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Contextualizacion e iconografia de las tabletas psicotropicas Tiwanaku de San Pedro de Atacama.

CONTEXTUALIZATION AND ICONOGRAPHY OF TIWANAKU PSYCOTROPIC TABLETS FROM SAN PEDRO DE ATACAMA

Este articulo entrega una exhaustiva e individualizada descripcion y clasificacion (textual y grafica) de 39 tabletas tiwanaku procedentes de contextos funerarios excavados en San Pedro de Atacama. Se realiza un analisis de dichos contextos y de los sitios en los cuales estas tabletas se encuentran insertas; se comparan los componentes iconograficos entre los ejemplares por categorias y por sitios; se intenta acotar la cronologia y definir una secuencia para estos artefactos; se contrasta la iconografia con los antecedentes conocidos para la iconografia tiwanaku nuclear y se discuten los mecanismos a traves de los cuales estas tabletas pudieron llegar a San Pedro de Atacama.

Los resultados indican que las tabletas de filiacion tiwanaku representan un bajo porcentaje (17,5%), demostrando que la mayor cantidad de tabletas, contemporaneas con el evento tiwanaku (82,5%), no estaria relacionada con la entidad altiplanica. Por otro lado, la diversidad de atributos tanto en las representaciones como en los elementos secundarios hace de cada una de las tabletas tiwanaku un ejemplar practicamente unico, y su distribucion entre los sitios arqueologicos resulta ser aleatoria; no se visualiza unpatron que refleje coherencia en el manejo espacial de estos artefactos. De esta heterogeneidad, anarquia y baja representatividad se deduce que las tabletas tiwanaku, ademas de ser importaciones foraneas, no provienen de un unico lugar de origen sino de diversas procedencias. Estos artefactos se encuentran insertos en contextos locales y un significativo numero de sus portadores exhibe tambien artefactos de estatus (hachas, mazos u objetos metalicos), por lo que estas personas habrian ostentado un cierto rango en la comunidad.

Palabras claves: arqueologia de San Pedro de Atacama, Tiwanaku, complejo alucinogeno, iconografia precolombina.

This article presents an exhaustive, individualized description, and classification (textual and graphic) of 39 Tiwanaku tablets excavated from funerary contexts in San Pedro de Atacama. A textual context analysis is conducted from sites in which tablets have been recovered; iconographic components are compared between specimens by category and by sites. The chronology is examined and a sequence for these artifacts is defined. The iconography is contrasted wit the care Tiwanaku iconography and mechanisms are discussed as to how the tablets could have come to San Pedro de Atacama.

The results indicate that a low percentage (17.5%) of the tablets is affiliated with Tiwanaku demonstrating that the majority of the tablets, contemporary with Tiwanaku (82.5%), were not connected to the altiplano polity. However, the diversity of the attributes in their representations, such as secondary elements, make each one of the Tiwanaku tablets practically unique examples, and the distribution between the archaeological sites turn out to be random. No pattern can be observed that reflects coherence in the spatial management of the artifacts. From this heterogeneity, anarchy, and poor representative nature it can be deduced that the Tiwanaku tablets, besides being foreign imports, do not originate from one single place of origin. These artifacts are brought into local contexts and a significant number of their bearers also exhibit artifacts of status (axes, mallets or metal objects) because these persons display a certain status in the community.

Key words: Archaeology of San Pedro de Atacama, Tiwanaku, snuffs complex, precolombian iconography.

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El problema de las tabletas para alucinogenos con iconografia tiwanaku en San Pedro de Atacama (en adelante SPA) no solo toca el tema de la presencia de Tiwanaku en esta localidad, sino que SPA resulta ser el unico lugar en los Andes donde se ha conservado un relativamente alto numero de tabletas de dicha entidad. Por esto es importante profundizar en su contextualizacion, ya que solo aqui se puede tener la oportunidad de conocer con detalle los ambitos, circunstancias y roles que estos artefactos tuvieron. Segun Torres (2001) (1), hasta el momento se registra un total de 84 tabletas reconocidas como tiwanakotas en los Andes de las cuales 63 (75%) fueron encontradas en SPA.

En el presente trabajo, a traves del analisis de la iconografia tiwanaku en la parafernalia psicotropica de SPA, se aportan antecedentes para entender la presencia de objetos tiwanakotas en esta localidad y, detras de ellos, comprender la forma de interaccion entre estas dos localidades. Si las tabletas psicotropicas se integraron al sistema de intercambio no pudieron hacerlo al mismo nivel, ni en los mismos contextos, que objetos como las vasijas de ceramica o porciones de papas, lana o productos del mar. Las tabletas no son simplemente vasijas o recipientes; por la imagineria que se asocia con ellas, estan directamente relacionadas con la cosmovision. En consecuencia, tienen una connotacion sagrada, son verdaderos templos portatiles. Ellas estan relacionadas con el nivel ideologico de la sociedad y no pueden haber entrado a un esquema de transaccion bajo los mismos canones de equivalencia que los artefactos de uso domestico o los productos de subsistencia.

Aunque ya se han realizado analisis sobre la iconografia tiwanaku en tabletas, incluyendo las de SPA (Llagostera 1995, 2001; Llagostera et al. 1988; Torres 1984, 1998, 2001), consideramos que el tema no ha sido agotado, sobre todo en la necesidad de contextualizar dicha iconografia. A eso apunta este trabajo y para ello se hace necesario, previamente, utilizar la iconografia como una manera de identificar y caracterizar cada una de las piezas que seran contextualizadas. Hasta ahora las tabletas tiwanaku de SPA han sido tratadas en terminos generales y no existe una descripcion pormenorizada de ellas, ni un analisis de los contextos a los que se encuentran asociadas. La escasa informacion que acompana a las tabletas tiwanakotas recuperadas del centro mismo de Tiwanaku hace aun mas valioso el conocimiento que se puede tener de las tabletas de dicha filiacion halladas en SPA.

Antecedentes de las Practicas Psicotropicas en San Pedro de Atacama

Las tabletas para inhalacion de alucinogenos estan presentes en SPA desde mucho antes de la interaccion con Tiwanaku (Llagostera 1995, 1996). La tradicion psicotropica se remonta a los tempranos momentos de la etapa agropastoralista, donde se registran grandes pipas de ceramica. Sin embargo, es en las llamadas "tabletas para rape" donde el psicotropismo se hace indiscutible. La coleccion de tabletas para alucinogenos del Museo Arqueologico "R.P. Gustavo Le Paige S.J." de SPA asciende a 465 ejemplares y su asociacion con alucinogenos las relaciona con el "cebil" (Anadenanthera colubrina). Esto en consideracion al hallazgo de bufotenina en muestras de sustancias asociadas con tabletas en SPA, posiblemente obtenida de una planta del genero Anadenanthera (Torres et al. 1991).

Inicialmente, las tabletas fueron traidas de otras partes. Sin embargo, a medida que transcurrio el tiempo, los atacamenos asimilaron y se hicieron expertos en el ritualismo psicoactivo, comenzando a modelar sus propios recipientes para alucinogenos con imagenes de su cosmovision. En consecuencia, las primeras tabletas propiamente atacamenas comenzaron a ser confeccionadas ya avanzado el Agropastoralismo Temprano (Fase Quitor: 400-700 d.C.) y muestran, predominantemente, la figura humana y, con menor frecuencia, la figura del felino (Llagostera 2001).

En el periodo Medio (Fase Coyo 700-950 d.C.), cuando se hace manifiesta la influencia Tiwanaku, se hacen presentes en SPA tabletas para alucinogenos que replican la iconografia de artefactos propios de la cultura Tiwanaku. Estas tabletas, que son de una muy elaborada expresion artistica, se caracterizan por un marcado barroquismo dado por una densa iconografia secundaria que entorna la figura principal.

Es necesario resaltar que en el periodo Medio no todas las tabletas se adscriben al estilo tiwanakota; hay una buena proporcion de tabletas que no se asimilan a dicho estilo aunque, igualmente, pueden ser de panel plano o con figuras tridimensionales.

En un primer trabajo contextual sobre el complejo psicotropico, en un sitio arqueologico de SPA, Llagostera y colaboradores (1988) concluyeron que los individuos de Solcor 3 hallados en sus tumbas asociados con objetos para inhalar alucinogenos presentan varios atributos culturales similares a los del resto de la poblacion, ademas de otros, que los hacen diferir de los patrones comunes. Las distancias biologicas indican para ellos una raigambre compartida con la poblacion local y la deformacion craneana, tomada como indicador etnico, confirmaria su filiacion a la comunidad atacamena. Estos dos ultimos registros senalan que los portadores de implementos psicotropicos son miembros de la poblacion que, por determinados meritos o designios, han adquirido la condicion de chamanes, asumiendo que las practicas con alucinogenos eran prerrogativas de estos personajes. Los investigadores agregan que es notoria la frecuencia con que los portadores de tabletas aparecen asociados con el trafico caravanero trasandino (objetos foraneos), con evidencias de un moderado estatus social (ajuares relevantes) y tambien con simbolos de poder (mazos o hachas). La relacion con las practicas psicotropicas pareceria constituir prerrequisito para configurar las jefaturas en SPA, con mayor notoriedad, en el periodo de mas intensa influencia altiplanica.

Iconografia Tiwanaku y Morfologia de las Tabletas

La iconografia tiwanakota es facilmente identificable por las expresiones que de ella se tiene en las esculturas liticas existentes en Tiwanaku mismo y por la alfareria procedente de ese lugar, siendo esos los materiales que mayormente se han conservado de dicha cultura.

Las representaciones en las tabletas tiwanakotas de SPA pueden ser grabadas en paneles planos o esculpidos tridimensionalmente; en cualquiera de los casos, siempre esta presente alguno de los 38 elementos senalados por Torres (1984), lo que delata su filiacion. Entre estos elementos adicionales, que llamaremos iconografia complementaria o secundaria, destacan especialmente las pequenas cabezas antropo y zoomorfas. Aunque todas ellas fueron disenadas en perfil, las dos primeras pueden, a veces, aparecer de frente. Ellas se ubican preferentemente adheridas a tocados, cabelleras, tunicas o faldellines, cetros y pedestales. Hay otros aditamentos mayormente presentes en los tocados que en sus diversas estilizadas expresiones podrian representar elementos fitomorfos; otros, especialmente tripartitos, parecieran estar asociados con plumas, a modo de penachos o colas de ave. En un caso, en el tocado se ha integrado una pierna humana y, en otro, un cuerpo humano sin cabeza. Sin duda, lo que estamos llamando tocado es el componente mas complejo y el que aparece investido de mayor simbolismo en la iconografia tiwanaku.

Las tabletas planas del mas clasico estilo Tiwanaku son bastante rigidas en su canon de presentacion iconografica. Practicamente hay tres patrones que se repiten en los paneles. Uno, esta reservado solamente para la figura humana y la representa en posicion frontal; otro, muestra una figura de perfil mirando hacia arriba y portando un cetro; un tercero, representa un camelido de perfil. Cada uno de estos patrones puede presentar variaciones, pero sin alterar sustancialmente los modulos canonicos que componen el panel en cada uno de los tres casos. A su vez, los modulos estan estructurados por componentes del propio personaje o por elementos que se combinan o repiten armoniosamente, dando un aspecto recargado a la composicion general.

El personaje antropomorfo frontal pareciera corresponder a una forma bidimensional de las esculturas monoliticas. Se presenta en dos variantes: una con manos sobre el pecho y, otra, con brazos expandidos hacia los lados y con cetros. Las primeras se identificarian con los monolitos columnares y las otras, con el personaje central de la Puerta del Sol. En las tabletas, ambas versiones se hacen presentes tanto en un esquema compacto de tres o cuatro franjas horizontales que delimitan las partes de la figura principal (tocado, cabeza, cuerpo y extremidades inferiores), en tanto que la segunda se manifiesta tambien en un estilo que podriamos llamar distendido, no tan recargado. Entre los elementos que componen el tocado es frecuente encontrar una forma que ha sido considerada como la representacion del cebil (Knobloch 2000).

Los personajes antropomorfos de perfil se muestran en posicion genuflexa, normalmente mirando hacia arriba; algunas veces pueden presentar una prominente nariz y dentadura felinica; en otras, toda su cabeza es de felino. La figura del Sacrificador asume representativamente este canon como una de sus estereotipadas expresiones. Es interesante constatar que las imagenes de perfil, cualquiera entidad que representen, siempre se muestran mirando hacia el lado izquierdo del observador. Esta posicion podria estar relacionada con el hecho de que en las tradiciones andinas el lado izquierdo se identifica con la muerte y con el espacio cosmico del "mas alla"; en suma, con aquella dimension donde radican los misterios y las entidades sobrenaturales.

El camelido, en el estereotipo bidimensional, tambien se enfrenta al lado izquierdo, lleva tocado y capa, y su aspecto recuerda la forma de las vasijas sahumadoras, tipicas en la alfareria Tiwanaku. Siempre esta cargando en su grupa un bulto constituido por un rostro antropomorfo que podria representar alguna entidad celeste. De esta entidad salen ramificaciones, las que, en algunos casos, tienen caracteristicas fitomorfas, diferentes a las de los personajes frontales, pero similares a motivos que aparecen en Chavin y que Cordy-Collins (1979) piensa que representan el algodon. A veces, en las terminaciones de las cintas que surgen del ojo y del talon de ese animal, puede verse un motivo semejante al que Yacovleff y Herrera (1934-35) identifican como maiz en la iconografia precolombina peruana. La asociacion de este camelido con vegetales no seria extrana, ya que en la cosmovision andina el ciclo agricola tenia una estrecha relacion con los camelidos, como la constelacion de la llama que senalaba la epoca del cultivo (Urton 1981).

En SPA se conocen seis tabletas tiwanakotas en las cuales la imagen principal ha sido tallada en tres dimensiones. Cuatro de ellas se desarrollan en continuidad con el plano de la tableta: dos sacrificadores, un personaje monolitico y un condor. En ellas, los personajes tridimensionales aparecen posados sobre el borde distal del artefacto, en tanto que el pedestal escalerado, que sirve de soporte a todas las figuras tiwanakotas, esta grabado en la porcion que se conserva del panel plano. Otras dos, un humano y un felino, aparecen, una sentada y la otra erguida, sobre el borde del panel plano. La representacion de la persona sentada se repite en una tableta existente en el American Museum of Natural History de New York, cuya procedencia seria SPA (Torres 1987, Lam. 97).

Tabletas con iconografia tiwanaku en SPA se registran para los sitios: Coyo Oriente, Quitor 2, Quitor 5, Quitor 6, Sequitor Alambrado Oriente y Solcor 3 (Figura 1).

[FIGURA 1 OMITIR]

Tipologia de Imagenes y Representaciones Tiwanaku

De las 39 tabletas con iconografia Tiwanaku de SPA, estas se ordenan de acuerdo a la imagen principal que ellas representan, asimilandolas a entidades o componentes biomorfos (figuras humanas, cabezas o rostros humanos, felinos, falconidas, camelidos y entes hibridos entre humanos y animales); cuando ha sido atingente, se ha destacado algun atributo relevante (p. ej. con brazos extendidos portando cetros, imagenes simples o dobles, etc.). Seguidamente nos referimos al modo en que dichas imagenes son representadas, ya sea en superficie plana, en volumen o en una combinacion de ambas (mixta), especificando, en caso de las representaciones planimetricas, si la imagen se muestra en vista frontal o de perfil. Por ultimo, se hace referencia a lo que seria el patron: compacto, distendido, cubicular, naturalista, curvilineo. Esto permite clasificar las tabletas en 25 taxones, identificados con codigos de tres digitos de acuerdo a la segregacion tipologica desarrollada a continuacion (Tabla 1).

1. Antropomorfos

La figura humana es la que aparece mayormente representada en las tabletas tiwanaku de SPA (13 ejemplares). En panel plano tenemos ocho casos, de los cuales siete se representan en vista frontal y una, en vista lateral. Entre las figuras frontales destacan aquellas de "estilo compacto", correspondiendo a un estereotipo clasico del arte tiwanakota. Se muestra un personaje de complejo atuendo del cual lo mas relevante es el tocado cefalico. Este personaje aparece en dos variantes: (a) manos sobre el pecho y (b) brazos desplegados portando cetros. El personaje en vista lateral se ajusta a otro estereotipo tiwanaku, el de un sacrificador que lleva cetro en una mano y hacha con una cabeza cortada en la otra. En las restantes cuatro tabletas con representaciones humanas, los personajes estan tallados en volumen y cada uno presenta un estilo distinto.

1.1. Antropomorfo con brazos extendidos portando cetros

1.1.1. En plano-frontal compacto (Figura 2e) (18272): corresponde a uno de los estereotipos mas representativos de Tiwanaku asociado al personaje central de la Puerta del Sol. A diferencia de aquel, este no luce su cabeza radiada, sino que exhibe un complejo tocado, el que en su segmento superior presenta cabezas de ave y zoomorfa, un pequeno hombre-ave y un elemento de tipo floral (2). La porcion inferior o base esta ornamentada con cabezas humanas y felinicas. La tunica es decorada con elementos geometricos y falconiformes, y el faldellin presenta los mismos elementos que la parte inferior del tocado. Ambos cetros exhiben elementos comunes en sus extremos (ave y rostro), pero en el centro hay otros diferentes: el de la mano derecha muestra como componente relevante una especie de caracol con doble cabeza falconiforme y dos de estas mismas cabezas cuelgan por debajo; el de la mano izquierda tiene el mismo elemento floral del tocado. De cada codo cuelga un pompon y de cada pie emerge una prolongacion con cabeza de ave. Planos en diversos relieves dan un volumen virtual a la imagen.

[FIGURA 2 OMITIR]

1.1.2. En plano-frontal distendido (Figuras 3a, b) (14666 y 14144): los personajes portando cetros presentan un estilo mas naturalistico, menos complejo y sin la compresion ni la distribucion segmentaria observada anteriormente; quedan espacios vacios en el contorno de la silueta. Lo son mas simples; uno (Figura 3a) (14666) presenta cuatro apendices radiales terminados en formas discoidales y las caras no presentan orla en torno a los ojos. Los cetros son sencillos; en un caso simboliza ave y en el otro, pez. Uno de estos personajes se asocia exclusivamente con cabezas de aves (Figura 3a) (14666) y el otro, solo con peces (Figura 3b) (14144) e incrustaciones de piedra. En ambos se trabajo el cuerpo en sobrerrelieve; los demas elementos se grabaron sobre el panel. A diferencia de la version compacta, esta presenta un pedestal escalonado bajo la figura que, por lo menos en un caso (14144), esta flanqueado por cabezas de peces. En general, se puede decir que semejan representaciones simplificadas y en un estilo diferente de la figura central de la Puerta del Sol de Tiwanaku.

[FIGURA 3 OMITIR]

1.1.3. En plano-frontal cubicular (Figura 2f) (9080): se presenta como una sintesis del patron compacto con cetros, pero del cuerpo del personaje solo estan presentes la cara y las extremidades inferiores. Todos los elementos han sido dispuestos en un esquema de rectangulos que cubren totalmente la superficie del panel. En la iconografia secundaria solo se observan cabezas felinicas. Fue trabajado en juego de relieves dandole relevancia al rostro.

1.2. Antropomorfo con manos sobre el pecho

1.2.1. En plano-frontal compacto (Figuras 2a-d) (9078, 14665, 3722 y 20947): es uno de los patrones mas clasicos, en el cual el personaje se encuadra compactadamente en cuatro franjas horizontales, correspondiendo la superior al tocado, la segunda a la cabeza y tronco y la tercera a las extremidades inferiores. A veces existe otra franja inserta entre la segunda y la tercera que delimita el faldellin o borde de la tunica. El tocado se compone de dos partes y difiere levemente de la del personaje compacto de los cetros: la parte superior combina cabezas de falconidas con elementos complementarios, especialmente de tipo plumario y fitomorfo; la inferior presenta elementos geometricos en la parte central y una cabeza de felino a cada lado. Cabeza y tronco de la entidad forman un bloque compacto. A los costados de la cabeza cuelga la cabellera en forma de cintas dobles o simples que terminan en cabezas de falconidas o peces. Los brazos flexionados apoyan las manos sobre el pecho. El faldellin o borde de la tunica generalmente esta compuesto por una secuencia de cabezas de peces. En las comprimidas extremidades inferiores se han delineado tres a cinco dedos. La tecnica de grabado ha sido complementada con juego de altos y bajos relieves, con especial realce del rostro. El ejemplar 20947 es mas simple que los anteriores, ya que su tocado es de un solo estrato; no presenta extremidades inferiores; porta cabezas de peces en el tocado y faldellin, y de aves en la cabellera; a diferencia de los anteriores, sus manos estan invertidas en relacion a lo que seria una posicion normal y no tiene extremidades inferiores (Figura 2d). Todas ellas carecen de pedestal escalonado.

1.3. Antropomorfo portando hacha y/o cabeza cercenada

1.3.1. En plano-lateral (Figura 4) (2491): se ajusta al patron clasico tiwanaku de representaciones en vista lateral con personajes genuflexos. El ejemplar analizado lleva una imagen con todos sus rasgos antropomorfos y con una prominente nariz. El tocado presenta elementos ictio y ornitomorfos, ademas del tipo floral. Mano frontal (derecha) con cetro; mano posterior (izquierda) con hacha y cabeza. El soporte del tocado y el cetro tienen el mismo motivo que la proyeccion bucal; el tocado ademas porta una cabeza de pez en su extremo frontal. Pedestal de tres escanos y cabezas ictiomorfas a cada lado. En la iconografia secundaria hay solo peces.

[FIGURA 4 OMITIR]

1.3.2. En volumen naturalista (Figura 5) (9164): representado por un Sacrificador con atributos humanos y sin ornamentacion compleja; posee una cabeza casi tan grande como el cuerpo. En la mano izquierda porta la cabeza cortada y en la derecha, el hacha. Lleva una especie de casco liso con largo penacho que cae por la espalda. En el extremo distal de la caja se proyecta un segmento del panel, el que presenta un sacado en la parte central, a modo de almena, en el cual esta posado el personaje. El pedestal es de un escano, con proyecciones laterales angulares terminadas en cabezas felinicas, cada una porta tocado simple. Los ojos del Sacrificador son incrustaciones de turquesa.

[FIGURA 5 OMITIR]

1.4. Antropomorfo en asociacion con aves y camelidos

1.4.1. En volumen compacto (Figura 6a) (9315): es la unica representacion compuesta en la que al personaje principal se le han agregado figuras de camelidos y falconidas, no como iconografia secundaria sino como parte de una idea de relacion asociativa. Pareciera ser una version del estereotipo compacto pero en patron volumetrico; presenta el mismo esquema y los mismos aditamentos de aquellos. A su vez, se asemeja a las esculturas monoliticas de Tiwanaku. Se trata de la reproduccion de estos monoliticos personajes, la que en este caso porta un ave de rapina en cada hombro y camelidos bajo cada uno de los munones que representan sus brazos. Tanto el borde de la cabellera como el del faldellin estan ornamentados con cabezas de peces. La conformacion soportante es similar a la de la Figura 5 (9164). El pedestal se compone de tres escanos con cabezas felinicas a cada lado, coronadas cada una de ellas por dos cabezas de peces. Cada tocado ictiomorfo sirve a su vez de pedestal a los camelidos.

[FIGURA 6 OMITIR]

1.5. Antropomorfo sin aditamentos

1.5.1. En volumen recostado (Figura 6b) (9047): una representacion tridimensional muestra a una figura humana en posicion decubito ventral, recostada sobre el panel de la tableta. El panel, en la parte proxima a la caja, lleva grabadas una cabeza de felino a cada lado e incrustaciones de piedras rojas y azules. Es probable que, ademas, en este mismo espacio, haya tenido dos pequenas incrustaciones de hueso en forma de cabezas felinicas (similares a Figura 13a) (9081). Pequenos clavos de oro aparecen incrustados en el cuerpo del personaje y tambien en el borde proximal de la tableta. Es posible que la posicion del cuerpo se relacione con los sacrificios humanos, siendo probablemente esta la postura en que se ponia a las victimas para ser decapitadas.

[FIGURA 13 OMITIR]

1.5.2. En volumen sentado (Figura 6c) (9079): es una figura humana que aparece sentada sobre el panel plano, apoyandose en las manos, con la cabeza semiinclinada hacia atras y una larga cabellera que cae y se abre en forma de abanico sobre el panel. Cabeza y manos son desproporcionadamente grandes. El borde de la cabellera ha sido grabado sobre el panel, configurado por una secuencia de cabezas de peces. El pedestal de tres escanos, en este caso, esta grabado en el panel, a los pies de la figura y aparece flanqueado por dos cabezas felinicas con tocado simple. Tiene incrustaciones en ojos, oidos, panel y, tambien, en el borde superior de la caja.

2. Cefalomorfos

Existen cuatro tabletas con representacion de cabezas humanas sin cuerpos y todas ellas aparecen en vista frontal planimetrica.

2.1. Cefalomorfo con cetros

2.1.1. En plano-frontal (Figura 7a) (9119): Cabeza rectangular con orla de discos o pompones. De la parte superior se proyectan dos cabezas de pez y de cada costado, cuatro cintas terminadas en discos; del menton, otra cinta con disco, muy larga, y de cada lado de la parte inferior de la cabeza se desprende una cinta que se flexiona hacia el borde del panel (a modo de brazos), terminada en cabeza de pez (lo que parece representar las manos). Desde aqui se yerguen cetros terminados en cabezas humanas. La figura cefalomorfa no muestra contacto con el pedestal, por lo que parece flotar sobre el. El pedestal es de tres escanos asociado con cabezas felinicas coronadas.

[FIGURA 7 OMITIR]

2.2. Cefalomorfo sin aditamentos

2.2.1. En plano-frontal curvilineo (Figura 7b) (19110): cabeza discoidal rodeada por una greca anular que exhibe trazos angulares contrapuestos, desde donde irradian proyecciones terminadas en discos o en cabezas de falconidas. Dos cabezas de peces unen el menton y el pedestal. Este ultimo tiene tres escanos con proyecciones laterales flectadas, terminadas en cabezas de felinos.

2.2.2. En plano-frontal cubicular (Figura 7c) (9070): representacion compacta, ajustada a un panel ajedrezado y cuyos componentes adoptan una simetria sagital. Cabeza subrectangular rodeada por una greca segmentada de la cual emergen proyecciones menores terminadas en discos y otras, mas gruesas, conformadas por cabezas de felino. Coincidiendo con cada esquina distal del panel, hay una gran cabeza de felino. Entre la cabeza principal y el pedestal se extiende una franja con cuatro cabezas de felinos. El pedestal de dos escanos esta incluido en otra franja que se completa con las cabezas felinicas laterales, las que llevan tocado simple.

2.2.3. En plano-frontal simple (Figura 7d) (9083): en el panel plano se muestra, como unica representacion grabada, una cabeza rectangular muy simple. Ni la cara ni el resto del panel presentan ornamentacion secundaria, solo una incrustacion de piedra entre la cabeza y la caja.

3. Felinomorfos

La representacion del felino se hace presente cinco veces; tres veces con solo una imagen y dos veces en imagen doble simetrica. Sobre panel plano han sido grabadas dos imagenes simples y una doble y, en tecnica mixta (combinacion planimetrica y volumetrica), tenemos un ejemplar doble y otro simple. Como patron constante, las representaciones planimetricas siempre muestran al felino de perfil. Las unicas representaciones dobles de personajes que se registran en la coleccion de tabletas tiwanaku se asocian con felino.

3.1. Felinomorfo simple

3.1.1. En plano-lateral (Figuras 8a, b) (1045 y 9072): dos ejemplares de tabletas que muestran al felino grabado en panel plano y en vista lateral. Ambos ejemplares son muy diferentes entre si. Uno (Figura 8a) (1045), representa al felino en forma muy realista, levitando sobre una franja que en su interior contiene un pedestal de dos escanos y cabezas laterales ictiomorfas, con tocado simple. El otro ejemplar (Figura 8b) (9072) muestra al animal semierguido sobre sus extremidades posteriores, rodeado de elementos estilisticamente atipicos. Sobre el flota lo que podria ser un tocado, con una cabeza falconiforme colgando de su parte anterior; no presenta pedestal escalerado, pero si, cabezas falconidas laterales. Exhibe una proyeccion bucal tipica. Se le han agregado numerosas incrustaciones de piedra.

[FIGURA 8 OMITIR]

3.1.2. En volumen naturalista (Figura 8e) (1112): se trata del cuerpo completo de un felino esculpido en tres dimensiones, posado sobre sus cuatro patas, perpendicularmente sobre el panel de la tableta. La imagen es bastante realista. En el panel se ha grabado, en cada esquina distal, un circulo rodeado de ocho circulos menores, y emergiendo de cada pata hay una proyeccion terminada en cabeza de felino. Las cabezas de las patas posteriores muestran dentadura expuesta, en tanto que las anteriores tienen la boca cerrada. Los ojos y dentadura de la figura principal han sido ejecutados con incrustaciones de piedra.

3.2. Felinomorfo doble

3.2.1. En modo mixto (Figura 8d) (8969): en el caso de la tableta asignada a este tipo, son las cabezas de una representacion dupla de felinos, las que sobresalen tridimensional y frontalmente del panel. Los cuerpos, extremidades y cola se han disenado en vista lateral en el panel y en simetria enfrentada, en un moderado relieve. El resto de los elementos solamente ha sido grabado sobre el panel. Se trata de felinos moteados que no llevan tocado, pero si elementos que la representan sobre el lomo. El pedestal no es escalonado, sino de doble tronera y flanqueado por cabezas felinicas. En la nuca de cada felino esta grabado un pequeno rostro circular.

3.2.2. En plano-lateral (Figura 8c) (9108): el unico ejemplar representa dos felinos erguidos sobre sus extremidades posteriores, enfrentandose mutuamente en un eje de simetria. Ambos son ejemplares moteados posados sobre un pedestal de tres escanos, el que carece de cabezas laterales. Los espacios que contornean a los animales han sido rebajados para resaltar las figuras.

4. Falconimorfos

Entre las falconidas, la unica especie que aparece como entidad principal en las tabletas tiwanaku es el condor. En dos tabletas aparece representado planimetricamente y en otras dos, en patron volumetrico. En tres de las senaladas el ave aparece en actitud hieratica y en otra, se le representa escenograficamente engullendo a un hombre-ave.

4.0.1. En plano-lateral (Figuras 9a, b) (9082 y 9120): se hace presente en dos ejemplares bajo esquemas muy diferentes. Uno, trata de un condor posado con las alas extendidas, realizado bajo el canon tipico tiwanakota (Figura 9a) (9082). El tocado es bastante simplificado. Lo que serian las cubiertas alares se proyectan por debajo de las alas propiamente tales y estan representadas por dos cabezas ictiomorfas. Una proyeccion con elemento tripartito (plumiforme) emerge de la pata anterior. Plataforma de dos escanos y cabezas ictiomorfas laterales aparecen compactadas en una greca por debajo de la composicion principal. El otro ejemplar representa la escena de un condor devorando un hombre-ave (Figura 9b) (9120). El condor bastante realista, sin tocado, esta posado sobre un ente que tiene cabeza humana y cuerpo de ave; una prolongacion que sale de la cabeza de esta criatura se introduce en el pico del ave, significando el acto de engullir. En una seccion inferior, claramente delimitada, se desarrolla el motivo del pedestal piramidal con proyecciones laterales angulares terminadas en cabezas de felino.

[FIGURA 9 OMITIR]

4.0.2. En volumen naturalista (Figuras 9c-d) (9166 y 20948): representaciones naturalistas del condor, talladas en tres dimensiones, ocupando el lugar del panel; el ave tiene las alas semiabiertas, su cabeza mira de frente y exhibe un rostro tripartito sobre el pecho. Elementos del canon tiwanacota se observan en crestas laterales, ojos y alas. En el extremo distal de la caja se proyecta un segmento del panel, el que presenta un sacado en la parte central, a modo de almena, en el cual esta posada el ave. Este recorte delimita y enmarca las cabezas de felino coronadas que se ubican al extremo de proyecciones angulares a los costados del pedestal. Se disenaron cabezas de aves en la orla ocular y en las alas; de pez en los cubrealas y de felinos en el pedestal. El otro ejemplar es bastante mas simple y menos ornamentado (Figura 9d) (20948). La base, a diferencia del anterior, es levemente almenada y hace parte de una franja compacta que involucra pedestal de dos escanos y cabezas laterales de felino. Ademas del rostro que lleva en el pecho, hay otro que se insinua en el dorso.

5. Camelidomorfos

En las tabletas tiwanaku conocidas hasta ahora todos los camelidos presentan el mismo estereotipo de representacion: la imagen del animal ha sido grabada en panel plano, de perfil, mirando hacia el lado izquierdo del observador, y cargando una entidad cefalomorfa sobre el lomo. No es posible determinar a cual de las cuatro especies de camelidos se ha querido representar (guanaco, vicuna, llama o alpaca); la protuberancia que a veces se observa sobre su frente podria representar el mechon que caracteriza a la alpaca (Figuras 10a, c).

[FIGURA 10 OMITIR]

5.0.1. En plano-lateral (Figuras 10a-e) (1075, 1874, 9085, 9109 y 18273): son cinco ejemplares que se adscriben al mismo y unico subtipo. En algunos casos se ha aplicado rebaje en los espacios que contornean la figura. Lleva tocado en su cabeza, un pendiente con medallon al cuello que se origina en las orejas y, recorriendo el lomo, una especie de capa que remata en una cabeza de felino en vista frontal. Este camelido siempre carga a su espalda un bulto constituido por una cara humana ataviada con tocado simple o complejo. Lleva una especie de faldellin, que tambien podria representar la caida lateral del manto de lana, ornamentado con cabezas falconiformes. Generalmente expone una dentadura con algunos dientes curvados, al igual que los camelidos machos. Pueden tener proyecciones en las patas terminadas en pequenas cabezas: de ave la delantera y fitomorfa la trasera. En general, las pequenas cabezas que rematan las proyecciones pueden ser: solo de aves o solo de felinos en la misma tableta, tanto en la imagen principal como en el pedestal, o de aves en la figura principal y de felinos en el pedestal. El ejemplar 9085 (Figura 10c) destaca por su complejidad y finura en el grabado, siendo esta una de las eximias obras del arte tiwanaku. El ejemplar 18273 (Figura 10e) podria ser considerado como una variedad asignable al patron cubicular, ya que la representacion se ha compactado y simplificado al maximo con un predominio de lineas rectas, encasillando los motivos en un sistema de cubiculos. La tableta 9109 (Figura 10d) fue recortada en algun momento del pasado, cercenando la imagen a la altura de la calota del animal y de la cabeza que este lleva sobre la grupa. Los pedestales de tres escanos, en cuatro casos, presentan cabezas felinicas laterales (tres con tocado) y en un caso, con cabezas falconiformes. Es interesante constatar que en la iconografia secundaria de estos camelidos se encuentran excluidas las pequenas cabezas de peces.

6. Teratomorfos

Se trata de entes monstruosos resultantes de la hibridacion de dos especies diferentes. En esta categoria se incluyen seis tabletas; cinco de ellas representan entes que tienen el cuerpo de humano y la cabeza o la dentadura de felino. En cuatro de ellas estas criaturas han sido grabadas en panel plano, de perfil, en posicion genuflexa y mirando hacia arriba; en una quinta, se le representa tallada volumetricamente. Otro ente teratomorfo, del cual se conoce solo un ejemplar, parece ser una serpiente cascabel o un yacare con orejas.

6.1. Antropo-felinomorfo

6.1.1. En plano-lateral (Figuras 11a, b, e) (8432, 9084 y 9110): se trata de personajes grabados en tabletas planiformes y bajo uno de los mas clasicos estilos tiwanakota; es decir, genuflexo mirando hacia arriba, con tocado, cetro y proyeccion oral. En este grupo se segregan aquellos entes que siendo totalmente antropomorfos lucen una dentadura felinica, portan hacha y cabeza o solo hacha en su mano izquierda; exhiben una greca con motivos geometricos bajo el menton y son poseedores de una prominente nariz. Hay que hacer notar que hay solo un caso que carece de pedestal (Figura 11e) (9110). La mas sofisticada de estas tabletas es la 8432 (Figura 11a), la unica que presenta calado en los contornos de la figura.

[FIGURA 11 OMITIR]

6.2. Antropo-felino-ornitomorfo

6.2.1. En plano-lateral (Figuras 11c, d) (9117 y 9116): en este caso el patron representativo es muy similar al anterior, pero toda la cabeza del ente es de felino; tambien porta cetro en su mano derecha pero no esta representado el brazo izquierdo y lleva una especie de capa que termina en un elemento plumario; en el ejemplar 9116 (Figura 11d), a pesar de lo erosionado del sector, se infiere presencia de alas a su espalda. La iconografia secundaria esta expresada por cabezas antropomorfas y felinicas; solo en un caso aparecen cabezas ictiomorfas flanqueando el pedestal (Figura 11c) (9117).

6.2.2. En volumen (Figura 12) (9163): existe una notable representacion de un sacrificador en actitud de imitar el desplazamiento de un felino. Tiene cuerpo humano y cabeza de felino o una mascara que representa a dicho animal. Sobre el dorso se observa lo que se podria definir como la sintesis de un felino alado. Porta hacha y cabeza cercenada y, delante de la imagen, existe un bloque rectangular que podria representar el altar de sacrificio. Catorce cabezas de felino y solo una de falconida complementan la iconografia secundaria; la unica cabeza de falconida se ubica en el altar; en la nuca del ente protagonista se ha grabado un rostro tripartito.

[FIGURA 12 OMITIR]

6.3. Reptilomorfo

6.3.1. En modo mixto (Figura 13a) (9081): sobre el panel, en relieve y en planta con vista dorsal, se observa lo que pareciera ser la representacion de una serpiente cascabel o un yacare con una gran cabeza en la que se distingue un par de orejas, resultando un hibrido entre reptil y mamifero. A ambos costados del panel se distribuyen los grabados de un elemento plumiforme, de dos cabezas felinicas (una de ellas corresponde a una incrustacion de hueso grabado) y, ademas, de una cabeza falconiforme tambien de hueso. Hacia el borde distal, dos incrustaciones circulares.

7. Indeterminados

7.0.1. En plano (Figura 13b) (9073): existe un caso que escapa a las categorias precedentes y que no es posible asimilar a ningun ente identificable. Se trata de un grabado en panel plano de dos cintas que se abren en "V" y que terminan cada una en una cabeza felinica, con otra cabeza igual en un apendice que emerge a la mitad de cada cinta. Entre las dos cintas, una tercera que termina en una especie de penacho. Esta tableta tiene una gran cantidad de pequenos clavos de oro y numerosas incrustaciones de piedras.

Contextualizacion Ergologica

Contextualmente, los portadores de tabletas para alucinogenos de impronta tiwanaku no difieren sustancialmente de otros miembros de los repositorios funerarios correspondientes. En cuanto al numero de individuos por tumba se da la siguiente relacion: 27 tumbas con un individuo, tres tumbas con dos, tres tumbas con tres y dos con cuatro. Evidentemente, hay un alto predominio de tumbas individuales, pero esto es practicamente una de las caracteristicas del periodo en que se insertan estas inhumaciones. Hay que destacar que todos son de sexo masculino y estan acompanados de arcos y flechas; tubos, espatulas y cucharillas asociadas a las practicas alucinogenicas; y de un equipo para confeccionar cuentas de collar compuesto de un cincel con punta de bronce y tablilla-soporte con escarificaciones provocadas por la manufactura de las cuentas sobre ellas. Entre otros objetos, aunque menos frecuentes y que pueden estar senalando determinadas especializaciones, tenemos dos casos con martillos de piedra de tipo minero, ambos proceden de Coyo Oriente, y dos con instrumentos musicales: una trompeta de madera y una flauta de hueso. Dentro de la diversidad de componentes del ajuar no asociado a genero, se encuentran: alfareria, cesteria, capachos, collares y adornos en piedras cupriferas, cucharas y partes de camelidos como ofrendas (especialmente cabezas).

Un aspecto mas especifico, es la asociacion con tubos de caracteristicas Tiwanaku, que se manifiesta en promedio de 38% de tabletas asociadas con tubos inhalatorios de la misma filiacion; el resto esta representado por tubos simples sin ninguna decoracion.

En cuanto al componente alfarero, se encuentran tumbas con una a 10 piezas ceramicas, concentrandose las mayores frecuencias entre una, dos y tres piezas, lo cual puede ser considerado como caracteristica del periodo, asi como tambien la presencia de tumbas sin ceramica. De las 34 tumbas consideradas, 22 (54,5%) contienen piezas de alfareria y 12 (45,5%) carecen de ellas. Cabe destacar que la tumba con mayor numero de alfareria (10) pertenece al periodo Temprano de SPA, siendo esto una caracteristica propia de ese periodo.

La presencia de mazos y de hachas la hemos definido como simbolos de poder (Llagostera 1996). En este sentido, cabe destacar que el 47% (16) de los portadores de tabletas tiwanaku portan tambien hachas, al que si le sumamos la presencia de dos mazos, nos sube a 56%. Esto es el indicador mas relevante para evaluar el estatus de los portadores de tabletas tiwanaku. Varias hachas estan representadas solamente por el mango, al que se le ha quitado la hoja metalica y se la ha reemplazado por una hoja simbolica de hueso, de madera o de piedra tosca. Este reemplazo indica, por un lado, que las hojas de metal eran dificiles de obtener, por lo cual solo en excepcionales ocasiones eran enterradas con el difunto. El 82% de las hachas asociadas a portadores de tabletas tiwanaku entra en la categoria de simbolicas. Parece ser que lo mas comun era que al morir el titular, la hoja de metal fuera "heredada" por otro personaje, el que asumiria el estatus pertinente. Esto potencia, con mayor fuerza, el valor simbolico y a la vez jerarquico de las hachas dentro de los codigos de poder al interior del grupo y en cuanto a las redes de interaccion externas para la obtencion de las hojas metalicas.

La asociacion con metales tambien la hemos considerado como evidencia de estatus. Se da el caso de cuatro portadores de tabletas tiwanaku asociados con objetos de metal: 10 adornos de plata en forma de discos con un orificio central, una cinta de cobre, numerosos adornos de cobre en forma de campanitas de cuatro puntas, un caso en que el mismo portador de campanitas de cobre tiene un tubo inhalador revestido con laminas de oro. Es importante acotar que estas cuatro asociaciones con metales se relacionan a su vez con hachas.

Ademas de las tabletas tiwanaku y de los tubos de la misma filiacion, otros componentes foraneos dan testimonio de una compleja y dinamica red de interaccion punena; destacan: un cesto "tipa" de los que se han definido como procedentes del noroeste argentino (Llagostera 1995) y una alfareria de forma troncoconica invertida. Esta ceramica es de color rojo con disenos en negro y asa cinta vertical que lleva adherida la figura de un cuadrupedo; no tenemos referente para asignar procedencia a esta pieza, sin embargo, podemos asegurar que no es de filiacion Tiwanaku, al menos no Tiwanaku clasico. Ademas, aparecen conchas de caracol de procedencia transandina (Strophocheilus).

Contextualizacion Espacial

De los 25 tipos iconograficos (taxones) segregados, 17 de ellos son unicos (con un ejemplar cada uno) y ocho se repiten. Entre estos ultimos, tenemos cinco con dos, uno con tres, uno con cuatro y uno con cinco. Los taxones mas frecuentes son el antropomorfo con manos sobre el pecho en planofrontal compacto y camelidomorfos en plano-lateral, con cuatro y cinco ejemplares respectivamente (Tabla 2).

Coyo Oriente es el sitio que registra la mayor cantidad de tabletas tiwanaku (12); le siguen Quitor 6, Solcor 3 y Quitor 5 (7, 7 y 6, respectivamente); por ultimo Sequitor Alambrado Oriente y Quitor 2 (3 y 1). Quitor 2, Quitor 5 y Sequitor Alambrado Oriente no repiten taxones; Quitor 6 y Solcor 3 repiten un taxon y Coyo Oriente repite tres taxones.

Quitor 2 registra una unica y exclusiva tableta de un tipo que no es compartido con ningun otro sitio. Sequitor Alambrado Oriente tiene tres tabletas, de las cuales dos son antropomorfas volumetricas, aunque distintas, y una cefalomorfa radiada. La iconografia secundaria en el primer sitio esta representada por cabezas de felino y en el segundo por cabezas de felinos, peces y humanos.

Quitor 5 presenta seis tabletas, cada una de un tipo diferente. Este sitio comparte uno de sus tipos con Solcor 3. Las dos entidades cefalomorfas presentes en el sitio difieren entre si, por ser una muy elaborada (Figura 7b) (19110) y la otra muy simple (Figura 7d) (9083). Uno de los sacrificadores es antropomorfo (Figura 5) (9164) y el otro es teratomorfo (Figura 12) (9163); ambos pueden ser catalogados dentro de las mas eximias obras volumetricas del arte tiwanakota. Hay que hacer notar que las tabletas 9083 (Figura 7d) y 9080 (Figura 2f), aun perteneciendo a un mismo individuo de una misma tumba (T-2183-84), son de estilos muy disimiles. La iconografia secundaria esta presente solo con cabezas felinicas y de falconidas.

Quitor 6 registra siete tabletas, todas diferentes, excepto dos que comparten un taxon. Cuatro tipos son compartidos con otros sitios: dos con Coyo Oriente y dos con Solcor 3. Dos de los tres ejemplares del personaje de nariz prominente, con dentadura felinica, proceden de Quitor 6; el otro pertenece a Solcor 3; este ultimo (Figura 11a) (8432) difiere notablemente por su tecnica en relacion a los de Quitor 6. El antropomorfo con cetros se aproximaria al de Coyo Oriente (Figura 3a) (14666) en cuanto al patron distendido, pero en un estilo diferente. Solo hay dos representaciones de felinos duplos en la coleccion total; uno pertenece a este sitio (Figura 8d) (8969) y el otro es de procedencia desconocida (Figura 8c) (9108), pero ambos son diferentes entre si. La generalidad de estas tabletas presenta en su iconografia secundaria cabezas de felino, humanas y tambien de aves, habiendo dos que solo presentan cabezas ictiomorfas (Figuras 9a y 3d) (9082 y 14144).

Solcor 3 aporta con siete tabletas de iconografia tiwanaku, todas de diferente tipo, a excepcion de dos que se asimilan a un mismo taxon. Tres tipos son compartidos con otros sitios: dos con Quitor 6 y uno con Coyo Oriente y Quitor 5. En el sitio se repite dos veces el camelido de perfil pero en dos estilos muy diferentes. Hay dos personajes genuflexos de nariz prominente; uno de ellos con dentadura felinica expuesta (Figura 11a) (8432) y el otro, no (Figura 4) (2491). El primero, es la unica tableta conocida del Periodo Medio de SPA a la que se ha aplicado la tecnica de calado. Cabezas de felinos, aves, peces y humanas constituyen el stock en la iconografia secundaria.

Coyo Oriente es poseedor de 12 tabletas, habiendo seis taxones con solo un ejemplar y tres con dos ejemplares. Cuatro de los tipos son compartidos con otros sitios: uno con Solcor 3, dos con Quitor 6, uno con Quitor 5 y Solcor 3. A pesar de la cantidad de taxones en este sitio (9), las entidades se reducen a siete: antropomorfos con manos en el pecho, antropomorfos con cetros, cefalomorfos, camelidomorfos, falconimorfos, teratomorfos y uno no definido. El personaje con cetros aparece en una version extremadamente compleja (Figura 2e) (18272) y otra muy simple (Figura 3a) (14666). Una de las dos versiones del camelido de perfil es tambien una extremada sofisticacion de la entidad. El personaje de los cetros y este camelido parecen haber sido manufacturados por el mismo artista, dada la magistral ejecucion del grabado. El condor volumetrico (Figura 9c) (9166), por su excelente calidad, es comparable con los sacrificadores de Quitor 5 (Figuras 12 y 5) (9163 y 9164). La entidad teratomorfa se muestra en tres versiones, una con cabeza de felino, dentadura expuesta, y alada, otra, con cabeza felinica pero boca cerrada y sin alas, y una tercera, con cabeza zoomorfa y cuerpo de ave. La unica version cefalomorfa es de tipo compacto cubicular (Figura 7c) (9070).

Contextualizacion Temporal

En relacion a la contextualizacion temporal de las tabletas tiwanaku halladas en SPA, no podemos dejar de referirnos a lo senalado por Torres (2001), en el sentido de que la fecha mas temprana asociada a un ajuar inhalatorio con iconografia tiwanaku en esta localidad es una datacion por termoluminiscencia de 190 d.C. (no calibrado), obtenida de una tumba de Toconao Oriente. A esto se agregan otras dos tabletas que se encontrarian en asociacion con ceramica del tipo Rojo Pulido, lo que las ubicaria entre 300 a.C. y 100 d.C. La situacion de estas tabletas tempranas la hemos discutido anteriormente (Llagostera 1996). Estas tabletas, si bien es cierto traen ya el canon tiwanakota del personaje genuflexo lateralizado y del personaje frontal, carecen de los atributos secundarios, como las pequenas cabezas de felinos, falconidas y peces, asi como del pedestal, que caracteriza la iconografia clasica de Tiwanaku; por lo cual, consideramos que ellas estarian relacionadas con las etapas o fases iniciales del desarrollo de la entidad Tiwanaku en el altiplano.

A excepcion de las anteriores, practicamente todas las tabletas tiwanaku de la coleccion atacamena serian asignables a la Fase Coyo (700-950 d.C.), especialmente por su asociacion con ceramica Negra Casi Pulida (Le Paige 1964, 1965) o Gris Gruesa Pulida (Tarrago 1968, 1989). Solo tres tabletas se asociarian a un momento previo de transicion, entre las fases Quitor y Coyo (anterior a 700 d.C.), asociadas con ceramica Negra Pulida (Figuras 9a, d y 10e) (9082, 18273 y 20948). Entre estas ultimas se cuenta el ejemplar 9082 (Figura 9a) que pertenece a Quitor 6, tumba 2742, siendo portador de ceramica Negra Pulida, incluyendo un botellon antropomorfo, tipicos indicadores de la Fase Quitor (Tarrago 1989); el ejemplar 18273 (Figura 10e) pertenece a Quitor 5, tumba 2235; aunque este solo tiene ceramica comun, no diagnostica, espacialmente se ubica en un sector de tumbas con alfareria Negra Pulida (Norte Centro); el ejemplar 20948 (Figura 9d) procede de Quitor 5, tumba 1994-96, y se asocia con ceramica Negra Pulida, incluyendo tambien un botellon antropomorfo.

Se puede intentar una secuencia espacial con base en tres cementerios, basandose en la sectorizacion descrita por Le Paige; ellos son Quitor 5, Quitor 6 y Coyo Oriente. Los dos primeros presentan una similar distribucion de tabletas, es decir, los ejemplares tiwanakotas se hallan en tumbas de la fase Coyo, pero se concentran predominantemente en la zona de transicion; es decir, donde se interdigitan las tumbas de las fases Quitor y Coyo. En tanto, una minoria de ellas fue encontrada en el sector ocupado solo por tumbas de la Fase Coyo. Por su parte, el cementerio de Coyo Oriente es un repositorio asociado exclusivamente a la Fase Coyo, o que, de acuerdo a los apuntes de Le Paige, se puede dividir en tres sectores: norte, sur y sursur. Los contextos y las fechas disponibles para este ultimo sitio hablarian en favor de una secuencia que avanza en el tiempo de sur a norte, distribuyendose las tabletas en la siguiente forma: tres en el sector sur-sur, ocho en el sector sur y una en el sector norte. Es interesante acotar que, al igual que en Quitor 5 y Quitor 6, en los momentos tardios de la Fase Coyo las tabletas tiwanaku son muy escasas.

De la bateria de fechas asociada a tabletas (Tabla 3) resultaria que el rango cronologico en el que se concentran las tabletas tiwanaku en SPA iria aproximadamente desde 500 hasta 1.000 d.C. (3) Complementando el dato cronologico con la seriacion espacial, las tabletas tiwanakotas mas tempranas en SPA, aparte de aquellas asociadas a alfareria Roja Pulida, son las 9082 y 18273 (Figuras 9a, 10e) y se alojan en Quitor 6 y Quitor 5. En tanto, la mas tardia seria la 9085 (Figura 10c) de Coyo Oriente (norte). Entre estos dos extremos se ubicaria la totalidad de las 37 tabletas restantes. El analisis precedente nos hace ver que estamos enfrentados a dos momentos en el periodo Medio (Fase Coyo); uno inicial ubicado estimativamente entre 500 y 900 d.C. (Llagostera et al. 1988) al cual se adscribiria el mayor flujo de tabletas Tiwanaku, y uno final, entre 900 y 1.200 d.C., donde se observa una declinacion de estos artefactos. Sin embargo, el analisis iconografico comparativo entre las tabletas que se agrupan en cada uno de los momentos no hace posible distinguir atributos propios para cada momento, ni establecer una seriacion iconografica entre las tabletas.

Discusion y Conclusiones

Aunque la cultura Tiwanaku manifiesta cierta estandarizacion en sus canones estilisticos, hay un alto porcentaje de tabletas que no responde a los estereotipos mas difundidos, sino a patrones hasta ahora desconocidos en la iconografia tiwanakota. Esto habla de una gran diversidad de estilos y procedencias. Para las 39 tabletas analizadas en este articulo hemos definido 25 taxones, cumpliendo con la expresion de atributos que permiten catalogarlas como tiwanakotas, quedando en evidencia que una alta proporcion de estos artefactos presenta caracteristicas disimiles que las hacen practicamente unicas.

La representacion antropomorfa es la categoria predominante con 13 ejemplares; a su vez, dentro de ella prevalece el patron plano-frontal, al que sigue el patron volumetrico; se contabiliza solo un caso para el patron plano-lateral. Entre las figuras plano-frontales existe igual cantidad de antropomorfas con brazos extendidos y portando cetros, que las antropomorfas con manos sobre el pecho. Siempre en el rubro antropomorfo, el personaje sacrificador aparece en una unica version planolateral y en un ejemplar volumetrico. Las representaciones cefalomorfas, felinomorfas, falconimorfas, camelidomorfas y teratomorfas se hacen presentes en un rango de cuatro a seis ejemplares, en tanto que las reptilomorfas e indefinidas presentan un solo caso cada una.

El patron plano-lateral es el mas comun y esta presente en 16 tabletas, siendo sus estereotipos los personajes genuflexos y los camelidomorfos. Sigue el patron plano-frontal representado por 13 tabletas, resaltando los estereotipos antropomorfos de brazos extendidos portando cetros, antropomorfos con manos sobre el pecho, y cefalomorfos, entidades representadas exclusivamente en esta version. En tanto, el patron volumetrico se hace presente con ocho ejemplares; este es el que exhibe mayor variedad, acogiendo figuras antropomorfas, felinomorfas, falconimorfas y teratomorfas. El modo mixto se hace presente solo en un felinomorfo duplo y en un reptilomorfo.

Los sitios que tienen mayor variedad de representaciones son Coyo Oriente, Quitor 5, Quitor 6 y Solcor 3 y los que menos, Quitor 2 y Sequitor Alambrado. En Quitor 5 hay tres casos de estilos que escapan de los clasicos (Figuras 2f, 7d y 10e), pero tambien en Coyo Oriente (Figuras 3b y 7c) y Quitor 6 (Figura 3a) hay algunos que se alejan bastante de la modalidad mas generalizada. En cuanto a la asociacion que pudiera existir entre representaciones y sitios se observan ciertas tendencias, que por su baja representacion no nos parecen significativas, aunque se hace importante registrarlas a modo de inventario. En Coyo Oriente: presencia de antropomorfos con brazos extendidos portando cetros, antropomorfos con manos en el pecho, falconimorfos y teratomorfos, siendo extrana la ausencia de sacrificadores. En Quitor 5: presencia de cefalomorfos y sacrificadores. En Quitor 6: felinomorfos y sacrificadores teratomorfos. En Solcor 3: felinomorfos, camelidomorfos y sacrificadores.

Entre la iconografia complementaria representada por cabezas de felinos, aves y peces, la presencia simultanea en una tableta de dos o tres de estas especies resulta ser la configuracion mas comun (15); pero tambien hay tabletas que tienen solo una especie (siete con solo felino, cuatro con peces y una con ave), y un caso que no tiene estos complementos. La cabeza humana, sin considerar la cabeza cercenada portada por los sacrificadores, se hace presente en cuatro casos en los tocados de sacrificadores y en los cetros de personajes antropomorfos. En los pedestales es la cabeza de felino la que tiene mayor presencia (21 casos), en tanto que peces y aves aparecen en minoria (cinco y dos casos). No se observa ninguna relacion definida de esta iconografia con los personajes centrales, pudiendose presentar todas o cualquiera de las situaciones precedentes en cada una de las categorias. Lo mismo sucede en relacion a los sitios arqueologicos ya que no hemos podido establecer ningun tipo de tendencia de la iconografia complementaria que permita caracterizar a cada uno o alguno de los yacimientos considerados.

Con el material analizado no es posible establecer una secuencia cronologica de las representaciones y tampoco de la iconografia complementaria. Aunque en este sentido es interesante constatar que las tabletas reconocidas como tempranas (9082 y 18273) (Figuras 9a, 10e) presentan estilos bastante peculiares, apartados de lo que podriamos definir como clasico y ostentado por la mayoria de las tabletas. Especialmente la tableta 9082 nos recuerda la iconografia de las fases tempranas de Tiwanaku. En el otro extremo, la tardia tableta 9085 (Figura 10c) se nos presenta como una magistral sintesis del arte clasico tiwanakota.

El estudio de Aguero et al. (2003) nos permite efectuar un analisis comparativo entre las tabletas de SPA y la litoescultura de Tiwanaku. Comenzando por la representacion que pareciera ser la mas importante de todas --el "Personaje Frontal"-- el que aparece centralmente dispuesto en la iconografia de casi toda la variada gama de obras escultoricas Tiwanaku. A diferencia del Personaje Frontal presente en la litoescultura, el que siempre luce un tocado con una tupida orla de apendices radiales, los personajes de las tabletas carecen de este tocado, a excepcion del simplificado personaje de la tableta 14666, que presenta cuatro apendices. En la litoescultura no existe el personaje con manos sobre el pecho, a excepcion de los entes monoliticos, que teniendo las manos aproximadamente en esa posicion, sostienen algunos objetos (tableta, vaso-kero) (Berenguer 1998).

Entre los "Personajes de Perfil", los antropomorfos-felinos que muestran los colmillos se hacen presentes tanto en la litoescultura como en las tabletas; pero es necesario destacar que no aparecen entre los entes monoliticos de Tiwanaku ni tampoco en la Puerta del Sol, sino solamente en los arquitrabes de Kantatayita y de Linares. Por su parte, los antropomorfos-ave (con rostro humano y ala) y los ornitomorfos-humanos (con cabeza de ave), populares en los soportes liticos, no estan representados en las tabletas. Resulta entonces que justamente aquellos personajes mas emblematicos de Tiwanaku como son los que flanquean la figura central de la Puerta del Sol --el ave-antropomorfizada y el hombre alado-- no aparecen en las tabletas.

La otra representacion de Aguero et al. (2003), "Rostro Frontal", se asimila a nuestros cefalomorfos, presente repetitivamente en lo que estos autores llaman "Banda-faja" o complementaria. En las tabletas, en cambio, aparecen como una entidad en si misma, mas cuando una de ellas (9119) se le representa con cetros, considerados simbolos de jerarquia. Entre las figuras que se asocian a los Rostros Frontales de la litoescultura se describe "una pequena plataforma escalonada y otra figura inscrita en su centro" y, como "complementos del tocado", se dice que presentan cabezas de ave y pez. En esto hay coincidencia como concepto iconografico general, a excepcion del ejemplar 9083 que llega a la maxima simplificacion.

Llama la atencion la escasa representacion del camelido en las esculturas litoemblematicas de Tiwanaku. Solamente aparece representado, en forma minoritaria y secundaria, en el monolito Bennett. Tampoco hay referencias al felino-ornitomorfo ni al reptil con pabellones auditivos.

En general se aprecia que en la litoescultura de Tiwanaku hay una evidente preferencia por la antropomorfizacion, la que va desde la figura humana pura hasta figuras teratomorfas con predominio de la fraccion antropomorfa, hibridas con felinos o condor, pero no aparecen felinos ni condores en su version normal o pura, y el camelido, como vimos, es incorporado excepcionalmente.

Proyectando la contextualizacion espacial y temporal al ambito mayor de los Andes centro sur, hemos intentado relacionar la secuencia local con la secuencia construida para la litoescultura del centro de Tiwanaku. Para ello seguimos la propuesta de Aguero et al. (2003), quienes definen cinco fases que, sin embargo, no relacionan con parametros cronologicos. Para ellos el Personaje Frontal aparece en la fase II y mantiene los pies en posicion de perfil hasta la fase V, donde estos giran hacia el frente. Si esta conjetura es cierta, las tabletas con personajes frontales de SPA serian asignables a la fase V, dado que todos ellos presentan los pies de frente. Consecuentemente, pudieron llegar a SPA durante dicha fase. Los Personajes de Perfil con colmillos entrecruzados, hacha y cabeza cortada, segun la mencionada secuencia corresponderia a la fase I; en la fase II desaparecen el hacha y la cabeza cortada y en la fase III, desaparecen los colmillos. Segun esto, las tabletas 8432, 9084 y 9110 (Figuras 11a, b, e) corresponderian a la fase I, la 9116 (Figura 11d) a la fase II y la 9117 (Figura 11c) a la fase III. Por su parte, las tabletas con Rostros Frontales se asimilarian con la fases III y siguientes.

Aunque las tabletas tiwanaku habrian llegado a SPA desde los primeros momentos en que esta iconografia aparece en el nucleo altiplanico, llama la atencion la ausencia de Personajes Frontales con pies lateralizados, es decir, anteriores a la fase V.

Tanto la riqueza expresiva del arte tiwanaku de su centro de origen como la creatividad sincretica de las localidades perifericas generaron, indudablemente, cantidades de tabletas dentro de una riquisima gama de estilos en un extenso territorio. Lamentablemente, por razones de preservacion existen pocas tabletas tiwanaku en el ambito circumpuneno, lo que dificulta la posibilidad de disponer de referentes comparativos para nuestra coleccion y poder asignar procedencias.

Otro aspecto a considerar es el hecho de que estas no son las unicas tabletas del periodo Medio en SPA. En la Tabla 4 se puede apreciar que, en relacion al universo de tabletas de este periodo, las tiwanakotas ocupan un bajo porcentaje (17,5%), lo que indica que la mayor cantidad de tabletas contemporaneas con Tiwanaku (82,5%) no estaban relacionadas con esta entidad.

En consecuencia, las referidas tabletas tiwanakotas se insertan en el contexto general de la diversidad de objetos foraneos presentes en SPA, incluyendo la presencia de otros objetos tiwanaku, ademas de aquellos de otras filiaciones (p.ej. Aguada) (Llagostera 1995). En los contextos arqueologicos de SPA, desde tiempos tempranos y a lo largo de toda la epoca precolombina, se encuentran artefactos foraneos provenientes de: San Francisco, Chichas, Tupuraya, Chuquisaca, Lerma-Tarija, Mojocoya, Candelaria, Isla, Huruquilla-Yura, Tilcara-Yavi, Chilpe-Hedionda, etc. (ver Tarrago 1989). Las evidencias arqueologicas senalan que en el formativo atacameno ya quedo estructurado un patron politico, social y cultural sui generis de integracion e interaccion punena, el que acompano a los atacamenos en todo el transcurso de su desarrollo precolombino (Llagostera 1996).

Agradecimientos: Este trabajo hace parte del proyecto FONDECYT 1010735 "Tiwanaku en los oasis de San Pedro de Atacama: diversidad y desarrollo de sus manifestaciones". Investigador Responsable: Agustin Llagostera; Coinvestigadores: Maria Antonieta Costa y Carolina Aguero.

Notas

(1) Para hacer referencia a los ejemplares de tabletas se ha utilizado el numero del catalogo de la coleccion del Museo "R.P. Gustavo Le Paige s.j.".

(2) Interpretado como representacion de Anadenanthera colubrina (Knobloch 2000).

(3) El rango cronologico postulado por Berenguer y colaboradores (1986) para la Fase Coyo iria de 700 a 1.000 d.C. Recientes fechas TL obtenidas por nosotros para el sitio Coyo Oriente podrian proyectar esta fase hasta 1.080-1.230 d.C. Este es un tema que requiere seguir siendo trabajado.

Referencias Citadas

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Yacovleff, E. y F.L. Herrera

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Agustin Llagostera (1) (1) Instituto de Investigaciones Arqueologicas y Museo, Universidad Catolica del Norte, San Pedro de Atacama, Chile. allagost@ucn.cl

Recibido: octubre 2003. Aceptado: marzo 2006.
Tabla 1. Relacion de tabletas Tiwanaku, segun numeros de registro del
Inventario del Museo Arqueologico "R.P. Gustavo Le Paige S.J.".

List of Tiwanaku tablets by the inventory number of the registry in
The Museo Arqueologico "R.P. Gustavo Le Paige S.J.".

 No Catalogo     Sitio                              Tumba

    1045         Solcor 3                           4
    1075         Solcor 3                           5
    1112         Solcor 3                           3
    1874         Solcor 3                           44
    2941         Solcor 3                           69
    3722         Solcor 3                           99
    8432         Solcor 3                           107
    8969         Quitor 6                           3647
    9047         Sequitor Alambrado Oriente         1660
    9070         Coyo Oriente (Sur)                 3935
    9072         Quitor 6                           2748-49
    9073         Coyo Oriente (Sur)                 4111
    9078         Coyo Oriente (Sur-Sur)             5351-54
    9079         Sequitor Alambrado Oriente         1702
    9080         Quitor 5                           2183-84
    9081         Quitor 6                           3662
    9082         Quitor 6                           2742
    9083         Quitor 5                           2183-84
    9084         Quitor 6                           3613
    9085         Coyo Oriente (Norte)               4049
    9108         Indeterminado                      indeterminada
    9109         Coyo Oriente (Sur-Sur)             5299
    9110         Quitor 6                           5444
    9116         Coyo Oriente (Sur)                 4141
    9117         Coyo Oriente (Sur)                 4008
    9119         Sequitor Alambrado Oriente         1618
    9120         Coyo Oriente (Sur-Sur)             5381
    9163         Quitor 5                           2189-92
    9164         Quitor 5                           2196-98
    9166         Coyo Oriente (?)                   indeterminada
    9315         Quitor 2                           3706-07
    14144        Quitor 6                           3582
    14665        Coyo Oriente (Sur)                 3944
    14666        Coyo Oriente (Sur)                 4010
    18272        Coyo Oriente (Sur)                 4093-95
    18273        Quitor 5                           2235
    19110        Quitor 5                           1994-96
    20947        (?)                                (?)
    20948        (?)                                3585 (?)

 No Catalogo     Taxon                              Figura

    1045         3.1.1.                             8a
    1075         5.0.1.                             10a
    1112         3.1.2.                             8e
    1874         5.0.1.                             10b
    2491         1.3.1.                             4
    3722         1.2.1.                             2c
    8432         6.1.1.                             11a
    8969         3.2.1.                             8d
    9047         1.5.1.                             6b
    9070         2.2.2.                             7c
    9072         3.1.1.                             8b
    9073         7.0.1.                             13b
    9078         1.2.1.                             2a
    9079         1.5.2.                             6c
    9080         1.1.3.                             2f
    9081         6.3.1.                             13a
    9082         4.0.1.                             9a
    9083         2.2.3.                             7d
    9084         6.1.1.                             11b
    9085         5.0.1.                             10c
    9108         3.2.2.                             8c
    9109         5.0.1.                             10d
    9110         6.1.1.                             11e
    9116         6.2.1.                             11d
    9117         6.2.1.                             11c
    9119         2.1.1.                             7a
    9120         4.0.1.                             9b
    9163         6.2.2.                             12
    9164         1.3.2.                             5
    9166         4.0.2.                             9c
    9315         1.4.1.                             6a
    14144        1.1.2.                             3b
    14665        1.2.1.                             2b
    14666        1.1.2.                             3a
    18272        1.1.1.                             2e
    18273        5.0.1.                             10e
    19110        2.2.1.                             7b
    20947        1.2.1.                             2d
    20948        4.0.2.                             9d

Tabla 2. Distribucion de las tabletas por taxones en cada uno de los
sitios. Distribution of the tablets by taxons in each site.

Taxon   Coyo   Qui-   Qui-   Qui-   Sq.Al.  Sol-    Sin    Sub-
        Or.    tor 2  tor 5  tor 6   Or.    cor 3   regi-  tota-
                                                    stro   les

1.1.1.   1                                                  1
1.1.2.   1                    1                             2
1.1.3.                 1                                    1
1.2.1.   2                                    1      1      4
1.3.1.                                        1             1
1.3.2.                 1                                    1
1.4.1.          1                                           1
1.5.1.                                1                     1
1.5.2.                                1                     1
2.1.1.                                1                     1
2.2.1.                 1                                    1
2.2.2.   1                                                  1
2.2.3.                 1                                    1
3.1.1.                        1               1             2
3.1.2.                                        1             1
3.2.1                         1                             1
3.2.2.                                               1      1
4.0.1.   1                    1                             2
4.0.2.   1?                                          1      2
5.0.1.   2             1                      2             5
6.1.1.                        2               1             3
6.2.1.   2                                                  2
6.2.2.                 1                                    1
6.3.1.                        1                             1
7.0.1.   1                                                  1

Totales  12     1      6      7       3       7      3      39

Tabla 3. Fechaciones asociadas a tumbas portadoras de tabletas
Tiwanaku (fechas no calibradas). Associated dates from tombs with
Tiwanaku tablets (dates not calibrated).

Sitio               Tableta          Fecha             Referencia

Solcor 3            13166       480 [+ o -] 80 d.C.    Llagostera et
                                                         al. 1988
                     8432       490 [+ o -] 100 d.C.   Nota 3
                      "         730 [+ o -] 60 d.C.      "
                      "         930 [+ o -] 80 d.C.      "
                     1075       920 [+ o -] 120 d.C.   Berenguer et
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Coyo Oriente         9085      1085 [+ o -] 100 d.C.   UCTL 1488
Solcor 3 (fase B)   tabletas    510 [+ o -] 150 d.C.   Berenguer et
                    tiwanaku                             al. 1986
                      "         570 [+ o -] 60 d.C.    Llagostera et
                                                         al. 1988
                      "         680 [+ o -] 150 d.C.     "

Tabla 4. Relacion de tabletas no-Tiwanaku y tabletas Tiwanaku en las
tumbas del periodo Medio (fase Coyo) de los sitios de San Pedro de
Atacama.

Relationship of non-Tiwanaku tablets and Tiwanaku tablets in the
tombs of the Middle Period (Phase Coyo) from the sites of San Pedro
de Atacama.

Tabletas               No Tiwanaku          Tiwanaku

Sitios              Cantidad     %       Cantidad     %        Total

Quitor 2              2         50           2      50            4
Quitor 5             23         79,9         6      20,6         29
Quitor 6             44         86,2         7      13,7         51
Sq.Al.Or             12         85,7         2      14,2         14
Sq.Al.Occ            --           --        --        --         --
Toconao Or.           4          100         0      0             4
Coyo Or.             64         84,2        12      15,7         76
Solcor 3.            11         68,7         5      31,2         16

Total               160         82,5        34      17,5        194
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Author:Llagostera, Agustin
Publication:Revista Chungara. Revista de Antropologia Chilena
Date:Jan 1, 2006
Words:12705
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