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Eric PALAZZO: L'invenzione cristiana dei cinque sensi nella liturgia en neii'arte del Medioevo.

Eric Palazzo

L'invenzione cristiana dei cinque sensi nella liturgia en neii'arte del Medioevo

Editrice Dominicana Italiana (EDI), Napoli 2017, 437 pp.

Despues de tres anos desde su publicacion en frances, sale a la luz en italiano la obra de Eric Palazzo, especialista en historia de la liturgia del periodo medieval. Su carrera como profesor e investigador en la Universidad de Poitiers (desde 1999) asi como su prestigio como conferenciante, le permiten brindarnos esta investigacion llena de detalles y de erudicion.

El nucleo de su libro es liturgico; su metodo, historico, pero con una buena base filosofica (se inspira en J-Y Hameline), sensibilidad por los signos de la liturgia y equilibrio en su concepcion del culto cristiano (a partir de la obra de J. Leclercq). Busca aportar desde su campo una vision profunda sobre la accion liturgica en acto (p. 11) y el modo en que esta activa sensorialmente los sentidos y ayuda asi a la restauracion del hombre (p. 91) con sus elementos propios (la sinestesia).

Como historiador bucea con solvencia en las fuentes documentales antiguas y medievales disponibles sobre la liturgia occidental (aunque hay referencias a los ritos de la corte imperial de Bizancio). Su analisis, apoyado siempre con aparato critico y en ocasiones con las ilustraciones a color (con un total de 30), le permite la reconstruccion de como se celebraba la liturgia en el periodo antiguo y medieval, y el modo en que el hombre era convocado y transformado por ella. Al hilo del analisis llegan las reflexiones sobre la Encarnacion, la temporalidad y el cuerpo en la concepcion cristiana.

El contenido esta organizado en cuatro partes, con un total de 12 capitulos. Los dos primeros aportan los datos fundamentales de la biblia y la teologia cristiana antigua y medieval acerca de los cinco sentidos corporales. La intuicion de san Agustin al respecto (pp. 64ss.) resulta clave para entender todo el pensamiento del autor sobre la sensibilidad del hombre y su proyeccion hacia la liturgia. Esta base le permite afrontar el discurso mas teorico sobre la sinestesia en el cap. 3 (aunque lo retoma en el 10 y algo en las conclusiones). Aunque se trate de una nocion poco desarrollada en la teologia y en la liturgia cristiana, el A. la considera clave para activar el sentido del corazon que, junto a los sentidos corporales y a los internos, constituyen el canal para que el hombre sea activado y conducido al conocimiento y al amor de Dios (p. 93).

Despues el discurso se torna mistagogico y sensorial al hilo de la celebracion de la Misa (IIa y IIIa parte). Desde la entrada al edificio-iglesia, se pasa al vestido liturgico y a las dos mesas de la celebracion: la mesa de la Palabra (cap. 4) y de la eucaristia (caps. 8-9). El final del libro hara otro tanto con los ritos bautismales (cap. 12).

La abundancia de material y el analisis pormenorizado podrian confundir al lector y hacerle perder de vista el hilo argumental, si bien el A. sabe sintetizar los logros alcanzados y pasar con destreza al siguiente capitulo. Los comentadores sobre la liturgia que gozan de mas espacio en el libro son Guillermo de Durando, Amalario de Metz, Ruperto de Deutz y Sicardo de Cremona: todos ellos influenciados por la teologia monastica y con neta tendencia al alegorismo.

Alfonso BERLANGA

Universidad de Navarra

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Author:Berlanga, Alfonso
Publication:Anuario de Historia de la Iglesia
Date:Jan 1, 2018
Words:602
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