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Chaput, Marie-Claude; Llecha Llop, Canela, y Martinez-Maler, Odette (Eds.): Escrituras de la resistencia armada al franquismo.

Chaput, Marie-Claude; Llecha Llop, Canela, y Martinez-Maler, Odette (Eds.): Escrituras de la resistencia armada al franquismo. Nanterre, Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2017, 350 pp.

Los grupos de investigacion GREX (Groupe de Recherche Resistances et Exils) de la Universidad de Nanterre Paris Ouest y GEXEL (Grupo de Estudios del Exilio Literario) de la Universidad Autonoma de Barcelona, que llevan muchos anos trabajando, el uno sobre la guerrilla y la resistencia a la dictadura, y el otro sobre la produccion literaria de los exiliados, se reunieron en unos encuentros de los que deriva este volumen, que ofrece dos aproximaciones complementarias a la resistencia armada durante la dictadura. La primera parte, titulada "Historiar la guerrilla y sus memorias", explora la historiografia reciente, asi como la construccion de una memoria de la guerrilla dentro de un contexto no siempre favorable. La segunda parte, sobre "Escrituras de la resistencia", estudia unas obras literarias que, durante la dictadura, o ya con la democracia, hicieron del maquis su tema central.

En el primer articulo Mercedes Yusta repasa la evolucion de la historiografia sobre la guerrilla. Los primeros libros escritos durante la dictadura procedian no de historiadores sino de miembros de las fuerzas armadas, y contienen descalificacion ideologica. Hubo que esperar a los anos 80 para hallar investigaciones de entidad: Francisco Moreno, Secundino Serrano y Fernanda Romeu, sobre determinados grupos de guerrilleros o regiones, modelo para trabajos posteriores aunque entonces era casi imposible acceder a fuentes policiales y judiciales y los testigos interrogados no se habian liberado totalmente del miedo. La investigacion de aquel decenio fue la base del encuentro promovido en noviembre de 1988 por la Fundacion de Investigaciones Marxistas, un balance optimista sobre el estado de la cuestion; sin embargo, el campo academico no manifiesta mucho interes por el tema a lo largo de los anos 90 y habra que esperar al 2000 para que aparezcan importantes monografias sobre la guerrilla, las de Secundino Serrano y Francisco Moreno.

Significa a esa historiografia su caracter militante y, a veces, su rechazo de epistemologias modernas, aunque, por ejemplo, el libro de Jose R. Sanchis Alfonso, Maquis. Una historia falseada. La Agrupacion Guerrillera de Levante (desde los origenes hasta 1947) se preocupa por el caracter fidedigno de las fuentes policiales o los informes elevados por miembros del PCE a su direccion. El libro de Jorge Marco (Guerrilleros y vecinos en armas. Identidades y culturas de la guerrilla antifranquista) relaciona diferentes modos de oponerse al regimen franquista resaltando la heterogeneidad de la resistencia. Aunque estas investigaciones tienen tambien el merito de contribuir a la "rehabilitacion social de la memoria de la guerrilla antifranquista", y a la "liberacion de la palabra", seria de esperar en el futuro una historiografia mas abierta a "nuevas propuestas teoricas".

Carmen Gonzalez Martinez recorre la bibliografia de la ultima decada, senalando la importancia cobrada por testimonios de ex-guerrilleros y las reconstrucciones de vida de aquellos hombres y mujeres, asi como las memorias, escritas a menudo con "afan pedagogico". Tambien considera el papel de la asociacion "La Gavilla Verde" y las Jornadas de Santa Cruz de Moya para difundir esta historia coral de la resistencia antifranquista.

El articulo de Encarnacion Barranquero recuerda el papel de las mujeres en Andalucia, como guerrilleras o como enlaces, y la represion sufrida por ser esposas, hermanas o madres de un huido. Varias publicaciones se dedican al tema (Studia Historica 29, 2011) o integran datos referidos a mujeres, subrayando su importancia en el suministro a las partidas: entre los 1778 procesados en Andalucia por enlaces, 292 eran mujeres. Si las mujeres no estuvieron muy presentes entre los combatientes, quizas por el machismo de la sociedad rural, en la Agrupacion de Granada-Malaga hubo mujeres guerrilleras, y es importante recordar sus nombres y su actividad.

Jose A. Jimenez Cubero, a partir del Procedimiento Sumarisimo no 260 (Juzgado Regional Permanente y Causa no 3 de Sevilla), ha podido reconstruir la trayectoria de un combatiente anarquista de la 31 Division del Ejercito Guerrillero de Andalucia, Dionisio Habas Rodriguez, que en 1949 consiguio formar su propia partida, con la que distribuyo "octavillas de propaganda contra el regimen" y llevo a cabo una serie de secuestros para alimentar las arcas del comite comarcal de la CNT de Cazalla de la Sierra. Tras diversos encuentros con la guardia civil acabo prisionero y condenado a muerte. El estudio demuestra que, gracias a la documentacion judicial, se sacan del olvido trayectorias como la del guerrillero y de sus companeros. Canela Llecha, a su vez, propone relacionar la actividad del MIL (Movimiento Iberico de Liberacion) en 1972-73 con la guerrilla urbana de los anos 50 y 60 en Cataluna, viendo entre ambas "un vinculo a nivel ideologico y una similitud en los repertorios de accion". Asi, la revista CIA, Conspiracion Internacional Anarquista elogiaria la actuacion de Quico Sabate, convertido en mito de la resistencia antifranquista, un modelo que seguiran ciertos miembros del MIL para llevar a cabo atracos para sustentar la organizacion y su labor propagandistica.

Odette Martinez-Maler aborda como se ha ido formando la memoria de la resistencia armada a pesar de la falta de reconocimiento oficial antes de 2001. Una memoria "clandestina" que, bajo la dictadura, no se podia expresar. Tambien hace hincapie en la valoracion diferenciada: reconocimiento de la resistencia armada, pero no valoracion de la resistencia civil y del papel de las mujeres, dificultadas ademas en la transmision de su experiencia guerrillera, a la contra de una imagen tradicional de mujer. Recoge tambien la variedad de memorias de los descendientes, en parte determinadas por las propias familias. Marie-Claude Chaput rastrea en ABC y El Pais, a partir de 1975, la representacion de la guerrilla antifranquista y sus combatientes. Aunque ABC intentaria a veces mostrar cierta ecuanimidad, trasluce tambien su dificultad para aceptar por ejemplo que los maquis se presenten como "luchadores por la libertad", asociando la nueva mirada sobre el pasado con la llamada "ley sobre la memoria historica", el "enfrentamiento entre espanoles" y el repudio de una democracia "basada sobre el consenso". Al contrario, El Pais recuerda la dureza de la represion franquista y ofrece reportajes sobre las exhumaciones, que suscitan con frecuencia emociones en los lectores.

Virginie Gautier N'Dah-Sekou se acerca a los lugares de memoria de la guerrilla, el cementerio, el monumento y el museo. La memoria de la resistencia antifranquista encontro en los cementerios que tienen fosas comunes con restos de republicanos o guerrilleros ejecutados, un espacio para el homenaje. A veces se ha erigido un monumento conmemorativo, que permite reunir en ciertas fechas a los familiares de las victimas. A partir de los anos 90, tambien se han levantado monumentos en otros lugares para conservar la memoria de la lucha, aunque en ciertos casos el epitafio alude a la defensa de la libertad, sin fechas ni referencias a partidos politicos, y no permite una evocacion clara de lo que significo en su tiempo la lucha de los maquis.

Si es cierto que no existe en Espana un gran museo dedicado a la guerra y la posguerra, se han abierto en cambio pequenos museos en lugares como Castellnou de Bages o La Cerollera, pero su localizacion lejos de las grandes ciudades impide que sean lugares de transmision de la memoria significativos, fuera de su ambito local. La gran implicacion de ex-guerrilleros y testigos en el mantenimiento de los actos se revela ademas problematica, ya que su desaparicion podria transformar estos lugares en "no lugares de la memoria". El testimonio de Francisco Martinez Lopez, "El Quico", proporciona una vision algo desencantada del maquis, al recordar los arreglos de cuentas entre guerrilleros o las ejecuciones ordenadas por la direccion del PCE, mientras que el reportaje fotografico de Joan Serra quiere conservar la memoria de la represion franquista contra los miembros o enlaces del AGLA (Asociacion Guerrillera de Levante y Aragon), a traves de la imagen de los lugares donde hubo encuentros con la guardia civil o ejecuciones.

En la segunda parte del volumen se hallan varios articulos dedicados a las novelas que protagonizan guerrilleros. Como apunta Alfons Cervera en un breve texto, escribir sobre el pasado permite "saber mas de lo que ahora vivimos" y ayuda a "construir la historia". Y si el proposito de dar cuenta de la vida de hombres y mujeres entregados a la resistencia forma parte de un proyecto compartido por otros, la especificidad de su obra, como dice Anne-Laure Bonvalot, viene de la construccion de unos personajes presentados como modelos politicos para el presente, y de la voluntad de rescatarlos del olvido cuando la sociedad espanola parece dispuesta a recuperar sus cuerpos pero, a la vez, desentenderse de las ideologias y valores que defendian.

Francisca Montiel Rayo recuerda que, para escribir su novela Juan Caballero en 1947-48, Luisa Carnes se inspiro en un guerrillero comunista muerto en 1947 al que convierte en heroe. Si su novela todavia considera posible la victoria del ideal democratico y dibuja una sociedad escindida entre buenos y malos, la mirada actual de otra novelista, Almudena Grandes, corresponde a otra manera de enfocar el pasado. Si bien la figura del guerrillero sigue enaltecida, se evoca en El lector de Julio Verne (2004) la ausencia de libertad que impide a los hombres "escoger su propia vida". Asi, el padre del narrador es un guardia civil que a veces no obedece las ordenes y participa de una suerte de "resistencia pasiva", actitud que permite a su hijo no renegar de el.

Fernando Larraz estudia la produccion literaria sobre los maquis durante la dictadura, apuntando que las primeras novelas no aparecieron antes de 1952. En escritores como Angel Ruiz Ayucar, Conrado del Valle o Tomas Cossias, los guerrilleros se presentan como delincuentes sin piedad. Una de las primeras novelas que propone un cambio de mirada, presentando a esos hombres movidos por "un sentimiento de justicia" es Las noches sin estrellas (1961), de Nino Quevedo, publicada a pesar del informe negativo de un censor. Si bien a lo largo de los anos 60 se siguen publicando novelas que obedecen al enfoque franquista, Los huidos (1973), de Luciano Castanon intenta acercarse a la figura del guerrillero para entender su trayectoria.

Mario Martin Gijon, Manuel Aznar y Diego Santos Sanchez dedican sus articulos al analisis de algunas obras escritas por los exiliados. El primero se adentra en la obra de Jose Herrera Petere, novela, teatro, poesia, para seguir la figura del guerrillero, modelo de pureza moral, sonado representante de "la esperanza y la voluntad combativa". Diego Santos Sanchez considera por su parte la obra de teatro Campanarios de Alvaro de Orriols, finalizada el ano 1947, que construye un conflicto "de corte emocional" (rivalidad entre el guerrillero y un alcalde falangista por una muchacha que sirve de enlace). relacionandolo con el conflicto ideologico. Manuel Aznar presenta las obras dramaticas de Cesar Arconada (Nueva Carmen), Max Aub (Los guerrilleros y Transito), Jose Bergamin (La nina guerrillera), o Jose Herrera Petere (Carpio de Tajo), destacando el enaltecimiento de la figura guerrillera como modelo etico, y resaltando las diferencias entre el enfoque esperanzador de ciertos textos por la fecha de su escritura y el tono mas pesimista o realista del ultimo. Finalmente, Jose-Ramon Lopez Garcia propone un recorrido por la poesia del exilio, considerando la evolucion de la figura del guerrillero desde 1939 (Alberti, Herrera Petere, Cernuda, Rejano) hasta el ano 2000, con "Guerrillero en paz" (Tomas Segovia), en tanto que Yasmina Yousfi Lopez estudia Versos del Maquis (1960) de Celso Amieva, para simbolizar en esta evocacion de la lucha de los guerrilleros en la resistencia francesa una imagen heroica del miliciano, que se opone a la identidad espanola promovida por el franquismo.

El volumen, como indican sus editoras en la introduccion, permite seguir de que manera ha evolucionado la representacion literaria de la guerrilla y se ha enriquecido el conocimiento sobre esa realidad, a la vez que deja entrever los problemas con los que se enfrenta la memoria de la lucha antifranquista dentro de un pais donde el relato sobre el pasado reciente sigue sometido al enfoque politico, ya que no se ha construido una version aceptada por todos.

http://dx.doi.org/10.5209/CHCO.60346

Marie-Soledad Rodriguez

Universite Sorbonne Nouvelle-Paris 3

msolrod@yahoo.es
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Author:Rodriguez, Marie-Soledad
Publication:Cuadernos de Historia Contemporanea
Date:Jan 1, 2018
Words:2191
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