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El rescate de un valioso periodico costarricense: La Revolucion (1930).

RESUMEN

El proposito de este articulo es facilitarles a los investigadores nacionales y extranjeros la consulta de los diez numeros de La Revolucion, un periodico publicado entre marzo y mayo de 1930, el cual fue el antecesor del semanario comunista, Trabajo. La Revolucion sera de particular interes para los estudiosos de la llamada "cuestion social", asi como para los interesados en los origenes intelectuales de la cultura comunista que se configuro en Costa Rica en las decadas de 1930 y 1940.

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El Partido Comunista de Costa Rica, fundado en junio de 1931, jugo varios papeles en la sociedad costarricense de las decadas de 1930 y 1940: entre otros, fue una agrupacion que compitio sistematicamente en los comicios efectuados en esos decenios y, a la vez, y un promotor de la organizacion y lucha de ciertas categorias de trabajadores, entre las cuales destacaron los zapateros y los obreros bananeros. El enfasis en el estudio de tales actividades, que ha caracterizado la investigacion academica --en particular las obras de Vladimir de la Cruz, Emel Sibaja, Ana Maria Botey y Rodolfo Cisneros, Rodolfo Cerdas Cruz, Gerardo Contreras y Jose Manuel Cerdas, Alejandro Gomez, Jose Merino y Carlos Hernandez (1)--, supuso dejar de lado, sin embargo, el examen de otras dimensiones del Partido.

El transito del siglo XX al XXI fue escenario de un renovado interes por investigar el Partido desde otras perspectivas, ya se tratara de su discurso sobre la nacion (2) de sus estrategias electorales (3), de su competencia ideologica con la iglesia Catolica (4), de los espacios que abrio para la insercion y participacion de las mujeres (5) y de la configuracion de su propio circulo de intelectuales (6). Esta importante diversificacion tematica ha conducido a explorar la cultura comunista que se configuro en torno al partido, con su particular sensibilidad por las condiciones de vida y laborales de la llamada clase trabajadora.

La investigacion de diversos aspectos de esa cultura se convirtio, precisamente, en el eje de un Seminario de Graduacion abierto en la Licenciatura en Historia de la Universidad de Costa Rica en el segundo semestre del 2002. El trabajo de los estudiantes respectivos, dirigido por Ivan Molina Jimenez y Ana Maria Botey Sobrado, se concentro en analizar el discurso de los comunistas sobre la cuestion social y, en especial, acerca de la educacion, la salud publica y la legislacion laboral (7). El esfuerzo por analizar estos temas se complemento con dos actividades extra: una digitalizacion del periodico Trabajo, que comprende los anos 1931-1948, y un indice de los titulos de los articulos publicados en ese medio en el periodo indicado.

El proposito de tales actividades fue elaborar un archivo digital y una base de datos del periodico que pudieran ser utilizados, posteriormente, por otros investigadores interesados en el Partido o, simplemente, en la historia costarricense de las decadas de 1930 y 1940. El afan de los estudiantes por localizar, en colecciones privadas, los numeros de Trabajo faltantes en la Biblioteca Nacional, los llevo a la casa de Eduardo Mora Valverde quien, gentilmente, les facilito tambien los diez numeros de La Revolucion, un semanario publicado entre el 15 de marzo y el 17 de mayo de 1930 por Manuel Mora Valverde y Ricardo Coto Conde.

La Revolucion, pese a su importancia como antecedente de la fundacion del Partido y de la publicacion de Trabajo, ha sido un semanario poco consultado por los investigadores sociales, en buena parte debido a que no es facil tener acceso a el, ya que no se encuentra en ninguna biblioteca publica costarricense. Esta es la razon por la cual hemos considerado necesario poner al alcance de la comunidad academica, nacional o internacional, dicho periodico, el cual constituye una valiosa fuente para examinar la llamada "cuestion social" y los origenes intelectuales de la cultura comunista costarricense que florecio en las decadas de 1930 y 1940.

(1) De la Cruz, Vladimir, "El Primer Congreso del Partido Comunista de Costa Rica". Estudios Sociales Centroamericanos. San Jose, num. 27 (setiembre-diciembre de 1980), pp. 25-63. Sibaja, Emel, "Ideologia y protesta popular: la huelga bananera de 1934 en Costa Rica" (Tesis de Licenciatura en Historia, Universidad Nacional, 1983). Botey, Ana Maria y Cimeros, Rodolfo, La crisis de 1929 y la fundacion del partido Comunista de Costa Rica (San Jose, Editorial Costa Rica, 1984). Cerdas Cruz, Rodolfo, La hoz y el machete. La Internacional Comunista, America Latina y la Revolucion en Centroamerica (San Jose, Editorial Universidad Estatal a Distancia, 1986). Contreras, Gerardo y Cerdas, Jose Manuel, Los anos 40. Historia de una politica de alianzas (San Jose, Editorial Porvenir, 1988). Gomez, Alejandro, Romulo Betancourt y el partido Comunista de Costa Rica (San Jose, Editorial Costa Rica, 1994). Merino del Rio, Jose, Manuel Mora y la democracia costarricense. Viaje al interior del partido Comunista (Heredia, EFUNA, 1996). Hernandez, Carlos, '"La gota que derramo el vaso': una reexploracion de la gran huelga de zapateros de 1934" (Ponencia presentada en el Tercer Congreso Centroamericano de Historia, San Jose, 15-18 de julio de 1996).

(2) Acuna, Victor Hugo, "Nacion y politica en el comunismo costarricense (1930-1948)". (Ponencia presentada en el Tercer Congreso Centroamericano de Historia, San Jose, 15-18 de julio de 1996).

(3) Molina Jimenez, Ivan, "El desempeno electoral del partido Comunista costarricense (1931-1948)". Revista Parlamentaria. San Jose, 7:1 (abril de 1999), pp. 491-521.

(4) Miller, Eugene D., A Holy Alliance? The Church and the Left in Costa Rica, 1932-1948 (Armonk, M. E. Sharpe, 1996). Aguilar, Cecilia, et al., "El discurso de la Iglesia catolica sobre el partido Comunista y su participacion electoral. Costa Rica 1931-1948". (Memoria de Licenciatura en Historia, Universidad de Costa Rica, 2001).

(5) Herrera, Rosalila, "Maestras y militancia comunista en la Costa Rica de los anos treinta". Rodriguez Saenz, Eugenia, ed., Un siglo de luchas femeninas en America Latina (San Jose, Editorial Universidad de Costa Rica, 2002, pp. 131-146. Alvarenga, Patricia, "Las samaritanas rojas. Las mujeres del partido Comunista en la constitucion de la ciudadania femenina" (Ponencia presentada en el Sexto Congreso Centroamericano de Historia, Panama, 22-26 de julio del 2002).

(6) Molina Jimenez, Ivan, "Un pasado comunista por recuperar: Carmen Lyra y Carlos Luis Fallas en la decada de 1930". Lyra, Carmen y Fallas, Carlos Luis, Ensayos politicos (San Jose, Editorial Universidad de Costa Rica, 2000), pp. 9-66.

(7) Chaves Gonzalez, Maria Luz; Gonzalez Rojas, Helen Maria; Jimenez Alpizar, Luis Alberto; Monge Trejos, Carlos Eduardo; Murillo Roldan, Ana Violeta. "El discurso comunista costarricense sobre la cuestion social durante las decadas de 1930 y 1940 a la luz de los contenidos del semanario Trabajo" (Memoria de Licenciatura en Historia, Universidad de Costa Rica, en preparacion).

Ivan Molina Jimenez

ivanm@fcs.ucr.ac.cr

Ana Maria Botey Sobrado

abotey@cariari.ucr.ac.cr

Maria Luz Chaves Gonzalez

marialuz@costarricense.cr

Helen Maria Gonzalez Rojas

helengr222@hotmail.com

Luis Alberto Jimenez Alpizar

murillor@cariari.ucr.ac.cr

Carlos Eduardo Monge Trejos

cmonge@rree.go.cr

Ana Violeta Murillo Roldan

murillor@cariari.ucr.ac.cr

ABSTRACT

The main objective of this article is helping to national and foreign scholars to have access to ten issues of the newspaper La Revolucion, published between March and May of 1930. This newspaper preceded the communist weekly Trabajo. La Revolucion will be of particular interest for researchers of the "social question" and the intellectual origins of communist culture that got shape in Costa Rica in the 1930's and 1940's.

Nuestros Propositos

Presentamos al publico el primer numero del unico periodico verdaderamente democrata que existe en el pais. Es el, el primero de los aspectos de un plan amplio y meditado, que ha de desarrollarse en el transcurso del tiempo. Es el primer brote de un arbol, que hasta ahora no ha encontrado a nuestra tierra propicia, pero que ya la encontrara, y que al llegar a la plenitud de su crecimiento, producira ramas frescas y umbrosas a cuyo amparo reposaran tranquilas la Justicia y la Verdad; brillantes y sonrosadas flores cuyos aromas seran llevados por el viento a todas partes de la tierra; y frutas cuyos jugos seran el elixir de la felicidad humana.

?Habeis comprendido lo que es nuestro periodico?

Le hemos llamado << La Revolucion >>, palabra que sintetiza parte de sus aspiraciones, y que queremos sea interpretada en su verdadero sentido; y en el, muy pequeno hoy, pero muy grande manana, tan grande como nuestra fe, esperamos que encontraran los costarricenses, especialmente los obreros, una labor digna de sus simpatias.

Nuestro periodico sera un anhelo constante de justicia, un anhelo constante de verdad. Sus columnas nunca seran campo propicio para la alabanza barata, ni para el vil oropel, ni para los paisajes risuenos, tanto como mentirosos. Es posible que en ellas aparezcan, con frecuencia, mas bien tintes negros; cuadros sombrios, voces melancolicas; gritos de dolor; porque ellas seran siempre el espejo de la sociedad que llora; de la sociedad de los desamparados de la suerte, por alguien llamados << parias de la civilizacion >>. En ellas habran cuentos, cronicas, comentarios. Y en cada uno de esos cuentos, y en cada una de esas cronicas, no habra nada que no sea veridico, que no sea tomado de la vida real Queremos que se conozca la injusticia, y al mismo tiempo, los remedios encontrados para la misma por las grandes cabezas de la humanidad, o los que mas adelante nos dicte la voz de la razon.

En << La Revolucion, resplandeceran siempre la franqueza y la sinceridad; la cobardia y la falsedad, estaran siempre muy lejos de ella.

Queremos, aunque sea a fuerza de repeticiones, porque en el campo de la verdad no es posible hacer innovaciones sustanciales, formar mentalidades apropiadas para los cimientos de las grandes instituciones del futuro.

Estamos convencidos que nuestro periodico es una necesidad en nuestro medio, y por eso nos lanzamos a esta empresa, desinteresadamente, lealmente dis puestos a vencer todas las dificultades y a arrostrar todos los sacrificios.

Cuando damos una ojeada a la Historia y contemplamos a la humanidad a graves de todos los tiempos; cuando observamos sus avances y retrocesos, sus florecimientos y hecatombes, nos parece adivinar en todo, una fuerza directora, sabia y poderosa, que impulsa y que refrena, que crea y que destruye, que be conduciendo a los pueblos, lenta y fatalmente, hacia una meta en la cual parece vislumbrarse et reinado de la felicidad. Vemos asi sucederse las epocas intimamente relacionadas, a tal extremo, que para los hombres de un poco de vision, no es dificil determinar, con mayor o menor exactitud, por las epocas pesadas, cuales seran tas epocas futuras. Y es en virtud de eso que hoy podemos afirmar, sin temor de equivocarnos, que la humanidad esta en un periodo de transicion; y que esta proxima una nueva epoca, la cual llegara a pesar de todos los pesares, porgue los decretos de la Providencia son inmutables.

Mas, cual es esa epoca?

Abra quien quiera la historia y adivinela; o deduzcala de << las senas de los tiempos >>. Nosotros ya hemos hecho lo propio, y queremos darla un nombre: EPOCA DE JUSTICIA SOCIAL. Por su llegada, quiere trabajar << La Revolucion >>.

Obreros de Costa Rica: << La Revolucion >> os saluda! << La Revolucion >> llama a vuestras puertas, y anhela ocupar un lugar en el seno de vuestros hogares! << La Revolucion >> quiere ser vuestra amiga; quiere ser el vehiculo de vuestras aspiraciones; quiere ser la defensora de vuestros derechos; quiere ser vuestra voz! Voz debil hoy por hoy; pero mas adelante, si vosotros lo quereis, potente, atronadora; henchida de los fragores del trueno cuando reclame el reinado de vuestros sagrados derechos, y dulce, vibrante, sonora, cuando ese reinado venga; cuando sea llegado el momento de entonar el himno de la victoria! << La Revolucion >> aspira a abriros los ojos a los que de vosotros los teneis cerrados; aspira a hacer correr por vuestras venas, el fuego de un entusiasmo que en vosotros no existe; aspira a prepararos para el advenimiento de LA GRAN EPOCA; y quiere que cuando ella venga, seais en este Continente, los portadores de los primeros estandartes.

Obreros de Costa Rica: Ayudaos vosotros mismos ayudandonos a nosotros, y podeis estar seguros de que todos seremos ayudados por Dios!

Uno como hay muchos

Y el serrucho quo sostenian sus callosas manos cayo al suelo, produciendo al chocar contra el pavimento una queja tristisima que fue a morir entre las revueltas virutas. Abundante sudor corria por sus demacradas facciones; el cuerpo extenuado se doblo en un anhelo de descanso.

Con un gesto desesperado cogiose Juan la cabeza entre las manos, y trato de coordinar las ideas. Se encontraba cansado y debil; muy debil, pues en todo el d]a no habia probado un solo bocado. ?Como hacerlo si el misero jornal de la semana se habia ido en pagar el alquiler de la pocilga en que vivir y en cancelar una cuenta que "debia a su patron, el cual, a pesar de sus ruegos, no quiso aguardar para que le fuera pagada otro dia?

Ni el ni su familia habian comido ese dia.

Al pensar en eso, lagrimas de dolor y colera asomaron a sus ojos; recordaba el llanto del hijito de su alma, de su Carlitos, que le pedia pan con su vocecita apagada y temblorosa por la debilidad; pareciale tener frente a el las facciones palidas y dolorosas de su esposa, enrojecidos los ojos por un llanto silencioso y desesperado, de madre que sufre angustias infinitas; en sus oidos vibraban todavia las quejas de su madre, de su pobre y anciana madrecita, que metia en un duro lecho, falta de alimentos y medicinas.

Y sus pensamientos se hicieron mas tristes, al recordar la desolacion de aquellas noches frias y lluviosas, durante las cuales el agua enfangaba el piso de aquella covacha inmunda y falta de aire, de la cual era dueno un miserable sin conciencia, que cobraba alquileres exorbitantes, !Noches terribles de miseria, en las cuales todo era dolor[ Noches en las que el suelo huis, dejando libre campo a los pensamientos funebres y sombrios, que hieren el alma y aniquilan el cuerpo!

Esas noches de tristezas infinitas y de lagrimas de sangre, que el manto negro de la noche oculta a los ojos de las gentes, no solo el las vivia.

El sabia de muchas madres que gemian desesperadas, en lobregas y desnudas estancias, lamentando la caida de una hija. De prostitutas que al reir, lloraban interiormente una cuida obligada por la miseria. De padres que sufrian al tener noticias del hijo, recluido alla en un remoto asilo penitenciario. Y sintiendose asqueado ante ese cuadro, ante esa escena cuyo representante es el pueblo y cuyo autor y espectador es la sociedad capitalista, una idea infernal invadio su mente; no pensando en las consecuencias fatales que para los suyos traeria su acto; no meditando en la soledad y en el aumento de miseria en que los dejaria sumidos, tomo con mano histerica un formon y lo sepulto en su pecho, destrozando su pobre y adolorido corazon. !No sabia el infeliz, que estaba muy cerca la epoca de su redencion!

PREPARAOS!!

Tiempos de esclavitud, ignorancia y dolor, han sido para los pueblos los tiempos de las edades pasadas. Tiempos de soberania, sapiencia y felicidad, lo seran los de las edades venideras!

Llegara el dia en que los pueblos saldran de ese lodazal de miseria y dolor en que los tiene sumidos la injusticia humana. Se viviran dias en los cuales las palabras tuyo y mio, no tendran razon de ser, pues todo lo mio sera tuyo y todo lo tuyo sera ruin. En toda la superficie terrestre se oira un canto ferviente al trabajo y reinaran la paz y la alegria.

?Y cuando ocurrira eso?, preguntaran los incredulos.

Eso ocurrira muy pronto, obreros, si vosotros os preparais. Si en lugar de la cantina visitais la Biblioteca; si en vez de estar dispersos os unis, en un bloque unico y hermanado. Si dejando a un lado los egoismos y las rencillas ruines, os agrupais con un solo ideal: el de que triunfe la justicia, para desterrar el dolor y la iniquidad.

Hombres que interesan al Pueblo

LENIN

El 10 de de Abril de 1870 nacio en Simbirsk el genio revolucionario mas grande de los tiempos modernos: Vladimir Ilych Ulianov, llamado por otro nombre Nicolas Lenin. Rusia fue la patria de este hombre cuyas ideas evolutivas fueron a manera de lima con la cual se rompieron los eslabones de aquella cadena que amarraba a un pueblo esclavizado desde tiempos inmemoriables.

Tanto el como sus hermanos dieron muestras de una inteligencia privilegiada, que su padre procuro encausar por los senderos del estudio.

El hermano mayor de Lenin, Alejandro, dedico todo su talento a las luchas reformistas, por lo cual fue ahorcado a la edad de diez y siete anos. Esta muerte prematura hizo profunda impresion en el joven Vladimir, el cual desde ese entonces sintio odio mortal por las clases opresoras del pueblo, de las cuales habia emanadla sentencia. Una vez terminados sus estudios secundarios entro en la Universidad de Kazan de la cual fue pronto expulsado por sus ideas socialistas. No se desanimo por esto, y siguio luchando por despertar en aquel pueblo envilecido y humillado el deseo de sacudir el yugo oprobioso tic la esclavitud. Dedicose a escribir para el pueblo y por el pueblo, por lo cual fue considerado peligroso para la tranquilidad del pais, siendo desterrado a la Siberia por las autoridades.

Una vez terminada su condena se le prohibio que residiera en su patria, por lo cual se traslado a la Europa Occidental desde donde siguio laborando por su partido. La vida de miserias y privaciones que tuvo que soportar da una idea clara del caracter de este hombre, en cuya mente solo existia una idea: LIBERTAR AL PROLETARIADO DEL CAPITAL.

En su constante labor tuvo que luchar varias veces contra sus mismos companeros, los cuales muchas veces no lo supieron comprender. En 190 fue nombrado jefe del bolsheviquismo y desde esa fecha su historia se confunde con la de la Revolucion Rusa cuyo desenlace fue el triunfo completo de las ideas socialistas que llegaran a imperar en todo el mundo.

HIJOS DE LA MISERIA

Ya en varios periodicos de la capital hemos leido varias quejas por la gran cantidad de ninos que piden limosna o lustran zapatos.

Lo curioso es que los articulistas se ensanan contra estas pobres criaturas o contra sus padres, casi siempre anonimos, sin buscarla remedio al mal. Parece imposible creer que estos pobres ninos se vean rechazados y despreciados por la mayor parte de las gentes. Indigna ver como nuestros estupidos policias, de acuerdo con ordenes que emanan de sus ignorantes superiores, arrojan a estos chiquillos de los jardines publicos cuando juegan, por el solo hecho de ser limpiabotas. Y los pobres, andrajosos, hambrientos y en el mas completo abandono, se alejan entristecidos, con su cajoncito debajo del brazo, sin tener el consuelo de oir las amorosas palabras de una madre que mitigue la amargura de sus pobres y maltratados corazoncitos. Nadie se preocupa por ellos, ni se cuida de su futuro, sin pensar que este abandono hara rateros y criminales cuando una educacion regular hubiera podido formar hombres utiles a la patria.

?Por que el actual Ministro de Educacion, ya que ha entrado con tantos brios, no se ocupa un poco de la suerte de estos pobres chiquillos?

Acercate y escucha

Acercate pobre amigo y escucha un consejo: nada de creer que porque eres pobre y olvidado no puedes instruirte. Toma los libros donde hayan lecturas sanas y bebe el agua cristalina de esas fuentes de papel impreso; por leer no vas a sacrificarte en nada y oye mas: la lectura trae al espiritu una satisfaccion muy honda, la misma quiza que experimentan los que salen de un banquete.

Interpreta con fidelidad tantos consejos que encierra un libro bueno: pidelo a tus amigos, ruegales que te expliquen los conceptos que no puedas entender. Los billares no dan a tu alma alimentacion ninguna: y esas noches que pasas dentro de ellos, entusiasmado con carambolas y munonas, esas noches, querido amigo, puedes emplearlas en leer al menos unos cuartos de hora: la ignorancia no es una enfermedad incurable: tiene remedio y debes saber que consiste unicamente en unas cuantas gotas de voluntad y otras de amor propio. Los que leen, siquiera una hora diaria, no enmudeceran como estatuas de piedra cuando se quiera su cooperacion intelectual ... ?Sabes lo importante que es en los problemas de estos tiempos modernos la cooperarian intelectual obrera?

Lee mucho, mucho y mucho.

ABEL DOBLES CH.

PROTESTA

Hace muy pocos dias el Poder Ejecutivo nego su apoyo a un proyecto colonizador presentado por un grupo de entusiastas obreros. Las razones que puso el Presidente para no proteger ese proyecto realizable y beneficioso en extremo para el pais, fueron resumidas en esta frase, << No es posible ayudaros, pues el pais carece de dinero >>. Y los interesados que ya sonaban con una vida laboriosa y activa en medio de campos cultivados, tuvieron que retirarse entristecidos ante tan hipocrita negativa.

No hay dinero; el pais carece de fondos, se dice constantemente. Pero el que quiera convencerse de lo contrario, ojee la Gaceta, y vera que este organo da un mentis rotundo a las excusas del Gobierno. Grandes sumas de dinero se invierten en obras que no se ven, y que estan a cargo de ciertos individuos que llenan sus bolsas aduenandose de dineros que da el pueblo.

A pesar de la negativa que el Gobierno les dio a esos trabajadores, no se ha oido todavia una voz de protesta.

Cuando los pueblos se duermen, no los despiertan, ni las injurias ni los latigazos que sobre ellos descargan los privilegiados.

LA VOZ DE VICTOR HUGO TRONANDO AL TRAVES DE LOS TIEMPOS

El pueblo tiene hambre, el pueblo tiene frio; la miseria, le arrastra al crimen o al vicio, segun el sexo. Tened piedad del pueblo, al que el presidio roba sus hombres y el lupanar sus mujeres. !Hay ya demasiados galeotes y demasiadas prostitutas! Y que prueban esas dos ulceras? Que el cuerpo social tiene un vicio en la sangre; ocupaos de ese mal. Tratais equivocadamente esta enfermedad; estudiadla mejor. Las leyes que sobre esto promulgais, no son mas que paliativos.

Hagase lo que se quiera, la muchedumbre, la mayoria sera siempre relativamente pobre, desgraciada y triste; a su cargo correra siempre el trabajo penoso, ?Habeis examinado la balanza?: todos los goces en el platillo del rico y todas las miserias en el platillo del pobre. ?Verdad que son desiguales las dos partes? La balanza no debe necesariamente inclinarse y el Estado con ella? En el lote del pobre, en el platillo de sus miserias, arrojad la certidumbre de un porvenir celestial; arrojad la aspiracion de la felicidad eterna; arrojad el Paraiso, que que es un magnifico contrapeso. Restableced el equilibrio, para que la parte del pobre sea tan grande como la del rico. Esto lo sabia Jesus, quo sabia mas que Voltaire.

VICTOR HUGO.

Reflexiones para el Pueblo

Pueblo! ?En medio de las tinieblas de vuestra vida diaria, habeis vislumbrado en alguna ocasion, alguna luz que pudiera alumbrar vuestro camino?

Alguna vez, cuando el hambre os roe las entranas y el frio paraliza vuestros miembros, habeis por casualidad pensado en que todos esos males deben tener su remedio; en que si en los cielos existe un Dios justo y bueno, la justicia debe reinar algun dia sobre la tierra? Cuando en los dias de rudo trabajo el sudor corre por vuestras frentes mezclado muchas veces con lagrimas, habeis comprendido-alguna vez que ese sudor no llevara ningun consuelo a vuestras familias, porque solo servira para labrar la felicidad de los poderosos o llenar las arcas de los usureros? ?Habeis observado alguna vez, que en la forma en que estan organizadas las sociedades modernas, los que mas trabajan y los que mas se maltratan son los que mas miseria padecen? Y los que pasan las horas tirados en lujosos divanes, contemplando placidamente espiras azuladas de humo, son los que viven felices? ?Habeis pensado en alguna ocasion, en que si todos los holgazanes que hay en el mundo trabajaran, la humanidad seria mas feliz y habria en todas partes mas abundancia y menos miseria? ?Por casualidad sabeis que de los millones de hombres que pueblan la superficie de la tierra, escasamente una decima parte es la que produce y casi la mitad esta compuesta de parasitos?

Existe miseria en Costa Rica?

En dias pasados aparecio en el diario vespertino << La Nueva Prensa >> un articulo del brillante escritor don Lucas Raul Chacon, en el cual comenta, de manera bastante errada a nuestro modo de ver, unas palabras del senor Presidente de la Republica.

Habla el senor Chacon en ese articulo, con mucha ironia y con mucho enojo, de las voces que a menudo salen del seno mismo de nuestro pueblo, en demanda de justicia social. Y a la vez parece sostener lo siguiente: o que en nuestro pueblo no existe miseria y reina la felicidad, o que el mismo, esta en condiciones de que aquella desaparezca, a cambio de un pequeno esfuerzo. Pero ante esas dos afirmaciones, porque ambas pueden desprenderse de su articulo, cabe preguntarse: ?Existe o no existe en nuestro pueblo miseria? ?Es nuestro pueblo feliz hasta donde lo podria ser un pueblo? Si se dijera que nuestro pueblo es feliz se mentirla indudablemente y tal cosa no tiene argumentacion; basta retirarse un poco de la Avenida Central, y de los esplendorosos salones de nuestra sociedad, para encontrarnos con un punado de casas miserables, ranchos destartelados y sin luz, bajo los cuales la miseria entona a toda voz su cantico funebre; basta contemplar con un poco de atencion a nuestro pueblo, para sentir el corazon oprimido ante una inmensa mayoria de caras macilentas, demacradas, que parecieran gritar, con sorda voz: pan! pan!

Mas si se dijera que existe la miseria, pero que con mucha facilidad se conseguiria la abundancia, entonces habria que decir que todas esas manifestaciones, de que el senor Chacon se rie, no estan por demas; porque a la vez que demuestran << a los de las cumbres >> el estado de animo en que la falta de sabias legislaciones tiene al pueblo, sirven para ayudar al advenimiento de esas legislaciones, cuando no obteniendo la comprension de quienes pueden dadas, si despertando a las que duermes, para que a todo trance, ellas vengan.

<< No hay proletarios en nuestra patria! No hay proletarios, porque hay brazos y tierras dispuestas a poner en ellos todas sus riquezas! >> Eso dice mas o menos el senor Chacon; pero tal cosa es un error. En teoria, parece real, y es muy bello; pero en la practica? ... Cree el senor Chacon que todos los padres de familia que anhelan cultivar la tierra podrian hacerte? Con la ayuda de quien? Con que capital? Hoy por hoy, un pobre no puede ser agricultor; puede ciertamente, trabajar en la tierra, pero con el nombre de jornalero, en calidad de asalariado; puede cambiar sus fuerzas por miserables tres colones, que un rico gasta en una copa de wiskey y que a el le sirven solo para ser casi un pordiosero. Por otra parte, ya hemos visto que el Gobierno se ha negado a patrocinar un movimiento de esos; y sabemos tambien que nuestras mejores tierras estan acaparadas por los capitalistas, por los grandes. Entonces, ?que puede hacer nuestro pueblo? Querria el senor Chacon indicarnos un camino practico para conseguir la realizacion de los ideales que esboza en su articulo? Muy facil es hablar; y una voz como la del Sr. Chacon, indudablemente, si es aurea por su forma, tambien lo es por su fondo; tiene el timbre de las monedas que llenan las arcas de los banqueros.

Oh senores; SI EXISTE MISERIA EN NUESTRO PUEBLO! EN NUESTRO PUEBLO EXISTE HAMBRE! Nieguelo quien quiera, y haga hermosos articulos con fundamento en la fertilidad de nuestro suelo, y en la fortaleza de los brazos del pueblo! Porque a pesar de todos los pesares, todo el mundo seguira sintiendo en lo mas profundo del corazon, que todas esas teorias no son otra cosa que hermosas mentiras; que la fertilidad de nuestras tierras es patrimonio unicamente de los ricos; que los brazos del pueblo estan debiles y escualidos; que nuestro pueblo padece; y que todos los remedios que quieran buscarse, no seran otra cosa que paliativos; que parches pegados a nuestra defectuosa organizacion social. Y con un traje lleno de parches, ?podra estar satisfecho un pueblo.

Justicia Social

?Veis ese hombre que va por media calle, espesadas las munecas, y que marcha agobiado por el inmenso doler y verguenza que experimenta todo reo que Se ve expuesto a las curiosas miradas de la multitud?

?Cual es su crimen? ?Cual sera la magnitud de la falta que lo expone a esa humillacion? ?Por que lo llevan para condenarlo, talvez a muchos anos de prision, sin que sus jueces tomen en cuenta el hogar que deja sumido en la mas espantosa miseria y en el mas grande de los dolores? !Oh! !el pecado de ese hombre es terrible! ?Sabeis por que lo condena la sociedad? Porque ese hombre ha robado una cantidad de dinero a su patron para poder atender a su pobre esposa que agoniza por falta de asistencia.

?Verdad que el crimen de ese hombre es enorme? Robo cien colones a uno que tiene cien mil. Cometio el mas grande de los crimenes: quito a quien teniendo y no necesitando, no quiso darle.

Ahora va a ser condenado: en su casa sus hijos lloran al lado de la cama de la madre, cuyo corazon se destroza al pensar en el porvenir de aquellos hijos, pronto sin madre y con un padre en presidio.

?Sabeis quien mata a esa madre, quien condena a presidio a ese infeliz padre, y en fin, quien entrega al presidio o al patibulo a los inocentes hijos de ese hogar?

?No? pues es la sociedad; esa sociedad que titulamos irrisoriamente DEMOCRATA

Una anecdota de Trosky

Se cuenta que Trosky, uno de los famosos lideres comunistas de la Rusia, encontrandose en una ciudad de la Europa Occidental haciendo compania a Lenin, y tal era el estado de miseria en que se hallaban, que un dia tuvo que pedir prestados los zapatos a Lenin para poder asistir a una funcion teatral.

Imp. y Libreria Tormo, San Jose, C. R.

La catastrofe del Dirilla

Hemos sabido que los Magistrados de la Sala de Casacion, han comenzado el estudio de la sentencia recaida en el proceso instruido con motivo de la catastrofe del Virilla. << La Revolucion >>, no puede dejar pasar esta oportunidad, sin cumplir con su deber, comentando ligera y francamente esa sentencia. Y es que si los costarricenses hubimos de sentirnos dolorosamente impresionados en aquella tarde fatal de hace apenas pocos anos, en que tan tremenda catastrofe ocurrio, ahora nos sucede lo mismo ante la referida sentencia, que tanto brilla por lo injusta y despiadada. No negamos que tenga buen fundamento juridico; ni que este bien redactada; ni que sea una obra maestra en su parte tecnica. Pero es que eso no es suficiente para que una sentencia sea justa; y aunque parezca una paradoja, gracias a nuestras legislaciones por lo general capitalistas, no es extrano encontrar, sobre la frente de una monstruosa injusticia, escrita la palabra: << legal >>. La sentencia que venimos comentando, es, en lo referente a reparaciones civiles, lo que acabamos de decir: una de esas monstruosidades que se ajustan a la ley. Al leerla, la imaginacion nos presenta con frecuencia el espectaculo de un gigante que lucha con un punado de habitantes del pais de Liliput; y entonces nos parece, ver al gigante con una de sus garras en el cuello de los infelices, y con la otra en sus bolsillos. En que persona que haya le[do esa sentencia no queda esa impresion? Desfila en primer lugar ante nuestra vista, una gran cantidad de ninos huerfanos y de ancianos desvalidos que perdieron su amparo en el abismo, junto con un grupo de mujeres y hombres mutilados, que dejaron en el mismo su salud. Y luego, cuando creemos encontramos con una justa reparacion para tanto mal, nos encontramos con que la Compania, solo debe a esos infelices una miserable limosna; asi como suena: una limosna servira unicamente, para que ellos calmen el hambre por unas pocas semanas. Y eso sera justo? Estando probado como lo esta, que de parte de la Compania hubo culpabilidad en el accidente, por que no fue esta condenada a reparar el mal causado ampliamente, como la ley y la justicia lo exigen? Impera aqui tambien la ley del mas fuerte? En ningun pais del mundo donde existan buenas legislaciones, se habria visto escandalo igual. Y esta no es opinion solo nuestra, sino que tambien tuvimos oportunidad de oirsela hace varios meses, al ilustre jurisconsulto don Ernesto Martin Carranza.

Pero lo mas escandaloso esta aqui: La Compania no esta conforme con la sentencia, y ha puesto abogados para arrebatar a los infelices, la limosna que fue condenada a pagar. Conseguira lo que desea?

Esperamos que el alto tribunal de Casacion, remediara como se debe esa atrocidad. Y de no ser asi, que quede por lo menos la protesta de << La Revolucion >>, vibrando como una maldicion para la avarienta Compania.

El peligro be los latifundios

Hemos tenido oportunidad de enterarnos de un hecho, que no ha podido menos que llenarnos de indignacion y obligarnos a sentar una energica protesta en este nuestro periodico, vocero franco y decidido de la justicia. Se trata de lo siguiente:

El senor Guido von Schroter, propietario de hermosas haciendas de cafe en nuestro pais, anuncio al publico en dias pasados, que estaba dispuesto a vender su hacienda de Desamparados con un patio de beneficio, por la suma de cuarenta mil colones. Ambas cosas, valen aproximadamente cien mil colones.

-Ante ese anuncio, la alarma cundio entre los pequenos cosecheros de cafe; y es que no era para menos. Como el senor von Schroter, hombre acaudalado y serio se decidia a vender su finca por menos de la mitad de su valor? No era ese un signo evidente de la desvarolizacion de la propiedad y de los desastres producidos por la tan anunciada crisis?

Y asi, mas de una persona penso en deshacerse de su parcela entregandola por cualquier precio al que primero se presentara.

Pero he aqui lo curioso: El Sr. David Rojas, vecino de Desampaparados, se entero de la resolucion del senor von Schroter, y dispuso comprar la finca. Se presento en efecto ante aquel y le comunico sus intenciones. Pero entonces, con gran sorpresa, su poque von Schroter no estaba dispuesto a hacer la venta; el aviso obedecia a un capricho simplemente.

Se comprende el alcance de ese proceder? Por que anuncio von Schroter la venta de su finca no estando dispuesto a hacerla? Y por que la ofrecio en cuarenta mil colones valiendo cerca de cien mil?

Es imposible que eso haya sido un capricho; algo, como se dice, << hecho por sport >>. No! El objeto de ese anuncio, fue alarmar a los pequenos cosecheros, a los pequenos propietarios, para inducirlos a vender sus terrenos por cualquier cosa, y crear asi mas latifundios en nuestro pais. !Ya la maravillosa reparticion de la propiedad en Costa Rica, es un mito! En Costa Rica son ya numerosos los latifundios y, ellos constituyen un verdadero peligro. Damos por eso, la voz de alarma.

No queremos latifundios! La epoca de los latifundios ha pasado! No queremos senores feudales! Queremos amplia libertad para el pueblo, y donde existen latifundios no puede existir libertad!

LOS AUTOMOVILES OFICIALES

"Despues de mi el diluvio", dijo Luis XV al tener noticias de que la nacion corria a la ruina debido a los derroches que se hacian de los dineros del Estado. Parece que nuestros gobernantes se estan haciendo los mismos cargos que el penultimo Capeto, pues se gasta a troche y moche sin tener en cuenta que el pueblo es el que paga estos derroches.

Como respaldo a lo que decimos, vamos a dar a nuestros lectores unos datos curiosos que de seguro les interesaran:

Cada uno de los autos oficiales cuesta al Gobierno 14,000 centavos y solo es usado durante dos anos, transcurridos los cuales son vendidos a una casa en 4.000 centavos cada uno, perdiendose en total la suma de 750.000 centavos anuales.

Otro dato referente a los benditisimos automoviles oficiales:

En la reparacion de estos carros y en repuestos de llantas se gastan anualmente 270.000 centavos; en gasolina se invierte anualmente la suma de 270.000 centavos anuales. La suma de estas cantidades da un total de 1.470.000 centavos.

No se concibe realmente, como existiendo tanta miseria en el pais, permite el Gobierno que se robe con tanto desparpajo al pueblo, una suma tan colosal que va a llenar las arcas de multitud de parasitos y aduladores contra los cuales debieran tomarse serias medidas.

La torpeza be la tijera oficial

El Gobierno esta procediendo a disminuir el presupuesto de la manera mas estupida que pueda imaginarse. Aparte de que no es tirando empleados a la calle como se soluciona una crisis, ni rebajan do sueldos, porque esos medios solo sirven para propagar mas la miseria en el pueblo, cabe sensurar el hecho de que el escalpelo sea llevado alli donde la herida va a ser mas dolorosa, y donde la amputacion es mas innecesaria.

Han sido suprimidas diecisiete Alcaldias de pueblo; han sido suprimidos de las escuelas, los maestros de trabajos manuales; ha sido cerrada, la Escuela de Comercio del Liceo de Costa Rica; y han sido lanzados a la calle, una infinidad de empleados humildes. Y que se ha hecho en realidad con eso? Condenar a cientos de familias a que padezcan por muchos meses. Nosotros preguntamos: Por que en momentos en que a tales extremos se llega, se envian consules a Europa, dotados de altos sueldos? Por que no se procede a suprimir tantos altos puestos inutiles como existen? Por que no se suprimen los cuarteles? Para que queremos un departamento de Guerra no existiendo milicia en Costa Rica? No se procederia con mas justicia, rebajando quinientos colones mensuales al sueldo del Presidente de la Republica; doscientos colones a cada Ministro; y cien a cada diputado?

Por que no se suprimen los autos oficiales?

Pero esta de Dios que han de ser siempre los pequenos los que soporten el peso de todas las calaminades.

HOMBRES QUE INTERESAN AL PUEBLO TROSTKY

Alto, esbelto, de ojos inteligentes y claros, nariz aguilena, boca sensual cabellera frondosa y revuelta; tal es Nicolas Trostky, famoso lider sovietico, cuya vida politica esta intimamente relacionada con la de Lenin.

Nacio Trotsky en Elizabethgrad, en 1877. Sus ascendientes eran israelitas, cosa que no desmienten las lineas de su rostro. Hizo sus estudios primarios en la escuela publica de Odessa y curso los anos secundarios en la Universidad de la misma ciudad.

Desde muy joven se dio a conocer por sus ideas socialistas, viendose com. prometido en varios lios que le crearon las mismas.

En el ano de 1902 fue desterrado por el gobierno ruso, pero pronto se fugo y se traslado a Ginebra, donde siguio laborando por sus ideas en el periodico << Iskra >>, fundado por Lenin.

Al estallar la guerra europea, se hallaba en Viena, ciudad que tuvo que abandonar por ser subdito ruso. De la capital de Austria se traslado a Paria, donde hizo una ruda campana antimilitarista que le valio el destierro de Francia. Como pudo se traslado a los Estados Unidos y en 1917 regreso a su patria a raiz de la revolucion.

Su talento esclarecido le permitio ocupar un alto puesto en el gobierno so vietico, con el cual trabajo unido durante cierto tiempo. Pero en 1924, muerto Lenin, fue designado jefe del gobierno, Rikov, dependiendo en realidad ese gobierno del triunvirato formado por Kameney, Zinoviev y Stalin, organizador de primera fuerza. A Trostky no le dieron ningun puesto, por lo cual se disgusto y comenzo a oponerse a la politica de Stalin con todas sus fuerzas, lo que le valio un destierro al Caucaso. Regreso en 1925, siendo recibido triunfalmente; pero nada le impidio seguir atacando a Stalin, por lo cual fue expulsado de su partido y desterrado definitivamente a Wjorny en enero de 1928. Actualmente se encuentra en Alejandria.

Podemos afirmar que Trostky se ha conquistado merecidamente un puesto entre los grandes hombres de la tierra, y a el le deben las ideas socialistas uno de sus mas vigorosos empujes.

Uno de tantos casos

En la Alcaldia Segunda de lo penal, se instruye sumaria contra un hombre de apellido Cruz, por haber sido encontrado cortando un racimo de guineos en una hacienda de don FLORENTINO CASTRO. Actualmente se encuentra preso.

ABANDONADO

?Por que me llamaron tanto la atencion sus ojos? Aquellos ojos negros, profundos, en los cuales se leia un poema prematuro de dolor; aquellos sus ojos tristes y sombrios que contrastaban raramente con la palidez de su rostro macilento y del fondo de los cuales el alma parecia lanzar una queja de tristisimo abandono; senti insolita impresion cuando esos ojos, que mas parecian ojos de anciano que de nino, me miraron implorando una limosna. Diome las gracias con una voz aspera que respiraba vencimiento y rebeldia, y se alejo, baja la cabeza, y rebosante de dolores su alma juvenil,

Dias despues sacie mi curiosidad insatisfecha: supe que no tenia padres; que era, como muchos otros, hijo del arroyo; que habitaba en casa de un individuo el cual le daba albergue y comida como pago a la ayuda que en su trabajo le prestaba el infeliz nino; tambien supe por una vecina que el pobre muchacho era castigado rudamente por la menor cosa, debido al caracter salvaje de su ame que casi siempre llegaba borracho a casa.

!Cuantos ninos como este tienen la desgracia de envejecer sin haber tenido la dicha de ser tratados y de vivir como son tratados y viven casi todos los ninos! Muchos son los que solo nacen para sufrir y viven y mueren en el abandono mas desconsolador. ?Quien se ocupa de ellos? Nadie. Nadie piensa que estos pobres seres tienen alma, sentimientos y ansias de chiquillos.

?Por que, para ver si acaso se apiada un poco la sociedad por la suerte de estos chiquillos, por que en lugar de hacer una procesion de la Salud, en la cual solo exponen la fuerza y la felicidad de nidos que viven rodeados de toda clase de comodidades, no se hace UNA PROCESION DE LA MISERIA?

UNA VIDA

Llovia. El agua caia con, insistencia desesperante sobre las techumbres de las casas. El cielo, hecho gris por las nubes quietas, semejaba la boveda de una inmensa cripta funeraria.

La tarde diriase el ocaso tristisimo de una vida toda lagrimas y dolor. Y es que muchas veces la naturaleza pareciera ser el reflejo de las angustias humanas.

Por la acera de una de las calles de los suburbios, caminaba con paso rapido una mujer, indiferente en absoluto a la inclemencia del tiempo.

Era bella, muy bella, con esa belleza fatal en las hijas de la miseria, que las condena de antemano a ser flores de un prostibulo. !Tristes flores que el vicio marchita! !Pobres florecillas que la sociedad arroja a un inmundo cenagal para que sirvan de pasto a los cerdos! !Como es fatal la belleza en las hijas del pueblo! Esa belleza que hace felices a las que no padecen hambre, es en las otras un enorme peso que las hunde en el pantano mefitico de la vida.

La calle fangosa y maloliente de aquel apartado barrio, parecia interminable. La joven se detuvo ante una de aquellas miserables covachas denominadas pomposamente por su dueno con el nombre de << casas >>, y empujando la puerta entro en ella.

--Elena, murmuro una voz enfermiza que partia de un rincon de la humeda y oscura estancia, por que has tardado tanto?

Y Elena, procurando ocultar su inmensa turbacion, dijo acariciando la cabeza calenturienta de la enferma:

--No te acongojes, mama, tuve que ir a hacer un encargo del patron. Pero dime: ?donde esta Eduardo?

--Tu pobre hermano anda en busca de dinero, pues no tenemos ni para comprar una sola vela, y manana hay que pagar el alquiler de la casa.

--Mira mama, yo be conseguido prestado un poco de dinero. Lo dejo sobre la mesa y me voy a acostar, pues me siento un poco enferma.

Dijo, y besando a su madre, se retiro a su dormitorio.

Horas despues, regreso Eduardo, triste y cabizbajo; Su madre procuro consolarle, diciendole que Elena habia conseguido dinero. Al oir esto el, se levanto rapidamente de su asiento y se fue al cuarto de su hermana, con una duda terrible. Abrio la puerta, y retrocedio, cubierto el rostro de mortal palidez.

Sobre la cama, Elena estaba acostada, bella, con esa belleza fria y palida de los muertos. En el suelo, un vaso contenia todavia restos de un liquido rosado, y una vela iluminaba con su luz mortecina la escena.

Un grito desgarrador, saco a Eduardo de tal abstraccion: su madre se habia deslizado del lecho y habia adivinado lo ocurrido. La pobre anciana cayo a los pies de su hijo, como herida por el rayo. Y este, sin verter una lagrima, ni lanzar un quejido, tal era la fuerza de su dolor, deposito el cadaver de su madre al lado del de Su hermana.

!Muertas, muertas las dos! !Pobre hermana mia, que has vendido tu cuerpo por salvamos, yo te vengare! Duerme tranquila, oh madre mia, que solo dolor has conocido; duerme, y perdona a tu hijo lo que va a hacer.

Beso la frente de ambas mujeres, y salio de la casa, ocultando en las sombras la angustia infinita que le consumia.

Pocos dias despues, un hombre se sentaba en el banquillo de los acusados, dispuesto a que la justicia social lo condenara por et crimen cometido.

Era Eduardo.

Venid, lector. Quiero en esta hermosa manana de verano, llevaron a un lugar de la ciudad a observar un aspecto de la vida. Lo escogeremos al ocaso.

Estamos frente al Parque Central Entremos. Veis que esplendido? Veis que suavemente ilumina ese sol que comienza a levantarse, las copas de los arboles? Veis que hermoso ese arbolito de aromo todo cubierto de redondas florecillas? Y los caprichosos enzacatados, que verdes y que brillantes?

Ved ahora a aquel lado. Observais una turba de ninos que juegan alegres? Oh! Que hermoso es ver jugar a los ninos; verlos reir; verlos respirar en estas tibias mananas de sol, por todos los poros de sus cuerpecillos, la unica alegria que es verdadera en este mundo!

Veda los ninos que os he senalado, Deben ser ricos, puesto que llevan buenos trajes. Vedlos que sonrosados y rebosantes de salud. Provistos unos de carritos, otros de bicicletas, y todos de juguetes muy caros y lujosos, se deslizan sobre los callejones enladrillados, a la sombra de los viejos y frondosos arboles. Cantan los pajaros. Lo ois?

Ved ahora por aqui, Viene un nino caminando lentamente. Vedlo que raquitico y que palido, Que sucios los andrajos que le cubren. ?Veis que tristemente contempla a los ninos que juegan? !Oh!, un juguete de aquellos, para el es un sueno! Jamas lo ha tenido y quiza nunca lo tendra. Envidiara la alegria de aquellos ninos? La comprendera? Tal vez no. No se puede reir con el alma, cuando se tiene hambre. Y el la tiene, mientras aquellos ninos no. Ellos gozaron la noche anterior de delicioso sueno, entre sabanas calientes, y el ... la paso amontonado con otros hermanitos, sobre un duro jergon, tendido en el suelo. ?Verdad que parece que el nino se siente humillado? ?Quereis decirme por que? ?No es acaso tan nino como los otros?

Vedlo: Ya se aleja. Ahora pide a un senoron una limosna. Solo recibe una mueca de desden.

Pero dejemosle ya, y tomemos asiento en este banco. Ahora oidme: ?Que me decis de ese nino? Que es un limosnero desvergonzado? Estais equivocado. Creeis que uno de aquellos ninos que tadavia juegan, por mas desvergonzado que fuera, pediria una limosna? Si el nino ese pide una moneda, es porque a el le falta. ?Y por que la pide a aquel senoron? Porque comprende que a aquel le sobra. Ahora decline: ?Sabeis que le sobra a aquel?: lo que a muchos les falta. No os parece que esa es una injusticia que necesita remediarse? No os parece que vivimos una pesima organizacion social? Oid: pareciera que una voz en los cielos dijera: !Ha llegado la hora! Pero ... ois todavia la turba de ninos? ?Sabeis cual hora ha llegado? No la de que aquellos ninos que rien sean tan infelices como el otro, sino la de que el otro, sea feliz como ellos.

Guid de la politica!!

<< Trabajadores unios >>! dice un precepto socialista; unios, porque de la union nace la fuerza; unios, porque el pueblo unido es como el tiempo: nada puede detener su marcha; nada es capaz de contener el empuje de un pueblo que camina a la conquista de sus ideales; nada puede impedir el desarrollo evolutivo de la masa; no de la masa inconsciente de antano, sino de esta masa de los tiempos actuales, que puede reprobar y aprobar con un criterio sano y admitido.

Dejad a un lado los egoismos y las rencillas, y unios formando el ejercito mas noble; constituyendo bajo las banderas del trabajo, un cuerpo militante, cuya mision no sea la de derramar sangre sobre los campos, sino sudor, ese sudor que brota de todo hombre honrado y que fecundiza la tierra por arida que sea. Buscad la union, luchando por ella hasta donde os sea posible; buscad la union, apartando de vosotros toda causa que tienda a separaros. El empuje de un pueblo unido, es formidable, incontrastable, y los ideales por los cuales luche un pueblo en esas condiciones, son ideales alcanzados, realizados.

Luchad contra todo elemento que quiere desmoralizar vuestras filas. Y el enemigo mas grande que tiene vuestra causa, es la politica. Huid de la politica como de una enfermedad mortal, pues destroza cualquiera agrupacion en la cual logre entrar.

Suponed un tablon de roble al cual quiera un individuo dividir solamente con sus manos; es indudable que nunca lograra su proposito, pero si lleva una cuna, y a golpe de mazo la introduce en el tablon, poco a poco este ira cediendo, hasta dividirse.

!Vosotros que formais un compacto tablon de idealismo, no permitais que vuestros enemigos se sirvan de la cuna politica para dividiros! Dejadlos que aranen con sus manos, y los vereis rugir impotentes ante su derrota. !Huid de la politica y de los politicos! No olvideis que los politicos son habiles arquitectos que desean hacer del pueblo una escalera que les permita alcanzar sus ambiciones.

El pasado es prueba de todo esto; leed el pasado y meditad en sus sabias ensenanzas.

Oidlo bien: os hemos hablado de lo que entre nosotros entendemos por politica. Pero si algun dia tuvierais necesidad de ejercer vuestros derechos civicos, procurad estar seguros de que lo hareis en vuestro provecho unicamente.

!Unios trabajadores, unios, y huid de la politica y de los politicos!

LAS ABEJAS

Pendiente de una rama desgajada hay un enjambre. Su situacion es provisional y debe ser cambiada, Menester es que vuele de alli y se busque otra habitacion.

Lo saben todas las abejas y todas desean que cambie aquella situacion; pero se hallan unidas las unas a las otras y, como no pueden volar juntas, el enjambre continua pendiente.

Si ninguna abeja volara, el enjambre no cambiaria nunca de sitio. Mas, que vuele una sola. Tras ella volara otra, y despues otra, y otra, y otra, hasta que al fin terminara por volar todo el enjambre.

HOMBRES DE CORAZON, ABEJAS PRECURSORAS, VOLAD, VOLAD. LAS OTRAS OS SEGUIRAN!

LEON TOLSTOI

LA PALABRA

No es cierto, no, que el silencio, sea oro; es un sofisma cristalizado, como tantos otros, en la forma del proverbio, detras del cual se amparan los que no tienen que decir o los que temen que algo se diga.

La palabra, portadora de la idea, es la verdadera redentora de la humanidad; ella vence el tiempo y la distancia ella eslabona los esfuerzos de los hombres a treves del dolor y del vencimiento; es el faro de las noches de tormenta, estrella polar en los mares de la existencia....! Ay de los pueblos que pierden la palabra.

S. PEREZ TRIANA

Una carta de don Gerardo Matamoros

Senores Directores de << La Revolucion >>

Muy senores mios:

Muy buena impresion me ha dejado la lectura de los dos primeros numeros de << La Revolucion >>; y asi tenga que ser, porgue yo naci rebelde y sigo siendolo, bajo la arraigada conviccion de que llegare al borde de la tumba sin que una sola claudicacion se haya engarzado en la trayectoria de mi vida. Un periodico de esta indole, era ya una necesidad entre nosotros y aunque es muy ardua la empresa de hacerlo vivir, conducido sobre los hombros de elementos jovenes podemos ilusionarnos de que sera una realidad, porque la juventud es valor, es nobleza y es altruismo.

He sabido, que es la intencion de ustedes agrandar el tamano del periodico, y yo me permito aconsejarles que se preocupen de aumentar, todo lo que puedan, su circulacion, que tiren miles muchos miles de ejemplares con el formato asi chiquito, lleno de articulos cortos de estilo, muy sencillo y claro para que puedan ser no solo leidos, sino digeridos, por los oscuros hijos del pueblo; que se interesen porque visite todos los rincones del pais; porque en cada proletario tenga un lector; porque llegue a las manos de lodos los oprimidos y sea para ellos algo asi como un rayito de sol para el que tiene frio. Tambien me parece que es conveniente no elevar mucho el tono al principio, sino ir con pausa, con mucho lacto, insinuandose en el animo de las masas, dandoles, en dosis homeopaticas, la medicina de las ideas redentoras, para que la conciencia proletaria se robuztesca por un proceso de saturacion, lento pero constante, hasta llegar a obtener su completa emancipacion.

No olviden tampoco, que la constancia es factor decisivo en todas las empresas humanas; sin ella Colon no hubiera descubierto la America ni Bolivar la habria emancipado; iniciado ya por ustedes este hermoso proyecto, estan en el deber de armarse de valor y de abnegacion para ir aportando del camino todos los obstaculos que se opongan a su realizacion; por eso quiero terminar esta carta con la hermosa frase inglesa, << Be sure that you are right a ad qo a head. >>

Con un caluroso aplauso y los votos que hago por el exito de la empresa, les ofrezco el pobre obolo de mi cooperacion y me suscriba de ustedes atento s. servidor,

GERARDO MATAMOROS

NOTA DE LA DIRECCION.--Agradecemos a don Gerardo Matamoros los benevolos conceptos de su carta. Aceptamos gustosos sus consejos, los cuales, hasta donde nos sea posible, seran llevados a la practica. Le tomamos la palabra en cuanto nos ofrece cooperacion, y esperamos tener en adelante el gusto de ver honradas nuestras paginas con producciones de su magnifica pluma.

CARTA QUE NOS DIRIGE UN DESTACADO ELEMENTO OBRERO

Senores Mora V. y Coto Conde

Estimados camaradas:

Con mucho entusiasmo recibo el periodiquito que tan acertadamente ustedes dirigen, pequeno en su tamano pero grande en sus ideas. Deseo sugerir a ustedes la siguente idea para esa semanario: Estar constantemente con latigo de fuego, contra esa burguesia encanallada, para ver si busca el camino de la razon. Y el mismo latigo para la mayoria de los trabajadores, para que tomen el camino del derecho y se despojen del servilismo que les agobia.

De ustedes fraternalmente, por la revolucion social,

C. MARIN OBANDO

DE "LA CONQUISTA DEL PAN"

Ciencia e industria, saber y aplicacion, descubrimiento y realizacion practica que conduce a nuevas invenciones, trabajo cerebral y trabajo manual, idea y labor de los brazos; todo se enlaza. Cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su origen en el conjunto del trabajo manual y cerebral, pasado y presente.

Entonces, ?con que derecho puede nadie apropiarse la menor particula de ese inmenso todo y decir: << esto es mio y no vuestro? >>

P. KROPOTKINE

Despierta, pueblo!

?Que significa la libertad de un pueblo que se encuentra cohibido para usarla? ?Donde se encuentra la soberania de un pueblo de timoratos que no quieren salir de su sueno abyecto de esclavos?

!Ya es hora de que despiertes, pueblo!

Ya ha llegado el momento en que debes hacer uso de las libertades a que tienes derecho. De esas libertades conquistadas en gloriosa lid por nuestros antepasados. De esas libertades cuyos principios fueron escritos en el suelo esmeralda de nuestra patria, con las bayonetas de nuestros antepasados, mojadas en la sangre de los opresores. No digas a cada momento que eres soberano. No hagas alarde de esa soberania. Se soberano y obra como conviene a un pueblo de trabajadores, pero no de esclavos.

Rompe ya de una vez las cadenas con las cuales te tiene atado el capital. No admitas imperialismos, y menos el del dinero.

!Despierta pueblo! Sacude esa modorra.

Fuera esa desidia y preparate, ya que debes ser libre y soberano, para obtener la felicidad comun.

!RUSIA!

?Habeis oido hablar alguna vez de Rusia? De seguro que si; y al oir nombrarla, os debeis de sentir horrorizados. En efecto: No es acaso Rusia un pais inmenso por cuyo suelo han corrido rios caudalosos de sangre? No es acaso un semillero de bandidos donde la vida humana no se respeta? No es acaso un territorio colosal donde los hombres se retuercen palidos y hambrientos?

Si. Eso debeis pensar, porque eso se os ha hecho creer. La Prensa, y los libros que circulan por todas partes, no otra cosa dicen de aquel gran pais. Pero oid: TODO ESO ES FALSO. La Rusia, es un prospero pais. Hace un poco mas de diez anos, estaba gobernada por una casta de tiranos que con una corona en la cabeza y un latigo en las manos, venia desde hacia siglos, pisoteandola y cubriendola de humillacion. !Ese fue el regimen funesto y maldito de los zares! Y alrededor de esa casta, habia un sinnumero de familias llamadas nobles, las cuales eran duenas de las tierras, y explotaban despiadadamente a los millones de labriegos y obreros que irremediablemente tenian que vivir, en sus garras.

Pero un dia, el pueblo se canso de tanto oprobio; y levantandose violento, hizo correr mucha sangre, es cierto, sangre vengadora, pero conquisto su libertad; y consiguio el avance mas grande que haya conseguido pueblo alguno sobre la tierra, transformando completamente su vieja y pesima organizacion social.

Hoy no hay senores en Rusia! Hoy no hay parasitos alli! Hoy en Rusia, todo el mundo trabaja, todo el mundo produce, y todo el el mundo tiene lo necesario para vivir feliz: alimentos, vestidos, medicinas, diversiones e instruccion.

Aquella grandiosa revolucion, dejo a la vista de los pueblos, tremolando el pabellon del trabajo sobre un monumento de libertad!

La Rusia se orienta, despues de la consiguiente confusion, hacia un porvenir de grandeza. Todo se mueve, todo se agita, todo se estremece alli. Atruenan el aire las maquinarias; los trenes humeantes penetran por todas partes, y en los grandes campos cultivados, las plantas se cubren de flores y de frutos. Por todas partes se abren caminos, se canalizan rios se levantan fabricas y se trabaja alegremente.

Esa es a grandes rasgos, la verdadera Rusia.

A los grandes senores, a loas poderosos, no les conviene pintarla asi, porque no quieren que los demas pueblos sigan su ejemplo. Por eso la pintan de otra manera. Y pueden hacerlo, porque en manos de ellos esta la Prensa y el Poder.

Pero ay! No saben que contra las leyes que rigen a los pueblos, es imposible luchar.

EL PRESO

Y envolviendome en una mirada tristisima, contesto a mi pregunta en los siguientes terminos:

<< Mi vida ha sido la vida de un hijo del pueblo; mi falta, ha sido tambien la falta de un hijo del pueblo; ha sido el delito de un desheredado; de un hombre olvidado por la sociedad; de un ser que siempre tuvo deberes y nunca conocio derechos.

?Mis antepasados? Gente endurecida por el trabajo; un trabajo duro e ingrato que les permitio vivir de generacion en generacion una vida de miserables esclavos. Yo naci en el trabajo rudo y para el trabajo rudo; fui un numero mas sumado a la masa proletaria.

?Educacion? No la tuve; nunca una voz de aliento acaricio mis oidos! Entre blasfemias y malos tratos aprendi a trabajar.

A veces, cuando cansado y sudoroso me apoyaba sobre el yunque, preguntabame sin podermelo explicar, el por que solamente una parte de los hombres trabaja. ?No seria mas justo que todos trabajaramos? Creo que el trabajo equitativamente repartido disminuiria y llegaria el dia en que solamente cinco horas o menos aun trabajariamos, pudiendo invertir las otras en el estudio. Cada uno tendria su casa y su pan asegurados y viviriamos una vida relativamente feliz. No se verian los cuadros dolorosos de miseria, existentes, y disminuirian las rencillas, los robos y los crimenes entre los hombres.

Pero desgraciadamente nuestra organizacion social no se ocupa de combatir la miseria.

La miseria es culpable de mi caida. He de decirle que nosotros tomamos licor para olvidar un poco nuestros dolores; el licor embruteciendonos nos hace insensibles por un rato a nuestros sufrimientos.

Fue un momento fatal de embriaguez, en el cual cometi mi crimen. Alguien me dijo que mi novia me traicionaba; yo la amaba con toda mi alma; figurese usted la impresion que tal noticia me hizo! Como un loco me dispuse a sepultar ese amor en un mar de aguardiente y me traslade a la cantina en la cual estuve tomando largo rato. ?Cuanto tiempo estuve alli? No lo se. Solo recuerdo que la vi pasar a ella acompanada por un hombre, y al verla no me fue posible dominarme y ciego de colera y celos, sepulte mi punal varias veces en su pecho.

Convicto y confeso fui condenado a prision, y hace ya diez anos que soporto con resignacion mi condena, pues considero que sin ser inocente, tampoco soy tan culpable como se me cree.

Si los hombres se preocupasen por vida de sus semejantes, es probable que la criminalidad disminuiria.

Quiza no este lejano el dia en que los hombre, apiadados de sus semejantes, se unan decididos a estirpar la miseria de las sociedades.

Unamonos!

!Democracia, Democracia, palabra hueca y sin sentido con la cual procuran los gobernantes cubrir las miserias del pueblo, cuya libertad y soberania son irrisorias!

Democracia, velo demasiado pequeno que no oculta a los ojos de los ojos de los hombres conscientes, la faz demacrada y llorosa de un pueblo que vive una vida de abyeccion, originada por la miseria.

Democracia, mordaza con la que se procura ahogar los lamentos de la masa, de esa masa sepultada por la sociedad en el lodaza de los vicios.

<< Libre y soberano es el pueblos >>, dicen ciertas constituciones.

?Donde estan esa libertad y esa soberania? ?Donde se encuentran? ?Existe en la practica el bello principio que emana de esa frase, o es ella un conjunto de palabras con el cual se trata de adormecer y enganar a las gentes?

Desgraciadamente, lo que es para unos un principio practico, para otros es mero idealismo. Y ese principio es cierto para las clases pudientes, las cuales gozan de libertad y de soberania gracias al oro de sus arcas. Con ese oro pisotean las leyes; con ese oro impiden que las carceles cierren tras ellos sus puertas; y ese oro les permite hasta dictar leyes que el pueblo tiene que acatar amedrentado. Esta parte del pueblo si es libre; esta fraccion de la masa si es soberana.

?Y la otra, sera libre tambien? NO; no es libre para desgracia suya y para dicha de sus amos. No es libre porque no quiere serlo; porque sus componentes viven en guerra fatricida; porque los seres que la integran, se niegan a darse el abrazo fraternal del trabajador.

Solo sera libre y soberana, cuando todos los desheredados de la fortuna se unan en un estrecho y fraternal abrazo y entonen confundidas sus almas un himno al trabajo.

!Obreros, empleados publicos, profesionales y todos vosotros, hombres de sano criterio e ideas puras, unios, unios para luchar por la felicidad del pueblo!

!Unios, no para conseguir que los felices ocupen el lugar de los infelices, sino para que estos vayan a colocarse al lado de aquellos! !No se trata de nivelar la miseria, sino la felicidad!

Hombres de corazon, untos y luchad por la mas santa de las causas! !La felicidad del projimo!

Los grandes ladrones

Va un hombre por la calle desgrenado y mal vestido. Es un jornalero que va en busca de trabajo. Llama a muchas puertas, pero no consigue lo que desea. Sale entonces de la ciudad, y toma un camino cualquiera. A las orillas del mismo hay grandes extensiones de tierra, sin cultivo alguno. Como el, andan muchos sin trabajo tambien. Y en aquellas tierras no podrian todos trabajar? No. Todo aquello pertenece a senores, que tienen de sobra lo que necesitan y que por consiguiente, no tienen ningun interes en ponerlas a producir. Oh pesima organizacion social! Cuantas fuerzas que podrian ser transformadas en granos, en abundancia se pierden! En tanto.... el pueblo tiene hambre.

El peon de nuestro cuento, logra que un senor obeso, muy rico, muy avaro y muy holgazan, le de trabajo con un sueldo de 2.50 centavos diarios. Acepta, aunque tiene una esposa y cinco hijos que mantener. Peor seria no ganar nada.

Una manana, comienza a trabajar solo en un terreno que el senor obeso tenia alli abandonado. Son aproximadamente cuatro manzanas. En una semana, queda todo sembrado de frijoles y, el tambien queda.... de nuevo sin trabajo. Cuanto ha ganado? 18.00 centavos aproximadamente. De eso, pago cinco colones de alquiler de casa (veinte mensuales) y el resto no le alcanzo ni para los frijoles, solo los frijoles, que su familia consumio en la semana. Le quedan algunas deudas. El hogar sigue lleno de tinieblas.

En tanto, las lluvias empapan el suelo, haciendo reventar las simientes y reverdecer todas las cosas.

El senor obeso, esta contento. Los frijoles se han dado muy bien. Tendra una magnifica cosecha.

Vino la recoleccion. Obtuvo 8 fanegas del rico alimento del pueblo, que fueron a llenar sus bodegas y sirvieron para colorear su rostro de alegria.

Espero la escasez y luego los saco al mercado. Le produjeron mil y pico de colones, habiendo deducido antes, los del gasto de su familia.

Y sabeis una cosa? El infeliz peon que habia sembrado los frijoles, tuvo necesidad de comprarlos, y por una particula de ellos did mas de los 18.00 centavos que por sembrarlos le habian pagado. Oh, el senor obeso! Que contento debe estar!

Decidme: en justicia, de quien eran los frijoles? Verdad que del pobre peon? El obeso los cogio porque de el era el terreno. Pero con que derecho poseia aquel hombre un terreno que no podia cultivar? La tierra no es de todos? Todos no somos acaso hijos de la misma Naturaleza? Aquel senor obeso no es en el fondo un ladron amparado por las leyes? Os parece buena nuestra organizacion social?

Imaginaos que aquel jornalero, impulsado por el hambre, hurtara a aquel patron dichoso unos cuartillos de frijoles. Sabeis que diria el patron al comparecer ante los tribunales? Diria lo siguiente: << Este es un pueblo canalla. Le protege uno dandole trabajo, y luego viene el malagradecido a pagar robando lo que es muy de uno. >>

Cambiara la humanidad?

Proyectando la mirada por entre las multitudes y variadisimas causas que contribuyen mas o menos a cimentar en forma definitiva la tranquilidad, felicidad y paz de las naciones, considerando el vasto panorama de muy complejas cuestiones, se presenta en primera linea, como punto culminante a analizar y a resolver, la estabilidad absoluta, segun unos, el movimiento ascendente y evolutivo, segun otros, de todas las posibles actividades de la conducta humana, tendientes a este fin. Estabilidad, segun los primeros, inconmovible y fundamental, indispensable para hacer posible la vida y relaciones entre los hombres, entre los pueblos y entre naciones, aceptando en su indolente escepticismo, abulia mental o acaso culpable y criminal convencionalismo, la negacion de un cambio, de un hecho cualquiera, que pudiera variar en algo, la ya carcomida base en que se sostiene el viejo edificio de esta anticuada, irracional, artificiosa e injusta organizacion social.

No avanza, se nos dice, las cosas no pueden cambiar, se nos repite, dejemos las cosas tal y cual son y como habran de estar, y la sentencia cunde de boca en boca, sin que por dicha, la sentencia suba un milimetro de los labios; el mundo asi habra de ser y que haya paz. Y para colmo de contundencias, se nos diserta, filosofando asi: El desequilibrio entre los hombres, en cuanto a felicidad, goce, comodidad de que hayan de disfrutar, no son sino un efecto que se deriva de causas inconmovibles, tan naturales e irreformables, como irreformables y naturales han sido y habran de ser la inteligencia, disposicion y potencialidad individuales. Nadie --arguyen --a despecho de todos los prodigios mas o menos utopistas que se prediquen y que viven su modorra en cabezas mas o menos sonadoras, enfermas o quijotescas, nadie, podra obtener, que en una sola linea se emitan o dejen de cumplir las leyes cuya promulgacion no han sido ni seran jamas incumbencia de la humanidad. Nadie, agregan, podra tornar al demente en talentoso, al torpe en habil, en vidente al ciego, y en robusto pensador al idiota de nacimiento y, siendo esto asi, y en consecuencia, en la lucha por la existencia, los mas capaces, inteligentes y mejor dotados, venceran a los carentes de los mil y un medios que Naturaleza brindara a los primeros; dotes, y medios, cuya otorga, deroga o reforma, que no esta en manos de nosotros transformar. He alli, pues, a la responsable de este inmenso desequilibrio, que no es sino efecto de una causa natural. Y terminan en tono pontifical: Los medios que el planeta brinda a sus habitantes, a despecho de quienes quiera, habran siempre de estar en manos de los dotados, seran estos los duenos, los senores, los que, aunque siempre seran los menos, seran los arbitros de los destinos, medios de vida e intereses de los pueblos, pueblos que, en su carencia de alcances para saberse gobernar y administrar, no podran, no sabran, ni se les permitira mas que obedecer.

En otras palabras, como un sarcasmo escupido a la faz de la majestad de los pueblos (cuya voz, se dice, es la voz de Dios), se nos afirma y como dogma incontestable, que hay hombres que nacieron para la carga, y hombres que nacieron para disponer de ella; unos para mulas, otros para cabalgarlas; unos, para malvivir, produciendo y otros para dilapidar consumiendo. En resumen: Que sin las norias, sin grilletes ni cadenas, sera imposible evitar que la desigualdad impulse a los pueblos tras sus jefes y sabios conductores..., arrastrando el carro funebre de sus miserias, desenganos y amarguras y el fardo de cruentos sacrificios a que tendran que estar sujetos, sin que se pueda evitar, que a base de sudor y sangre sea conquistado el derecho que reclaman de vivir ... La desigualdad es una ley, exclaman convictos en su egoismo o en su candor, ley natural, tan natural e indefectible como la gravitacion universal y, en su relacion, no hay mas, no hay mas camino que inclinarse en senal de reverencia y sumision ante el dictado de sus designios, designios que son arcanos indescifrables aun para las mentes mas felices de la humanidad.

El hombre no puede penetrar, explicar y resolver los fines altisimos del Plan Universal. Y punto final, a conformarse pues, tal nos dice el maestro economista en su sapiencia y el burgues en su indolencia, conveniencia y superfluidad. Columnas estas, ambas del sistema, de organizacion social de la actualidad, las que estimamos, y can nosotros toda una escuela y todo un partido ya muy extensos, cuyas doctrinas y finalidades ya se definen con tendencia abrumadora, por los cinco continentes de la futura patria mundial. Columnas estas, repito, de regresiva labor, de ingratisima memoria, estigma, remora y martirio de la humanidad.

A desmentir esta falsia, a demostrar lo contrario sostenido y a todo evento proclamado--en lucha ya de mal augurio para el Estado, el Dogma y el Capital--a proclamar su error y a poner de manifiesto cuadros distintos y quiza mas halagadores, con toda mesura y serenidad y en la forma mas sencilla, nos habremos de atrever en los numeros siguientes, valiendonos, en nuestro apoyo, de la Historia y la Ciencia, unicas fuentes en que decia el Gran Corso, se recoge a cantaros el agua clara de la verdad. Y sera asi, que como nosotros, muchos otros costarricenses, poco a poco iran dandose cuenta y conciencia del alcance absoluto e irrestricto que todo hombre tiene de vivir, de ser feliz y de ser dueno de su destino y su libertad.

GONTRAN NARANJO KZ.

Atencion

Veanse, libros, revistas y periodicos que se ocupen de cuestiones sociales; aplique, quien pueda hacerlo, el oido a la realidad, y por doquiera percibira claramente el bronco rumor que avanza; el ruido cada vez menos subterraneo, cada vez mas distinto, de la colosal multitud obrera, que ya no es una masa amorfa y ciega; que va siendo un ejercito organizado, con sus cuadros de oficiales, con su tactica y su estrategia con su administracion previsora y formidable, con sus soldados diestros para el ataque y capacitados para el dominio que pretenden.

RAFAEL CALLEJA

DIALOGO

CURIOSO: ?Por que has sido condenado?

PRESO: Por un robo.

CURIOSO: ?Y fue mucho lo que robaste?

PRESO: No tanto, porque en ese caso habria resultado inocente.

Imp. y Libreria Tormo.--San Jose, C. R.

Nuestra opinion

Mientras la miseria, causa de una mala administracion, cubre con su manto de sombras y angustias infinitas a gran parte de nuestro pueblo, se hacen gastos y mia gastos en obras realmente improductivas. Se recortan empleados sin tener en cuenta el desamparo en que quedan sus familias; SE SUPRIME LA COCINA ESCOLAR PORQUE NO HAY FONDOS PARA SOSTENERLA, y nadie se preocupa de los numerosos desheredados que se ven privados de su alimento debidido a ESTA MEDIDA ECONOMICA que adopta el Gobierno.

No hay dinero para pagar a los empleados y tampoco lo hay para sostener la cocina escolar, se dice, pero los hechos dan un mentis rotundo al Gobierno.

?Cuanto creen nuestros lectores que se ha gastado en la exposicion del campo Ayala?

Se han invertido en esa exposicion segun se nos informa, cerca de CIEN MIL COLONES.

?Con que objeto? Solamente con el de presentar al publico varios ejemplares de ganado de ciertos capitalistas, los cuales se muestran orgullosos de ellos, y reciben envanecidos los correspondientes premios, sin tomar en cuenta que el dinero invertido en esa pomposa exhibicion, seria suficiente para librar de la miseria a varias familias.

Con el dinero empleado en trenes, delegaciones, banquetes, etc., se hubiera podido mitigar el hambre que en la actualidad existe en muchos hogares.

?Que consecuencia sacamos de esa pompa EN PLENA CRISIS?

Que a nuestro Gobierno le importa mas el cuido y belleza de los animales, que las angustias del pueblo!

Lo que se hace en Rusia

Ya dijimos en nuestro anterior numero, que la Rusia que nos pintan los periodicos no es la Rusia verdadera; porque si antiguamente la esclavitud barbara y vergonzosa, la miseria negra y despiadada, reinaban alli, hoy no hay obstaculos para que aquel pueblo inmenso y vigoroso, vaya lleno de entusiasmo a las cumbres de las montanas, a las entranas de la tierra, al seno de los bosques, a las regiones polares, a depositar la cimiente del trabajo para que la patria recoja en no lejano dia, frutos de grandiosa prosperidad.

Antes el pueblo trabajaba forzado y sin entusiasmo, porque sabia que trabajaba para sus senores; para que ellos derrocharon sus esfuerzos en las noches de estupida orgia! Hoy sabe que trabaja para si mismo, y por eso trabaja alegre!

Rusia prospera! Rusia se levanta floreciente! La Rusia de hoy no es la Rusia da antes.

Veamos algo de lo que se hace en Rusia:

La peninsula de Kola, como se sabe, esta situada en lo que podria llamarse, la Rusia polar. En ella las noches duran seis meses y lo mismo los dias. Pues bien, alli, en regiones que en otras epocas permanecian abandonadas, desiertas, hoy se trabaja ardorosamente en la explotacion de inmensas minas, ricas en fosfatos.

De las entranas de los bosques de Perm, se extraen maderas de variad[simas clases, en grandes cantidades; y se sacan toneladas y toneladas de potasio que luego van a fertilizar los campos agricolas.

En los Urales, se trabaja activamente. Se instalan modernisimas maquinarias fabricados en su mayoria en el mismo pais, y con ellas se arrancan a la tierra las riquezas de sus minerales.

En la montana Magnitnaia se construye actualmente una gran fabrica metalurgica.

En diferentes partes del pais, se descubren pozos de petroleo, muchos de los cuales estan ya en activa explotacion.

En Leningrado, se ha logrado suprimir la importacion del carbon ingles, y en su lugar, turbinas gigantescas, construidas recientemente, mueven todas las maquinas y hacen florecer nuevas industrias. Alli se estan construyendo aparatos electricos, e instrumentos para la agricultura; y grandes telares automaticos comienzan a inundar el pais en telas de muchas clases.

En Stalingrado, se esta montando una fabrica de tractores, que producira 50.000 aparatos al ano.

En Noagord se esta construyendo una fabrica de automoviles que producira anualmente 12.000 carros.

En Balagna existe la fabrica de papel mas grande de Europa.

Se procede en estos momentos a la canalizacion del Volga, lo cual pondran a muchos pueblos en comunicacion con todas las vias maritimos del Atlantico.

Y en fin, el trabajo entra por todas partes desbordante y triunfal; y sus pendones tremolan tanto en las praderas risuenas como en las regiones de nieves eternas.

Evolucion social

Siempre que ideas nuevas tendientes a procurar la felicidad de los pueblos han aparecido, las sociedades se han conmovido temiendo por la muerte de sus viejas instituciones.

Con fragoroso estruendo cayeron en tierra las monarquias seculares ante el asalto incontenible de las ideas republicanas, las cuales construyeron nuevas instituciones sobre las ruinas de tronos y potestades.

En un tiempo creyeron los hombres que la Republica constituia la vida ideal de los pueblos. No concibieron otro sistema de organizacion que pudiera reemplazar a este. Pero la experiencia ha demostrado a los hombres de hoy que la vida monarquica como la republicana, no es ni debe ser el ideal de los pueblos. Con la republica se abolio el poder absoluto del rey, pero no se ha abolido ni mucho menos el dominio incontrastable del dinero; el oro, ese dios sangriento e insasiable, causa de miseria y crimenes sin cuenta, se encuentra todavia sobre su alto pedestal. La republica actual no ha libertado al hombre puesto que todavia lo sujeta la garra del capital; el hombre sufre y se retuerce bajo esta presion, no pudiendo libertaran de ella porque lucha solo: porque no se une.

?Viviran los hombres una vida mas feliz que la actual?

?Conquistaran algun dia las sociedades humanas la tranquilidad y la felicidad, eliminando el crimen y la miseria?

Si. Todo esto ocurrira en no muy lejano dia, porque los pueblos son regidos por leyes inmutables que deben cumplirse y se cumpliran.

Descuido imperdonable

No sabemos si por descuido o si por otro motivo fue excluida del presupuesto correspondiente al Ministerio de Educaccion Publica una partida de dinero con la cual se ha pagado siempre el sueldo a los maestros que tienen la desgracia de caer enfermos. Pero este ano no aparece en dicho presupuesto la cantidad de dinero indispensable para sufragar las necesidades de aquellos maestros que se encuentren mal de salud, por lo cual se estan presentando casos alarmantes de miseria dignes de la atencion de nuestros ciegos gobernantes.

Figurese el lector la situacion en que se encontrara una familia cuyo jefe sea miembro del magisterio, si cae enfermo. Ni un centimo de su sueldo podra percibir, y tendra que soportar, ademas de su enfermedad, la mas espantosa miseria que se cebara en el y en los suyos por culpa de un Ministro que no se preocupo como era su deber de los asuntos que concernian a su Cartera.

A pesar de la injusticia manifiesta que este olvido, descuido o lo que sea constituye, no se ha oido una sola voz de protesta salida del magisterio. No obstante que son los maestros quienes sufren las consecuencias de esta medida arbitraria hasta el extremo, ni una sola queja ha salido de ellos. El miedo, el temor de perder sus puestos, es lo que les ha contenido pues desgraciadamente en nuestro pala, toda protesta de un subalterno por justa que sea, va seguida de su inmediata distitucion. Porque no existe ni mucho menos la libertad de que constantemente hacemos alarde, y por nuestra cobardia y desunion tenemos que soportar cacicazgos, siendo cada Ministro un verdadero jefe de tribu que cree casi tener derechos de vida y muerte Sobre sus subalternos.

Obreros, maestros, empleados publicos y de comercio, estudiantes ?porque no os uniis, porque no formais una federacion que os permita no admitir las injustas disposiciones de esos caciquillos enfatuados que os gobiernan a su antojo?

Pueblo, pueblo, preparate, uniendo tus componentes, para vivir una vida no lejana, de paz, progreso y libertad.

De Limon

?Por que callar?

No hay razon ni justificativo alguno, para creer que el hombre como los pueblos tienen que callar las injusticias, desmanes y atropellos de las autoridades, tan solo por que se les amenace con encarcelamientos.

Soberano es el pueblo; el pueblo deposita en sus autoridades el mando: pero no un mando tiranico, porque para eso lo sujeta a condiciones; no un mando desenfrenado, porque para eso lo deja supeditado a la ley; los kaiserismos nacen de la cobardia de los pueblos, y los kaiserismos son siempre efimeros, dejando tras de si una estella oscura de bochornos, de traspies, de gasapos mil.

Convengamos en que el pueblo debe ser sumiso; pero esa sumision tiene sus limites: la sumision no se parece siquiera a la humillacion; la sumision es pariente del orden; pero la humillacion es la encargada de formar esclavos. Por eso no encuentro por que debemos callar los hombres libres, los hombres honrados, los hombres que no quitamos el pan ajeno con la desfachatez con que lo quitan otros; los hombres que trabajamos limpiamente y que hemos sido correctos a prueba, como correctos suelen ser la mayoria de los obreros.

Los paises que se lactan de libertades y de pertenecer a regimenes democraticos, deben estar vigilando los actos de quienes manejan la cosa publica; la verdad es un manto que debe cubrir todos los actos del individuo. Por que ocultarla, cuando puede constituir una medicina en muchos casos; un remedio para muchos males? La verdad es Dios y a ella rindamos culto.

Oigan nuevamente los trabajadores de Costa Rica, que tenemos de nuevo premia democratica; en ella cabran las quejas y reclamaciones que el pueblo tenga que hacer a la clase capitalista. Por que callar? Por que guardar silencio si estamos amparados a la soberania de las multitudes, a la soberania de las mayorias, al derecho, a la justicia, ... Por que callar, obreros?

Y si no queremos esclavizamos al capital, ahora que reclaman estas actividades un interes mas crecido, sostengamos la prensa obrera; necesitamos sabor los movimientos mundiales de la clase oprimida; los remedios para nuestros padecimientos; necesitamos saber las tacticas de organizacion; necesitamos saber, que si dejamos de nuevo morir la prensa proletaria. es la segunda ocasion en que perdemos la verguenza; a recobrar lo perdido, que quien dice verdad, no hace sino usar de un derecho al cual no hay poder ni tirano que lo derribe.

Sostengamos la prensa proletaria. El momento es critico y se impone que los obreros tengamos un vocero, que recoja sin animo de lucro, las quejas de la clase necesitada, que no debe calladas bajo ninguna amenaza, siempre que las revista la razon, y las escudo la magica blancura de la verdad.

ABEL DOBLES CH.

En los tribunales de Justicia

En una de las Alcaldias de esta ciudad, se tramita una sumaria contra un rico comerciante de esta ciudad, por un delito de allanamiento cometido en perjuicio de la senora Maria Valverde Perez. La senora comparecio ante la respectiva autoridad denunciando los hechos a las ocho y media de la manana del 22 de febrero proximo pasado, y nosotros insertamos integra esa declaracion por considerarla de interes. Dice asi:

<< Yo alquilo a dos TOMAS FERNANDEZ, desde hace mucho tiempo, una piecita situada al frente de la pulperia << La Zapotena >>, por la suma de catorce colonos mensuales. El alquiler de ese cuartito lo he pagado siempre con el producto de mi trabajo y con lo que mi hijo puede conseguir y darme. Pero resulta que desde el primero de enero proximo pasado, se nos viene presentando una situacion muy mala. Mi hijo esta sin trabajo y yo no gano nada. Hay dias en que ni siquiera tengo en casa nada que comer. Por ese motivo no pago a don Tomas sus alquileres. Del 15 de enero para aca, la senora Maria Espinoza arrendo a don Tomas la casa a la cual pertenece la piecita donde vivo, y por consiguiente, yo vine a quedar en calidad de sub-arrendante. Hable con la senora. entonces, y la suplique me esperara. Le dije que debia una quincena, y que la pagaria en cuanto me fuera posible. Ella me ultrajo mucho por eso y me amenazo con pedir a don Tomas que me tirara los muebles a la calle. Asi las cosas, ayer en la mariana vine a esta ciudad con el objeto de buscar algo que comer, y deje la casa trancada con candado. Por la noche cuando volvi con un ninito pequeno que tengo me encontre con que a mi pieza le habia sido cambiado el candado y que una cama y un cofre se encontraban en la calle; el ultimo estaba destrancado. ME DEJARON SIN DONDE DORMIR Y ESA NOCHE TUVE QUE PASARLA CON MI HIJITO A LA INTEMPERIE. A estas horas no hemos dormido nada Por los vecinos supe que don TOMAS, a las 3 de la tarde, habia enviado a un empleado suyo quien abrio la puerta, saco los objetos que he indicado y cambio el candado. Comparezco ante su autoridad denunciando esos hechos. >>

Hasta aqui la declaracion de la senora Perez. Nosotros no hacemos ningun comentario y nos conformamos con preguntar: ?Lo relatado es algo logico? ?Parece normal que tales cosas ocurran en pleno siglo XX? Un hombre que tiene mucho dinero y muchas casas, ?tiene derecho para lanzar al frio de la calle a una humilde familia que habita un cuartucho de su propiedad (?); que no tienen que quitarse de la boca a cambio del amparo de una pocilga?

Oh, cuando desaparecera tanta iniquidad?

EN ESTA HORA

Sufriendo con estoica paciencia todas las arbitrariedades, todos los vejamenes, todas las burlas y todos los sarcasmos, ha venido el proletariado costarricense desde hace mucho tiempo. El ha visto con dolor como los gobernantes comprometen la soberania patria con emprestitos que a nada efectivo han conducido nunca, como no sea a llenar los bolsillos de los privilegiados del gobierno, de los serviles, de los aduladores. El ha pagado cuantiosos sueldos a sus legisladores para que hagan concesiones onerosas para el pais a grandes companias extranjeras y para que voten a diestro y siniestro los dineros que tanto sudor cuestan; el paga esos sueldos para que en discuciones esteriles e inutiles de personalismo, se vayan las horas en la camara legislativa.

El paga representaciones diplomaticas en el exterior para que alla se gasten los dineros del erario nacional en francachela y bacanal.

El paga los sueldos a los Secretarios de Estado para que se le niegue proteccion y ayuda en la hora negra de la miseria y del dolor. Y, algo mas, el paga un pesimo servicio policiaco y un ejercito en miniatura, que sostienen el palo grosero y las armas compradas con su propio esfuerzo, con su propio trabajo, para que se vuelvan contra dl en la hora suprema de reclamar sus legitimos e inalienables derechos y, en una palabra, el da su vida en el trabajo para que vivan los grandes ladrones, los grandes parasitos que lo destruyen y lo carcomen, y luego se burlan de el.

El proletariado costarricense labora continuamente en todas las actividades del orden social, sin sacar de su trabajo y sus esfuerzos mas que el aumento de su hambre y su miseria.

Perdida entonces toda esperanza de reconstruccion nacional, perdida entonces toda esperanza de salvacion por la ineficacia de nuestros legisladores, por la inaptitud de nuestros gobernantes, solo se abre ante nosotros un campo extenso y hermoso: el campo de la rebeldia.

Trabajador: Sed rebelde contra todo y contra todos si se os niega vuestro derecho, si se vulneran las instituciones que os dan vida y libertad, si se os escarnece y se os ultraja.

Que nuestra palabra sea en adelante el rayo que fulmine el corazon de nuestros opresores, que sea la tea que comunique el incendio a todas las conciencias proletarias y que al alzarse la gran llamarada, ilumine con resplandores grandiosos la justicia y el derecho de todos, como unicos dioses a quienes apelemos y a quienes respetemos.

Mientras esta hora no llegue, mejor dicho, mientras no la hagamos llegar. porque eso esta en nuestras manos, seguiremos tascando el freno de nuestra ignominia y de nuestra esclavitud.

Unamonos, y como un gigante, hagamos sentir nuestra fuerza.

J. JULIAN REDONDO R.

San Jose, marzo de 1930.

Suicidio inconcebible

(Este cuento esta basado en un hecho acaecido ha poco en una ciudad argentina.)

Taciturno, sombrio, siempre solo, como si temiera que la bulliciosa compania de los demas, despertara en su alma de chiquillo ansias que su miseria le impedian satisfacer, Alberto vivia una vida que no era la corres. pendiente a su edad. El negro de sus cabellos en desorden contrastaba con la palidez enfermiza de su rostro, en el cual el hambre habia escrito una de sus mas dolorosas paginas. Sus ojos negros poseian una mirada a la vez triste y dura porque la miseria. por ser un castigo injusto de la sociedad, hace sentir el odio en los corazones por bondadosos que sean.

Rara vez la risa afluia a sus labios, plegados siempre en un gesto de severidad y amargura. Su voz aspera, impregnada de un secreto dolor, era la voz de un ser despreciado y maltratado pero no vencido. Era la voz de un hijo del pueblo, de un harapo humano. Alberto era un nino que contaba catorce actos de edad. no obstante lo cual diriase un viejo. Es que los hijos de la miseria nunca son ninos! El dolor los hace hombres antes de tiempo.

Un dia, Alberto no fue al taller. Pasaron los dias y las semanas y nunca mas se le volvio a ver.

?Que le habria pasado? ?Por que no habia vuelto a trabajar? ?Que nueva desventura agobiaba a aquel chiquillo en el cual los sufrimientos se cebaban con tanta zana? La historia de siempre: Cierto dia vio Alberto que el fuego de su casa estaba apagado; que su padre yacia en la cama con un ataque de delirium tremens causado por el abuso del licor; que su madre lloraba con desconsuelo la ausencia de su hija. Clara, la alegria de la casa, la flor de aquel campo de desolacion, que habia huido la noche anterior; de sus hermanitos, el uno que era limpiabotas, se encontraba detenido por la policia, acusado de hurto, y el otro, tendido en un miserable jergon, se retorcia, presa de la fiebre.

Una idea diabolica paso por la mente de aquel chiquillo al ver aquel cuadro horroroso de miseria que su familia presentaba. Sin vacilar y con mano firme, molio unos vidrios y trago resuelto un punado de ellos, yendo a morir en un rincon oscuro del cuarto, procurando sofocar sus quejidos para no despertar a su madre que dormia vencida por el hambre.

?Hasta cuando se preocuparan las sociedades humanas por desterrar de su seno la miseria? ?Por ventura los hombrea no tienen corazon? ?Donde estan los sentimientos generosos de loo seres humanos? Cuando......?

Sin embargo parece estar proximo el dia en que loa hombres se preocuparan por lograr la felicidad de sus semejantes, y la obtendran porque la vida evolutiva de los pueblos no puede ser detenida en su marcha hacia el progreso y la dicha colectiva.

EL REPORTAJE DEL EX-PRESIDENTE GONZALEZ FLORES

En << La Tribuna >> del miercoles de la semana en curso se publica un reportaje del ex-Presidente de la Republica don Afredo Gonzalez Flores, en el cual, de la manera mas valiente se comenta la actuacion de las companias electricas en nuestro pais.

Nosotros, fieles a nuestros propositos, bien quisieramos insertar todo ese reportaje en nuestro semanario. Pero ya que el poco espacio nos lo impide, no dejaremos de consignar algunas frases en el contenidas.

A proposito de las amenazas hechas recientemente por Mr. Moseley, representante de aquellas companias, dijo el Sr. Gonzalez Flores:

<< Ellos gustan de asustar al publico timorato con sus amenazas. Esa es la tactica que han adoptado desde d principio y que surte sus efectos, porque desgraciadamente hay bastante incuria entre nosotros por las cuestiones de interes nacional. >>

A proposito de las pretensiones de las companias, dice:

<< La unica explicacion que encuentro es lo mal acostumbradas que estan esas companias a tratar a estos paises COMO SI FUERAN COLONIAS Y NO PAISES SOBERANOS, a causa de la facilidad que han encontrado en algunas de nuestras republicas para sus concesiones y abusos. >>

Dice ademas el senor Gonzalez Flores. que en las negociaciones con Mr. Steinhart se habria llegado a un buen acuerdo << si no fuera la influencia de Mr. Moseley Y DE Los ABOGADOS QUE LO ASESORARON. A estos ultimos hay que felicitarlos por el ingenio fue han desplegado haciendo un embrollo tal, que dejan pintada en la pared a la Junta pretendiendo obtener todo lo fue les de la gana. >>

Lanza luego el senor Gonzalez un grito que debiera repercutir en todos los ambitos del pais, y ante el cual los costarricenses debieran ponerse alerta:

<< NO TEMO A LOS NORTEAMERICANOS QUE AMENAZAN A LOS QUE NO TOLERAN SUS ABUSOS ... A Los UNICOS QUE TEMO ES A LOS CRIOLLOS QUE SE PONEN AL SERVICIO DE LOS INTERESES EXTRANJEROS, HACIENDO TODA CLASE DE INTRIGAS PARA PROTEGER ESOS INTERESES. >>

Y por ultimo, a proposito de los pesimos vaticinios para los intereses del pais, que muchos hacen, dice el senor Gonzalez:

<< Lo mismo decian cuando hace algunos anos me empene en fue no debiamos ceder ante las injustas pretensiones de los concesionarios ingleses. El punto llevado a arbitraje se gano, para bien de la Nacion, A PESAR DE LAS INTRIGAS DE LOS DEFENSORES DE LOS INTERESES EXTRANJEROS, QUE PRETENDIAN ASUSTARNOS CON LA SUPUESTA AMENAZA DE BARCOS EXTRANJEROS. >>

Nosotros, rebosantes de entusiasmo, hacemos llegar hasta el Lic. don Alfredo Gonzalez Flores, nuestra mas calurosa y sincera felicitacion.

La Conferencia del Jueves

El jueves de la semana en curso, a las ocho horas, el ilustrado y talentoso obrero don Gerardo Matamoros dio una hermosa conferencia en el salon de actos de la escuela Vitalia Madrigal. En esa forma accedio el senor Matamoros al pedimento de un grupo de obreros, que de esa manera quisieron iniciar una campana de ideas en nuestro pais.

Desgraciadamente, debido a la falta de anuncio, y en parte a la decidia de nuestros trabajadores, la concurrencia no fue numerosa. Treinta o cuarenta personas tomaron asiento en el salon. y ante ellas analizo el senor Matamoros, en un lenguaje sencilllo y elocuente varios problemas de trascendental importancia para el pais. El senor Matamoros, con mucho acierto, adapto su disertacion al auditorio que lo escuchaba, sin que por esto perdiera ella su brillantez.

Nosotros logramos reconstruirla, pero muy a nuestro pesar nos vemos en la imposibilidad de insertarla en este numero, debido a que en el momento en que fue dada, el ya se encontraba en prensa, Nos conformamos pues con esta ligera nota mediante la cual hacemos llegar al senor Matamoros nuestra felicitacion, y prometemos a nuestros lectores para el proximo numero la reconstruccion de la conferencia.

Conferencia de don Gerardo Matamoros

Resumen de los puntos mas salientes de su disertacion

Vengo a conversar con ustedes sobre topicos de actualidad; a exponer mi opinion sobre ellos y a sugerir ideas para que se analicen y comenten, porque estimo que este canje de impresiones desarrolla y vivifica la conciencia colectiva de los trabajadores.

Se puede afirmar que buena parte de los males que nos afligen son hijos de nuestra desidia, del poco interes que tomamos por los asuntos publicos que estan intimamente relacionados con las necesidades del proletariado. Nos hemos ido acostumbrando a mirar con criminal indiferencia como se van formando uno tras otro, los eslabones de la cadena que ha de eternos a la esclavitud economica, que es peor aun que la personal, porque los antiguos esclavos eran animales-hombres a quienes sus amos alimentaban y cuidaban para explotarlos mejor en sus trabajos, mientras que los esclavos modernos no solo se aniquilan para enriquecer a sus patrones sino que tienen que pensar en su subsistencia; aquellos esclavos abandonaban el trabajo para alimentarse y descansar, sin ninguna preocupacion que los atormentara, y los modernos vuelven del trabajo a soportar, en el seno de sus tristes hogares las torturas de su miseria; los trabajadores de hoy, bajo la organizacion burguesa que nos rige, se diferencian de los antiguos esclavos en el derecho de cambiar de amo y en el de ser autonomos para devorar, en silencio las amarguras con que la injusticia social los tiene abrumados.

Para amparar sus abusos y crueldades han inventado los burgueses una palabra: LEGAL; pero la palabra legal no es sinonima de justicia ni menos de moral; esa palabra es coraza de despojos y de infamias. La tierra, como la luz, como el aire, es patrimonio humano, herencia de la naturaleza; mas los burgueses se han ingeniado la manera de despojar de ese bien comun a los mas, en beneficio de los menos. En Costa Rica las tierras libres que debian constituir progresivamente el patrimonio de las presentes y venideras generaciones se han ido acaparando en virtud de una ley tremendamente infame: la de denuncios. Con esa ley burguesa, un cualquiera de esos que se horrorizan de ensuciarse las manos de tierra, toma el mapa y orientandose por lo que le dicen sobre la feracidad de las distintas regiones del pais, denuncia diez mil, veinte mil hectareas, las paga o no las paga, eso poco importa, pero ya son suyas legalmente; luego las traspasa a una compania extranjera, entregando con ellas jirones de la soberania nacional, o bien las retiene improductivas hasta que se presente la oportunidad de venderlas por una suma fabulosa y se hace rico sin esfuerzo alguno, acumula una fortuna con el producto de un despojo; esto es inicuo pero es legal y basados en esa legalidad, los gobiernos burgueses han ido reduciendo a dominio particular lo que pertenece a todos los ciudadanos. Este es el origen de muchas fortunas y a eso llaman enriquecerse honestamente; por supuesto, que segun las doctrinas burguesas, hasta el robo mas descarado es honesto si se practica en gran escala.

Me direis que como pueden los infelices trabajadores oponerse a estas infamias? Pues muy sencillo: uniendose, haciendo sentir su influencia colectiva: Con dos hechos recientes os voy a demostrar el poder de la union. Todos sabemos que la crisis actual es artificial, que la ha provocado un grupo de agiotistas que pretendio apoderarse de lo ajeno por medios legales; ellos creyeron que habia llegado la hora de la rapina, pero como los candidatos a victimas empezaron a protestar, primero individualmente, y pronto mostraron la tendencia a converger hacia la protesta colectiva el perverso plan se malogro, si no todo, en parte, y la reaccion se noto enseguida; el cambio no subio y muchos despojos no se efectuaron. Los pequenos productores de cafe se estan asociando por grupos para poner freno a la avaricia de los grandes exportadores y su triunfo ya se vislumbra; esto os demuestra el poder de la asociacion; separados seremos el centavo despreciable, juntos seremos el codiciado millon; aislados, la gota de agua insignificante; reunidos, el torrente arrollador de diques. La falta de union ha hecho de nosotros la eterna victima; sumemos nuestras debilidades individuales y obtendremos el valor colectivo que mermera la agresividad de nuestros exploradores.

Al progreso lo empujan el capital y el trabajo asociados; pero a la hora de repartir utilidades el capital se queda con la parte del leon; veamoslo practicamente: un explotador terrateniente tiene diez manzanas de cafe que estima en diez mil colones y necesita para la asistencia y la recoleccion de la cosecha del trabajo de diez peones. El explorador tiene sus manzanas de cafe y los trabajadores tienen la fuerza de sus mosculos; ambos son valores que se complementan; las monedas no salen de la caja del explotadora reemplazar el esfuerzo del brazo del trabajador; sin este esfuerzo el cafetal se arruina y la cosecha no se recoje, es decir, si los trabajadores necesitan del dinero del explorador este necesita tambien del trabajo de los peones para sacar beneficio de sus manzanas de cafe; estan ligados pues, el explorador y los trabajadores por un interes bilateral. Por que entonces el explotador despoja de su correspondiente utilidad a sus colaboradores? Lo justo seria esto: los diez mil colones del explotador devengan su sueldo, el doce por ciento anual de interes; el sueldo diario de cada peon fijado en la misera suma de 2.50 centavos arroja un total en el ano de 7.800.00 centavos; esta suma no la aporto de una vez el explorador pero le pondremos su sueldo tambien como si la hubiera gastado desde el principio del ano: ese sueldo al mismo tipo de interes alcanza a 936.00 centavos. Reunidas las tres sumas tenemos un total de 9936.00 centavos y el cafe recogido a quince fanegas por manzana es de ciento ciencuenta que a 100.00 centavos cada una, produce 15000.00 centavos; hay pues una utilidad neta de 5064.00 centavos que en justicia debia repartirse por mitades entre el explotador y los peones, pero no es asi, porque la justicia legal de los burgueses tiene la forma de un embudo, cuya parte ancha siempre esta de su lado.

Los burgueses han cometido otra injusticia: mas cruel aun, al subir el precio del cafe en Europa, de modo que lleno de oro sus bolsillos; costo mucho que elevaran los sueldos de los trabajadores y no lo hicieron sino muy lentamente; pero apenas se empezo a hablar de una posible baja, rebajaron los sueldos. La bonanza casi no beneficio, o beneficio muy escasamente, a los trabajadores, y ahora las estrecheces de la crisis las echan todas sobre los infelices parias; lo de siempre, el hilo se revienta por lo mas delgado. Y en todo esto lo que ocurre es, que los trabajadores han ido abandonando el campo al enemigo, cobardemente; parece que hay pereza de pensar, una modorra anulante no nos permite damos cuenta de nuestro verdadero papel en la sociedad; hemos aceptado, con insensatez estupida, que el oro es todo en la vida, cuando si efectivamente tiene un valar relativo, es el que le damos nosotros al aceptarlo en pago de nuestro esfuerzo; y si dudais de esta afirmacion, tomad a un rico y llevadlo al centro de un gran desierto; dejadlo alla solo rodeado de todas sus monedas, y como tardeis muchos dias en volver a enteraros de lo que le ha ocurrido lo encontrareis muerto sus monedas tuvieron alli para el un valor de cero; ese sera el valor real de las fortunas de los explotadores el dia que la inmensa masa de los explotados se negara seguir prestandoles su ayuda.

Convenceos companeros de que mientras estemos divididos seremos objeto liviano que se arroja de donde estorbe con los pies; pero que una vez unidos nos convertiremos en pesada mole que se dejara tranquila en su sitio porque sera mas facil hacerse a un lado que removerla. Para esto debemos resolvernos a trabajar tesoneramente por conseguir ese objetivo; iniciemos la cruzada con valor y con resolucion firme de no volver atras; restemosle horas a los entretenimientos futiles y dediquemoslas a estas asambleas; reunamonos a contornos nuestras tristezas y a discutir la manera de remediar nuestros males. La necesidad de un hermano podemos disminuirla o remediarla con los centavos de los agrupados, pero para eso es necesario juntarnos lo mas frecuentemente posible; de estas reuniones lo mismo puede salir una necesidad remediada que un consejo util o una resolucion importante de caracter colectivo.

Amparados por la justicia que nos asiste bien podemos ir abriendole campo a nuestras ideas; bajo el postulado de que A NADIE DEBE FALTARLE LO INDISPENSABLE MIENTRAS A OTRO SOBRE LO SUPERFLUO, podemos hacer nuestra propaganda entre los trabajadores cuya falta de comprension los aleja del unico camino que conduce a su redencion. Hagamos esta propaganda por medio del periodico, demosle vida con nuestro esfuerzo y si necesario es con nuestro sacrificio, al periodico que a todos los hermanos en el dolor ha de llevar un rayo de esperanza. Hay en los campos un grupo aun mas desgraciado que el que formamos los trabajadores de las ciudades y ya que estamos imposibilitados de ofrecerles ayuda material, enviemosles el obolo de nuestros pensamientos, ofrezcamosles con carino fraternal la luz de nuestras ideas, para que salgan de la oscuridad de la ignorancia en que los tiene sumidos para explotarlos mejor el despotico egoismo de sus amos.

Poco valgo companeros pero ese insignificante valor queda puesto in. condicionalmente al servicio de esta noble causa.

A los obreros

Obreros: ya que vosotros sois los que debeis sentiros primordialmente interesados al ver que un movimiento regenerador se inicia en Costa Rica, debeis ser vosotros los pregoneros por excelencia de este vocero, los sostenedores de su existencia, los apostoles de sus principios y sus mas asiduos y apasionados propagandistas.

Pensad que al iniciarnos en este empeno no nos alienta la esperanza de un beneficio monetario ni la alucinacion sanchesca de una mira futura. No estamos pensando en organizar una tribu de la que luego haya de emerger el cacique, como desgraciadamente ya hemos aprendido en mas de una leccion.

Seremos comprendidos?

Leed nuestro semanario y a la corta os dareis cuenta de que limpiamente tendremos la mirada unos codos mas arriba del lugar donde fijamente se encuentra la de un noventicinco por ciento de los hombres de este siglo mercantil.

Tomad estas cuatro paginas el sabado por la noche, y leyendoselas a vuestra esposa y a vuestros hijos, encontrareis un placer superior al que os da la cantina o el billar, lugares donde a jirones, junto con vuestro cuerpo rueda a menudo vuestra felicidad.

Trabajo y Capital

Si yo te propusiera, buen amigo, que para explotar un negocio entraramos en sociedad, teniendo tu que aportar mil colones y yo apenas cien, con la condicion de que a mi me correspondiera el 99% de, la ganancia y a ti el 1% aceptarias? Verdad que tu respuesta seria una carcajada de desprecio a tan leonino trato?

Y entonces como has pactado en condiciones mil veces mas honerosas con tu patron? Tiene derecho el, por el solo echo de haber puesto el capital, a quedarse con todo el producto de tu trabajo? Te conformas con la piltrafa que te arroja, la cual no te alcanza ni para comprar lo indispensable para vivir?

Eres tratado peor que un esclavo. Trabajas sin descanso y tienes que conformarte con vivir en una cobacha reducida y antihigienica; andar vestido con harapos y ver a tus pobres hijos, sino morir de hambre, si crecer debiles y enfermizos porque tu salario no te permite darles la alimentacion a que tienen derecho. En cambio tu patron tiene automovil, vive en su magnifica casa, amplia e higienica, viste lujosamente y sus hijos rebosan de salud. Y tanta felicidad y tanto lujo, quien se los proporciona sino tu? Con las fuerzas que le regalas le proporcionas toda la felicidad que debes a los tuyos.

No es mas logico y natural que tus hijos sean tan sanos y dichosos como los hijos del insaciable burgues, y que tal mismo disfrutes de su comodidad?

Trabajas por un mendrugo, para llenarle mas y mas sus bolsillos a tu amo, quien viendose cada dia mas rico, mas fuerte, mas poderoso, te paga con el desprecio.

Tal vez hayar meditado alguna vez sobre esto; pero no te atreves a terminar con tan desigual situacion temeroso de estar equivocado. Y es que a fuerza de vivir la injusticia llega a parecerse a la justicia.

Medita companero y comprenderas que no eres tu el que necesita del capital, sino el quien no puede prescindir de tu trabajo.

Dime que haria el hacendado o el dueno de la fabrica si no contara con tu trabajo? Eres tu el indispensable, el que produce, y sin embargo te avienes a vivir en la miseria y humillado.

Mereces el trato que recibes? No, y mil veces no! Sacude el yugo que te agobia, sin temor: pues el hombre no debe jamas vacilar en reclamar sus derechos.

Ven, companero, a luchar con nosotros en esta campana de redencion y de justicia; porque asi y solo asi lograremos recuperar ]os derechos que nos hemos dejado arrebatar.

Un suplicio de Ivan El Terrible

Vamos por curiosidad a relatar uno de los suplicios que Ivan el Terrible, Zar de la Rusia, tenis para los que hablaran mal de el.

En primer lugar, cortaba la lengua a la victima. Luego, despues de lacerar la mano derecha de la misma, ponia en ella una cierta cantidad de sal fina. Colocaba despues en esa mallo lacerada la lengua que acababa de cortar, y hacia que la victima cerrara los dedos y la aprisionara. Esa mano, era a continuacion encerrada en un guante ferreo, y el infeliz era luego tirado a un calabozo habiendolo antes puesto en condiciones de que no pudiera quitarse la vida.

Os imaginais lo que sucedia luego? La lengua comenzaba a descomponerse, y junto con ella, la mano. La sal, comenzaba a hacer sus efectos, y a la vez, las arias que crecian se iban introduciendo gracias al guante ferreo, lentamente en las carnes del desgraciado. En esa forma duraba meses el pobre hombre, consumido por una lenta agonia, sufriendo los mas espantosos dolores en la boca y en la mano. Pero quien generalmente le daba muerte, era el hambre, a menos que tuviera la dicha de ser visitado por la gangrena.

Una Absurda Disposicion del Director General de Policia.

El Director General de Policia de esta ciudad, ha prohibido el uso de las ambulancias de las Secciones de Policia, para la conduccion de reos de la Penitenciaria a las Alcaldias, y viceversa. Creemos que esa medida no solo es absurda, sino tambien cruel. En adelante, tendra nuestra ciudad el mismo aspectaculo doloroso y repulsivo de antano, de hombres desfilando por nuestras calles con las manos esposadas.

Un asunto como ese, en que se juega con la dignidad de muchos hombres que por el hecho de ir a la carcel no la han perdido, no debiera dejarse al arbitrio de un Director de Policia. Las ambulancias no han sido establecidas solamente para conducir ebrios y enfermos, sino tambien para librar a los desgraciados que por cualquier motivo delinquen, de la verguenza publica. Esos hombres tienes suficiente, con la pena que los jueces les imponen.

La medida del Director de Policia, debe ser inmediatamente revocada.

LOS USUREROS Y LAS COLONIAS AGRICOLAS

Como se sabe, nuestro Gobierno al fin ha accedido a ayudar a algunos de nuestros obreros a la formacion de colonias agricolas en algunos lugares del pais.

Nosotros, si en una ocasion protestamos porque se nego apoyo a un grupo de trabajadores que, pretendian lo mismo, ahora, queremos felicitarlo, porque vemos que ha procedido con acierto.

Vemos sin embargo un peligro para los colonizadores, que creemos puede ser evitado por el Congreso.

Todos esos hombres que van a formar las colonias, son obreros pobres que actualmente se, encuentran llenos de deudas, y que huyen de la ciudad para ver de mejorar su situacion trabajando en la agricultura. Pero para sus acreedores, muchos de ellos usureros sin conciencia, no ha pasado desapercibido ese movimiento, y estan esperando la epoca de la produccion pata clavar sus garras. Nosotros hemos tenido oportunidad de enteramos de algunos de esos casos.

En consecuencia: Que va a suceder? Que cuando los pobres trabajadores hayan formado sus haciendas mediante rudos esfuerzos y muchos sacrificios, van a caer sobre ellos esos exploradores sin conciencia, y los van a dejar en la calle. Ellos seran los beneficiados, y si se entiende bien el asunto, el pais el perjudicado.

Creemos que el Congreso podria dictar una ley disponiendo que los productos de las colonias citadas, lo mismo que ellas, no podran ser objeto de embargos, durante un numero determinado de anos.

El alcoholismo

Que efecto tan repugnante produce el aspecto de un borracho!

La noble fisonomia del hombre, que refleja su inteligencia, se vuelve estupida y bestial.

La mirada fija, el cuerpo tembloroso, la lengua titubeante, la inteligencia adormecida, la torpeza, el esturpor, todo nos hace tener aversion al borracho.

El alcoholismo destruye la salud. Es un verdadero envenenamiento que mata lentamente al hombre.

El alcoholismo arruina tambien la fortuna. Es un vicio que cuesta caro.

El borracho, a la vez que ofende su dignidad, ultraja a los demas, puesto que en vez de contribuir a la ley universal del perfeccionamiento, la perturba, poniendose al nivel de las bestias.

Sabeis lo que bebe ese hombre que apenas puede tener el vaso entre las manos, que tiemblan a causa de la embriaguez? Bebe las lagrimas, la sangre, la vida de su mujer y de sus hijos.

(Autor desconocido)

Pensando en el manana

Los principios economicos y politicos de la Escuela Liberal, producto del siglo pasado, han sufrido recientemente una notable quiebra. Las ideas socialistas, mas o menos radicales segun la idiosincracia de cada pais, son las que privan hoy en la politica y en la gestion administrativa de los pueblos avanzados. Rusia intenta gobernarse por un regimen comunista (lease colectivista) de genuino sabor y origen marxista; en Inglaterra han escalado, en dos ocasiones, el poder socialista de superior envergadura, cultivados en la celebre "Fabian Society"; Henriot y su partido gobiernan a Francia durante un periodo rico en proyectos e innovaciones de indole socialista; Mexico, Bulgaria, Italia e Irlanda se enfrentan valientemente al problema agrario; Walter Rathenau, en la Alemania de la pos-guerra, impulsa el establecimiento de los entes autonomos llamados, segun la economia colectiva (Gemeinwirtschaft) de los cientificos germanos, a asumir en los tiempos modernos la gestion de todos los intereses economicos.

Costa Rica, desde luego, no ha podido sustraerse a esa vigorosa corriente de ideas nuevas. El Gobierno del Lic. Gonzalez Flores inicia una serie de ensayos inspirados en el mas puro Socialismo de Estado (impuesto sobre la renta y tierras incultas, impuesto progresivo sobre la herencia dedicado a fines de beneficencia publica, creacion de un Banco de Estado, establecimientos de Creditos Rurales, etc.) Los Gobiernos subsiguientes continuan por la misma senda, aunque negando con pudores falsos de monja el verdadero origen de sus tendencias (nacionalizacion de las fuerzas hidraulicas, de la energia electrica y de los seguros; concentracion en el Estado de la facultad de emitir billetes de banco; sabias medidas destinadas a conservar incolume el patrimonio raiz y forestal de la Nacion, leyes de accidentes de trabajo, etc.)

Aprovechar esta corriente e impulsarla, es la tarea que hoy debe echarse sobre sus hombros la clase obrera de Costa Rica. Saltar de un golpe a un regimen radical, como algunos lo aconsejan, entranaria para el pais, ademas de los males inherentes a toda reforma subita, ciertos graves peligros de orden internacional por nuestra vecindad con dos factorias del poderoso imperio norteamericano. Pero si podemos, en bien del proletariado, continuar empujando la Republica hacia un gobierno de tendencias de vanguardia. Entre nosotros se hace necesario, pues, la creacion de un partido social-democrata. Es decir, una agrupacion que sin negar los principios que fundamentan nuestra democracia, propenda abiertamente hacia las conquistas sociales.

Nuestras ideas proletarias deben, por consiguiente, unirse en primer termino. Dirigidas luego por hombres, prudentes y desinteresados, que no persigan mezquinos fines personalistas (y en Costa Rica hay bastantes) llegaran, tarde o temprano, al Poder, como lo han llegado las de Inglaterra, Rusia, Francia y Alemania. Si duenos del gobierno desarrollan un programa cientifico y sin vanas utopias, por lo menos durante un par de anos sin solucion de continuidad, podemos asegurar, sin riesgo de equivocarnos, que los obreros y campesinos de nuestra Patria gozarian del mayor bienestar a que tienen derecho con toda justicia.

ERZ.

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA Y VASCONCELOS

Como tenia que suceder, en todos los costarricenses ha causado indignacion el proceder del Presidente de la Republica, el 11 de Abril, retirandose del parque de Alajuela al ocupar don Jose Vasconcelos la tribuna. El senor Vasconcelos quiso honrar en esta ocasion aquella tribuna, y el Presidente, como fiel representante de nuestro pueblo, debio haberse sentido agradecido. Vasconcelos es un amigo de Costa Rica, y su carino por nuestra patria lo ha manifestado en muchas ocasiones, lejos de nuestro suelo, arrostrando hasta la antipatia de otras naciones. Si el viene ahora a nuestra patria, TRIBUNA LIBRE DE AMERICA, a protestar contra las injusticias de los tiranos de Mejico, nosotros deberiamos mostrarle nuestro agradecimiento aunque solo fuera respetando sus derechos; correspondiendo a su cortesia; honrandolo como lo merece.

Si aqui en Costa Rica es permitido decir en todos los tonos la verdad a nuestros Gobiernos, por que se va a impedir que ella sea dicha a Gobiernos de otros paises, cuando quien la dice es un hombre notable como el senor Vasconcelos?

Es mas: Creemos que "ganariamos mucho", conservando la simpatia de Vasconcelos aunque fuera a costa del furor de un diplomatico.

Don Jesus Jimenez prefirio la guerra contra cinco naciones centroamericanas, a entregar injustamente al gran Barrios.

La grandeza de las Causas radica esencialmente en la justicia que las anima; y la causa de un hombre que hace uso de sus derechos, es mas grande que la de un pueblo entero (?) que con la razon "del mas fuerte", quiera pisotear los derechos de ese hombre en la tierra de la libertad.

IMPRENTA Y LIBRERIA TORMO

La vision del Cristo

Queremos aprovechar esta ocasion en que los pueblos civilizados del mundo dedican homenajes mas o menos solemnes a Jesus, el gran galileo, para presentar a nuestros lectores, libres de todo misticismo, uno solo de los aspectos de ese luminoso varon. Y es que hemos llegado a pensar, que en un periodico que sustenta las ideas del nuestro; que tiene por norma combatir las injusticias y velar por los intereses de las clases oprimidas, no debe dejar de rendirsele homenaje, apartando todo prejuicio, a aquel que fue el paladin mas grande de aquellas ideas. Dejemos al Cristo de las viejas religiones, envuelto en oropeles que no sirven sino para ocultar el brillo de su rostro, y veamos al Cristo verdadero, al que aun sin necesidad de ser Dios, puede declararse el bienhechor mas grande de la humanidad.

Hace algunos siglos, la humanidad llego a vivir una epoca de tinieblas, donde las lagrimas, la sangre y la horgia, casi puede decirse que constituian las bases de las sociedades.

Esa fue la epoca en que vino Cristo al mundo, y ese fue el escenario en que se delineo como el revolucionario mas grande de todos los tiempos.

Poseido de una fe colosal y de una resolucion sublime, en esa epoca de paganismo y de barbarie, se levanto sobre todos sus contemporaneos y hablo a los pueblos de un Padre Celestial justo y bueno, lleno de amor para todos sus hijos; de un Dios que no hace distincion entre los poderosos y los humildes. entre los reyes y los esclavos; de un Padre que tiene listo para todos un Paraiso esplendido y maravi lloso, de una espiritualidad inmensa al reves del mahometano, para entrar al cual solo se necesita ser bueno, ser puro, ser santo, llevar dentro del pecho una hoguera inextinguible de amor.

Todos sois iguales ante Dios; todos seis hermanos; no son los grandes los que pueden entrar al Cielo, sino los justos aunque sean esclavos.

Aparte de la gran vision que revelan esas palabras no comprendidas quiza hasta hoy, os imaginais el efecto que hicieron al ser pronunciadas en una epoca en que habia una clase de hombres que eran menos que animales; en una epoca en que los grandes creian que habian recibido del cielo derecho para gobernar sobre los debiles, para explotarlos y hasta para disponer de sus violas a su antojo; en una epoca en que se creia que los dioses eran los autores de tan espantosas desigualdades?

Ved un aspecto del panorama:

En los ratos de ocio, los senores solian ensayar su punteria en los pechos de sus esclavos. Y para eso, colocaban a cierta distancia, dos, tres, diez infelices de aquellos, y disparaban sin pensar en que eran hombres como ellos. Y asi, en medio de sus carcajadas rodaban por el suelo, ensangrentados, los desgraciados, mientras alla, una madre debil e impotente, con los ojos inundados en lagrimas elevaba al cielo una oracion de suplica y de protesta.

Y en los dias de fiesta, los grandes coliseos se llenaban de espectadores que delirantes de entusiasmo, veian retorcerse sobre la arena los cuerpos de los esclavos mutilados por los dientes de las fieras; y los oian gemir sin que para ellos hubiera conmiseracion; por que estaban convencidos de que los esclavos no valian nada; no comprendian que un esclavo y un hombre libre, eran dos hombres que tenian igualmente derecho a vivir. Oh! todas aquellas monstruosidades eran logicas para aquellos hombres feroces; eran naturales; no se discutian ... Pero no: hubo un hombre que si las discutio y las pisoteo valientemente a costa de su vida. Ese hombre fue Cristo. Comprendeis? ... Fue entonces cuando incomprendido y rechazado hasta por sus mismos familiares se atrevio a proclamar LA IGUALDAD DE LOS HOMBRES.

Oh cielos! Y que indignacion provocaron esas palabras! ?Como podian ser iguales un rey y un esclavo? ?Como podian tener ambos igual derecho a los placeres espirituales de ultratumba?

Vino entonces la mezquindad humana, armada de toda su crueldad, a apagar la voz que asi habia hablado. Y un dia, el dulce Maestro de Israel, expiro sobre el monte de Las Calaveras, en el suplicio mas infamante de aquellos tiempos, pidiendo perdon para sus estupidos verdugos. "Padre, perdonalos porque no saben lo que hacen". Mas el si lo sabia. Y desde aquella cruz y desde aquella epoca, veia el reinado de Dios sobre la tierra; o lo que es lo mismo, el reinado de la felicidad, el reinado de la Justicia ... Sus palabras fueron como una chispa que poco a poco fue creciendo hasta transformarse en un sol que hoy alumbra todas las cosas.

?Resultados? Si los hubo. Y oigase bien; que no sean erradamente comprendidas nuestras palabras. Esos resultados pueden nominarse asi: Redencion humana: se derriba la esclavitud; desaparecen los privilegios de la sangre azul; los tronos se desmoronan, y el pabellon de la libertad, timidamente, comienza a agitarse sobre todos los montes, sobre todas las cupulas, sobre todas las torres, sobre todas las cimas.

?Pero habremos llegado a la meta? ?Habremos llegado a la epoca vislumbrada por EL GRAN VISONARIO? No necesitan contestacion esas preguntas. Todos sabemos que la felicidad de que gozan los pueblos es todavia muy relativa; que la injusticia todavia esta entronizada, y que la antigua esclavitud ha sido sustituida por la esclavitud economica ... Sin embargo, nos mantenemos en lo dicho: el pabellon de la libertad comienza a ondear. Y ondeara del todo, cuando las clases oprimidas se unan y empujen con vigor a esta humanidad, hacia el campo que ya esta preparado.

El Subversor

Abril se enluta con mananas oscuras y frias; los cielos se hacen tristes bajo el manto de nubes dormidas, como si recordaran con dolor profundo la tragedia milenaria del Golgota. Todo parece llorar en estos dias en los cuales se rememora la muerte del Gran Subversor. Un halito de duelo pasa por los campos florecidos y las ciudades que dormitan en la bruma; de los montes lejanos parece descender uno como quejido tristisimo de muerte: el que dio Aquel cuya vida fue una sola lucha por el bien del pueblo y al cual el pueblo dio por pago una cruz.

En estos dias de rememoracion se viven en la imaginacion escenas sepultadas en el fondo de los siglos. Nos parece ver la silueta ascetica y bella del Cristo, todo amor y bondad, pasearse disertando en medio de una multitud de desheredados a orillas del tranquilo Tiberiades. Pastoreando aquel rebano de harapientos que le oian embelesados en la dulce calma de la tarde muriente. En aquellas vidas que la miseria hacia sombrias y funebres, su palabra era cual faro salvador en una noche de tempestades y angustias infinitas.

Cuando aquella multitud, formando olas tumultosas a su alrededor le manifestaba sus dudas, el subido en una roca la tranquilizaba y cautivaba con la melodia y sapiencia insuperables de su palabra; de aquella su elocuencia prodigiosa con la cual consolaba los dolores de los hijos de la miseria que lo seguian, o bien fustigaba con frases de fuego la avaricia inquebrantable de los poderosos. Y sus palabras de consuelo en aquellas tardes tranquilas y perfumadas a orillas del quieto Tiberiades, eran un balsamo para aquellos corazones llagados por el abandono; para aquellas vidas oprimidas a las cuales trazo un nuevo derrotero.

Su doctrina era para los que sufrian, para los infelices; y como estos constituyen el pueblo, su doctrina era para el pueblo. Si; Jesus trabajo toda su vida para el pueblo y por el pueblo; fue el primero en reconocer de una manera abierta y clara la igualdad social; fue el primero que proclamo ante una altiva y enriquecida aristocracia las libertades del hombre, senalando para todos iguales obligaciones y derechos. Es Jesus el revolucionario mas grande que ha existido y el unico cuyos principios perduran a traves de los siglos; sus ideas socialistas han impulsado y seguiran impulsando a los hombres hacia la conquista de una vida todo amor, paz y trabajo.

Las organizaciones de los Estados futuros estaran basadas en su doctrina, y sobre todo en este principio suyo: que no falte a ningun ser humanp lo necesario para su existencia y que todos trabajemos por la felicidad comun.

ACTUALIDAD

Conversabamos uno de estos dias con un vieja albanil conocida nuestro el cual nos decia que no obstante ser el un operario competente y experimentado se veia en la imposibilidad absoluta de trabajar pues en todas partes se le contestaba a su demanda diciendole que no habia trabajo. Nos decia que en vista de la miseria en que se encontraba su familia habia ido a ofrecerse en varias partes como simple peon y siempre con resultado negativo.

Varias semanas hace que este hombre, jefe de una numorosa familia, esta desocupado. En su casa no se ha vuelto a encender el fuego desde hace ocho dias; ya nadie le presta dinero pues en la desgracia no hay amigos; ningun comerciante le fia comestibles porque esto pobre obrero no tiene un sueldo que poder embargarle a fin de semana si no paga.

?No es realmente una injusticia manifiesta y palpable, el que una persona que sabe trabajar no pueda hacerlo y que sufra privaciones y miseria su familia porque no hay trabajo?

Un boyero o un carretonero si no necesitan de sus animales una o dos dias no por eso los dejan abandonados sin preocuparse por su alimento. NO; se cuidan de que a sus bestias no falte pasto ni agua puesto que con ellas se han ganado muchas veces el sustento.

Y la sociedad. ?se preocupa acaso porque tengan pan los infelices cuando no hay donde ganarselo ?Se cuida por ventura de averiguar la causa por la cual no se enciende el fuego en muchos hogares?

No. Cuida mas un carretero de su buey que la sociedad de los desheredados. Las personas pudientes no tienen en cuenta las miserias de sus semejantes; ellos son felices en banquetes y bailes, y no se preocupan lo mas minimo por ese pueblo que sufre hambre y frio; por ese pueblo al que abandona cuando con su ayuda ha escalado cumbres; por esa masa de gentes cuyo unico pecado es no tener dinero; no tener ilustracion suficiente que le permita resolver el problema de su existencia.

Pero ya llegara el tiempo en que la felicidad sera comun. Llegara como llega el dia despues de la noche, como llega el verano despues del tormentoso y crudo invierno.

Y lo prometido?

Fiestas diversiones, bailes aqui, comidas alla, derroche de dinero en obras innecesarias y el pueblo sufriendo la crisis, causa de una mala administracion. Si; para los infelices si existe la crisis; ya sus hogares empiezan a ser invadidos por el terrible espectro del hambre, aunque los senores que pasean en automovil y que asisten a les danzantes o a bailes sociales lo nieguen. El pueblo ya tiene hambre; ya sufre las consecuencias originadas por el despilfarro del dinero del Estado. Mientras varias personas viven felices con las grandes cantidades de dinero que han robado en carreteras, denuncios, construcciones publicas etc. el pueblo arrastra sus necesidades por las calles pavimentadas de la capital.

A pesar de que nunca se ha visto el pais en tales circunstancias tenemos que decir que la indiferencia del jefe del Gobierno es absoluta. Mas le preocupan los asuntos diplomaticos (desairar a Vasconcelos ante su pais) o hacer excursiones por el Golfo Dulce, que el bienestar de un pueblo a quien tanto, prometio cuando era candidato a la Presidencia. Sus promesas, como las de toda politico sin ideales, se las ha llevado el viento.

Que sirva esto de leccion al pueblo para que elija sus gobernantes entre aquellos hombres que tengan capacidad para dirigir sus destinos y corazon para compadecer y remediar sus miserias.

Resumen de la segunda conferencia de don Gerardo Matamoros

Este pensamiento de Amado Nervo nos servira de motivo para la conversacion de esta noche: << Asombra pensar lo que seria nuestro planeta si todos los humanos estuvieran educados para el amor, en vez de estar educados para el egoismo y hasta para el odio. >> Efectivamente, si el hombre en vez de ser el enemigo del hombre practicara la fraternidad, las relaciones sociales serian de una armonia invidiable. La humanidad dividida en dos, explotadores y explotados, vive en constante guerra por incomprension de lo que debe ser la finalidad de la vida. Los dos extremos de la existencia son de una igualdad casi absoluta: el hijo del rico y el del pobre son al nacer igualmente indefensos; colocados juntos no se hacen dano; al morir, el cuerpo del pobre se descompone entre su humilde fosa de tierra como el del rico entre el lujoso mausoleo. Por que si las leyes naturales nos igualan ineludiblemente al nacer y al morir nos distanciamos tan torpemente mientras vivimos? La incomprension de los explotadores se manifiesta estrujando a sus hermanos para acumular riquezas que aqui quedan cuando se mueren; la existencia, tan corta, en lugar de vivirla intensamente para el bien y el amor la infaman con la crueldad. La incomprension de los explotados llega hasta desconocer que con solo unirse rompen las cadenas que los oprimen.

En la vida son logicas ciertas desigualdades que caben dentro de la mas perfecta fraternidad: no son iguales el ilustrado y el ignorante, el inteligente y el torpe, el fuerte y el debil; pero asi como estas desigualdades que pueden encontrarse entre los hijos de una misma madre, no los desliga de su condicion de hermanos carnales, asi los miembros de la familia humana deberiamos vivir ligados por los lazos de la fraternidad. Hay mas, los que vienen a este mundo dotados de las especiales ventajas sobre los demas, deberian considerarse obligados a ejercer sus poderes ayudando a sus semejantes. Nada hay en la vida que produzca una satisfaccion tan intensa como enjugar una lagrima, aliviar un dolor o dulcificar una amargura; pero los enfatuados por la riqueza o el poder, tienen encallecido el corazon, embotado el sentimiento y por eso se ven privados del inefable placer de hacer el bien; el egoismo los aisla de sus semejantes; son fieras que desacreditan a la especie. De alma monstruosa llevan su crueldad hasta dilapidar en vicios y derroches estupidos lo que roban a sus victimas; la vana pretension de aparecer superiores a quienes explotan, los conduce hasta el extremo de sentar sus lujos y su boato sobre una base de lagrimas y de dolor.

Y este cuadro de dolor perdurara mientras las clases explotadas no se resuelvan a unirse para exigir un cambio de sistema en la distribucion de los provechos de las actividades colectivas. El obstaculo mayor para llegar a este fin lo constituye la ignorancia de las masas; debemos pues, dedicarnos tesoneramente a ilustrarlas, a despertar su dormida conciencia, a demostrarles que el remedio lo tienen en la mano. Esto no es tan dificil como parece; con un hecho reciente os lo voy a demostrar: en una discusion sostenida entre un acaudalado agricultor y uno de sus peones se me permitio terciar; decia el patron que por la baja del cafe se veis obligado a rebajar veinticinco centimos diarios al sueldo de los peones, y el campesino se dolia de esa injusticia que aumentaba sus dificultades; tomando parte en la discusion dije al rico: cuando el cafe tenia un elevado precio usted no convido a sus peones con las piugues utilidades que obtuvo y ahora pretende echar sobre estos infelices que lo han hecho rico con su trabajo todo el preso de la baja del precio; cuando el precio fue excesivamente bueno usted vivio con lujo y acumulo riquezas y ahora quiere seguir dandose la gran vida y derrochando a costa de la miseria de sus peones; el tormento esta condenado por la civilizacion, y usted, moderno Torquemada, lo aplica con mas crueldad; las victimas de aquel fraile perverso sufrian horriblemente, pero morian en un espacio relativamente corto, y usted condena a sus trabajadores al suplicio lento de la miseria y mas aun, lo prolonga a los hijos de sus victimas, porque los hijos de sus peones van a sufrir la miseria fisiologica a consecuencia de una nutricion insuficiente. Mientras usted bota dinero en champan, a los hijos de sus peones les falta el agua dulce; su lujo y sus vicios se mantienen a expensas del hambre y la desnudez de sus trabajadores; y pretende usted seguir llamandose hombre honrado? La memoria de Torquemada sera eternamente maldita y usted se horroriza de que lo comparen con el; y sin embargo su crueldad es mayor todavia, con el agravante de que la practica con hipocresia. Usted para hacerse pasar por buen cristiano se muestra esplendido al contribuir a la ostentacion y al boato de su culto, y se ha olvidado de aquella sublime sugestion: << AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS >>, que es piedra angular de las predicas del Rabi de Galilea. Abuse usted de su ausencia de buenos sentimientos; acostumbre a sus hijos a ser lujosos y a derrochar el dinero que malamente arrebatan a los hambrientos chiquillos de sus peones, pero tenga entendido que hay una justicia eterna que flota en el ambiente y aunque solo sea utilizando su conciencia, lo habra de castigar con el remordimiento. Volviendome al peon le dije: ustedes tambien merecen responsabilidad en estas injusticias porque no se unen para ejercer el poder de la presion colectiva. Usted debe llamar a su patron en presencia de sus companeros y decirle: << ?Por que cuida su caballo y su vaca? los cuida para que el caballo lo lleve sobre sus lomos y para que la vaca le de leche; cuideme a mi que llevo sobre mis hombros el peso de sus gastos; cuideme a mi que le doy la leche de mis esfuerzos; sea justo, sea humano, no me coloque detras del caballo y de la vaca, preocupese de que yo vuelva cantando a mi hogar y encuentre a mi esposa y a mis hijos contentos; hagame feliz y yo que soy un animal consciente, le pagare con mi gratitud, le dare con amor mi cooperacion, me interesare por la mejora de sus bienes; trateme como hermano inferior, pero siempre como hermano; y sin hacer sacrificios, disfrutara de, la satisfaccion de que yo le deba mi felicidad.

La discusion termino y poco despues volvio a buscarme el campesino y llorando de emocion me decia: senor jamas he oido hablar asi; como le tapo la boca a mi patron; con nosotros tan altanero y delante de usted se volvio mudo. Yo quisiera que mis companeros lo oyeran hablar a usted para que abandonaran su pusilanimidad; para que amparados por la justicia que nos asiste, nos defendieramos de los abusos que con nosotros cometen estos ingratos cristianos; voy a contarle a mis companeros todo esto y seguramente volvere con algunos de ellos para que lo oigan como yo lo he oido; juntos y ayudados por usted que tan bondadoso se muestra con nosotros conseguiremos que nuestro patron no cometa la injusticia de rebajarnos el sueldo. Yo le prometi ayudarlos decididamente y le insinue la conveniencia de hacerle propaganda al periodico para que se vaya despertando en los peones el sentimiento de la propia defensa.

Con lo anterior, creo haberos demostrado que no son insuperables los obstaculos que se oponen a nuestros empenos; reguemos de modo persistente la semilla de las ideas y la cosecha vendra, tarde o temprano, pero no faltara.

HECHOS

Ya empieza el Ejecutivo a recortar empleados; cree que la mala situacion que existe debido a su manifiesta incapacidad para gobernar, se arregla destituyendo a muchas personas con cuyo sueldo viven sus familias; no se preocupa nuestro gobierno ni mucho menos, por la situacion en que se encuentran los padres de familia a quienes "un recorte" deja sin trabajo; si los fondos del Erario hubieran sido bien empleados y si se hubieran tomado serias medidas contra ciertos individuos que podriamos calificar de "rateros administrativos", el pais no se encontraria en la situacion en que se encuentra; pero no; nadie se ha preocupado por impedir estos desmanes y los autores se pasean libremente cuando debieran encontrarse entre rejas.

Se suprimio la Cocina Escolar porque el gobierno no tenia fondos, segun lo manifesto, y sin embargo ha sido creado un nuevo puesto con el nombre de "Inspeccion de Explosivos". El Sr. Inspector de explosivos gana un sueldo de quinientos colones por inspeccionar no sabemos que; este puesto ha sido creado exclusivamente para favorecer a una determinada persona. Porque desgraciadamente aqui todo marcha de la misma manera: unos pocos ganan altos sueldos y disfrutan multitud de comodidades, mientras que una inmensa mayoria sufre necesidades sin cuenta.

DE LIMON

MANIFIESTO DE HENRI BARBUSSE

Copia de algunos parrafos interesantes

Henri Barbusse, se dirije a los intelectuales de America. Enri Barbusse, con su brillante pluma nos demuestra cuan grande es la obra del Soviet. El numero 3173 del organo del proletariado uruguayo, del mes de febrero, llamado << Justicia >> trae un manifiesto de ese magno escritor del cual extraemos algunos parrafos.

<< Por mucho tiempo, --dice Barbusse, --han sido los escritores, artistas, cientistas y artesanos, esclavos de los explotadores sociales; y considerando ese sagrado interes llamado conciencia de clase, no pueden haber dos ideologias de liberacion; una para los trabajadores manuales y otra para los intelectuales. Hay solamente una que abarca las necesidades y profundos deseos de un ser humano entre los demas: su derecho a la vida; su derecho a la igualdad politica; su derecho a la cultura y a la exaltacion de su carazon y de su espiritu. Despues de todo, en los paises asolados por el terror blanco, hemos visto la heroica coalision de clases entre los que manejan la herramienta.

!Ojala continue esa formidable coalision!

<< Cuando vi ultimamente a Maximo Gorkime dijo que volviendo a Rusia ya no reconocia al pueblo que habia dejado y que habia quedado estupefacto por la grandeza y la armonia de las masas que construyeron el socialismo sobre la tierra de los zares. No hay mas trabajos individuales sino una gran obra en la cual cada uno trabaja incensantemente. Ya no hay una multitud de seres: HAY UN SOLO GIGANTE. Eso dijo Gorki a Barbusse y este continua diciendo a los intelectuales de America:

<< En general, los escritores del pasado, autores mas recientes y aun contemporaneos, tienen una concepcion bastante pobre de la liberacion de los explotados y oprimidos. Recuerdo que hablando con Anatole France durante los ultimos dias de su vida, sobre las demostraciones de internacionalismo y liberacion humana que estallaron en Europa Oriental, dijimos: << Son ellos los que llevan adelante la bandera del Espiritu >>

La obra del Soviet, decimos nosotros, es atacada por quienes en realidad no conocen nada de ello y, como Barbusse, invitamos a los intelectuales de Costa Rica, a que estudien esa obra con conciencia a fin de que puedan ver la luz que brilla en el firmamento del proletariado ruso.

Abel Robles G. Joaquin Calvo

Limon, Marzo 30 de 1930.

La situacion de los nicaraguenses en Costa Rica

Con profundo dolor venimos enterandonos desde hace algunos dias, de la poca seguridad con que cuentan los extranjeros en nuestro pais.

Sabido es de todos que son muchas las tiranias que todavia existen en America, y por consiguiente, muchos los latinoamericanos que vagan por el mundo, expulsados de sus paises, purgando su patriotismo. En nuestra patria existe gran cantidad de ellos, principalmente de nicaraguenses.

Nosotros, que anhelamos que Costa Rica sea el pais mas libre de America; el refugio de todos los despatriados del Continente, quisieramos que todos aquellos hombres encontraran aqui seguridad; que se vieran libres en nuestro suelo de las garras de los tiranos. Pero por desgracia, asi no sucede. Todas las tiranias de America han conseguido el reconocimiento de nuestro Gobierno, y gracias a eso, tienen entre nosotros diplomaticos, listos para gestionar cualquier orden de su Jefe. Y a esos senores hay que atenderlos, hay que oirlos, porque son diplomaticos.

Recordamos entre otras cosas, la prohibicion de desembarco para Osorio, buen amigo de Costa Rica; y recientemente la entrega de un nicaraguense al Presidente Moncada, y el atropello de las libertades de otro a solicitud del mismo Presidente. Gracias a esos dos ultimos precedentes, podemos afirmar que los nicaraguenses no viven seguros en nuestro suelo y que aun aqui, tienen jurisdiccion los tiranos, gracias a tratados, estupidamente hechos o estupidamente firmamados.

Con respecto al tribunal de accidentes de trabajo

Es indudable que la Ley de Accidentes de Trabajo, con el mecanismo que se usa para su aplicacion, no da en la practica los hermosos resultados que se tuvieron en mira al elaborarla. Se quiso hacer una ley que protegiese a los pobres trabajadores cuando la desgracia de un accidente los obligase a guardar cama y a dejar de trabajar, y esa ley ha sido perfectamente anulada, al dejar supeditado el tribunal que la aplica al Poder Ejecutivo. Por que no depende ese tribunal del Poder Judicial como la logica lo pide? Todos sabemos que el Ejecutivo no es el llamado a la administracion de justicia, y que al encomendarsele funciones de tal especie, no se hace sino poner esas funciones a merced de multiples influencias, entre otras, las politicas. Ya son muy frecuentes los casos en que el Tribunal condena a un rico hacendado o a un empresario de cualquiera clase, a pagar a un infeliz trabajador una miserable indemnizacion, y el Presidente revoca el fallo de la manera mas estupida y cruel por agradar al infame capitalista, que no vacila en poner en juego cualquiera sucia trama, para robar el pan al trabajador que se invalido regalandole sus fuerzas. Repetimos que esos casos son muy frecuentes, y no citamos ninguno por no hacer larga esta nota, pero en otra ocasion lo haremos. Varias veces hemos tenido que reirnos no sabemos si de lastima o de verguenza, al contemplar en un boletin judicial, razones absurdas y ridiculas, traidas por los cabellos, con las cuales son reducidos a nada, fallos bien fundamentados en la Justici y en la Ley.

?Querria el Congreso remediar esos males? ?Y de no suceder asi, los obreros porque no se unen y exigen por la fuerza la reparacion de esa injusticia? ?Pensaran continuar dejando cobardemente pisotear sus derechos?

VIENDO VIVIR

El sol brilla en el cenit con todo el esplendor que le da un cielo sin nubes, de un azul profundo. Sus rayos dirianse aceradas y candentes agujas que taladran la carne. Nada empana la limpidez azulosa de los cielos inmensos.

La via en reparacion es intransitable. Sobre ella la tierra amontonada dibuja caprichosas montanas en miniatura, de un color amarillento que se torna rojo al recibir los dardos de Febo; los sanjones estrechos y profundos semejan abiertas tumbas de un cementerio de aldea.

Visto a cierta distancia, el cuadro tiene una rudeza agreste que cautiva. Pero de cerca tiene un no se que de triste y doloroso. Es una de las tantas paginas del libro de la vida, en la cual podemos leer la miseria de ciertos monigotes que se llaman hombres.

Da lastima ver a esos seres, encorvados desde la mariana hasta la tarde sobre el ardoroso suelo levantando el pesado pico con un movimiento mecanico, monotono, cansado. Cae este sobre las piedras y al chocar con ellas parece que lanza un grito de rebeldia impotente, de que es incapaz el individuo que lo maneja; la pala al rebotar sobre el duro pavimento imita la queja continua e inescuchada del trabajador, y las piedras, golpeadas por los aceros, chispean en un arranque de insubordinacion. Pero los hombres, inconscientes de su miseria, e incapaces de comprenderla y remediarla, golpean sin cesar. El sudor corre por sus polvorientas frentes; el polvo obscurece sus vistas; los labios apretados sostienen el puro, formando un rictus amargo y doloroso; sobre la espalda doblada el sol deja caer impacable sus rayos de fuego.

Si fatigarlos de su incomoda posicion descansan unos instantes, la voz brusca del capataz los llama de nuevo a su tarea: son los galeotes de la tierra.

!Pobres gentes, parias de una sociedad disoluta y despilfarradora, que irrisoriamente se titula democratica. Nadie al pasar al lado de ellos piensa que alguno puede estar enfermo; que muchos probablemente desfallecen debido a una alimentacion inadecuada, y a pesar de eso tienen que matarse trabajando como bestias. Quiza en la casa de alguno, en su humilde y oscura vivienda, se encuentra enfermo el hijito de su alma; y ansia estar a su lado un momento siquiera; y llevarle medicinas para curarle su mustio cuerpecito y juguetes con que arrancar una sonrisa a los macilentos labios!

Cuantos al salir de sus casas dejaron postrada en el duro lecho a su anciana madre sufriendo los achaques de la miseria. En los oidos de muchos resuenan todavia las duras palabras del dueno de la miserable covacha que les sirve de habitacion, increpandolos por un atraso.

?Cual diversion, cual distraccion tienen esos hijos del dolor? Ninguna. Y sin embargo, cuan duro castiga la sociedad sus faltas, sin tomar en cuenta que la causa de ellas es ella misma que no los protege.

Si se embriagan les arrebatan parte de un jornal tan duramente obtenido, sin comprender que el peon toma pasa olvidar lo arido y cruel de su vida. Que en el los efectos del licor no constituyen un placer, sino un lenitivo a sus dolores.

Sus padres fueron peones; ellos son peones, y sus hijos tambien manejaran la pala y el pico, deslizandose su vida de un modo mecanico, triste y doloroso.

Un robo

Conversando en dias pasados con una de nuestras bellas obreritas, nos decia:

<< Figurese que en la tienda donde trabajo, me pagan por cada camisa que hago, cincuenta centimos, y me exigen un trabajo tan fino que sin descansar un momento no puedo hacerme mas de tres camisas al dia con lo que me gano 1.50 centavos.

En cambio, mi patron cobra, al cliente por la hechura de cada camisa, 7.00 centavos ganandose por tanto 6.50 centavos en cada una. >>

Quiere decir, que 'nuestra amiguita produce diariamente con su trabajo, 21.00 centavos de los cuales se deja el patron centavos 19.50 y la con forma a ella con 1.50 centavos.

No es ese un verdadero robo?

Y el patron que asi procede no es un verdadero ladron?

El Monte Blanco

Existe en esta capital una casa de empeno denominada << El Monte Blanco >> que en nuestro concepto es un foco de atroces inmoralidades. Hemos visto como se anuncia en los periodicos, llamando a los pobres a que lleven a ella sus objetos para recibir con el respaldo de los mismos y en las condiciones mas ventajosas, el dinero con que han de remediar sus necesidades. ?Pero sabeis lo que sucede a los infelices que tienen la desgracia de caer en aquel establecimiento? Que se encuentran con un senor por ahi, casi siempre malhumorado, que los recibe con desden y que despues de examinar la prenda que le presentan y de calcular la necesidad que lleva el dueno de la misma, manifiesta que la casa no tiene interes en empenar; que su interes mayor es el de comprar. Y en esas condiciones sabemos que ofrecio a una senora que le presento una camara fotografica que valia cerca de trescientos colones, seis colonos por ella. Cuantos infelices habran caido en esa forma? No negamos que muchas veces se resuelven a facilitar pequenas sumas con el respaldo de objetos valiosos, pero lo cierto es que antes hacen toda la fuerza posible por obtener su venta, y que los prestamos son muy raros. Asi como esa hay otras casas por aqui, que creemos haria perfectamente bien el gobierno eliminandolas de un solo tajo.

Ninos que no son ninos

Todo rie en el parque; el sol inunda de alegria las anchas alamedas, el agua de la fuente modula su cancion eterna.

Ninos de caras sonrosadas corren sobre las baldosas multicolores banadas por los rayos del sol; tenue brisa discurre entre el esmeraldino ramaje, refrescando la tibiesa estival del ambiente.

He dicho que todo rie; pero no; ese cuadro de alegria esta nublado por una pincelada de dolor, que incita a la reflexion.

Sentados en semi-circulo sobre pequenos cajones estan otros ninos. !Pero que diferencia tan notable existe entre los antes citados y estos! Aquellos son ninos en la verdadera acepcion de la palabra; tienen sus alegrias intimas de chiquillos; sus risas son canciones de optimismo; el trato que reciben es el de una planta delicada, propensa a estropearse al menor descuido. En cambie contemplad a estos otros; vedles los ojos, y en la mirada de todos encontrareis una tristeza profunda, infinita, que ellos mismos no pueden comprender; vedles la boca, y encontrareis en el pliegue de sus labios la huella que deja la copa ya escauciada del dolor; ved esos cuerpos raquiticos, sucios y mal cubiertos, y pensareis con tristeza en esos arboles nacientes expuestos a las inclemencias, que no tienen una mano amiga que enderece su tronco. Al verlos reir os extranareis; no os la risa cristalina y modulada del nino, que brota alegre y expontaneamente; no; es la risa que sale forzada, siendo el cuerpo y no el alma quien rie.

Ah! !Cuanta diferencia existe entre la risa del nino y la risa del hombre!

!Cuanta diferencia existe entre un dia despejado, en que el sol brilla placentero; en que se escucha por doquiera el murmullo de las fuentes y el canto delos pajaros, y esas noches de invierno, tristes, grisaceas, glaciales alumbradas por una luna blanca y fria, cual el ojo de un ciclope muerto.

En el nino la espiritualidad satisfecha manifiesta su contento por medio de la risa; en el hombre, ya que el alma no puede reir, rie enganosamente la materia.

Asi rien esos pobres chiquillos; hombres a los diez afina, no tienen el consuelo de haber sido ninos; su vida es un continuo batallar.

!Que dificil es que un chiquillo de esos vea la vida color de rosa; que dificil es hacerlos diferenciar lo bueno de lo malo. No conocen in que es bueno, pues nadie usa la bondad para con ellos, no comprenden in que es malo pues la maldad es su ambiente.

Los germenes de las ruines pasiones estan latentes en ellos. Envidian la dicha de los otros ninos al verlos gozando de una felicidad imposible para ellos. Aborrecen la fuerza oprobiosa de la autoridad que los deprime, y en cuyas garras caeran mas adelante.

!Oh pobres chiquillos que siendo ninos sois hombres! !Pobres seres para los cuales se construyen las carceles. que teneis obligaciones para con la sociedad, y no gozais de ninguna proteccion de esta!

Se construyen escuelas; se crean instituciones de beneficencia; se elevan templos y se hacen ofrendas, y no se recuida de nosotros.

Se publican libros, muchos libros en los cuales se habla de los derechos de los ninos, y a vosotros se os excluye de esas prerrogativas.

!Que hipocrita y miserable es el hombre! !Como reina el egoismo en este miserable genero humano! Si pudieran los individuos obtener provecho de estas pobres criaturas relegadas al olvido, entonces si se ocuparian de ellas; si sus padres fueran millonarios; entonces brotarian los protectores por millares.

Parrafos de un importante reportaje

Insertamos a continuacion algunos trozos de un reportaje dado recientemente por el escritor nacional don Rafael Cardona, los cuales revelan una vez mas la marcada tendencia que se nota ya en casi todos los intelectuales de vision, a una completa transformacion social.

Al serle preguntado al senor Cardona como encontraba a Costa Rica a su regreso, contesto:

<< Bien y mal. Bien, porque veo que algo se progresa en el sentido material. San Jose aumenta su radio, hay nuevas construcciones de estilos modernos, hay mayor actividad; pero mal, porque me dicen que la crisis ha sentado sus reales de un modo ostensible y cruel. Por cierto que no es una crisis efectiva, sino una crisis artificial, una crisis provocado por el individualismo, por el egoismo de unos cuantos ricos solamente, que ven el problema economico por el lado que mas les conviene, sin parar mientes ni en el pueblo, ni en el Estado ni en nada. Yo no creo que las posibilidades de Costa Rica sean tan minimas como para no poder resolver estos insignificantes problemas pasajeros. Lo que sucede es que no hay quien quiera afrontar esos problemas por temor a perjudicar sus propios intereses. Cuatro ricos se han aduenado de Costa Rica y mientras vean seguras sus cajas de caudales dejan que el resto de la poblacion se muera de hambre si ello es preciso.

Al bienestar de esos cuatro poderosos senores, se sacrifica el de cuatrocientos cincuenta mil habitantes restantes. Aquella idea de que en Costa Rica la propiedad estaba bien dividida, es ya falsa. No existe esa propiedad dividida. Costa Rica va dejando de ser una republica para convertirse en una hacienda. Eso es lo que yo encuentro de malo en mi pais.>>

Mas adelante, dice en otro pasaje:

<< Nuestros hombres no saben volar hacia el mas alla, ni siquiera se dan cuenta del momento en que estan viviendo. Yo creo fue debemos ir rapidamente hacia la revolucion social. No a la revolucion armada que no es sino la ultima pagina de un libro, sino a la revolucion social que ha de modificar las viejas leyes y las viejas practicas ciudadanos.>>

Educacion de la ninez

(Fragmento)

La miseria economica es causa de la fisiologica, y algunas veces de la moral y mental.

La desigualdad humana es aterradora y no puede suprimirse, pero si podemos organizar la manera de llevar el consuelo a esos desventurados hogares en donde se siente el hombre, promotora en ciertas ocasiones del delito.

En las escuelas, en donde el nino del rico ve llegar al andrajoso del pobre, puede acostumbrarse a aquel a ver no con desprecio y como un estigmatizado al companero, sino como un igual a quien la fortuna y el acaso hicieron nacer en cuna diferente.

El nino del rico debe tender la mano al del pobre, y contribuir no a que le iguale en mundanales apetencias, sino en el color de sus mejillas y en la alegre carcajada con que el siente la dicha de vivir.

LUIS CASTRO SABORIO

NOTA

En el proximo numero insertaremos un resumen de la tercera conferencia de don Gerardo Matamoros.

Aclaracion

En nuestro numero pasado aparece al pie del articulo titulado: << Manifiesto de Henry Barbusse>>, junto con la firma de don Joaquin Calvo, esta: Abel Robles G. En vez de esto ultimo debio escribirse: Abel Dobles Ch. Fue ese un error de imprenta que nos apresuramos a rectificar pidiendo a la vez excusas al senor Dobles.

DE CARTAGO

Carta de un estimable obrero

Oigan bien los trabajadores lo que nosotros cosechamos de la semilla de los llamados hombres publicos que cultivamos con nuestros votos y enviamos al Gobierno y al Congreso Nacional.

El eco que producen mis parrafos mal escritos tiene que ser amargo y duro, como es siempre la verdad: el diputado D. Rogelio Chacon quien goza de un buen capital, y que tiene un bufete y por anadidura recibe 600 colones mensuales de sueldo, dice que no hay crisis. Bueno seria que se acercara a nosotros, para vestirlo con el traje del obrero, hacerlo padre de familia cuyo unico haber son cinco hijos para alimentar y vestir, y verlo levantarse temprano para pensar en donde podra ganar el pan para sus hijos; verlo con la mano en la frente, pensativo, orientarse buscando el sustento de los suyos. Entonces el Sr. Chacon, con la mano puesta en el corazon, veria que si hay crisis y pensaria en la justicia (lo dudo). n

Cuando al individuo no lo ciega ningun compromiso, ve las cosas como son; pero por desgracia los hombres que nosotros, pobre pueblo, elegimos, no son libres ni para pensar ni para actuar, porque hay una pasion en las alturas que a todos marea. Trisle y muy trisle es en realidad la situacion del hombre que vive pensando en no desprenderse nunca de la cosa publica y por lo tanto se da a la tarea de arrastrarse descuidando su pulcritud moral.

Esos son y han sido, como de cincuenta anos a esta epoca, casi todos los hombres que nos han gobernado; cerebros vacios; esfinges de piedra. Para nosotros los pobres trabajadores, han sido como la nada. Ellos son los responsables del acrecentamiento cada dia mayor de nuestra gran deuda en el extranjero.

A estas horas, los hombres honrados no pueden cumplir sus compromisos; hay peones a mitad de sueldo y con solo tres dias de trabajo a la semana, y a pesar de estos hechos, todavia el Diputado Chacon dice que no hay crisis.

Senor: no es usted uno de los que metieron a Costa Rica en la deuda exterior? No ayudo usted a los malos gobiernos que contrajeron esa tremenda deuda, mientras nos han dejado a nosotros bostezando de hambre, en tanto que otros lo han acaparado todo y tienen los bolsillos repletos? Ustedes que han encarrilado mal la cosa publica, son los responsables de que el trabajador este saboreando esta crisis. No podran jamas decir que por culpa nuestra, de los obreros y campesinos, se deben aquellos millones, pues lo que nos ha tocado es andar jibados, porque ya no aguantamos la carga.

No importa que pisoteen nuestros derechos, pooque alguna vez sera de dia. Dice el Sr. Diputado Chacon que ayudara a fomentar la agricultura. Esta muy bien. Pero yo le aconsejaria mas bien que en la proxima sesion hiciera saber a sus companeroe que es un acto de inconsciencia el que estan haciendo en momentos tan dificiles, mandando al Congreso 43 individuos innecesarios, y que mas valiera economizar esa suma al Estado; asi nos evitaremos que nos senalen con el dedo como a derrochadores. Es mejor que despidan de sus puestos a los que estan de sobra. A trabajar todos con honradez: con un gesto semejante bastaria para que Costa Rica levante su inclinada frente.

Senores Gobernantes: si no tratais de cambiar la via por donde ha estado corriendo la locomotora nacional, tendra que descarrilarse, y no nos va a quedar ni el palo de la bandera.

JUAN PERALTA F.

Cartago, Marzo de 1930.

LAS CONSECUENCIAS DE UNA MEDIDA ECONOMICA

Conversando con una maestra de una de las escuelas de esta ciudad, con respecto a la supresion de la Cocina Escolar, tuvimos la oportunidad de oir de sus labios una relacion que nos lleno de tristeza y que no podemos menos que reproducir.

Asi nos hablo:

Desde hace algunos dias, vengo notando que algunas de mis pequenas alumnas han cambiado completamente en su modo de conducirse en la escuela. Las noto siempre aperezadas, desatentas y muy poco cumplen con sus tareas. Se presentan ademas, con los trajes retos y sucios. Yo comence por llamarlas la atencion y reprenderlas seriamente, pero esos procedimientos no me dieron resultados satisfactorios; cada vez era mas deficiente el aprovechamiento y comprendi que de seguir asi, no quedaria otro medio que expulsarlas de la escuela. En vista de eso, decidi dar cuenta a la Directora de lo ocurrido, y esta, tomando cartas en el asunto, se presento un dia en la clase y llamo a una de las ninitas por mi indicadas. Se presento; llevaba la cabellera muy enmaranada, la cara palida, amarilla; el traje sucio y en desorden.

--En su casa no hay agua?--pregunto la Directora con tono severo.

La chiquilla bajo la cabeza y no contesto nada.

--Y tampoco hay jabon?--insistio aquella.

Entonces, muy triste, con el aire infantil propio de su edad, contesto que no, que en su casa no habia jabon; y explico, que ella era hija de una cocinera y que no tenia padre; que su madre, salia todos los dias muy de manana para el empleo, y que no volvia sino hasta en la tarde; pero que al salir, la dejaba un poco de cafe, que ella a la hora de almuerzo, calentaba en casa de una vecina y lo tomaba con lo que esta la quisiera obsequiar: un pedazo de pan o de tortilla; eso era lo unico que podia comer a ese tiempo. Por la noche, su madre volvia a la casa, y entonces la llevaba algo de las sobras de la casa donde estaba empleada; era entonces cuando comia algo en todo el dia. Explico tambien, como tenia ella necesidad de lavar la ropa que se ponia, en las tardes cuando volvia de la escuela, y cuando no se sentia aperezada. Cuando existia la Cocina Escolar, ella iba a ella y entonces asi podia calmar el hambre, des pues de las horas de trabajo de la manana. Pero, desde que habian suprimido esa institucion, no comia nada a la hora de almuerzo; la vecina ya no la daba nada para que tomara el cafe, porque estaba en muy mala situacion.

Se comprende lo demas? Se comprende el por que del modo de conducirse de aquella chiquilla hambrienta que al comenzar apenas a darse cuenta del mundo, sentia ya sobre sus raquiticos miembros los tremendos latigazos de la injusticia social?

Pero he aqui lo curioso: Todas aquellas ninitas en que se habia operado el cambio a que me he referido, eran asistentes a la Cocina Escolar, y su decaimiento con raras excepciones comenzo a notarse desde la supresion de aquella. Se hizo una observacion en la escuela, y se llego a la conclusion de que eran mas de veinticinco las perjudicadas con la mencionada supresion. Y se presento el problema: ?Podian las muestras ver con frialdad aquella situacion? ?Pero podian acaso dar de comer diariamente a tantas chiquillas?

El problema se resolvio asi: Todos los dias se lleva cada maestra una chiquita a su casa y le da de comer. Al dia siguiente lleva otra, y asi, las van turnando.

Eso sucede pues es una escuela; ?y en las otras, no sucedera lo mismo?

?Y esas son las medidas economicas de nuestros hombres de estado? ?No es un deber social, ya que vivimos un sistema anticuado e injusto, proteger a todas los desheredados de la suerte hasta donde sea posible, para evitar la miseria que casi siempre es la causa de todos los delitos en el pueblo?

Pero no: esas crueldades son necesarias, para que sea posible hacer derroches en otras partes.

Los lamentos de tanto inocente hambriento, gravitaran irremediablemente, implacablemente, sobre las cabezas de nuestros estadistas.

Pensamientos de Victor Hugo

<< Hablar con los mudes es hermoso, pero hablar con los sordos es triste.

Del infierno de los pobres se forma el paraiso de los ricos.

Nada endurece tanto el corazon como hallarse caliente entre dos sabanas.

La primera elegancia es la ociosidad, pero la ociosidad del pobre es el crimen.

La luz de las antorchas es como la prudencia de los cobardes: alumbra mal porque tiembla.

Las aristocracias se enorgullecen de lo que las mujeres se creen humillantes: de envejecer, pero mujeres y aristocracias se hacen la ilusion de que conservan.

La utopia de hoy es la carne y el hueso de manana.

Lo que mueve y arrastra al mundo son las ideas no las locomotoras.

Se ha calculado que en las salvas y saludos, el mundo civilizado gasta en polvora, cada 24 horas, 150,000 canonazos inutiles. A razon de seis pesetas por canonazo, importan 900.000 pesetas diarias o sean 300 millones al ano que se van en humo. Durante el mismo tiempo se mueren de hambre muchos pobres.>>

Observamos: Los calculos son del siglo pasado. Si hoy trataramos de repetirlos, quedariamos horrorizados porque los canonazos han aumentado enormemente, y escandalosamente la miseria.

IMPRENTA Y LIBRERIA TORMO

Resumen de la tercera Conferencia de don Berardo Matamoros

Con la pretension de disculparse de las crueldades e injusticias cometidas con los infelices peones, sus explotadores recurren al medio innoble de echarles en cara sus vicios, y especialmente el del alcoholismo, divulgando asi el falso concepto de que si estan mal cernidos y peor vestidos es porque malgastan en aguardiente el dinero que restan a la atencion de sus necesidades. Lejos de mi la idea de defender un vicio que conceptuo como un obstaculo para el mejoramiento de las clases trabajadoras; pero si me parece un sarcasmo que los viciosos del whisky y del champana pretendan ensenar una moral que desconocen; ademas, es bien sabido que las clases directoras jamas se han preocupado del mejoramiento moral del pueblo. Los gobiernos, que siempre han sido hechura suya, han estado dedicados al ruin oficio de taberneros, con la artica preocupacion de mejorar el negocio, aun a costa del envilecimiento popular. Y no seria extrano que si nosotros llegaramos, con nuestros trabajos de moralizacion, a disminuir notablemente las entradas de la Fabrica Nacional de Licores, se buscara un pretexto para meternos a la carcel por conspirar contra los derechos del Fisco.

?Que han hecho los explotadores que tanto alean el vicio de sus esclavos por la mejora de su condicion moral? ?Que diversiones honestas les han proporcionado para alejados del vicio? Nada, ninguna; el peon, el infeliz peon, desde que nace hasta que muere arrastra una vida miserable, sin atratactivos, sin tranquilidad siquiera; eterno explotado, abandona el trabajo abrumador, que solo a su patron aprovecha, para regresar a la pocilga que sirve de albergue a su familia a encentrar hambre, miseria, dolor! Es esto vida? Ignorante y de una mentalidad casi aula, vive emparedado, sin ilusiones, sin esperanza de mejores dias; tiene de hombre la figura, pero en realidad es una bestia de carga embozalada por sus amos. Que da bien explicado por que bebe el peon. Despues de seis dias de rudo trabajo, llega la hora de recibir el misero salario, y entonces el Gobierno, compinche da sus explotadores, le brinda el veneno que lo ha de hundir mas, pero que lo narcotiza momentaneamente, y se embriaga y se bestializa. Mientras duran los efectos del alcohol no esta sobre la tierra, lo han trasportado al plano de la inconciencia. Cuando han desaparecido los efectos del veneno nacional, vuelve el dolor a morderlo, pero entonces ya tiene la ilusion de que el proximo sabado se volvera a embriagar para adormecer sus penas; y asi sigue deslizandose la vida de los desgraciados campesinos, entre el martirio y el embrutecimiento. ?Os dais cuenta ahora de lo arduo de la tarea de su regeneracion? Tenemos que enfrentarnos primero al Gobierno, maestro, explorador y propagandista del vicio, y luego armarnos de paciencia y de tenacidad para conseguir que nos oigan y comprendan esos in felices hermanos nuestros, a fin de obtener que nos ayuden a libertarlos.

En cincuenta anos que llevo de ejercer mi profesion, he recorrido el pais en todas direcciones y he visto y observado tanto, que bien puedo aseguraros que mis afirmaciones tienen el respaldo de los hechos presenciados. Voy pues a probaros que la triste condicion de nuestros campesinos se debe a la maldad, a la ausencia absoluta de buenos sentimientos de los ricos, entre los cuales los hay muy religiosos y que esperan despues de esta vida, empleada en martirizar infelices, ir a disfrutar de la felicidad eterna en el otro mundo. ?Que concepto tendran de la suprema justicia, estos malhechores afortunados? La prueba la sacareis vosotros mismos de lo que paso a relataros: hace unos quince anos fui llamado para hacer el estudio de la colocacion de un ariete y la localizacion de una paja de agua, en una finca situada no muy distante de una estacion ferrocarrilera; al llegar a la finca recibi una sorpresa; los duenos de la finca constituian el matrimonio mas disparejo que hasta entonces habia visto; la senora era una anciana de unos setenta anos y el marido un joven que frizaba entre los veinticinco y los treinta; pero si sorpresa me causo tal ayuntamiento, mayores sorpresas habia de darme aquella excepcional mujer. Al dia siguiente de mi llegada, a las seis de la manana, enfilaba la senora, los ninos de sus peones, para ir dandoles un vaso de leche caliente, que ella misma ordenaba; cuando concluyo de dar leche a los chiquillos, un peon siguio en la tarea de ordenar, y ella fue al interior de la casa y volvio con un cesto lleno de bollitos de pan, que fue distribuyendo entre los muchachitos, previo examen de la cabeza, cuerpo y pies de cada uno; y como notara que uno no tenia la carita lavada, hizo comparecer a la madre para amonestarla; a las excusas de la madre de que obligaciones perentorias del hogar no la habian mitido llenar aquella exigencia, le testo: los derechos del nino estan por encima de todo; usted puede quedar mal con su marido, con sus obligaciones del hogar, conmigo, pero no puede no debe, posponer su hijo a nada, ni a nadie; usted al darle la vida contrajo la suprema obligacion de contribuir a su felicidad; el nino viene al mundo dotado providencialmente de la pureza y la inocencia que le dan atractivo, que sugieren el deseo de acariciado y si la madre no lo asea, lo priva de las caricias de los extranos, es decir, le resta felicidad; ya que usted es pobre, haga lo que esta dentro de sus posibilidades para que sea menos dura su condicion; y volviendose a mi, me dijo: esta es mi hora feliz; estos chiquillos, como bandada de pajaritos, saturan el ambiente con el aroma de sus almitas inocentes y yo me embriago aspirandolo, a todo pulmon; les robo felicidad, me siento nina, me igualo a ellos, me olvido de mis anos y mi corazon palpita de alegria; ah! humanidad estupida que en vez de prolongar el periodo de la infancia, prolongando asi la dicha de vivir, amarga la existencia con sus egoismos y sus mezquindades.

Un nuevo hecho y otra sorpresa: todos los sabados salia un peon con carreta a llevar y traer carga a la Estacion, y tenia la obligacion de recoger, al regreso, los viveres que los peones iban a comprar a un pueblecito cercano, despues de las dos de la tarde que salian del trabajo; el segundo sabado de estar yo en la finca, regreso con la carreta otro peon y dijo a la senora que Antonio, asi se llamaba el boyero, se habia embriagado y que el taquillero lo habia hecho retirar del establecimiento en cuyo piso estaba caido, y que habia quedado en la Agencia de Policia, siendo probable que hubiera que pagar una multa. La senora ordeno al peon enyugar otros bueyes e ir en busca de Antonio. dandole dinero para que pagara la multa. Poco despues volvio el peon y dijo a la senora que el Agente no cobro multa por cuanto Antonio no habia cometido ninguna otra falta.

Todos los domingos a las dos de la tarde, la senora repartia helados o refrescos, con pedacitos de queque, a las familias de sus trabajadores y su esposo amenizaba la fiestecita tocando al piano trozos de buena musica. El domingo que siguio a este sabado, todos se presentaron menos Antonio; fue llamado, y un tanto apenado se presento; antes de comenzar la fiesta le dijo la senora: se ha dado cuenta de la grave falta que usted cometio ayer? cuanto malgasto en embriagarse? dos colones fue la respuesta; dos colones rebajados a su exiguo sueldo, dos colones que haran falta esta semana en su casa para comprar galleta para sus chiquitos; le parece a usted natural que sus hijitos se priven de lo necesario porque usted tire su dinero en un vicio, repugnante, que a usted mismo es a quien mas dano produce? se ha fijado en que el infame taquillero despues que se aprovecho de su dinero le arrojo como a un estorbo?; primero le exploto y luego le desprecio, Tome los dos colones que ayer, en nn momento de olvido de sus sagrados deberes, desperdicio, porque yo no puedo tolerar que sus inocentes muchachitos paguen culpas que no deben, y prometa solemnemente ante su esposa y sus companeros no volver a cometer semejante falta; y ahora nada ha pasado aqui; todos a divertirse.

Yo quiero senor Matamoros, me dijo, que esta finca sea una colmena, pero no quiero para mi el papel del zangano; yo me preocupo de que las habitaciones de mis peones esten encaladas, sin goteras; que en ellas haya luz y aire, que sean alegres e higienicas, y que alegres y contentos vivan, dentro de su humildad, los que me trabajan, que sus hijos se crien sanos, aseados y bien nutridos. Si la finca produce solo para que todos, duenos y trabajadores, viramos contentos dentro de una sencillez que haga imposible la miseria, ?que mas puedo yo desear? Ricos imbeciles: amontonais dinero en vuestras cajas, oprimiendo y martirizando a los humildes trabajadores que os enriquecen, porque ignorais que hay una Justicia Invisible que tarde o temprano os hara expiar vuestras crueldades!

Mientras ella hablaba yo la contemplaba y de su cara, venerable pero dulce, coronada de plateados cabellos, emergia otra fisonomia ideal, de perfiles sublimemente bellos; era un encanto moral envolviendo la majestad de los anos, era la eterna juventud del alma ejerciendo los sublimes e inagotables poderes del espiritu cuando ya la belleza fisica habia huido aventada por el tiempo, Sin darme cuenta ya tambien era su vasallo y la tributaba entusiasmado el pleito homenaje de mi admiracion y estima.

Creo haberos demostrado que si los ricos fueran menos crueles, la vida se desarrollaria dentro de un plan de armonia y mutuo respeto; habria desigualdades, pero no "injusticias. Como es imposible que los exploradores entren en el camino de la razon, debemos apelar al unico recurso que nos queda: trabajar porque las clases explotadas se unan para reclamar sus derechos e implantar la justicia en las relaciones sociales. Los explotadores tienen pavor al bolcheviquismo y sin embargo son ellos con sus depredaciones, los que lo acercan cada dia mas; su avance podrian contenerlo con humanidad, recortandose las unas, asociando el trabajo con el capitel en condiciones de equidad, sustituyendo la rapina por la ganancia honesta, en una palabra, fraternizando con las clases sufridas que hasta hoy han llevado sobre sus hombros el peso del lujo y del boato de las clases adineradas. Pretender esto es golpear sobre hierro frio; pues adelante con nuestra campana; llevemos luz, mucha luz a las masas de campesinos para que vean claro su derecho y se empenen en libertarse de la horrible tutela en que viven; repetir y siempre repetir, hasta que las ideas rompan la coraza de la indiferencia que los tiene anulados para defenderse. Seamos constantes y triunfaremos en nuestros generosos empenos.

CARTA ABIERTA

San Jose, 29 de Abril de 1930. Senor Coronel Braghin, propagandista del regimen zarista.

Pte.

Senor:

Soy uno de los que estuvieron en la conferencia dictada por usted en el Liceo de Costa Rica y le dire con franqueza que esa conferencia no cayo bien al setenta por ciento de los oyentes. Si nadie se lo ha dicho, yo se lo digo ahora. En Costa Rica tenemos muchos defectos, pero impera el espiritu democratico.

Cree usted haber favorecido mucho al regimen que defiende, cuando cito la siguiente frase del zar Nicolas II: << Cuando el emperador de la Rusia esta pescando, Europa puede esperar >>? Con eso no ha hecho mas que pintamos de cuerpo entero a aquel zar, y mostrarnos. lo altanero que fue.

Muchas cosas dijo usted que merecen reproche. Cuando termino, "fue felicitado, pero no se atenga a eso: la mayoria no esta de acuerdo con los despotismos que usted defendio.

No crea que yo soy bolchevique; pero quiero terminar parodiando a aquel santo emperador Nicolas Segundo: << Cuando un pueblo pide libertad y no se le da, se justifica el sacrificio de un familia, cualquiera que ella sea >>. En este caso, fue la del zar.

Recuerde por ultimo que los paises no son grandes por la extension de sus territorios ni por el numero de sus habitantes, sino por sus instituciones.

Ojala sus companeros se entiendan y resulte una solucion justa para tirios y troyanos.

CONSTANTINO ALBERTAZZI

Irregularidades policiacas

Un dio de estos se acereo a nosotros un amigo nuestro, el cual nos manifesto que deseaba que hicieramos referencia en nuestro periodico a ciertas irregularidades que se cometen en ambas secciones de policia de esta ciudad.

Nos decia nuestro interlocutor que debido a la groseria con que un policia trataba a un amigo suyo un podo tomado de licor, el bable intervenido por lo cual fue conducido a la Segunda Seccion acusado por faltas a la autoridad, faltas que no cometio; una vez en ese establecimiento fue registrado, delante de un oficial, prometiendosele que al dia siguiente le serian devueltos sus haberes. Al otro dia, al recibir sus cosas noto que faltaban doce colones que habian desaparecido misteriosamente de la cantidad que habia dado a guardar; le hizo ver al oficial de guardia esta irregularidad, pero este se enfurecio amenazandolo con detenerlo otras doce horas si insistia en insultar a la autoridad. En la Agencia Principal de Policia no se le dejo hablar, y se vio obligado a pagar una multa por la falta que le acusaban, falta que repetimos, no habia cometido, y a soportar resignadamente la perdida de su dinero.

Como son ya varias las veces que esto se repite, nosotros llamamos la atencion al ministerio de Gobernacion para que busque el modo de instruir a los agentes de orden y seguridad y a sus superiores (comandantes, etc.) para evitar la multitud de vejaciones que sufren los infelices que caen en manos de estos jayanes. Tambien creemos que debe serie permitido a todo detenido defenderse, tanto en las Comandancias como en la Agencia Principal de Policia.

Repetimos otra vez que hacen falta unas lecciones de urbanidad a la OFICIALIDAD y tropa de Orden y Seguridad.

AMARGAS, PERO VERDADES

Verguenza causa ese grito consecutivo de la mayoria de los trabajadores lamentandose de su miseria atacando a los burgueses, censurando acremente al famoso Club Union mientras ellos y los suyos se encuentran en la miseria.

Pero, preguntamos: ?quienes son los responsables de la miseria de ellos y de los suyos? Pues nosotros mismos los trabajadores, por ineptos y flor egoistas.

Si en vez de pretender imitar a los grandes en bailes, en hosterias, en tabernas y en prostibulos nos preocuparamos por la lucha de nuestra clase buscando por lo menos la organizacion de lados los trabajadores, sin distincion de credo religioso o politico, entonces no tendriamos que avergonzamos del estado miserable en que pululan por nuestras calles, mujeres, ninos y hambres, que son el reflejo de la miseria y podredumbre en que nos encontramos la mayoria de los trabajadores.

Es bueno ya dejarnos de tanta postura servil y pedante y reflexionar que la miseria de tantos es creada por nosotros mismos y no por culpa de los burgueses, los cuales parecen ignorar que vivamos en este planeta; todo por creernos sabios no siendo mas que bestias humanas, que no hemos querido llegar a comprender, lo que es el valor de la organizacion obrera.

!Seguid como bestias! !O pensad como hombres!

CARLOS MARIN O. (A quien habeis banticado de loco.)

Del momento

Pobres de los pueblos que han caido en manos de gobiernos inaptos y decidieses: multitud de males tendran que soportar debido a la insuficiencia mental y espiritual de aquellos a quienes dieron el poder en un momento de ofuscacion, seducidos por falsos promesas de bienestar. Pobres de los pueblos que no conoen a los lobos disfrazados con piel de oveja! De esos que, subidos en publica tribuna, hacen alarde de la grandeza intelectual y moral de su candidato, el cual resulta muchas veces (como el actual) lo contrario de lo que se esperaba, segun sus promesas.

Pobre del pueblo que cae en manos de un gobierno sin caracter ni energias que deja que sus satelites sean los encargados de la administracion. Es seguro que ese pueblo vera la ruina de su comercio; es seguro que vera la ruina de su agricultura, y tambien vera el espectro del hombre y la miseria pasearse por campos y ciudades, construyendo lo que en el momento actual llamamos LA CRISIS.

IGUALDAD

Los hombres se asustan y rien cuando se hablo de igualdad. ?Por que se asustan y rien? ?Saben de que se trata? Veamos.

Que es lo que se pretende? Sera que todos los hombres lleguen a tener el mismo talento, la misma belleza, la misma estatura, la misma fuerza muscular? No[ Pretender tales coses seria pretender lo imposible; y los que nos atribuyen tales pretensiones a los que anhelamos una reforma social, son hombres de mala fe, u hombres obtusos e ignorantes. ?Como puede un hombre de sentido comun querer luchar con la Naturaleza? Sin embargo, un hombre de sentido comun, si puede preguntar: ?el hecho de que un hombre sea mas inteligente que otro, da al primero derecho a vivir sobre la tierra mas feliz que el segundo? ?Las desigualdades naturales son justificativo suficiente para que haya en el mundo dos clases de hombres: unos que habitan palacios y comen manjares, y otros que padecen hambre y frio en inmundas covachas? Y al preguntar tal cosa obtendra una respuesta: No! No! Y no!

?Que se pretende por fin? Oh! se pretenden muchas cosas. Veamos ligeraramente de ellas ya que seria imposible vedas todas.

<< Todos los hombres deben trabajar; todos los hombres deben producir; deben desaparecer los parasitos del mundo. >> ?Comprendeis lo mucho que se conseguiria con solo el hecho de que todos los hombres trabajaran? ?Comprendeis cuanto aumentaria la produccion? ?Comprendeis cuanto disminuiria la miseria? Actualmente hay hombres que trabajan demasiado y no pueden satisfacer sus necesidades; y hombres que no trabajan nada, y que no solo viven bien (tendran derecho?) sino que tambien pueden derrochar sin medida. Y eso a que se debe? A que por cada trabajador hay mil holgazanes que necesariamente tienen que vivir a costa de los que trabajan y derrochar a costa de los mismos. Nadie ha dejado de observar esas iniquidades; todos los hombres las sienten y las comprenden; pero cuando se habla de ponerlas remedio, rien; dicen que es imposible. Mentecatos! Es justo y necesario eso? Si? Y si lo es, ?no es eso suficiente para que trabajemos por conseguirlo? Que es dificill Claro que lo es; pero una dificultad no es suficiente para que se renuncie a luchar por una causa justa. Una empresa de esas no In podra realizar CUALQUIERA; pero habra quien la realice cuando se llegue el momento, la cabeza o las cabezas necesarias apareceran, porque hay un poder tutelar que protege y conduce a los pueblos, y ese poder a su tiempo todo lo provee. La historia nos lo dice. Dudareis, hombres de poca fe?

Pero continuemos: ?Sabeis cuantos hombres hay actualmente en el mundo sobre las armas perdiendo sus energias sin beneficio para nadie? ?Sabeis cuantos hombres pululan por las calles de las grandes y pequenas urbes, despreciando tambien sus energias? Millones y millones! Y todos esos hombres consumen y no producen, repitamoslo. Mas ya es hora de sacar una conclusion: Cuando se lograra que todos los hombres trabajaran, se conseguirian dos cosas: una colosal produccion que bien distribuida haria la felicidad de todos; y una notable disminucion de las horas de trabajo. Podrian todos los hombres, sin distincion, trabajar menos para la comunidad y mas para ellos mismos, lo cual indirectamente redundaria tambien en beneficio de la comunidad. Con eso, y con la ayuda de las maquinarias, podria perfectamente llegarse a las cuatro horas de trabajo; e imaginese le quedaria el resto del tiempo bien reglamentado y dedicado a las diversiones y al estudio. ?No serian los hombres mucho mas felices?

El mas humilde obrero tendra, des. pues de sus horas de trabajo, sus horas de lectura y sus hojas de diversion; llegara a su casa y encontrara cuartos bien ventilados e higienicos provistos de todo el confort necesario; encontrara hijos llenos de salud, sonrosados; encontrara en abundancia los alimentos que requieren sus faenas; no tendra que pensar mas en las enfermedades de su familia ni en las suyas porque cuando ellas lleguen, tendra medico y medicinas, y asi, vivira mucho mas tranquilo.

Decidme: No tienen todos los hombres derecho a eso? Decidme: Eso no es suficiente?

Oh esa es la igualdad que anhelamos, y ella es justa y es logica.

HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD, LUCHEMOS, QUE LA. HORA SE ACERCA!

Al Lic. don Alfredo Gonzalez Flores

Queremos por este medio hacer llegar al Licenciado don Alfredo Gonzalez Flores, nuestra mas sincera felicitacion y nuestro agradecimiento como costarricenses, por su valiente y patriotico proceder en las negociaciones con las Companias Electricas.

JOSE RAFAEL MORA Z. CRISTOBAL HERNANDEZ

AUMENTAN LOS SIN TRABAJO

Sabemos que los empresarios del hotel Costa Rica, se han dado a la tarea de sustituir a los operarios costarricenses que trabajan en la construccion de ese hotel, por negros tramos especialmente de Limon, los cuales se conforman con pequenos sueldos y soportan mejor las groserias de los jefes norteamericanos. Como consecuencia de eso esta aumentando el numero de los sin trabajo en San ]ose con grave perjuicio para infinidad de hogares y gran beneficio para los mencionados empresarios.

Se nos dice que en la misma forma esta procediendo la casa Sauma de esta ciudad: se despiden operarias viejas y competentes, para llevar empleadas nuevas con sueldos inferiores. Son esas tremendas injusticias que mediante la union los trabajadores podrian remediarse.

INFAME ESPECTACULO

Antier, despues del medio dias tuvimos la pena de presenciar en la avenida central de esta ciudad un espectaculo que por desgracia es muy frecuente entre nosotros a pesar de las multiples voces que de todas partes se levantan demandando su supresion.

La avenida estaba repleta de gente que caminaba en todas direcciones.

De pronto aparecio en el centro de la via, un policia conduciendo a un muchacho de unos 18 a 20 anos de edad, con las manos esposadas. Su aspecto no era el de un malhechor y con facilidad se adivinaba el dolor que le producia aquella humillacion, aquel atropelllo de la dignidad humana.

Muchos se detenian a observarlo, pero pronto se retiraban quiza por conmiseracion, porque lo velan cubierto de rubor, con los ojos clavados en el suelo, haciendo vanos esfuerzos por ocultar la cara.

En tanto, el policia, con el garbo de un Zar de Rusia, caminaba a su lado, orgulloso de aquella su obra. sin comprender que ella no era otra cosa que una obra maestra de crueldad apenas justificada por su ignorancia y por su torpeza.

Repitamos: el hecho de que u. hombre haya cometido un delito o una falta, no da derecho a que se le someta a un suplicio tan infame como el que acabamos de relatar. Un suplicio de esos, por otra parte, puede tener funestas consecuencias para la sociedad, Las ambulancias creemos que se han instituido para evitar a los pobres hijos del pueblo un trance de esos, ya que los delincuentes de leva. cuando caen (casi nunca) son llevados en lujosos automoviles.

Tomen nota las autoridades de lo anterior, y pongan tia, de verdad, a esa maldita practica que no sirve sino para hacer derramar bilis a los hombres de buen corazon.

RENUNCIA DEL ASESOR DE OBREROS

En nuestro numero anterior, hicimos algunas objeciones al sistema usado entre nosotros para la aplicacion de la Ley de Accidentes de Trabajo y casualmente dos o tres dias despues dieron los periodicos la noticia de que Mr. Waring, asesor de obreros, habia renunciado su cargo basado mas o menos en los mismos motivos expuestos por nosotros. La renuncia del senor Waring, segun tenemos entendido, traera como consecuencia una justa reforma-de grandes beneficios para los obreros. Nos alegramos de eso y felicitamos al senor Waring por su actitud.

IMPRENTA Y LIBRERIA TORMO

El Camino del Triunfo

La aceptacion que va teniendo nuestro pepueno periodico nos ha puesto de manifiesto, con gran placer de nuestra parte, que las ideas libertarias en el esbozadas, encuentran franca y carinosa acogida de parte del publico que las lee. La justicia innegable de los principios que defendemos nos ha impedido desmayar en nuestra tarea divulgadora, --porque toda causa santa se aduena de los espiritus que, comprendiendola y sintiendola, luchan por ella libres de vanos prejuicios, y temores, El afan de que en las conciencias de los oprimidos y de loa que sufren, reine en absoluto la idea de una necesaria reforma que modifique por completo la estructura del ya carcomido edificio social, nos anima a encontrar aliciente para nuestros anhelos hasta en las muchas contrariedades que no dejan de presentarse en nuestro campo de lucha. Pero para el triunfo de esos ideales que no son solo nuestros sino de todas aquellas personas de una espiritualidad avanzada, no es suficiente el estar convencidos de la verdad y justicia innegable que en ellos existen, sino que es preciso buscar a toda costa los medios para que esas utopias se conviertan en realidades es necesario sacrificar pasiones y egoismos personales para obtener el triunfo de esos ideales evolutivos triunfo que traera a las sociedades la tranquilidad y la paz, que yacen desterradas de ellas desde que! sobre un trono de lagrimas y miserias reina con implacable crueldad el CAPITAL; ese capital, que debido a una reparticion arbitraria es causa de la desdicha de una humanidad digna de mejor suerte, pudiendo llegar a constituir la felicidad de esta, opone tenaz resistencia a quienes desean dar fin a su reinaco. Pero como deciamos, para llegar a derrotar a ese enemigo sin entranas es necesario hacer a un lado todo personalismo que obstruya esta labor; es necesario que todos abramos los ojos y no solo pesemos la conducta de nuestros gobernantes (conducta la mayor parte de las veces digna de censura], sino que analicemos detenidamente, libres de apasionamiento politico y sectarista, la personalidad de aquellos que pretenden gobernarnos; examinemos friamente su conducta pasada y presente, porque muchas veces por la vispera se saca el dia. Y por sobre todo y antes que nada, busquemos la fuerza en la union no solo del pensamiento sino tambien de la suelen, que es la mas eficaz; que es la que llevara su realizacion los principios que defendemos. Union, union, palabra que no nos cansamos de repetir, aprovechando hacerte oportunamente; no es esta la primera ni la quinta vez que hacemos un llamamiento a aquellos que comparten nuestras mismas creencias, instandoles para que se unan; varias son las veces que en las columnas de nuestro periodico se hacen llamamientos para que la masa hoy debil y sin poder alguno por su desintegracion, constituya una sola entidad, un frente unico, al cual sirva de argamasa el anhelo constante de un mejoramiento universal en la vida de las clases que soportan los rigores del regimen capitalista. ?Tan dificil es llegar a obtener la union de un pueblo; por que esta no se realiza? ?Es acaso de todo punto imposible el infundir en uno solo los anhelos libertarios que animan a una multitud? No; lejos de ser imposible una unificacion absoluta de as ansias de un pueblo, es facil realizarla siempre que ese m sino pueblo ponga un poco de su parte para conseguirlo; esta unificacion se obtendra cuando los hombres en ello interesados y afectados cambien las tabernas y billares por las bibliotecas; cuando comprendan que los centros educativos no se han hecho solamente para los pudientes, sino para todos aquellos que deseen instruirse; cuando los individuos pertenecientes a las ya mencionadas clases subyugadas sacudan esa modorra que inutiliza las buen s cualidades o aptitudes que en ellos se encuentren muchas veces ocultas debido a la desidia y apatia que los domina.

Acostumbremonos a pensar con el criterio nuestro y no con el de nuestros politicos; preocupemonos no solo de nuestro bien sino del bien y felicidad de toda la comunidad; abstengamonos de vender nuestra personalidad a individuos sin conciencia que haran de ella un escalon que les permitira poseer un poder con el cual daran libre curso a sus apetitos pasionales sin preocuparse de aquellos que confiados en ellos, ayudaron a escalar la cumbre a que aspiraban y luchemos todos unidos con confianza ciega en la realizacion absoluta de nuestros ideales socialistas y no tardaremos en vivir una nueva era de progreso v felicidad.

Daticinio be un hombre ilustre

Se nos dice que uno de los abogados mas ilustres de Costa Rica, profesor de la Escuela de Derecho, pronuncio en una de sus lecciones en ese lugar, mas o menos las siguientes palabras:

"Es indudable que estamos en visperas de una gran revolucion social. Todo anuncia un acontecimiento de esa clase y puede afirmarse que su avance es incontenible.

En las sociedades las injusticias son ya muy manifiestas. Son muchos los infelices que padecen hambre y frio, mientras algunos relativamente pocos viven felices derrochando lo que falta a aquellos.

Pero los desgraciados constituyen el mayor numero y por consiguiente, en cuanto el movimiento venga, el triunfo sera decisivo para ellos. Yo miento con simpatia ese gran advenimiento porque anhelo epocas de mas justicia y de mas felicidaa".

Con intimo regocijo reproducimos osas frases que consideramos de inmenso valor, porque vienen de un hombre de mucho talento que indudablemente tiene ya su nombre grabado en las paginas de nuestra historia.

Protesta

Los costarricenses que amamos a nuestra patria, tenemos que maldecir la hora en que simples agentes diplomaticos, obusando de la debilidad de caracter de nuestros gobernantes, muden echar a rodar por el suelo nuestras luminosas tradiciones, de seguridad y libertad para todos los expatriados que buscan refugio bajo nuestro Pabellon Nacional.

La conferencia de un er=coronel del Zar de Rusia

Ligeramente, porque nos falta tiempo, queremos hacer unas cuantas observaciones a la conferencia dictada por el coronel Braghin en el Liceo de Costa Rica, recientemente.

El conferencista fue presentado a la concurrencia por el senor Dobles Segreda quien ,anuncio que se hablaria "de la catastrofe social rusa". A que quiso referirse el senor Dobles Segreda? Seria a la catastrofe de la maldita nobleza rusa? Al triunfo de la justicia en aquel pais, catastrofico para esa nobleza?

Entro luego el conferencista en materia y hablo de la pobre Rusia de os tiempos modernos, y lamento la ausencia de la otra Rusia; la de pasado; la zarista. Solo el despecho de ese senor, ex-coronel DEL ESTADO MAYOR DEL ZAR, puede justiticar lo que dijo en esa ocasion; el, que sirvio y disfruto de las ventajas de aquel funesto regimen, tiene que dolerse de la desaparicion del mismo, como se duelen todos sus companeros de manos enguantadas que vagan por el mundo; pero los que conocemos un poco la historia, tenemos que dar gracias al cielo de que desapareciera de sobro la faz de la tierra, aquella tirania sangrienta y vergonzosa, que por mas de cinco siglos pisoteo los derechos de un pueblo. Hoy la Rusia, pesele a quien le pese, comienza a vivir feliz, una vida de paz y libertad.

Hablo tambien del Zar Nicolas Segundo, y despues de relatar nna anecdota de ese Zar, con la cual no hizo otra cosa que pintarlo como un altanero, trato de justificarlo diciendo un habla sido un buen cristiano. Preguntamos: Sera eso suficiente? Sabe el conferencista cuantos reyes cristianisimos han ocupado tronos y se han hecho en ellos acreedores al titulo de carniceros humanos?

Por que se mostro indignado por la muerte del Zar? Ese asesinato s es que asi puede llamarse, no es palido a la par de la humillacion de ciento cincuenta y pico millones de hombres por espacio de muchos siglos? El conde Leon Tolstoy, nos pinta con vivos colores muchas do esas monstruosas iniquidades.

Creemos que no tiene derecho el senor conferencista para hablar de Tirania en Rusia; en primer lugar, por lo ya dicho; y luego, porque en Rusia no existe tirania alguna. Existe una dictadura, que es muy diferente, y que es muy necesaria para el triunfo definitivo de la nueva organizacion. Es la dictadura del proletariado, que es mas justa que la tiranica dictadura de los zares.

Nos presento tambien el orador, con poca habilidad por cierto, un contraste entre el antiguo imperialismo zarista en China, y la intervencion actual del Soviet, en un anhelo de libertar a los pobres trabajadores chinos, de la EXPLOTACION DEL CAPITAL.

Al hablar de Rasputin, no hizo otra cosa que mostrarnos el fanatismo, la ignorancia y la corrupcion en que vivia la nobleza rusa, cuando la gran revolucion estallo.

Hablo tambien de que en Rusia hay 7 millones de ninos bagabundos. Es cierto que eso existio a consecuencia de la guerra europea; de esa gran guerra a la que los pueblos fueron enganados por politicos y burgueses; en la cual murieron muchos millones de hermanos, de hombres humildes, para que se enriquecieran unos cuantos bandidos sin conciencia. Esos ninos huerfanos constituyeron ciertamente un gran problema para los soviets; pero el problema, debe saberlo el conferencista, fue debidamente solucionado, y hoy debe considerarse como uno de los rasgos mas bellos de la historia de la humanidad. El New York Times, periodico burgues escribio extensos articulos, elogiando la brillante actuacion de Soviet en aquella ocasion.

Por que nos dijo el conferencista que en Rusia no hay seguridad para las personas? Acaso nos han dicho lo mismo los muchos periodistas, escritores, cientificos, artistas, y simples turistas que la han visitado y que han dado sus impresiones a la publicidad? Oh! El despecho es capaz de inspirar las mayores falsedades!

En cuanto a las ejecuciones que segun el conferencista se llevan a cabo en Rusia sin sumaria alguna, le diremos que ni la Prensa burguesa, nos dice nada de eso. En cambio, conocemos los asesinatos de Cuba, Mexico, etc., de trabajadores comunistas. Le cito el caso de Julio Antonio Mella. Querria que e citara otros?

Queremos terminar estas ligeras notas, haciendo algunas preguntas al senor conferencista: Cree usted que si el regimen sovietico fuese tan malo como dice, el pueblo ruso no habria pasado a cuchillo a sus directores?

Cree usted que un regimen malo puede sostenerse muchos anos sin provocar revoluciones periodicas?

Por que en cambio se ven tantas huelgas en los paises burgueses o capitalistas?

Sabe usted que en los Estados Unidos que constituyen quiza la expresion mas alta del capitalismo, hay cuatro millones de hombres muriendose de hambre, sin trabajo?

La conferencia del senor Braghin. produjo mal efecto en el auditorio, porque a un auditorio, cuando menos, democratico, no gusta que se ensalcen los despotismos mas vergonzosos de la historia.

Censura

En el numero pasado de este semanario hicimos mencion de un acto que merece nuestra censura por la injusticia manifiesta que existe en el Se trata de el recorte de empleadas que hizo la casa Sauma; segun tenemos entendido, las empleadas que fueron destituidas habian envejecido trabajando para la citada zapateria; luego el dueno de esta vio que podia adquirir personas que ganaran un colon cuarenta centimos en lugar de los tres colones que pagaba a sus antiguas servidoras, y las destituyo sin tomar en cuenta que con el trabajo de ellas habia agrandado su fortuna, y que quedaban muchas de ellas expuestas a soportar los rigores de la miseria ya en los ultimos anos de su vida, despues de una ruda labor.

Reprobamos de un modo absoluto la conducta de los duenos de esa zapateria, y lamentamos que en nuestro Codigo no haya un articulo que castigue con el rigor que merece, al autor o autores de esta injusticia, que no debieran haber cometido entre otras razones por el hecho de ser extranjeros que hoy viven una vida holgada debido a la hospitalidad que se les ha brindado en nuestro pais.

Gandhi

Existe en la India en estos momentes, un hombre que lucha con heroica tenacidad, por la libertad de su patria. Son ya muchos los miles de hombres que lo siguen en la persecucion de ese sublime ideal. El mundo lo contempla impasible y espera solo ver levantarse de un momento a otro la cruz en que se glorifican todos los tiranos que luchan por la justicia. En este siglo en que es ya insoportable la esclavitud de clases, tiene que serio con mucha mas razon la esclavitud de pueblos enteros. Gandhi, el gran hindue, el gran patriota, quiere la libertad de la India; y el mundo quiere que Gandhi triunfe. Por eso, no ha sido sino con verdadera indignacion, que nos hemos enterado de que algunos grandes Principes indios no estan de acuerdo con Gandhi. Un periodico de uno de estos dias, reprodujo el retrato de uno de ellos, cubriendose con las manos el rubor del rostro. Pobres hombres! No sabemos si merecen una maldicion o una mirada de desprecio.

Principes indios! hombres de sangre azul! Esos son los que no quieren que su patria se liberte. Estan muy acostumbrados a hacer genuflexiones y quieren seguirlas haciendo ante el Rey de Inglaterra y no ante la bandera de la libertad!

Oh! la sangre azul! Siempre ha sido escarnio de la justicia y hoy lo es tambien de la dignidad humana!

Los ertranjeros en nuestro pais

La experiencia nos esta demostrando que nuestro Presidente carece por completo de tas cualidades que son necesarias para gobernar un pais; con dolor vemos que no solamente es un juguete de la multitud de sanguijuelas que lo rodean y que chupan sin saciarse y de una manera rastrera e hipocrita el dinero del pueblo, sino que tambien no tiene voluntad para resistir a las influencias de los consules y ministros de otros paises. Vease si no la conducta de nuestro mandatario en Alajuela cuando fuimos honrados con la visita de Vasconcelos. Pocos fueron los que se atrevieron a criticar como se merecia, esa actitud impropia de un Presidente; se alego que razones diplomaticas habian obligado al Jefe del Estado a actuar como lo hizo; no creemos de ninguna manera que la diplomacia faculte a un ministro extranjero para imponer su criterio sobre la voluntad de un mandatario, pisoteando asi el sentir de un pueblo.

Actualmente se desea expulsar del pais, por iniciativa del ministro de Nicaragua, a un joven de apellido Rivera, el cual se encuentra detenido porque desgraciadamente se esta inaugurando en nuestro pais el gobierno de los representantes extranjeros.

Protestamos en union de otros muchos ciudadanos por la poco decorosa actitud de un gobierno que pasa por encima de los derechos de los hombres honrados, por complacer a los representantes de los gobiernos extranjeros.

Nota

En uno de nuestros numeros anteriores dijimos que en una fabrica de camisas de esta ciudad cobran centavos por la hechura de una camisa y pagan a la obrera que la hace, centavos 0.50. Esa nota ha provocado hilaridad en algunas personas que dicen que hemos hecho las cuentas del gran capitan, porque ellas creen que en los centavos 7.00 a que nos hemos referido estan incluidos los materiales de la camisa.

Hoy insistimos de nuevo en este asunto, para decir a los que asi piensan, que estan equivocados; que no hemos hecho las cuentas del gran capitan; que efectivamente existe aqui una fabrica que cobra 7.00 por hacer una camisa de seda, solo por hacerla, y paga $ 0.50 a quien la hace. Si alguien lo duda tendremos mucho gusto en darle una demostracion practica.

Nota Editorial

Cuando en uno de los dias de la semana proxima pasada nos enteramos del proceder de la Junta Nacional de Electricidad y especialmente del licenciado don Al[redo Gonzalez Flores en las negociaciones con las Companias Electricas, hubimos de experimentar el inmenso jubilo que no pueden menos de experimentar los costarricenses que amamos a nuestra patria. Nuestro primer impulso fue entonces el de escribir una ligera nota en nuestro anterior numero, de adhesion a la Junta Nacional; pero luego, decidimos esperar para ha. cerlo en este y para dar al mismo tiempo a nuestros lectores una pintura exacta de las actuaciones de las Com panias Electricas en nuestro pais, senalando a la vez el lugar que en ese cuadro ocupa la actuacion de la citada Junta Nacional, unica manera de comprender la verdadera trascendencia de esa actuacion. Algunos inconvenientes imprevistos nos han impedido hacer tal cosa, lo haremos luego; pero no dejaremos pasar esta oportunidad sin que LA REVOLUCION cumpla con su deber. Manifestamos pues al licenciado Gonzalez Flores ti a la Junta en general, que sus procederes energicos y patrioticos tienen nuestra completa simpatia, v con la nuestra, la de una inmensa cantidad de costarricenses: la de los costarricenses conscientes. Reciban nuestra felicitacion ti nuestra humilde voz de aliento: adelante! LA BUENA SEMILLA PODRA QUEDAR OCULTA, APARENTEMENTE PERDIDA, PERO A SU TIEMPO GERMINARA.

Srijoles y Maiz

Ha sido subido el aforo del maiz y de los frijoles negros, Dice el Presidente de la Republica en el acuerdo en que tal cosa dispone, que solo mediante una medida como esa se puede fomentar la produccion de esos granos en Costa Rica. Sin discutir esa afirmacion con la cual no estamos de acuerdo, preguntamos: ?esta buena esa medida eu este momento.2 ?Ahora que la situacion se estrecha en todas partes; que no circula el dinero; que hay escasez de trabajo; que HAY HAMBRE EN EL PUEBLO. es justo que se suban los precios del maiz y de los frijoles? No otra sera la consecuencia de esa medida; y si con el precio que actualmente tienen esos granos es dificil para infinidad de obreros obtenerlos (aunque no quieran creerlo los que todavia pueden derrochar en orgias), que sera cuando sus precios suban?

El negocio sera redondo para unos tres o cuatro lobos humanos de esos tan frecuentes en nuestras sociedades, y que solo esperan ocasiones como esta para llenarse los bolsillos con oro empapado en lagrimas del pueblo. Esos hombres acapararan las escasas cosechas de eses productos y luego subiran los precios a su antojo. Ellos, que originaron esta crisis perfi. damente, sacaran en esa forma la ultima gota de jugo que queda a la naranja.

Si en otra ocasion hubiese tomado esa resolucion el Presidente de lo Republica, quiza no hubiese merecido reproche; pero hoy, si lo merece. Sepa el Presidente que ha cometido un disparate.

Aunque sea con sacrificio para el Estado, un buen gobernante debe procurar que en una situacion dolorosa como la presente, la vida se abarate; y no debe nunca, con medidas descabelladas, hacerla mas imposible.

Un Sueno

La luz de una vela de cebo luchaba con las tinieblas de aquel cuarto humedo y sombrio. El olor acre del tabaco almacenado hacia insoportable aquella atmosfera de suyo irrespirable.

Palida, con esa palidez verdosa de los enfermos incurables, a mujer aquella era la encarnacion del sufrimiento; su cabellera grisacea y desgrenada dibujaba una sombra fantasmal en la pared opuesta; los ojos hundidos, de un mirar apagado, se quedaron fijos un momento sobre un monton de cigarros que estaba sobre la mesa. En su boca, ya ajada por la copa del dolor, aparecio una sonrisa amarga; todo un dia de trabajo no le reportaba sino unos pocos centimos con los cuales tenla que pagar el albergue y la comida de sus hijos. Al pensar en sus hijos su mirada se dirigio a un rincon del cuarto, donde sobre un camastro miserable dormian dos ninos de cuerpos enfermizos y facciones demacradas. La mirada de aquella madre acaricio unos instantes a sus hijos que dormian con el sueno tranquilo de quien no obstante sufrir, no comprende todavia lo que es el sufrimiento, de quien no sabe que la causa principal del sufrimiento es la miseria, y que esta proviene del egoismo criminal de esos hombres que lo quieren todo para si, y nada para los demas; de esos miserables que creen poseer las riquezas por derecho divino, y que no comprenden que llegara pronto el dia en que esas riquezas almacenadas con las lagrimas del pueblo, seran repartidas entre el mismo pueblo. Cuando? Cuando ese pueblo cansado de tener solo deberes exija los derechos que le corresponden.

Pronto se sumio aquella madre desolada en hondas y tristes meditaciones:

Que seria de aquellas criaturas si ella moria? Quien las recogeria? Y su imaginacion debilitada por las necesidades forjo escenas de crimen y miseria en las cuales los protagonistas eran sus hijos. Pero recordando que su esposo habia salido en la manana con el proposito de rogar aunque fuera de rodillas a su patron que le volviera a dar trabajo, desperte en ella una esperanza que su imaginacion turbada convirtio en realidad.

Con el primer dinero que su marido ganara irian pagando poco a poco las muchas deudas que tenian; luego, una vez libres de ellas, buscarian un alojamiento un poco mas desahogado en el cual se instalarian; y como su esposo era un obrero honrado y trabajador, no tardaria su patron en aumentarle el sueldo, con lo cual ya podrian ocuparse de la educacion de sus hijos. Ya le parecia verlos ir a la escuela, vistiendo en lugar de aquellos andrajos, unos trajes limpiecitos que ella les compraria, y ademas, tambien les traeria juguetes cuando llegara la Noche Buena; que alegres se pondrian los pobrecitos, que no sabian lo que era un juguete. Y ella, que feliz seria viendolos jugar contentos; entonces procuraria curarse de la tuberculosis incipiente que tenia, para gozar de la felicidad de los suyos. Con cuanto carino aguardaria el regreso de su esposo del taller; sentada en la ventana lo esperaria todas las tardes, teniendo a su lado a sus hijos que jugarian sanos y contentos. Y cuando lo divisara por los cristales, se esconderia tras de la puerta para darle una sorpresa cuando entrara. Al abrir la puerta....

La puerta se abrio y una mujer andrajosa entro gritando. Corre, corre, que han matado a tu marido porque hirio al patron que no le quiso dar trabajo.

La infeliz abrio desmesuradamente los ojos, su palidez se hizo mas intensa, y cayo al suelo sin exhalar una queja.

Injusticia

Se nos dice que en varias casas ricas de esta ciudad se han presentado casos de viruela, y las autoridades se han limitado a poner un policia a la puerta de esas casas.

Preguntamos: ?La casa del Radio es solo para los pobres?

IMPRENTA FALCO HERMANOS

De la conquista del pan

El pueblo sufre y pregunta: Que hacer?

Reconocer y proclamar que cada cual tiene ante todo, EL DERECHO DE VIVIR; y que la sociedad debe repartir entre todo el mundo, sin excepcion, los medios de existencia de que dispone. Obrar de suerte que desde el primer dia de la revolucion sepa el trabajador que una nueva era se abre ante el; que en lo sucesivo nadie se vera obligado a dormir debajo de los puentes, junto a los palacios, a permanecer en ayuno mientras haya alimentos, a tiritar de frio cerca de los comercios de pieles. Sea todo de todos tanto en realidad como en principio, y produzcase al fin de la historia una revolucion que piense en las necesidades del pueblo antes de leerle la cartilla de sus deberes. Esto no podra realizarse por decretos, sino tan solo por la toma de posesion inmediata, efectiva de todo lo necesario para la vida de todos; tal es la unica manera verdaderamente cientifica de proceder, la unica que comprende y desea la masa del pueblo.

Tomar posesion en nombre del pueblo sublevado, de los graneros, de los almacenes atestados de ropa y de las casas habitables. No derrochar nada, organizandose enseguida para llenar los vacios, hacer frente a todas las necesidades, satisfacerlas todas; producir, no ya para dar beneficios, sea a quien fuere, sino para hacer que viva feliz y se desarrolle la sociedad.

?Una reunion de cocineras?

El jueves proximo pasado en la noche, se verifico una reunion de obreros en el salon de actos de la escuela Vitalia Madrigal. Habia sido cedido ese salon por don Andres Boza Cano a solicitud de un obrero.

Hablo en primer lugar el senor Romulo Betaucourt, quien hizo un resumen de la historia de la Revolucion Rusa. Aludio Betaucourt en una de sus frases al anarquismo y dijo mas o menos que este era una utopia irrealizable; y en otro pasaje puso muy juntas las palabras anarquismo y terrorismo a tal extremo que parecio que el las consideraba sinonimas. Eso provoco una protesta del conocido anarquista Recova, quien al final de la disertacion de Betaucourt hizo uso de la palabra. Es claro que esa discusion puso entusiasmo en todos los obreros asistentes. Con la mayor atencion escuchaban las razones que se daban y se veia que se encontraban en un acto de su agrado. Nosotros creemos que si teclas las sornaras se pudieran provocar discusiones serenas, bien razonadas y sobre todo bien intencionadas, los obreros derivarian grandes progresos de las mismas.

Pero he aqui que llegamos a una parte de nuestra pequena cronica donde sentimos que la pluma tiembla de indignacion. Hace apenas pocas horas que termino la reunion y no podemos todavia reprimir ese sentimiento propio de los corazones nobles cuando se encuentran ante una injusticia, ante una pequenez, ante una mezquindad del alma humana. Se trata de lo siguiente: la pequena reunion no pudo llegar a su fin. Intempestivamente fue reta por el senor Boza Cano quien dijo "que el no queria mas reuniones de cocineras en aquel salon", despues de haber sido varias veces interrumpida perfidamente la misma, ya poniendo a sonar el ronco y estruendoso timbre de la escuela o ya apagando la luz a intervalos mas o menos cortos. Esas interrupciones repetidas hicieron comprender naturalmente a los obreros reunidos, desde un principio, que se trataba de echarlos, de arrojarlos de aquel salon cual si fueran perros ?acaso es otro el concepto que tienen nuestros aristocratas de los obreros? Por eso oimos algunas voces de protesta que sentimos no fueran seguidas luego por la protesta verdadera; por el proceder energico y si se quiere de fuerza, con que deben los hombres ultrajados exigir que se respeten sus derechos. Pero nada de eso sucedio. Cuando Boza Cano se decidio a llamar al obrero que habia solicitado el salon, para decirle que hiciera salir a las cocineras, entre las cuales con mucho honor estabamos nosotros, todos salieron de aquel salon de propiedad del Estado, de propiedad de un organismo sostenido con el sudor de los trabajadores y solo con el sudor de los trabajadores. Nadie tiene mas derecho que ellos para ocupar un salon de esos y discutir en el los problemas que les interesan; tienen mas derecho que un senor ex-coronel del Zar de Rusia, que sin que nadie lo eche los ocupa para injuriar a la democracia mas grande de la tierra, y para defender al execrable despotismo de los Zares de Rusia.

Los obreros discutiran sus problemas en la medida de sus capacidades, y si sus reuniones se transforman en reuniones de cocineras, es porque lo que les falta para hacer reuniones semejantes a las que se verifican en nuestros grandes clubs sociales, las cuales al finalizar podrian llamarse reuniones de borrachos, es lo que falta a todos los que por muchos siglos han sido esclavos de la sangre azul y del capital. Las excepciones son raras.

Los que suscribimos respaldamos el periodico LA REVOLUCION:

Constantino Albertazzi Gonzalo Montero Berry Gerardo Matamoros Pedro A. Cuendis Alan Kelso de Montigny Carlos Marin Obando Ramon Cordero Urizz Enripe Jose Perez Portilla Napoleon Flores Jose Barquero Juan F. Stahl

Increible

Hemos sabido que un conocido abogado de esta capital, aprovechandose de las necesidades en que se veia cierta persona que recurrio a el, consintio en prestarle una cierta cantidad de dinero, al dos por ciento mensual, y siempre que le pagara un ano adelantado de intereses.

Tan digna de censura es esta actitud, que si tenemos noticias de su repeticion daremos al publico el nombre de ese individuo, para que sea vituperado tanto como su infame conducta lo merece.

Una Queja

El artesano don Ernesto Ortega se ha acercado a nosotros y nos ha dicho lo siguiente:

<< Ruego a Uds. poner en su periodico, el mas valiente y libre quiza del pais, un caso que me ha ocurrido con un medico de esta ciudad, el cual me tiene lleno de indignacion y no quiero que ocurra a ninguna otra persona.

El citado medico fue hablado por mi para que atendiera a mi senora que estaba para dar a luz. Llego a mi casa, la examino, y a pesar de los sintomas y fuertes dolores que ella experimentaba, se retiro diciendome que habia que esperar, que todavia no era tiempo. Ese mismo dia en la noche, tuve necesidad de llamarle de nuevo porque mi senora empeoraba. El la examino otra vez, y de nuevo se retiro diciendome que todavia hablo que esperar. Esa noche fue terrible para la enferma a tal extremo que al dia siguiente llame de nuevo al medico. Su contestacion fui siempre la misma: esperar. Al dio siguiente mi esposa hablo empeorado mucho y de nuevo llame al doctor; me pidio entonces otro medico para consultar y lleve al indicado por el. De la consulta resulto que el primero de los medicos tenla la razon: habia que esperar mas; no habia llegado el momento Cansado, lleve por fin a una buena partera, y Esta me hizo ver que los doctores estaban en un error. Ya cuando eso, estaba muy entrada la noche, pero como el caso era urgente lleme a otro medico de reconocida experiencia; y este. con la ayuda de un colega suyo, procedio inmediatamente, en mi misma casa a practicar una operacion a mi senora, Me dijeron que su estado era gravisimo; y extranense ustedes: que la criatura estaba muerta desde hacia tres dias.

Las conclusiones, el publico las ha de sacar. Repito que mi intencion es que a nadie suceda lo que a mi me a sucedido, llevando para que atiendan a sus deudos, a medicos sin experiencia."

Queda complacido el senor Ortega.

Senales

Como senales que auguran la proximidad de una violenta tempestad, se vienen notando ciertos estremecimientos convulsivos, aqui y alla --efectos de inconformidad en todos los continentes de la Tierra.

La hecatombe esta proxima a desatarse.

En Espana, la corona ya no esta muy bien asentada en la cabeza del Soberano; Inglaterra, tiembla al sentir que los venda. vales frios de las selvas rusas agitan las ciudades y las selvas de la India; Italia espera la muerte o caida de su opresor, para tener la suerte que a mano tiene hoy Espana; la China prefiere la paz, y de rodillas la jura, antes que la guerra, mientras que la Rusia se aduena del ferrocarril, conductor de proclamas y folletos para los mongoles; los F. E. U. U., exhiben en la rada de Hueva York el volumen gigantesco de su armada naval y aerea, para ver si es posible postergar la lucha, por temor a la Rusia, ayer atada a la cadena de sus tiranos, y hoy libre, fuerte, preparada ..., y llena de brios; espeta su momento y promete no dejar ir en blanco la oportunidad.... Mientras tanto, la America Latina, joven aun, espera el rayar de una nueva aurora que habra de aparecer dentro de poco, y a cuya luz se desarrollaran y daran su fruto en el concierto universal de las naciones, las 17 republicas de que se forma este vasto Continente. Cabe preguntar: Se detendra el ciclon? Habra poder humano que lo detenga? Ah!, se dispone de muchos, variadisimos y mortiferos elementos con que se puede contener las "subversiones" de los pueblos. Cierto. Pero si el soldado falla como ya sucedio en el novecientos catorce? (Aqui el toque). Hay ya un precedente, y la leccion, como que ha gustado. Que el combustible esta esparcido? Es innegable. Falta la chispa. En cuanto Esta salte, sin remedio que el incendio estallara. luego, cen que o quienes lo apagaran? Y lo peor de todo es que todo esto es verdad; que no es fantasia ni broma, sino una realidad. Por eso se teme.

En epoca semejante, Voltaire y Rousseau, decian al esparcir la semilla de la Revolucion Francesa: "Sera un bello escandalo". Vino el "escandalo" y y emergio la Repoblica. Vendra un nueve escandalo, y a luz dara la justicia social, la paz entre los hombres y, hasta entonces, la verdadera y completa libertad.

Que hacer?

Trabajar ... y esperar, que la hora llegara.

Se despiden maquinistas

Hemos sabido que del Ferrocarril al Pacifico han sido despedidos cinco vicios y buenos maquinistas que han servido por muchos anos en ese lugar y que en el han gastado las fuerzas de su juventud. Segun tenemos entendido, el nuevo Administrador de aquel departamento quiere llevar nuevos elementos para amaestrarlos en el manejo de las locomotoras electricas. Pero nosotros creemos que ese no es un motivo para despedir a los viejos servidores y en cambio si puede ser un pretexto para injustas complacencias, ?Acaso los obreros despedidos no podian ser amaestrados como los nuevos? Pero el peligro esta en que el senor Administrador tenga el capricho de continuar en su injusta tarea. Eso temen los maquinistas que han quedado.

Nosotros sentamos nuestra protesta.

La Loluntad

Sin firmeza de conducta no hay moral; no puede haberla. Las buenas intenciones que no podemos cumplir son la caricatura de la virtud. Los hombres sin voluntad se proponen vo ar y acaban arrastrandose, persiguen la excelencia y se enlodan de vicio, conciben poemas y ejecutan gacetillas, suenan vivir intensamente y se esfuman en perpetua agonia. nunca dicen "yo hago", que es la formula del hombre sano; prefieren decir "yo hare", que es el lema de la voluntad enferma.

La mas frecuente infelicidad arraiga en nuestra propia pereza. El barco no avanza si el marinero dormido no abre las velas en la hora paopicia; se desvia de su derrotero si el piloto no da a tiempo el buen golpe de timon. Por eso la voluntad debe estar siempre lista para ejercitarse un solo minuto de cobardia puede perdernos, si en ese minuto llega a coincidir la oportunidad.

JOSE INGENIEROS

LEA EL PROXIMO NUMERO

La Revolucion Rusa y la Revolucion francesa

(Fragmento)

Evidentemente, los antagonismos nacionales e internacionales producidos por la revolucion proletaria en Rusia son, por necesidad, mas in tensos que los antagonismos de la Revolucion Francesa. Esa fue una revolucion burguesa, una revolucion que anulo una forma do Gobierno de clase y de tirania para establecer el de clase capitalista; no fue una revolucion social fundamental, si no abrumadoramente politica en su alcance. Esta es una revolucion proletaria, el principio do la Revolucion social internacional contra el capitalismo, cuyo proposito no es una reconstruccion politica, sino una reconstruccion intensa, economica y social do las bases del mundo. La Revolucion Francesa aniquilo una forma de los derechos de propiedad, la feudal, para introducir otra forma de los derechos de propiedad, la burguesa; la Revolucion proletaria de Rusia se propone destruir los derechos de propiedad burgueses, la propiedad privada y su sistema do opresion de clase--el termino de la explotacion del hombre por el hombre y de la clase por la clase.

Esta es la Revolucion, la accion inicial de la Revolucion Social del proletariado internacional contra el capitalistas y en pro del socialismo.

El capitalismo internacional ve su gran enemigo en la Revolucion proletaria de Rusia y en la Republica de los Soviets: el capitalismo y el imperialismo internacionales obran en consonancia. En este aspecto, es evidente el paralelo con la Revolucion Francesa: se estigmatiza a los bolcheviques como perpetradores del << asesinato en masa >>, como los enemigos de la civilizacion, como creadores de anarquia, como brutales tiranos: el mundo, el mundo burgues de la tirania e hipocresia de clase esta contra la Rusia Revolucionaria y proletaria. Los anos venideros haran visible el otro paralelo: cuando Europa y el mundo surjan al socialismo, organizada sobre la base de la Republica de los Soviets, entonces el mundo admitira, lo que hoy solo los socialistas de avanzada vision contemplan: que la Revolucion proletaria de Rusia es mas poderosa que la Revolucion Francesa, la mayor en toda la historia, puesto que inicia el advenimiento del socialismo universal.

LUIS C. FRAINA

Sociedad be Ebanistas y Carpinteros

San Jose, 11 de Marzo de 1930.

Senores Directores de

"La Revolucion".

Senores:

La Sociedad de Carpinteros y Ebanistas y sus anexos, tiene el gusto de comunicar a nstedes que en asamblea celebrada el 9 del corriente, eligio su nueva directiva en la forme que sigue:

Presidente: Carlos Diaz. Secretario: Fabian Soto. Tesorero: Gonzalo Hernandez. Fiscal: Rogelio Zuniga. Vice-Presidente: Jose Flores C. Pro-Secretario: Jose Barquero. Vocales: Antonio Barrantes, Juan Rafael Calvo, Napoleon Flores, Eloy Mata, Jose J. Quiros y Jose Antonio Rojas.

Anticipandole las gracias por la publicacion me es muy grato suserbirmc su muy Atto y S. S.

FABIAN SOTO (Secretario)

NOTA.--Por recomendacion do La Sociedad de Ebanistas y Carpintores, nos permitimos pedir a todos los ebanistas y carpinteros que no esten afiliados a ella, que lo hagan a la mayor brevedad posible. Solo uniendose pueden las clases trabajadoras conseguir su liberacion, su mejoramiento; y cuando un movimiento de estos se inicia, no debe dejarse morir. A un lado la pereza; a un lado la mezquindad y a caminar todos solidamente unidos a la consecucion de la felicidad comun.

Aprovechamos esta oportunidad tambien para expresar nuestro agradecimiento a la Sociedad de Ebanistas y Carpinteros por el apoyo que han acordado prestar a nuestro periodico.

Les ofrecemos al mismo tiempo nuestras columnas en todo lo que puedan ellas ser utiles a su labor, la cual es de todas nuestras simpatias.

Dos frases pronunciadas hace Dente siglos

!Ay de vosotros los que despreciais la choza!

!Ay de vosotros los que contruis vuestros palacios con el sudor de los demas!

CRISTO

Instruccion

De un modo general podemos decir que nuestros gobernantes, pasados y presentes, han descuidado por completo la instruccion del pueblo. No sabemos si es por desidia o por un egoismo criminal que tiende a sumir al pueblo en la ignorancia para incapacitarlo en su lucha por la vida, y ponerle vendas que le trepidan darse cuenta del desastroso panorama de robos e iniquidades que presentan todos los gobiernos. El oscurantismo en que ha vivido y vive nuestro pueblo es causa principal de la miseria que existe en un pais tan rico como el nuestro.

Un pueblo tiene tanta mas vision, cuanta mayor educacion baya recibido; desde luego su progreso y felicidad estan unidas intimamente con la cultura que ha alcanzado mediante la labor educativa de sus dirigentes Creemos que la educacion debiera hacerse extensiva no solo a los ninos, sino tambien a los hombres; a los obreros de los talle. res a los cuales debiera darse una hora diaria de clase, restarla a las de su trabajo, sin que por eso se les rebaje un centimo de su sueldo.

Citamos aqui una disposicion del Lic Dn. Alfredo Gonzalez Flores, cuando ocupaba la presidencia, disposicion por la cual se obligaba a todo operario que trabajaba en el Taller de Obras Publicas, a asistir a un curso especial, con lo cual se beneficiaba grandemente el trabajador que iba recibiendo poco a poco una mejor preparacion, que le permitia afrontar de un modo mas eficaz los problemas de la vida.

Trabajadores: UNIOS

Ulgunos articulos de la Constitucion rusa

<< Articulo 1.--La Republica Rusa es una sociedad socialista libre, formada por todos los traba adores de Rusia. El poder completo, dentro de los limites de la << Republica Rusa de los Soviets Socialistas Confederados >> le pertenece a todos los trabajadores de Rusia, unidos en Soviets urbanos y rurales.

Articulo 13.--Con el objeto de dar a los trabajadores libertad real de conciencia, fa Iglesia queda separada del Estado y la Escuela separada de la iglesia, y se les concede a todos los ciudadanos el derecho de hacer propaganda religiosa o anti religiosa.

Articulo 14.--Con el objeto de asegurar a las masas trabajadoras la libre expresion del pensamiento, la Republica Rusa de los soviets Socialistas Confederados declara abolida toda dependencia de la prensa respecto del capital y les entrega a los obreros y a los campesinos mas pobres todos los elementos materiales y tecnicos empleados en la publicacion de periodicos, folletos, libros etc., etc. y les garantiza la libre circulacion de ellos en todo el pais.

Articulo 15.--Con el objeto de facilitar las reuniones libres de los obreros, la Repoblica Rusa de los Soviets Socialistas Confederados les ofrece salones amueblados y toma a su cargo el gasto de luz y de calefaccion.

Articulo 18.--La Republica Rusa de los Soviets Socialistas Confederados considera que el << trabajo >> es un deber de todo ciudadano de la Republica y proclama como su lema: << No comeran Ida que no trabajan >>.

Articulo 20.--Como consecuencia de la solidaridad de los trabajadores de todas las Naciones, la Republica Rusa de los Soviets Socialistas Confederados concede los derechos politicos de ciudadanos rusos a los extranjeros que viven en el territorio de la Republica Rusa y que estan trabajando o que pertenecen a la clase trabajadora. La Republica Rusa de los Soviets Socialistas Confederados reconoce tombien el derecho de los Soviets locales para conceder la ciudadania a los extranjeros sin formalidades complicadas.

Articulo 21.--La Republica ofrece asilo a todos los extranjeros que busquen refugio contra persecuciones politicas o religiosas.

falta be equidad

Cuando el ilustre pensador mexicano, don Jose Vasconcelos, estuvo entre nosotros, vimos con pesar la oposicion que basada en la diplomacia le hacia nuestro gobierno.

Es mas, el sub-Secretario de Relaciones Exteriores, que busca siempre la manera de que los periodicos se ocupen de el, hizo ver al Ministro de Mexico que nuestro gobierno desaprobaba los discursos del senor Vasconcelos, por cuanto en ellos se atacaba al actual presidente de Mexico, al cual, no sabemos porque motivos, debemos guardarle un respeto de gratitud sin limites. Seguramente las humillantes excusas que dio el sub-Secretario de Relaciones Exteriores se deben a que no le es posible indisponerse con la legacion mexicana, la cual no escatima bailes ni banquetes en los cuales pueden nuestros diplomaticos hacer genuflexiones, y nuestros militarcitos lucir sus flamantes uniformes y sus caras empolvadas.

Debe haber por lo menos un poco de equidad para tratar a los extranjeros que nos visitan. ?Por que si no se permitio a Vasconcelos atacar al gobierno de su pais en edificios publicos (escuelas, etc.) si se permite al coronel Braghin dar conferencias licitas de falsedades contra el gobierno sovietico? ?Quien es mas digno de ser escuchado, Vasconcelos que defendia un principio de libertad, o Braghin que lucha por hacer agradable una odiosa tirania, dichosamente muerta para siempre?

En los Tribunales de la Justicia

En uno de los primeros dias del mes de Abril proximo pasador fue arrollada por un carro del tranvia en esta ciudad, una anciana de setenta y seis anos de edad, dona Merceditas Alvarado de Ulloa. Fue esa una senora bella y de distincion en su juventud y en su vejez llego a Vivir tamos espantosa miseria. Su esposo presto eminentes servicios a Estado en el ramo de la educacion, y ella la viuda en los anos de desamparo solo consiguio que el Estado la diera una pension de centavos 41-00 mensuales. Esa fue la ayuda que le presto un organismo que a otras personas que no necesitan porque son ricas, da pensiones de cientos y cientos de colones.

Pues bien, la anciana fue triturada por un carro del tranvia; y el asunto paso a los Tribunales de la Justicia. En la Alcaldia Segunda de lo Penal se Instruye sumaria para sentar responsabilidades. Pero he aqui una monstruosidad: la Compania del Tranvia, que comprende que existen muchas probabilidades de que tenga ella que pagar una indemnizacion a una hermana muy pobre de la anciana muerta, se lanza provista de todos los recursos que su inmensa fortuna le proporciona, a luchar con esa anciana que solo tiene para defender su causa una voz debil y temblorosa. Y es asi como esa Compania se ha hecho asistir por abogados de fama ha traido testigos en automovil de Aserri y de otros lugares le anos y ha movido el asunto con la rapidez y con a habilidad con que el dinero puede hacer que se mueva un asunto en los Tribunales de Justicia ya que por desgracia la rectitud el buen corazon y la justicia de los jueces no son suficientes a impedir la influencia del capital; la influencia de nuestra pesima organizacion social.

Sin embargo los testigos llevados por la Compania, han caldo en contradicciones, quiza providenciales, que pueden servir a la anciana desvalida puro de todos modos lucha, tan desigual y tan mezquina, en pleno siglo veinte, tiene que llenar de indignacion y avivar una vez mas los deseos de una completa transformacion social.

Imprenta Falto Hermanos

Con respecto a la Ley de Dccidentes del Trabajo

Nos dicen de la imprenta que falta un trozo pequeno para completar el presente numero y viene al mismo tiempo a nuestra mente, una opinion que oimos hace apenas pocos dias de labios de una persona muy ilustrada y talentoso. Decidimos entonces trascribir esa opinion porque por desgracia esta ella muy generalizada entre nosotros, y a comentaremos ligeramente, porque creemos que los comentarios se provocaran por si solos y porque nos falta espacio como dijimos.

No ven --decia esa persona-- lo que esta sucediendo ahora? ?Se pretende que el trabajo vaya a caballo sobre el capital. Que es si no la Ley de Accidentes del Trabajo? Vean: Necesita uno hacer un trabajo en su casa. Llama a un operario. Llega este borracho, y se cae y se quiebra una pierna. Pues bien: tienen ustedes que desembolsar una buena suma de dinero para mantener y curar a ese hombre enfermo. Habrase visto cosa mas absurda?

Nos sorprendio en verdad ese modo de ver las cosas de esa respetable persona. Y es que el no rio, que para justificar quiza su adversion a la Ley de Accidentes del Trabajo traia a la vista un caso excepcional: "un hombre llega a trabajar borrachop se cae y se quiebra". Y si llego borracho para que lo dejo trabajar? Desconocia acaso Olas responsabilidades que asumia llamando a trabajar a un operario que no merecia confianza? Pero aun poniendo el caso en las condiciones mas favorables para aquella persona, cabe una observacion: Si una persona rica se imposibilita para trabajar, aunque fuese por ebriedad, no tiene que preocuparse por nada, porque en su casa podra tener por los meses que sean necesarios, lo que necesiten el y Su familia para vivir holgadamente. Y un pobre obrero no es un hombre como el? No tiene acaso logicamente los mismos derechos? Se dira: poro no es justo que una persona pobre sea quien lo mantenga por el solo hecho de haberse danado a su servicio Con testamos: Esos son defectos de nuestra organizacion social pero la unica solucion a ese problema es esa. Y mas injusto que o observado por la persona a quien nos referimos, es esto: que un pobre hombre que se ha danado trabajando, dando sus fuerzas a un capita. lista (ellos son los que mas traba adores tienen), vaya a ocupar una cama imposibilitado para trabajar teniendo siempre a su vista el espectaculo de una familia muriandose de hambre, mientras su patron sigue tranquilamente disfrutando de sus riquezas sin acordarse del pobre infeliz que se invalido trabajandole.

Nosotros sin embarro creemos, que la Ley de Accidentes del Trabajo no es eficaz, porque los capitalistas han encontrado medios para burlaria; y ella era cambio solo sirve, para que las clisas aseguradoras hagan brillantes negocios.

La Ley de Accidentes del Trabajo, es un remiendo pegado al delo trate de la organizacion social que hoy visten los pueblos. Nosotros no queremos que ese traje sea remendado, sino que se cambie totalmente.
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Author:Molina Jimenez, Ivan; Botey Sobrado, Ana Maria; Chaves Gonzalez, Maria Luz; Gonzalez Rojas, Helen Ma
Publication:Revista de Ciencias Sociales
Date:Jun 1, 2003
Words:42818
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