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Fernando LOPEZ ARIAS, Proyectar el espacio sagrado. Que es y como se construye una iglesia.

Fernando Lopez ARIAS, Proyectar el espacio sagrado. Que es y como se construye una iglesia, Pamplona: Eunsa, 2017, 308 pp., 15 x 22, ISBN 978-84-313-3276-1.

Divulgar sobre arquitectura no es tarea facil; si anadimos el adjetivo <<sagrada>>, lo complicamos aun mas. Es necesaria una formacion especifica para afrontar un argumento tantas veces discutido. El profesor Fernando Lopez Arias responde a este perfil: ha estudiado Arquitectura y actualmente desarrolla su actividad como profesor en el Instituto de Liturgia de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma) y en la Pontificia Universidad Gregoriana, y como asesor liturgico en proyectos de edificacion de iglesias.

Presenta esta obra en la coleccion Astrolabio-Arquitectura para ofrecer una vision integral del espacio sagrado a los diversos actores que intervienen en su construccion (p. 15): arquitectos, constructores, comisiones diocesanas de liturgia, historiadores del arte ... Desde una perspectiva netamente liturgica se hace mas comprensible el edificio-iglesia, en su funcion y en su dimension simbolica y evangelizadora. En efecto, todavia hoy los templos cristianos destacan en el urbanismo de nuestras ciudades. Pero ?como proyectar un edificio tan singular? La respuesta va en esta direccion: atendiendo a lo que sucede en el interior, por tanto, la proyeccion va desde dentro hacia fuera, desde el culto celebrado para la gloria de Dios hacia la mision en la sociedad.

Las acciones liturgicas (sacramentos, sacramentales, ano liturgico, liturgia de las horas) exigen por su misma naturaleza (comunitaria, simbolica, corporal e historica) unas condiciones espaciales que deben ser atendidas en primer lugar. En este sentido, los libros liturgicos que configuran tales celebraciones ofrecen unas pistas insoslayables (p. 17). Tomando pie de ellos, el A. nos lleva de la mano, primero al corazon (la celebracion eucaristica), y despues a las demas celebraciones sacramentales (cap. 1). Entre todas ellas, la iniciacion cristiana (pp. 70ss.), y el eje altar-sagrario (pp. 65ss.) revisten una especial capacidad de configurar el espacio liturgico.

Con las explicaciones de estas paginas el lector puede reconocer el origen y el sentido teologico de tantas palabras que quizas usa o escucha, sin conocer todo su alcance: presbiterio y nave, lugar de la reserva eucaristica, los reclinatorios, el ambon, el lugar de la reserva de los oleos, la sede ... Son espacios dinamicos, flexibles, complejos, organicos y abiertos (pp. 95-96) y, por tanto, aptos para ser habitados en vistas de la celebracion y de la comunion. Espacios diferenciados, pero con una unidad organica que permita siempre la participacion activa de los fieles en la accion liturgica (p. 33). A este proposito son sugerentes las reflexiones del A. sobre los movimientos de la asamblea liturgica, bien se trate de las procesiones (pp. 42-50 y 64-65) o del hecho de <<ingresar>> en el espacio liturgico atravesando la puerta (pp. 130ss.).

Y ahi precisamente comienza su comentario mistagogico al solemne Rito de la dedicacion de la iglesia y del altar (caps. 2 y 3). Gracias a la bibliografia actualizada (pp. 9899) y a la buena sintesis sobre la historia del rito (pp. 102-110), el A. maneja con soltura las explicaciones teologicas de las distintas secuencias rituales, de las que extrae valiosos contenidos para la espiritualidad y, sobre todo, para el ars celebrandi. En las paginas de la Conclusion se desciende, con sensibilidad liturgica, a detalles concretos: son su propuesta ideal de la proyeccion de un espacio liturgico (pp. 262-269).

Senalamos dos anotaciones criticas del A. sobre ciertas praxis o modos de concebir el espacio y la celebracion: una a proposito de la disposicion del pueblo fisicamente en torno al altar formando un circulo (pp. 114-118 y 207-209), otra sobre el oscurecimiento de la relacion altar-sagrario, mencionada mas arriba. En este segundo punto puede ser un buen complemento cuando escribe el profesor Angelo Lameri, catedratico en el Lateranum: Adoracion y reserva eucaristica, en Berlanga, A. (ed.), Adorar a Dios en la liturgia, Pamplona: Eunsa, 2015, 291-308.

Termino valorando la edicion del libro que es, sin duda, vistosa gracias a las 30 ilustraciones a color, tan variadas como elocuentes. Al tratarse de una obra de alta divulgacion, echo en falta una bibliografia mas ordenada y selecta, asi como un vocabulario final de los terminos especificos.
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Author:Berlanga, Alfonso
Publication:Scripta Theologica
Article Type:Resena de libro
Date:Dec 1, 2018
Words:765
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