuelas medias de Buenos Aires, se abocaron al analisis critico de los contenidos de distintas areas curriculares, asi como a su reconstruccion desde un enfoque de genero, para constituirse en un insumo novedoso y potente para el trabajo pedagogico comprometido con esta perspectiva.

La coleccion dedica un libro especifico a cada area--Formacion etica y ciudadana, Historia y Biologia/Educacion para la salud--y estan escritos en forma conjunta por las investigadoras y profesoras que coprotagonizaron la experiencia. Si bien estan concebidos para ser leidos en forma autonoma, el volumen que aqui se resena funciona como marco epistemologico-politico de los demas. A lo largo de sus siete capitulos, el texto coordinado por Morgade desarrolla los debates teoricos que aportan el feminismo y la teoria de genero para pensar los procesos educativos, los marcos legales que habilitan en Argentina la incorporacion de ciertos topicos, como aborto o diversidad sexual, los recursos didacticos que podrian emplearse en la tarea docente para abordar estos temas que suelen suscitar el "pudor" o la "verguenza", entre otros elementos que introducen a un publico no especializado en el enfoque propuesto.

En lugar de darlos por conocidos (y acaso por compartidos), el texto comienza desagregando en forma sintetica los principales fundamentos que sustentan la critica cultural desde una perspectiva de genero y derechos humanos: la atribucion de rasgos a partir de la lectura social de los cuerpos sexuados, la jerarquizacion de esos rasgos que prioriza lo "masculino" en detrimento de lo "femenino", la logica binaria que deja fuera otras formas de habitar y concebir los cuerpos, construyendo de ese modo una norma heterosexuada que constrine, persigue y reprime toda disidencia, la interseccionalidad de estas marcaciones con determinaciones de clase, raza, etnia, nacion, entre otras y estableciendo un complejo y dinamico sistema de jerarquizaciones que se refuerzan entre si.

Al mismo tiempo, al mostrar el caracter construido de estos sentidos y referirse permanentemente tanto a practicas y deseos que desafian tal ordenamiento, como las luchas feministas y los movimientos de la diversidad sexual, el libro asume una perspectiva programatica: "Si las cosas 'estan asi' por una determinada configuracion de poder, pero generan desigualdad social y padecimiento subjetivo, entonces habra que cambiarlas" (p. 22; cursivas en el original).

Posteriormente, las autoras se interrogan respecto de como se entraman estas estructuraciones sociales en el terreno de las practicas escolares. Valiendose de la profusa bibliografia, pero sobre todo de estudios empiricos realizados por miembros del propio grupo, el texto incorpora diferentes dimensiones que permiten complejizar, especificar y contextualizar los problemas anudados a los generos y las sexualidades en su vinculo con las instituciones escolares.

Si bien el libro parte de la premisa de que "una sociedad desigual construye instituciones que tienden a reproducir la desigualdad" (p. 24), procura atender tanto los procesos educativos que refuerzan el ordenamiento sexogenerico vigente, como las practicas que lo desestabilizan. Para hacerlo, se presta especial atencion al "curriculum explicito" (lo que se plasma en los documentos curriculares), al "curriculum oculto" (lo que se ensena y promueve sin que aparezca senalado en lugar alguno), asi como al "curriculum nulo" (lo que no ingresa en las dinamicas escolares).

Un lugar destacado en el volumen lo ocupa la critica respecto del lugar que se suele asignar a las mujeres tanto en los textos escolares como en algunas practicas cotidianas de los colegios. Asi, las autoras senalan que muchas veces las mujeres ven restringidas sus posibilidades de circular por el espacio institucional y son limitadas para desempenarse en algunas areas, como la educacion fisica (que suele privilegiar la rudeza masculina de la que las mujeres deben ponerse siempre a buen resguardo) o la educacion tecnica (donde se las cohibe de participar en acciones que podrian implicar algun "peligro", reservandolas para labores que requieran la "prolijidad" que se supone los varones no tienen). Por otro lado, las autoras dan cuenta de distintas operaciones que tienden a fijar a las mujeres como objetos del deseo supuestamente incontenible de los varones.

En cuanto a los "silencios sistematicos" que se advierten en las instituciones escolares, el libro pone de relieve la importancia de incorporar la tematica del aborto como un contenido estrategico desde este enfoque. En ese sentido, senalan su relevancia, su marco legal y sus fundamentos de salud publica y de autonomia para las mujeres, especialmente en el caso del aborto mediante el uso del misoprostol. En este mismo plano, remarcan la importancia de crear contextos institucionales receptivos para las diferentes formas de vivir y habitar los cuerpos, y evitan de ese modo la exclusion de estudiantes travestis, transexuales y transgeneros, cuyas tasas de "desercion" suelen ser altisimas. Algo similar ocurre con las estudiantes que son madres: distintos trabajos muestran que, cuando se crean las condiciones adecuadas, su expulsion no es una fatalidad. Se trata, en suma, de construir instituciones sensibles a las transformaciones sociales y de romper con la "ilusion igualadora" que aun persiste en torno a la funcion de la escuela en vastos sectores.

Tal es, precisamente, uno de los "mitos" que en este volumen se pretende romper. Las autoras se preguntan: ?que subyace detras de esa nocion de igualdad? Retomando los aportes de otros trabajos anclados en una perspectiva de genero, senalan como el androcentrismo de los procesos de formacion docente y en los textos escolares llevo a que ese ideal de igualacion forzara a las mujeres a identificarse con los hombres, erigidos desde ese prisma en centro de atencion y referencia ineludible. Sin embargo, ni las posibilidades ni los tratos ni las expectativas acompanaban esa ilusion igualitaria que, por lo tanto, tendia mas bien a reproducir las desigualdades sociales, entre ellas las vinculadas al ordenamiento sexogenerico. En efecto, uno de los principales aportes de las teorias que llevaron adelante estas criticas, en consecuencia, fue el reconocimiento de los diferentes sujetos que interactuan en los procesos educativos, y ese es un proposito central del libro coordinado por Morgade.

En el contexto contemporaneo, resulta un desafio ineludible para la escuela el reconocimiento de las nuevas potencialidades y dificultades que plantea la creciente presencia de artefactos tecnologicos que median los procesos formativos de los sujetos, los cuales suelen estar regidos por una logica de mercado que, en general, tiende a reforzar el androcentrismo y la heteronormatividad que una politica como la ESI pretende desandar. Como sugieren las autoras, tal vez una de las formas de recuperar la autoridad pedagogica sea asumir el desafio de incorporar a las practicas escolares la dimension del placer, y apostar a conectar los procesos formativos que se suceden en la escuela con las experiencias juveniles. Se trata de una apuesta por concebir la formacion de los sujetos de manera integral, sin la escision tajante de esferas, algo que el propio feminismo logro instalar a traves de la conocida consigna "lo personal es politico", que sintetizo la idea de que la politica estaba presente en forma capilar a lo largo de la vida social y que multiplico los ambitos de actuacion y militancia.

Sin desconocer lo anterior, el libro resalta la importancia de politicas especificas con perspectiva de genero y derechos humanos. En tal sentido, dedica un apartado a analizar el marco legal que da sustento en Argentina a una pedagogia feminista, ya que la Esi forma parte de una trama juridico-normativa mas vasta que le sirve de apoyatura. Al mismo tiempo, se senalan los limites y desafios que quedan tanto para la labor docente como para los actores politicos y estatales si se pretende que la ESI permee de manera significativa las instituciones educativas.

Uno de los principales obstaculos esta vinculado a las trayectorias personales y formativas de quienes asumen la tarea de educar. Es recurrente, en este sentido, el comentario de las y los docentes de que no se sienten capacitadas/os para brindar una formacion desde este enfoque. Por otro lado, siguiendo una logica de actuacion tradicional, las/os educadoras/es tienden a incorporar las "innovaciones" curriculares como un agregado que se suma a los contenidos preexistentes, "sin impactar al curriculum en sus fundamentos epistemologicos y metodologicos" (p. 79). Por otra parte, las/os profesoras/es interesadas/os en modificar sus practicas suelen ver dificultoso el acceso a materiales y referentes acordes a la perspectiva de la Esi.

Asimismo, en diferentes momentos de su desarrollo, la Esi debio soportar los embates de algunos sectores de la Iglesia catolica, que cuenta con numerosas instituciones educativas en el pais y cuya jerarquia (la Conferencia Episcopal Argentina) ha definido contenidos y lineamientos alternativos (y antagonicos) a esta politica y ha desplegado una bateria de estrategias tendientes a impedir, condicionar o limitar la insercion de la Esi en las escuelas, algo que ha logrado con mayor exito en algunas provincias que en otras. El caracter descentralizado del sistema educativo argentino constituye en este aspecto un importante desafio para una politica que se pretende de alcance nacional, en la medida en que en cada distrito hay regulaciones, formaciones historicas y logicas de interaccion Estado-Iglesia particulares, que tensionan de modos especificos y disimiles la posibilidad de que las/os estudiantes ejerzan su derecho a una educacion sexual integral.

Por otra parte, el libro plantea que otra dificultad para la implementacion de esta politica tiene que ver con la logica escolar de fragmentacion de los saberes socialmente relevantes a partir de areas curriculares, en tanto que la ESI requiere del desarrollo de una logica trans versal, interdisciplinaria e intersectorial. Por lo demas, como senalan las autoras,
   no se preve ni se presupuestan los recursos de tiempo y de
   financiamiento para la conformacion de los equipos de trabajo entre
   sectores. El proyecto entonces se adosa a la ya abultada agenda de
   trabajo en las diferentes areas. Esta cuestion no es menor: no
   solamente porque el proyecto viene a representar una "carga"
   adicional sino, y fundamentalmente, porque desconoce una conocida
   falencia del sistema educativo local que es la escasa o nula
   tradicion de trabajo entre sectores (p. 74; cursivas en el
   original).


De todas formas, el desafio mas trascendente, de acuerdo con el enfoque de las autoras, tal vez este vinculado al reconocimiento de que el proceso de ensenanza "es una experiencia de cuerpos sexuados" (p. 83). En efecto, tanto este libro como los que integran la coleccion "La lupa de la ESI" fueron desarrollados a partir de un proceso de reflexividad respecto de procesos de intervencion en escuelas de nivel medio desde un enfoque de genero y derechos humanos. Esta perspectiva, que adopta la modalidad de investigacion accion participativa, cuestiona la supuesta "autonomia" de la ciencia (entendida como escision respecto del campo de la politica y la intervencion social), mas que sostener una vigilancia epistemologica centrada en "controlar" los propios posicionamientos y los involucramientos politico-afectivos con los procesos sobre los que se reflexiona, plantea una "vigilancia tendiente a hacerlos explicitos para construir los modos metodologicos y tecnicos de construccion del 'dato' y su interpretacion" (p. 84; cursivas en el original).

En tal sentido, el libro coordinado por Morgade da cuenta de diferentes practicas desarrolladas en las aulas con fines puntuales y reflexiona sobre ellas, no tanto como modelos de actuacion a seguir, sino con el proposito de visualizar como las experiencias que sirven de referencia empirica para este trabajo se entramaron en las interacciones escolares concretas. En la reconstruccion de esas "escenas" radica una de las mayores potencialidades del texto, dado que las discusiones teoricas, epistemologicas y politicas ganan en capacidad de volverse legibles, especialmente para publicos no especializados en los estudios de genero.

Acaso uno de los aspectos destacados de tales reconstrucciones sea la emergencia permanente de lo imprevisto, de lo imponderable, de aquello que sobre todo las/os jovenes incorporan a partir de sentirse habilitados para hablar, opinar, manifestar sus deseos, valoraciones e interpretaciones. Se trata de romper con el mito del/de la docente como sujeto omnipotente de los procesos educativos y de asumir que en lo impredecible y aun en lo desconocido residen claves con un enorme potencial pedagogico. En este sentido, las autoras se inscriben en una tradicion que senala que una de las vias mas fructiferas para desestructurar las clases de educacion sexual consiste en apostar a debates y acciones que desafien la imaginacion y los saberes de los sujetos que intervienen en estos procesos, actividades que emocionen, sensibilicen, en fin, que cuestionen la idea de que las/os profesoras/es deben tener todo controlado de antemano. La curiosidad y la duda pueden volverse la llave para ir "mas alla" del sistema reproductor y los contenidos que se suponen "esperables" en el area de la educacion sexual.

A partir de estas experiencias, y resaltando que uno de los principales aportes de la ESI es su apuesta a la transversalidad, las autoras dedican un apartado a exponer sinteticamente algunas estrategias y secuencias didacticas que podrian llevarse a cabo en diferentes areas curriculares, como Historia, Formacion etica y ciudadana, Antropologia, Sociologia, Psicologia, Filosofia, Biologia/Educacion para la salud. Asimismo, casi a modo de anexo final, el libro presenta recursos didacticos pasibles de ser empleados para el abordaje de algunas tematicas especificas, como aborto, diversidad sexual, violencias y abusos sexuales, entre otros.

En suma, Educacion sexual con perspectiva de genero. La lupa de la ESI en el aula constituye una valiosa herramienta para propiciar practicas educativas y critica cultural con perspectiva de genero, especialmente valiosa para aquellas/os investigadoras/es que esten dando sus primeros pasos, asi como para las/os educadoras/es interesadas/os en este enfoque, pero acaso sin las herramientas ni la formacion pertinente para reestructurar sus practicas docentes, que en algunos casos soportan una densa historia que fue naturalizando sentidos, habitos y formas de hacer.

http://dx.doi.org.10.24201/es.2019v37.n110.1615

Guillermo Romero Universidad Nacional de La Plata Argentina guiromero10@hotmail.com
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Author:Romero, Guillermo
Publication:Estudios Sociologicos
Date:May 1, 2019
Words:2740
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