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Garcia Farrero, Jordi: Caminar i pedagogia en la Modernitat: una aproximado fenomenologica i hermeneutica.

GARCIA FARRERO, Jordi: Caminar i pedagogia en la Modernitat: una aproximado fenomenologica i hermeneutica, Universitad de Barcelona, 2013. Directores: Dr. Hector A. Salinas Fuentes y Dr. conrad Vilanou Torrano.

Esta tesis doctoral esta articulada en seis partes y explora la posibilidad de pensar la pedagogia desde el acto de caminar a partir de una vision totalmente interdisciplinar (historia de la educacion, filosofia de la educacion y teoria de la educacion). Lo hace recordando el Llibre de meravelles (1287-1289) de Ramon Llull porque es un evidente antecedente de esta propuesta y, del mismo modo, como una clara reafirmacion de nuestra humanidad porque investigar el Homo viator (el hombre que camina) pretende neutralizar el nihilismo tecnologico y cientifico de la cultura posmoderna.

La parte primera, titulada <<Comencar a fer cami>>, esta centrada en las cuestiones de los objetivos, la fundamentacion metodologica (Hermeneutica y Fenomenologia) y el plan de trabajo. La segunda de ellas, que esta designada bajo el epigrafe de <<Primeres passes>>, se encarga de realizar un analisis minucioso del concepto <<caminar>>. Para llevar a cabo este ejercicio, la tesis tiene en cuenta algunos estudios anteriores como los libros de los profesores David Le Breton, Eloge de la marche (2000); Duccio Demetrio, Filosofia del camminare (2005), o Frederic Gros, Marcher: une philosophie (2009), y, al mismo tiempo, las contribuciones mas relevantes realizadas desde la antropologia fisica (la humanizacion vista desde la locomocion bipeda), la psicologia evolutiva (la evolucion fisica y motora) y las ciencias de la salud (el examen de la marcha normal y patologica). Finalmente, se fijan las caracteristicas mas importantes de la esencia de caminar. En el tercero de los apartados, denominado <<Tenir bona cama>>, pone de manifiesto el sujeto de esta tesis, que no es otro que el de Homo viator, mediante la tradicion filosofica que postulo el concepto Weltanschauung (Jaspers, Dilthey, Spranger). Termina esta parte dejando constancia de la rica tradicion que posee el hecho de caminar en la historia del mundo occidental: desde las figuras arquetipicas (Abraham, Ulises y Eneas) hasta las formas mas actuales (el turista), pasando por los filosofos griegos (estoicos, peripateticos), los peregrinos cristianos, el excursionista con conciencia estetica (Petrarca), el paseo como disciplina romantica (Holderlin, Wordsworth, Chateaubriand) o como desobediencia civil (Thoreau).

Seguidamente, es el turno de la cuarta seccion, titulada <<Topar amb sis grans caminants>>, donde el estudio se concentra en una epoca determinada (la modernidad de los siglos XVIII y XIX) y en los siguientes autores: Jean-Jacques Rousseau, Johann Wolfgang von Goethe, Alexander von Humboldt, Charles Baudelaire, Friedrich Nietzsche y Arthur Rimbaud. En palabras del mismo autor, conviene especificar que su eleccion viene dada basicamente por dos motivos: son claros referentes del pensamiento contemporaneo europeo que soportan perfectamente el paso del tiempo y, al mismo tiempo, plantean respuestas bien interesantes en relacion al asunto central del trabajo desde perspectivas bien diferentes (filosofia, literatura y ciencia).

El apartado inmediato, denominado <<Aturar-se, pensar i continuar la travessia>>, establece una lectura pedagogica de las seis maneras de estar-en-movimiento seleccionadas anteriormente (los paseos de Rousseau, el viaje cultural de Goethe, las expediciones cientificas de Humboldt, los vagabundeos de Baudelaire, las caminatas de Nietzsche y la vida errante de Rimbaud) con el proposito de plantear una pedagogia, de base fenomenologico-hermeneutica, que asocie el desplazamiento a pie y la formacion poniendo, en el centro de la gravedad, la cuestion del neonomadismo pedagogico planteada por Juan Tusquets en Tarzan contra Robot (1986) y, asimismo, la heteroeducacion o practica educativa (escultismo, excursionismo escolar, colonias escolares, viajes de estudio) y la idea de la experiencia (autoformacion, metamorfosis, asalto de hechos inesperados, realizacion de uno mismo).

Por ultimo, se presentan las oportunas conclusiones en un plano hermeneutico y las fuentes bibliograficas consultadas en una seccion titulada <<Final del recorregut>>. Parece evidente que la hipotesis ha sido confirmada y que el resultado del estudio revela cuatro enunciados alrededor de la cuestion principal de esta tesis: <<caminar>> es algo mas que trasladarse de un sitio a otro; <<caminar>> garantiza la continuidad del Homo viator en nuestro interior; <<caminar>> posibilita pensar la educacion desde una perspectiva neohumanista y, finalmente, <<caminar>> reune muchas cualidades que pueden ser aprovechadas en el campo de la educacion siempre y cuando sean bien interpretadas.
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Title Annotation:resumen de tesis
Publication:Historia de la Educacion
Article Type:Resumen
Date:Jan 1, 2014
Words:768
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