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El caso de la migrante Joane Florvil a partir del concepto de hospitalidad en Jacques Derrida/The case of the Haitian immigrant Joane Florvil from the concept of hospitality in Jacques Derrida.

A partir de las cifras entregadas por el Departamento de Extranjeria y Migracion del Gobierno de Chile, se puede advertir que durante los ultimos diez anos existe un constante aumento en la permanencia de ciudadanos extranjeros en el pais (DEM, 2015). (1) Las cifras mas destacadas entre los anos 2005 y 2015, arrojan que la mayor parte de las residencias defnitivas (concedidas a ciudadanos extranjeros) fueron otorgadas a ciudadanos de paises de Sudamerica. Peru es el pais que lidera el listado, con 109.764 otorgamientos (40,4%), seguidos por Bolivia con 35.482, (13.1%), Colombia con 29.802 (11%) y fnalmente, Argentina con 18.043 (6,6%). (2) A la luz de las mismas cifras, se puede observar que a partir del ano 2016 surge un nuevo fenomeno migratorio: un constante aumento en la entrada al pais de ciudadanos haitianos y venezolanos. Este nuevo fenomeno migratorio propone, al menos, dos desafios para el Estado chileno: en primer lugar, la tarea de actualizar la existente ley migratoria (datada en 1975) y, en segundo lugar, proponer condiciones minimas de bienestar para los nuevos migrantes de acuerdo a la realidad actual del pais. En este contexto, en Abril de 2018, el gobierno de Chile anuncio la presentacion de una Nueva Ley de Migracion (en adelante: NLM).

La NLM tiene como principal objetivo "cuidar y ordenar nuestro hogar comun, nuestra casa compartida, promoviendo una politica migratoria moderna que fomente la migracion segura, ordenada y regular, adecuandose a los tiempos actuales y a las necesidades del pais, pero sin nunca perder de vista los derechos y la proteccion de los migrantes". (3) Consecuentemente, mediante la NLM el Estado asume una tarea doble: a la vez de promover una migracion segura, ordenada y regular, se propone resguardar los derechos y la proteccion de los migrantes. Ahora bien, ?en que medida el Estado de Chile puede resguardar los derechos de los migrantes? La pregunta apela a un problema mas general ?existe un limite de accion de los Estados para la proteccion de los derechos de los migrantes? Los Estados, en general, solo pueden resguardar los derechos de los migrantes, en la medida en que aquel resguardo no trasgreda los derechos de los ciudadanos de un pais. Lo anterior se puede expresar en forma de una dicotomia: los derechos de los migrantes, a la vez de resguardarse (como un valor absoluto) no deben contravenir--en forma alguna- los derechos de los habitantes de ese territorio. En una palabra: los derechos de los migrantes deben estar por debajo (y no por sobre) la legislacion juridica de un pais. La anterior dicotomia se expresa de forma mas clara cuando nos adentramos en el concepto de hospitalidad de Jacques Derrida. (4)

La hospitalidad es para Derrida un concepto que se inscribe en una pugna antinomica e insoluble entre una ley incondicional de hospitalidad ilimitada y una ley de la hospitalidad (Derrida, 2006, 81). Por una parte, la ley incondicionada de la hospitalidad ilimitada dictamina "dar al que llega su propio-lugar y su si mismo, darle su propio, nuestro propio, sin pedirle ni su nombre, ni contrapartida, ni cumplir la menor condicion" (83). Expresado de forma mas enfatica, la hospitalidad incondicionada se eleva a la categoria de un imperativo categorico kantiano; es decir, una ley incondicionada, a-historica y universal que va mas alla de toda contingencia y regulacion legal de cualquier territorio. Por su parte, la ley de la hospitalidad, "se inscribe en derechos y deberes siempre condicionados y condicionales" (85). Es decir, la ley de la hospitalidad, es una ley regulada juridicamente por la contingencia y pertinencia historica y politica de un determinado territorio. Jaques Derrida propone que en la conjuncion utopica entre ambas leyes -dispares entre si- y en su continua implicancia y exclusion (85), se ingresa a un terreno en el que el concepto de hospitalidad limita con la hostilidad: si se pretende brindar una hospitalidad incondicionada, aquello tendra como consecuencia la trasgresion de los derechos condicionales y contingentes del cuerpo juridico de un territorio. Y viceversa. Por lo tanto, no puede existir la aplicacion de una ley de hospitalidad incondicionada sin una consecuente transgresion juridica que haga emerger una hostilidad hacia el extranjero En este sentido, la concrecion de una hospitalidad incondicionada es una utopia.

En relacion al contenido de la NLM hay un aspecto que quisiera destacar: la mencion explicita de los ciudadanos provenientes de Venezuela y Haiti. A partir del mes de abril de 2018 los ciudadanos de ambos paises pueden optar a modalidades especiales de Visado. Por una parte, los ciudadanos venezolanos pueden optar a una Visa Especial de "Responsabilidad Democratica" extendible hasta por dos anos--a la vez, pueden visitar el pais sin requerir visa de turismo. (5) Por su parte, los ciudadanos haitianos pueden optar a un Visado Consular de Turismo Simple que se extiende por 90 dias (6), o a un Visado Humanitario de Reunifcacion Familiar -que si bien, otorga una visa por 12 meses (extendible una vez) al interesado/a, contiene una serie de requisitos extras. (7)

Las restricciones para los ciudadanos haitianos tienen un fundamento concreto: durante el 2016, la migracion haitiana en la Region Metropolitana represento la mayor tasa de crecimiento de migrantes del pais, con un 6,3%. (8) Se estima que durante el ano 2017, 105.000 haitianos arribaron a Chile por pasos fronterizos, de los cuales, solo 4.669 regresaron a su pais. (9) Actualmente, se estima que la poblacion haitiana en Chile asciende a las 250.000 personas. (10) Estas ultimas cifras, junto con denunciar la gran cantidad de ciudadanos haitianos que permanecen en Chile sin sus papeles de residencia al dia (esto es, en calidad de ilegales), los situan como una de las comunidades migrantes mas relevantes a nivel nacional, al menos, en terminos de crecimiento porcentual. (11) En consideracion a las caracteristicas especiales de los migrantes haitianos en Chile (distinto lenguaje, nivel economico y nivel educacional), su crecimiento exponencial durante los ultimos anos y las difcultades que tienen para integrarse a la sociedad chilena, surge la responsabilidad del Estado chileno de regular y dar mejores condiciones a los residentes haitianos en Chile.

En terminos de discriminacion, en el informe elaborado por la Division de Estudios y Capacitacion en Genero, del Ministerio de la Mujer y la Equidad de Generose revela que "las mujeres migrantes son mas discriminadas que los hombres migrantes y que la poblacion chilena en su conjunto. Esto se agudiza en el caso de ciertos colectivos, como el de las mujeres haitianas y colombianas afrodescendientes, en que el color de su piel es un factor adicional de discriminacion por parte de la poblacion chilena" (RIMISP, 2017, V). En el caso particular de las migrantes haitianas, se senala que casi la mitad (49,4%) de ellas han sufrido un trato discriminatorio debido a su nacionalidad. (12) Un numero muy alto, si consideramos que en el mismo informe se indica que solo el 15,5% de los hombres haitianos declara haber sido discriminado por su nacionalidad. Al factor anterior, debemos sumar el hecho que la mayoria de las mujeres haitianas no poseen estudios universitarios y/o tecnicos (16) y que aquello repercute de forma negativa al momento de postular a un trabajo. A lo anterior, debemos sumar las propias discriminaciones hacia las mujeres dentro de la sociedad chilena (13) y las difcultades idiomaticas de los migrantes haitianos en general. Este ultimo factor hace que las difcultades para integrarse a la sociedad chilena sean mayores que las sufridas por otros grupos migrantes de Sudamerica o de Europa.

Teniendo en cuenta lo anterior y en consideracion a la NLM y a los distintos factores de la sociedad chilena (idiomaticos, discriminacion por genero y por color de piel), podemos afrmar que los migrantes haitianos (hombres y mujeres) se constituyen como un grupo de alta vulnerabilidad dentro de la sociedad chilena. Ademas, se puede afrmar que el grupo de mayor vulnerabilidad dentro de los migrantes haitianos es el conformado por las mujeres. El anterior escenario nos abre a una pregunta mas especifca, en torno a un grupo especialmente vulnerable de migrantes haitianas en Chile: ?de que forma la NLM aborda la hospitalidad hacia los grupos de migrantes mas vulnerables? En otras palabras, asumiendo las difcultades sociales, etnicas y linguisticas de las mujeres haitianas: ?cuales son las politicas de hospitalidad que ellas encuentran en Chile? En lo que sigue, intentare llevar mas lejos la pregunta anterior: ?de que forma la sociedad, los medios de comunicacion, las organizaciones gubernamentales, etc... se relacionan con las mujeres migrantes haitianas en Chile? Para responder a la anterior pregunta, me referire al caso especifco de la migrante haitiana Joane Florvil.

En Octubre de 2017, el caso de la migrante haitiana Joane Florvil fue parte importante de la agenda noticiosa de distintos medios de prensa.A partir de la noticia de su detencion por supuesto abandono infantil (Agosto 2017), su posterior muerte (Octubre 2017) y el tardio arribo de su cuerpo en Haiti (Mayo 2018) surge un relato que transita desde la estigmatizacion social hacia la victimizacion.

En lo que sigue, abordare criticamente la manera en que los medios escritos narraron las noticias relacionadas con la migrante haitiana Joane Florvil. ?Cuales son las razones sociales y culturales que explican su tragico desenlace?, ?su etnia, su situacion social, su nacionalidad, sus difcultades idiomaticas, el hecho de ser mujer o una combinacion de todas las anteriores causas? Finalmente ?en que medida la sociedad chilena en su conjunto (los contenidos de NLM, medios de prensa, organizaciones gubernamentales, etc.) esta dispuesta a brindar las condiciones minimas de bienestar a los grupos de migrantes mas vulnerables que llegan al pais?

DESCRIPCION DEL CASO JOANE FLORVIL EN LOS MEDIOS DE PRENSA ESCRITA

Las primeras notas en medios de prensa sobre el caso de Joane Florvil pertenecen a La Tercera online, el 31 de agosto de 2017. Los titulares de ambas notas informativas fueron, respectivamente: "Detienen a mujer que dejo abandonado a hijo de dos meses" -y horas mas tarde-: "Mujer detenida por abandono de su hija permanece internada en la Posta Central". En la primera nota de prensa, La Tercera online detalla:
Lactante fue dejado por su madre, de nacionalidad haitiana, en el
antejardin de una Oficina de Proteccion de Derechos de la Infancia de
la comuna de Lo Prado. Carabineros detuvo a una mujer luego de que
abandonara a su hija de dos meses de edad en el antejardin de una
Oficina de Proteccion de Derechos de la Infancia (OPD), ubicada en
calle San German 1052, comuna de Lo Prado. Tras un llamado a la 44
Comisaria, personal policial llego al lugar, donde constato el abandono
de la lactante. La menor fue trasladada al Centro de Salud Familiar
(Cesfam) Santa Anita, donde se le realizo una evaluacion medica que
determino que se encontraba en buen estado. Mas tarde, la Seccion de
Investigacion Policial (SIP) de la 48 Comisaria dio con el paradero de
la madre, de nacionalidad haitiana e identificada como Joane Florvil,
procediendo a su detencion. Segun se ha indicado, la mujer habria
llegado hasta la OPD a solicitar cooperacion y al no recibirla se
habria retirado. La capitana Maria Fernanda Munoz, preciso que el
magistrado de familia ordeno que la menor fuera ingresada a un hogar de
la red del Sename. Se espera que durante la jornada de este jueves
Florvil sea formalizada por el delito de abandono de menor (14) (el
enfasis es mio).

La segunda nota de prensa agrega nueva informacion:

La manana de este Jueves, Carabineros informo que la mujer haitiana que
fue detenida la tarde de ayer en Lo Prado por el abandono de su hija de
dos meses, permanece internada en la Posta Central. Se detallo que la
mujer, tras su detencion, habria empezado a golpearse en la cabeza.
Personal de la institucion habria tenido que ponerle un casco para
evitar que infiriera lesiones de gravedad. En dicho recinto
asistencial, Joane Florvil de 28 anos permanece custodiada por
efectivos policiales en calidad de detenida y con diagnostico
reservado. Como se detallo, la madre habria abandonado a la lactante en
el antejardin de una Oficina de Proteccion de Derechos de la Infancia
(OPD), ubicada en calle San German 1052, comuna de Lo Prado, luego de
que solicitara colaboracion. Producto de ello, la menor fue trasladada
al Centro de Salud Familiar (Cesfam) Santa Anita, donde se le realizo
una evaluacion medica que determino que se encontraba en buen estado,
tras lo cual fue derivada a un hogar de la red del Sename (15) (el
enfasis es mio).


En ambas notas, junto con destacar la nacionalidad haitiana de Joane Florvil, se la retrata como una mujer y madre irresponsable. La respuesta a la hipotetica pregunta ?que tipo de persona en Chile abandona a una nina de dos meses de edad? a partir de ambas notas de prensa es concluyente: una mujer, de nacionalidad haitiana, perteneciente a una comuna periferica de Santiago (Lo Prado) y que no se encuentra en su sano juicio--esto explicaria que se autoinfriera lesiones de gravedad. Siguiendo el relato de ambas notas de prensa, podemos concluir que las instituciones actuaron de manera ejemplar: la nina abandonada, al no poder contactar a un familiar directo, es derivada al Servicio Nacional del Menor (Sename). Ademas, Carabineros de Chile le facilita un casco a Joane para imposibilitar que prosiga infingiendose lesiones. La noticia alcanza repercusion mediatica en los medios de prensa, los que dieron por cierto el delito de abandono infantil. (16) Incluso, esa misma noche, el noticiero del canal estatal TVN difunde un video de Joane Florvil entrando esposada a una comisaria. (17)

Durante el mes de Septiembre 2017 la noticia pierde cobertura mediatica. El unico medio que difunde una version distinta a lo difundido por los medios de prensa, es Radio Bio Bio. A una semana de la detencion de Joane Florvil, el medio difunde en su portal online--por vez primera- una version proveniente de la comunidad haitiana en Chile. La version marcara -meses mas tarde- un giro inesperado en la noticia. La difusion de la siguiente nota de prensa es practicamente nula en otros medios de comunicacion:
(...) una comunidad de haitianos ha asegurado que la mujer <Joane
Florvil> habria salido corriendo detras de un sujeto que le robo su
bolso, situacion que fue percibida como un abandono por algunas
personas que llamaron a Carabineros. Tras la denuncia, la mujer fue
detenida. Al dia siguiente, cuando estaba retenida en la 48 comisaria
de la prefectura de Familia e Infancia, ella se habria infligido
heridas dandose golpes en la cabeza por la desesperacion que le
generaba la situacion, considerando que habria sido detenida sin
entender el motivo ya que no habla espanol. (18)


A nivel comunicacional, la noticia de la detencion de Joane Florvil solo reaparecera en los medios de prensa tras acontecer su muerte, el dia 30 de Septiembre de 2017. La noticia nuevamente alcanza notoriedad en los medios de prensa (Radio Cooperativa Internet, Radio Biobio Internet, El Ciudadano entre otros medios) (19), y acaparara una parte importante de la pauta noticiosa del mes de Octubre 2017; durante ese mes, el nombre "Joane Florvil" es mencionado en mas de doscientas cuarenta notas de prensa. (20) Si bien, los titulares de prensa aun recalcan la nacionalidad haitiana de Joane Florvil y tambien la nombran como responsable de abandonar a su hija, (21) tambien comienza la difusion de una version alternativa de la historia:
La "grave" situacion que vivio esta mujer (...) "es una expresion de la
criminalizacion que se monta una y otra vez especialmente sobre
migrantes y afrodescendientes", a la vez que el proceso en su contra
"se trato de una cadena de prejuicios y sesgado proceder". Ademas,
detallan que la bebe, a quien entonces "se le realizo una evaluacion
medica que determino que se encontraba en buen estado, fue derivada a
la Casa Nacional del Nino, organismo dependiente del Servicio Nacional
de Menores", y cuya tuicion "se ha visto imposibilitada" de ser
reclamada por su padre, el que "ha sido victima del robo de documentos,
viendose impedido de comprobar su paternidad". (22)


Las dudas y distintas versiones sobre los hechos que desencadenaron la muerte de Joane Florvil comienzan a llenar la pauta informativa. Distintas organizaciones vinculadas con los derechos de los migrantes (entre otras, el Instituto Nacional de los Derechos Humanos (INDH)) y representantes politicos, junto con lamentar su muerte, exigen realizar una investigacion sobre las causas de su fallecimiento. (23) El dia 4 de octubre Carabineros de Chile abre un sumario por la muerte de Joane Florvil y el General de Carabineros de aquel entonces, Bruno Villalobos, es citado a la Camara de Diputados. (24) Mientras, una nota publicada por La Tercera (7/10/2017) presenta una version alternativa de la historia que deja en entredicho los criterios tomados por los responsables de la comuna de Lo Prado:
En la oficina municipal ni siquiera habian pasado 10 minutos desde que
Joane habia dejado a su hija con el guardia. Fuentes de ese lugar
explican que apenas vieron a la guagua sin su madre emitieron una
alarma de que habia sido abandonada y que la directora de la Direccion
de Desarrollo Comunitario (Dideco), Adriana Sanhueza, comenzo a dar
ordenes. Que se contactaran inmediatamente con Carabineros y luego con
el Sename. Aunque la nina dormia tapada y tranquila en su coche, la
orden fue textual: habia que deshacerse del problema. (25)


Junto con la difusion de las primeras pesquisas de la investigacion, a partir de mediados de Octubre 2017, la imagen de Joane Florvil cambia radicalmente en los medios de prensa: de presentarse en las primeras notas informativas como una mujer y madre descuidada, la version de que ella no abandono a su hija y de que ni siquiera conocia los motivos de su detencion, comienza a cobrar fuerza. Durante los proximos meses, Joane Florvil aparecera en los medios de prensa como una victima de la incompetencia y falta de criterio de distintos estamentos publicos: las noticias relacionadas con las causas de su muerte, las difcultades para que el padre de su hija obtuviera su tuicion y las difcultades para la repatriacion de su cuerpo a Haiti (26) haran evidente la incompetencia de las instituciones publicas para atender a personas que no hablan espanol -aspecto que se hace cada vez mas urgente, debido al gran crecimiento de migrantes haitianos y de otras nacionalidades en la Region Metropolitana.

Las contradicciones entre la version de Carabineros de Chile y el circulo mas cercano a Joane Florvil se hacen evidentes a la luz publica, en una serie de sesiones especiales de la Camara de Diputados destinadas a esclarecer las causas de la muerte de Joane Florvil; en aquella instancia tambien participa el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH). El 10 Octubre de 2017, Emol.com informa: "Carabineros afrma que mujer haitiana que murio tras ser acusada de abandonar a su hija si entendia espanol". (27) El punto de vista es rapidamente confrontado por la Fundacion Fre (28), quienes rechaza(n) la version de Carabineros. La organizacion, junto con rechazar que Joane Florvil comprendia el espanol y consecuentemente, las razones de su detencion, da una nueva perspectiva sobre el accionar de Carabineros:
Nos parece mas grave lo que reconoce Carabineros, que es que se le puso
el casco, se le esposo por estar golpeandose y no se derivo a un centro
de atencion psiquiatrica, como debio haber sido para haber contenido
una crisis nerviosa (...) Es lo que cualquier protocolo centrado en
derechos humanos debiese hacer... Eso habla de la falta de criterio de
Carabineros en el accionar. (29)


Mientras Carabineros de Chile insistira comunicacionalmente en que Joane Florvil si tenia conocimiento de los motivos de su detencion (30), a nivel comunicacional, se hace cada vez mas evidente lo contrario: Joane Florvil desconocia el idioma espanol, al punto de ni siquiera comprender las razones de su detencion--condicion y derecho basico de todo imputado en Chile. (31) Jean Telo Noel, medico haitiano y facilitador intercultural de la ex Posta Central (32), quien recibio a Joane Florvil a su llegada al recinto hospitalario, despeja toda duda en torno al conocimiento de Joane del idioma espanol, mediante su declaracion ante la comision de Derechos Humanos de la Camara de Diputados:
<Joane senalo que>"...al ver que el guardia no me entendia, deje a mi
bebe con el por un ratico, diciendole que voy a buscar alguien que me
traduzca" (33)... Posteriormente, a Joane Florvil la fueron a buscar
carabineros de civil a su casa. "Tenia mucho miedo, porque no sabia
donde me iban a llevar". "Lo que mas me afecto es que no me puedo
defender porque no hablo espanol. Los haitianos nunca van a tener
justicia en Chile", la mujer nunca acuso maltrato fisico de la policia,
pero si que la "trataron como una persona sin dignidad" (34) (el
enfasis es mio).


Las palabras postumas de Joane Florvil--pronunciadas en la declaracion de Jean Telo Noel- son ratifcadas el 22 de Noviembre de 2017 por el Quinto Tribunal de Garantia de Santiago. El tribunal a cargo de revisar el caso, determina que Joane no cometio el delito por el que fue detenida, decretandose su inocencia postuma:
Lo ocurrido con la ciudadana haitiana Joane Florvil "es una cadena de
injusticias y malos entendidos", dijo este miercoles la defensora penal
publica Daniela Saba a proposito de que el Quinto Tribunal de Garantia
de Santiago decreto que la extranjera no incurrio en abandono de su
pequena hija el dia que fue detenida por Carabineros bajo ese delito y
que un mes despues murio en la Posta Central. "El tribunal ha declarado
hoy, despues de un largo proceso, que el hecho no era constitutivo de
delito. Por ende, podemos decir finalmente que la senora Joane Florvil
fallecio siendo inocente, que es lo que hemos sostenido desde el primer
dia", explico la abogada (35) (el enfasis es mio).


A pesar del fallo anterior, el dia 2 de Mayo de 2018 La Tercera online informa los resultados del cierre del fallo de la comuna de Lo Prado: "Caso Florvil: sumario de Lo Prado concluye sin responsables". En la noticia se detalla:
El sumario del municipio de Lo Prado concluye con lo siguiente: "En
virtud de lo expuesto, se puede constatar que no ha existido actuacion
reprochable alguna de los funcionarios intervinientes, quienes
siguieron en todo momento protocolos y conductas razonables ante la
situacion a la que se enfrentaron. Ademas, la detencion de la fallecida
y las decisiones tomadas en torno a la menor fueron ordenadas y
ejecutadas por los organismos competentes, sin intervencion de
funcionarios municipales" (36) (el enfasis es mio)


En vista de los antecedentes expuestos--incluido el fallo el Quinto Tribunal de Garantia de Santiago- el cierre sin culpables del sumario de la Municipalidad de Lo Prado asoma, al menos, como injusto. (37) Mientras Carabineros de Chile persista en declarar que Joane Florvil si entendia el espanol y, con ello, las razones de su detencion (38) (cuestion desmentida por el circulo cercano de Joane Florvil y por las declaraciones del medico y facilitador intercultural Jean Telo Noel) y la Municipalidad de Lo Prado determine que no hubo errores en el accionar de sus funcionarios, cuesta imaginar la posibilidad de una reparacion de las injusticias que sufrio Joane Florvil y su familia. Si nos remitimos solo a los hechos, debemos considerar lo siguiente: una mujer de nacionalidad haitiana, que fue condenada a priori por los medios de prensa y acusada injustamente por la Municipalidad de Lo Prado por abandono de menores y, ademas, posteriormente encarcelada por Carabineros de Chile, deriva a la ex Posta Central por heridas producidas mientras se encontraba injustamente detenida, y sin saber los motivos de su detencion. En dicho lugar, fallece treinta dias despues. Joane Florvil, segun la investigacion postuma de la Fiscalia Publica, fallece siendo inocente. Al dia de hoy, no hay culpables.

REFLEXION DEL CASO DE JOANE FLORVIL A PARTIR DEL CONCEPTO DE HOSPITALIDAD DE JACQUES DERRIDA

Anteriormente, me he referido en forma breve al contenido de NLM y como en ella asomarian los conceptos de hospitalidad/hostilidad hacia los migrantes en Chile. Estimo que los anteriores conceptos apelan a una pregunta mas general y anterior a toda formulacion de una ley de migracion, esta es: ?que signifca ser migrante? Para discutir esta pregunta, comentare brevemente algunas citas relacionadas con el concepto de hospitalidad en distintas obras de Jacques Derrida:
Habitualmente se define al extranjero, al ciudadano extranjero, con
respecto a la familia o a la nacion, a partir del nacimiento: ya sea
que se le de o se le niegue la ciudadania a partir de la ley del suelo
o de la ley de la sangre, el extranjero es extranjero por el
nacimiento, es extranjero de nacimiento (Derrida, 2006, 89).


Analicemos el fragmento anterior. Derrida situa la nacionalidad de una persona, como un decreto que trasciende cualquier aspecto juridico. Asi... "El extranjero es extranjero por el nacimiento...". No importa el esfuerzo de una persona para asumir una determinada cultura o su intento de integracion a una tradicion especifca. El extranjero es extranjero desde su nacimiento. Los seres humanos, a la vez de nacer con una nacionalidad, nacemos como extranjeros para el resto de las naciones. La nacionalidad, en este sentido, es una caracteristica originaria, constitutiva, ontologica del ser humano. La Nacion o la familia conceden a los hombres un lugar, una tradicion y una lengua. Y es esta ultima la que nos hace reconocernos--incluso en el exilio- como participes de una patria. (39) La lengua materna es la metafora que describe una forma de habitar del ser humano que trasciende lo meramente ontico.
<la lengua materna> "resiste a todas las movilidades porque se desplaza
conmigo"... <es aquello> "de lo que parto, me paro y me separo... es lo
mas inmovil... el suelo absoluto de todos los desplazamientos. Pero
siempre separandose asi de uno, no estando jamas con lo que partiendo
de uno, no cesa de abandonar, con la misma rapidez, su lugar de origen"
(Derrida, 2006, 93-95).


Derrida, en el fragmento anterior, nos abre a la posibilidad de refexionar sobre un habitar mas esencial y radical que el senalado por el espacio fisico: antes de habitar cualquier espacio, nos habitamos a nosotros mismos. ?Cual es el territorio de nuestro mas intimo habitar? Nuestra lengua materna. Una lengua que ha sido aprendida mediante un principio de socializacion. No tenemos un idioma--ni, consecuentemente, un habitar- anterior a la socializacion con los demas. Asi, nuestro habitar mas intimo, se conforma en una dinamica en la que nosotros mismos, con respecto a una comunidad hablante, somos extranjeros. Nuestra lengua materna, consecuentemente, es "una familiaridad adquirida" cuya "esencia... es amistad y hospitalidad" (Ibidem). Ahora bien, si nuestro objetivo es acercarnos al concepto de hospitalidad y ser-extranjero, es a ella--a la lengua- en tanto que nuestro habitar originario, a la que debemos interrogar.

Al momento de enfrentamos como extranjeros a una lengua desconocida, nos encontramos fuera de nuestro habitar mas intimoque es nuestra lengua materna. Sin ella, encontramos un suelo inestable, un lugar que no es nuestro. El extranjero es, en este sentido, un invitado condicional de una multitud extrana que si posee el conocimiento de las leyes y costumbres de un lugar determinado. A su vez, el extranjero tiene el deber implicito de conocer las reglas y leyes del pais que visita; lugar al que por el mero hecho de nacer en otro lugar o de pertenecer a otra tradicion familiar, le son desconocidas. En este sentido, Derrida sostiene que la etica del extranjero se constituye a partir de la fgura de rehen:
Soy en cierto modo el rehen del otro, y esta situacion de rehen en la
que ya soy el invitado del otro al acoger al otro en mi casa, en la que
soy en caza casa el invitado del otro, esta situacion de rehen define
mi propia responsabilidad. Cuando digo <<heme aqui>>, soy responsable
ante el otro, el <<heme aqui>> significa que ya soy presa del otro
(<<presa>> es una expresion de Levinas). Se trata de una relacion de
tension; esta hospitalidad es cualquier cosa menos facil y serena. Soy
presa del otro, el rehen del otro, y la etica ha de fundarse en esa
estructura de rehen (Derrida, 1997b).


La experiencia de ser rehen en un territorio extrano, es una analogia a la mayor violencia que vive un migrante en un pais extranjero: aquel, a la vez de ser un extrano a las costumbres de un territorio, es un rehen de un idioma y de unas leyes -ajenas a el- a las que sera sometido por el resto de las personas que habitan anteriormente un territorio. Sus derechos ya no seran los mismos que reconoce desde siempre en su habitar originario, sino que pertenecen y fueron forjados en una lengua que le es extrana. Derrida argumenta que la violencia y hostilidad al extranjero comienza desde la mera formalidad de traspasar un paso fronterizo. Al entrar a un pais, el extranjero debe declarar quien es, su nombre, su sexo, su ocupacion, sus razones para visitar el territorio (2006, 10-78).Al traspasar una frontera, sus derechos pertenecen a otro territorio, en el se asoma de forma urgente el deber -como un nuevo imperativo universal de la hospitalidad- de brindar una asistencia idiomatica adecuada:
(...) quizas la primera violencia que sufre el extranjero: tener que
hacer valer sus derechos en una lengua que no habla. Suspender esta
violencia es casi imposible, una tarea interminable en todo caso. Razon
de mas para trabajar urgentemente para cambiar las cosas. Un inmenso y
temible deber de traduccion se impone aqui, que no es unicamente
pedagogico, <<linguistico>>, domestico y nacional (formar al extranjero
en la lengua y en la cultura nacionales, por ejemplo en la tradicion
del derecho laico o republicano). Esto pasa por una transformacion del
derecho, de las lenguas del derecho. Por muy oscuro y doloroso que sea,
este progreso esta en curso (Derrida, 1997a).


Como senale en un inicio, la hospitalidad para Derrida se constituye a partir de un conficto insoluble entre una ley incondicional de hospitalidad ilimitada y una ley de la hospitalidad. La anterior disputa, no es otra mas que el conficto entre la etica (en forma de ley de hospitalidad irrestricta) y el derecho (en forma de ley de hospitalidad condicional). La hospitalidad irrestricta se puede representar como un derecho eticamente absoluto, que debe ser garantizado para todo ser humano. Al no ser una ley de hecho, ella no tiene un lenguaje, ni un lugar en el que habita: la ley de hospitalidad irrestricta habita en todos los lugares y rige universalmente. Por su parte, la ley condicional de hospitalidad posee un territorio y un lenguaje determinados. Ella es una expresion concreta de derechos y deberes que pertenece a un territorio en particular; ella posee un modo de habitar determinado y tiene el deber de resguardar--frente al extranjero- a aquellos que habitan un territorio especifco. La ley condicional de la hospitalidad interroga al migrante en el ingreso a su territorio, preguntandole ?quien es?, ?cual es su ocupacion?, ?cual es su sexo?, etc. en un idioma que le es extrano. Esta primera hostilidad convierte a la hospitalidad, comprendida como un valor absoluto y universal, en un imposible. Asi, para Derrida, la hospitalidad no existe (2006, 79).

Quisiera retomar brevemente el caso de Joane Florvil a partir de la anterior revision del concepto de hospitalidad en Jacques Derrida. En primer lugar, como senale anteriormente, las mujeres haitianas son el grupo de mas alta vulnerabilidad entre los grupos de migrantes que residen en Chile. A las discriminaciones que reciben por parte de la sociedad chilena debido a su color de piel, su nivel educacional y su nacionalidad, debemos agregar dos factores determinantes: su genero y las barreras idiomaticas. Las mujeres haitianas son en Chile, estadisticamente, tres veces mas discriminadas que los hombres haitianos (RIMISP, 2017, 18). El caso de la haitiana Joane Florvil abre multiples preguntas en torno a los niveles de discriminacion que sufren los migrantes en Chile. Si Joane hubiera sido un hombre ?hubiera sido tambien acusado de abandono infantil?--Desde nuestra idiosincrasia, me permito preguntar aqui: ?es este un delito tan facilmente atribuible a un hombre? La prensa, en su mayoria, jugo un papel preponderante en la estigmatizacion social de Joane: las primeras notas de prensa remarcaron su nacionalidad, su comuna de residencia e incluso, dan por hecho el delito de abandono infantil. ?Que hubiera ocurrido si Joane Florvil hubiera sido una ciudadana de Chile o de otro pais--de un pais europeo, por ejemplo?, ?tambien se le habria acusado de abandono infantil?, ?tambien hubiera sido senalada su nacionalidad en cada una de las notas de prensa? Las declaraciones de su circulo mas cercano indican que Joane Florvil no comprendia el espanol. Por lo tanto, se presume que ni siquiera tuvo conocimiento de las razones de su arresto. ?Que hubiera ocurrido si Joane hubiera podido hablar espanol? Anterior a esto: ?que hubiera ocurrido si quienes la arrestaron hubieran podido hablar y comprender su lengua? Sin dudas, el desenlace hubiera sido distinto. Ni su absolucion postuma, ni los sumarios que se han abierto, parecen acercarse a una instancia reparatoria. Cualquier nocion de justicia parece aun lejana.

En este punto, debemos cuestionar el contenido de la NLM. ?Contribuye la NLM a evitar que existan mas casos como los de Joane Florvil? Lamentablemente, considero que la respuesta es negativa. La discusion de la NLM no se cuestiona las difcultades que tiene un extranjero en Chile, tampoco sus necesidades, ni la asistencia que requieren los grupos de migrantes mas vulnerables. En el caso especifco de los migrantes haitianos, la NLM solo propone mas obligaciones para que ellos puedan aterrizar en suelo chileno. En contrapartida, no senala ninguna obligacion del Estado chileno para garantizar las condiciones minimas para el bienestar de grupos de migrantes vulnerables.

El caso de Joane Florvil nos deja una experiencia que no debemos olvidar: a los ciudadanos haitianos se les debe brindar un apoyo urgente, que--tal como senala Derrida- debe comenzar con una ayuda idiomatica urgente. Mientras ellos no puedan comprender sus derechos--y nuestras organizaciones, gubernamentales y no gubernamentales, medios de prensa, entre otros, desconozcan su idiosincrasia- los haitianos residentes en Chile seran siempre un grupo de ciudadanos vulnerables. Asi lo refrendo Joane Florvil en su dialogo con el medico haitiano y facilitador cultural Jean Telo Noel: "Lo que mas me afecto es que no me puedo defender porque no hablo espanol. Los haitianos nunca van a tener justicia en Chile".

NOTAS)

(1.) Para estadisticas mas detalladas sobre las Visas entregadas durante los ultimos anos (2017 y primer Semestre 2018) vease el sitio web oficial del Departamento de Extranjeria y Migracion del Gobierno de Chile en: http://www.extranjeria.gob.cl/estadisticas-migratorias/ (actualizado: 31/10/2018)

(2.) Datos obtenidos de la web del Congreso Nacional de Chile. Vease: https://www.bcn.cl/siit/actualidad-territorial/chile-y-la-migracion-los-extranjeros-en-chile (actualizado: 31/10/2018)

(3.) Expuesto en el sitio web oficial de la Nueva Ley de Migracion en: https://www.gob.cl/nuevaleydemigracion/ (actualizado: 31/10/2018)

(4.) Uno de los autores que mas ha desarrollado el concepto de hospitalidad en el contexto de migracion es, sin dudas, Jacques Derrida. La hospitalidad es abordada desde distintas perspectivas en su obra. Vease: Derrida, J. (1997a), (1997b), (1995), (1989a) (1989b) (2006). Para una perspectiva general en torno a la hospitalidad como clave de lectura en el pensamiento de Derrida, vease: Gustavo P. Guille (2015).

(5.) Cabe mencionar que los ciudadanos venezolanos que deseen ingresar a Chile para hacer turismo por hasta 90 dias, no requieren de visado. Los requisitos para solicitar la Visa de Responsabilidad Democratica son: Certificado de Antecedentes Penales emitido por el Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores de Justicia y Paz (MPPRIJP), una foto actual y tener un pasaporte valido por un minimo de 18 meses. La visa especial para Venezolanos (llamada Visa de responsabilidad democratica) posee un contexto historico: durante los primeros anos de la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1989), se estima que el numero de chilenos residentes en Venezuela crecio de 3.000 personas en 1971 a unas 20.000 en el ano 1980 (Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-43720865). Cecilia Perez, vocera del gobierno de Sebastian Pinera, senalo al respecto: "Aquellos que particularmente critican <la Visa de Responsabilidad Democratica a los ciudadanos de Venezuela> parece que se les olvida que fue ese pais, en el ano 1973, que recibio a muchos chilenos que salieron de nuestro pais en el exilio. Es una reciprocidad que debemos tener con Venezuela, que vive momentos dificiles en un regimen que no es democratico". Vease: Nacional, El: (12/4/2018): http://www.el-nacional.com/noticias/politica/vocera-chilena-defiende-visado-responsabilidad-democratica_230753 (actualizado: 31/10/2018)

(6.) La visa turista a los ciudadanos haitianos dura 90 dias, "sin proposito de inmigracion, residencia o desarrollo de actividades remuneradas". Vease: "Minuta: Reforma Migratoria y Politica Nacional de Migraciones y Extranjeria". Sitio web: https://cdn.digital.gob.cl/filer_public/d2/39/d239d0df-c4e9-488e-a36f-8b1ac-2ca00ef/nueva_ley_de_migracion.pdf. (actualizado: 31/10/2018). Tambien, se estima que los ciudadanos haitianos que quieran cambiar el tipo de visado estando en Chile, deberan volver a su pais de origen y tramitarlo desde el consulado chileno en su pais. Este es un cambio profundo en relacion a las politicas anteriores. Los requisitos para la visa de turismo son los siguientes: Pasaporte vigente por el periodo de estadia, Certificado de Antecedentes (legalizado) con vigencia de 90 dias, Reserva de Hotel o Carta de Invitacion, Acreditacion de Solvencia Economica, Copia de pasajes comprados (ida y vuelta). Tal como senala Alvaro Bellolio, actual Jefe del Departamento de Extranjeria y Migracion (2018), la condicion basica para la obtencion de la visa de turista a los ciudadanos haitianos, es que ellos "sinceren sus razones" para venir a nuestro pais. Debemos hacer mencion que ciudadanos de otras nacionalidades, pueden ingresar al pais en calidad de turistas, sin visado. Vease: http://www.t13.cl/noticia/nacional/video-visas-haitianos-asi-funciona-proceso-se-inicia-este-lunes (actualizado: 31/10/2018)

(7.) A la Visa pueden optar: conyuges, convivientes civiles, hijos menores de edad y mayores que estudien hasta los 24 anos de nacionales haitianos. La Visa permite permanecer en Chile durante 12 meses, prorrogable por una vez y con 10.000 cupos disponibles cada ano. Los ciudadanos haitianos tambien pueden optar, tal como los ciudadanos de otras nacionalidades, a los siguientes visados: Visa Temporaria de Oportunidades, Visa Temporaria de Orientacion Internacional y Visa temporaria de Orientacion Nacional. Vease: https://cdn.digital.gob.cl/filer_public/d2/39/d239d0df-c4e9-488e-a36f-8b1ac2ca00ef/nueva_ley_de_migracion.pdf (actualizado: 31/10/2018)

8.Fuente: Emol.com (28/2/2018) http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/02/28/896852/El-exodo-haitiano-Radiografia-al-fenomeno-migratorioque-genera-un-debate-en-torno-al-racismo-en-Chile.html (actualizado: 31/10/2018)

(9.) Fuente: Publimetro, (10/8/2017), "Haitianos y venezolanos lideran alza de inmigrantes en la Region Metropolitana", vease: https://www.publimetro.cl/cl/noticias/2017/06/22/haitianos-venezolanos-lideran-alza-inmigrantes-la-region-metropolitana.html (actualizado: 31/10/2018)

(10.) Fuente: El Mostrador. (19/3/2017), "Entrada de haitianos a Chile aumento 138 por ciento en 2017", vease: https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/03/01/entrada-de-hatianos-a-chile-aumento-138-por-ciento-en-2017/. (actualizado: 31/10/2018) Vease tambien: Cooperativa.cl. (19/3/2017): "Mas de 100 mil haitianos entraron a Chile en 2017". Vease: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/mas-de-100-mil-haitianos-entraron-a-chile-en-2017/2018-01-13/113710.html (actualizado: 31/10/2018)

(11.) Se estimaba en el ano 2017 una taza de 4.000% de crecimiento solo durante los anos 2014 y 2017. Vease: https://radio.uchile.cl/2018/05/14/idioma-pobreza-y-raza-el-drama-de-ser-haitiano-en-chile/ (actualizado: 31/10/2018)

(12.) El informe senala ademas, que el porcentaje de mujeres haitianas discriminadas es el mas alto entre las mujeres migrantes, seguido por las ciudadanas venezolanas, con un 46,5% de las mujeres y un 19,2% de los hombres.

(13.) Este aspecto se hace especialmente visible en Chile a partir del llamado "Mayo feminista 2018", fecha en la que acontecieron una gran cantidad de movimientos y protestas feministas en las Universidades de todo el pais. Para una reflexion actual sobre los significados y alcances del movimiento feminista chileno del ano 2018, vease: Zeran, Faride. Mayo feminista. La rebelion contra el patriarcado, Santiago, Chile: LOM.

(14.) Fuente: La Tercera Online, (31/08/2017), vease: http://www2.latercera.com/noticia/detienen-mujer-dejo-abandonado-hijo-tres-meses/ (actalizado: 31/10/2018)

(15.) Fuente: La Tercera Online, (31/08/2017), vease: http://www2.latercera.com/noticia/mujer-detenida-abandono-hija-permanece-internada-la-posta-central/ (actualizado: 31/10/2018)

(16.) Los titulares de las notas de prensa de los dias siguientes a la detencion de Joane Florvil son categoricos, por ejemplo: "Abandona a su bebe en plena via publica de Lo Prado, es detenida y termina hospitalizada tras darse cabezazos en la celda" https://www.publimetro.cl/cl/noticias/2017/08/31/abandona-bebe-plena-via-publica-lo-prado-detenida-termina-hospitalizada-tras-darse-cabezazos-la-celda.html, "Mujer abandono coche con su hija de 3 meses en plena calle en Lo Prado", http://www.adnradio.cl/noticias/nacional/mujer-abandono-coche-con-suhija-de-3-meses-en-plena-calle-en-lo-prado/20170831/nota/3565645.aspx, "Ciudadana haitiana abandono a su hija de tres meses en plena calle" https://www.chvnoticias.cl/sucesos/ciudadana-haitiana-abandono-a-su-hija-de-tres-meses-enplena-calle_20170831/ (actualizado: 31/10/2018)

(17.) El video difundido por TVN el mismo dia de la detencion de Joane Florvil, se convertira en unas de las ultimas imagenes donde se ve a Joane Florvil con vida. Vease: https://www.24horas.cl/nacional/lactante-de-dos-meses-es-abandonadapor-su-madre-en-lo-prado-2491791 (actualizado: 31/10/2018) El medio de prensa The Clinic en su version online, una vez acontecido el fallecimiento de Joane Florvil, dedica una extensa nota difundiendo dudas y contradicciones del caso. Encontramos en este reportaje las razones de la temprana difusion que tuvo el caso de Joane Florvil desde su inicio. Segun senala The Clinic: "No es casualidad que los medios de prensa la hayan aguardado alli. A las 21:41 de ese dia, 30 de agosto, un teniente perteneciente al Departamento de Comunicaciones de Carabineros, les aviso mediante WhatsApp que la voceria estaba fijada para las 22:20 horas. Maria Fernanda Munoz, capitan de la comisaria, seria la persona a cargo de las declaraciones: "dejo a su bebe abandonado y se retiro", aseguro la funcionaria. Bastaron apenas 20 segundos frente a las camaras para que la policia y los periodistas que ese dia cubrieron la pauta construyeran una realidad: "Va a quedar a disposicion de la justicia por abandono de nino, ese es el delito", dijo un reportero aquella noche. Joane, sin embargo, ignoraba los cargos por los cuales se la acusaba. Desde su detencion habia insistido en su inocencia, pero nadie habia tomado en cuenta su explicacion. Adentro del calabozo se desespero y comenzo a golpear su cabeza contra una pared". The Clinic online, (4/10/2917). Vease: http://www.theclinic.cl/2017/10/04/los-descriterios-caso-joane-florvil/ (actualizado: 31/10/2018)

18.Fuente: Radio Bio Bio Online, (6/9/2017), vease: https://www.biobiochile.cl/noti-cias/nacional/region-metropolitana/2017/09/06/madre-acusada-de-abandonar-bebe-esta-internada-grave-comunidad-haitiana-asegura-inocencia.shtml (actualizado: 31/10/2018)

(19.) Fuentes: Radio Cooperativa.cl (30-09-2017), "Murio mujer haitiana acusada de abandonar a su hija de dos meses en Lo Prado" vease: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/murio-mujer-haitiana-acusada-de-aban-donar-a-su-hija-de-dos-meses-en-lo/2017-09-30/203156.html, (actualizado: 31/10/2018). El Ciudadano, (30-09-2017), "Comunidades migrantes lamentan muerte de joven haitiana internada en la Posta Central y convocan a velaton", vease: https://www.elciudadano.cl/organizacion-social/comunidades-migrantes-lamentan-muerte-de-joven-haitiana-internada-en-la-posta-central-y-convocan-a-velaton/09/30/, (actualizado: 31/10/2018), Radio Bio Bio.cl, (30-09-2017), "Muere joven haitiana internada en Posta Central que habia sido acusada de abandono de bebe", vease: https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/chile/2017/09/30/mue-re-joven-haitiana-internada-en-posta-central-que-habia-sido-acusada-de-aban-dono-de-bebe.shtml, (actualizado: 31/10/2018). La Tercera Internet, (30-09-2017), "Fallece joven haitiana que permanecia internada en la Posta Central", vease: http://www2.latercera.com/noticia/fallece-joven-haitana-permanecia-internada-la-posta-central/. (actualizado: 31/10/2018)

(20.) Fuente: plataforma NexNews. Sitio web: https://www.nexnews.cl/ Agradezco a Eugenia Astorga T. la facilitacion de esta informacion.

(21.) Para citar algunos ejemplos, vease: Cooperativa.cl, (30/9/2017) titula: "Murio mujer haitiana acusada de abandonar a su hija de dos meses en Lo Prado". Vease: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/murio-mujer-haitiana-acusada-de-abandonar-a-su-hija-de-dos-meses-en-lo/2017-09-30/203156.html, (actualizado: 31/10/2018). Mercurio, El (version impresa). (1/10/2017) titula: "Fallecio haitiana madre de guagua llevada al Sename tras denuncia de presunto abandono". Vease: http://impresa.elmercurio.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=01-10-2017%200:00:00&NewsID=519779&dtB=01-10-2017%200:00:00&BodyID=3&PaginaId=12

(22.) Fuente: Radio Cooperativa.cl vease: https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/murio-mujer-haitiana-acusada-de-abandonar-a-su-hija-de-dos-meses-en-lo/2017-09-30/203156.html (actualizado: 31/10/2018).

(23.) Fuente: La Nacion.cl (1/10/2017), titula: "Gobierno lamento la muerte de haitiana acusada de abandonar a su hija". La noticia indica que la Secretaria de Gobierno, Paula Narvaez, afirma: "lo que corresponde aqui es hacer las investigaciones necesarias para esclarecer los hechos", vease: http://lanacion.cl/2017/10/01/gobierno-lamento-la-muerte-de-haitiana-acusada-de-abandonar-a-su-hija/, (actualizado: 31/10/2018). Radio Cooperativa.cl (2/8/2017) titula: "INDH estudiara eventuales acciones legales por caso de haitiana acusada de abandonar a su hija". "Branislav Marelic, director del INDH, afirma que como institucion "Estamos analizando todas las acciones legales para aclarar la situacion en los diferentes ambitos en que Joane (Florvil) estuvo". Vease Cooperativa.cl (2/10/2017) https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/indh-estudiara-eventuales-acciones-legales-por-caso-de-haitiana-acusada/2017-10-02/004325.html (actualizado: 31/10/2018).

(24.) Fuente: Radio Bio Bio.cl (4/10/2017): https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-metropolitana/2017/10/04/carabineros-abre-sumario-por-muerte-de-haitiana-y-general-villalobos-es-citado-a-la-camara.shtml (actualizado: 31/10/2018). A la fecha, no pude encontrar una resolucion sobre el sumario de Carabineros sobre el caso Joane Florvil, tan solo la peticion y negacion de informacion especifica, solicitada por Transparencia el 17 de Julio de 2018. Vease: http://www.carabineros.cl/transparencia/

(25.) Fuente: La Tercera Online, (7/10/2017). Vease: http://www2.latercera.com/noticia/los-30-dias-calvario-joane-florvil/ (actualizado: 31/10/2018)

(26.) Durante los meses posteriores a la muerte de Joane Florvil, las noticias que apareceran en la prensa en torno a su caso pueden ser agrupados en tres aristas: 1) la investigacion y las causas de la muerte de Joane Florvil, 2) el destino de su hija de dos meses de edad y las dificultades del padre para obtener su tuicion y 3) la repatriacion del cuerpo de Joane Florvil a Haiti--recien se produce en Mayo del ano 2018, a mas de 200 dias de su muerte. En cada una de estas aristas, considero, se pueden observar distintas faltas de criterio hacia Joane Florvil y su familia. No puedo aqui exponer cada una de las injusticias y episodios de discriminacion que sufrieron Joane y su entorno mas cercano, reflejadas en los puntos 2 y 3 arriba mencionados. Para conocer la perspectiva del esposo (punto 2), vease la entrevista en revista ?Que pasa? titulada: "Viudo de Joane Florvil: "Chile me enseno la miseria" http://www.quepasa.cl/articulo/actualidad/2018/05/viudo-de-joane-florvil-chile-me-enseno-la-miseria.shtml. (actualizado: 31/10/2018). Para tener mas informacion sobre el traslado del cuerpo de Joane Florvil hacia Haiti (punto 3) vease el reportaje en Revista Sabado de El Mercurio, titulado "El esperado retorno de Joane Florvil!" en: http://impresa.elmercurio.com/Pages/SupplementDetail.aspx?dt=2018-05-19&SupplementID=1&BodyID=0 (actualizado: 31/10/2018). En ambos casos, hay faltas de criterio graves de las autoridades responsables.

(27.) Fuente: Emol.com (11/10/2017) https://www.emol.com/noticias/Nacional/2017/10/11/878707/Carabineros-afirma-que-Joane-Florvil-si-entendia-espanol.html (actualizado: 31/10/2018).

(28.) La Fundacion Fre tiene como mision "acoger, dignificar y acompanar a los migrantes en Chile promoviendo su insercion social y el emprendimiento para el desarrollo de sus proyectos de vida". La fundacion esta centrada en colaborar con la comunidad haitiana en Chile. Fuente: https://somosfre.cl/ (actualizado: 31/10/2018)

29.Fuente: Emol.com, (10/10/2017), https://www.emol.com/noticias/Nacional/2017/10/11/878777/Fundacion-Fre-rechaza-version-de-Carabineros-respecto-a-que-Joane-Florvil-entendia-espanol.html (actualizado: 31/10/2018)

(30.) "En reemplazo del general director, el director nacional de Orden y Seguridad, Victor Herrera, asistio a la sesion y afirmo que Joane Florvil "tenia dificultades en expresarse en forma fluida en espanol, pero si entendia", frente a la ausencia de un interprete. Agrego que al momento de la detencion -en el domicilio de la mujer-habria estado presente otro haitiano, al que pidieron explicar el procedimiento en creole. La version no dejo satisfechos a los legisladores. "No habia un interprete, ella no manejaba bien el idioma", afirmo Ramon Farias, diputado PPD". Fuente: Emol.com, (11/10/2017), vease: - https://www.emol.com/noticias/Nacional/2017/10/11/878707/Carabineros-afirma-que-Joane-Florvil-si-entendia-espanol.html, (actualizado: 31/10/2018). La sesion se lleva a cabo el mismo dia que la seleccion chilena futbol enfrenta a Brasil por las eliminatorias de Rusia (en Brasil). Farias senala que debido a aquello, muchos de los invitados a la sesion se excusaron de asistir, entre ellos el ministro del Interior de aquella epoca, Mario Fernandez. En su lugar, asistio el abogado de la cartera Alexandro Alvarez. Vease: Emol. com (11/10/2017): http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?id=406126 (actualizado: 31/10/2018).

(31.) Vease. Codigo Procesal Penal. Ley 19696I. Art. 93- Derechos y garantias del imputado. Seccion a) Todo imputado tendra derecho a: a) Que se le informe de manera especifica y clara acerca de los hechos que se le imputaren y los derechos que le otorgan la Constitucion y las leyes. Fuente: Biblioteca del Congreso Nacional de Chile/ Ley de Chile: https://www.leychile.cl/Consulta/m/norma_plana?idNorma=176595&org=cdr (actualizado: 31/10/2018).

(32.) Para una mayor informacion sobre la labor de Jean Telo Noel y su labor en la Posta Central, vease La Tercera Online (5/8/2017): https://www.latercera.com/noticia/medico-haitiano-traduce-los-enfermos/ (actualizado: 31/10/2018).

(33.) Cabe senalar que para los haitianos, segun relata Roxana, cunada de Joane, "las personas con uniforme -como los guardias o policias- son vistos como autoridades respetables y de quienes se pueden fiar. Joane necesitaba explicar bien lo que habia pasado, y como su espanol era bastante reducido, decidio ir a buscar un traductor. Por eso, dicen desde la familia Florvil, Joane dejo a su hija con el guardia". Fuente: La Tercera (7/10/2017), vease: http://www2.latercera.com/noticia/los-30-dias-calvario-joane-florvil/ (actualizado: 31/10/2018)

34.Fuente: ADN.cl, (9/11/2017) (actualizado: 31/10/2018), vease: http://www.adnradio.cl/noticias/nacional/el-duro-relato-del-medico-haitiano-que-atendio-a-joane-florvil-en-la-posta-central/20171109/nota/3632420.aspx. ADN.cl

(35.) Fuente: Emol.cl (22/11/2017), vease: https://www.emol.com/noticias/Nacional/2017/11/22/884472/Muerte-de-Joane-Florvil-Tribunal-decreta-que-ciudadana-haitiana-no-cometio-el-delito-por-el-que-fue-detenida.html

(36.) Fuente: La Tercera online, (2/5/2018), vease: https://www.latercera.com/nacional/noticia/caso-florvil-sumario-lo-prado-concluye-sin-responsables/150618/ y el medio El Dinamo.cl (2/5/1028): https://www.eldinamo.cl/nacional/2018/05/02/ca-so-joane-florvil-sumario-de-lo-prado-concluyo-sin-responsables/ (actualizado: 31/10/2018)

(37.) El dia 5 de Enero de 2019 5 Juzgado Civil de Santiago acogio parcialmente la demanda por discriminacion que presento la familia de Joane Florvil contra la Municipalidad de Lo Prado y la condeno a pagar una multa de un millon de pesos chilenos. La noticia tiene repercusiones en distintos medios. Vease: Emol.com (5/1/2019) http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?id=535578, AhoraNoticias.cl (5/1/2019) https://www.ahoranoticias.cl/noticias/nacional/246130-joane-florvil-haitiana-lo-prado-demanda-discriminacion.html, T13 (5/1/2019) : http://www.t13.cl/noticia/nacional/condenan-municipalidad-pra-do-trato-discriminatorio-joane-florvil, DiarioUchile.cl (5/1/2019): https://radio.uchile.cl/2019/01/05/caso-joane-florvil-juzgado-condena-por-discriminacion-a-municipalidad-de-lo-prado/, Cooperativa.cl (5/1/2019): https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/poblacion/inmigrantes/justicia-condeno-a-municipio-de-lo-pra-do-por-discriminacion-contra-joane/2019-01-05/112139.html, entre otros medios (actualizado 6/1/2019)

(38.) Fuente: Emol.com (11/10/2017):https://www.emol.com/noticias/Nacional/2017/10/11/878707/Carabineros-afirma-que-Joane-Florvil-si-entendia-espanol.html (actualizado: 31/10/2018).

(39.) Vease la entrevista titulada: "Hannah Arendt: ?Que queda? Queda la lengua materna". Entrevista a Hannah Arendt realizada por Gunter Gauss (se encuentra, entre otros medios, en Youtube. Vease: https://www.youtube.com/watch?v=WDovm3A1wI4) (actualizado: 31/10/2018). En ella, Arendt declara que no se sentia alemana estando en USA, salvo por su lengua materna.

BIBLIOGRAFIA

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Nicolas Vargas Carlier

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Author:Carlier, Nicolas Vargas
Publication:Nomadias
Date:Dec 1, 2018
Words:9576
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