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Dialectica hombre-naturaleza-sociedad. Una mirada a la obra de Fernando Boytel. (Ensayos).

The Dialectic Man-Nature-Society. A Look at the Works of Fernando Boytel

Resumen

El presente trabajo examina la obra de Fernando Boytel Jambu, y su vision de la relacion hombre-naturaleza-sociedad. Sin ser filosofo, abordo esta tematica desde el materialismo cientifico-natural. Coincidio con la teoria filosofica del trabajo como actividad consciente para transformar la naturaleza, y postulo la preservacion de esta, asi como la armonia de los elementos antropicos con los del medio natural, para que el desarrollo social no entrase en conflicto con su entorno. Al tratar sobre el estrecho y organico nexo de la relacion hombre-naturaleza-sociedad, valoro al medio por ser ahi donde el hombre produce y reproduce su vida en perpetua interaccion. La solida vision etica de sus obras acerca de la relacion del hombre con su ambiente, rechaza el utilitarismo individualista y se establece desde la perspectiva de la explotacion racional de los recursos naturales como patrimonio y disfrute de todos.

Palabras clave: Relacion Hombre-naturaleza-sociedad, ambiente, contaminacion, ecologia.

Abstract

This paper examines the works of Fernando Boytel Jambu and his vision of the relation man-nature-society. Although not a philosopher, his works touched on this theme from scientific-natural materialism. He coincided with the philosophical theory of work asa conscious activity that transforms nature, and postulated the preservation of nature, as well as the harmony of anthropic elements within the natural environment in ways that would not produce conflict with the environment. In dealing with the narrow and organic connection in the relationship man-nature-society, he valued the environment as the place where man produces and reproduces his life in perpetual interaction. The solid ethical vision of his works in relation to man and his environment rejected individualistic utilitarianism, and established, from the perspective of rational exploitation, natural resources as the patrimony and benefit of all.

Key words: Relation man-nature-society, environment, contamination, ecology.

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En el nuevo milenio que recien comienza, la humanidad se enfrenta a problemas de connotada complejidad generados por el proceso civilizatorio, y cuya solucion es de gran trascendencia para el presente y la venidera generacion que ha de vivir en el siglo XXI. Entre ellos esta el dano creciente que se le ocasiona directa o indirectamente, consciente e inconscientemente, a la naturaleza, y que trae como consecuencia, entre otros fenomenos, el incremento de la deforestacion, el recalentamiento de la atmosfera, y el deterioro de la capa de ozono, problemas de los cuales no escapa Cuba. Todo lo anterior situa a la humanidad al borde de una catastrofe ecologica. Tomando como base lo expresado por Joel James, destacado intelectual de Santiago de Cuba, quien senalo: "Los cubanos nos enfrentamos a un reto de tremenda responsabilidad [...] procurar responder a la interrogante de que nos puede decir el pasado en relacion con nuestro presente y con nuestro futuro" (1), ello nos invita a reflexionar sobre la forma de desarrollar la practica socio-productiva, cuyo fundamento teorico debe tener en cuenta la experiencia pasada y las aportaciones hechas al respecto por importantes figuras del quehacer intelectual y cientifico cubano. Con tales premisas asumimos el presente trabajo sobre la obra de Fernando Boytel Jambu (2), toda vez que en los momentos que vivimos, el tema ambiental aparece recurrentemente en las discusiones academicas y cientificas. Urge por tanto conocer la labor teorica y practica acometida por diferentes investigadores cubanos para ser utilizada al respecto.

Nuestro trabajo pone de relieve la obra de una personalidad de gran riqueza cognoscitiva y de acertadas percepciones sobre el tema en cuestion y de gran implicacion social para el contexto de Santiago de Cuba, cuna de dicho autor, por lo que responde asi a una contradiccion social importante puesta de manifiesto en los estudios sobre pensamiento ambiental. Y es que en el caso cubano, generalmente asumimos concepciones expuestas por autores foraneos y desdenamos las investigaciones locales. Lo anterior se convierte en una paradoja para las ciencias tanto sociales como naturales y en un problema social que obliga a profundizar en el conocimiento de las investigaciones locales con relacion al ambiente, sus aportaciones teoricas y practicas dadas por los hombres de ciencia en etapas especificas y coyunturales del desarrollo de la sociedad.

Como es conocido, Cuba, inmersa en un sistema social interesado en perfeccionar la calidad de vida humana, a partir--entre otros aspectos-- del logro del desarrollo sostenido, esta realizando extraordinarios esfuerzos por colocar la situacion ambiental en el centro de su atencion teorico-practica. De ahi que tanto la elaboracion de politicas, estrategias y estudios relacionados con la tematica, resulten vitales para los objetivos propuestos. La busqueda de un pensamiento autoctono es parte de esa mision, en cuyo contexto nuestro trabajo se inscribe. La relacion entre el hombre, la naturaleza y la sociedad adquiere connotacion global, y por ello debe ser incluida en las investigaciones actuales al respecto. Por otro lado, desde el punto de vista historico-social, las contradicciones generadas por la situacion ambiental en la actualidad requieren de una reflexion integral que permita dar respuesta a ello.

Los presupuestos teoricos-practicos de las concepciones acerca del ambiente en la obra escrita y publicada en los anos 70 por Fernando Boytel sirven de sustento teorico metodologico al presente trabajo, si tenemos en cuenta que este es un momento en el que se comienza a teorizar al respecto, y el autor lo hace a traves de sus obras Geografia Eolica de Oriente y Hombres y Huracanes, ambas de gran trascendencia social y cognoscitiva para la tematica en cuestion, si a ello se anade que en su contexto, Santiago de Cuba carecia de informacion al respecto.

El analisis de la relacion existente entre el hombre, la naturaleza y la sociedad, ocupa la atencion de ciencias como la Filosofia, la Sociologia, la Geografia y la Antropologia, entre otras. En su acepcion mas amplia, la interaccion entre estos tres elementos puede entenderse como la forma en que ellos coexisten en la realidad objetivamente y en cuyo establecimiento desempena, en ultima instancia, un papel esencial el proceso de produccion y reproduccion de la vida material humana.

Este contacto tan multilateral del hombre y la sociedad con la naturaleza condiciona la variada influencia que el entorno ejerce sobre la actividad social y el estado fisico y moral de cada individuo. El problema de la relacion entre naturaleza y sociedad le proporciona al hombre medios para realizar su actividad laboral de intercambio de materia con la misma dentro del marco de las relaciones sociales, o sea, que detras de las relaciones entre el hombre y la naturaleza existe un modo de produccion especifico del cual depende el grado de racionalidad de esta interdependencia y que se expresa en la equidad o perjuicio con que sea usufructuada aquella; en otras palabras, el hombre transforma la naturaleza con intereses y fines sociales porque convive en una sociedad determinada. Este proceso ha tenido variadas formas de manifestarse. En sus etapas tempranas el hombre se adapto a lo que la naturaleza le brindaba; con los cambios en la produccion y, por tanto, en los instrumentos de trabajo, esta interaccion adquiere nuevos matices. Unas veces la relacion hombre-naturaleza se manifiesta de forma destructiva y otras de forma necesaria, acorde con el tipo de relaciones existentes y la actividad practica que el hombre realiza.

En la historia del pensamiento teorico --que es expresion del pensamiento abstracto de una epoca--, se le ha dado un enfoque diferente a esta interaccion, en dependencia de las condiciones economicas y de las posiciones socio-clasistas de los autores en un momento historico determinado. En nuestros dias se toma mas compleja la problematica por su incidencia cada vez mayor en el plano social, pero tanto en esta realidad como en el pensamiento teorico la cuestion de la relacion hombre, naturaleza, sociedad no es un problema de la contemporaneidad. Sus raices hay que buscarlas mucho antes, quizas desde el Homo Sapiens, donde el hombre se hallaba unido a la naturaleza y no habia empezado a transformarla sino que ejercia influencia sobre la misma por el mero hecho de su existencia.

Se aprecian los primeros atisbos de relacion entre los tres elementos antes mencionados, que con posterioridad se convierten en un serio problema para la humanidad, en el y a causa del proceso de colonizacion, donde el hombre comienza a transformar activamente la naturaleza al producir no solo medios de trabajo, sino tambien los medios de subsistencia. Los hombres comenzaron a poblar nuevos territorios, realizaron obras de irrigacion, talaron bosques para formar labrados, entre otras actividades. Surgen asi las diferencias entre el medio natural --virgen-- y el cultivado. La influencia del hombre sobre la naturaleza se hace compleja, se extraen minerales y se modernizan instrumentos de trabajo para la produccion agraria. El progreso tecnico aumenta y con ello dicha influencia. Todo esto engendra una conviccion justificada de las posibilidades ilimitadas de la razon y del trabajo como causa de la transformacion de la naturaleza y su aprovechamiento en interes del hombre, quien comenzo a afirmar con orgullo que dominaba la misma. En la medida que la ciencia y la tecnica se desarrollaron, este dominio iria aumentando cada vez mas.

La situacion descrita hasta aqui ha generado en el plano teorico la aparicion de denominaciones conceptuales, cuyo objetivo es el de tratar de buscar la especificidad de la interaccion del hombre con la naturaleza y la sociedad. El termino medio y el de ambiente aparecen justamente, para tratar de explicar esta compleja interaccion. El conocimiento del ambiente por el hombre implica conocer con quien y como nos relacionamos. Desde el punto de vista investigativo ello constituye un objetivo primordial de las ciencias sociales y naturales.

Si damos una ojeada al contexto cognoscitivo de la tematica que analizamos podriamos advertir la dinamica y el caracter de las profundas transformaciones que sufre el tratamiento teorico-practico en el pensamiento academico, segun tendencias ideologicas, politicas filosoficas, pero de manera general la mayoria de los autores define medio ambiente como concepto (3).

Estos argumentos muestran un analisis basado en una cosmovision materialista y dialectica de la naturaleza y la sociedad, que acentua la condicionalidad social de la influencia del hombre sobre la naturaleza y como la incidencia en ella cambia segun sean las relaciones sociales y en especifico, las de produccion.

Consideramos que el tratamiento historico hasta aqui expuesto sienta las bases para el estudio actual que se acomete sobre la problematica ambiental, al dejar esclarecido que la relacion entre la sociedad, la naturaleza y el hombre ocurre en un medio socio-natural determinado. O sea, el hombre siempre es parte de un organismo social historico concreto. La actitud de este hacia la naturaleza esta determinada por las relaciones sociales que conforman su esencia.

La relacion entre el hombre y la naturaleza, como se menciono con anterioridad, ha adoptado diferentes formas a traves del tiempo. La evolucion de la organizacion social y la transformacion del habitat natural del hombre son procesos paralelos que se relacionan estrechamente. Los cambios climaticos y ambientales nos remiten, sin duda alguna, a las diversas formas en que los hombres se relacionan en su entorno natural, ya sea por satisfacer sus necesidades o para transformar el espacio de acuerdo con las relaciones socioeconomicas establecidas historicamente. De esta manera, las transformaciones de la naturaleza no son mas que el resultado del proceso historico en el cual se articulan sociedad y naturaleza. Las formas de articulacion de estos elementos han asumido diferentes modalidades y han impactado de diversas formas el entorno natural.

Ahora bien, la interpretacion teorica a esta problematica se ha transformado necesariamente, segun ha cambiado la incidencia del hombre en su entorno y, por tanto, la dialectica de la vida material y social en general. Precisamente un ejemplo de ello es la figura de Fernando Boytel Jambu, quien a traves de su extensa obra evidencia una interpretacion de la relacion hombre-naturaleza-sociedad y, en consecuencia, del ambiente, en el entorno de las antiguas provincias orientales de Cuba. El autor parte de ubicar al hombre vinculado a un proceso de trabajo como actividad para la obtencion de frutos y bienestar, pero este resultado tiene en su opinion provecho colectivo, o sea, social. ?De donde proceden, en ultima instancia, todos esos bienes? En respuesta de Boytel, de la naturaleza: algunos inducidos, otros por accidente. El hombre moderno es responsable y usuario de sus propios conocimientos, vive dentro de la atmosfera, se sostiene y se mantiene de ella, pero esta obligado a atenderla debidamente.

El autor mencionado se oriento a realizar estudios de los vientos, segun su direccion y epoca del ano, para de esta forma proteger especies como el laurel, el naranjo, el cupey, la guasima y la caoba, entre otras, que se dan en la zona oriental de Cuba. Debemos senalar que estos trabajos se encuentran ineditos, unidos a otros que tratan la utilizacion de la hulla y la lena como combustible; no obstante, los mismos sirvieron de base metodologica para sus posteriores estudios eolicos y para la utilizacion adecuada de la Rosa de los Vientos (4) en diferentes lugares en la antigua provincia de Oriente y, en especial, en la de Santiago de Cuba. Realizo asimismo un mapa conocido como Carta Eolica (5), el cual permite estudiar las deformaciones eolicas causadas por los vientos. Con el tiempo, el prisma investigativo, informativo y creativo de Boytel cambio, influido por sus lecturas y consultas a distintas fuentes y material bibliografico cuyos contenidos incidieron en la conformacion de su ideario (6).

Los anos 60-70 y el ambiente en el plano internacional

La informacion a la cual tuvo acceso Boytel, en relacion con la problematica que nos ocupa, no puede separarse del contexto internacional, pues en 1968 cobra alza el movimiento ecologista, visto el ecologismo no en el sentido estrecho meramente conservacionista, sino orientado a la prevencion de catastrofes que afecten las bases naturales de la vida en el planeta. Se funda en 1972 el primer Partido ecologista en Nueva Zelandia con el nombre de "Values Party" (Partido de los Valores). En este mismo ano se fundaron partidos ecologistas regionales en Suiza, y al ano siguiente nace el "Ecology Party" Britanico (7). O sea, hay un despertar de la conciencia colectiva ante los problemas de la relacion sociedad-naturaleza.

Hacemos mencion a este contexto porque los anos 70 marcan un auge en el estudio sobre el ambiente. Se producen reuniones de organizaciones y formacion de agrupaciones sociales con fines de proteger el ambiente. En medio de estas condiciones internacionales, en la zona oriental de Cuba se profundizaba en investigaciones relacionadas con la naturaleza y sus particularidades en esta region del pais, asi como su aplicacion practica en casos concretos relacionados con las precipitaciones y la deformacion eolica en plantas, entre otros aspectos.

Un papel importante en el desarrollo cientifico de esta etapa lo desempeno el Museo Cubano de Historia Natural (hoy Museo Felipe Poey), donde se habian expuesto un conjunto de colecciones privadas y no privadas hasta 1962. En este mismo ano se creo la Comision Nacional de la Academia de Ciencias y al decir del Dr. Nicacio Vina Bayes "se comienza a hacer ciencia estatal". A lo anterior se vinculo el Ministerio de la Agricultura; tambien se destacaron los estudios geograficos sobre clima y ciclones, en los cuales se destaco la figura de Mario Rodriguez Ramirez con sus investigaciones sobre huracanes dentro del Instituto de Meteorologia, del cual era director en esos momentos. En febrero de 1962 se fundan el Instituto de Geografia y Geologia, el Instituto de Zoologia, y el Acuario Nacional, y en 1963 nace el Instituto de Oceanologia.

Los anos 70 en nuestro pais se caracterizaron por la elaboracion de una politica cientifica basada en la comprension de la ciencia y la tecnica para el desarrollo economico. Se crearon en el ambito nacional las bases y recursos del potencial investigativo. Entre los objetivos basicos se encontraban la creacion de instituciones en areas de vital importancia para el desarrollo economico y social (cana de azucar, ganaderia); una pauta importante se reflejo en la Politica Cientifica Nacional aprobada en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba donde se incluye entre otros aspectos:

-- El desarrollo planificado de la ciencia y la tecnica en funcion del progreso social.

-- La introduccion de los logros de las investigaciones a la produccion y los servicios.

-- El fortalecimiento progresivo del potencial cientifico tecnico (8).

En Santiago de Cuba hacia los anos 70 las investigaciones no se incluian en los planes de instituciones sociales, pues se realizaban en general acorde a intereses particulares de los investigadores. Es en estos momentos cuando sobresale la figura de Fernando Boytel con sus investigaciones sobre clima, geologia, meteorologia, y la realizacion de mediciones al respecto en la estacion Gran Piedra. Construyo un equipo para el estudio de la niebla conocido como "Condensimetro Boytel", de gran relevancia cientifica y social, si tenemos en cuenta que la niebla es un notable elemento hidrologico de caracter especial, muy apreciable para los campesinos de las sierras.

La concepcion de Fernando Boytel acerca del medio ambiente evoluciona paulatinamente. En 1978 publico su obra Hombres y Huracanes, destacando al huracan como un fenomeno natural, conocido por los aborigenes, quienes llamaban asi a la tempestad, y fue concebido por ellos como un castigo de los dioses. Como se aprecia, Boytel comienza su obra realizando un analisis historico del huracan como fenomeno natural con un enfoque social. En ella el autor relata como hacia 1865 se aventuraron pronosticos de huracanes en Cuba por el sacerdote Benito Vinas, lo cual se complemento con la instalacion de un observatorio en el Colegio de Belen en La Habana en este mismo ano. Hacia 1919, en Santiago de Cuba, en el Colegio de Dolores, se instalo otro observatorio. Por el interes despertado, este entusiasmo se generalizo en el pais, donde se lograron informaciones meteorologicas en La Habana, Matanzas, Guantanamo, Camaguey, Santiago de Cuba, y otras localidades. En 1926, la ciencia se abrio paso y se pronostico un furioso huracan.

El autor hace una reflexion importante, pues el huracan no debe verse como "maldicion de dioses", sino que, una vez que ocurra, se necesita apoyo economico para que el hombre y la sociedad se recuperen de sus embates. La realidad logica es que cuando sucede un huracan, el hombre esta frente a uno de los tantos planteamientos en grande que ofrece la naturaleza a cambio de su laboriosidad, de su talento, y debe aportar nuevos conceptos, e investigaciones cientificas las cuales permitan conocer las leyes naturales y sociales que rigen la conducta humana. Al respecto, Boytel planteo: "El hombre no esta hoy asentado en el medio para contemplarlo o para temerle, sino para dominarlo" (9). Con esta afirmacion, Boytel abre las posibilidades y capacidades cognoscitivas y practicas del hombre, las cuales puede utilizar en los planes de investigacion y pronostico que permiten tomar precauciones y adoptar normas mientras se desarrolla el huracan hasta llegar a valorar las verdaderas alteraciones provocadas por este fenomeno natural.

Enmarca su estudio en el huracan. A su alrededor ubica la accion del hombre, de como debe enfrentarlo, y destaca como todas las afectaciones causadas repercuten en la sociedad. Esto le permitio, ubicando al hombre dentro de un ambiente determinado, asumir su propia definicion de ambiente: "El hombre vive en un ambiente de naturaleza modificandola y usufructuandola, presionado por sus necesidades de desarrollo economico. En este ambiente existen las condiciones naturales, los recursos naturales, la ecologia y ademas todas las variantes creadas por el mismo" (10).

La definicion de Boytel incluye lo natural, lo ecologico, como habitat de plantas y animales, como nicho ecologico, pero ademas, todas las variantes creadas por el hombre, donde se pueden incluir elementos culturales y sociales en general. O sea, podemos considerarlo como un estudio del ambiente en sentido amplio. Llamo la atencion, tambien sobre la utilidad que le da el hombre a los aspectos de la naturaleza, una utilidad que debe ser consecuente y planificada. Este analisis varia segun varien las condiciones economicas del hombre y, con ello, la incidencia de este sobre la naturaleza. Nuestro autor concreta aqui sus estudios realizados en 1974, pues dentro de la conceptualizacion del ambiente, incluye los recursos naturales, pero no lo reduce a ellos. Por tanto, considera al hombre como ente social que interactua constantemente con la naturaleza a traves de la produccion y reproduccion de sus medios de existencia. Plantea la necesidad de educar al hombre dentro de su habitat como un aspecto esencial para enfrentar alteraciones causales del medio que pueden ser pronosticables, asi como alteraciones consecuentes en los suelos, la flora y la fauna. En la concepcion expuesta por Boytel, se aprecia la relacion teoria-practica como momento inseparable de la actividad humana, al incluirse en ella la capacidad creadora y transformadora del hombre; ademas, el autor tiene en cuenta la practica social, porque los resultados de esa interaccion del hombre con su medio y la naturaleza, en general, repercuten en el desarrollo social.

A partir de esta cosmovision, evidentemente, se condicionan nuevas formas de incidencia del hombre en su medio. Por eso se puede considerar que lo afirmado por Boytel sienta las bases de los estudios denominados en la actualidad como conciencia ambiental, a la cual se asocian la inquietud teorica y la busqueda de soluciones efectivas que garanticen la perdurabilidad de la vida humana en la tierra, en medio de la crisis ambiental que hoy por hoy se enfrenta.

Sin tratar de establecer comparaciones, podemos senalar que los estudios de este profesional del Oriente de Cuba, en este aspecto referido no se alejan de la definicion sobre ambiente aprobada en 1977 en Tibilisi, hoy capital de la Republica de Georgia, en la U.E.I.,(Ex U.R.S.S.) durante la Conferencia Intergubernamental sobre Educacion Ambiental de la UNESCO, en la cual se acordo incluir en el concepto de ambiente "... el medio social y cultural y no solo el medio fisico, por lo que los analisis que se efectuen deben tomar en consideracion las interrelaciones entre el medio natural, sus componentes biologicos y sociales y tambien los factores culturales" (11).

Es evidente que el autor no conocia esta definicion, pero si aporto desde su vision teorica los elementos necesarios para el analisis integral de la problematica ambiental, porque concibe la concatenacion de lo natural con lo ecologico y lo creado por el hombre, sus interconexiones. Es importante destacar que Boytel enriquece los estudios sobre la tematica desde el punto de vista filosofico, porque-no concibe el medio donde se desarrolla el hombre como creado por dioses, sino como preocupacion de este con respecto a la realidad y a lo que le rodea, y por lo tanto, como espacio en el cual el puede transformar y crear nuevas tecnicas conducentes a cambios no solo de las condiciones economico-sociales, sino tambien en lo ambiental.

La concepcion sobre ambiente de Boytel favorece una adecuada comprension de la interrelacion mencionada, por cuanto no valora a este solo como esfera de intercambio sino como espacio vital de actuacion del hombre sobre la naturaleza con fines socioeconomicos y culturales. En esta direccion podemos considerar que, en esencia, su concepcion acerca de la relacion hombre-naturaleza-sociedad permite comprender que el ambiente se conforma como una cualidad dentro de esta interposicion que no puede ser absolutizada como naturaleza o como sociedad, sino como la parte en que el hombre convive y donde es capaz de crear instrumentos de trabajo y relaciones sociales que necesariamente muestran una interaccion de lo social con lo natural.

Con evidencias en la actual crisis ambiental que enfrentamos, los argumentos teoricos con incidencia filosofica expuestos hasta aqui por Fernando Boytel contribuyen, desde la concepcion dialectico-materialista del mundo, a fundamentar teoricamente aspectos referidos a los recursos naturales y al medio ambiente en general, como respuesta a los requerimientos que su etapa historica le planteo y que la practica humana demanda hoy.

Boytel asumio una posicion teorica acertada cuando planteo que no puede identificarse el ambiente con la sociedad y la naturaleza, pues este supone una relacion de intercambio con ambas, en la cual el hombre produce y reproduce bienes materiales, sociales y culturales en general. En los momentos actuales, cuando se debate en circulos cientificos y de poder sobre el desarrollo sustentable, entendido este como "un desarrollo que satisface las necesidades del presente sin menoscabar la capacidad de las futuras generaciones de satisfacer sus propias necesidades" (12), se pone de manifiesto la necesidad de una acertada preocupacion y ocupacion de los problemas relacionados con el medio donde vive y se desarrolla el hombre.

Los argumentos expuestos hasta aqui ponen de manifiesto que los estudios de Boytel enriquecen esta controvertida tematica, ya que aportan preocupacion por las generaciones futuras y por el hombre en general. Sus investigaciones sobre contaminacion, su estudio sobre los huracanes como fenomeno natural y no mistico, y sus investigaciones acerca del medio ambiente condicionan una vision del desarrollo, no solo con relacion a la conservacion de lo existente, sino tambien con relacion a la aparicion de elementos nuevos como focos contaminantes, la utilizacion de energias alternativas que implican cambios en la concepcion teorica y, por tanto, en la forma de actuar del hombre hacia el medio, ya sea desde el punto de vista economico, tecnologico o cultural. Se acercaba asi nuestro investigador a la comprension de lo que se define y estudia hoy como desarrollo sustentable.

Precisamente cuando Boytel hace alusion a la necesidad de prever los emisores de contaminacion y como estos pueden afectar la convivencia social del hombre, el enfoque integrador de su vision del medio ambiente acumula ideas iniciales y necesarias para meditar acerca de lo sustentable del desarrollo actual en la zona oriental de Cuba y otras zonas semejantes. Con ello llego a establecer la relacion hombre-naturaleza-sociedad desde el contexto estudiado por el --Contexto que, por otro lado no es el actual, y por eso no utilizaba las categorias que empleamos hoy.

Puede sostenerse, entonces, que las reflexiones aqui expuestas constituyen el esfuerzo de Boytel por contribuir a desarrollar una etica ambiental. Si bien el uso de este termino no fue definido de forma teorica por el, su labor proporciono herramientas practicas para poder asumirlo, ya que integro el sentir con el pensar, y lo individual con lo colectivo, para el logro de una coherente relacion del hombre con la naturaleza y la sociedad, y con ello desarrollo actitudes hacia la naturaleza en la generacion que contribuyo a formar, con el fin de protegerla, cuidarla y respetarla. A lo anterior se vincula su preocupacion por el desarrollo de una cultura sobre la proteccion del entorno del hombre a la cual se asocian las inquietudes de este, y la busqueda de respuestas objetivas a la problematica de la contaminacion del agua y del aire, con soluciones electivas que garanticen la perdurabilidad de la vida humana en la tierra.

Este aspecto tiene gran importancia en nuestros dias en el contexto de la relacion-entre la sociedad, el hombre, la naturaleza, y mas concretamente, el ambiente, porque preocupa al hombre y al mantenimiento de su existencia como especie, a raiz del deterioro acelerado que van experimentando las condiciones del medio necesarias para su supervivencia. Desde el punto de vista cognoscitivo, Boytel esclarece la relacion sujeto-sujeto como la via o forma en que el hombre incide en su medio.

Aspectos importantes a tener en cuenta en los estudios acerca del ambiente, segun Boytel

Entre los aspectos mas relevantes a tener en cuenta en los estudios sobre el ambiente, nuestro autor enfatiza los siguientes:

-- La necesidad de conocer mas y mejor las caracteristicas variables de la naturaleza en las regiones donde se acometen estudios ambientales.

-- La creciente demanda de informacion micro regional, en correspondencia con el desarrollo rural y urbano en el momento de la investigacion.

-- La ubicacion de nuevos poblados e instalaciones agropecuarias, asi como la planificacion en el uso y destino de los suelos.

-- El enfasis en la realizacion de estudios acerca de las implicaciones del viento en los fenomenos de contaminacion y polucion atmosfericas.

Nos ayuda a valorar lo expuesto por el autor un pasaje de su obra Geografia Eolica de Oriente: "La energia del viento, puesta de manifiesto periodicamente, intrigo y obligo al hombre a asociarla a la agricultura y a establecer el calendario. La violencia de sus irrupciones hizo que este, despues de entenderlo, le hallara pronto aprovechamiento para secar alimentos. Mas tarde lo utilizo para mover sus embarcaciones, luego invento el molino de viento (motor eolico)" (13).

Sus estudios tienen gran repercusion en los momentos actuales cuando la fisica, la quimica y otras ciencias analizan la importancia del viento como alternativa energetica para el hombre. En nuestro pais, la energia del viento es utilizada en regadios en la agricultura, en la navegacion maritima, en investigaciones sobre erosion eolica y corrosion atmosferica; muchos de estos usos son de gran importancia para la convivencia del hombre. Ademas, la utilizacion de la energia eolica constituye una alternativa energetica importante ante la situacion que presenta nuestro pais. Por eso, es necesario retomar los estudios realizados por Fernando Boytel en esta tematica, sobre todo en su aplicacion a un contexto cubano diferente, como lo es el especificamente referido al oriente de Cuba.

Boytel hizo referencia, ademas, a la incidencia del viento como causa de la corrosion atmosferica, debido a que las particulas de sal que atrae y transporta pueden conducir, en ciertas zonas, a la salinidad de los suelos, uno de sus efectos negativos, como lo es tambien la antes mencionada deformacion eolica producida por la accion del viento en la flora y la fauna. Boytel aconsejaba que esta accion negativa podia y debia ser aprovechada positivamente, pues como el decia: "gracias a la deformacion eolica, hoy es posible, observando su posicion dominante, deducir el viento reinante y su intensidad" (14). Asimismo, Boytel recomienda en la obra citada la siembra de arboles que actuen como elementos antieolicos. Esto se conoce como "cortinas rompevientos", y permite la proteccion de los cultivos contra la accion de vientos nocivos, al tiempo que facilita la humedad del suelo, aminora la dispersion de la sal marina en las costas, retiene el polvo, y favorece la absorcion de gas carbonico y la produccion de oxigeno. En caso de arrase por huracan, las cortinas constituyen una reserva de madera, de posible utilidad (15).

El problema de la contaminacion atmosferica con polvos, gases y aerosoles ocupo la atencion del autor, y fue motivo de serias investigaciones por parte de el. Actualmente su concentracion y persistencia constituyen factores de cambios notables en la naturaleza, descontando la contaminacion natural por volcanes y manantiales. En su opinion, existen dos fuentes fundamentales para la ocurrencia de la contaminacion: el hombre y el desarrollo industrial. Estos aspectos crean serios problemas al producir grandes volumenes de materias en suspension que causan efectos nocivos para el hombre, los animales y las plantas, ya que provocan enfermedades de diversos tipos con determinados indices de morbilidad. Por las caracteristicas de ciertas localidades del oriente de Cuba. Boytel hizo referencia a la incidencia de la mineria y los procesos de beneficio de minerales, y a los indices de gases y particulas que despiden a la atmosfera, contaminandola.

Lo anterior le permitio establecer las diferencias entre la contaminacion a causa de fenomenos naturales como el huracan, la cual se manifiesta en la atmosfera en forma de polvos y gases, y los contaminantes esporadicos como la fumigacion aerea, de la cual se necesita saber bien el volumen de los gases emitidos y su persistencia y nocividad. De ahi establece una relacion que, a su vez, implica diferencias entre los conceptos contaminacion atmosferica y polucion atmosferica. Al respecto definio la primera asi: "Se llama contaminacion atmosferica a la incorporacion que recibe la atmosfera de cuerpos extranos a su constitucion fisico-quimica, y resultan perjudiciales al hombre y a la naturaleza en general" (16).

Entre los contaminantes situa los solidos: paja de maiz, cafe, lanas, hollin, cenizas y sal marina; los liquidos y aerosoles que salen de las destilerias en forma de vapores condensados, pulverizadores de pinturas y aceites, y por fumigacion; los gaseosos, producto de la combustion, como escapes quimicos, hornos de ingenios, los que son producto de la fermentacion, como los que provienen de las lagunas de oxidacion, los que son producto de la destilacion petroquimica, como el butano y la bencina, entre otros. Los contaminantes quedan sujetos a oscilaciones diurnas y nocturnas, de acuerdo con los cambios en los vientos.

Por otro lado, tambien caracteriza a la polucion atmosferica como "... la suspension que en ella [la atmosfera] se produce de solidos o liquidos sumamente divididos y que le permiten su flotabilidad en el aire" (17). El autor se refiere especialmente a la polucion causada por solidos, entre los cuales incluye minerales, cemento, polvo de piedras, metales, soldaduras, fundiciones y carbones, ademas de hollin, bagazo y cascara de cafe. La polucion atmosferica se traduce en un numero medible de particulas que se encuentran en suspension en la atmosfera, y que marcan el grado de contaminacion que puede localizarse en un lugar determinado. El grado tolerable por el hombre es de 0.5 mg/cm2 en 30 dias.

Debemos destacar que Boytel en este aspecto utiliza el metodo de lo general a lo particular, porque si bien en el ambito internacional existen estudios al respecto, el asume su propia definicion y la vincula a estudios particulares respecto a polucion y contaminacion en Santiago de Cuba. Ambos conceptos, polucion y contaminacion, se relacionan, porque permiten el estudio de la contaminacion atmosferica y se diferencian en su nivel de incidencia sobre el hombre. La contaminacion puede afectar a este, ya que la permanencia de masas gaseosas provoca enfermedades bronquiales y modifica las propiedades opticas humanas.

Un aspecto importante tratado por el autor es el referente a la posibilidad de pronosticar y dosificar la contaminacion. La polucion, por su mayor especificidad, se reduce a los efectos contaminantes de la atmosfera, mientras que la contaminacion incluye lo que afecta a la atmosfera, pero tambien a las aguas y los suelos. Tal diferencia puede establecerse dentro del estudio que se acomete, pues el autor, en un momento determinado, une ambos conceptos para hacer notar que las fuentes de contaminacion estan, como ya se expuso, en el hombre y el desarrollo industrial, pues de acuerdo a los indicadores de polucion aludidos, se determina si hay o no contaminacion de la atmosfera, y el grado de la misma.

Boytel ilustra, a traves de ejemplos, algunos de los gases contaminantes de la atmosfera, entre los que se encuentran:

--Dioxido de azufre--desprendido de la actividad minera- oxidante energetico, bactericida e intoxicante de las plantas por via foliar. Su dano se extiende a varios kilometros y es acumulativo.

--Acido sulfurico, toxico y de olor desagradable.

--Vapores de petroleo, mercurio, plomo y alquitranes, considerados los portadores mas daninos.

--Los polvos de calizas y de magnesia, irritantes de las mucosas nasales y oftalmicas.

Con estos senalamientos, Boytel perseguia llamar la atencion hacia la conducta que debe seguir el hombre una vez que son emitidos dichos gases, para asi ofrecer los argumentos necesarios para atenuar el desprendimiento de los mismos, los cuales son daninos a su salud. Boytel alerta sobre la necesidad de un estudio de la direccion del viento en estas fabricas que permita realizar el pronostico y, con ello, la dosificacion de la salida de estos daninos gases a la atmosfera. Mas adelante, el autor realiza un analisis de las especificidades de la contaminacion causada por la fabrica de cemento Jose Merceron Allen de Santiago de Cuba, y utiliza el termino contaminacion ambiental, y no atmosferica, cuestion que atribuimos a las implicaciones sociales de esta en las comunidades y zonas aledanas a dicha fabrica; o sea, no solo se contamina el aire, sino el suelo, las aguas de la bahia y, por tanto, el hombre que alli vive. Esto lo aclara cuando expone que la produccion de cemento suele funcionar constante e ininterrupidamente a lo largo del ano y por consiguiente, su incidencia contaminante es diurna y nocturna. Boytel situaba dicha fabrica como emisor de contaminacion, ya que emitia contaminantes como humo de mazut, petroleo, gas carbonico y polvo de cemento, con un alcance organoleptico de tres kilometros -olor y polvo- durante las 24 horas del dia.

Con posterioridad, Boytel realizo un estudio respecto a la frecuencia por dia de la contaminacion en las zonas aledanas a la fabrica mencionada, como son las del Castillo del Morro, la Refineria, Rente y San Pedro del Mar (lugar de recreacion). Este estudio lo extendio despues hasta las areas de Nuevo Vista Alegre, La Socapa y Paseo de Marti, repartos residenciales de la ciudad de Santiago de Cuba. En ellos alerto acerca de los vientos diurnos y nocturnos, y la necesidad de consultar tecnicos especializados para, si no dar solucion total a los posibles problemas planteados en esas zonas, si atenuar esta incidencia contaminadora de dicha fabrica. Realizo para su estudio una muestra de 148 dias de los 365 del ano, y mostro que la contaminacion activa oscila entre 10 y 45 dias en horario de la noche en esta zona. Asi afirmo que "el estudio de la contaminacion implica un estudio patologico, es decir, de enfermedades provocadas por estos contaminantes [...] es preciso hacer recorridos por las areas de barrido antes que se instalen las fabricas" (18).

!Cuan previsor este argumento del autor!, porque, aunque trata acerca del fenomeno de la contaminacion y como este afecta la atmosfera y a los elementos de la naturaleza, por otro lado, es el hombre, sus comunidades, su convivencia social los que la reciben. De gran actualidad son estos estudios, ya que la fabrica Jose Merceron Allen sigue siendo hoy por hoy, uno de los mayores focos contaminantes de la ciudad de Santiago de Cuba. El crecimiento poblacional de la zona ha aumentado desde 1972 hasta la fecha; por tanto, lejos de atenuarse, se agudiza el porcentaje de incidencia contaminadora con respecto a la expuesta por el autor. Es importante mantener la bandera enarbolada por Boytel con relacion a la necesidad de prever la emision de contaminacion fisica, quimica o fabril en general, por ser esta una de las causas que afecta y modifica el habitat del hombre.

Los aspectos teoricos desarrollados por Boytel han servido de base para los estudios que se han desplegado y siguen desplegandose sobre contaminacion, descargas de desechos a las aguas, a los suelos, y los restos residuales de la siderurgia en Cuba. A traves de grupos multidisciplinarios y multisectoriales, se realizan estudios de contaminacion en las bahias de La Habana, Santiago de Cuba y la Cuenca del Cauto sobre todo, que muestran la necesidad de formar una conciencia ambiental a traves de una adecuada educacion al respecto.

Santiago de Cuba, a traves del Ministerio de Ciencia, Tecnologia y Medio Ambiente, unido a profesionales de diferentes ramas, acometen estudios y propuestas de medidas para eliminar la contaminacion de la bahia y se realizan estudios en la cuenca del rio San Juan, por su importancia para el abasto de agua a la zona sur de esta ciudad. Se pudieran senalar otros estudios nacionales y locales sobre el tema, ya que la contaminacion en general es un problema global de nuestros dias, que evidencia como la actividad del hombre y la sociedad ha alcanzado una escala planetaria, porque de su solucion depende el desarrollo subsiguiente de la humanidad; este problema exige soluciones urgentes pues su no-solucion amenaza al genero humano.

Con tales afirmaciones se muestra la importancia de los estudios realizados por Boytel, que en un contexto social diferente -sociedad socialista en Cuba-, generalizaron problemas de proyeccion y ubicacion de las fabricas. A esto se anade que sus estudios particulares sobre contaminacion aun estan vigentes, y muestran su preocupacion por el presente del momento que vivio y la garantia de un futuro mejor.

Impacto cientifico y social de los estudios realizados por Fernando Boytel

Una mirada a las publicaciones y a las revistas especializadas es suficiente para comprobar la frecuencia con la que aparece la tematica ambiental. Con ello se va consolidando el sistema de conocimientos acerca del ambiente no solo en el ambito horizontal -lineal-, sino vertical buscando profundizar en la teoria, en los conceptos, y con ello acumular experiencias para acometer estudios teoricos y practicos. Lo anterior nos permite afirmar que justamente, las obras de Boytel aqui analizadas estan encaminadas a la busqueda de lo general y lo particular para acometer investigaciones con implicaciones en el ambiente, a la necesidad de que el hombre piense sobre el cuidado de su entorno.

Por tanto, el impacto cientifico y social de las ideas del autor no debe reducirse solo a los marcos de la definicion que al respecto aporto, sino a sus instrucciones para prever la contaminacion y la polucion atmosfericas, y a sus estudios sobre la incidencia negativa de la misma en la salud del hombre. Con lo anterior contribuyo a la intervencion de la planificacion fisica en el planeamiento de construcciones fabriles proximas a comunidades urbanas.

Los impactos teoricos reflejados en sus obras aqui analizadas, son:

--Resaltamiento del trabajo como via y forma de interactuar el hombre con la naturaleza, y que ademas permite y favorece el vinculo necesario de unos hombres con otros ya que contribuye a crear y a consolidar relaciones sociales en los marcos de un regimen economico determinado.

--La concepcion desarrollada por Boytel sobre la relacion del hombre con la naturaleza y la sociedad tiene en cuenta la utilizacion de los recursos de la naturaleza por parte del hombre, para satisfacer sus necesidades economicas, politicas y sociales, segun las propuestas teoricas del reconocimiento del papel de la base economica en todo regimen socioeconomico. Esta utilizacion debe ser razonada, pensada y planificada antes de realizarse, teniendo en cuenta el factor del ambiente, ante el cual la conciencia social debe desempenar un papel en la elaboracion de estrategias al respecto.

Esta vision cobra hoy gran importancia porque, como ya hemos senalado, uno de los mayores problemas politicos, economicos y de indole social de nuestro tiempo es el efecto de la destruccion de los recursos naturales, por lo que se hace necesario desencadenar un amplio proceso de concientizacion popular a traves de los estudios de educacion ambiental para frenar sus efectos negativos. Los presupuestos teoricos expuestos aqui por el notable investigador de Santiago de Cuba abren el camino para acometer tan importante tarea teorico-practica.

Desde el punto de vista historico y logico, los argumentos teoricos presentes en la obra de Boytel permiten la accesibilidad al conocimiento del ambiente en su sentido amplio por el lenguaje, ya que pueden ser consultados por todos y pueden despertar el interes sobre los problemas de la contaminacion, la polucion y las precipitaciones; ademas, permiten asumir una determinada actitud ante esta problematica que se agudiza cada dia mas. Su obra motiva al trabajo individual y colectivo en la busqueda de soluciones a los problemas ambientales no solo de microlocalidades, sino en el ambito internacional. Con lo anterior la obra de Boytel relaciona la cultura con el cuidado del medio ambiente con el nivel de conciencia necesario para lograrlo.

Desde el punto de vista filosofico los estudios de Boytel pueden enmarcar aspectos fundamentales de lo axiologico. Sus investigaciones sobre el ambiente, como resultado de la relacion sociedad-naturaleza-hombre, y las relaciones entre estos en un contexto social, van conformando historicamente un sistema de valores de orden espiritual que, en el ambito de conciencia colectiva, matizaran la actitud del hombre, y sus aspiraciones e intereses en general. Su obra demuestra una connotacion etica importante. Se ocupo como ya mencionamos de formar valores politicos, economicos, culturales en las nuevas generaciones con las que se relaciono. Su labor como profesor de recursos naturales en la Universidad de Oriente y La Habana son muestras de su esfuerzo pedagogico y reflejo del proceso paulatino de educacion en la conciencia colectiva de la sociedad del momento historico que vivio. Por supuesto que las condiciones actuales de Cuba y los cambios que se han producido y se producen, vienen a expresar la necesidad de visualizar bajo un nuevo sistema de valores esta realidad. Ello confirma la tesis de la dialectica materialista, la cual plantea que en determinadas epocas historicas la conciencia social puede adelantarse al desarrollo de vida material de la sociedad e influir sobre esta, acelerando o retardando sus procesos de cambio.

Reiteramos entonces que las investigaciones de este ilustre hijo de la ciudad de Santiago de Cuba tienen un aporte filosofico en esta direccion. En la base de ellas esta una alternativa etica. La recuperacion de esa dimension etica contribuye al desarrollo de una etica ambiental, marcando asi una perspectiva de pensamiento que reconoce que el florecimiento de la vida, tanto humana como animal y vegetal, es un valor en si mismo.

Boytel redimensiona la relacion del hombre con la naturaleza y la sociedad y desde alli explica la produccion, su uso, la ubicacion de las industrias, su incidencia en la contaminacion de los asentamientos poblacionales y con ello el uso de los recursos naturales. El sonido del viento, el agua que se desliza por las laderas de las altas montanas del oriente cubano, las altas temperaturas, sus hierbas, arboles, el sonido de su gente andante por sus empinadas calles los recreo Boytel, no como mero espectador sino como investigador que intenta comprender sus significados mas ocultos.

Si bien el no proporciono una definicion de etica ambiental, sus estudios aqui analizados se convierten en paradigma para la presente y futura generacion por vivir en un ambiente sano y productivo. Por tanto, la relacion hombre-naturaleza-sociedad, a partir de una conducta etica hacia el ambiente cambia, ya que el hombre no puede realizar sus acciones fuera de la naturaleza. El elemento moral muestra al ser humano con funciones de sujeto capaz de tomar decisiones con responsabilidad, las cuales no pueden implicar un uso desmedido de lo natural.

Puede coincidirse entonces con la Doctora Celida Valdes Menocal, estudiosa de la etica ambiental en estudiantes universitarios, cuando reafirma que "la etica ambiental forma parte de la etica aplicada [...] permite realizar una reflexion moral, el estudio y el analisis del comportamiento y actitud humana hacia la naturaleza con el fin de conservar y respetar la calidad ambiental" (19). En medio de la crisis ecologica actual el hombre no puede seguir atacando a la naturaleza de la manera que lo ha hecho hasta ahora. La naturaleza tambien forma parte del habitat del hombre, y este hecho no puede ser visto solo en el sentido biologico o geografico sino en cuanto "objeto moral desde una perspectiva filosofica. Si aceptamos la idea de que la naturaleza tambien es objeto moral, en tanto es ella misma un valor y sujeto de valores, debemos respetarla[...]" (20)

Los estudios de Boytel en el contexto oriental de Cuba donde, como ya mencionamos, en los anos 70 no existian grupos multidisciplinarios para asumir este reto, mostraron su preocupacion patente sobre el peligro que genera una actitud irracional hacia la naturaleza, por lo que hizo un llamado necesario para el despliegue del cuidado del entorno natural en esta zona de Cuba. Desde el punto de vista practico los aportes tecnicos de Boytel, como la Carta Eolica, o el uso del Criptoma (21), permiten una mayor prevencion de fenomenos naturales como el viento y la precipitacion, y la consideracion de los factores ambientales en la planificacion y ordenamiento territorial de las industrias y los asentimientos poblacionales. Esta tarea practica ha seguido siendo implementada por el Instituto de Planificacion Fisica de Santiago de Cuba, con los objetivos propuestos por Boytel entre los cuales esta la aplicacion de esos aportes a la irrigacion de cultivos y los cambios de los mismos acorde a la estacion del ano.

A partir de estas reflexiones sugerimos la necesidad de estudiar y consultar la obra y labor educativa desarrolladas por Boytel en los marcos evidentes de un proceso historico de conformacion de una nueva forma de la conciencia social: la conciencia ambiental. A esto se asocia de alguna manera lo positivo del pensamiento teorico anterior. Dicha conciencia incidiria en la busqueda de respuestas objetivas a la problematica ambiental, y al logro de soluciones efectivas que garanticen la perdurabilidad de la vida humana en la Tierra.

Todo lo anterior implica que, a pesar de que los estudios de Boytel tengan hoy utilidad, se plantea como necesidad para las ciencias sociales sistematizar los mismos y asi romper la barrera de lo local para que se incorporen a la utilidad nacional y, ?por que no? a la internacional.

Conclusiones

La obra cientifica de Fernando Boytel Jambu aqui analizada, constituye un aporte importante y trascendente para Santiago de Cuba y los estudios regionales en el analisis de la relacion hombre-naturaleza-sociedad. Pondero el papel del trabajo como actividad consciente en la transformacion de la naturaleza, postulando su preservacion a toda costa y la armonia de los elementos antropicos con los del entorno natural, de manera, que el desarrollo social no entrase en conflicto con su entorno. Ademas, abordo todo lo concerniente al ambiente en estrecho y organico nexo con la relacion hombre, naturaleza, sociedad al valorar a este como el entorno en donde el hombre produce y reproduce su vida en una perpetua interaccion.

El conocimiento de la obra y la ejecutoria de Boytel nos permite afirmar que el fundamento esencial de los debates actuales sobre la actitud etica hacia la naturaleza ya el lo aplicaba y lo formulaba teoricamente a niveles admirables cuando, aun la amenaza de una catastrofe ecologica, no se habia puesto en el centro de importantes foros internacionales, ni en Cuba.

La solida vision etica de la relacion hombre-naturaleza-sociedad en su obra aqui analizada, rechaza el utilitarismo individualista y la analiza desde la perspectiva de que la explotacion racional de los recursos materiales sean del patrimonio y disfrute de todos. Lo anterior dimensiona la vigencia de su pensamiento para el debate teorico o el acometimiento practico asociado a esta problematica en cualquier region del planeta, lo cual es expresion de su universalidad.

Recibido: 07-01-02 * Aceptado: 15-04-02

(1) JAMES, Joel: "Urgencias y exigencias historiograficas". Temas, No. 2. La Habana. Cuba, 1995, p. 131.

(2) Fernando Boytel Jambu. Nacio el 4 de agosto de 1914 en Palmarito de Cauto, Santiago de Cuba. Llego a ser profesor de climatologia en la Universidad de Oriente y La Habana, asi como director del museo Emilio Bacardi y fundador de la estacion meteorologica Gran Piedra. Su interes por el medio natural se expreso desde sus experiencias con el grupo Humboldt de los Boys Scouts, con quienes realizo diversas excursiones con resultados investigativos sobre el entorno natural de Santiago de Cuba, hasta sus estudios de la presencia francesa en la Sierra Maestra a partir de restos arqueologicos y la restauracion de los cafetales que sirvieron para asentimientos. Muere el 13 de noviembre de 1986. Poseia la Orden Felix Varela y el Escudo de la Ciudad de Santiago de Cuba maxima condecoracion que otorga el gobierno de la provincia de Santiago de Cuba a personalidades destacadas en el campo de la cultura. Sobre su obra puede consultarse: ORTIZ, A., Una aproximacion al estudio de la relacion hombre, naturaleza, sociedad en la obra de Fernando Boytel de 1960 a 1980, Tesis de Maestria en Estudios Cubanos y del Caribe. Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, 1999, y Tambien a REYES, J. M., Tres siglos de historiografia santiaguera, editado por la Oficina del Conservador de la Ciudad, Santiago de Cuba, 2001, pp.110-113.

(3) Pueden ser consultados algunos autores que, en los anos 70, exponen una vision de la naturaleza y el medio ambiente, entre ellos, por ejemplo NOVIK, I: y GOKORENKO, V: Sociedad naturaleza (1977); V. V. A. A., La sociedad y el medio natural (1970), V. V. A. A., La sociedad y el medio ambiente (1973); THURE, U. v., El hombre y la naturaleza (1978), TRESHAW, M., The human enviroment (1976). Este autor, profesor de Universidad de Utah en los Estados Unidos, trato la problematica del hombre en su ambiente, destacando que los aspectos sociales y culturales en interaccion mutua forman parte el medio ambiente y que este puede ser alterado por los efectos de la contaminacion. HARVEY, B. y HALLETE, J., Enviroment and society (1977); en este ultimo libro, ambos autores mencionados analizaron los complejos problemas del ambiente y la necesidad de su proteccion.

(4) La Rosa de los Vientos es un disco graduado en el que aparecen las divisiones tradicionales marinas segun los rumbos de los vientos. La mas usada es la Rosa Nautica, la cual consta de 36 puntos. Puede consultarse al respecto, BOYTEL, F., Geografia Eolica. Alli el autor estudiado amplia la importancia de la utilizacion de la rosa de los vientos para delimitar la velocidad y el rumbo de los mismos (cfr. pp. 98-100). Instituto Cubano del Libro, La Habana 1972, en adelante, citado como Geografia ...

(5) La Carta Eolica es un mapa que se anexa al libro Geografia Eolica. Ella permite estudiar la deformacion eolica, rumbo del viento, velocidad, intensidad y otros aspectos ambientales. Cfr. Geografia ..., p. 123.

(6) Boytel tuvo acceso a bibliografia de la serie Medio Ambiente Humano, Problemas Ecologicos, editada por la UNESCO, que incluia en su contenido una vision del medio humano, trabajos sobre problemas de crecimiento demografico, sobre poblacion urbana en America Latina y sobre contaminacion de las ciudades causada por la industria, entre otros topicos. Leyo, ademas, el Boletin de Servicios Informativos de la CEPAL, en el cual se recogen estudios de contaminacion ambiental en diferentes paises como: Mexico, Chile y Santo Domingo. A lo anterior se une su lectura de Corrosion: Prevention Control, revista inglesa que estudia los efectos de la corrosion en el ambiente. Segun consta en su archivo personal, en mayo de 1971 accedio a la Resolucion aprobada en el XIV periodo de sesiones de la CEPAL, sobre Medio Humano, donde se exhorta a la Organizacion de Naciones Unidas y a sus gobiernos integrantes a buscar y aclarar la verdadera naturaleza, origen y consecuencias de los problemas del medio ambiente para los paises de Latinoamerica. Tambien tuvo acceso a la revista Food and Agriculture Oganization of the United Nations, informe de la FAO sobre la utilizacion de los recursos naturales en areas rurales y el papel del hombre y la conservacion de recursos animales, y tuvo acceso durante todo el ano 1971 al boletin Cuban Academy of Sciencies. Institute of Atmospherics Physics, donde se incluyen trabajos sobre el calentamiento tropical y su incidencia en el territorio cubano. En este mismo ano consulta el Informe de la Organizacion Intergubernamental Maritima, en el cual se recogen trabajos sobre polucion atmosferica y la importancia de su estudio. Gran interes despertaron en el autor, los documentos del "Seminario Regional Latinoamericano sobre los problemas del medio ambiente", organizado por la Conferencia de Naciones Unidas y auspiciado por Mexico, los cuales incluyen recomendaciones en cuanto al tratamiento teorico del termino ambiente en un contexto economico, ya que un maltrato al mismo puede ejercer un impacto negativo sobre la salud de los seres vivos, y el hombre con su incorrecta utilizacion puede frenar la capacidad productiva de este.

(7) RIECHMAN, Jorge: Problemas con los frenos de emergencia. Movimiento Ecologista y Partidos Verdes en Holanda, Alemania y Francia, Editorial Revolucion, Madrid, 1991, pp. 55-60.

(8) ACADEMIA DE CIENCIAS DE CUBA: Un modelo para el estudio de la evolucion de la Politica Cientifica y Tecnologica de Cuba (1959- 2000), Folleto, La Habana, pp. 15-18.

(9) BOYTEL, Fernando: Hombres y Huracanes. Editorial Oriente, Santiago de Cuba, 1978, p. 3.

(10) Obra Citada, p. 97.

(11) Conferencia Intergubernamental sobre Educacion Ambiental, Editorial UNESCO, Paris, Francia, 1978, pp. 10-12.

(12) Comision Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo. Edicion Banco Interamericano de Desarrollo, Nueva York, 1987, p. 13.

(13) Geografia ..., p. 69.

(14) Geografia ..., p. 86.

(15) Geografia ..., p. 85.

(16) Geografia ..., p. 149.

(17) Geografia ..., p. 150.

(18) Geografia ..., p. 152.

(19) VALDES MENOCAL, C., "La dimension etica de la Educacion ambiental. Proyeccion hacia la educacion universitaria", Tesis Doctoral en Filosofia, Universidad de La Habana, 2001, p. 45.

(20) Obra Citada, p. 52.

(21) El Criptoma es un conjunto de mapas cuyo objetivo fue el estudio de la flora, fauna, hidrologia y los elementos antropicos, en este caso, especificamente referidos a la zona oriental de Cuba.

Adriana Ortiz Blanco

Universidad de Oriente

Santiago de Cuba--Cuba
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Author:Ortiz Blanco, Adriana
Publication:Revista de Filosofia
Date:Jan 1, 2002
Words:10239
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