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Drones: una manera de ver.

Drones: a way of viewing

INTRODUCCION

Si siguieramos las intuiciones de Herbert Marshall McLuhan sobre las tecnologias como extensiones de los sentidos humanos, el Dron establece una extension manipulada y controlada del ver, modificando las experiencias del ser humano en el tiempoespacio y su lugar alli. Los drones son ojos que vuelan y, como sostiene alguna acepcion lejana de la palabra en ingles, conforman un zumbido a veces casi imperceptible en la vida de todos los dias. En las plazas, en los estadios, en las carreteras se pueden ver personas manipulando desde un joystick diversas formas de drones y visualizando, a traves d e celul ares, tabl etas u otros dispositivos, lo que esos aparatos estan viendo de modo directo.

Mirar desde arriba, mirar desde lo alto sin escalar; subir o volar es un acontecimiento recientemente extendido entre los seres humanos.

Los drones estan cambiando las posibilidades de nuestra manera de ver, mirar y observar.

En este trabajo no nos detendremos en los usos para vigilar y castigar desde y a traves de drones que desde hace tiempo se utilizan en todo el planeta. Nos proponemos introducirnos en dos rasgos de las practicas del ver sobre los cuales la existencia de los drones impacta directamente: (A) las practicas sociales asociadas a sus usos, (B) como vehiculos para la investigacion social.

Para lograr dicho objetivo hemos dividido nuestra exposicion de la siguiente manera: (a) explicitamos los rasgos de la Sociedad 4.0 como superficie de inscripcion del <<fenomeno dron>>; (b) sintetizamos una aproximacion al dron desde sus usos; (c) esquematizamos algunas pistas sobre el uso de los drones en la investigacion social y; (d) abogamos por la necesidad de comprender la importancia de estas nuevas maneras de visualizacion.

El trabajo finaliza advirtiendo una vez mas sobre la importancia de pensar sistematicamente las transformaciones de las experiencias de lo proximo y lo distante como vivencias centrales del siglo XXI.

Drones y Sociedad 4.0

<<14.12.2016-16:48H.

Amazon es el rey de la logistica y del comercio electronico, pero tambien de crear "hype" y expectacion. Eso es lo que hizo hace ahora justo tres anos, cuando anuncio Prime Air, su proyecto de entregar paquetes con drones. La iniciativa parecia mas bien un puro movimiento de marketing, pero la compania no ha cesado en su empeno de convertirlo en realidad. Hoy ha anunciado un paso importante para conseguirlo: el primer envio real con un dron. Se ha hecho a un cliente en Reino Unido y en solo 13 minutos despues de la compra. Se trata de un entorno de prueba, un piloto, pero la tecnologia parece estar (casi) lista>> (1)

<<?Que es el vittal dron?

Se trata de un vehiculo aereo pilotado que traslada un Desfibrilador Externo Automatico (DEA). Su beneficio principal consiste en que permite llegar a una velocidad y tiempo record al lugar donde una persona haya sufrido una perdida de conocimiento subita>> (2)

Estas dos noticias nos introducen de lleno a la conexion Drones y Sociedad 4.0.

Para comprender el lugar de los Drones en las practicas sociales, y en especial en la investigacion social, hay que inscribirlos en lo que se ha dado en llamar <<Era Digital>>, <<Revolucion 4.0>>, <<Industria 4.0>> y/o <<Sociedad 4.0>>. Junto a la robotica, la nanotecnologia y otros fenomenos, el desplazamiento no tripulado de dispositivos para captar y procesar informacion es una de las innovaciones contemporaneas. A traves de su impacto en lo que se considerara como <<visto>>, como <<realmente observado>>, los drones se instalan en una de las aristas mas controvertidas de la construccion de las sociedades del presente siglo: la verdad.

Uno de los aspectos mas importantes del advenimiento de las Sociedades 4.0 es el desarrollo vertiginoso de las redes sociales y el enorme crecimiento de su mercantilizacion y valor comercial. En este marco, las interacciones entre el mundo social cara-a-cara, el mundo virtual y el mundo <<movil>> de celulares y tabletas ha crecido exponencialmente. Como sostiene Simply Measured en su informe 2017:

<<Se espera que el gasto en las redes sociales aumente a 17,3 mil millones para el ano 2019 (Statista). Se espera que la asignacion de fondos al analisis de marketing experimente un aumento masivo en los proximos anos, segun la Encuesta CMO. En 2017 el analisis de marketing consume solo el 4,6% de los presupuestos de marketing. Este numero podria saltar a casi el 22% para 2020>> (Simply Measured, 2017:12; traduccion nuestra).

En este contexto, Scott Fallon, Marketing VP de la empresa sostiene:

<<El aumento esperado en los presupuestos destinados a las redes sociales se basa en integrarlas mas en la mezcla de marketing. Hoy en dia, muchas empresas ven las redes sociales como una actividad aislada. Sin embargo, esta vision esta muriendo. Lo social obtendra mas presupuesto a medida que mas empresas se den cuenta de que las senales sociales deben ser atendidas durante el ciclo de vida del cliente. La actividad social ha sido ignorada durante mucho tiempo desde el punto de vista de la atribucion. Los canales sociales pronto seran canales de ventas>>. (Simply Measured, 2017:12; traduccion nuestra).

La consultora McKinsey define la Industria 4.0 como un nuevo paso en la digitalizacion del sector manufacturero, impulsado por cuatro racimos: (a) mas datos gestionados por empresas in du striales; (b) computad oras potentes y baratas; (c) capacidad analitica; (d) y mejoras en las interacciones entre personas y maquinas, robots e impresoras 3D. Segun este equipo consultor, la reduccion de los costos, las mejoras en las lineas de produccion y la utilizacion de nuevas bases de datos son algunos de los resultados centrales que se derivan de tales caracteristicas.

Muchos autores sostienen que estamos frente a la Cuarta Revolucion Industrial, y que esta puede ser caracterizada por la consolidacion de, al menos, tres factores: (a) la aparicion de Big Data como un recurso para el diagnostico social, (b) la Economia de Encargos (Economia GIG) como evidencia del crecimiento de la desinstitucionalizacion y, (c) el Internet de las Cosas (IoT) como una nueva forma de produccion y <<gestion de las sensibilidades>>.

Por su lado la utilizacion del analisis de Big Data (3) implica:

1. Vigilancia material de cantidades masivas de informacion sobre personas y sociedades.

2. Internet, redes sociales e interaccion movil como espacio de busqueda, construccion, gestion y distribucion de informacion.

3. La dependencia digital de los sectores mas dinamicos de la economia <<real>>.

4. Cambios en la gestion del trabajo y apropiacion del beneficio del capital.

5. La relacion intima entre la depredacion de los activos ambiental es y de los activos informaticos/digitales.

En relacion a la Economia de Encargos, (4) es posible advertir como rasgos centrales:

1. Flexibilidad en las modalidades de coordinacion de la accion.

2. Transformaciones en recursos para garantizar competencias.

3. La contingencia de los enlaces temporales y espaciales entre el consumidor y el productor.

4. La transformacion de los medios de pago de los servicios y bienes.

Por su parte, el Internet de las Cosas 5 trae consigo las siguientes consecuencias:

1. Una nueva forma de Hagalo Usted Mismo (DIY).

2. Las redefiniciones de proximidad/distancia entre el producto y el productor.

3. Cambios en la relacion entre <<materiales>>/sensacion.

A lo anterior hay que adicionarle el peso cada vez mas importante de <<la Nube>> como espacio virtual de produccion, almacenamiento, gestion y distribucion de informacion. En efecto, entre los muchos factores que convergen para la modificacion de los modos de gestion del trabajo, el conocimiento y la produccion en la actualidad, la Nube es uno de los mas importantes. Esto es asi, en tanto (a) es un espacio virtual disenado para mejorar el trabajo colaborativo y (b) permite obviarlas desigualdades de acceso a hardware costoso asi como (c) potenciar una gestion de la informacion mas <<agil>>.

En esta Sociedad 4.0 hay una transformacion importante de la economia politica de la moral, las politicas de las sensibilidades y la economia politica de la verdad a ella asociada. La estructura de la economia politica de la moral acompana a los cambios en la economia politica de la verdad. Modifica el conjunto de procesos aceptados para producir la verdad y las areas especializadas para su <<garantizacion>>, asi como los criterios para aceptar una percepcion como verdadera. (6)

Los procesos para obtener la verdad se alejan de los procedimientos cientificos tradicionales y se mueven hacia logicas articuladas en torno a la sensibilidad y la emotividad. Desde las diversas formas de empatia, percepcion y sensaciones de <<captacion>> a traves de regimenes inteligentes de regulacion emocional, hasta espiritualidades alternativas, se cruzan y articulan como posibles formas de alcanzar la verdad. Asi: socioneurologia, diagramacion informativa de sistemas hapticos, logica fuzzi, interfaces cuerpo/maq uin a, nanotecnol ogia, diseno genetico e inteligencia artificial; son algunos de los procedimientos cientificos del siglo XXI que <<ayudan>> a nuevas formas de obtener la verdad.

Como instrumentos disenados para <<ver las cosas ocurriendo>>, los drones <<estiran>> el actual paradigma de la sensibilidad, jugando el rol de testigos reproductores de la realidad a distancia.

Drones: un acercamiento desde sus usos

En las jugueterias, los free shops y las casas de electronica hay un objeto que hasta hace unos anos atras solo se conseguia en casas especializadas: el dron. Su parentesco con los aviones a control remoto no lo hacen parecer tan extrano y permite comprender que es un objeto tripulado a distancia.

Ahora bien, si nos acercamos a este objeto desde las definiciones que aportan los diccionarios, puede facilitarse la comprension:

A. El Diccionario de la lengua espanola consigna: <<Dron. Del ingl. drone. 1. m. Aeronave no tripulada>>. (7)

B. Mientras que Linguee la definicion traducida del ingles es la siguiente: <<drone sustantivo (plural: drones) avion teledirigido m. menos frecuente: zangano m * zumbido m * vehiculo aereo no tripulado m * aeronave no tripulada f * bordon m drone verbo zumbar v>>. (8)

El dron es un aparato que puede volar sin llevar en el un piloto. Por lo tanto es comandado a distancia. Dicho aparato implica sistemas remotos de comunicacion de imagenes y datos.

Para muchos, los drones son un fenomeno nuevo. Sin embargo en la guerra y en la vigilancia estos aparatos registran una historia de algo mas de una centuria.

<<El uso de vehiculos aereos no tripulados (UAV en ingles) en conflictos armados se remonta a fines del siglo XIX, cuando se tomaron las primeras fotografias aereas de reconocimiento militar en la Guerra Hispanoamericana. Mientras que varios sistemas fueron probados hasta la Segunda Guerra Mundial por varios paises, tenian un uso militar limitado>> (Wagner, 2015:6; traduccion nuestra).

Para muchos la utilizacion de drones esta llamada a impactar directamente en la vida cotidiana de las personas a traves de lo comercial. Tal como sostienen Rao, Gopi y Maione:

Desde una perspectiva proxima a la que aqui queremos exponer, el ano pasado en Nexus, el Newsletter de la Asociacion Australiana de Sociologia, Edgar Burns de La Trobe University, exponia lo siguiente sobre los drones en el contexto del Internet de las Cosas:

<<La investigacion social se cruza con cada entorno mencionado anteriormente. Una nueva opcion para estudiar los procesos grupales suena mundana y util. Los drones tambien invocan nuevas preguntas eticas cuyas respuestas evolucionaran para cumplir con las nuevas circunstancias "normales" y otras circunstancias digitales que amplian cada escenario. Esto ocurrira en combinacion con otras capacidades digitales de la Internet de las Cosas. La imagen cursi del vecino molesto con un avion no tripulado es realmente importante porque plantea la mayoria de estos posibles problemas eticos: privacidad personal, derechos civiles, molestias, robo, dano, acoso, consentimiento informado. Puede ser que la ambivalencia sea una postura apropiada con respe cto a l os d ron es, como pa ra o tras tecnologias innovadoras (Matthewman, 2011). Considere esto: los drones son igualmente expertos en la entrega de medicamentos que salvan vidas y en extender el flagelo de la adiccion y el suministro de hielo. Esto es consistente con la observacion mas amplia de Manion y Goodrum (2000, p.18) de que Internet lanza dos posibilidades opuestas, una hacia la emancipacion y otra hacia la dominacion>>. (Burns, 2016; traduccion nuestra).

Otro de los aspectos centrales de la masividad de los drones es lo que Arteaga Botello denomina <<Politica de la Verticalidad>>, jugando con la mirada desde arriba del dron y la imposicion --desde lo superior--por parte del Estado de una vigilancia sistematica a los ciudadanos:

<<Como en otros lugares, las fronteras en America Latina ahora son mas porosas y elasticas, profundas y flexibles, lo que permite que las llamadas lineas fronterizas terminen mas bien por convertirse en franjas de un grosor mas amplio. Los flujos de poblacion que transitan a traves de ellas estan conformados por grupos y personas variopintos de trabajadores ilegales, traficantes de mercancias, drogas y seres humanos, al igual que otros "subversivos" o "terroristas". La mirada de los drones proporciona a este escenario un campo visual que captura la movilidad de estos actores en territorios amplios, donde se pueden acoplar o fusionar en una sola region>> (Arteaga Botello, 2016:280).

El uso de drones no podria (?aun?) ser calificado como masivo, menos si se restringe la mirada a la Argentina, pero sin dudas hay una tendencia a la extension de su utilizacion. En este contexto, aparecen usos y <<nuevas>> practicas sociales de los drones que impactan en la vida social, en las modalidades de interaccion y en las practicas del sentir.

En primer lugar cabe sostener que se deberia diferenciar utilizacion de propiedad. En segundo, se pueden establecer ciertas categorias de uso de acuerdo con las utilizaciones posibles de las capacidades tecnicas del dron: tomar fotos, hacer filmaciones, enviar datos georeferenciados, transportar objetos, etc. En tercer lugar, en referencia a los objetivos de los usos tecnologicos aludidos, estos pueden ser: entretenimiento, trabajo, produccion, comunicacion, seguridad, etc. Y en cuarto lugar, acceder a un dron, como a todo aparato tecnologico, puede suscribirse como adquisicion de un simbolo de status, una oportunidad de lograr ingresos o una manera simple de socializacion diferenciada.

1 No es necesario comprar un dron para utilizarlo. Existen personas y empresas que proveen el aparato, el piloto y la <<edicion>> de lo captado a cambio de un precio que ya ha comenzado a <<estandarizarse>> en el mercado. Productores de la pelicula de <<tu aventura>>, fotografos de casamiento, bautismos, cumpleanos de todas las clases y todas las religiones y agencias de produccion de datos geo-referenciados son algunos de los emprendimientos para usar, sin necesidad de poseer un dron. Hay multiples opciones para que y como poseer un dron. Desde los usados como juguetes para ninos y adolescentes que, conectados a sus celulares extienden las posibilidades de ampliar su digitalizacion del mundo, pasando por los que acompanan a sus duenos en sus hobbies (mountain bike, escalada, aladeltismo, etc.) hasta los que lo adquieren para formar una empresa.

2 Los drones toman fotos desde posiciones desde las cuales un ser humano no podria, filman escenas que se amarran al fluir de lo cotidiano de un modo que un observador no podria, pueden captar un conjunto complejo de datos para organizarlos y referenciarlos geografica y posicionalmente, y tambien--entre otras actividades--pueden cargar objetos y hacerlos accesibles en situaciones y espacios de dificil acceso para un ser humano. Todas estas cualidades hacen de los drones nuevos actores sociales gestionados a distancia y, con ello, modifican la ecologia de las practicas sociales que los involucran.

3 <<Hacer ver es hacer sentir>> parece ser el dictum de la vida cotidiana del siglo XXI. Junto a Instagram, Snapchat y WhatsApp, la <<costumbre de mostrar>> se ha masificado y global zado. Desde el entretenimiento hasta la vigilancia, son hoy instantaneas del aqui y ahora. Ya sea para producir, comunicarse y/o disfrutar, los drones aportan a los sujetos las cualidades de lo aereo: la vivencia de una tercera (??) dimension. Sea que esa experiencia sea para vivencia propia, para la venta de sus cualidades fantaseadas o para garantizar la maxima observabilidad.

4 Usar/Comprar un dron pone a los adquirentes en un sistema de status diferencial dada la ausencia de masividad y apariencia de exclusividad y exotismo. Por la misma via, se crea un conjunto de expectativas y fantasias que se inscribe en un amplio espacio marcado por los deseos. Pero como tambien se ha insinuado, el <<mercado de drones>> es un prospero y creciente negocio, no solo en lo que concierne a la utilizacion de los mismos sino tambien a la produccion de los aparatos, software y hardware, reparaciones, entre otras posibilidades. Por otro lado cursos de pilotaje, examenes de credenciales, clubes de fanaticos, paginas web o de Facebook, encuentros, congresos de expertos y legos; constituyen nuevos y atractivos espacios de socializacion en unas sociedades donde la novedad caracteriza a las redes sociales y la vida cotidiana.

Drones e investigacion social

Obviamente la utilizacion belica de los drones ha dado lugar a un sinnumero de trabajos de investigacion en defensa, geopolitica y derecho internacional (Wagner, 2015; Schwarz, 2016).

Tambien se han elaborado teorias filosoficas sobre los drones. Una de ellas es la de Chamayou, quien explicita sus intenciones del siguiente modo:

<<La intencion de este libro es someter al dron a una investigacion filosofica. En este sentido, sigo el precepto expresado por Canguilhem: "La filosofia es un reflejo para el cual todo material extrano es bueno y, con gusto diriamos, en el que todo material bueno debe ser extranjero". Si el dron se presta en particular a esto tipo de enfoque, es porque es un "objeto violento no identificado": tan pronto como uno trata de pensar en terminos de categorias establecidas, surge una intensa confusion en torno a nociones tan el em en tal es co m o zon as o l u g a res (categorias geograficas y ontologicas), virtud o valentia (categorias eticas), guerra o conflicto (categorias a la vez estrategicas y politicolegales). Primero quisiera explicar estas crisis de inteligibilidad sacando a la luz las contradicciones que expresan. En la raiz de todos ellos radica la eliminacion, ya desenfrenada pero aqui absolutamente radicalizada, de cualquier relacion inmediata de reciprocidad>> (Chamayou, 2015:14; traduccion nuestra).

Desde una perspectiva diferente, se han abordado las posibilidades humanitarias de los drones:

<<En los ultimos anos, el costo humanitario de las guerras de drones se ha convertido en el foco de atencion internacional. Mucho menos visible, terminos como drones humanitarios, humanitarismo de drones, drones para los derechos humanos y misiles humanitarios han estado migrando de los rincones mas alejados de la blogosfera a las discusiones principales de la accion humanitaria y la politica humanitaria. A medida que el "drone humanitario" gana actualidad como concepto politico, es importante desenredar las ideas de las que surgio ese concepto y pensar en las implicaciones para la accion humanitaria. En este articulo lo hacemos al considerar un rango de transferencias reales y proyectadas de vehiculos aereos no tripulados (UAV, en adelante aviones no tripulados) desde el campo de batalla global a la zona de emergencia humanitaria>> (Sandvik and Lohne 2014:2; traduccion nuestra).

Tambien es observable como, desde disciplinas cientificas tales como la geografia, la ecologia y la agricultura, entre otras; se vienen indagando en las potencialidades de los drones tanto en la investigacion como en la docencia:

<<Ya existe una gama de usos academicos que van mas alla del mero compromiso militar en contextos de ciencias no sociales: los UAV se usan en geologia, ciencias ambientales y geofisica arqueologica para la captura de datos aereos en levantamientos topograficos, geologicos, arquitectonicos y de infraestructura>> (Birtchnell and Gibson, 2015:183; traduccion nuestra).

Otro modo de comprender el uso de drones es poniendolo en conexion con lo que sabemos sobre imagenes aereas y sus potencialidades para observar y registrar la vida y el conflicto social. (Lisdero, 2017a, 2017b).

Recientemente, Rebecca Rice ha publicado en el item <<Raw Data>> de su pagina de Researchgate, <<UAVs in the Social Sciences>>, con la colaboracion de Emma Collins, Arian Maki y Rupak Shrestha, una bibliografia anotada en tres campos tematicos de investigacion sobre y en base a drones: (a) enfoques feministas y geopoliticos, (b) aproximaciones eticas y (c) otras conversaciones en ciencias sociales.

El presente trabajo pretende extraer algunas pautas para comenzar alguna aproximacion al uso de drones en la investigacion social, pero previo a ello sinteticemos algunas de las conexiones posibles entre mundo digital e investigacion social.

A partir la ultima decada del siglo pasado los estudios sobre lo que sucedia en Internet, lo que comenzaba a pasar en el mundo virtual y de como ello daba lugar a nuevos estilos y fuentes de investigacion se multiplicaron: se indago sobre la construccion de la <<personalidades online>> (Paap and Raybeck, 2005), sobre las <<arquitecturas>> de interaccion en la nacientes redes sociales (Papacharissi, 2009) y sobre las caracteristicas de las nuevos fenomenos que fueron apareciendo en el mundo de la comunicacion globalizada (Mollett, Moran and Dunleavy, 2011).

Como sostienen De Sena y Lisdero:

<<(...) actualmente podemos identificar diversos procesos y herramientas que se conducen a traves de Internet: entrevistas semiestructuradas (Al-Saggaf y Williamson, 2004), investigacion por medio de blogs (LaBanca, 2011; Chenail, 2011a), etnografia virtual (Dominguez et al. 2007; Hine,2000) y el uso de youtube (Chenail 2011b), entrevistas por E-Mail (Muir Houston, 2008; Bampton & Cowton, 2002), por MSM (Yeslam Al-Saggaf & Kisty Williamson, 2004; Vanessa y Gavin, 2009), grupos de discusion online (Rezabek, 2000), a traves de los <<post>> de las redes sociales (Piscitelli, et al. 2010; Goodinds, 2011), lifecasting o videos transmitidos online en tiempo real (Montoya y Vasquez, 2011), solo para mencionar algunos>> (De Sena y Lisdero, 2015).

Es sabido tambien que desde hace mucho tiempo se indaga en, a traves y sobre lo digital/movil en conexion con los procesos de estructuracion social y la conflictividad. En este sentido, pueden citarse estudios sobre el impacto de Facebook y las redes sociales en las organizaciones sindicales (Bryson, Gomez & Willman, 2010), el trabajo digital en las redefiniciones de la division internacional del trabajo, (Fuchs, 2016), el advenimiento de la economia de plataforma (Cingolani, 2016) y la internacionalizacion de los Calls Center (Lisdero, 2010).

Lo sostenido hasta aqui se complejiza si se tiene presente que la Sociedad 4.0, entre muchas otras cosas, ha transformado las potencialidades de comunicar a traves de fotografias, videos y audios expresada en terminos de smartphones. Lo que tambien trae aparejado su uso como una tecnica para registrar, retratar e interpretar el mundo, tal como sostienen Lansen y Garcia (2015) en su estudio sobre fotografia, autopornografia y redes sociales:

<<Las practicas contemporaneas de fotografia digital estan conectando la sociabilidad, el "hacerse-cuerpo" y la subjetividad, especialmente con la convergencia de camaras digitales, telefonos moviles y redes sociales (...) La ubicuidad de las camaras y la creciente exhibicion e intercambio de imagenes en linea revelan cambios en los usos y significados de las practicas fotograficas cotidianas. El disfrute y la experimentacion son caracteristicas comunes de los telefonos con camara y el uso de camaras digitales, que se encuentran de manera similar en sus usos para fines eroticos. Estos cambios son posibles gracias a la facilidad de produccion digital y al bajo costo de produccion para los individuos>> (Lansen y Garcia, 2015:717; traduccion nuestra).

Estos mundos en trasformacion, estas posibilidades tecnologicas y las redefiniciones de las destrezas cognitivas necesarias para vivir una pluralidad de mundos de la vida, pontenciada por la materialidad de cada uno de ellos, abre a las ciencias sociales un conjunto de desafios.

Nosotros mismos hemos realizado ya algunas reflexiones sobre el uso de WhatsAap (Scribano 2017a) e Instagram (Scribano 2017b) que ligan digitalizacion, Sociedad 4.0 e investigacion social. Y es en dicha superficie donde debe inscribirse el analisis que sigue.

Para concretar los usos posibles de los drones en la investigacion social podemos realizar un triple acercamiento: (a) de acuerdo con las posibilidades tecnologicas, (b) segun el <<efecto ATM>>, y (c) en conexion a las relaciones entre ver, mirar y observar.

Una primera aproximacion nos lleva directamente a las capacidades tecnologicas de los drones para realizar registros de escenas sociales, practicas individuales y colectivas, y el caracter del almacenamiento y gestion de datos. Las fotos, las filmaciones y la capacidad de geo-referenciar modifican no solo <<cuanto mas>> registramos, sino la calidad : multidimensionalidad, posibilidades de vision 360[grados] y recursividad del registro. Las posicionalidades del vehiculo permiten realizar la identificacion de individuos y de colectivos, como tambien su seguimiento en la escena de la accion. Estas capacidades se complementan con la posibilidad de programar procesos de observacion, registro y sistematizacion de almacenamiento de informacion de modo simultaneo.

Un segundo acercamiento a las potencias del dron como vehiculo de observacion es lo que vamos a denominar <<efecto ATM>> (Arriba, Transversal y en Movimiento). Esto es asi, dado que el dispositivo posibilita un desanclaje (9) dimensional por el cual el investigador esta en un plano diferente a su instrumento de observacion, que esta en el aire; un desanclaje de perspectiva, puesto que el aparato permite observar el frente/atras de las escenas, y un desanclaje en el desplazamiento, dado que el dron puede moverse en la escena observada con mas puntos de observacion que el investigador.

Intuitivamente podriamos sostener que VER se conecta con un percibir que alude a un saber por presencia: el sujeto mira pasivamente. Cuestion que se deconstruye cuando miramos en ya traves de un objeto que se distancia de nuestros ojos, dado que se nos impone la actividad de <<pilotar>> el ver, saliendo de la pasividad y pudiendo <<tomar distintas posiciones en una escena>> de forma mas <<completa>> que por medio de la vista humana.

En relacion dialectica con el <<ver>>, esta el MIRAR, sobre el que podriamos avanzar preliminarmente como la accion de direccionar la vista a un objeto, a su horizonte de inscripcion y al del propio observador concentrandose, focalizandose y tomandolos en consideracion en tanto partes de una escena. Tambien aqui los drones desestructuran la mirada por su capacidad de simultaneidad (puede mirar objeto, horizonte y observador a la vez) e instantaneidad.

Finalmente, se modifica tambien el OBSERVAR, dado que el dron amplia la capacidad de <<examinar atentamente>> y potencia radicalmente las posibilidades de registrar, guardar y seguir que todo observador debe lograr.

Las tensiones entre ver, mirar y observar que trae aparejada la Sociedad 4.0 impacta de lleno en las capacidades que los drones otorgan a la Investigacion Social.

CONCLUSIONES-DISCUSION

Recapitulando lo que hemos afirmado hasta aqui, es posible sintetizar los siguientes rasgos sobre el uso de drones:

1. Son ojos que vuelan y que pueden conformar un zumbido imperceptible <<sobre>> la vida cotidiana.

2. Son instrumentos para ver las cosas ocurriendo que <<estiran>> el actual paradigma de la sensibilidad, jugando el rol de testigos de la realidad a distancia.

3. Son nuevos actores sociales gestionados a distancia. Modifican la ecologia de las practicas sociales involucrando agencias no humanas.

4. Son parte del dictum de la vida cotidiana del siglo XXI: <<Hacer ver es hacer sentir>>.

5. Son la causa de <<nuevos>> espacios de socializacion en unas sociedades donde la novedad caracteriza a las redes sociales y la vida cotidiana.

6. Son operadores para realizar registros de escenas sociales, practicas individuales y colectivas. Destacan sus capacidades tecnologicas para el almacenamiento y gestion de datos.

7. Son la causa del desanclaje dimensional, de perspectiva y en el desplazamiento.

8. Son acicates que nos desafian a pensar de nuevo los bordes entre ver, mirar y observar.

En este contexto se modifican las tramas conocidas entre proximidad y lejania, claves para la vida cotidiana y la investigacion social. Entre las modificaciones mas obvias se pueden destacar:

A. La <<cualificacion>>/medida de la cercania/distancia entre los sujetos se transforma al poder de construir parte de politica de la mirada que, junto a las redes sociales y de comunicacion personales, trastocan lo que se vivencia por mirar.

B. Las politicas del tacto, en terminos cercanos al desarrollo que ya se ha tenido con el desanclaje tiempo/espacio obtenido por la comunicacion via Internet.

C. Las miradas entre seres humanos y entre seres humanos y otros seres vivos, en terminos de dar testimonio de la vida y los modos de vida.

Los drones vienen a completar las transformaciones radicales en los procesos de visualizacion iniciados por la digitalizacion, Internet y comunicacion movil, produciendo modificaciones sustanciales en la vivencialidad de la proximidad/lejania.

En este sentido el comienzo del siglo XXI nos impulsa a retomar una pregunta milenaria sobre a quien y como consideraremos un projimo, y sobre las modalidades de nuestra mirada hacia ellos.

En las puertas de un nuevo siglo, la interaccion Sociedad 4.0, redes sociales y drones nos deja con una practica de vieja data que se puede resumir: dime como me miras y te dire como nos sentimos.

Mirada, verdad y tecnologia vuelven a desafiar nuestras capacidades para ejercer vigilancia epistemica e instanciar el dictum critico de las Ciencias Sociales.

Recibido:01-12-2017

Aceptado: 21-02-2018

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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(1) <<La entrega con drones de Amazon es real: asi fue el primer envio a un cliente>>. El confidencial, 14-12-2016.Disponible en:https://www.elconfidencial.com/tecnologia/2016-12-14/amazon-drones-entregas-envios_1303960/

(2) Vease: http://www.vittal.com.ar/aeromedicina/vittal-dron/

(3) <<Cuando hablamos de Big Data nos referimos a conjuntos de datos o combinaciones de conjuntos de datos cuyo tamano (volumen), complejidad (variabilidad) y velocidad de crecimiento (velocidad) dificultan su captura, gestion, procesamiento o analisis mediante tecnologias y herramientas convencionales, tales como bases de datos relacionales y estadisticas convencionales o paquetes de visualizacion, dentro del tiempo necesario para que sean utiles>>https://www.powerdata.es/big-data

(4) La GIG Economy (o economia de los pequenos encargos) es aquella que se produce a traves de la oferta/demanda en la que consultores, contratistas y trabajadores autonomos realizan operaciones puntuales y temporalmente especificas.

(5) <<Internet de las cosas (en ingles, Internet of Things, abreviado IoT) es un concepto que se refiere a la interconexion digital de objetos cotidianos con Internet. Alternativamente, Internet de las cosas es la conexion de Internet con mas "cosas u objetos" que personas. Tambien se suele conocer como Internet de todas las cosas o Internet en las cosas. Si objetos de la vida cotidiana tuvieran incorporadas etiquetas de radio, podrian ser identificados y gestionados por otros equipos, de la misma manera que si lo fuesen por seres humanos>>. Wikipediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Internet_de_las_cosas

(6) Por los conceptos de economia politica de la moral y politicas de las sensibilidades CFR Scribano 2007 a, 2007 b, 2009

(7) Vease: http://dle.rae.es/?id=ED2QqnQ

(8) Vease: https://www.linguee.es/ingles-espanol/traduccion/drone.html

(9) Hacemos alusion aqui a la nocion de Giddens, 1993.

Argentino, Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas (CONICET) Instituto de Investigaciones Gino Germani, Universidad de Buenos Aires (UBA) // Centro de Investigaciones y Estudios Sociologicos (CIES), Argentina).

ADRIAN SCRIBANO

adrianscribano@gmail.com

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Author:Scribano, Adrian
Publication:Boletin Cientifico Sapiens Research
Article Type:Ensayo
Date:Jul 1, 2017
Words:6452
Previous Article:El uso de internet en relacion a programas sociales.
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