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Florido Berrocal, Joaquin; Martin-Cabrera, Luis; Matos-Martin, Eduardo y Robles Valencia, Roberto (Eds.): Fuera de la ley. Asedios al fenomeno quinqui en la transicion espanola.

Florido Berrocal, Joaquin; Martin-Cabrera, Luis; Matos-Martin, Eduardo y Robles Valencia, Roberto (Eds.): Fuera de la ley. Asedios al fenomeno quinqui en la transicion espanola. Granada, Editorial Comares, 2015. 252 pp.

Cuando se centra la mirada en el caso historico espanol de finales del siglo XX puede detectarse lo mismo que en otras de las epocas que atravesaron el terreno iberico. El oscurantismo en el que historicamente se han visto sumergidas multiples y diversas voces, si cabe se agudizo todavia mas con el proceso de transicion y la llegada de la democracia. La memoria oficial y los herederos actuales de aquella no solo abandonaron a las victimas de un pasado marcado por el conflicto civil que devino en dictadura, sino que tambien--a partes iguales--condenaron al olvido y convirtieron en objeto ahormado para la <<cultura de elite>> a los participes de lo que se ha conocido como <<fenomeno quinqui>>. Precisamente, rescatar a aquellos protagonistas de la vida acaecida en los barrios perifericos impulsados durante el franquismo desarrollista es el objetivo primordial de Fuera de la ley. Asedios al fenomeno quinqui en la transicion espanola. Tres anos despues de su publicacion, sin embargo, no ha tenido el reconocimiento historiografico que merece, muy probablemente por las mismas razones que lo hacen tan necesario.

Organizado en forma de ensayos individuales que se complementan, en el presente libro Amanda Cuesta, German Labrador Mendez, Steven L. Torres, Eduardo Matos-Martin, Luis Martin-Cabrera, Joaquin Florido Berrocal, Raquel Anido, Antonio Gomez L. Quinones, Roberto Robles Valencia, Antonio Curado Ferrera y Javier Entrambasaguas Monsell configuran una diversidad que permite, a priori, asegurar un enfoque interdisciplinario, si bien el lector debe saber que el conjunto de autores procede del amplio ambito de la literatura y los estudios culturales. Por ello, aunque existen recursos con argumentos factuales, el contenido propiamente historiografico no abunda. O, al menos, aquel no se revela como la pretension argumental de esta obra, tal y como si hace la sociologia de genesis mas filosofica a la hora de explicar lo que se quiere transmitir. Esta es la critica cientifica y consciente de casos particulares codificados en expresiones culturales que entran dentro del objeto de estudio en que son convertidos los actores resultantes de la delincuencia juvenil, el desempleo, la droga, la vida penitenciaria, la alteridad cultural de La Movida, y otros rasgos que subyacen en los bajos fondos de la sociedad espanola de la transicion. En cuanto al escenario teorico sobre el que discurren los ensayos, tal y como se explica en la introduccion, es la Escuela de Birmingham. No obstante, sea cual sea la razon, las referencias que proliferan en los textos no proceden tanto del entorno anglosajon sino del frances, con continuas alusiones y argumentos de autoridad al amparo de Foucault o Althusser.

Quizas por ello la apelacion inaugural a Stuart Hall y su influencia marxista acaba por diluirse en las posiciones en defensa del analisis interseccional, alterando el papel de la clase como contradiccion primordial a favor de otras pretendidas como principales--destacando el genero, la sexualidad o la etnia--. En cualquier caso, desde diferentes entramados teoricos y procesos de analisis, el objeto central de este libro es la persona <<quinqui>>--mujer u hombre, pues existen especificidades que son abordadas desde la perspectiva de genero y extensibles a la teoria queer--. Un concepto que mas alla de las explicaciones formales a nivel linguistico, se presenta con un caracter puramente sociopolitico. Como categoria con una serie de propiedades que permiten su identificacion. Esto ultimo, tal vez, es lo mas ambicioso y de donde se puede extraer otro punto critico al calor del entrecruzamiento entre <<lo quinqui>> y <<lo gitano>>, un debate sobre etnicidad y representacion identitaria que enriqueceria todavia mas los dilemas que se presentan, explorados muy superficialmente en lo respectivo a <<estudios gitanos>>.

Las personas quinquis--o leidas como tal--se convirtieron en un fantasma que obliga a repensar su propia realidad para sacarlo del vacio de la desmemoria. La tension conocida entre <<cultura de elite>> y <<cultura popular>> se manifiesta en el caso espanol del fenomeno quinqui, propiciando una reflexion interesante. Ambos tipos no son cuerpos extranos respectivamente, sino que su propia existencia es el resultado de la dialectica entre los dos. Asi, como se sugiere en la obra, independientemente del cuadro moral que se abandere, existe todo un proceso de romantizacion trazado desde arriba, que se exhibe con mayor vigor en el cine quinqui y sus directores. Frente a estos ultimos, el producto <<neoquinqui>> generado con el avance del nuevo siglo XXI marca la frontera entre el mito romantico y la supuesta --por historizada--realidad a destacar.

Este continuo contraste entre <<lo quinqui>> y <<lo neoquinqui>> es uno de los apuntes mas exquisitos de Fuera de la ley. Ya que permite visualizar el uso del fenomeno quinqui--ostensible en el cine, aunque tambien en revistas y otros formatos--como objeto de consumo mas alla de las propias condiciones materiales que lo concebian. Estas ultimas--y que se pueden concretar de manera general en la delincuencia, el desacato a la autoridad y la subversion de lo que habia sido impuesto como orden natural y providencial--marcan la paradoja central a la que se enfrentan los autores. Esta es el sentimiento dividido entre, por un lado, la atraccion hacia <<lo quinqui>> como parte de la sociedad del espectaculo que se genera en torno a ello con cargo al fin de la censura y la represion, y, por otro, el odio instantaneo a la realidad que le subyace. Es decir, las experiencias grabadas en los muros de los numerosos bloques de proteccion oficial que constituian una geografia humana de <<lo quinqui>> en el marco del analisis urbano, expresado de forma sobresaliente en gran parte de los textos del escrito.

Fuera de la ley no es el libro definitivo, como claman sus propios editores, pero si la antesala que inaugura otra forma de aproximarse a la cuestion. Un giro que es menester para amplificar el eco ensordecido de aquellas palabras que, al inicio de una pelicula, justo antes de que aquel quinqui emblematico, <<El Torete>>, apareciera robando un coche, anunciaban: "esto es lo que suele llamarse una gran ciudad, tiene sus anchas avenidas, sus casas senoriales, sus magnificos monumentos y sus problemas ...".

http://dx.doi.org/10.5209/CHCO.60961

Rafael Buhigas Jimenez

Universidad Complutense de Madrid

rbuhigas@ucm.es
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Author:Buhigas Jimenez, Rafael
Publication:Cuadernos de Historia Contemporanea
Date:Jan 1, 2018
Words:1144
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