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El principe de Maquiavelo en sus quinientos anos.

Nicolas Maquiavelo, hijo de un ilustre abogado, nacio en Florencia en 1469 y fallecio en 1527. Contemporaneo de ilustres italianos y florentinos como Lorenzo de Medicis, Leonardo Da Vinci, Miguel Angel, Savonarola, Cesar Borgia, Alejandro VI y Julio II. En su epoca, Florencia era el epicentro de la politica italiana. Vivio dos momentos fundamentales en la politica: el gobierno de Lorenzo de Medicis y la restauracion de la Republica con Savonarola. Luego de la muerte en la hoguera de este, Maquiavelo ingresa como empleado publico en la secretaria de la segunda Cancilleria de la Republica Florentina, en donde permanecio por 14 anos, tiempo en el cual pudo vivir y analizar la estructura y funcionamiento del Estado en sus funciones internas y en las relaciones con otros Estados. Cuando sobrevino el cambio de regimen cayo en desgracia y se retiro a escribir sus obras, entre las cuales se destacan Los Discursos sobre la primera decada de Tito Livio y El Principe. No olvidemos que ademas fue historiador, poeta y como comediante produjo la mejor obra en ese genero en el Renacimiento: La mandragora.

En 1513 termino El Principe, la obra que lo hizo inmortal y la que mas "fama e infamia" le ocasiono. En todas las epocas se han dado apologistas y detractores de ella. Su obra dio lugar al termino maquiavelismo, como estilo de comportamiento politico. En esta Revista, en el numero 78, correspondiente a septiembre de 1970, hay dos excelentes articulos sobre Maquiavelo y El Principe; uno del anterior director, Doctor Benigno Mantilla, y otro del ilustre profesor Hernan Valencia Restrepo. Este ultimo, despues de analizar el maquiavelismo, dice que maquiavelicos fueron San Luis IX, Femando El Catolico, Alejandro VI, Enrique VIII, Cromwell, Carlos V, Lutero, Pablo III, Ignacio de Loyola., Pablo V, Richelieu, Luis XIV, Napoleon, Comte, Marx, Nietzsche, Freud, Musolini, Hitler, Stalin, entre otros. Lastima que en su lista no aparezcan algunos personajes cercanos a nosotros.

A proposito de Napoleon, despues de la derrota de Waterloo, en el coche en que se fugaba, le fueron encontrados entre algunos documentos y libros, un manuscrito de El Principe, lleno de anotaciones hechas por el emperador, que luego han servido a los editores que publican el texto de Maquiavelo con los comentarios de Napoleon.

Maquiavelo fue antecesor de Hobbes al senalar que en la sociedad priman las causas y los efectos productos de las pasiones. Tambien de Comte cuando promueve el ser sobre el deber ser y al afirmar que lo que cuentan son los hechos concretos. Fue el iniciador de la ciencia politica moderna. Considerado el prosista mas alto de su siglo. Su realismo, desprovisto de cualquier tinte moralista--aunque fue un hombre religioso, como se advierte en un articulo que en este numero se publica-, lo lleva a proponer algunos consejos al Principe que aparecen como amorales, pero que en el pensamiento de Maquiavelo se justifican por lo que se llaman "razones de estado". En el capitulo XVIII aparecen estas ideas: "Un Principe ... ha de estar dispuesto a tomar el giro que el viento y las variaciones de la fortuna exijan de el, y, como expuse mas arriba, a no apartarse del bien, mientras pueda, pero tambien a saber obrar en el mal cuando no queda otro recurso...". "No hace falta que un principe posea todas las virtudes de que antes hice mencion, pero conviene que aparente poseerlas...". "Dediquese, pues, el principe a superar las dificultades y a conservar su Estado. Si logra con acierto su fin se tendran por honrosos los medios conducentes al mismo...".

Maquiavelo, como buen positivista, era un asiduo observador de los hechos y de las conductas de los hombres. Ese conocimiento lo llevo a expresar un concepto de ellos no negativo ni positivo; no pesimista ni optimista, tal vez real: "Los hombres son malos si la necesidad no los obliga a ser buenos". Y esta otra sentencia dura pero igualmente real: "... Pero, en tal caso, ha de procurar ante todo, no incautarse de los bienes de la victima, porque mas pronto olvidan los hombres la muerte de sus parientes que la perdida de su patrimonio".

Se ha dicho que la politica propuesta por Maquiavelo se guia por razones de conveniencia. Con miras a alcanzar los objetivos, no importan los metodos. Por eso dicha politica y las razones de Estado formuladas por mas de un gobernante, han ocasionado tanto dolor.

Estos quinientos anos de El Principe, no pueden pasar inadvertidos para la Facultad de Derecho y Ciencias Politicas, precisamente en virtud de que su autor ha sido considerado el verdadero creador de la ciencia politica. Sobre su aporte como analista de la politica y su metodo, quiero citar a Francesco de Sanctis, quien en su obra Historia de la literatura italiana sostuvo: "El maquiavelismo, en lo que tiene de absoluto y sustancial, es el hombre considerado como un ser autonomo y que se basta a si mismo, que tiene en su naturaleza sus fines y sus medios, las leyes de su desarrollo, de su grandeza y su decadencia como hombre y como sociedad. Sobre esta base surgen la historia, la politica y todas las ciencias sociales ... Este es el maquiavelismo como ciencia y como metodo. Ahi halla su base y su lenguaje el pensamiento moderno".

RAUL HUMBERTO OCHOA CARVAJAL.

DIRECTOR.
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Author:Ochoa Carvajal, Raul Humberto
Publication:Estudios de Derecho
Article Type:Editorial
Date:Jun 1, 2013
Words:947
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